낮은 교회

Low church

성공회 기독교에서 낮은 교회는 의식에 거의 중점을 두지 않는 사람들을 말한다.이 용어는 개신교의 강조를 나타내는 전례적인 의미로 가장 많이 사용되는 반면, "고급 교회"는 종종 영국 가톨릭의 의식에 강조를 나타냅니다.

그 용어는 처음에는 경멸적이었다.17세기에 확립된 교회에 대한 일련의 교리적이고 교회적인 도전 동안, 기독교의 진정한 형태로서 성공회의 신학, 예배, 그리고 위계 구조를 선호했던 해설가들과 다른 사람들은 그 견해 (그리고 관련된 관행들)를 "높은 교회"라고 언급하고 있다.18세기 초에 영국 교회에서 더 많은 개혁과 교회 구조의 더 큰 자유화를 추구한 신학자들과 정치인들은 "낮은 교회"라고 불리었다.

이력 사용

낮은 교회라는 용어는 18세기 초에 라틴계 교회라는 용어와 동등한 용어로 사용되었는데, 그 용어가 규율과 신앙의 문제에 있어서 많은 자유를 제공하는 가치들을 언급하는 데 사용되었기 때문이다.이 용어는 기성 교회의 독점적 권위와 감독권,[1] 그리고 성찬 제도를 중시하는 사람들에게 적용되는 고위 교회 또는 고위 성직자라는 용어와 모순된다.

비록 그들이 청교도 예배 관습에 동의하지 않을 수도 있지만, 낮은 교인들은 영국 교회 내에서 청교도들의 의견을 용인하기를 원했다.분리주의자, 특히 장로교 신자들을 영국 교회로 다시 불러들이려는 움직임은 대부분 1689년 관용법으로 끝났다.비록 낮은 교회는 반대파에 대해 보다 자유로운 견해를 가진 성직자들에게 계속 사용되었지만, 이 용어는 결국 사용되지 않게 되었다.

두 용어 모두 트랙터리아 운동이 "고급 교회인"이라는 용어를 유행시킨 19세기에 부활했다.이 용어들은 다시 수정된 의미로 사용되었고, 지금은 교회의 사상을 그리스도의 몸으로, 성찬제도는 신에게 주어진 은총의 수단으로 높인 사람들을 지칭하는 데 사용되었습니다.낮은 성직자는 이제 찰스 시메온의 이름과 연관된 운동의 명칭인 복음주의 성공회와 동등하게 되었다. 이 운동은 개인 개종의 필요성을 [1]가장 중요하게 여겼다.

동시에, 라틴계는 교회의 윤리적 가르침을 가장 중시하고 정통의 가치를 최소화하는 사람들을 지정하면서 넓은 교회, 즉 넓은 교회인으로 변화했다.많은 고위 교회 성직자들에 의한 종교개혁 이전 의식의 부활은 다소 경멸적인 의미에서 지명 의식주의자가 그들에게 적용되도록 만들었다.하지만, 고위 성직자와 의식주의자는 종종 서로 바꿔치기 할 수 있는 용어로 잘못 취급되어 왔다.가톨릭의 고위 성직자는 옥스포드 [1]운동 이전 시기의 "높고 건조한 유형"으로 묘사되는 것을 초기에 사용한 것과는 더욱 차별화된다.

현대적 사용

현대의 용법에서, "낮은 교회"는 광범위하거나 높은 교회보다 성공회의 개신교 본성에 더 중점을 두고 있으며, 보통 그들의 믿음과 실천에 있어 복음주의적이다.그들은 일반 기도서보일반 예배, 성체보다 아침 저녁 기도 예배와 같은 전통적인 예식을 선호하는 경향이 있고, 많은 사람들이 교회 법에 의해 허용된 최소한의 정식 예식을 사용합니다.시드니 교구는 기도서를 대부분 폐기하고 자유로운 형태의 복음 예배를 사용하고 있다.

몇몇 현대의 낮은 교회들은 또한 카리스마 있는 기독교의 요소들을 포함하고 있다.

전통적인 하층 성공회 신자들은 종교개혁 시대로부터 물려받은 칼뱅주의나 개혁 사상의 영향 아래, 성례들운영에서 은총(예: 세례 [1]재생)을 준다는 교리를 거부하고 구원에 필요한 믿음의 문제에 있어서 궁극적인 권위의 원천으로서 성경에 중점을 둔다.일반적으로 그들은 거의 동등한 조건으로 다른 [citation needed]개신교와 협력할 준비가 되어 있다.개혁당의 일부 하위 교회 성공회 신자들은 자신들을 역사적인 성공회교의 유일한 충실한 신봉자로 여기고 [citation needed]성공회 전통의 공식 교리적 진술로서 영국 교회의 39조를 강조한다.

에큐메니컬 관계

아시아 개신교 연합 교회

아시아 성공회의 몇몇 주들이 개신교 교회와 합병했다.남인도교회는 1947년 인도교회, 파키스탄, 버마, 실론(Anglican), 감리교회, 남인도연합교회(Congregationalist, Reformed and Church)의 남부 지방 합병으로 생겨났다.1990년대에 소수의 침례교와 오순절 교회도 연합에 가입했다.

1970년 인도, 파키스탄, 버마와 실론, 북인도 연합교회, 북인도 침례교회, 인도 형제교회, 감리교(영국 및 호주 회의), 기독교 종파의 제자들이 합쳐져 북인도 교회가 되었다.또한 1970년에 성공회, 장로회(스코틀랜드 교회), 연합 감리교, 루터교 등이 파키스탄 교회로 통합되었다.방글라데시 교회는 성공회와 장로회가 합쳐진 결과물이다.

영국과 아일랜드

1960년대에 영국 감리교 교회는 교회 통합을 목표로 영국 교회에큐메니컬 제안을 했다.1972년 영국 교회 총회에서 부결되었을 때 공식적으로 무산되었다.1981년, 영국 교회, 영국 감리교, 연합 개혁 교회, 모라비아 [2]교회 사이에 언약 프로젝트가 제안되었다.

1982년 연합개혁교회는 원로들과 온건파들을 주교로 개조하고 사역을 사도승계에 통합하는 것을 의미하는 서약서에 찬성표를 던졌다.영국 교회는 그 언약을 거부했다.대화와 협력은 2003년 영국 교회와 영국 [3]감리교 교회 간의 서약 체결로 이어졌다.1970년대부터 감리교회는 교회, 학교, 경우에 따라서는 목사를 공유하는 영국교회, 침례교 또는 연합개혁교회와 함께 인근 교파와 함께 여러 "로컬 에큐메니컬 프로젝트"에 참여하였다.

영국 교회에서, 앵글로 카톨릭 신자들은 종종 개신교와의 통합에 반대하는데, 이것은 로마 카톨릭 교회와의 통합에 대한 희망을 감소시킬 수 있다.개신교 여성 장관들을 받아들이는 것은 또한 로마 교황청과의 통합을 더욱 어렵게 만들 것이다.

1990년대와 2000년대 초, 스코틀랜드 성공회, 스코틀랜드 교회, 영국 감리교, 개혁 연합 교회는 모두 더 큰 통합을 위한 스코틀랜드 교회 이니셔티브(SCIFU)의 일부였다.그 시도는 2003년 스코틀랜드 교회가 철수한 후 중단되었다.

2002년 아일랜드 교회는 일반적으로 세계 성공회 중 낮은 교회 끝에 있으며 아일랜드 [4]감리교와 더 큰 협력과 잠재적인 궁극적 통합을 위한 서약을 체결했습니다.

영국 교회

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레퍼런스

  1. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Low Churchman". Encyclopædia Britannica. Vol. 17 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 72.
  2. ^ "Church of England/Methodist Church Covenant".
  3. ^ "Church of England/Methodist Church Covenant".
  4. ^ "Church of Ireland/Methodist Church Covenant".

추가 정보

  • Cross, F. L. (ed.) (1957) 옥스퍼드 기독교 교회 사전.런던:옥스퍼드 U.P.; 저교회인, 페이지 824

외부 링크