콥트 건축
Coptic architecture
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콥트 건축은 이집트 [1]기독교인들의 대다수를 이루는 콥트 기독교인들의 건축물이다.
콥트 교회는 세인트마크 콥트 정교회 성당 같은 큰 성당부터 시골 마을에서 가장 작은 교회까지 다양하다.성 안토니 수도원과 같은 많은 고대 수도원들도 존재한다.콥트 카이로의 공중 교회와 같은 고대 교회는 콥트 정교회와 콥트인들에게 중요한 역사적 가치를 전달합니다.
기원과 영향
일부 권위자들은 고대 이집트 신전의 계획이 외부 안마당에서 숨겨진 내부 성역, 외부 나르텍스 또는 현관, 그리고 (나중에 건물에서는) 아이콘스타시스 뒤에 숨겨진 성역까지 진행되는 것과 유사하다고 보고 콥트 건축의 기원을 고대 이집트 건축으로 추적한다.다른 사람들은 최초의 콥트 교회들이, 비잔틴과 로마 교회의 교회들처럼, 그리스-로마 바실리카에서 발전한 것으로 본다.헤르모폴리스 마그나의 성당 유적(c.430–40)은 콥트 정교회가 이집트 국가의 공식 종교를 대표했던 단 하나의 짧은 기간의 주요 생존물이다.
따라서 콥트 건축은 초기부터 이집트 고유의 건축 전통과 재료를 그라에코 로마 양식과 기독교의 비잔틴 양식과 융합시켰다.이웃한 기독교 시리아의 비옥한 양식은 6세기 이후 돌팀파니의 [2]사용을 포함하여 크게 영향을 미쳤다.
2천 년의 기간에 걸쳐, 콥트 건축은 이집트, 그라에코 로마, 비잔틴 그리고 서유럽 스타일을 통합했다.
이슬람의 이집트 정복 이후 이집트 이슬람 건축에 대한 콥트 예술과 건축의 영향과 이집트 이슬람 건축에 콥트적 특징이 일부 접목된 것을 [3]알 수 있다.이것은 이집트의 초기 이슬람 통치자들이 그들 이전의 프톨레마이오스 통치자들과 비잔틴 통치자들처럼 건설 노동을 하기 위해 이집트 원주민들을 고용했다는 사실로 설명될 수 있다.이후 몇 세기 동안, 콥트 예술과 건축은 또한 이슬람 [4]양식에서 영감을 받은 모티브를 통합했다.특히, 뾰족한 아치의 매우 초기 예들은 4세기 이후 콥트교회에서 나타나고, 이것은 이슬람 건축의 주목할 만한 특징이 되었고, 비록 이 지역 전체가 건축사학자들 사이에서 논쟁거리로 남아있지만, 현재 많은 사람들이 그 기원을 보고 있다.아시리아인들은 페르시아로 퍼져 나갔고, 거기서 이슬람 양식으로 [5]합류했다.
특징들
콥트 교회는 서기 451년에 다른 동방 정교회와 로마 가톨릭 교회로부터 분리되었다.그 날짜 이후, 당시 이집트 인구의 대다수였던 콥트인들은 그들의 비잔틴 통치자들에 의해 외면당하고 종종 박해를 받았는데, 그 후 서서히 감소하던 콥트인들은 다소 불안정한 위치에 놓였다.따라서 콥트 건축은 비잔틴과 중세 가톨릭 건축의 중요한 건물 대부분을 직접 책임지는 통치자와 궁정의 아낌없는 후원이 부족했다.대부분의 건물은 작고, 디자인이 보수적이며, 토속적인 스타일에 가깝습니다.그들은 또한 부분적으로 파라오 시대부터 남아있던 이집트인의 취향인 대규모 건설 경향을 가지고 있으며, 부분적으로 건물의 반강도의 필요성을 반영하고 있고, 일부는 대형 구조물의 진흙벽돌 건설의 불가피한 결과이며, 또한 부분적으로는 이집트 기후에서 그것들을 시원하게 유지하기 위한 것이다.
451년의 붕괴 훨씬 전에, 이집트 기독교는 수도원주의를 개척했고, 많은 공동체가 의도적으로 멀리 떨어진 곳에, 특히 남부 이집트에 설립되었습니다.약 5세기 이후, 수도원주의의 초기 시대에서 살아남은 비교적 많은 수의 건물들은 남아 있는 초기 기독교 건물들 중 가장 중요한 그룹들 중 하나이며, 라벤나 또는 콘스탄티노플 궁정 예술에 유용한 수정을 제공합니다.초기 벽화도 많이 남아 있다.심지어 많은 곳의 수도원 유적들도 방문객에게 깊은 인상을 주고 미술사학자에게 알리기에 충분한 상태로 남아 있다.그러므로 초기 콥트 건축은 초기 기독교 건축에 대한 일반적인 연구에서 매우 중요하다.
다른 교회와의 단절에도 불구하고, 성역을 분리하기 위한 견고한 아이콘스타시스의 출현과 같은 콥트 교회 배열의 발전 측면과 나르텍스 또는 외부 현관에서 세례 장소의 수 세기에 걸친 움직임과 같은 서양의 그것과 유사하다.e. 그러나 성역 내에 세 개의 제단이 존재하며, 때로는 별도의 제단에 존재하는 것은 전형적이고 독특하게 콥트적이다.제단 자체는 항상 독립되어 있다.
특히 이슬람 정복과 19세기 사이에 콥트 도시 교회들의 외부 정면은 지붕 선과 마찬가지로 보통 평범하고 조심스럽다.마찬가지로 수도원들도 중세 사막 침입자들로부터 보호하기 위해 종종 높은 빈 벽으로 둘러싸여 있었다.그러나 교회 내부에서는 정교회처럼 신성한 인물들의 기념비적인 조각은 피하지만 화려하게 장식할 수 있다.
이집트 전역에 흩어져 있는 많은 콥트 수도원들과 교회들은 그라에코 로마 건축 양식으로부터 물려받은 바실리카 계획에 진흙 벽돌로 지어졌다.그들은 보통 무거운 벽과 기둥, 아치트레이브와 통으로 된 지붕을 가지고 있고, 끝이 3각으로 되어 있지만,[6] 많은 변형된 계획들이 존재합니다.돔은 비잔틴 교회에 비해 작고, 10세기부터의 항해는 돔형 큐폴라로 지붕을 덮는 경우가 많다.원형 지지벽에 솟아 있는 돔은 후기 비잔틴 건축의 특징인 거의 사용되지 않는다.거대한 목재는 종종 중랑을 가로질러 사용되며, 때로는 평평한 지붕을 지지하기 위해, 그리고 때로는 벽에 구조적인 힘을 주기 위해 사용됩니다.교회 내부에는 프레스코 벽화와 [7]부조물로 화려하게 장식되어 있다.
아이콘 스태시스
교회 본체와 성역을 분리하는 아이콘스타시스라고 알려진 스크린은 콥트교회의 주요 특징 중 하나이다.콥트 아이콘의 정체는 보통 동방 정교회에 비해 아이콘의 완전성은 떨어지지만, 항상 여러 개가 존재합니다.이것은 매우 자주 열린 작업용 스크린으로, 보통 흑단으로 만들어지고 때로는 성모 마리아 교회와 같은 상아로 상감된다.이것들은 이집트 전통 가옥의 특징인 세속적인 스크린에 필적하는 기하학적 패턴일 수 있다.
1321년 이후에 재건된 옛 카이로의 하라트 제윌라에 있는 성모 교회의 아이콘스타시스는 콥트 건축의 양식적 요소들의 혼합을 보여준다.기본 계획은 바실리카의 계획이며, 재활용된 고대 기둥을 사용한다.오래된 목공예는 이슬람식이며, 펜던트 안의 무카르나처럼 고딕 양식의 부활 루드가 아이콘 정장을 가로지른다.이것은 이슬람의 추상적인 모티브를 사용하고 있는데, 이것도 일반적이다.화면에 따라서는 실선이 아닌 구멍이 뚫려 있는 경우도 있습니다.
동양과 서양에서 가장 먼저 살아남은 [8]콥트인들의 우상 정체의 많은 예가 있다.
쿠루스
7세기에서 12세기 사이에 많은 교회들이 서양 교회 건축의 성가대와 비슷하게 교회 너비 전체를 가로지르는 공간인 쿠루스라는 독특한 콥트적 특징을 가지고 지어지거나 수정되었다.
장식 조각
초기 콥트식 건물들은 기둥 또는 프리즈의 꼭대기에 정교하고 힘찬 장식 조각들을 포함하고 있으며, 그 중 일부는 인터레이스, 마주보는 동물, 그리고 다른 모티브를 포함한다.이것들은 또한 콥트식 조명 원고와 직물과 관련이 있으며, 종종 음샤타 정면과 같은 초기 이슬람 예술과 영국 제도의 섬 예술(콥트식 [9]수도원들과 접촉한 것으로 보인다) 둘 다에 중요한 영향을 미친 것으로 여겨진다.이러한 모티브는 섬 미술에서 유럽 로마네스크 [10]미술로 발전했다.
예
많은 콥트식 건물들의 건축물은 유기, 파괴, 파괴의 위험이 높아짐에 따라 문서화가 잘 되지 않고 있다.시간에 민감한 건축 및 문화 연구 프로젝트가 시작되기를 기다리고 있습니다.
중요한 콥트 아키텍처의 예는 다음과 같습니다.
- 민야 주(하부 이집트)에 세워진 헤르모폴리스 마그나의 성당 유적.
- 소하그 주(중 이집트)의 소하그 근처에 있는 5세기 이후의 건물이 있는 하얀 수도원과 붉은 수도원.
- 구 카이로(하위 이집트)의 '콥트 카이로 지구'에는 '매달린 교회'와 '하레트 엘루움'을 포함한 7세기 이후의 수많은 교회가 있다.
- 아수트 주(상 이집트)의 엘쿠시야 근처에 있는 데이르 엘무하라크 수도원 단지(불탄 수도원).6~7세기 성곽과 12, 16, 19, 20세기 교회와 함께 4세기에 설립되었습니다.
현대 콥트 건축
유럽의 건축 양식은 18세기에 콥트 교회에 영향을 미치기 시작했다.유럽 교회의 특징을 가진 현대 콥트 교회들의 예는 St.유명한 콥트 건축가 람세스 위사 바세프가 설계한 카이로 자말렉의 메리(엘 마라슐리) 교회. 현대 콥트 건축의 다른 예로는 세인트 마크 콥트 정교회 성당, 1968년 카이로 축성된 카이로, 2006년 [11]축성된 아크엔젤 미카엘 콥트 정교회 성당 등이 있다.
콥트 건축의 부활의 시작은 18세기 후반 카이로 아즈바케야에 있는 세인트 마크 콥트 정교회 대성당이 1800년에 콥트 교황의 소재지가 됨으로써 시작되었다.오스만 제국이 내건 새 교회 건축을 막는 규제는 이후 몇 년 동안 이집트 연이은 정부들에 의해 점차 완화되었고, 300년 이상의 제약 끝에 많은 교회를 재건하고 새 교회를 지을 수 있게 되었다.
현대의 콥트 교회는 일반적으로 오래된 교회와 비슷한 건축 전통을 따르지만, 일반적으로 더 크고 현대적인 편의 시설과 특징을 가지고 있다.카이로에 있는 예수탄생성당은 중동에서 가장 큰 교회이다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ "Egypt state info". Archived from the original on 2009-05-15. Retrieved 2007-08-30.
- ^ V.I. Atroshenko와 Judith Collins, The Origins of the Romanesque, 120, 런던 런드 험프리스, 1985, ISBN 0-85331-487-X
- ^ "Tiscali". Archived from the original on 2008-06-24. Retrieved 2007-09-02.
- ^ 카밀, 페이지 68
- ^ 참조: 아키텍처 간결한 사전의 "Arch(지점)"; Frederic Hicks Jones; 1991; Thomson Crisp Learning, ISBN 1-56052-066-3
- ^ "Typology of Ancient Egyptian Christian Churches". www.touregypt.net (in Russian). Retrieved 2018-03-14.
- ^ "encarta". Archived from the original on 2009-10-30.
- ^ Butler, Alfred J. (2004). The Ancient Coptic Churches Of Egypt. Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-9007-8.
- ^ Hugh Honor and John Fleming, A World History of Art, 1982, 런던, 맥밀런, 페이지 259
- ^ 아트로셴코와 콜린스, op cit, 페이지 120-139
- ^ Elkeraza 영어 2009-03-05 Wayback Machine에서 아카이브 완료
추가 정보
- Kamil, Jill (1990). Coptic Egypt: History and a Guide (2nd ed.). Cairo: American University in Cairo. ISBN 977-424-242-4.
