국민당의 역사

국민당의 역사는 중국 내전의 결과로 1927년부터 1949년까지 타이완으로 이전하기 전까지 중국 본토를 통치했던 중국 정당 국민당(KMT)이 창간한 내용이다. 당명은 '중국 국민당'으로 번역되며 역사적으로 중국 민족주의자로 일컬어졌다. 그 당은 처음에 쑨양에 의해 1912년 8월 23일에 창당되었으나 1913년 11월에 해산되었다. 1919년 10월 10일 다시 쑨양(孫陽)이 주도하여 개혁하였고, 중국에서는 집권당이 되었다. 쑨양 사후 1927년부터 1975년까지 당은 장개석에게 지배되었다. KMT는 1949년 중국공산당과의 내전에서 패했지만, 당은 대만을 장악하고 대만을 기반으로 한 중화민국의 주요 정당으로 남아 있다.

쑨야트센에 의해 1912년에 설립된 KMT는 청 왕조를 무너뜨리고 서구 노선을 따라 현대화를 촉진했다. 다수당이었던 제1차 중국 제1대 국회에서 당이 큰 역할을 했다. 그러나 KMT는 완전한 통제력을 얻는 데 실패했다. 혁명에 임한 원시카이(1859~1916)에게 대통령직을 주었다. 위안시카이는 자신의 권력을 남용하여 헌법을 무시하고 자신과 다른 정당들 사이에 강한 긴장을 조성했다. 1913년 7월, KMT는 위안화를 퇴위시키기 위해 '제2차 혁명'을 일으켰다. 이는 실패했고,이에따른 위안부의 탄압으로 KMT가 해체되고 지도부는 대부분 일본으로 망명하게 되었다. 그 후, 위안 시카이는 자신이 중국의 황제로 임명되었다.

망명 중에, 쑨양과 다른 전 KMT 회원들은 다양한 이름으로 여러 혁명 정당을 설립했지만 거의 성공하지 못했다. 이들 정당은 1919년 쑨양에 의해 "중국의 국민당"이라는 제목으로 통합되었다. 신당은 1920년 중국 광저우로 돌아와 정부를 수립했지만 중국 전역을 장악하지 못했다. 1916년 위안스카이 사망 이후 중국은 군벌에 의해 통제되는 많은 지역으로 분열되었다. 당의 입지를 강화하기 위해 소련과 코민테른의 원조와 지원을 받아들였다. 신생 중국 공산당은 KMT에 가입하도록 장려되어 제1차 통일전선을 결성하였다. KMT는 광저우 기지에서 점차 세력권을 넓혔다. 쑨옌센은 1925년에 사망했고 장카이셰크(1887~1975)는 KMT 강자가 되었다. 1926년에 치앙은 나라의 대부분을 지배하는 군벌들에 대항하여 북방 원정대라고 알려진 군사작전을 이끌었다. 1927년 치앙은 중국공산당과 KMT의 공산분자들이 숙청된 상해 4·12 사건을 선동하였다.^[1] 북방 원정은 성공적임이 증명되었고 KMT당은 1927년 치앙의 주도하에 중국 전역(만주 제외)에 정권을 잡았다. 중국의 수도는 중국 남부에 있는 당의 강력한 근거지에 더 가까워지기 위해 난징으로 옮겨졌다.

당은 현대라는 명분으로 낡은 전통을 버리고 있는 동시에 중국의 정체성 강화에 늘 신경을 썼다. 1929년 KMT 정부는 중등교육에서 널리 사용되는 현대 중국사 교과서를 탄압했다. 민족주의자들은 고대 중국 역사에서 가장 초기의 황제의 존재를 인정하지 않음으로써 이 책이 국가의 근간을 약화시킬 것이라고 우려했다. 중국 근현대사 교과서의 사례는 이 교과서를 금지하는 것이 민족주의자들의 이념적 통제를 강화하면서도 신문화운동에 대한 두려움과 보다 자유주의적인 이념적 함의도 드러내는 시대적 증상을 반영하고 있다. KMT는 마오쩌둥 공산당을 무너뜨리려 했으나 1937~1945년 대부분의 해안선과 주요 도시를 장악한 일본의 침략을 막을 수 없었다. 장개석은 미국의 막대한 군사 및 경제 원조를 확보했고, 1945년 거부권을 가지고 유엔 안전보장이사회 5개 상임이사국 중 하나가 되었다. KMT는 1949년 내전에서 공산주의자들에 의해 패배하기 전까지 중국의 대부분을 통치했다.

지도부와 남은 군대, 그리고 수십만 명의 기업인과 다른 지지자들, 모두 200만 명이 대만으로 달아났다. 그들은 그곳에서 계속 '중화 공화국'으로 활동하면서 소위 '메인랜드 차이나'라고 부르는 것을 침략하고 재구성하는 것을 꿈꾸었다. 그러나 미국은 1950년 이후 어느 방향으로든 침공을 막아온 해군 저지선을 설치했다. KMT 정권은 38년 동안 이 섬을 계엄령 하에 두었으며, 장개석과 그의 아들 장칭궈에 의한 독재 통치 기간 동안 최대 3만명의 반대자들을 죽였다. 원 지도부가 소멸하면서 1990년대 초 의회 완전선거와 1996년 첫 직선제로 선거를 치러야 했다. 2000년 민진당에 패배한 후, KMT는 2008년과 2012년 선거에서 권좌에 복귀했다.

초년

1925년 쑨양 사망 후 궈민탕(KMT)의 지도자로 취임한 제너럴리시모 치앙카이셰크(Generalissimo Chiang Kai-shek.

국민당은 1895년에 창립되어 1905년 혁명동맹으로 여러 다른 반독재 사회와 합병한 중국 부흥회에 뿌리를 두고 있다. 1911년 신해혁명으로 청나라가 전복되고 중화민국이 건국된 후 1912년 8월 25일 베이징 후광 길드 홀에 정식으로 쿠민탕이 설립되었고, 이곳에서 혁명동맹과 몇몇 소규모 혁명 단체들이 참여하여 제1회 국회의원 선거에 도전하였다.^[2] 방금 전 중화민국의 임시대통령에서 물러난 쑨옌센은 총통(중국어: 理;; 핀인: zllǐ)이라는 칭호로 총통으로 선출되었고, 황싱은 쑨의 대리인으로 선출되었다. 그러나 당에서 가장 영향력 있는 인물은 3위 송자오렌으로, 입헌의 의회 민주주의를 촉진하는 강령으로 KMT에 양반과 상인들의 대규모 지원을 동원했다. 제1대 국회에서는 당이 압도적 다수를 차지했지만, 원 시카이 대통령은 헌법에 반하는 대통령 결정에서 의회 기구를 무시하기 시작했고, 1913년 상하이에서 송자오렌 국회의장을 암살했다. 쑨옌센이 이끄는 KMT의 회원들은 1913년 7월 제2차 혁명을 일으켰는데, 계획도 서툴고 지원도 제대로 받지 못한 무장세력이 위안화를 전복시키기 위해 솟아오르는 바람에 실패하였다.

쑨야트센[가운데]과 장개석[제복 차림의 무대 위]은 1924년 wh포아 사관학교 설립 때.

위안화는 11월에 KMT를 해산하고 1914년 초 의회를 해산했다. 1915년 12월 원시카이는 스스로 황제를 선포했다. 1914년 일본에 망명하면서 쑨양은 중국 혁명당을 창당했으나 황싱, 왕징웨이, 후한민, 천진밍 등 그의 오랜 혁명 동지들 중 상당수가 그의 입당을 거부하거나 위안시카이에 대한 무력 봉기를 선동하는 데 그의 노력을 지지하지 않았다. 중국혁명당에 입당하기 위해서는 많은 옛 혁명가들이 비민주적이고 혁명 정신에 반한다고 여겼던 태양에 대한 개인적 충성을 맹세해야 한다. 따라서 많은 옛 혁명가들이 선씨의 새로운 조직에 가입하지 않았고, 그는 이 기간 동안 주로 공화당 운동권 내에서 소외되었다. 쑨양은 1917년 광저우에 경쟁정부를 세우기 위해 중국으로 돌아갔으나 곧 관직에서 쫓겨나 상하이로 유배되었다. 그곳에서 새로운 지지로 1919년 10월 10일 KMT를 부활시켰으나, 구당(舊黨)이 단순히 국민당(國民堂)으로 불렸기 때문에 중국 국민당(國民堂)이라는 이름으로 부활하였다. 1920년 광둥성에서 태양과 KMT가 복원되었다. 1923년 KMT와 정부는 서방의 열강으로부터 인정을 거부당한 후 소련으로부터의 원조를 받아들였다. 그 중 가장 두드러진 인물은 코민테른의 대리인 미하일 보로딘(Michael Borodin)이며, 1990년대까지 지속된 레닌주의 정당 구조를 확립하면서 소련 공산당의 노선을 따라 KMT의 재편과 통합을 돕기 위해 1923년부터 중국에 도착하기 시작했다. 중국공산당은 코민테른에게 KMT와 협력하라는 지시를 받고 있었고, 소속 당원들은 별도의 당 정체성을 유지하면서 가입을 권유받아 양당간에 제1차 통일전선을 형성했다.

또한 소련 고문들은 민족주의자들이 정치 연구소를 설립하여 선전원들을 대량 동원 기법으로 양성하는 것을 도왔고, 1923년 통멘구이 시대부터의 태양의 부관 중 한 명인 장개석은 몇 달간의 군사 및 정치 연구를 위해 모스크바에 파견되었다. 중앙당원 등 비KMT 대표단이 참여한 1924년 제1차 당대회에서는 민족주의, 민주주의, 민생 3원칙을 담은 선(先) 정치론을 채택했다.

공산주의자와의 전쟁

1925년 민족주의 정부 상임위원회 일부 위원

장개석 장군은 쑨양 사망 이후 KMT 지도자로 부상하여 1926년 북방 원정을 발족하여 북방 군벌들을 물리치고 당하 중국을 통합하였다. 그는 1927년 상하이에서 잠시 멈추어 KMT와 동맹을 맺은 공산주의자들을 숙청하여 중국 내전을 촉발시켰다. 국민당군이 베이징을 점령했을 때, 이 도시는 반목하는 군벌들에 의해 통제되었지만, 국제적으로 공인된 수도였기 때문에, 이 행사는 국민당이 같은 해에 광범위한 외교적 인정을 받을 수 있게 했다. 수도는 북경에서 명나라의 원수도인 난징으로 옮겨져 최종 청 원소의 상징적 숙청이었다. 1927년에서 1937년 사이에 중국에서 KMT 통치의 이 시기는 난징 10년으로 알려지게 되었다.

요컨대, KMT는 미국에서 영감을 받은 연방주의와 지방의 독립을 표방하는 이질적인 집단에서 시작되었다. 그러나 소련 노선을 따라 재편된 후, 그 당은 하나의 이념인 인민의 3원칙을 가진 중앙집권적인 일당국가를 수립하는 것을 목표로 삼았다. 이는 쑨양이 죽은 후 컬트적인 인물로 승격한 이후 더욱 분명해졌다. 단일 정당의 통제는 '정치적 지도'의 시대로 시작되었는데, 그 시대는 민주적 체제에 참여하는 방법을 국민에게 지시하면서 당이 정부를 통제하는 시기였다. 몇 차례의 군사 작전과 독일 군사 고문들의 도움으로 공산주의자들은 중국 남부와 중부에 있는 그들의 기지에서 철수할 수 밖에 없었고, 이것은 결국 그들의 사업을 증가시킬 것으로 알려진 롱 행진으로 알려진 대규모 군사 퇴각이었다. 농민들 사이의 명성 주머니에서 탈출한 공산군 8만6000명 중 2만 명만이 산시성까지 행진할 수 있었다. 국민당은 공산주의자들을 계속 공격했다. 이는 치앙이 외세의 침략(일본)과 싸우기 전에 내부 갈등(군주와 공산주의자)을 해결하겠다는 방침과 일맥상통했다. 그러나 일본의 침략이 더 큰 위협이라고 믿었던 장술량은 1937년 시안 사건 때 치앙을 인질로 잡고, 치앙은 일제와의 전면전에서 공산주의자들과의 동맹에 동의하도록 강요했다. 제2차 중일 전쟁은 공식적으로 시작되었고, 1945년에 일본이 항복할 때까지 지속되었다. 그러나, 많은 상황에서 동맹은 명실상부할 뿐이었다; 짧은 협력 기간 후에, 군대는 조정된 동맹국으로서가 아니라 별도로 일본군과 싸우기 시작했다. 전쟁 중에는 KMT와 공산주의자들 사이의 갈등이 여전히 흔했고, KMT군에 대한 공산당의 공격과 그 반대의 주장을 문서화했다.

이러한 사건에서, 공산당은 게릴라 전술을 선택하는 반면, KMT군은 전통적인 전술을 더 많이 사용했고, 공산주의자들은 종종 KMT군을 지지하기를 거부하며 철수하고 KMT군이 일본의 공격에 맞서도록 내버려두었다는 KMT의 주장으로 이어졌다. 일본군에 대항하여 갈고 닦은 이와 같은 게릴라 전술은 한국전 연합군과 베트남전 미군뿐만 아니라, 나중에 열린 내전 기간 동안 큰 성공을 거두는 데 사용되었다.

1945–49

공산당과 KMT의 전면적인 내전은 일본의 패배 이후 재개되었다. 이전에 소수파였던 공산군은 KMT측의 여러 오류로 인해 영향력과 권력이 급속히 성장했다. 첫째, KMT는 일본군이 항복한 후 급격히 병력 수준을 줄였고, 실업자가 되어 KMT에 불만을 품은 다수의 건강한 훈련된 전투병을 Commu의 주요 신병으로 남겨두었다.엷은

둘째, KMT 체제의 붕괴는 부분적으로 정부의 경제 정책이 KMT의 가장 강력한 지지자였던 기업인들 사이에서 자본이탈을 촉발시켰기 때문이라고 볼 수 있다. 면직물 산업은 중국 산업에서 선도적인 분야였지만 1948년 원면 부족이 산업을 극심한 곤경에 빠뜨렸다. KMT 정부는 충분한 공급을 확보하기 위해 생산자로부터 면화를 직접 조달하고 면실과 섬유에 가격 동결을 정착시키는 적극적인 통제 정책으로 대응했다. 이 정책은 1948년 말과 1949년 초 물가가 치솟고 인플레이션이 걷잡을 수 없이 치솟자 섬유 시설과 자본을 홍콩이나 대만으로 이전한 면직물 산업자들의 저항으로 실패하였다. 그들의 지원 철수는 KMT의 사기를 꺾는 충격이었다.

인플레이션을 억제하기 위해 행한 가장 경멸스럽고 비효율적인 노력으로는 1948년 8월 국고 금본위제와 금본위제(중국어: 金本衛制; 핀인:jnuan quahn)로 전환하여 금, 은, 외환의 사적 소유를 금지하고 그러한 귀금속과 외환을 수집하는 일이 있었다.국민의 천사, 그 대가로 금본위본을 발행하는 것 이 새로운 대본은 불과 10개월 만에 가치가 없어졌고 KMT가 부패했거나 기껏해야 서투른 실체라는 전국적인 인식을 크게 강화했다. 셋째, 장개석은 부하들에게 도시화된 도시를 방어하라고 명령했다. 이 결정은 공산주의자들에게 농촌을 자유롭게 돌아다닐 수 있는 기회를 주었다. 처음에 KMT는 미국으로부터 무기와 탄약을 지원받아 우위를 점했다. 하지만, 초인플레이션과 다른 경제적 병폐, 광범위한 부패로, KMT는 계속해서 대중의 지지를 잃었다. 동시에, 미국의 원조 중단과 공산당의 대의에 모집되는 수만 명의 버려지거나 퇴역한 군인들이 공산당 쪽에 재빨리 힘의 균형을 귀띔해 주었고, 대부분의 공산주의자에 대한 압도적인 대중적 지지는 KMT군의 수 이행을 거의 불가능하게 만들었다.공산주의자에 대한 잔혹한 폭행 1949년 말까지 KMT가 상당량의 중국의 국보와 군사력과 난민을 포함한 200만 명의 인구를 가지고 대만으로 후퇴하면서 공산주의자들은 중국 본토 거의 모든 것을 통제했다. 일부 당원들은 본토에 머물다가 본국 KMT에서 이탈하여 현재 중화인민공화국의 8개 군소등록 정당 중 하나로 존재하는 국민당 혁명위원회를 창설하였다.

중국 본토에서의 이념(1920~1950년대)

제2차 중일 전쟁 중의 민족주의 군인

중국 민족주의

국민당은 소비에트 연방의 지지를 받아온 민족주의 혁명당이었다. 그것은 레닌주의에 대해 조직되었다.^[3]

국민당은 혁명적 사고에 의해 그 이념에 몇 가지 영향을 남겼다. 국민당과 장개석은 봉건적, 반혁명적이라는 말을 악의 동의어, 후진성을 뜻하는 동의어로 사용하면서 자신들을 혁명적으로 천명했다.^[4]^[5] 치앙은 군벌들을 봉건주의자로 부르며, 봉건주의와 반혁명주의자들이 쿠민탕에 의해 도태될 것을 요구했다.^[6]^[7]^[8]^[9] 치앙은 그가 군벌로 불렸을 때, 그것의 부정적이고 봉건적인 함축성 때문에 극도의 분노를 보였다.^[10] 마부팡은 그 비난으로부터 자신을 방어할 수 밖에 없었고, 언론에 그의 군대는 "국군, 인민의 힘"의 일부라고 진술했다.^[11]

궈민탕의 장개석 대표는 소련을 비롯한 외국 국가들에게 중국 문제에 간섭하는 것에 대해 경고했다. 그는 중국이 주로 소련, 영국, 미국 등 외국인들에게 대접받는 방식에 개인적으로 화가 났다.^[7]^[12] 그와 그의 신생활운동은 소련, 서방, 미국, 그리고 다른 외국의 영향들을 중국에 격파할 것을 요구했다. KMT의 CC 클라이크 멤버 첸 리프(Chen Lifu)는 "공산주의는 우리나라를 잠식해 온 소련 제국주의에서 비롯됐다"고 말했다. 또 "북극성 흰곰은 악랄하고 잔인하기로 유명하다"^[13]고 지적했다.

중국 전역의 국민당 지도자들은 민족주의적인 수사법을 채택했다. 칭하이(淸海)의 중국 무슬림 장군 마부팡은 자신의 정부가 티베트인이나 불교 몽고인과 같은 봉건적이고 억압적인 소수민족이라는 반대자들의 비판을 피하기 위해 영국 제국주의에 맞서 싸우면서 중국 민족주의자로 자신을 내세웠다. 그는 권력을 유지하기 위해 중국 국수주의 자격증을 자신에게 유리하게 이용했다.^[14]^[15]

국민당은 신민화 정책을 추진했는데, 국민당 정책의 해외 관측통들에 의해 "모든 원주민을 중국인으로 만들거나 빠져나갈 수 있는 사업을 시작할 때가 왔다"고 명시되어 있다. '몽골과 만주'의 '중국식 식민지화'가 "야만인의 날이 마침내 끝났다는 확신을 갖게 했다"^[16]^[17]^[18]는 결론으로 이어진 점에 주목했다.

보수적 영향

대만의 보수주의는 중화민국(ROC)의 국제 안보와 경제발전을 위한 필수 요소로서 대만화와 대만 주권에 반하여 일대중 정책을 지지하는 광범위한 정치철학이다. 근본적인 보수주의 사상은 선야센의 가르침과 관련된 유교적 가치와 중국철학의 가닥에 근거를 두고 있으며, 사회경제적 차원에서 개인의 삶에 밀접하게 개입하는 대규모 중앙집권적 정부, 통일된 신천주의 국가 정체성의 구축 등이 그것이다. 대만 내 보수 이념은 국민당(KMT) 정당과 범블루 진영의 성격과 정책을 구성한다.

크로스 스트레이트 정책

중화민국(ROC)과 중화인민공화국(PRC)의 관계는 대만의 주요 외교 관심사다. 넓은 의미에서 보수적인 크로스스트레이트 기조는 쿠민탕(KMT)으로 대표되는 '하나의 중국' 개념을 고수하고 있다. 그러나 이런 '하나의 중국' 철학을 당론으로 통합한 것은 상당히 달라졌다. 장개석 대통령 임기가 끝날 무렵에는 군사력을 통한 급진적 친통일이라는 의제가 전면적인 논쟁보다는 경쟁적 공존보다는 평화적이고 전략적인 공존에 대한 열망으로 서서히 전환되었다. 시간이 지나면서 후자의 전략은 대만과 본토로 구성된 통일된 실체를 제안한 1992년 컨센서스의 결과로 일중원칙으로 통합되는 한편 대표성의 문제는 해석에 열려 있다. 비교적인 관점에서 보수주의자들은 PRC와의 의사소통에서 경제적, 안보적 이익을 얻는 한편, 대만의 주권에 내재된 대만의 고립과 불안정에 대해 경고한다. 대만의 정치 보수주의자들에게는 현상유지는 최적보다는 덜하지만 적어도 독립보다는 낫다.

국내 정책

대만의 보수적인 국내 정책은 대만의 강력한 정부가 정책과 의사 결정의 중심에 있음을 반영하는데, 대만은 국가가 개인들을 위해 주도적으로 행동하고 그들의 일상생활에 긴밀히 개입하는 것이다. 이는 시민의 자유를 존중하기 위해 사회생활의 경계에서 활동하는 작은 정부를 지지하는 서구 정치보수와 배치된다. 이와 같이 보수적인 KMT 정책은 또한 유교 사상의 전통과 교리를 유지하는데 중점을 두는 것, 즉 대만 사회의 부계주의와 가부장제의 도덕성을 강화하는 것에 초점을 두는 것이 특징일 수 있다. 더욱이 보수주의는 야당과 연계된 친독립운동에 따른 변화의 불확실성과는 반대로 KMT당의 전통적 정치사상을 구현한 '하나의 중국 원칙'에 따른 현상유지의 안전보장에 초점을 맞추고 있다. 보다 넓은 차원에서, 대만 내의 정치적 보수주의는 건설을 중심으로 전개되며, 이후 시노센트리즘에 기초한 통일된 중국 국가 정체성을 보존한다. 서구 보수주의자들의 일차적 관심사를 지배하는 다문화주의의 위협과 유사하다. 미국, KMT 정책은 원주민 문화가 중국 주류 정체성에 통합되는 것을 반대한다.

경제 정책

경제정책 측면에서는 대만의 보수주의를 고도의 개입주의자로 표현할 수 있다. 국가 경제는 발전을 목적으로 중앙집권적으로 계획되어 있으며 국가와 사회의 분리가 거의 존재하지 않는다. 그것은 경제 문제에 대한 정부의 개입이 거의 또는 전혀 필요 없는 일반적인 경제 보수주의에 반대한다. 이러한 이념적 차이는 대만 보수주의의 유교적 뿌리에서 비롯된다. 아버지가 가장인 유교적 온정주의에 따라 보수주의자들은 국가를 사회의 수장으로 본다. 이와 같이 국가는 개발을 촉진하고 경제 문제에 간섭함으로써 국민의 안녕을 보장해야 한다. 보수적인 정책의 예로는 1949-1953년 토지개혁, 수출용 생산을 장려하기 위한 1950-1968년 경제개혁, 10대 건설 프로젝트, 중국과의 3대 직접 연결 구축 등이 있다.

기원과 철학

유교의 사회생활적 전통

유교의 4가지 기본 요소는 보수주의적 통치에 적용된다. '아버지는 집안의 가장이고, 마찬가지로 사회의 가장은 국가가 가장이다'라는 개념 아래 친정국가에는 하향식 의사결정이 수반된다. 지도자들은 그들의 통치권을 결정하는 인간의 자질을 최상으로 대표하는 최고의 미덕인 젠을 소유하고 있다. 사회 질서와 조화에 대한 생각은 시민사회가 함께 일하는 자애로운 국가-신/인간의 가정 - 반대, 감시, 세밀히 조사하기보다는 슈/호감-을 가정하는 것으로 해석된다.^[19] 가부장제의 개념은 남성을 지도자로, 여성은 수동적으로 배치한다. 공자와 맹자는 세 가지 오벌에서 어릴 때 아버지와 형제에, 결혼했을 때는 남편에, 과부가 되었을 때는 아들에게 복종을 묘사하고 있다. 마지막으로, 집단성은 미국과는 대조적으로 개인을 축하하는 전통의 부재를 포착한다. 대신 계급은 사회에서 자연스럽게 정해진 입장을 반영하기 때문에 존중된다. 더욱이 주어진 위치에서 개인의 의무를 다하는 것은 사회의 기능을 위해 필요하다.

쑨원의 정치적 견해

궈민탕의 많은 정책들은 건국자 쑨양(孫陽)의 비전과 그의 국민 3원칙인 민족주의(民民主義), 민주주의(民民主義), 민생(民民民主義)에서 영감을 받았다. 이 세 가지 원칙이 합쳐져 비록 선야센의 본래 취지에서 벗어난 구체적인 맥락에서 선택적으로 해석되기는 하지만 대만을 자유롭고 강력하며 번영하는 국가로 만든다. 예를 들어, 치앙카이셰크 통치 기간과 치앙칭궈의 상당 부분 동안, 이 권위주의 국가는 국민의 목소리를 검열함으로써 민주주의를 무색하게 했다. 그러나, 후에 그의 후계자들이 대만을 통치하면서 각색한 그의 정치적 사상의 대부분은 토지 소유의 평준화, 유교적 가치를 통한 중국의 전통적 도덕성 학습, 그리고 국영기업에 의한 국가 자본의 규제 등을 포함하고 있다.^[20]

범푸른연합

정당

대만 보수당이나 이른바 범블루 진영에는 국민당(KMT), 국민중심당(PFP), 신당(NP) 등이 있다.

국민당은 제1의 보수 정당으로 현재 35석을 가진 입법원 내 최대 야당이다.^[21]

국민제일당은 2000년 대선 이후 전 KMT 총서기와 제임스 숭 대만 총통이 창당한 진보적 보수 정당이다. 그것은 보수표를 얻기 위해 KMT를 가진 주요 경쟁자다. 현재 입법원에서는 3석을 차지하고 있다.^[21]

신당은 또 1993년 이 대통령이 당과 본토와의 단일화를 거리를 두는 정책에 대한 불만이 커지자 KMT로부터의 분열로 창당되었다. NP는 2008년 선거 이후 입법원 의석을 하나도 얻지 못하는 등 정치지형의 소멸세력이었다.

서포터 베이스

당초 범푸른 진영과 범녹색 진영은 국가 정체성을 둘러싼 사회 내부의 이념적 차이를 반영했다. 이러한 이념적 차이는 블루캠프가 친통일이고 그린캠프가 친독립이라는 상반된 입장을 통해 드러났다. 따라서 당적을 결정하는 것은 민족성과 본토와의 관계에 대한 태도에 근거한 것이었다.^[22] 그 결과 전통적으로 범청색 캠프 서포터즈 기지는 주로 중국인의 정체성과 친통일적 태도를 가진 사람들로 구성되었다.

그러나 최근에는 이런 전통적인 이분법을 넘어 정당과의 연대가 커졌다는 관측이 나오고 있다. 이는 에트노 문화적인 측면이 아니라 이 섬의 역사적, 경제적, 정치적 발전에 뿌리를 둔 뚜렷한 대만 정체성의 성장에 영향을 받았다.^[23] 이러한 변화는 사람들의 선호에 영향을 미쳐 각 당의 능력과 대만 정체성을 유지하려는 의지에 대한 우려가 커지고 있다. 이러한 경향의 결과로서, 그리고 점점 더 많은 사람들이 대만인이라고 인식하는 사람들에게 어필하기 위해, KMT는 이상적인 범 중국인들의 열정을 잃었다. 한계화를 피하기 위해, 그것은 오히려 중-대만 협력의 실질적인 단계에 초점을 맞추었다.^[24]

국민들의 또 다른 주요 관심사는 해협 전체의 평화와 안정을 유지할 수 있는 정당으로서의 역량이 되었으며, 대다수의 국민들은 통일이나 독립보다 현상 유지를 선호하고 있다.^[25] 이는 정치인들이 완전한 통일이나 독립을 추구하지 않고 오히려 현상유지에 대한 그들의 입장을 온건하게 만들었다. 예를 들어 2008년 대통령 선거 운동에서 KMT는 현상유지를 선거 전술로 사용했고, 결국 마잉주 후보가 당선되었다. 그러나, 2016년 대만 선거에서, 그렇게 하지 못한 것은 동일한 "현상 전략"을 활용하는 DPP와 결합되어 KMT가 대통령직에 올랐다.^[26]

그 결과 점점 커지는 대만 정체성과 본토와의 현상유지에 대한 꾸준한 선호라는 두 가지 성향으로 인해 보수층의 지지기반 특성이 이전보다 덜 뚜렷해졌다.

현재 상태

당 불안정

국내적으로는 KMT 내부의 보수주의가 가느다란 선을 긋고 있다. 1992년 합의의 존재를 인정하지 않고 대만이 이미 독립해 있다고 주장하는 젊은 회원들을 중심으로 한 범대만 독립 운동의 등장은 현상에 도전해 다자 정치와 경제에서 ROC 주권의 확대를 요구했다.^[27] 결과적으로, KMT의 권좌 복귀는 국제 기관의 사회적 공간 공유, 외교 방문, 경제 거래 체결 등 다양한 방법을 통해 대만을 PROC에 더 가까이 끌어들이는 실용 외교의 보다 신중한 유지에 의해 전제될 것으로 보인다. 각각의 경우에, KMT는 경계하는 대중들의 믿음을 반영하기 위해 안전한 거리를 유지할 것을 약속해야 한다. 이러한 긴장을 더욱 악화시키기 위해, 한국노총은 또한 해바라기 학생운동이 당의 신용을 손상시키도록 유도한 크로스 스트리트 서비스 무역협정 조항에 의한 조항을 회피한 이후 비민주적인 인식에 시달려왔다. 앞으로 KMT는 대만 국민들과 자신들 사이의 신뢰를 회복하기 위해 투명성을 향상시켜야 한다.^[28]

PRC와의 관계 악화

최근 몇 년간, KMT는 점차 중국의 환심을 사려고 하고 있다. 2016년 KMT 선거 패배 이후, KMT는 유권자들의 견해를 더 잘 대변하기 위해 친중 정책을 중앙분리대로 전환하기 시작했다. 한마디로 '중국인'과 '대만인' 시민을 모두 포함하는 다문화 이상 아래 선거운동을 시작한 것이다. 그러나 이 같은 당론 변화는 중국으로부터 비판을 받았다.^[29] 중국이 '지역화' 과정에 집착하는 것은 해협 양쪽에 있는 사람들이 공통의 유대감과 유산을 공유한다는 PRC의 주장을 약화시키는 '탈신화'를 향한 ROC의 움직임에 대한 우려에서 비롯됐다. 더구나 중국은 차이잉원 현 DPP 총재를 1992년 컨센서스를 위협하는 위험한 인물로 보고 KMT가 2016년 선거 패배로 이어진 국내외 정책을 잘못 관리했다고 비난하고 있다. 앞으로 KMT도 중국 본토와 선을 긋는 동시에 전체 유권자의 선호도 균형을 맞추기 위해 고군분투해야 한다.

파시즘

궈민당 내의 파시스트 준군사조직인 블루셔츠 소사이어티는 무솔리니의 검은 셔츠를 본떠 만든 반외국인 및 반공민주의 단체로 외국인(일본·서양) 제국주의자들을 중국에서 추방하고 공산주의를 분쇄하고 봉건주의를 없애는 것이 의제라고 명시했다.^[30] 반공주의자일 뿐 아니라 치앙 카이섹의 오른팔인 다이 리와 같은 일부 쿠민탕 회원들은 반미주의자였고, 미국의 영향력을 추방하고 싶어했다.^[31] 중국과 독일의 긴밀한 유대는 또한 쿠민당과 나치당의 협력을 촉진했다.

신생활운동은 1930년대 장개석(張 kai石)이 중국 정부가 주도한 시민운동으로, 문화개혁과 성리학적 사회도덕을 도모하고, 궁극적으로 현상유지에 이념적 난제가 대두됨에 따라 중앙집권적 이념으로 중국을 통합하기 위해 시작한 운동이다. 이 운동은 중국 전통 도덕의 부활을 통해 서구 제국주의와 일본 제국주의의 위협에 대항하려고 시도하였는데, 이는 현대 서구 가치보다 우월하다고 여겼다. 이와 같이 이 운동은 유교를 기반으로 하여 기독교, 민족주의, 권위주의 등이 혼합되어 파시즘과 어느 정도 유사성이 있다.^[32] 개인주의와 자유주의를 배격하는 한편 사회주의와 공산주의도 배격했다. 일부 역사학자들은 이 운동을 나치즘을 모방하고 치앙의 일상생활 통제력을 높이는 데 이용된 신민족주의 운동으로 간주한다. 프레데릭 와크만은 신생명운동이 "유교 파시즘"이라고 제안했다.^[33]

신광시 정벌의 이념

중화민국의 건국의 아버지이자 국민당 당원인 쑨 야트센 박사는 복서 반란의 복서족들이 서구 제국주의에 맞서 싸운 것에 대해 찬사를 보냈다. 그는 복서들이 용감하고 두려움이 없다고 말했으며, 서양 군대와 맞서 죽을 때까지 싸웠다고 선 박사는 특히 양쿤 전투를 인용했다.^[34]

북방원정 때 국민당은 반외반서 정서를 부추겼다. 선 야센의 초상화는 여러 교회에서 십자가를 대신했고, KMT 포스터는 "예수 그리스도는 죽었다. 왜 내셔널리즘 같은 살아있는 것을 숭배하지 않는가?" 외국인 선교사들이 공격을 받고 반외국인 폭동이 일어났다.^[35]

신광시클리크가 이끄는 광시성 궈민탕 지부는 반제국주의, 반종교, 반외교를 전개했다.

1926년 광시 북방 원정 때 무슬림 장군 바이충시는 군대를 이끌고 불교 사원을 파괴하고 우상을 박살내면서 사찰을 학교와 국민당 당사로 만들었다.^[36] 광시에 있는 거의 모든 불교 사원이 이런 식으로 바이에 의해 파괴되었다고 보도되었다. 승려들은 제거되었다.^[37] 바이에른은 광시(廣西)에서 반외파를 주도하여 미국, 유럽 등 외국인과 선교사를 공격하고 비(非)민족에게 일반적으로 이 지방을 불안정하게 만들었다. 서양인들은 지방에서 도망쳤으며, 일부 중국 기독교도들도 제국주의 요원으로 공격당했다.^[38]

그의 운동의 세 가지 목표는 반외국인, 반제국주의, 반종교였다. 바이에른은 미신에 반대하는 반종교 운동을 주도했다. 또한 신광시클리크의 국민당원이기도 한 황사오시옹은 바이의 선거운동을 지지했고, 황은 이슬람교도가 아니어서 반종교운동은 광시 국민당 모든 회원들이 동의하였다.^[39]

국민당의 일원으로서, 바이와 다른 광시 일당들은 공산주의자들이 중국에서 외세를 추방한다는 목표를 공유했기 때문에 외국인들을 계속 공격하고 우상을 무너뜨리는 것을 허용했지만, 공산주의자들이 사회 변화를 시작하는 것을 막았다.^[40]

바이 장군은 또한 중국의 다른 지역에서 외국 열강들을 공격적으로 추방하기를 원했다. 바이 교수는 연설을 통해 중국의 소수민족들이 외국의 억압에 시달리고 있다고 말했다. 영국 하의 티베트인, 일본 하의 만주인, 외몽골 인민 공화국 하의 몽골인, 소련 하의 신장 위구르인 등의 구체적인 예를 들었다. 바이씨는 중국이 외국인들을 추방하는 것을 도와줄 것을 요청했다. 그는 개인적으로 둥간 반란 때 주오종탕이 이끌었던 양식으로 신장을 되찾아 중국 지배하에 두기 위한 원정대를 이끌고 싶었다.^[41]

칭하이 궈민탕 평화화 기간 중 무슬림 장군 마부팡은 궈민탕 정부의 지원으로 티베트 불교 사원을 파괴했다.^[42]

수피족인 마부팡 장군은 이헤와니 무슬림을 지지하고 근본주의자인 살라피/와하비 무슬림 종파를 박해했다. 이헤와니는 살라피스를 강제로 숨겼다. 그들은 공공연히 움직이거나 숭배하는 것이 허용되지 않았다. 이헤와니는 세속적이고 중국의 민족주의자가 되어 살라피야를 '헤테로독스'(시 지아오)로 여기고, 외국인의 가르침을 따르는 사람들(와이다오)으로 여겼다. 공산주의자들이 점령한 뒤에야 살라피족이 나와서 공개적으로 예배를 드릴 수 있었다.^[43]

사회주의와 반자본주의 운동

궈민탕은 좌익과 우익을 가지고 있었는데, 좌익들은 친소련 정책에서 더욱 급진적이지만, 양 날개는 똑같이 상인들을 박해하여 반혁명주의자와 반동주의자라고 비난하였다. 치앙카이셰크 휘하의 우파가 득세했고, 공산주의를 비난하면서도 민간 상인과 산업인을 상대로 급진적인 정책을 이어갔다.^{[citation needed]}

궈민탕 인민의 3원칙 중 하나인 밍싱(Minshung)은 사회주의로 정의되었다. 쑨야센. 그는 말년에 "사회주의다, 공산주의다"라고 말하는 이 원리를 정의했다. 그 개념은 사회 복지로도 이해될 수 있다. 선씨는 이를 중국 농민들에게 산업경제와 토지보유의 평등으로 이해했다. 여기서 그는 미국의 사상가 헨리 조지(게오르기즘 참조)와 독일의 사상가 칼 마르크스의 영향을 받았다; 대만의 토지 가치세는 그들의 유산이다. 그는 생계를 식품, 의류, 주택, 교통 등 4개 분야로 나누고, 이상적인 중국 정부가 국민을 위해 어떻게 이들을 돌볼 수 있는지 계획을 세웠다.^{[citation needed]}

국민당은 사회주의 이념을 가진 것으로 언급되었다. "토지권의 평등화"는 박사에 의해 포함된 조항이었다. 오리지널 통멘후이의 태양. 1920년대 국민당의 혁명 이념은 독특한 중국 사회주의를 이데올로기의 일부로 편입시켰다.^[44]^[45]

소련은 모스크바 순야트센 대학에서 쿠민탕 혁명가들을 훈련시켰다. 서양과 소련에서 치앙은 "붉은 장군"^[46]으로 알려져 있었다. 소련의 영화관에는 치앙의 뉴스릴과 클립이, 모스크바 순야센 대학의 치앙 초상화는 벽에 걸려 있었고, 그해 소련의 메이데이 퍼레이드에서는 치앙의 초상화와 함께 칼 마르크스, 레닌, 스탈린 등 사회주의 지도자들의 초상화가 함께 실릴 예정이었다.^[47]

국민당은 광동 상인들에게 세금을 부과하려 했고, 상인들은 상인봉사단인 군대를 일으켜 저항했다. 선 박사가 이 반상 정책을 시작하였고, 치앙 카이삭이 이를 시행하였고, 치앙은 범포아 사관학교 졸업생을 이끌고 상인의 군대를 물리쳤다. 치앙은 소련 고문들의 도움을 받아 그에게 무기를 공급했고, 상인들은 서방 국가들로부터 무기를 공급받았다.^[48]^[49]

국민당은 광둥성에서 "붉은 혁명"을 주도했다는 비난을 받았다. 상인들은 보수적이고 반동적인 사람들이었고, 그들의 자원 봉사단장인 천롄바오는 유명한 매판 상인이었다.^[50]

상인들은 영국 등 외국 서부의 제국주의자들의 지지를 받았고, 이들은 선 박사에 대항하여 국제적인 플라티야를 이끌고 그들을 지원했다.^[51] 치앙은 상인들로부터 서방의 보급 무기를 빼앗고 그들과 싸웠다. 국민당 장군이 여러 상인을 처형하였고, 국민당은 소련에서 영감을 받은 혁명위원회를 구성하였다.^[52] 영국 공산당은 외국 제국주의자들과 자본가들과의 전쟁을 벌인 쑨 박사를 축하했다.^[53]

1948년 궈민당은 다시 상하이 상인들을 공격했고, 치앙 카이셰크는 경제 질서를 회복하기 위해 아들 치앙 칭궈를 보냈다. 칭궈는 그곳에 머무는 동안 배운 소련식 방법을 베껴 중산층 상인들을 공격함으로써 사회혁명을 일으켰다. 그는 또한 프롤레타리아로부터 지원을 받기 위해 모든 상품에 대해 낮은 가격을 강요했다.^[54]

폭동이 일어나고 저축이 엉망이 되자, 가게 주인들을 파산시키면서 칭궈는 부자들을 공격하기 시작했고, 재산을 압류하여 그들을 체포했다. 조폭 두예성의 아들이 그에게 체포되었다. 칭궈는 궈민탕 요원들에게 H.H. Kung과 그의 가족이 개인 소유였던 양쯔 개발 회사의 창고를 급습하라고 명령했다. H.H. 쿵의 아내는 칭구의 계모였던 숭메이링의 누이동생인 숭애링이었다. H.H. Kung의 아들 David가 체포되었고, Kung's는 Chiang's를 협박하여 그에 대한 정보를 공개하겠다고 협박했고, 결국 그는 협상 끝에 풀려났고, Chingkuo는 사임하여 샹하인 상인에 대한 공포가 종식되었다.^[55]

국민당은 또한 정부 소유의 기업들을 홍보한다. 궈민당 창업자인 쑨야트센은 자연독점이나 토지이용에서 추출한 임대료가 공공의 것이라고 믿었던 헨리 조지의 경제사상에 큰 영향을 받았다. 선 박사는 게오르기즘을 주장하면서 혼합경제의 중요성을 강조했는데, 이를 '국민 3대 원칙'에서 '민성의 원리'라고 불렀다.

"철도, 공공시설, 운하, 숲은 국유화되어야 하고, 토지와 광산에서 나오는 모든 수입은 국가의 손에 맡겨야 한다. 이 돈을 손에 쥐게 되면, 국가는 따라서 사회복지 프로그램에 자금을 댈 수 있다."^[56]

닝샤의 쿠민탕 무슬림 주지사 마홍쿠이는 국영 독점 회사를 홍보했다. 그의 정부는 닝샤에서 상업과 산업을 독점하고 있는 푸닝 컴퍼니라는 회사를 가지고 있었다.^[57]

칭하이 궈민탕 무슬림 총독 마부팡 장군은 사회주의자로 묘사되었다.^[58] 미국의 학자 겸 정부 고문 A씨. 도악 바넷은 마부팡의 정부를 "중국에서 가장 효율적인 정부 중 하나이며, 가장 활기찬 정부 중 하나"라고 칭송했다. 중국 대부분이 수렁에 빠져 있지만 남북전쟁으로 인해 칭하이는 우리의 소규모지만 그럼에도 불구하고 개발 및 재건 계획을 스스로 추진하려고 시도하고 있다."

마 장군은 국가가 운영하거나 보조하는 교육, 의료, 농업, 위생 사업을 직접 만들어 국가 운영 및 통제 산업화 사업을 시작했다. 주정부는 모든 학교, 주정부 운영 또는 사립학교에서 음식과 교복을 위한 돈을 제공했다. 도로와 극장이 건설되었다. 국가가 모든 언론을 통제했고, 독립 언론인들에게는 자유가 허락되지 않았다. 그의 정권은 정치체제에 있어서 독재적이었다. 바넷은 이 정권이 "독재주의적"과 "개인적 자유를 위한 작은 여지를 가지고 있다고 인정했다.^[59]

CSBC공사, 대만 , CPC공사, 대만, 항공우주산업개발공사 등의 법인은 중화민국에서 국가가 소유하고 있다.

국민당에도 마르크스주의자가 존재했다. 그들은 중국 혁명을 공산주의자들과는 다른 용어로 바라보면서 중국은 이미 봉건적 단계를 지나 다른 생산 방식보다는 정체기에 접어들었다고 주장했다. 국민당의 이러한 마르크스주의자들은 중국 공산당의 이념에 반대했다.^[60]

이데올로기에 있어서의 유교

궈민탕 회원들은 북방 원정의 성공 이후인 1928년 베이징의 쑨원 묘소에 참배하고 있다. 오른쪽에서 왼쪽으로 청진장군, 장주오바오장군, 첸 댜오위안장군, 장개석장군, 장개석장군, 우친항장군, 원시산장군, 마푸샹장군, 마시다 장군, 바이충시 장군 등이 있다.

국민당은 중국의 전통적인 종교 의식을 사용했다. 국민당 측에 따르면 국민당과 혁명을 위해 싸우다 숨진 당 순교자들과 당 창건자인 쑨양 박사의 영혼이 하늘로 보내졌다고 한다. 장개석은 이 순교자들이 하늘에서 지구상의 사건을 목격했다고 믿었다.^[61]^[62]^[63]^[64]

북방 원정이 끝나자 장개석이 이끄는 국민당 장군들이 박사를 추모했다. 1928년 7월 베이징 시앙산사에서 제사를 지내며 하늘에 오른 쑨양의 영혼은 참석한 쿠민탕 장군들 중에는 무슬림 장군 바이충시와 마푸샹이 있었다.^[65]

국민당은 유교를 장려한 신생활 운동을 지지했고, 서구화에도 반대했다.

국민당 지도부도 5·4운동에 반대했다. 장개석은 민족주의자, 유교인으로서 5월 4일 운동의 우상화론에 반대하였다. 그는 일부 서구 사상을 이방인, 중국의 민족주의자로 보았고, 5·4운동이 원하는 서구 사상과 문학의 도입은 환영받지 못한다고 봤다. 그와 쑨 얏센 박사는 이 5월 4일 지식인들이 청년의 도덕을 타락시킨다고 비난했다.^[66]

쿠오민탕이 후원하는 이맘들은 이슬람교도들이 자동으로 천국으로 갈 것으로 믿었던 전투에서 이슬람교도들이 지하드에 올라가 샤히드(순교자의 무슬림 용어)가 될 것을 요구했다. 나라를 위해 지하드에서 샤히드가 된 것은 '국가를 위한 영광스러운 죽음'으로 불렸던 국민당(國民堂)^[67]에 고무돼 민족주의를 조장하는 하디스가 확산됐다. 궈민탕이 장악한 무슬림 청다학교에서 슈웬보가 쓴 노래는 대일전쟁에서 중국을 위해 순교할 것을 요구했다.^[68]

국민당은 또한 법학에 유교를 포함시켰다. 선추안팡을 살해한 시젠차오에게 사면을 내린 것은 선씨가 아버지 시종빈을 처형한 이후 복수 차원에서 한 일이기 때문인데, 이는 유교에서 부모에게 효행을 베푼 사례였다.^[69] 국민당은 효자보복 살해를 장려하고 이를 행한 자에 대한 사면을 연장했다.^[70]

장개석은 문화대혁명에 대응하여 신생활운동의 단계별로 이어지는 중국 문화 르네상스 운동을 추진하여 유교적 가치를 고취하였다.^[71]

현대화

1990년대까지의 역사학자들은 종종 KMT를 단순히 부유한 금융가, 산업가들과 결탁하고 중국의 노동자와 농민들을 거의 돌보지 않는 부패한 지도자들의 집단으로 묘사했는데, 이는 공산주의자들에 대한 대중의 지지를 받는 것으로 여겨지는 광범위한 기반과 대조된다. 그러나 보덴혼(2002)이 보여주듯이, 학자들은 공산주의자들에게 전쟁터에서 패배하기 전에 활기차고 역동적인 국가를 건설하려는 노력을 높이 평가하고 있다. 그러나 그들이 성공한 대만에서 두 번째 기회를 가졌다.^[72]

KMT는 과학과 산업을 진흥시켰고, 발 묶음, 사치스러운 결혼과 장례 풍습과 같은 전통적 관행을 근절하기 위해 노력했다. KMT는 기독교 선교 활동과 복잡한 관계를 맺고 있었다. 많은 고위관료들(치앙 포함)은 기독교인이었고 중국을 선호하는 미국 여론은 선교사들에 기반을 두고 있었다. 동시에 KMT는 선교활동을 제국주의의 터무니없는 예라고 비난했다. 교회들에 대한 유의미한 조치는 취해지지 않았지만 그들을 비난하는 것은 외국 기업이나 미국을 비난하는 것보다 KMT의 반제국주의 메시지를 전파하는 훨씬 안전한 방법이었다. 반기독교 운동은 중국 내 외부인의 영향에 분노한 학생 등의 사회 지지를 얻기 위해 전술적으로 중요했다.

궈민탕은 중국의 서구 사상에 대한 교육 체계를 숙청하면서 유교를 교과 과정에 도입했다. 교육은 국가 전체 통제하에 들어갔고, 이는 사실상 교육부를 통해 국민당 정당을 의미했다. 국민당의 3대 인민원칙에 관한 군사정치계급이 추가됐다. 교과서, 시험, 학위, 교육 강사들은 모두 대학과 마찬가지로 국가의 통제를 받았다.^[73]

소련식 군사

1950년 궈민탕 비밀경찰국장으로 임명된 장칭궈(張慶國)는 소련에서 교육을 받고 중화민국 군대에서 소련식 군사조직을 발족하여 정치관료단 조직 개편과 소련의 조직화, 감시, 궈민탕당 당 활동이 군 전역에 전파되었다. 이에 반대되는 것은 미국 버지니아 군사 연구소에서 교육을 받은 쑨리젠이었다.^[74] 그 후 장칭궈는 미국 중앙정보국(CIA)과 짜고 장개석과 국민당을 전복하려는 음모를 꾸민 혐의로 쑨리젠을 체포하여 1955년 가택연금에 처해졌다.^[75]^[76]

반제국주의

KMT는 반 분리주의적이다. 중국 본토에 대한 통치 기간 동안, 그것은 위구르와 티베트 분리주의자들의 반란을 진압했다.^{[citation needed]} KMT는 외몽골과 투바뿐 아니라 현대 인민 공화국 및 중화민국의 영토에 대한 영유권을 주장하고 있다.^[77]

KMT 무슬림 장군 마부팡은 중국-티베탄 전쟁 중 자신의 무슬림 군대와 티베트 침공 전쟁을 벌였고, 칭하이 지방에서 유혈 전투 중 티베트 반란을 반복적으로 진압했다. 마부팡은 장카이셰크 대통령의 전폭적인 지지를 받았으며, 장카이셰크 대통령은 여러 차례 티베트를 침공할 무슬림 군대를 준비하라고 지시하고 티베트인들에게 공중폭격을 가할 것이라고 위협했다. 마부팡은 KMT의 지원으로 칭하이 KMT 평화화 기간 동안 7차례나 티베트 고로크를 공격해 수천 명의 티베트인을 제거했다.^[78]

몽골과 티베트 문제 위원회의 위원장인 마푸샹 장군은 몽골과 티베트가 중화민국의 필수적인 부분이라고 주장하면서 다음과 같이 주장했다.

우리 당[구민당]은 약자와 소인의 발전과 강자와 폭력자에 대한 저항을 우리의 유일하고 가장 시급한 과제로 삼고 있다. 이것은 우리와 같지 않은 그룹들에게는 더욱 더 사실이다. 지금 몽골과 티베트의 사람들은 우리와 밀접한 관계가 있고, 우리는 서로에 대한 애정이 대단하다. 우리의 공동존재와 공동의 명예는 이미 천 년이 넘는 역사를 가지고 있다. [...] 몽골과 티베트의 생사는 중국의 생사(生死)이다. 중국은 절대적으로 몽골과 티베트가 중국 영토에서 이탈하게 할 수 없으며, 몽골과 티베트는 중국이 독립하는 것을 거부할 수 없다. 이때 몽골과 티베트를 성실하게 발전시킬 나라는 중국을 제외하고는 지구상에 단 한 국가도 없다.^[79]

장개석 국민당 정부의 명령에 따라 칭하이 총독(1937~1949) 후이 장군 마부팡은 티베트 분리주의자들의 독립 시도를 막기 위해 유슈 공항을 정비했다.^{[citation needed]} 마부팡 역시 몽골 분리주의 운동을 분쇄하여 칭기즈칸 신사를 납치하고 라브랑처럼 티베트 불교 사원을 공격하고, 코코누르 신식을 통해 이들을 철저히 통제했다.^[80]^[81]

쿠물 반란 때 KMT 36사단(국가혁명군)이 분리주의자인 위구르 제1동투르케스탄 공화국을 격파하여 카슈가르 전투(1934년)에서 치명타를 입혔다. 마 후산 이슬람 장군은 KMT에 충성을 맹세했고 차크힐릭 반란에서 또 다른 위구르 반란을 진압했다.^{[citation needed]}

일리반란 때 KMT는 위구르 분리주의자들과 소련을 상대로, 몽골에 대항하여 싸웠다.^{[citation needed]}

타이완의 KMT

타이베이 시의 옛 KMT 본부는 대통령 집무실과 직접 마주한 당당한 구조로 당의 부와 지배력의 상징으로 여겨졌다.

1895년 페스카도레스를 포함한 대만은 제1차 중일 전쟁에서 패한 후 청제국의 양허인 일본의 식민지가 되었다. 1945년 제2차 세계대전이 끝난 뒤 일본이 패전하자 제1장군은 미국에 항복한 일본에게 대만에 주둔하고 있는 군대를 중화민국 국민당(國民堂)의 군대에 항복하라고 지시했다.

대만은 유엔구호재활국(UNRRA)에 의해 중화민국의 행정통제 하에 놓였고, ROC는 대만을 군사 점령에 처하게 했다. 1947년 2월 27일 타이베이에서 여성 담배 판매자와 반(反)흡연자 사이의 분쟁이 시민 장애와 며칠간 계속될 시위를 촉발하면서 대만과 중국 본토인들 사이의 긴장이 고조되었다. 봉기는 피투성이가 되어 곧 2월 28일 사건으로 ROC군에 의해 진압되었다.

1949년 10월 1일 중화인민공화국(PRC) 수립에 이어, PRC 인민해방군 사령관들은 대만에 대한 최종 공격 전에 킨멘과 마쓰를 연행해야 한다고 믿었다. KMT는 쿠닝투 전투와 싸워서 침략을 막았다. 1950년에 치앙은 타이베이에서 공산당 반란 기간 동안 효력을 발휘하는 임시조항에 의해 취임했다. 이 조항은 대만에 계엄령을 선포하고, 공산당으로부터 본토를 되찾을 때까지 대통령 선거와 의회 선거를 포함한 일부 민주적 절차를 중단시켰다. KMT는 공산주의자들을 물리치는 데 3년이 걸릴 것으로 추정했다. 슬로건은 "첫해에는 준비, 둘째 해에는 전투 시작, 셋째 해에는 정복"이었다. 그러나 국제적 압력 등 여러 가지 요인들이 KMT가 공산주의자들을 군사적으로 전면적으로 끌어들이는 것을 막은 것으로 보인다. 몇 차례의 사소한 군사 충돌로 냉전이 초창기의 결과를 낳았다. 이전에 난징에 있던 여러 정부 기관들은 KMT가 지배하던 정부가 적극적으로 모든 중국에 대한 주권을 주장하면서 타이베이에서 다시 설립되었다. 타이완에 있는 중화민국은 1971년까지 유엔에서 중국의 지위를 유지했다.

1970년대까지만 해도 KMT는 토지개혁을 성공적으로 추진하여 경제를 발전시키고, 하급정부에서 민주제도를 실시하며, 대만간 해협관계 개선과 대만간 경제기적을 창출하였다. 그러나 KMT는 1970년대 후반부터 1990년대까지 일당독재 국가 하에서 정부를 통제했다. 1947년 2·28사건의 결과로 대만 국민들은 KMT 주도의 정치적 탄압인 이른바 '백색 테러'를 견뎌야 했다. 대만의 ROC는 한때 KMT와 동의어로 언급되었고 집권당의 이름을 따서 간단히 "국가주의 중국"으로 알려지기도 했다. 1970년대에 KMT는 고령화 된 국회의원들의 의석을 채우기 위해 대만에서 "보조선거"를 허용하기 시작했다. 비록 야당들은 허락되지 않았지만, 탕와이(또는 "당 밖") 대표들은 용인되었다. 1980년대 KMT는 1당 체제에서 다당제 민주주의 체제로 정부를 전환하고 '대만화'를 포용하는 데 주력했다. 1986년 민진당이 창당되면서 민진당은 국회의원 선거에서 민진당과 경쟁하기 시작했다. 1991년 리텅후이 대통령이 '공산반란 기간 중 효력이 있는 임시조항'을 해지하면서 계엄령은 중단됐다. 모든 정당들이 대통령 선거를 포함한 모든 수준의 선거에서 경쟁할 수 있도록 허용되기 시작했다. 1990년대 ROC 최초의 민주적으로 선출된 대통령이자 KMT의 리더인 이텅휘는 PRC와의 "특별한 국가 대 국가 관계"를 옹호한다고 발표했다. PRC는 그것을 대만 독립과 연관시켰다.

KMT는 1994년 이 대통령의 '부패한 통치 스타일'의 결과라고 주장되는 중국 신당을 창당하게 된 분열에 직면했다. 신당은 이 전 총재의 숙청 이후 주로 KMT로 재통합되었다. 2000년 대통령 선거의 결과로 당내에서 훨씬 더 심각한 분열이 일어났다. 롄찬 전 총재의 대통령 후보 선출에 화가 난 제임스 숭 전 당 사무총장은 독자 입찰을 시작했고, 이로 인해 숭 전 총장과 그의 지지자들은 추방되고 국민제일당이 결성되었다. KMT 후보는 선거에서 숭 후보보다 3위를 차지했다. 선거가 끝난 뒤 이 당선인과 상대 후보의 끈끈한 관계가 뚜렷해졌다. 리엔은 PFP로의 탈당을 막기 위해 이 대통령의 친독립 정책에서 당을 멀어지게 하고 중국통일에 더욱 우호적이 되었다. 이 같은 변화는 이 전 총재의 제명과 대만연대의 결성으로 이어졌다.

마잉주 전 ROC 위원장, 2005~2007년 궈민탕 전 회장

2005년 판블루 연합은 본토를 방문했다. 대만 집권당으로서 KMT는 은행, 투자 회사, 석유화학 회사, 텔레비전과 라디오 방송국들로 이루어진 거대한 비즈니스 제국을 축적했고 한때 자산은 약 20억 달러에서 100억 달러로 추산되는 세계 최고의 부 정당으로 만들었다.^[82] 비록 이 전쟁 상자는 1990년대 중반까지 KMT를 돕는 것처럼 보였지만, 나중에 부패에 대한 고발로 이어졌다(블랙 골드(정치) 참조). 2000년 이후, KMT의 금융 보유는 이익이라기보다는 부채로 보였고, KMT는 자산을 매각하기 시작했다. 그러나 거래내용은 공개되지 않았고 자산 매각으로 벌어들인 돈(어디로 갔다면)의 행방이 묘연하다. 2004년 대통령 선거에서는 KMT가 불법적으로 취득한 자산을 보유하고 있다는 비난이 있었다. 현재 입법원안에는 불법으로 취득한 정당자산을 회수해 정부에 반환하자는 DPP가 발의한 법률이 있지만 범청맹인 KMT와 그 작은 파트너인 PFP가 입법부를 장악하고 있어 통과될 가능성은 매우 낮다. KMT는 또 재산의 일부가 초과법률적 수단으로 취득된 사실을 인정해 정부에 '재양도'를 약속했다. 그러나, 불법으로 분류되어야 할 자산의 양은 여전히 열띤 논쟁을 벌이고 있다; DPP는 2000년부터 2008년까지 집권당으로서 KMT가 아직 인정하지 않은 것이 훨씬 더 많다고 주장했다. 또 KMT는 최근 자금난을 해소하기 위해 자체 명의의 자산을 적극적으로 매각했는데, 이는 불법이라고 DPP는 주장한다. 마잉주 전 KMT 회장의 입장은 KMT가 보유한 부동산 중 일부를 정부에 반환하기보다는 시장금리 이하로 매각할 것이며 이들 거래의 구체적인 내용은 공개되지 않을 것이라는 것이다.

2003년 12월 당시 KMT 회장(현 명예회장)과 롄 찬 대선후보는 중국 통일과 대만 독립의 연계된 문제에 대한 당의 입장 변화를 주도했다. 리엔 대변인은 외신 기자들과 만나 KMT가 "즉시 독립"에 반대하면서도 "통일 찬성론자"로 분류되는 것을 원하지 않는다고 말했다.

이와 함께 2004년 대선 때 입법원(元)의 왕진평 국회의장과 범푸른연합 선거대책본부장은 대만의 '사건적 독립'에 더 이상 반대하지 않는다고 밝혔다. 이 성명은 통일과 독립에 대한 즉각적인 결정에 KMT가 반대하고 있으며 미래 세대에 의해 이 문제를 해결하기를 원한다는 의미로 나중에 명확히 되었다. 교차-직선 관계에 대한 KMT의 입장은 현재의 독립적이거나 연합된 상황에 남기를 희망한다는 것으로 재정의되었다.

롄찬[가운데]과 우포성[왼쪽에 두 번째]과 궈민탕은 중화인민공화국 난징의 선야센 묘소를 둘러보고 있다.

2005년 당시 당 대표였던 롄찬은 퇴임한다고 발표했다. 그 자리에 유력한 두 후보로는 마잉주와 왕진평이 있다. 2005년 4월 5일, 마잉주 타이베이 시장은 왕진평과 함께 야당인 국민당을 이끌고 싶다고 말했다. 2005년 7월 16일, 국민당의 93년 역사에서 처음으로 경합된 지도부에서 마 회장은 KMT 회장으로 선출되었다. 전체 당원 104만 명 중 54%가 투표에 참여했다. 마잉주는 왕진평의 27.6%인 14만3268표를 얻어 72.4%인 37만5056표를 얻었다. 마 총통은 왕 총재를 설득하지 못하자 우포슝(武浦),), 장핀궁(張 pin (), 린청치(林淸治)를 부위원장으로 임명했고, 오랜 당 행정관 겸 전략가 존콴(關中中)을 부위원장으로 임명했다.

최근 범푸른 연합과 PRC 사이에 우호적인 관계가 가열되고 있으며, KMT와 PFP의 저명한 구성원들이 본토 관계자와 활발한 논의를 벌이고 있다. 2004년 2월 KMT는 대만 기업인들을 대상으로 상해에 롄숭 티켓 캠페인 사무소를 개설한 것으로 보인다. 그러나 대만에서 역반응이 일어나자 KMT는 공식적 지식이나 허가도 없이 신속하게 사무소를 개설했다고 선언했다. 또한, PRC는 미국 본토에서의 공개 캠페인을 금지하는 성명을 발표했으며, 어떤 후보가 승리하는지에 대한 선호도는 없으며, 승리하는 후보의 입장에만 관심이 있다고 공식적으로 밝혔다.

2005년 3월 28일 장핀쿵 KMT 부회장이 이끄는 국민당(KMT) 회원 30명이 중국 본토에 도착했다. 이는 1949년 공산군에 패배한 이후 KMT의 본토 공식 방문으로는 처음이었다(과거 치앙 등 KMT 회원국이 개별적으로 방문한 적은 있지만). 대표단은 황화강 10차 항쟁의 혁명 순교자들에게 경의를 표하며 여정을 시작했다. 이들은 이후 쑨양을 추모하기 위해 옛 ROC 수도 난징으로 날아갔다. 여행 중 KMT는 CPC와 10점 계약을 체결했다. 반대자들은 이번 방문을 제3차 KMT-CPC 협력의 서막으로 여겼다. 그로부터 몇 주가 지난 5월 롄잔 회장이 미 본토를 방문해 후진타오 주석을 만났다. 천수이볜 정부가 KMT 대표단을 반역죄와 공산주의자와의 협력을 금지하는 R.O.C.법 위반 혐의로 기소하겠다고 위협했기 때문에 어떠한 합의도 체결되지 않았다.

마 총통은 2007년 2월 13일 타이베이 시장 시절 '특수경비' 문제와 관련해 약 1100만 엔트(약 33만9000달러)를 횡령한 혐의로 대만 고등검찰청에 기소됐다. 기소 직후 그는 공식 대선 출마를 선언한 같은 기자회견장에 국민당 회장직 사퇴서를 제출했다. 마는 공무원들이 공무를 수행하는 과정에서 집행되는 개인 경비에 특활비를 사용하는 것이 관례라고 주장했다. 마 회장은 2007년 12월 모든 혐의에 대해 무죄를 선고받고 곧바로 검찰을 상대로 무혐의 처분을 호소하고 있다.

2020년 48세의 조니 치앙이 쿠민탕의 회장으로 선출되었다. 그는 1월 선거에서 당의 패배로 사임한 우덴이를 대신했다. 치앙은 KMT의 역사를 관리하는 것과 당내의 다양한 구조적 문제에서 모두 도전에 직면했다.^[83]

국민당 정부의 연대기

장개석 대통령