좌표:34°21'42 ″N 43°48'07 ″E/34.36167°N 43.80194°E/ 34.36167; 43.80194

아바스 사마라

Abbasid Samarra
사마라
سامَرّاء
사마라 모스크의 나선형 첨탑
Abbasid Samarra is located in Iraq
Abbasid Samarra
이라크 내에서 보여짐
위치이라크 살라딘사마라
좌표34°21'42 ″N 43°48'07 ″E/34.36167°N 43.80194°E/ 34.36167; 43.80194
유형도시
역사
빌더아바스 칼리프 무타심
설립된836
버림받은892년경에 부분적인 해결과 함께.
사이트 노트
조건.폐허가 된
정식명칭사마라 고고학 도시
기준문화: ii, iii, iv
언급276
비문2007년 (제31회)
멸종위기에 처한2007-
지역15,058 ha (37,210 에이커)
완충구역31,414 ha (77,630 에이커)

사마라는 836년부터 892년까지 아바스 왕조 칼리프의 수도로 활동했던 이라크 중부의 한 도시입니다.칼리프 알 무타심에 의해 설립된 사마라는 티그리스 강의 동쪽 둑을 따라 수십 킬로미터에 걸쳐 뻗어있는 주요 대도시였지만, 9세기 후반에 특히 칼리프들이 바그다드로 돌아온 후 대부분 버려졌습니다.

상대적으로 짧은 점령 기간 때문에 아바스 사마라 유적은 현대에도 남아 있습니다.도시의 배치는 여전히 항공 사진을 통해 볼 수 있으며, 계획된 거리, 집, 궁전 및 모스크의 광대한 네트워크를 보여줍니다.고고학적 증거를 이슬람 역사가들이 제공한 정보와 비교한 연구들은 이전 도시 내에서 많은 지형어들을 확인하는 결과를 가져왔습니다.[1]

사마라의 고고학적 유적지는 유네스코가 2007년에 "고대 대도시의 가장 잘 보존된 계획"이라며 세계문화유산으로 지정했습니다.[2]같은 이름을 가진 현대 도시는 아바스 유적 안에 있습니다.

어원

861-862년 수라만라(사마라)에서 주조된 알문타시르의 디르함

가장 유명한 이름인 사마라는 이슬람 시대 이전에 존재했던 것으로 알려져 있습니다.고전 작가들은 그리스어 수마(σ ου μ ᾶ), 라틴어 수메레, 시리아어 슈마라 등 다양한 형태로 이 이름을 언급합니다.

아바스 왕조 도시의 공식적인 이름은 "그것을 보는 사람은 기뻐한다"라는 뜻의 수라라아 (아랍어: سُرَّ مَنْ رَأَى)였습니다.이 이름은 동전에 등장했고 몇몇 중세 작가들에 의해 채택되었습니다.그러나 다른 현대의 자료들은 이슬람 이전의 이름의 변형으로 سَامَرَّا (Sāmarrā) 또는 سَامَرَّاء (Sāmarrā)를 사용했고, 후자의 형태는 결국 표준 철자가 되었습니다.

아바스 왕조의 역사

토대

사마라는 836년 제8대 아바스 칼리프 알 무타심 (재위 833–842)에 의해 세워졌습니다.알 무타심의 즉각적인 결정 동기는 새로 구성된 튀르크와 다른 군대 연대를 위한 거처를 마련하는 것이었습니다.이전에 이슬람 세계에서 미미한 역할만 했던 집단 출신의 이 군대들은 바그다드 주민들 사이에서 깊은 인기를 얻지 못했고, 군인들과 바그다디인들 사이에 폭력적인 사건이 반복적으로 발생했습니다.이에 따라 알 무타심은 762년부터 아바스 칼리프들이 주로 거주하던 바그다드를 [note 1]떠나 자신이 선택한 새로운 수도를 건설하기로 835년 결정했습니다.[5][6][7][8]

알 무타심은 이상적인 장소를 찾기 위해 한동안 노력한 끝에 바그다드에서 북쪽으로 약 80마일 떨어진 티그리스 강 동쪽, 나라완 운하의 머리 근처에 자리를 잡았습니다.[9][10]기독교 수도원을 포함한 지역 부동산을 사기 위해 사람들을 보낸 후, 칼리프는 엔지니어들에게 개발에 가장 적합한 장소들을 조사하게 했습니다.[11][12][13]836년까지, 알 무타심은 그 자리에 건물들이 세워졌고 새로운 도시로 이전했습니다.[14]

처음부터 사마라의 건설은 대규모로 이루어졌습니다.공간은 물건이 아니었습니다. 땅은 풍부하고 값이 싸고, 확장을 방해하는 기존의 정착지는 거의 없었습니다.[15]알 무타심은 새로운 도시에 여러 가지 할당을 하고 이 공간들을 군대와 행정부의 다양한 엘리트들이 발전할 수 있도록 허락했습니다.군대 연대들을 위해 수많은 칸톤들이 세워졌고, 많은 경우에 일반 대중들을 위한 거주지들과 의도적으로 분리되었습니다.칼리프와 다른 유명인들을 위한 수많은 궁전들과 함께 사람들을 위한 시장, 모스크, 목욕탕들이 지어졌습니다.재료와 노동자들은 작업을 돕기 위해 이슬람 세계의 여러 곳에서 보내졌습니다. 철공, 목수, 대리석 조각가, 장인들이 모두 건축을 도왔습니다.[16]

새로운 수도를 건설하는 것은 새로운 정권의 수립을 공개적으로 선언하는 한편, 법원이 "바그다드 주민들로부터 거리를 두고 외국 군대의 새로운 경비대에 의해 보호될 수 있도록" 허용하는 한편, 궁전의 넓은 부지, 공공의 구경거리, 여유로운 탐닉에 대한 끊임없는 탐구를 중심으로 하는 새로운 왕실 문화 속에서.올레크 그라바르루이 14세 이후 파리베르사유의 관계를 비교한 편곡 작품 "T. El-Hibri"(T. El-Hibri.[9][17]게다가, 이전에 사람이 살지 않았던 지역에 새로운 도시를 건설함으로써, 알 무타심은 그의 추종자들에게 자신에게 비용이 들지 않고 어떠한 제약도 받지 않는 토지와 상업적인 기회로 보상할 수 있었습니다.사실, 토지 매각은 재무부에 상당한 이익을 가져다 준 것으로 보입니다. 휴 케네디가 쓴 것처럼, 그것은 "정부와 그 추종자들 모두가 이익을 얻을 것으로 기대할 수 있는 일종의 거대한 부동산 투기"였습니다.[9]

알 무타심의 후계자 밑에서

알 무타심이 죽은 후, 그의 후계자 알 와티크 (재위 842–847)는 사마라에 남아있었습니다.새 도시의 영구성과 새로운 건설에 대한 주민들의 확신을 계속 유지하기로 한 그의 결정은 그의 통치 기간 동안 시작되었습니다.알와티크 자신은 티그리스 강둑에 새로운 궁전을 지었는데, 이 궁전은 그의 새 거처가 되었습니다.[18]

무타와크킬 (재위 847–861)은 공격적으로 새로운 건설을 추구했고, 중심 도시를 동쪽으로 확장하고 사마라 모스크, 발쿠와라 주, 그리고 수많은 궁전들을 지었습니다.858년 다마스쿠스로 이주한 후,[19] 그는 이라크로 돌아와 그의 가장 야심찬 계획인 사마라 북쪽의 새로운 도시 알 무타왁킬리야를 착수했습니다.그 새로운 지역에 포함된 것은 860년에 그가 이사한 알 자파리(자파르가 그의 이름이 됨)의 궁전이었습니다.그러나 이듬해 그는 암살당했고 알 무타와크킬리야는 곧 버려졌습니다.[note 2]

알-무타와크킬의 암살 이후 10년간은 사마라에서의 무정부 상태로 알려져 있는 격동의 시기였으며, 이 기간 동안 수도는 종종 궁정 쿠데타와 군대 폭동에 시달렸습니다.알 무타와킬의 아들 알 문타시르 (재위 861–862)는 알 자파리를 버리고 그의 후계자들의 거주지로 남아있던 턱사크 궁전으로 돌아갔습니다.사마르란 연대를 통제할 수 없게 된 알 무스타인(재위 862–866)은 도시를 떠나 865년 바그다드에 자리를 잡으려 했지만, 투르크와 다른 군대는 칼리프가 퇴위하기로 동의할 때까지 그를 퇴위시키고 바그다드를 포위하는 것으로 대응했습니다.그의 두 후계자인 알 무타즈 (재위 866–869)와 알 무타디 (재위 869–870)도 비슷하게 군대에 의해 전복되었습니다.[20][21]

사마라는 이제 고독해졌지만,
변화에 크게 버려짐:
폐허; 부르는 개구리;
토막을 내는 울음소리
도시는 죽고, 죽었소
코끼리가 발을 묶지 않는 것처럼 말입니다.

Poem composed by the Abbasid prince Abdallah ibn al-Mu'tazz, who was born in Samarra, regarding the decline of the city.[22]

알 무타미드(재위 870–892)는 사마라에서 마지막으로 알려진 건축 프로젝트를 맡았지만, 그의 통치 후기에는 도시에서 보내는 시간이 줄어든 것으로 보입니다.[23]그가 죽은 후, 알 무타디드 (재위 892–902)는 공식적으로 바그다드로 돌아왔고, 따라서 사마르란의 막을 내리게 되었습니다.[24]무크타피 (재위 902–908)는 한때 사마라로 돌아가서 죠삭 궁전에 진을 칠 것을 고려했지만, 그의 고문들이 그에게 계획의 높은 비용을 알려준 후 결국 만류당했습니다.[25]

그 자체로, 사마라는 거주민들이 머물도록 유인할 만한 것이 거의 없었습니다; 물 공급은 문제가[9] 있었고, 도시는 다른 곳으로부터 오는 공급에 크게 의존했던 것으로 보입니다.[26][27]칼리프들이 막대한 돈을 기꺼이 그 도시에 쏟아 붓는 한, 그 도시는 계속 살아남았습니다. 칼리프들이 바그다드로 돌아오면서, 그 투자는 고갈되었고, 곧 그 도시의 많은 부분이 버려졌습니다.[28]이후 몇 세기 동안, 몇몇 고립된 정착지들이 유적 안에서 살아남았지만, 도시의 광대한 부분은 곧 사람이 살지 않게 되었습니다.[29]

도시개요

아바스 사마라 지도

알려진 사마라 유적은 약 58 km2 (22 평방 마일)의 면적을 차지하고 있으며, 대부분 티그리스 강의 동쪽에 위치하고 있습니다.1991년 현재 등록된 6,314개의 건물 중 9개의 건물만이 여전히 상당한 높이의 요소를 가지고 있습니다. 유적의 대부분은 무너진 흙더미와 흩어져 있는 잔해들로 이루어져 있습니다.지상에서 볼 때, 유적들은 대부분 인상적이지 않지만, 공중에서 볼 때, 건물들과 거리의 패턴을 가진 아바스 도시의 전체 계획이 명확하게 보입니다.[30][31][32]

센트럴 사마라

도시의 핵심 지역은 알 무타심의 통치 기간에 처음 건설되었으며, 알 와티크와 알 무타왁킬의 통치 기간에 추가적인 발전이 이루어졌습니다.[33]

이 지역의 거리 배치는 남북으로, 북서-남동으로 이어지는 일련의 길고 넓은 도로가 지배적이었습니다.[34]이 길들은 이슬람 역사가이자 지리학자인 알 야쿠비에 의해 상세히 설명되고 있으며, 그는 각 건물들을 따라 위치한 다양한 건물들과 할당들을 나열하고 있습니다.[35]거리 사이에는 많은 수의 작은 거리들과 주택 블록들이 있었고, 몇 개의 큰 건물들도 있었습니다.[36]

그 도시의 이 지역의 주민들은 민간인들과 군인들이 섞여 있었습니다.어떤 경우에는 군대의 주둔지가 다른 사람들과 명백하게 분리되어 있었습니다.터키군, 파라기나, 우쉬루사니야, 마그하리바, 이스타카니야, 준드, 샤키리야, 아랍인, 쿠라사니 등 수많은 군 지휘관들이 이곳에서 배속되었습니다.몇몇 관료들과 아바스 왕조의 왕자들, 그리고 다른 인물들도 길을 따라 할당을 받았습니다.[6][37]

거주지 외에도 공공 및 개인 마구간, 토지세국(Diwan al-kharaj) 사무실, 대감옥 등 많은 다른 건물들이 이 지역에 위치해 있었습니다.al-Mu'tasim에 의해 소개된 시장들은 다양한 종류의 상품들이 별도의 섹션으로 판매되는 넓은 줄을 가지고 있다고 설명됩니다.시장 근처에는 반란군 바박 코람딘이 교수형에 처해진 긴팔찌(카샤바트 바박)가 있었고, 처형된 사람들을 전시하는 장소였습니다.[38]티그리스 강에는 모술과 다른 성읍들의 식량이 하역되는 수많은 화로들이 있었습니다.[6][39]

알 무타심에 의해 세워진 원래의 모스크는 곧 도시 주민들에게 너무 작아졌고, 결국 알 무타와크킬에 의해 파괴되었고, 알 하이르 근처에 사마라 모스크를 짓는 것으로 대체되었습니다.[40][41]그 당시 세계에서 가장 큰 이 모스크는 239 m x 156 m (784 ft x 512 ft) 크기였고 기도 홀에는 17개의 통로가 있었습니다.443 m x 374 m (1,453 ft x 1,227 ft) 크기의 인클로저 벽에는 추가 예배자를 수용하기 위해 덮개가 있는 현관이 있습니다.말위야(Malwiya)라고도 알려진 나선형 미나렛은 높이가 52m(171피트)이고 여전히 모스크의 뒤쪽에 있습니다.[42][43][44]

알마티라

알마티라는 사마라 중심부의 남쪽에 위치한 칸톤입니다.그것은 최초의 도시 건설에서 남쪽으로 12킬로미터 떨어진, 기존의 마을이 있던 자리에 세워졌습니다.[45]

알마티라는 우슈루사니야 등과 함께 우슈루사니야 장군 알아프신에게 처음 할당되었습니다.알-아프신은 자신을 위한 집을 지었고, 칼리프의 명령에 따라 이슬람 사원과 목욕탕은 물론이고 작은 시장도 지었습니다.841년 알-아프신을 처형한 후, 알-마티라는 알-와티크에 의해 터키 장군 와시프에게 넘겨졌습니다.알 무타와크킬의 통치 기간 동안, 그의 아들 알 무아야드가 그곳에 거주했습니다.[46][47]

알-마티라는 칼리프들에 의해 사마라를 포기하고 살아남았고, 적어도 13세기까지 점령되었습니다.[48]

다르 알 칼리파

사마라 중심부의 북쪽 끝에는 칼리프 궁전(다르칼리파)이 있었습니다.이 지역은 알 무타심, 알 문타시르, 알 무스타인, 알 무타즈, 알 무타디, 알 무타미드의 통치 기간 동안 정부의 공식적인 소재지 역할을 했습니다.[49]

궁전 단지는 두 개의 주요 건물로 구성되어 있습니다.더 큰 것은 칼리프가 방청석에 앉아 공식적인 업무를 수행했던 다르 알 암마(Dar al-Amma, 공공 궁전)와 공공 금고(bayt al-mal)가 있던 곳으로 확인되었습니다.[50]궁전의 서쪽에는 바브 알 암마(Bab al'Amma)가 있었는데, 그의 세 쌍둥이 아이완은 여전히 남아 있습니다.[51]바브 알 암마는 종종 공개 처형과 사망자들의 유해를 전시하는 장소로 사용되었습니다.[52][53]

북쪽의 더 작은 건물은 칼리프의 사저 역할을 했던 턱사크 알 카카니로 확인되었습니다.턱사크 궁전의 건설은 알 무타심에 의해파트 이븐 카칸과 무자힘 이븐 카칸의 아버지인 튀르크 카칸 우르투지에게 맡겼습니다.[54]그것은 울타리 벽 안에 위치해 있었고, 동쪽에는 알하이르의 경주장이 시작되는 것을 내려다볼 수 있는 오합지졸 또는 광장이 있었습니다.[55][56]알 무타와크킬의 죽음 이후 폭력적인 시기 동안, 죠사크 궁전은 유명한 사람들을 위한 감옥으로 자주 언급됩니다; 알 무타즈, 알 무아야드, 알 무와팍, 알 무타디, 알 무타미드는 모두 다양한 시점에 그곳에 수감되었습니다.[57]

카칸우르투즈 알와지리야 주

이슬람 도자기에 대한 중국의 영향을 보여주는 사마라에서 발견된 중국산 산카이 도자기 파편, 9-10세기

다르 알 칼리파의 북쪽에는 성벽으로 둘러싸인 칸톤먼트 지역이 있었습니다.이 장소는 알 무타심이 일반인들과 분리되어 있다고 알려진 카칸 우르투지와 그 추종자들에게 할당한 지역으로 확인되었습니다.[54]어느 시점에서 칸톤먼트는 칼리팔 궁전에서 일하던 하인들을 수용한 것으로 보입니다.더 작은 궁전(아마도 카칸 우르투즈가 지은 우마리 궁전)과 창고들이 이 곳에 위치해 있었고, 알하이르는 이 지역의 동쪽 경계를 표시했습니다.[60]

카칸우르투지의 바로 북쪽에는 두 번째 다이아몬드 모양의 지역이 있었습니다.이 칸톤먼트는 아부와지르가 지은 와지리 궁전이 있는 알 와지리야로 잠정적으로 확인됩니다.[54]카칸 우르투지의 칸톤처럼 칼리프 하인들을 위한 주거지 역할을 했을 것입니다.[61]

알카르흐와 알두르

알카르흐 주와 알두르 주는 사마라 지방의 북쪽으로 수 킬로미터 떨어진 곳에 위치한 두 개의 주였습니다.알 무타심 시대에 지어진 이 두 지역은 터키의 연대들이 거주했던 것으로 보이며 자주 함께 언급됩니다.[62][63][64]

알-카르흐 (때로는 출처에서 카르흐 사마라로 불리기도 함)는 기존 정착지인 샤이크 왈리 근처에 지어졌습니다.그것은 낯선 사람(, 터키인이 아닌)이 그곳에 사는 것을 허락하지 않고, 그의 추종자들이 아랍 문화를 가진 사람들과 어울려서는 안 된다는 엄격한 명령과 함께 터키 장군 아시나스에게 할당되었습니다.[45][65]아시나스는 모스크를 포함한 궁전을 지었습니다. 그가 죽은 후, 이 건물은 알파트 이븐 카칸에게 주어졌습니다.[66]알-카르흐 북쪽에 있는 알-두르의 정착에 대한 자세한 사항은 잘 알려지지 않았지만, 터키인들이 이 지역에도 정착한 것은 분명합니다.[67]

알야퀴비는 알카르크와 알두르의 모스크, 목욕탕, 시장의 건설에 대해 설명하고 있습니다.[45]예를 들어, 10세기 지리학자 알 무카다시는 두 지역을 모두 사마라의 속령으로 언급하면서, 사마라의 포기 이후에도 인구가 계속 밀집되어 있었고, 사마라의 교외 지역으로 간주되었던 것으로 보입니다.[68]그들은 적어도 13세기까지는 생존했던 것으로 보입니다.[69]

알하이르

알하이르는 사마라 동쪽에 위치한 대규모 사냥 보호구역이었습니다.그것을 둘러싸고 있는 것은, 114 km2 (44 sqmi)의 지역을 둘러싸고 있는, 거친 흙의 벽이었습니다.중심 도시와 경계를 이루는 성벽의 서쪽 부분은 그레이트 모스크를 포함한 새로운 건축을 위한 길을 내기 위해 반복적으로 철거되고 재건되었습니다.[70][71]알 헤이르 안에는 일련의 경주 코스가 있었고, 각 트랙의 길이는 수 킬로미터였습니다.이 경주장들의 배치는 다양했는데, 하나는 낙하산 모양, 다른 하나는 병 모양, 그리고 세 번째는 클로버 잎 모양이었습니다.[72][73]

알하루니

알 하루니는 티그리스 강에 하룬 알 와티크가 지은 궁전입니다.알 와티크는 859년 알 자파리야 건설 이전에 알 무타왁킬과 마찬가지로 통치 기간 동안 이곳에 거주했습니다.[18][74]

발쿠와라

발쿠와라는 알마티라의 남쪽에 위치한 주였습니다.이 유적지의 주요 특징은 그의 아버지 알 무타와킬의 칼리프 시대에 알 무타즈의 거주지로 사용되었던 궁전입니다.[75]알 무타와크킬의 통치 기간 동안 지어진 궁전은 티그리스 강을 내려다보고 두 개의 울타리 벽으로 둘러싸여 있었는데, 외벽은 1,165 m x 1,171 m (3,822 ft x 3,842 ft), 내부는 464 m x 575 m (1,522 ft x 1,886 ft)였습니다.[76]20세기 초에 진행된 발굴 작업에서 치장, 프레스코화, 색유리창, 틈새 등의 장식 요소들이 드러났습니다.[77][78][79][80]

알무타와크킬리야와 알자파리

아부 둘로프 모스크의 나선형 첨탑

알 무타와크킬리야는 859년 알두르 북부 국경에 신도시 건설을 명령한 칼리프 자파르 알 무타와크킬의 최대 건설 프로젝트였습니다.알마후자 정착지 근처에 세워진 이 도시는 칼리프들의 거주지로서 사마라를 대체하기 위한 것이었습니다.[81][82]

알 무타와크킬리야는 성벽이 없는 지역으로 이루어져 있었고, 그 중심부는 남북으로 뻗어 있었습니다.그 길의 서쪽에는 아부 둘로프 모스크가 있었습니다.사마라 모스크와 마찬가지로 아부 둘로프 모스크는 34 m (112 ft) 높이의 나선형 미나렛을 포함하고 있습니다.[83][84]그 길은 궁극적으로 알 무타와크킬의 새로운 거주지였던 자파리 궁전으로 이어졌습니다.알 무타와크킬리야의 북쪽에 위치해 있었고 벽을 통해 도시의 나머지 지역과 분리되어 있었습니다.신도시에 물을 공급하기 위해 운하도 뚫렸지만, 이 프로젝트는 실패했고 운하는 제대로 작동하지 않았습니다.[85][82]

알-무타와크킬리야 건물은 사마라 확장의 정점을 찍었습니다. 알-야퀴비는 알-자파리와 발쿠와라 사이에 지속적인 발전이 있었고, 길이가 7파르사크(42km)에 달했다고 보고했습니다.하지만, 알 무타와크킬리야는 그것을 짓는데 상당한 비용이 들었음에도 불구하고, 아주 짧은 시간 동안만 사용되었습니다.알 무타와크킬은 860년 알자파리에 거주를 시작해 사마라에서 정부 관료(디완)들을 이주시켰지만, 861년 12월 그의 암살 이후 그의 아들이자 후계자인 알 문타시르는 사마라로 돌아가도록 명령하고 대신 턱사크 궁전에 거주를 시작했습니다.[85][86]

알무샤라하트

알 무샤라하트는 사마라의 남쪽에 위치한 카디시야 근처의 복합단지였습니다.북쪽에는 궁전이 있었고, 동쪽과 서쪽에는 주택이 있었습니다.거대한 사다리꼴 인클로저가 단지에서 뻗어 나와 북쪽으로 수 킬로미터 뻗어 알하이르에 이르렀습니다.사냥 궁전 역할을 했던 것으로 보이는 이 장소는 알 무타와킬 시대에 지어진 것으로 추정되는 알 샤와 동일시됩니다.[87]

티그리스 강 서쪽으로

사마라 개발의 대부분이 티그리스 강 동쪽에 위치했지만, 몇몇 건물들도 서안에 지어졌습니다.알 무타심은 티그리스 강을 가로지르는 다리를 건설하고 서쪽에 개발, 과수원, 정원을 세웠습니다.[88][89]

알 이스타블라트는 사마라 남쪽에 위치한 거대한 성벽 구조물이었습니다.북부는 티그리스 강이 내려다보이는 궁전으로 구성되어 있었고, 남부는 다수의 주택 단위를 보유하고 있었습니다.알 이스타블라트와 그 주변을 둘러싼 긴 외벽도 지어졌습니다.알 이스타블라트는 알 무타와크킬이 지은 궁전 중 하나인 알 아루스로 추정됩니다.[90]

카스르 알 아시크는 알 하루니와 다르 알 칼리파의 맞은편에 위치한 궁전이었습니다.사마르란 궁전들 중 가장 잘 보존되어 있으며, 20세기 후반에 이르러 주요 건물이 거의 완전히 복구되었습니다.궁전의 계획은 죠우삭의 계획에 근거한 것으로 보입니다.그곳은 알 무타미드가 지었고 칼리프의 일부를 위해 그의 거주지로 사용했던 알 마슈끄와 동일시됩니다.[91][92][23][93]

큐바트 알 술레이비야는 카스르 알 아시크의 남쪽에 있는 작은 팔각형 건물입니다.돔을 특징으로 하는 안쪽 팔각형 구조는 4면으로 올라가는 경사로에 이르렀습니다.1970년대의 복원 작업에는 돔의 재건이 포함되었습니다.[94][95][96]원래 862년경에 지어진 이 무덤은 이슬람 건축에서 현존하는 가장 오래된 돔입니다.[97][98]

건축장식

20세기의 독일 고고학자인 에른스트 헤르츠펠트는 1911-13년에 사마라의 메인 칼리팔 궁전에서 대규모 발굴 작업을 수행했습니다.[100]헤르츠펠트는 그의 탐험으로부터 조각된 회반죽, 대리석, 장식적인 요소들, 그리고 다른 재료들을 얻었습니다.헤르츠펠트의 출판물에서, 그는 세 가지 양식의 조각된 장식품을 발견했습니다.[100]다음 스타일:첫 번째 스타일(이를 Beveled Style이라고 함), 두 번째 스타일, 세 번째 스타일.이 스타일들에 대한 그의 분류가 그의 후계자들에 의해 일반적으로 받아들여졌지만, 이 분야의 연구는 현재 이러한 선언된 스타일들의 출처와 연대를 다투고 있습니다.[100]

헤르츠펠트가 관찰한 첫 번째 패턴은 시청 건물에서 추출한 대리석 조각에 나타납니다.[100]이 무늬는 일렬로 반복되는 편자 모양으로 이루어져 있습니다.그가 관찰한 다음 두 가지 무늬는 대리석 벽 위에 있는 것으로 삼총사 무늬와 꽃잎 모양의 상징으로 이루어져 있습니다.헤르츠펠트가 관찰하는 마지막 모티프는 팔메트를 대표하는 다섯 개의 잎사귀 무늬로 만들어졌습니다.건축 장식에서 영감의 원천은 줄기, 겹치거나 얽힌 가지, 삼삼오오 또는 야자나무 잎과 열매 등의 식물에서 발견되었습니다.[101]

현대연구개발

20세기 초 사마라

사마라는 20세기 전환 무렵에 고고학자들의 관심을 처음 끌었고, 발굴 작업은 제1차 세계대전으로 이어지는 시기에 Henri Viollet, Friedrich Sarre, 그리고 Ernst Herzfeld[102] 의해 행해졌습니다. 항공 사진들은 1924년에서 1961년 사이에 촬영되었습니다.그 이후 새로운 개발로 인해 오버런된 사이트의 일부를 보존했습니다.이라크 고미술품 국장은 1936년부터 1940년 사이에 발굴을 다시 시작했고 1960년대와 1970년대에도 계속되었습니다.발굴과 복원 작업은 1980년에서 1990년 사이에 이루어졌습니다.[103][104]비슷한 시기에 Alastair Northedgege는 도시의 생존 지역을 조사했고, 그 이후로 그 주제에 대한 여러 작품을 발표했습니다.[105][106][59][107][108][109]이러한 프로젝트에도 불구하고, 약 80%의 유적이 21세기 초에 발굴되지 않았습니다.[2]

1950년대 사마라 장벽의 완공과 현대 도시 사마라의 성장을 포함한 20세기의 발전은 유적의 일부가 새로운 건설과 경작으로 넘쳐나는 결과를 낳았습니다.[110]이라크 전쟁 (2003–2011)은 또한 2005년 그레이트 모스크의 미나렛 꼭대기에서 폭탄이 폭발한 것을 포함하여 그 장소에 피해를 입혔습니다.[111]수르 아시나스 궁전 단지는 2015년 이라크ISIL 공세 당시 이라크 이슬람국가(IS) 레반트족, 이라크군과 부족 민병대 간 교전이 벌어진 곳입니다.[112]

사마라 고고학 도시는 2007년 유네스코에 의해 세계문화유산으로 지정되었습니다.[2]이 기관은 사마라를 원래 계획과 건축, 조각을 간직한 유일한 이슬람 수도로 간주하고 있습니다.[2]이 사이트는 유네스코의 목록 기준 중 몇 가지를 충족시켰습니다.잘 보존되지는 않았지만, 도시의 역사적인 모스크, 도시 계획, 건축 장식물, 도자기 산업은 튀니지에서 중앙 아시아까지 확장된 아바스 왕조의 특정한 건축 단계를 독특하게 대표합니다.역사적인 모스크는 큰 차원과 독특한 미나렛(기준 Ⅳ)으로 명백한 독특한 양식의 이슬람 건축 양식을 보여줍니다.[113]

메모들

  1. ^ 알 무타심이 바그다드에서 이동한 것은 전례가 없는 일이 아닙니다; 하룬 알 라시드(재위 786–809)는 락까로 이주하여 그곳에 알 라피카(al-Rafiqah)라고 알려진 새로운 행정 단지를 형성했습니다. (Bearman et al. 2002, s.v. al-Rakka)
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참고문헌

인용문

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인용 출처