알자피르

Al-Zafir
알자피르
파티미드 왕조칼리프
군림하다1149 – 1154
전임자알하피즈 리딘 알라
후계자알파이스 바이 나스르 알라
태어난1133년 2월 23일
죽은1154년 4월 1일 또는 15일
카이로
왕조파티미드
아버지알하피즈
종교하피지 이스마일리즘

Abū Manṣūr Ismāʿīl ibnal-Ḥāfiẓ(아랍어:أبومنصورإسماعيل بن الحافظ, 2월 1133년 – 4월 1154년), al-Ẓāfir bi-Aʿdāʾ Allāh(신의 적들은 숲 속에الظافر بأعداء الله, 불빛에. 'Victor의)[1]또는 al-Ẓāfirbi-Amr Allāh(الظافر بأمر الله, 점등하여야 한다. 하나님의 명령에 의해'Victorious의)[2]은 12Fatima칼리프, Egyp에 군림하는 더 왕의 이름으로 알려진.1149년까지 t 1154년, 하피지 이스마일리 종파의 23대 이맘.

인생

미래의 알 자피르는 1133년 2월 23일 11번째 파티미드 이맘 칼리프 알하피즈 리딘 알라(1132–1149)r의 다섯 번째 아들로 태어났다.[3][1] 그의 형들이 모두 아버지보다 먼저 태어났기 때문에 알 자피르는 상속인으로 임명되었다.[1]

이븐 마살의 후렴구와 바이제라테

알자피르는 1149년 10월 10일 아버지가 사망한 직후 칼리프로 선언되었다.[1] 이 무렵 파티미드 왕조는 쇠퇴하고 있었다.[4] 이스마일교의 공식 종파는 상소를 잃고 분쟁과 분열로 약화되었고, 이집트에서 수니파가 부활하면서 왕조의 정통성은 점점 더 어려워졌다.[4][5] 파티미드 칼리프들 자체는 그들의 강력한 바이제르의 손에 가상의 꼭두각시가 되어 있었는데,[6] 그 힘은 고질병들이 종종 그들에게 술탄이라는 왕명을 귀속시켰다.[4] 알-자피르의 아버지는 그의 제비들의 권력을 줄이려고 노력했고, 그의 통치기간 마지막 10년 동안, 고위직 사무원들에게 정부 사무의 임시이사로 의존하는 대신, 그 사무소에 아무도 임명하지 않았다.[7]

알-자피르의 가입은 이러한 노력을 하지 않았다. 1139/40년부터 알 하피즈의 주임 장관으로 일해온 살림 이븐 마살은 알 자피르의 빠른 접근을 보장했다. 그 대가로 통치보다 궁전의 쾌락에 더 관심이 있는 미성년자 칼리프는 이븐 마살(Ibn Masal)을 완전하고 전권적인 권력을 가진 공석인 바이제리에 임명했다.[2] 카이로의 거리에서 충돌하고 있던 터키인과 흑인 아프리카인의 경쟁 군파를 진정시키기 위해 후한 기부자가 배포되었고 그들을 돌볼 것을 약속하였다. 이븐 마살이 파벌 지도자들을 처형한 11월 상황이 수습됐다.[1][8]

이븐 마살은 자신이 비지어가 되려는 희망을 품었던 이븐살라르 알렉산드리아 총독에 의해 전복되면서 [3]재임 40~50일 동안 지속되었다. 이븐 마살의 임명에 이어 의붓아들 아바스 이븐 아비후투와 함께 이븐 알 살라르가 카이로에서 진격해 바이지에르를 점령했다. 알 자피르는 이븐 살라르의 의도를 알게 되자, 이븐 마살을 지지하는 왕국의 거장들에게 도움을 요청했지만, 그들은 그럴 의사가 없음을 증명했다.[9] 결국 칼리프는 이븐 마샬에게 이븐 알살라르에 대항해 행동할 군대를 모을 자금을 제공했다. 이븐 마살은 흑인 아프리카인 로라타 베르베르스, 베두인 아랍인, 토착 이집트인 등의 병력을 집결시켰으나, 이븐 마살은 이 분야에서 첫 성공을 거두었음에도 불구하고 곧 1149년 12월 상이집트로 카이로에서 떠나 더 많은 인원을 모집하고 이븐 알살라가 이 도시를 점령했다.[1][8][9]

이븐 알살라르 비지에라테

Map of the Middle East showing the Christian states of c. 1140 in colour
1140년 르반트족의 정치지도

알자피르는 새로운 상황에 적응하지 못했고, 이븐 알살라를 살해하도록 공모했다. 이에 대한 보복으로 1150년 1월 이븐 알살라는 고위관료와 관리들의 아들로 구성된 정예 생도들의 군단인 칼리팔 근위대(ṣibyán al-kahṣ)를 모아 대부분 처형하고 나머지는 제국의 앞잡이들을 섬기게 했다.[1][9] 그 후, 정부부처의 최고 감독관(nairir fi'l-dawaīn), 아부릴-카람 무함마드 이븐 마숨 알-티니시(Ma'sum al-Tinnisi)를 처형하였다.[3] 카이로를 확보한 후 의붓아들 아바스 휘하의 군대가 탈라 이븐 루지크와 함께 이븐 마살과 그의 동맹인 바드르 이븐 라피와 대결하도록 파견되었다. 양군은 1150년 2월 19일 바나사 지방의 달라스에서 전투에서 만나 이븐 마살이 패배하여 전사했다. 압바스는 승리의 표시로 잘린 머리를 카이로로 다시 가져왔다.[1][8]

우사마 이븐 문키드에 따르면 칼리프가 이븐 알살라를 죽이려고 음모를 꾸미고, 후자가 칼리프를 퇴위시키려고 하는 등 칼리프와 비지어의 관계는 매우 적대적이었다. 두 사람에 대한 상호간의 증오심십자군 예루살렘 왕국에서 제국이 직면한 중대한 외부 위협에 의해서만 억제되었다.[9] Ibn al-Salar의 비지에라테는 레반트의 십자군 원수와 전쟁이 지배했다. 1150년 10월/11월 십자군이 지중해 항구도시 알파라마를 약탈한 후, 이븐 알살라는 대규모 해상 원정을 조직하여 레반트 해안을 급습하여 자파, 아크르, 베이루트, 트리폴리 항구를 공격하여 파괴적인 효과를 거두었다.[1][3] 이번 습격은 비록 성공적이긴 했지만, 파티미드 일가가 이를 따라가지 못했기 때문에 공허한 승리였다.[9] 또한 30만 의 금 다이너라는 엄청난 비용이 들었기 때문에, 재무부는 카이로에서 의류의 무료 배포와 같은 비용을 줄여야 했다.[1][3] 또한 시리아의 무슬림 통치자인 알레포누르 알 딘 젠기, 다마스쿠스무히르 알 딘 아바크 등의 반응을 이끌어내지 못했다.[1] 이와는 대조적으로 1153년 초 십자군은 아스칼론의 파티미드 전초기지에 대한 공격을 개시했다.[9]

1153년 3월 이븐 알살라는 의붓아들 아바스와 우사마 이븐 문키드 휘하의 시에 증원군을 보냈다. 역사학자 알 마크리지에 따르면, 이 임무는 카이로의 즐거움을 음미하며 시간을 보내는 편이 훨씬 더 나았을 아바스를 불쾌하게 했다. 그렇게 마음만 먹으면 이집트의 술탄이 될 수 있다고 제안한 우사마에게 그의 야망이 부풀어 올랐다, 압바스는 의붓아버지를 죽이기로 결심했다.[9][10] 그 음모는 칼리프의 합의로 부화되었다.[11] 아바스 수반은 칼리프가 가장 좋아하는 아들 나스르를 카이로로 돌려보내 할머니와 함께 이븐 알살라르 궁전에 머물게 한 뒤 표면적으로는 전쟁의 위험에서 벗어나게 했다. 밤중에 나스르는 이븐 알살라의 방에 들어가 잠결에 그를 살해했다. 그리고 나서 그는 재빨리 카이로로 돌아와 바이제라테를 자처하는 아버지(4월 9일)에게 나그네 비둘기로 메시지를 보내, 이븐 알살라의 잘린 머리를 밥 알-다합 문 앞에 모인 민중들에게 보여주었다.[9][12][13] 운명에 맡겨진 레반트의 마지막 파티미드 전초기지 아스칼론은 1153년 8월 십자군에 함락되었다.[11][12]

살인과 후폭풍

이븐 알 살라르는 탐욕과 잔인함 때문에 대체로 분개해 왔으나 분명 이집트의 수니파 대의를 편애했으며, 수니파 지도자 카셰를 임명한 배후에 있었을 것이다.[4] 그 결과 그의 수니파 지지자들은 이제 알-자피르에 살인의 책임을 지고 있는 이븐 만디크에 대한 처벌을 호소했다.[4] Ibn Mandiqh는 자신의 회고록에서 칼리프가 나스르를 이용해 압바스를 제거하려 했으나 나스르로부터 음모를 통보받았다고 주장하지만,[4] 그의 목숨이 두려운 이븐 맨디크는 이제 알 자피르와 나스르의 성관계 루머로 칼리프에게 반기를 들며 그를 선동했다.[12] 압바스는 격분했고, 아들을 설득해 칼리프를 암살했다. 나스르는 칼리프를 초대하여 다알마문의 비지랄 궁전에서 함께 밤을 보내도록 했다. 도착하자마자 칼리프와 그의 작은 호위병은 가까운 구덩이에 몸을 던져 살해되었다.[4] 이것은 1154년 4월 1일 또는 15일이었다.[12]

다음날 아바스 수반은 궁문까지 말을 타고 가서 겉으로는 알자피르를 찾았다.[4] 수색은 계속되었으나, 결국 전날 밤의 학살을 간신히 감추고 피한 칼리프의 호위 하인이 궁중에게 알리면서 진상이 알려지게 되었다. 궁녀들이 애도하기 시작하는 동안 압바스와 그의 호위병은 궁전으로 강제로 들어가 대청소에 몸을 설치했다.[4] 알자피르의 두 동생 지브릴과 유수프가 나스르에게 칼리프의 행방을 추궁할 것을 요구하자 아바스는 이들에게 사형을 명령하고 칼리프의 살해에 책임이 있음을 자백했다고 대중에게 알렸다.[4] 대신 알자피르의 다섯 살 난 아들 이사(Isa)가 알-파이즈 바이-나스르 알라로 칼리프 판정을 받았다.[4] 젊은 칼리프는 삼촌들의 피묻은 시체들과 궁정 관리들의 아첨을 보고 너무나 충격을 받아 미쳐버렸다.[4]

레거시

알-자피르의 통치는 파티미드 주에게 종말의 시작을 알렸다: 그때부터 칼리프들은 비지레이트를 위해 경쟁했던 강자들의 손에 곁들여지고 단지 인형들 뿐인 미성년자들이었다.[14] 1171년 살라딘이 파티미드 주를 인수할 때까지 장군들과 비지어들 사이의 권력 투쟁이 지난 수십 년을 지배했다.[15]

1148/49년, 알 자피르는 바브 주와일라 문 근처에 카이로에 모스크를 세우고, 그 유지에 대한 기부로 여러 가지 재산을 붙였다. 자피리 모스크는 이슬람 율법을 가르치는 역할도 했고, 그 목적을 위해 법학자(faqihs)가 한 무리의 붙어 있었다.[12][16]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k 비앙키스 2002, 페이지 382.
  2. ^ a b 2014년 할름 페이지 223.
  3. ^ a b c d e 외즈튀르크 2013, 페이지 69. CATEREFözürk
  4. ^ a b c d e f g h i j k l 비앙키스 2002, 페이지 383.
  5. ^ 브렛 2017, 페이지 277, 280.
  6. ^ 2007년 대프타리, 페이지 248.
  7. ^ 워커 2017.
  8. ^ a b c 카나드 1971 페이지 868.
  9. ^ a b c d e f g h 이마드 2015.
  10. ^ 외즈튀르크 2013, 페이지 69–70.
  11. ^ a b 2007년 대프타리 250페이지.
  12. ^ a b c d e 외즈튀르크 2013, 페이지 70. CATEREFözürk
  13. ^ 비앙키스 2002, 페이지 382–383.
  14. ^ 대프타리 2007, 페이지 250–252.
  15. ^ 샌더스 1998, 페이지 154.
  16. ^ Lev 1999 페이지 121.

원천

  • Al-Imad, Leila S. (2015). "al-ʿĀdil b. al-Sallār". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN 1873-9830.
  • Bianquis, Thierry (2002). "al-Ẓāfir bi-Aʿdāʾ Allāh". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume XI: W–Z. Leiden: E. J. Brill. pp. 382–383. ISBN 978-90-04-12756-2.
  • Brett, Michael (2017). The Fatimid Empire. The Edinburgh History of the Islamic Empires. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4076-8.
  • Canard, Marius (1971). "Ibn Maṣāl". In Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden: E. J. Brill. p. 868. OCLC 495469525.
  • Daftary, Farhad (2007). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines (Second ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
  • Halm, Heinz (2014). Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [Caliphs and Assassins: Egypt and the Near East at the Time of the First Crusades, 1074–1171] (in German). Munich: C.H. Beck. ISBN 978-3-406-66163-1.
  • Lev, Yaacov (1999). Saladin in Egypt. Leiden: Brill. ISBN 90-04-11221-9.
  • Öztürk, Murat (2013). "Zâfir-Biemrillâh". TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 44 (Yusuf – Zwemer) (in Turkish). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation, Centre for Islamic Studies. pp. 69–70. ISBN 9789753897853.
  • Sanders, Paula A. (1998). "The Fatimid State, 969–1171". In Petry, Carl F. (ed.). The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640–1517. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 151–174. ISBN 0-521-47137-0.
  • Walker, Paul E. (2017). "al-Ḥāfiẓ li-Dīn Allāh". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN 1873-9830.
알자피르
출생: 1133년 2월 말 사망: 1154년 3월
선행자 파티미드 칼리프
1149년 10월 10일 – 1154년 4월 1일 또는 15일
성공자
하피지 이스마일리즘 22대 이맘
1149년 10월 10일 – 1154년 4월 1일 또는 15일