포르시스

Phorcys
이 기사는 바다의 신에 관한 것이다.기타 용도는 Phorcys(동음이의)를 참조하십시오.
포르시스
Phorkys Mosaic Bardo.jpg
아콜라의 트라야누스 목욕탕에서 나온 로마 후기 모자이크 세 가지 수생신:포르시스(가운데), 세토(오른쪽), 트리톤 또는 타우마스(왼쪽).튀니지 바르도 국립박물관
거주지바다
개인정보
부모님폰토스와 가이아
형제의네레우스, 타우마스, 세토, 에우리비아
컨소시엄세토
아이들.헤스페리드족, 고르곤족, 그라에족, 소오사족, 실라족, 에히드나족, 사이렌족, 라돈족
그리스 신들
시리즈
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포르키스(Phorcys) 또는 포르쿠스(Phorcus)는 그리스 신화에서 고대 바다의 신으로, 폰토스와 가이아의 아들로 일반적으로 언급된다.오르페스의 찬송가에 따르면, 포르시스, 크로노스, 레아는 오세아누스와 테티스의 [1][2]맏아들이었다.고전학자 칼 케렌이는 포키스와 비슷한 바다의 신 네레우스와 프로테우스를 [3]결합시켰다.그의 아내는 세토였고, 그는 세토에 의해 괴물 같은 아이들을 낳은 것으로 신화에서 가장 유명하다.현존하는 헬레니즘-로마 모자이크에서, 포르시스는 게발톱 앞다리와 붉고 뾰족한 피부를 가진 물고기 꼬리 인어로 묘사되었다.

자손

헤시오드의 Theogony는 Phorcys와 Ceto의 자녀들을 Graeae로 열거한다.Pemphredo고, 군신 Ares의 친척=는 Gorgons(스테노, 에우리알레, 메두사)[4]아마도 가시 두더지(비록 그 텍스트가 불투명하다에 이 점)[5]와 케토의"막내, 그 끔찍한 뱀은 지키는 사과를 모든의 금으로 비밀스러운 장소들의 어두운 땅에 그것의 대단한 경계"[6]도 드라콘 Hesperios(는 헤스 페리 데스의"서방의 드래곤"또는 용)라고 불렀다. 또는 라돈라돈은 티폰에 의해 에히드나의 아이로 자주 인용되고, 따라서 포르시스와 세토의 [7]손자로 인용되지만, 이 아이들은 출처를 불문하고 일관되는 경향이 있다.

아폴로도로스에 따르면, 실라는 크라타이즈의 딸이었고, 아버지는 트리톤(트리톤) 중 하나였다고 한다.또는 포르쿠스(포르키스의 [8]변형).로도스의 아폴로니우스는 실라를 포르키스와 크라타이-헤카테의 딸로 가지고 있다.

로도스의 아폴로니오스에 관한 스콜라시스는 포르키스와 세토를 헤스페리데스의 부모로 인용하고 있지만, 이 주장은 다른 고대 문헌에서 반복되지 않는다.

호메로스는 폴리페모스의 어머니인 토사를 특정한 어머니 없이 포르키스의 딸이라고 부른다.

계보학

주요 기사: 그리스 바다의 신들
가이아천왕성
오셔너스테티스
포타모이대양인
폰투스탈라사
네레우스타우마포르시스세토에우리비아텔체인즈할리아포세이돈아프로디테[9]
에히드나고르곤그레이에라돈헤스페리데스토우사헬리오스로도스
스테노데이노헬리아대일렉트리오네
에우리알레엔요
메두사[10]펨프레도

메모들

  1. ^ 케레니, 페이지 42
  2. ^ 플라톤, 티마이우스 40eW.R.M. 램 옮김케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사 1925.
  3. ^ 케렌이 페이지 42~43
  4. ^ 헤시오도스, 테오고니, 270~276.
  5. ^ 헤시오도스, 테오고니, 295년~297년허버트 제닝스 로즈가 단순히 "어느 부모가 의도된 것인지는 확실하지 않다"고 말했지만, 아타나사키스(44)는 포시스와 세토가 "일련의 괴물과 재앙을 낳게 된 이 흉측한 생물의 부모 후보"라고 말한다.문제는 Theogony의 295행에서 대명사 "she"의 애매한 언급에서 발생한다.일부 사람들은 이 "그녀"를 Calirhoe(예: Smith "Echidna"; Morford, p.162)를 언급하는 것으로 읽었지만, Clay, 159 n. 32에 따르면, "현대 학술적 합의"는 Ceto로 읽는다. 예를 들어, Gantz, 페이지 22; Caldwell, 페이지 7, 465-303; Grimalna.
  6. ^ 헤시오도스, 테오고니, 333~335.
  7. ^ 페레시데스, 16b 파울러, 아폴로도로스, 도서관 2.5.11; 히기누스, 파불래 서문, 151.
  8. ^ 아폴로도로스, E7.20비슷하게, 아마도 아폴로도로스를 따르는 플라톤 스콜라티스는 어머니를 크라타이이스로, 아버지는 티레누스 또는 포르쿠스로, 유스타티우스는 호메로스의 12.85에서 아버지를 트리톤으로 제시한다.호머, 오디세이 12.124–125; 오비드, 변형체 13.749; 크라타이스를 아버지 없이 어머니로 두고 있다; 버질 아이네이드의 세르비우스 3.420; 그리고 스콜을 참조하라.공화국 588c 플라톤에 대해서요실라의 모태에 대한 논의는 파울러 2013, 페이지 32, 오그덴, 페이지 134; 간츠, 페이지 731–732; 그리고 프레이저가 아폴로도로스, E7.20에 남긴 메모를 참조한다.
  9. ^ 아프로디테의 기원에 대해서는 두 가지 상반된 이야기가 있다.헤시오도스는 크로노스가 천왕성을 거세한 뒤 바다의 거품에서 태어나 천왕성의 딸이 됐다고 주장하지만 호메로스는 아프로디테를 제우스와 디오네의 딸로 두고 있다.플라톤(Symposium 180e)에 따르면, 이 둘은 완전히 별개의 실체였다.아프로디테 오우라니아와 아프로디테 판데모스.
  10. ^ 작가 히기누스는 메두사를 고르곤과 세토의 딸로 만들지만, 대부분의 자료들은 메두사를 포시스와 세토의 딸로 묘사한다.

레퍼런스

  • 아폴로도로스, 아폴로도로스, 도서관, 제임스 조지 프레이저 경의 영어 번역본, F.B.A., F.R.S. 2권.케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부; 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사. 1921년.페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
  • 아타나사키스, 아포톨로스 N, 헤시오도스: Theogony, Works and days, Shield, JHU Press, 2004. ISBN978-0-8018-7984-5.
  • Caldwell, Richard, Hesiods Theogony, Focus Publishing/R.Pullins Company(1987년 6월 1일).ISBN 978-0-941051-00-2.
  • Clay, Jenny Strauss, Hesiod's Cosmos, 캠브리지 대학 출판부, 2003.ISBN 978-0-521-82392-0.
  • 파울러, R. L. (2000), 초기 그리스 신화: 제1권: 텍스트와 소개, 옥스포드 대학 출판부, 2000.ISBN 978-0198147404.
  • 파울러, R. L. (2013), 초기 그리스 신화: 제2권: 해설, 옥스포드 대학 출판부, 2013.ISBN 978-0198147411.
  • 프리먼, 캐슬린, 안킬라에서 소크라틱 이전의 철학자에게: 파편들의 완전한 번역, Fragmente Der Vorsokratiker, Harvard University Press, 1983.ISBN 9780674035010.
  • 간츠, 티모시, 초기 그리스 신화: 문학 예술 소스 가이드, 존스 홉킨스 대학 출판부, 1996년 2권:ISBN 978-0-8018-5360-9(1권), ISBN 978-0-8018-5362-3(2권)
  • 그리말, 피에르, 고전 신화 사전, Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 978-0-631-20102-1."Echidna" 페이지 143
  • 히기누스, 가이우스 율리우스, 히기누스의 신화.Mary A에 의해 편집 및 번역되었습니다.그랜트, 로렌스:캔자스 대학교 출판사, 1960년.
  • Kerenyi, Karl 1951(1980).그리스의 신들.
  • Morford, Mark P. O., Robert J. Lenardon, Classical Mythology, 제8판, 옥스퍼드 대학 출판부, 2007.ISBN 978-0-19-530805-1.
  • 로즈, 허버트 제닝스 옥스퍼드 고전 사전의 "에키드나", 해먼드와 스컬러드(편집자), 옥스퍼드 대학 출판부 제2판 1992.ISBN 0-19-869117-3
  • 스미스, 윌리엄; 그리스 로마 전기와 신화 사전, 런던 (1873년).

외부 링크