마크 8

Mark 8
이 기사는 마크 복음서의 장에 관한 것이다. 다른 용도는 Mark 8(동음이의)을 참조하십시오.
마크 8
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Minuscule 2445 (GA) 004.jpg
12세기 《Mexcule 2445》의 두 페이지에 있는 마이너스 분자 문자의 그리스어 8:13-29.
책마크의 복음서
카테고리복음서
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서2
마크의 복음서
챕터

마크 8은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 마크 복음서의 8장이다. 예수를 메시아라고 믿는 베드로의 고백과 예수가 자신의 죽음과 부활을 처음 예언한 두 가지 기적을 담고 있다. 복음의 중간 장지만 그것의 중요성 여러가지로 이해된다:예를 들어 Jamieson-Fausset-Brown 성경 해설이" 잡다한 문제의 단면"[1]는 반면 대부분의 해설자들 이곳은 예수가 선생님과 기적은 노동자로 마크의 설명은 예수의 역할에 그의 집중력에 길을 줍니다를 전환점으로 그것을 요구하고 있다.' 죽음과 그의 가르침의 어려운 [2]본성

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 38절로 나뉜다. Douai-Rhims 버전에는 39개의 구절이 있다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

위치

이 장에 기록된 사건은 갈릴리 황야와 갈릴리 해 주변, 달마누타 부근, 달마누타 부근에 있는 것으로 생각되는 미지의 장소는 때때로 막달라, 벳사이다, 그리고 마을들(그리스어: :ὰςς μαα, tasases, 또한 카이세라 필리피 주변의 "마을"이라고도 번역되었다. 후자의 위치는 베스사이다 북쪽까지 25-30마일이었다. 윌리엄 로버트슨 니콜 스코틀랜드 자유교회 목사는 "사람들이 나를 누구라고 하느냐"고 [3]묻는 예수의 질문에 "아마 도시가 시야에 들어왔을 때"라고 답했다.[4]

1절

뉴 킹 제임스 버전

그 무렵에 무리가 매우 크고 먹을 것이 없어서 예수께서 제자들을 하나님께 부르시며 그들에게 이르셨다. [5]

마크는 또한 나자렛에서 요단 강으로 가는 예수의 여행에 대해 "그 시절"이라는 말과 함께 세례를 받기 위해 이야기를 시작한다.[6][4] Mark의 중요한 Westcot-Hort 판이 이 단어를 사용하기 때문에, 일부 버전에서는 그 수가 "매우 위대하다"(그리스어: άλινν,, palin)고 기록되어 있다.[7] 그러나 Textus Conceptus에는 그리스어, 즉 신약성서의 다른 곳에서는 사용되지 않는 elsewhereαμ notλαμ,,,,, 팜폴라우라는 다른 단어가 있다. Protestant theologian Heinrich Meyer suggests that "παμπόλλου ... might very easily have been changed into πάλιν πολλοῦ, as πάλιν was used in Mark so frequently", and therefore παμπόλλου is more likely to have been the original word.[8]

벳사이다에서 4000마리 먹이고 맹인 치료

참고 항목: 벳사이다의 무리와 맹인 먹이주기

마크 6:30-44처럼 마크 8은 예수가 많은 군중에게 거의 음식을 주지 않고 음식을 먹이는 모습을 묘사하고 있다. 그는 외진 곳에서 "사천 명 정도"[9]라는 많은 군중을 가르치고 있는데, 모두 배가 고프다. 그들은 빵 일곱 덩어리만 가지고 있고, 작은 물고기는 정확하지 않다. 예수께서 빵을 받으시고, 하나님께 감사를 드리며, 빵을 깨뜨리시고, 제자들이 빵을 나누어 주십니다. The text in Greek uses the word ευχαριστησας, eucharistesas, to describe his actions. 그는 또한 물고기에게 복을 내려 주시고, 이 복이 군중 앞에 세워지도록 명하신다. 신학자 존 길에게 "이 때문에 물고기들이 복을 받고, 브레이크를 밟으며, 따로 나누어 주는 것처럼 보이고, 빵의 복, 깨짐, 유통을 바꿔준다. 그래서 시리아크 버전은 그것을 '그 또한 복을 준 사람'이라고 하고, 페르시아인들도 복을 주었다."[10] 모든 사람이 먹고 나면 남은 음식 일곱 바구니를 채운다. 매튜는 또한 이것을 15장 29절에서 39절까지 기록하지만, 루크와 존 둘 다 이것을 가지고 있지 않지만, 이전에 5000을 먹인 것을 기록하고 있다. 루크는 5000원을 먹인 것에서 피터의 고백으로 곧장 나아간다.[11] 회의적인 학자들은 이것이 단지 빵과 바구니의 수 등 몇 가지 세부사항만 변경된 마크 6의 이야기의 두 배일 뿐이라는 결론을 내렸지만,[citation needed] 후속 구절에서는 마크 8:19–21 예수는 제자들과의 대화 중에 그들의 이해 부족에 대해 두 사건 모두를 언급하고 있다.

그들은 배를 타고 떠나 마가단(Magadan)으로 매튜에 등재되어 있는 달마누타로 가고, 마가 막달라 마리아의 본거지인 막달라(Magdala)로 마크의 초기 원고 몇 권을 받는다. 거기에서 예수님은 바리새파 사람들을 만나게 되는데 바리새파 사람들은 그들을 위해 기적을 행해 달라고 부탁한다. " 하고 한숨을 깊이 쉬며 '이 세대가 왜 기적적인 계시를 청하는가? 내가 진정으로 너희에게 말한다. 어떤 징조도 주어지지 않을 것이다.'" 12. 매튜와 루크는 요나의 사인이 주어질 것이라고 말한다(매튜 12:38–39, 16:1–4, 루크 11:29–30). 기호 복음서도 참조하십시오. 그들은 배를 타고 떠난다. 아마도 갈릴리 해로 추정되는 호수의 반대편에서 그들은 빵 한 덩어리만을 가지고 온 것을 발견한다. 예수는 제자들에게 조심하라고 하고, "바리새파 사람의 누룩과 헤롯의 누룩을 조심하라."(15)는 바리새파 사람들과의 마지막 만남 후 바리새파 사람들을 비판한다. 그의 제자들은 그가 빵이 충분하지 않다고 그들을 꾸짖고 있다고 생각하지만, 예수께서는 대신 그를 이해하지 못하여 그들을 꾸짖으십니다.

왜 빵이 없다고 말하는 거야? 아직도 안 보이거나 이해 못 하십니까? 심장이 굳었니? 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못하는가? 기억 안 나? 내가 오천 냥의 빵 다섯 개를 깨뜨렸을 때에, 너는 몇 바구니를 주웠느냐 ?' 그들이 대답하였다. `열두 바구니를 주웠느냐 ?' "그리고 내가 사천 명분의 빵 일곱 개를 깨뜨렸을 때, 몇 바구니를 주웠느냐?" 그들은 일곱이라고 대답했다. 그는 그들에게 "아직도 이해하지 못하느냐"고 말했다.

"보지 못하는 이도, 듣지 못하는 이도" 이즈키엘 12장 2절에서도 비슷한 표현이 떠오른다.

예수께서는 더 이상 설명하지 않으시고, 그들은 벳사이다로 가서, 거기에서 맹인을 만나게 된다. 그는 그 남자의 눈에 침을 뱉고, 그 남자는 부분적으로 볼 수 있다. 그리고 나서 그는 다시 그의 눈을 만지고 완전히 치유된다. 이 기적은 마크에게만 관련이 있다.

이 전체 순서는 앞의 장과 함께 예수가 이방인들과 함께 한 일을 보여준다. 예수는 마크 6에서 유대인 청취자들에게 먹이를 주었고 그는 아마도 이곳에서 이방인 무리들에게 먹이를 주었을 것이다. 그는 바리새파 사람들을 위해 기적을 행하기를 거부하지만, 기적을 행하지 않는 이방 사람들을 위하여 기적을 행한다. 기적의 의미와 제자들의 혼란에 대한 예수의 수수께끼 같은 설명은 아마도 예수의 노력을 상징적으로 보여주는 예수와 마크의 시각으로 복원하여 그의 청취자들에게 그가 말하고자 하는 것을 보게 하는 것과 대비된다.[citation needed] 매튜는 16:12에 예수님이 바리새파 사람들의 가르침에서 떨어져 있으라고 분명히 말하지만, 23:1–3에 예수님은 바리새파 사람들이 말하는 대로 하라고 말하지만 여전히 그들을 위선자라고 부른다. "그 낙서와 바리새파 사람들은 모세의 자리에 앉는다. 그러므로 그들이 너희에게 무엇을 요구하든지, 관찰하고 행하라. 그러나 너희는 그들의 일을 보고 나서도 안 된다. 그들이 말하였지만, 그렇지 않다.'[citation needed]

유대인 백과사전 예수에 관한 기사는 할라카 ["유대인 법"]이 힐렐 장로들과 샴마이 장로들 사이의 논쟁 때문에 이 시기에 그렇게 확실한 형태가 아니었다고 주장한다. 첫 번째 먹이 가운데 12개는 이스라엘의 열두 지파와 두 번째 먹이 가운데 7개는 원래 이스라엘을 둘러싸고 있던 일곱 개의 이교도 민족에게 먹이를 주는 것을 가리키는 것일지도 모른다.[citation needed] 예수 또한 이것을 제자들에게 각 기적의 뒤를 이어 먹을 것이 풍성하다는 것과 제자들의 굶주림 사이의 대조에서 보여지듯이 하나님의 풍족한 보살핌에 대해 일깨워 주기 위해 사용하고 있었을 가능성이 있다.[citation needed]

베드로의 고백과 예수의 예언

주요 기사: 베드로와 예수의 고해성사는 그의 죽음을 예언한다.

마크는 그의 책의 후반부를 예수와 제자들이 필리피 가이사랴로 여행하는 것으로 시작한다. 예수님은 사람들에게 자신이 누구라고 생각하는지 묻는다. 침례자 요한이나 엘리야는 대답한다. 예수님은 그들에게 어떻게 생각하느냐고 묻는다. 베드로는 예수가 "그리스도"라고 선언하고, 그리스도는 기름부여를 받은 사람이다. 예수님은 그들에게 이것을 비밀로 하라고 말한다.

예수님은 제사장들과 선생님들에게 핍박을 받고 죽임을 당해야 하며, 사흘이 지난 후에 다시 일어나야 한다고 그들에게 말한다. Peter takes Jesus to one side and begins to rebuke him; Jesus turns back to look at his disciples and rebukes Peter in return (both verses 32 and 33 use the Greek: ἐπιτιμάω, epitimaó, "to rebuke" [12]):

사탄아, 그대를 내 뒤로 데려가거라. 네가 하나님의 것이 아니라 사람의 것이 되는 것을 너희에게 알려라.[13]

베드로가 방금 예수님을 기름부어 세우신 분이라고 말했는데, 예수께서 죽으셔야 한다고 하셨는데, 베드로가 믿을 수 없다.

팔로워 지침

그러자 마크는 예수께서 무리를 불러 자기 말을 들어주셨다고 말하는데, 이는 그들이 성에 도착했다고 가정하는 것이다. 그렇지 않으면, 예수께서 베드로에게 베드로에게 베푸신 회답이 독자를 포함한 다른 모든 사람에게도 적용된다는 것을 보여주는 것일 수도 있다. 그는 다음과 같이 말한다.

누가 나를 쫓아오겠다면 그는 자기를 부정하고 십자가를 지고 나를 따라와야 한다. 누구든지 자기 목숨(혹은 영혼)을 구하고자 하는 자는 그것을 잃지만, 나와 복음을 위해 목숨을 잃는 자는 그것을 구원할 것이다. 사람이 온 세상을 얻고도 영혼을 몰수하다니 무슨 소용이 있겠는가? 아니면 사람이 영혼의 대가로 줄 수 있는 것은 무엇인가? 이 간통하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하는 자가 있다면 인자는 거룩한 천사들과 함께 아버지의 영광 속에 올 때 그를 부끄러워할 것이다(34~38)

Mark 9:1은 이 섹션과 함께 읽어야 한다. 성공회 성서학자 에드워드 플럼프트르는 8장과 9장의 분열이 "분명히 잘못된 것"[14]이라고 말한다.

매튜는 15장과 16장에 나오는 이 장과 같은 이야기의 순서를 가지고 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jamieson-Fausset-Brown 성경 해설, 2017년 6월 11일 접속
  2. ^ Wilmhurst, Steve, A Landom for Module: Mark Simply Descripted (Welwyn 해설 시리즈), 2011년 12장; Oke, D, The Cophor of Mark, The Living Word Library, 2017년 6월 11일에 접속
  3. ^ 마크 8:27: 증폭 성경
  4. ^ a b Nicoll, W. R., 엑스포지터의 그리스어 성서 Mark 8은 2020년 3월 29일에 접속했다.
  5. ^ 마크 8:1: NKJV
  6. ^ 마크 1:9:NKJV
  7. ^ 마크 8:1:WHNU
  8. ^ 마이어, H. A. W. (1880), 마이어의 NT 해설은 독일 6판에서 번역되어 2021년 6월 26일에 접속했다.
  9. ^ 마크 8:34–38
  10. ^ 2017년 6월 11일, 길의 마크 8 성경 전체 설명회
  11. ^ 루크 9:12-21
  12. ^ 2017년 11월 26일 접속한 마크 8 신약성경 벤겔의 그노몬
  13. ^ Mark 8:33: 킹 제임스 버전
  14. ^ 2017년 6월 13일에 접속한 Mark 9의 Elicott의 현대 독자들을 위한 해설

추가 읽기

  • 브라운, 레이먼드 E, 신약성서 소개, 더블데이 1997 ISBN0-385-24767-2
  • 킬갈렌, 존 J, 마크의 복음에 대한 간략한 논평, 폴리스트 프레스 1989 ISBN 0-8091-3059-9

외부 링크

선행자
마크 7 		성경의 장
마크의 복음서 		성공자
마크 9