아르크데몬

Archdemon

어떤 신비하고 유사한 글에서 대적(아치데몬이라고도 함)은 영적인 실체로서 악마의 지도자로서 극악무도한 계급에서 두드러진다.[1] 본질적으로, 대천사들은 대천사들의 사악한 상대들이다.

기독교의 전통

대천사가 천사의 합창단을 이끄는 것처럼 대천사는 악마적 숙주의 지도자로 묘사된다. 성 바울(1:16, Eph. 1:21)의 저술을 바탕으로 천사법정은 아레오파게이트인 사이비 디오니시오스에 의해 건설되었으며, 천사의 9개의 명령을 각각 3개의 위계질서로 구성하였다.

제1계급은 세라핌, 처루빔, 왕좌로 구성된다. 제2계급은 도미, 덕행, 권능으로 구성된다. 제3계급은 주교, 대천사, 천사로 구성된다. 이러한 천사의 분류 체계는 기독교 학자들의 대다수가 받아들였다. 그러나 악마의 분류에 대해서는 비슷한 합의가 이루어지지 않았다. 이는 역사적으로 대적(大的) 데몬이 무엇인지와 그 악마들의 이름이 시간이 지남에 따라 크게 달라졌다는 사실에 크게 기인한다.

중세의 일반적인 분류는 7대 죄악과 대적죄와 연관된다.[2]

오컬트 전통에서는 어떤 악마를 대적(大敵)으로 분류해야 하는지에 대해 논란이 일고 있다. 서로 다른 시대 동안 어떤 악마는 역사적으로 대적들에게 '선포'되었고, 다른 악마는 완전히 잊혀졌으며, 새로운 악마가 창조되었다. 고대 유대인들의 설화에서 유대인들이 숭배하는 것을 막기 위해 이웃 문화의 이교도 신들 중 많은 수가 극도로 유해한 악마로 확인되었다.

따라서 이교도의 신 바알은 대적 바엘 또는 벨제부브(Beelzebub)로 재해석되고, 이교도의 신 아스타르트는 대적 아스타롯으로 재해석되었다. 특히 이 두 사람은 신의 가장 나쁜 적들 중 하나로 여겨졌다. 중세까지 이러한 이교도 신들은 더 이상 숭배되지 않았기 때문에, 그들의 대적으로서의 인격화는 더 이상 중요하지 않았지만, 어쨌든 그들은 계속 존속했다. 새로운 대적들은 시간이 지남에 따라 발명되었고, 그들 대부분은 사탄과 적그리스도를 중심으로 회전했다.

아랍어와 중동의 신비주의

토요일의 악마왕 메이문

보통 중동 폴크마법에 따르면 진의 왕 7명이 요일별로 배정된다. 비록 그들은 할 수 있지만, 선과 악을 막론하고 하늘의 정령과는 달리, 그들은 땅의 일에 대해 하나님이 주신 책임을 가지고 있다. 어떤 보고에서는 명시적으로 진을 친 것이라기보다는 오히려 추악한 악마(ʻIfrīt)이다. Wahb ibn Munabbih의 한 하디스는 진의 원형이 공기와 같아서 일반 진과 다르며, 먹고 마시고 자손을 낳지 않는다고 보고한다.[4] 몸을 움직이지 않기 때문에 종속악마(샤야아nn)를 보낸다. 그것들은 불가사의한 책과 같은 몇몇 무슬림 논문에서 언급된다.

무슬림 오컬트주의자인 아마드 알부니는 이슬람의 4대천사와 반대하여 무디브, 마문, 바르칸, 알아흐마르라는 네 명의 왕을 세웠다.[5] 그것들은 부적으로 자주 나타난다. 무슬림 점성술에 따르면, 그 날 주문을 하려면 진왕의 허락을 받아야 한다. 진왕이 그날을 책임지는 천사의 이름과 함께 소환될 때 진왕이 마법사의 명령을 부정하는 것은 불가능할 것이다.[6]

마수디의 '시간의 나라'에 따르면 아파리트 4명이 이블리스의 왕좌를 짊어지고 아날로그식으로 신의 왕좌를 짊어지고 있는 함라트 알 아르쉬에게 간다.[7]

중동 이야기

어떤 중동의 전설에는 지옥의 열아홉 천사의 명령이 존재하며, 각각 악마의 무리를 지휘한다. 그 중에는 지옥불 마알릭의 쿠란 수호자도 있다. 또 다른 쿠란 멤버는 그들의 리더이기도 한 쓰러진 천사 이블리스다. 그러나 대부분의 개인 회원은 쿠란을 기반으로 하는 것이 아니라 죄에 대한 무슬림 이해에 통합되어 있다. 불결한 평의회의 한 구성원은 기도하는 동안 주의를 산만하게 할 책임이 있고, 한 구성원은 종교 문제에 있어서 불법적인 혁신을 주장하지만, 또 다른 구성원은 욕정을 부추긴다. 이 악마들은 마법사의 부탁을 들어주는 것이 아니라, 후일이나 예언자 솔로몬의 적수로써 형벌의 수단이 된다고 생각된다. 이에 해당하는 전설에 따르면 솔로몬과 아치 데빌 모두 진과 디브를 두고 그들의 통치를 위해 몸부림친다.[8]

조로아스터교

조로아스터교의 이원론에 따르면 세계는 두 개의 대립적인 힘에 의해 창조된다. 선한 신 아후라 마즈다는 모든 것을 선으로 창조하였지만, 선으로 말미암아 모든 것이 선으로 말미암아 아흐리만은 악한 상대자를 창조하였다. 이로 인해 7명의 아치데몬이 존재하게 되고, 그 대가로 무수한 악마들을 지휘하게 된다. 이 대적들은 아메샤 스펜타에 정확히 반대한다.[9]

아르스 괴티아의 악마왕

17세기 익명의 그림그루아르인 솔로몬의 소키에는 그 첫 부분인 아르스 괴티아에 가장 강력하고 두드러진 지옥의 악마 72명이 나열되어 있다. 사탄 자신은 어둠의 왕자로서의 지옥에 대한 그의 전반적인 지배를 고려할 때 그들 사이에서 언급되지 않는다. 그 아래 아르스 괴티아가 시사하는 바는, 72세, 다음 왕, 그리고 더 낮은 군주의 칭호를 가진 다른 악마들과 함께 전진하는 추기경 방향의 네 왕이다. 추기경 방향의 4대 왕은 다른 판본과 번역, 그리고 신비주의 작가들 사이의 주요 논쟁점이다. 왕들의 일반적인 구성은 다음과 같다.

참조

  1. ^ 테레사 베인, 2010년 악마 백과사전
  2. ^ 브리태니커 백과사전 새로운 브리태니커: 마크로피디아 1991 ISBN978-0-852-29529-8페이지 411
  3. ^ 악마와 악마학의 백과사전, By Rosemary Guiley, 페이지 28-29, Facts on File, 2009.
  4. ^ 샤프, 엘리자베스 마리 무연탄의 영역으로 진입: (쿠르안 55:14) : 1953년 애리조나 대학교 "하야트 알-하야완 알-쿠브라"의 진에 대한 알-다미리의 기사를 비판적으로 번역한 것
  5. ^ 로버트 레블링 로버트 레블링 I.B.타우리스 2010 ISBN 978-0-857-73063-3페이지 86-87
  6. ^ 모머스티그, 지어트. '그는 사랑으로 그녀를 가슴에 스미게 했다' '서아프리카의 이슬람 사랑-아뮬렛의 조작' Haesos, 제 83권, 제 4/6호, 1988 페이지 501–190. JSTOR, www.jstor.org/stable/40463380. 2020년 6월 13일에 접속.
  7. ^ 엘제인, A. (1995년) 진의 개념은 이슬람 이전의 개념에서 이슬람의 개념으로 진화했다.190 페이지
  8. ^ Joseph Hammer Purgstall; Rosenöl. 971 원본: 1813 Georg Olms Verlag. 페이지 184, 320
  9. ^ S. A. 니고시안, 솔로몬 알렉산더 니고시안 더 조로아스트리아 신앙: 전통과 현대 연구 맥길퀸의 프레스 1993 ISBN 9780773511446 p.86
  • Robbins, Rossell (1959), The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, Crown Publishers Inc., ISBN 0-600-01183-6
  • Bane, Theresa (2010), Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures, MacFarland, ISBN 978-0-7864-6360-2