범타이즘

Pan-Thaiism

범타이즘(다른 명칭으로는 범타이즘, 범타이 운동 등으로 알려져 있다)은 1930년대와 1940년대에 태국에서 번성했던 이념이다.태국, 버마, 말라야, 캄보디아, 라오스 내 모든 태국인들을 태국의 더 큰 국가로 정치적 통일을 목표로 하는, 일종의 홍역주의였다.

절대 군주제를 입헌 군주제로 대체한 1932년의 혁명 이전에, 태국 정부는 이웃 국가들인 버마, 말라야, 캄보디아, 라오스와 같은 제국주의 국가들, 영국, 프랑스와 좋은 관계를 추구했었다.반식민지 정서는 적극적으로 위축되어 있었다.그러나 1938년 플라크 피분송크람(Plack Pibunsongkhram) 휘하에서 집권한 군사정부는 '잃어버린' 영토의 회복을 위해 적극적으로 노력했다.새로운 태국 민족주의의 지적 건축가는 위칫 와타칸이었다.이 나라는 공식적으로 이름을 시암에서 태국으로 바꾸었다."타이"라는 단어는 특이하게 해석되었다.태국어(시암어)타이의 연사만을 가리키는 것이 아니라, 한때 아유타야라타나코신 왕국 아래에 있었던 모든 사람들을 가리켰다.[1]

제2차 세계대전 당시 태국은 유럽에서 프랑스의 패배를 틈타 캄보디아와 라오스의 영토를 순식간에 점령할 수 있었다.일본의 태국 침공(1941년 12월) 이후 태국은 일본인과 공동의 명분을 세우고 버마말라야 일부 지역을 점령했다.태국의 통치는 일반적으로 대상자들에 의해 환영받지 못했다.특히 라오스에서는 라오스의 통치하에 태국의 북부를 많이 데려오려는 라오스 민족주의자들 사이에 반(反)반(反)반(反)반(反)반(反)반(反)반(反)반(反)민족주의가 나타났다.태국의 새로운 과목들 중 어떤 의미에서도 "타이"로 확인된 것은 거의 없었다.전쟁은 태국의 패배와 군정 전복으로 끝났다.태국은 1909년 영국-시암 조약에서 마지막으로 조정된 것처럼 전쟁 전 국경에 복귀했다.[1]

참조

  1. ^ a b 폴 크라토스카와 벤 배트슨, 니콜라스 탈링 (edd.)의 "국가주의와 모더니스트 개혁" (The Nationalism and Modernist Reformation, The Cambridge History of East Asia, 2권 제1부: 1800년대부터 1930년대까지 (Cambridge University Press, 1999), 페이지 305.