아가 칸 3세

Aga Khan III

아가 칸 3세 모하마드 샤

HH the AGA KHAN 1936.jpg
아가 칸 3세
니자리 이스마일리 종교의 48대 이맘
선행아가 칸 2세
에 의해 성공자아가 칸 4세
국제 연맹 의회 의원(이후 의장)
재직중
1934–1937
전인도 무슬림 연맹의 제2대 대통령
재직중
1906 – (불명)
선행화자살리물라
개인적인
태어난(1877-11-02) 1877년 11월[1] 2일
영국령 인도 봄베이 대통령 카라치
죽은1957년 7월 11일(1957-07-11)(79세)[1]
스위스 제네바 인근 Versoix
휴식처이집트 아스완 아가칸 묘지
종교시아파 이슬람
배우자.
  • 샤자디 베굼
  • 클레오페 테레사 말리아노
  • 안드레이 호세핀 카론
  • 베굼하비베 아가 칸 (본명 이본 블랑쉬 라브루스)
아이들.
부모님
디노미네이션이스마일주의
학교니자리 이스마일리
계보파티미드
기타 이름술탄 모하마드 샤
상급직
개시1885
포스트.48대 니자리 이맘

술탄 마호메드 샤 경(Sir Saltan Mahomed Shah, 1877년 11월 2일 ~ 1957년 7월 11일)은 이슬람의 니자리 이스마일리 종파의 48대 이맘이다.그는 이슬람교도들에게 영국인들에게 그들의 의견을 표현하기 위한 정치적 입장을 주는 데 매우 중요한 역할을 했다.그는 1906년 10월 35명의 무슬림 정치인들을 이끌고 영국 총독 민토 경과 아대륙의 무슬림들의 요구를 논의했다.그는 설립자 중 한 명이며 전인도 무슬림 연맹(AIML)의 초대 상임 총재였다.그의 목표는 영국령 인도에서의 무슬림의 권리 보호와 이슬람 의제의 진전이었다.1930년대 후반까지 동맹은 큰 조직이 아니었지만 영국 [2]라지 시대에 영국 교육을 옹호했을 뿐 아니라 땅과 상업적인 이슬람 이익을 대변했다.아가칸의 교육관에는 다른 이슬람 사회개혁가들과 비슷한 점이 있었지만, 학자인 셰닐라 호자 물지는 그가 [3]여성에 대한 교육을 발전시키는 데에도 뚜렷한 관심을 표명했다고 주장한다.아가칸은 영국령 라지에게 이슬람교도들을 인도 내에서 독립된 국가로 간주할 것을 요구했다.1912년 AIML 회장직에서 물러난 뒤에도 AIML의 정책과 의제에 큰 영향력을 행사했다.그는 1932년 국제연맹에 인도 대표로 지명되었고 1937년부터 [4]1938년까지 국제연맹 의장을 지냈다.

초기 생활

그는 영국 라지(현 파키스탄) 시절 신드카라치에서 아가 칸 2세와 페르시아패트 알리 샤의 손녀였던 세 번째 아내 [5]나와브 알리아 샴술 물룩 사이에서 태어났다.이튼 대학을 졸업한 후,[6] 그는 캠브리지 대학에서 공부하기 위해 계속 나아갔다.

직업

1885년, 일곱 살 때, 그는 아버지의 뒤를 이어 시아파 이슬람교도들[1][4]이맘이 되었다.

아가칸은 그의 추종자들의 존경심을 받기 위해 먼 지역을 여행했고, 재정적인 도움과 개인적인 조언과 지도를 통해 그들의 복지를 증진시키는 것을 목표로 했다.1897년 빅토리아 여왕이 그에게 인도제국 기사 작위(KCIE)를 수여했고, 1902년 왕좌[7][8]오른 에드워드 7세는 1902년 [9]10월 24일 버킹엄 궁전에서 기사 작위(GCIE)를 수여했다.그는 조지 5세(1912년)에 의해 인도성훈장 기사단장(GCSI)을 받았고 1923년 GCMG에 임명됐다.그는 독일 황제, 터키의 술탄, 페르시아의 샤 그리고 다른 [10]유력자들로부터 공공 서비스를 인정받았다.

1906년 아가칸은 인도 북서부, 영국 식민지 지배하에 있는 독립 무슬림 국가의 창당을 추진한 정당인 전인도 무슬림 연맹의 창립 멤버이자 초대 총재였으며 1947년 파키스탄을 세웠다.

1930년부터 1932년까지 런던에서 열린 번의 라운드 테이블 회의에서 그는 인도의 헌법 개혁을 이끌어내는 [1]데 중요한 역할을 했다.

1934년 추밀원의 일원이 되어 국제연맹의 일원으로 활동했고 1937년 [4]국제연맹의 의장이 되었다.

이마맛

아가칸 3세 술탄 무함마드 샤 경의 지도 아래 20세기 전반은 이스마르의 공동체에 중요한 발전의 시기였다.인도 아대륙과 [11]동아프리카에는 사회 및 경제 발전을 위한 수많은 기관들이 설립되었습니다.이스마일리인들은 자신들의 이맘의 환희를 공개적인 축하행사로 표시했는데, 이는 이맘과 그 추종자들을 연결하는 유대관계를 상징적으로 확증하는 것이다.비록 쥬빌레 가족은 종교적인 의미는 없지만, 그들은 특히 개발도상국에서 [11]인간의 삶의 질 향상에 대한 이마맛의 세계적인 헌신을 재확인하는 역할을 한다.

술탄 마호메드 샤 경의 환희, 아가 칸 3세는 잘 기억되고 있다.그의 이마맛의 72년 동안, 공동체는 그의 황금(1937년), 다이아몬드(1946년), 플래티넘(1954년) 주빌레스를 축하했다.그들의 감사와 애정을 보여주기 위해 이스마 리야는 그들의 이맘을 금, 다이아몬드, 그리고 상징적으로 백금으로 측정했고, 그 수익금은 아시아와 아프리카의 주요 사회복지 및 개발 기관을 더욱 발전시키는데 사용되었다.

인도와 파키스탄에서는 '인류의 구제를 위해' 아가칸 3세의 말을 빌리자면, 사회 발전 기관이 설립되었습니다.여기에는 다이아몬드 주빌리 트러스트와 플래티넘 주빌리 인베스트먼트 리미티드와 같은 기관들이 포함되어 있어 다양한 형태의 협동조합의 성장을 도왔다.다이아몬드 주빌리 여고는 현재 파키스탄의 외딴 북부 지역에 설립되었다.또한, Golden Jubery 당시 어려운 학생들을 돕기 위해 설립된 장학금 프로그램도 점차 확대되었다.동아프리카에는 주요 사회복지 및 경제 개발 기관이 설립되었습니다.사회 복지에 관여한 사람들로는 학교와 커뮤니티 센터의 가속화된 발전, 나이로비의 현대적이고 완전한 시설을 갖춘 병원이 포함되었다.동아프리카에 설립된 경제개발기관으로는 나이로비 증권거래소에 인용된 다이아몬드 주빌리 인베스트먼트 트러스트(현 케냐 다이아몬드 트러스트), 주빌리 인슈어런스 컴퍼니 등이 있다.

술탄 마호메드 샤 경은 또한 ISMaaSL 공동체에게 그들 자신의 [11]일을 구성하고 규제할 수 있는 수단을 주는 조직 형태를 도입했습니다.이것은 한편으로는 공동체주의적 윤리의 이슬람 전통에 바탕을 두고 있으며, 다른 한편으로는 개인의 양심에 자신의 도덕적 약속과 운명을 협상할 자유를 부여하고 있습니다.1905년 그는 동아프리카 공동체의 사회적 통치를 위한 최초의 이스마 헌법을 제정했다.지역사회의 업무를 위한 새로운 행정은 지역, 국가 및 지역 차원의 협의체 계층으로 조직되었다.헌법은 또한 결혼, 이혼, 상속, 이스마르의 상호 협력과 지원, 그리고 다른 지역사회와의 연계와 같은 문제에 대한 규칙을 정했다.유사한 헌법이 인도에서도 공표되었으며, 다양한 [11]환경에서 새롭게 부상하는 요구와 상황에 대처하기 위해 모든 헌법이 정기적으로 개정되었다.

1905년 아가칸은 하지비 사건에 연루되어 그의 추종자들의 기원에 대해 질문을 받았다.그는 이란, 러시아, 아프가니스탄, 중앙아시아, 시리아 등지에서 자신의 추종자를 열거하는 것 외에 "힌두스탄과 아프리카에는 나를 믿는 많은 굽티인들이 있다.나는 그들이 시아파 이마미 이스마일리스라고 생각한다; 카스트에 의해 그들은 힌두교도이다.[12]

제2차 세계 대전 이후, 광범위한 사회, 경제 및 정치적 변화는 이스마엘레스가 거주하는 많은 지역에 깊은 영향을 미쳤다.1947년, 인도 아대륙의 영국의 통치는 인도, 파키스탄, 그리고 에 방글라데시의 독립 주권 국가로 대체되었고, 그 결과 수백만 명의 사람들이 이주하고 생명과 재산을 크게 잃었다.중동에서는 1956년의 수에즈 위기뿐만 아니라 이전의 이란 위기에서도 정치적 독립만큼이나 이 지역의 사회적, 경제적 야망을 주장하는 민족주의의 급격한 급부상을 보여주었다.아프리카 또한 당시 영국 총리였던 해롤드 맥밀란이 "변화의 바람"이라고 부른 에 휩쓸려 탈식민지화의 길로 접어들었다.1960년대 초, 탕가니카, 케냐, 우간다, 마다가스카르, 르완다, 부룬디, 자이르를 포함한 대륙의 대부분의 이스마흘리 인구가 거주하는 동아프리카와 중앙아프리카는 정치적 독립을 달성했다.

종교적, 사회적 견해

아가칸은 Sayyid Ahmad [13]Khan 경의 견해에 깊은 영향을 받았다.Sayyid 경과 함께, 아가 칸은 Aligarh 대학의 후원자이자 설립자 중 한 명이었고, 그 덕분에 그는 끊임없이 자금을 모았고 많은 돈을 [14]기부했다.아가 칸은 이슬람 모더니스트이자 알리가르 [15]운동의 지식인이라고 할 수 있다.

종교적 관점에서 아가칸은 이슬람에 [15]대한 모더니즘적 접근법을 따랐다.그는 종교와 현대 사이에는 모순이 없다고 믿었고 이슬람교도들에게 [16]현대성을 수용하라고 촉구했다.비록 그는 이슬람교도들에 의한 서구 사회의 대규모 복제에 반대했지만, 아가 칸은 서방과의 접촉이 증가하면 이슬람 [17]사회에 전반적으로 유익할 것이라고 믿었다.그는 지적으로 서양의 철학과 사상에 개방적이었고, 그것들과 함께 하는 것이 이슬람 [17]사상 내에서 부흥과 부흥을 가져올 수 있다고 믿었다.

다른 많은 이슬람 근대주의자들처럼, 아가 칸은 전통적인 종교 기득권 (울라마)과 그들의 엄격한 형식주의, 법치주의,[18] 그리고 문맹주의에 대해 낮은 평가를 내렸다.대신, 그는 새로운 ijtihadijma (를 지지했고, 후자는 공감대를 형성하는 것을 의미하는 [19]모더니즘적인 방법으로 이해했다.그에 따르면,[19] 이슬람교도들은 이슬람의 진정한 본질과 정신을 발견하기 위해 원래의 출처, 특히 코란으로 돌아가야 한다고 한다.일단 신앙의 원칙이 발견되면, 그것들은 보편적이고 [20]현대적인 것으로 보일 것이다.그가 보기에 이슬람은 자유롭고 민주적인 정신을 [21]가지고 있었다.그는 또한 완전한 시민과 종교의 자유,[22] 평화와 군축, 그리고 모든 전쟁의 [23]종식을 요구했다.

아가칸은 이슬람 [24]공동체의 힘과 단결을 약화시킨다고 믿는 종파주의에 반대했다.특히, 그는 수니파와 시아파 [25]사이의 화해를 요구했다.이것은 그가 종교적 차이가 사라질 것이라고 생각했다는 것을 의미하지 않았고, 그는 자신의 추종자들에게 그들 자신의 [26]가르침에 헌신하도록 지시했습니다.그러나 그는 다양성을 받아들이고 [26][27]의견 차이를 존중함으로써 통합을 믿었다.그의 견해에 따르면, 무슬림 전통의 [28]다양성에서 찾을 수 있는 힘이 있었다.

아가칸은 이슬람 사회의 사회 개혁을 요구했고, 그는 이슬람 사회의 사회 개혁을 자신의 이슬람 [29]공동체 내에서 실행할 수 있었다.그는 이슬람이 본질적으로 인도주의적인 종교라고 믿었기 때문에,[30] 아가 칸은 가난의 감소와 근절을 요구했다.Sayyid 경처럼, 아가 칸은 이슬람교도들이 [31]교육 면에서 힌두교 공동체에 뒤처지는 것을 우려했다.그에 따르면 교육은 [32]진보의 길이었다.그는 의무적이고 보편적인 초등교육과 [33][34]고등교육기관의 설립에 대한 끊임없는 지지자였다.

여성의 권리에 관해서, 아가 칸은 Sayyid 경과 그의 [35]시대의 다른 많은 이슬람 근대주의자들보다 그의 견해가 더 진보적이었다.아가칸은 단순히 여성이 더 나은 엄마나 아내가 되는 것이 아니라 여성 자신의 [36]이익을 위해 여성의 권리를 추구한다는 자신의 주장을 폈다.그는 이슬람에서 남녀의 정신적 평등을 지지했고, 완전한 정치적 [37]평등을 요구했다.이것은 투표권과[37][38] 교육을 [39]받을 권리를 포함했다.후자의 문제에 대해서는,[40] 그는 소녀들을 위한 의무 초등 교육을 지지했다.그는 또한 여성들에게 대학 수준의 고등교육을 [39]추구하도록 장려했고 남녀공학이 [41]문제될 것은 없다고 보았다.Sayyid경이 여자아이보다 남자아이 교육을 우선시하는 반면, 아가칸은 그의 추종자들에게 만약 아들과 딸이 있다면, 그리고 그들 중 한 명만 학교에 보낼 수 있다면,[42] 그 딸을 남자아이보다 보내야 한다고 가르쳤다.

아가칸은 푸르다와 제나나를 반대하는 캠페인을 벌였는데, 그는 그것이 억압적이고 비이슬람적인 [43]제도라고 느꼈다.그는 그의 [44]추종자들을 위해 푸르다와 얼굴 베일을 완전히 금지했다.아가칸은 일부다처제를 제한하고 과부와의 결혼을 장려하며 자녀 결혼을 [43]금지했다.그는 또한 결혼과 이혼법을 여성에게 [43]더 공평하게 만들었다.전반적으로, 그는 여성들이 모든 국가 활동에 참여하고 그들의 완전한 종교적,[37] 사회적, 정치적 권리를 위해 운동할 것을 장려했다.

오늘날, 아가칸의 개혁으로 인해, 이스마엘로 공동체는 이슬람에서 [45]가장 진보적이고 평화적이며 번영하는 분파 중 하나이다.

경주마의 소유와 승마

그는 더비에서 5명의 우승자(블렌하임, 바람, 마흐무드, 마이 러브, 툴랴르)와 브리티시 클래식 경주에서 총 16명의 우승자를 기록한 기록을 포함하여 Thorourbrided 경주마의 소유주였다.그는 영국 플랫 레이싱 챔피언을 13번이나 차지했다.엘리자베스 2세 여왕의 전기 작가인 핌롯에 따르면, 아가 칸은 여왕 폐하에게 1950년 허스트 파크 경마장에서 우승한 아스트라한이라는 피리를 선물했다고 한다.

1926년 아가칸은 8월 [46]첫째 주 아일랜드 더블린 왕립 더블린 협회의 연례 말 쇼에서 열린 국제 단체 점프 대회 우승자들에게 수여할 컵(아가칸 트로피)을 주었다.그것은 모든 주요 쇼 점프 국가의 경쟁자들을 끌어들여 아일랜드 국영 TV를 통해 생중계된다.

결혼과 자녀

  • 그는 1896년 11월 2일 인도 푸네에서 그의 사촌이자 아가 칸 1세의 손녀인 샤자디 베굼과 결혼했다.
  • 그는 1908년 [47]클레오페 테레사 말리아노와 결혼했다.그들은 두 아들을 두었다: 주세페 마흐디 칸 왕자.1911년 2월)과 알리 칸 왕자(1911년-1960년)가 있었다.그녀는 1926년 [48]12월 1일 수술 후 1926년에 사망했다.
  • 1929년 12월 7일(민간) 프랑스 엑스레뱅에서, 그리고 1929년 12월 13일(종교) 인도 봄베이에서 안드레 호세핀 카론(1898년-1976년)과 결혼했다.파리에서 양재점을 공동 소유했던 그녀는 안드레 아가 칸 공주로 알려지게 되었다.이 결혼으로 그는 아들 사드루딘 아가 칸(1933-2003)[49]을 낳았다.그 부부는 [50]1943년에 이혼했다.
  • 그는 1944년 10월 9일 스위스 제네바에서 베굼하비베 아가 칸(이본 블랑쉬 라브루스)과 결혼했다.그녀가 이집트 기자에게 준 인터뷰에 따르면, 그녀의 첫 이름은 이본이었지만, 대부분의 출판된 참고 자료에는 이베트로 언급되어 있다.전차 차장이자 양복점의 딸인 그녀는 결혼 당시 아가칸의 사회 비서로 일하고 있었다.그녀는 이슬람교로 개종했고 옴 하비베로 알려지게 되었다.1954년 그녀의 남편은 그녀에게 "마타 살라마트"[51]라는 칭호를 주었다.

출판물

그는 여러 권의 책과 논문을 썼는데, 그 중 두 권은 (1) 과도기인도, 두 권은 인도의 분할 전 정치에 관한 것이고, 두 권은 아가칸의 회고록:의 자서전인 '세계 충분하고 시간'아가칸 3세는 과도기에 인도에 남아시아 연맹을[52] 제안하면서 인도가 일부 국가로 재편될 수 있고, 이들 국가는 독자적인 자치권을 가져야 한다고 주장했다.그는 인도 연방과 같은 세부 계획을 고안한 최초의 사람이었다.

아가칸 묘지– 이집트 아스완
아가 칸의 무덤, 나일 강가에 있습니다.

죽음과 승계승

아가 칸 3세는 그의 손자 카림 아가 칸에 의해 아가 칸으로 승계되었는데, 그는 현재 이스마일리 이슬람교도들의 이맘이다.1957년 7월 11일 그가 사망했을 때 그의 가족은 Versoix에 있었다.한 변호사가 런던에서 제네바까지 아가칸 3세의 유언장을 가져와 가족 앞에서 낭독했다.

"내 조상 알리, 즉 최초의 이맘이 1300년 동안 지속된 이래, 각 이맘은 항상 그의 후손들 중 자신의 절대적이고 제한 없는 재량에 따라 후계자를 선택하는 것이 우리 가족의 전통이었습니다, 그들이 아들이든 먼 남자든, 그리고 이러한 환경에서 그리고 나는.n 원자과학의 발견을 포함한 큰 변화로 인해 최근 몇 년 동안 세계의 근본적으로 변화된 상황에 대한 견해, 나는 시아파 이슬람 이슬람 공동체에서 내가 레제 기간 동안 길러지고 발전된 젊은이에 의해 계승되는 것이 최선의 이익이라고 확신한다.nt년, 그리고 새로운 시대의 한가운데, 그리고 누가 이맘으로서 그의 사무실에 새로운 인생관을 가져다 주었는지.이러한 이유로 나는 내 아들 알리 살로모네 칸의 아들인 손자인 카림을 모든 시아파 이스마일 추종자들의 이맘과 피르의 칭호를 계승하도록 임명한다."

그는 이집트 아스완의 나일 강변에 있는 아가칸의 묘소에 묻혔다.24°05°18°N 32°52 ″ 43 e E / 24 . 088254 ° N 32 . 878722 ° E / 24 . 088254 , 32 . 878722 )

레거시

파키스탄 포스트는 1977년 [53]그를 기리기 위해 '아그하 칸 3세 탄생 100주년 기념' 우표를 발행했다.파키스탄 포스트는 1990년 [4]'자유의 개척자' 시리즈에서 그를 기리는 우표를 다시 발행했다.

명예

레퍼런스

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원천

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외부 링크

아가 칸 3세
알 알-바이트의
출생: 1877 CE사망: 1957 CE
시아파 이슬람의 칭호
선행 니자리 이스마일교48대 이맘
1885–1957
에 의해 성공자