알무사비히

Al-Musabbihi

Al-Amīr al-Mukhtār ʿIzz al-Mulk Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abiʾl Qāsim ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad ibn Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Azīz al-Ḥarranī al-Musabbiḥī al-Kātib, commonly known simply as al-Musabbihi (Arabic: المصبحي) (4 March 977 – April/May 1030), was a Fatimid historian, writer and administrative official. 그는 역사, 심리학, 법률, 문법, 성리학, 요리 등 다양한 주제를 다루는 4만여 페이지의 원고를 저술한 것으로 알려졌다. 이집트 역사와 뉴스의 현대 연대기인 아흐바르 미아르는 알 무사비히의 유명한 작품 중 하나이다. 그러나, 알 무사비히의 대부분의 작품들처럼, 오직 Akhbarr Miṣr의 단편들만 살아남았다; 그의 대부분의 글들은 그가 죽은 지 얼마 되지 않아 사라졌다.

알무사비히는 푸스타트에서 태어난 독실한 수니파 이슬람교도로, 그곳에서 대부분의 삶을 살다가 죽었다. 그는 파티미드 정부에 충성하는 것으로 알려졌으며 칼리프 알 하킴(r. 996–1021)과 특히 긴밀한 관계를 유지했다. 경력 초기에는 파티미드 군대에서 복무하였고, 상이집트 지방 총독에 임명되어 카이로의 파티미드 중앙 행정의 주역이 되었다.

인생

알무사비히는 977년 3월 4일 이집트 푸스타트에서 수니파 이슬람교도로 태어났다.[1] 그의 가족은 원래 자지라(우퍼 메소포타미아)의 하란 출신이었다.[1] 현지 출신 수니파 민간인으로는 흔치 않은 알 무사비히가 파티미드 군에 입대했다. 그는 알케이스와 바나사(둘 다 이집트 상부에서)의 총독으로 임명되어 아미르(계장)의 칭호를 받았다.[1] 이후 중앙행정총무에 준하는 직책인 dwawn al-tartartb의 책임자로 임명되었다.[2] 그는 알 푸스타트에서 카이로에 있는 그의 정부 직책을 매일 여행했고, 대부분의 저녁에는 역사적인 암르 ibn al-As의 모스크에 들러 그와 그의 아버지의 친구들과 교류했는데, 그들 대부분은 시리아의 이슬람 전통주의자였다.[3] 독실한 수니파 이슬람교도였지만 알 무사브비히는 파티미드의 이스마일리 시아 주에 충성했으며 괴짜 칼리프 알 하킴(r. 996–1021)과 특히 긴밀한 관계를 유지했다.[3] 후작은 푸스타트 주민들과 친하게 지내는 것으로 알려졌다.[3] 알무사비히는 1030년 4월/5월 푸스타트에서 사망하였다.[3]

글

알무사비히(Al-Musabbihi)는 다작의 작가로서 역사, 실용심리학, 성리학, 법률, 문법, 요리 등 다양한 주제에 대한 수많은 원고를 저술했다.[3] 중세 후기 역사학자 이븐 칼리칸과 이븐 사이드 알 안다루시는 알 무사비히의 모든 작품과 각 작품의 페이지 분량을 상세하게 나열한 목록으로, 알 무사비히의 총 저작량은 약 4만 페이지에 달하며, 일부 작품만 천 페이지 이상으로 구성되어 있다.[3] 그러나 그의 작품은 그가 죽은 지 얼마 되지 않아 대부분 사라졌다.[3]

이집트의 역사

알 무사비히의 주요 작품들 중에는 약 13,000페이지 분량의 이집트 역사 연대기가 있었는데, 이 연대기는 아흐바르 미아르로 알려져 있다.[3] 알 무사비히의 다른 작품들과 마찬가지로, 아흐바르 미아르의 상당 부분이 일찍부터 분실되었는데, 다른 역사학자들의 편찬에서 베낀 이 작품의 인용구를 포함한 예외도 있었다.[3] 유일하게 보존된 아흐바르 미아르의 원고는 스페인의 에스코리알에 있는 40장이다.[3] 알무사비히 작품의 이 부분은 1023/24에서 1024/25년 사이의 칼리프에서 일어나는 사건들을 문서화하였고 알무사비히에 정통한 다른 작가들의 시와 편지들도 수록하였다.[3] 티에리 비앙키스에 따르면, 이 원고는 "11세기 초 이집트와 이라크의 현대 문학구성에 대한 통찰력을 제공한다"고 한다.[3] 현대 이집트 역사학자 아이만 푸아드 사야드는 15세기 이집트 역사학자 알 마크리지가 1004년/05년 1004년 사건을 기록한 아크바르 미스르 34장을 소장하고 있었다고 주장한다.[3]

아크바르 미스르는 알 무사비히가 파티미드 칼리프하테에서 일상사를 기록하고 연말에는 눈에 띄는 인물들의 부고를 기록한 현대 작품이었다.[3] 카이로의 행정관료로서, 그는 알 하킴의 자녀 후계자인 아즈-자히르(재위 1021–1036) 앞에서 정보원과 위조서류를 활용하여 서로의 신임을 떨어뜨리는 알 하킴의 사후에도 종종 폭력적인 권력투쟁을 기록하기도 했다.[3] 그는 시트 알-물크의 수행원이 아즈-자히르와 함께 한 호기심을 의심했다.[3] 비앙키스에 따르면, "[알하킴의 죽음에 따른] 사상적 통제가 공식 역사학계에 부과되었고, 알 무사비히의 글을 포함한 일정 수의 문헌이 자연적으로 파괴되었을 가능성이 있다"고 한다.[3] 알 무사비히에는 1024/25년 시리아의 파티미드족에 대항한 베두인 봉기에 대한 소식도 포함되어 있다.[3] 게다가, 아흐바르 미아르는 푸스타트에서의 규칙적인 삶의 양상을 기록했는데, 그 범위는 도로 사고와 범죄에서부터 기근 속에서 상품에 대한 도소매 가격에서부터 나일강을 배회하는 하마까지 이른다.[4]

참조

  1. ^ a b c 비앙키스 1993, 페이지 650.
  2. ^ 비앙키스 1993, 페이지 650–651.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r 비앙키스 1993, 페이지 651.
  4. ^ 비앙키스 1993, 페이지 651–652.

참고 문헌 목록

  • Bianquis, Thierry (1993). "Musabbiḥī". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif–Naz. Leiden: E. J. Brill. pp. 650–652. ISBN 978-90-04-09419-2.