무굴 정원

Mughal gardens
파키스탄 라호르에 있는 샬리마르 정원은 무굴 시대의 정원 중 가장 유명하다.
영국의 정식 잔디밭과 비슷하도록 영국에 의해 평준화되기 전의 정원을 보여주는 19세기 타지마할의 포토크롬

Mughal 정원은 Mughal이 만든 정원의 한 종류이다.이 스타일은 페르시아의 정원, 특히 인간이 자연의 [2]모든 요소와 완벽한 조화를 이루며 공존하는 지상 유토피아를 표현하기 위한 차바그 [1]구조에서 영향을 받았다.

벽면 인클로저 내에서 직선 레이아웃이 크게 사용됩니다.대표적인 특징으로는 정원 내 수영장, 분수, 운하가 있다.아프가니스탄, 방글라데시, 인도, 파키스탄에는 "고도의 규율된 기하학"에 관해 중앙아시아의 이전 국가들과 다른 많은 무굴 정원이 있습니다.

역사

정원 조성을 감독하는 무굴 황제 바부르

무굴 제국의 창시자인 바부르는 그가 가장 좋아하는 형태의 정원을 차바그라고 묘사했다.baugh, baugh, bagecha 또는 bagicha라는 용어는 정원에 사용됩니다.이 단어는 남아시아에서 새로운 의미를 갖게 되었는데, 중앙아시아 차바그에 필요한 빠른 흐름의 흐름이 부족했기 때문이다.아그라의 아람 바그는 남아시아 최초의 샤르바그였던 것으로 생각된다.

무굴제국의 시작부터, 정원 건설은 사랑받는 황실의 [3]오락이었다.최초의 무굴 정복자인 바부르는 라호르와 돌푸르에 정원을 지었다.그의 아들인 후마윤은 왕국을 재건하고 확장하느라 바빴던 것처럼 보이지만 아버지의 [4]정원에서 많은 시간을 보낸 것으로 알려져 있다.아크바는 처음에 [5]델리에 몇 개의 정원을 지었고, 그 후 아크바의 새로운 [6]수도인 아그라에 정원을 지었습니다.이것들은 그의 전임자들이 지은 성곽 정원이라기 보다는 강가 정원이었다.요새 정원이 아닌 강가를 건설하는 것은 이후의 무굴 정원 건축에 상당한 영향을 끼쳤다.

아크바르의 아들 자한기르는 그렇게 많이 짓지는 않았지만 유명한 샬리마르 정원을 설계하는 것을 도왔고 [7]꽃에 대한 그의 큰 사랑으로 알려져 있었다.그의 카슈미르 여행은 자연스럽고 풍부한 꽃 [8]디자인을 위한 패션이 시작된 것으로 여겨진다.

아그라에서 본 타지마할의 조감도.마흐타브바그와 함께 정원을 보여줍니다.

자한기르의 아들인 샤 자한은 무굴 정원 건축과 꽃 디자인의 정점을 찍습니다.그는 그가 가장 좋아하는 아내 뭄타즈 [9]마할을 추모하기 위해 펼쳐져 있는 장례식 천국 타지마할의 건설로 유명하다.그는 또한 델리의 레드 포트와 아그라 [10]야무나 강 건너 타지마 강 건너편에 위치한 밤에 피는 재스민과 다른 창백한 꽃들로 가득한 야경인 마흐타브 바흐의 책임도 맡고 있다.정자는 달빛에 빛나기 위해 하얀 대리석으로 둘러싸여 있다.이것과 타지마할의 대리석에는 스크롤하는 자연주의 꽃무늬를 그린 반귀한 돌이 상감되어 있는데, 가장 중요한 것은 샤 자한이 개인적인 [11]상징으로 채택한 튤립이다.

골바흐는 인도 아대륙에서 기록된 가장 큰 정원으로,[12] 5마일의 [13]녹지로 라호르 마을을 둘러싸고 있다;[13] 그것은 1947년까지 존재했다.인도의 무굴 정원의 창시자는 초기 중앙아시아의 티무르 정원의 아름다움을 목격한 Zaheeruddin Babur였다.인도에서 바버는 정원을 보다 체계적으로 배치했다.기본적으로, 무굴 정원은 폐쇄된 도시 내에 수로, 계단식, 물탱크, 분수 등에 대한 준비와 함께 대칭적인 배치로 건물을 가지고 있다.따라서, 무굴인들은 4배(차하르바그)의 대칭 정원을 건설하는 전통을 유지했다.그러나 바부르는 차하르바그라는 용어를 산비탈의 계단식 정원과 그의 호화로운 바위 절개 정원인 달푸르에 있는 바그이 닐루파를 포함한 가장 넓은 의미로 적용했다.

바부르 이후 샤 자한 시대에 차하르바그를 건설하는 전통이 절정을 이뤘다.하지만, 현대 학자들은 무굴 정원의 해석에 차하르바그라는 용어가 항상 대칭적인 것은 아니었기 때문에, 차하르바그라는 용어의 과도한 사용에 대해 점점 더 의문을 제기하고 있다.이 견해는 고고학적 뒷받침도 찾아낸다.무굴 황제 아크바르, 자한기르, 샤 자한과 관련된 하산 압달 인근 와(Taxila에서 서쪽으로 12km)에서 발굴된 무굴 정원은 문양과 전체적인 디자인이 1, 2단계의 균형을 이루지 못하고 있음을 보여준다.

장소와 관련하여, 무굴 황제들은 매우 아름다운 자연 경관을 고르는 데 있어 매우 까다로웠습니다.그들은 종종 물을 뿜어내는 산비탈을 정원 배치로 선택했는데, 가장 좋은 예가 카슈미르에 있는 바그이 샬리마르와 바그이 니샤트이다.

거의 모든 무굴 정원은 주거용 궁전, 요새, 무덤, 모스크와 같은 건물들을 포함하고 있었다.정원은 거의 모든 종류의 무굴 기념물의 필수적인 특징이 되었고, 이러한 기념물들과 상호 관련지어졌다: (i) 황궁이 딸린 정원, (ii) 귀족들의 개인 주택 건물, (ii) 종교와 신성한 건물들, 즉 무덤과 모스크를 아름답게 꾸몄다.(iii) 놀이 정원의 리조트 및 공공 건물.

무굴정원의 상수도

카슈미르 계곡 남쪽 끝에 있는 무굴 정원 꼭대기에 있는 팔각형의 돌 분지에 둘러싸인 베리낙 샘

페르시아와 중앙아시아의 정원처럼 물은 무갈 정원의 중심이자 연결 주제가 되었다.바부르 시대부터 무굴 정원에서 물이 효과적인 역할을 했다.그는 교회 처방보다 '미모'에 더 관심이 있었다.바부르의 고전적인 차하르바그의 아름다움은 중앙의 물길과 흐르는 물이었다.대부분의 정원은 중력 압력으로 물을 운반하기 위한 수로와 통로로 구성된 두 축에 의해 4개의 사분면으로 나뉘었다.모든 교차점에는 탱크가 있었다.인도에서는 초기 정원이 우물이나 탱크에서 관개되었지만, 무굴 시대에서는 정원에 운하를 건설하거나 기존 운하를 사용하는 것이 보다 적절하고 신뢰할 수 있는 물을 공급했다.따라서 정원의 상수도에서 가장 중요한 것은 상수원이었다.유압 시스템은 '외부 상수원'과 '낙원 무굴 정원 내 물의 분배'에 대한 문의가 필요하다.무굴 정원의 주요 수원은 (i) 호수나 탱크, (ii) 계단식 우물, (ii) 강에서 나오는 운하, (iv) 천연 샘이었다.

그 분수는 솟아오르고 합쳐지고 다시 솟아오르는 '생명 주기'의 상징이었다.파라다이스는 '살사빌'과 '우윤' 두 개의 분수를 가지고 있었다. 131 라호르 태생인 살리 캄부는 라호르에 있는 샬라마르 정원에서 매우 예술적으로 수계와 그것의 상징적 의미를 묘사했다. "이 지상 낙원의 중심에는 신성한 시냇물이 그 우아함과 구호를 가득 담아 흐르고 매혹적이고 신나는 자연과 함께 흐른다.화단을 관개하는 정원을 지나다.그곳의 물은 녹색처럼 아름답다.드넓은 물줄기는 마치 비를 퍼붓는 구름과 같으며 신의 자비의 문을 연다.셰브론 무늬(압샤르)는 신도들의 마음을 계몽하는 예배 시설과 같다.무갈족은 물을 끌어올리기 위해 페르시아식 바퀴를 사용하여 유압 시스템을 개발했고 정원에 필요한 적절한 압력을 얻었다.강둑에 정원이 있는 배경에는 물이 둑에 서 있는 페르시안 휠에 의해 울타리 벽의 높이로 올라갔기 때문에 수로를 통해 물이 흘러나와 테라코타 파이프에 의해 벽의 꼭대기에서 흘러나와 샘을 작동시키는 데 필요한 충분한 압력을 만들어냈다.Ains.[14]

디자인과 상징성

무굴 정원 디자인은 주로 중세 이슬람 정원에서 유래한 것이지만, 무굴의 터키-몽골 혈통에서 유래한 유목민적인 영향도 있다.Julie Scott Meisami는 중세 이슬람 정원에 대해 "외부로부터 격리되고 보호되는 원예 정원"이라고 묘사했다. 내부 디자인은 엄격히 형식적이었고, 내부 공간은 인간이 자연에서 가장 즐겁게 여기는 요소들로 채워져 있었다.그것의 본질적인 특징은 흐르는 물 (아마 가장 중요한 요소일 것이다)과 하늘과 정원의 아름다움을 반영하기 위한 웅덩이, 다양한 종류의 나무들, 몇몇은 단지 그늘을 제공하기 위해, 그리고 다른 것들은 열매를 맺기 위해; 꽃들, 화려하고 달콤한 향기; 보통 나무들 아래에서 자라는 풀들; 정원을 노래로 가득 채우는 새들; 전체였다.산들바람으로 시원하다.

파키스탄 셰이크푸라에 있는 히란 미나르 단지는 인간과 애완동물, 그리고 [15]사냥 사이의 무굴 관계를 구현하고 있다.

정원은 중앙에 우뚝 솟은 언덕을 포함하고 우주론을 묘사할 때 우주의 중심에 있는 산을 연상하며 종종 정자나 [16]궁전으로 둘러싸인다.터키-몽골인의 무굴 정원 요소는 주로 유목민의 뿌리를 반영하는 텐트, 카펫, 카노피의 포함과 관련이 있다.텐트는 이러한 사회의 지위를 나타내므로, 부와 권력은 크기와 [17]수뿐만 아니라 옷감의 풍요로움으로 나타났다.

니샤트바그, 스리나가르, 카슈미르

분수대와 수돗물은 무굴 정원 디자인의 주요 특징이었다.델리의 후마윤 무덤, 시칸드라 및 파테푸르 시크리의 아크바르 정원, 돌푸르 바부르 연꽃 정원, 사리가리나의 샬리마르 바그와 같은 양수기들은 관개 및 급수용으로 사용되었다.왕실의 운하는 강에서 델리, 파테푸르 시크리, 라호르로 물을 흐르기 위해 건설되었다.무굴 정원의 분수와 물줄기는 바부르가 즐겨 찾던 중앙아시아와 아프가니스탄의 시원하고 산이 많은 개울뿐만 아니라 생명의 부활과 재생을 상징했다.분수에 대한 적절한 압력은 테라코타 파이프를 통한 페르시아 바퀴 또는 워터슈트(chaadar)의 이동에 의해 생성된 유압 또는 테라스에서의 자연 중력 흐름을 통해 가해졌다.라호르에 있는 샬리마르 바그에는 450개의 분수가 있었고, 압력이 너무 높아서 물이 12피트 상공으로 튀어내려 [18]물 표면에 잔물결을 일으키는 꽃 효과를 만들었다고 기록되었다.

Mughals는 상징에 집착했고 많은 방법으로 그것을 그들의 정원에 통합했다.파라다이스에 대한 표준 코란적 언급은 건축, 배치, 그리고 식물 생활의 선택에 있었다; 그러나 가족의 역사나 다른 문화적 중요성과 관련된 수치적, 십이지학적 의미를 포함한 보다 세속적인 언급은 종종 병렬되었다.숫자 8과 9는 무굴인들에 의해 상서로운 것으로 여겨졌으며 계단 숫자나 팔각형의 [19]풀과 같은 정원 건축에서 찾을 수 있다.정원 식물군은 상징적인 의미도 가지고 있었다.편백나무는 영원을 상징하고 꽃이 피는 과수는 재생을 [19]상징한다.

학술 연구

바부르, 후마윤, 악바르를 포함한 무굴 황제의 회고록과 전기에서 무굴 정원에 대한 초기 문헌 참조가 발견된다.이후 언급은 다양한 유럽 여행자(예: 베르니에)가 쓴 "인도의 계정"에서 찾을 수 있다.무갈 정원에 대한 최초의 진지한 역사적 연구는 콘스탄스 빌리에스 슈투아트에 의해 쓰여졌고, 제목은 '위대한 무갈의 정원'이었다.[20]그녀는 에드윈 루틴스의 조언을 받았고, 이것이 1912년 그가 총독의 정원을 위해 무굴 스타일을 선택하는 데 영향을 미쳤을지도 모른다.

위치들

델리 후마윤 무덤 정원
Nishat Bagh는 인도 잠무와 카슈미르에 있는 달 호수 둑에 지어진 계단식 무굴 정원입니다.
Rashtrapati Bhavan은 1912년 무굴 양식으로 지어졌다
자한기르 정원의 무덤
17세기 파티알라의 시크교도 통치자에 의해 대폭적인 개조가 이루어진 계단식 무굴 정원인 핀조르 정원
아프가니스탄 카불의 바그-에 바부르

아프가니스탄

방글라데시

인도

델리

하리아나

잠무 카슈미르

카르나타카

마하라슈트라

펀자브

라하스탄

우타르프라데시 주

파키스탄

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Penelope Hobhouse; Erica Hunningher; Jerry Harpur (2004). Gardens of Persia. Kales Press. pp. 7–13. ISBN 9780967007663.
  2. ^ REHMAN, ABDUL (2009). "Changing Concepts of Garden Design in Lahore from Mughal to Contemporary Times". Garden History. 37 (2): 205–217. ISSN 0307-1243. JSTOR 27821596.
  3. ^ 젤리코, 수잔"무굴정원의 개발", 맥두걸, 엘리자베스 B.에팅하우젠, 리처드워싱턴 D.C. 하버드 대학 이사장, 이슬람 정원, 덤바튼 오크스(1976년.p440
  4. ^ 후세인, 마흐무드, 레만, 압둘, 웨스코트, 제임스 L. 주니어무굴 정원:해석, 보존 및 시사, Ferozsons Ltd, Lahore(1996)페이지 207
  5. ^ 후마윤의 정원 무덤인 니루 미스라와 타나이 미스라:아리안북스 인터내셔널, 델리, 2003년 파라다이스 거주지
  6. ^ 코흐, 에바"시타델을 정복한 차바그: 무굴 궁전의 정원이라면 발전의 개요" 후세인, 마흐무드, 레만, 압둘, 웨스코트, 제임스 L. 주니어.무굴 정원:해석, 보존 및 시사, Ferozsons Ltd, Lahore(1996). 페이지 55.
  7. ^ 아들 샤 자한과 함께요젤리코, 수잔 "무굴정원의 개발" 맥두걸, 엘리자베스 B.에팅하우젠, 리처드이슬람 정원, 덤바튼 오크스, 하버드 대학 이사장, 워싱턴 D.C.(1976) 페이지 115.
  8. ^ 모이니한, 엘리자베스 B.페르시아와 무굴인도의 정원으로서의 낙원, Scholar Press, London (1982)p 121-123.
  9. ^ 빌리어스-스튜어트, C.M.(1913년)위대한 무굴의 정원.아담과 찰스 블랙, 런던 53페이지
  10. ^ 젤리코, 수잔 "무굴정원의 개발" 맥두걸, 엘리자베스 B.에팅하우젠, 리처드이슬람 정원, 덤바튼 오크스, 하버드 대학 이사들, 워싱턴 D.C.(1976) 페이지 121.
  11. ^ 페르시아 시에서 튤립은 은유적으로 "사랑에 의해 낙인찍힌" 것으로 여겨집니다.메이사미, 줄리 스콧"페르시아 시 전통의 전설 정원: Nezami, Rumi, Hafez", 국제 중동학회지 제17권 제2호(1985년 5월), 제242쪽
  12. ^ Dar 1982, 페이지 45
  13. ^ a b 디키 1985, 페이지 136
  14. ^ "History Of Mughal Gardens".
  15. ^ Brown, Rebecca (2015). A Companion to Asian Art and Architecture. John Wiley & Sons. ISBN 9781119019534. Retrieved 20 May 2017.
  16. ^ 메이사미, 줄리 스콧"페르시아 시 전통의 전설적 정원: 네자미, 루미, 하페즈," 국제 중동학 저널 제17권, 제2권, 제231쪽, 고대 페르시아어 페어리다자 (영어로 천국으로 번역됨)는 "벽이 있는 정원"을 의미한다.모이니한, 엘리자베스 B.페르시아와 무굴인도의 정원으로서의 낙원, 스콜라 프레스, 런던(1982년), 페이지 1.
  17. ^ 올슨, 토마스 T.몽골 제국의 상품과 교환: 이슬람 섬유 문화사, 케임브리지 대학 출판부(1997).p 12-26
  18. ^ Fatima, Sadaf (2012). "Waterworks in Mughal Gardens". Proceedings of the Indian History Congress. 73: 1268–1278. JSTOR 44156328.
  19. ^ a b 모이니한, 엘리자베스 B.페르시아와 무굴인도의 정원으로서의 낙원, 스콜라 프레스, 런던(1982년).p100-101
  20. ^ Villiers-Stuart, Constance Mary (1913). Gardens of the great Mughals. A. & C. Black.

원천

추가 정보

외부 링크

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