스톨(가득)

Stole (vestment)
보라색 라틴어 도루와 마니플, 알비 위에 착용

스톨성직자의 권위를 상징하는 다양한 기독교 종파의복이지만, 성직자는 없지만 성직자의 복장으로 스톨을 사용하는 개신교 종파에서는 서품된 신자의 일원이라는 것을 상징한다.그것은 길이가 약 7.5에서 9피트, 너비가 3~4인치인 보통 비단으로 이루어진 색천 띠로 구성되어 있으며, 끝은 곧을 수도 있고 삽이나 종 모양으로 넓어질 수도 있다.도루의 중심은 목 뒤에 두르고 양끝은 앞쪽으로 평행하게 늘어뜨려 서로 붙이거나 느슨하게 늘어뜨린다.도굴은 거의 항상 어떤 방식으로든 장식되는데, 보통 두 개의 십자가로 장식되거나 때로는 또 다른 중요한 종교적 디자인으로 장식됩니다.그것은 종종 대조적인 갤런(장식 트림)으로 장식되며, 프린지는 보통 번호 15:38~39에 이어지는 도루 끝에 적용된다.흰색 린넨이나 레이스를 옷깃 뒤에 스웨트 가드로 꿰매면 도루 자체보다 저렴하게 교체할 수 있습니다.

어원과 역사

좁은 금스틸을 착용한 채 익스트림 유니션을 관리하는 사제(로지에 데르 바이덴의 7대 성례 상세, 1445년)

'스톨'이라는 단어는 라틴어 스톨라통해 그리스어 '스톨'(stol),), '옷', 원래 '어레이' 또는 '장비'에서 유래했다.

도둑은 원래 어깨를 감싸고 몸 앞에 쓰러지는 일종의 숄이었다; 여성들에게 그것은 종종 매우 컸다.7세기 경 로마교회에 의해 채택된 이후(그 이전의 다른 지역에서도 채택된 도굴) 도굴은 점차 좁아지고 보다 화려한 무늬를 갖추기 시작하며 위엄의 표시로 발전했다.오늘날, 도루는 일반적으로 더 넓고 다양한 재료로 만들어질 수 있다.

도굴의 "고대"에 대해서는 많은 이론이 있다.어떤 사람들은 그것이 현재의 사용법과 매우 비슷하기 때문에 탈릿에서 나왔다고 말하지만, 이 이론은 오늘날 더 이상 많이 간주되지 않는다.더 인기 있는 것은 도둑질이 수도리움(orarium)과 매우 유사한 오라리움(orarium)이라고 불리는 일종의 예배용 냅킨에서 비롯되었다는 이론이다.사실, 많은 곳에서 훔치는 것을 오라리움이라고 부릅니다.그러므로 그것은 그리스도가 제자들의 발을 씻을 때 사용한 냅킨과 연결되어 있으며, 그리스도의 멍에, 즉 봉사의 멍에의 적절한 상징입니다.

그러나 도난의 가장 유력한 원인은 로마제국의 제국 관리들 사이에 있는 사무용 스카프와 관련이 있을 것으로 보인다.성직자들이 로마 행정의 일원이 되면서(콘스탄티누스 1세와 기독교 참조) 그들은 특정한 명예, 특히 제국주의(그리고 교회) 계급 내 계급 지정자가 되었다.스톨의 다양한 구성(페리움 또는 오모포리온 포함)은 이 사용법에서 비롯되었다.본래의 의도는 특정 조직에 소속된 사람을 지정하고 그들의 그룹 내에서의 계급(steal)을 나타내는 것이었는데, 이는 오늘날에도 계속 행해지고 있는 기능이다.따라서, 본래 모든 성직자나 평신도들이 입었던 다른 의복과는 달리, 훔치는 것은 직업에 따라 특정한 계층의 사람들에게만 제한되는 옷이었다.

스톨은 로마 이전의 이탈리아 종교에서 이미 사용되었다.움브리아 이구바인 태블릿에서는 주례 신부님이 [1][2]제사를 지낼 때 훔치는 것을 사용했습니다.그것은 제사를 지낼 때 어깨에 걸치고, 그리고 나서 제물 케이크 위에 놓였다.

죽이는 동안 오른쪽 어깨에 스톨을 매세요. 죽이면 메파케이크 위에 (도둑질을) 올려놓아라. 발표할 때는 오른쪽 어깨에 스톨을 매세요. 곡식을 바치고 메이드와 함께 제물을 바칩니다.(ibid, 페이지 164)

상징성과 색상

모던한 디자인으로 다양한 예배용 색상으로 짜여진 웨스턴 스톨.

깍두기와 지금은 대부분 사라진 마니페와 함께, 훔치는 것은 예수가 [3]의 열정 동안 묶여있던 결속과 족쇄를 상징한다; 그것은 보통 십자가로 장식된다.또 다른 버전은 도둑이 신의 말씀을 전파하는 의무를 의미한다는 것이다.가톨릭 교회의 라틴 의식에서, 사제들의 도루는 성직자의 권위를 나타내는 반면, 경건한 도루는 봉사를 나타냅니다.정교회에서 상징성은 동일하지만, 서품식에 수반되는 기름으로 된 관을 상징하기도 하고, 도루와 같이 몸으로 흘러내리기도 합니다.

스톨은 일반적으로 예배 시즌이나 특정 예배를 위해 교회가 할당하는 예배용 색입니다.

사용하다

서양 기독교

교황 베네딕토 16세는 수놓아진 교황 도루를 입었다.

천주교

라틴 카톨릭 전통에서 훔치는 것은 성직자를 표시하는 복장입니다.그것은 집사의 서품식에서 수여되며, 그 서품에 의해 삭발 금지 후 성직자의 일원이 되고 제2차 바티칸 공의회 이후 경미한 명령이 내려진다.

주교다른 성직자는 훔침의 끝을 앞에 늘어뜨린 채 목에 걸고 집사는 그것을 왼쪽 어깨에 걸쳐 오른쪽에서 띠처럼 십자형으로 묶는다.

제2차 바티칸 평의회 이후 전례가 개혁되기 전에는 주교가 아닌 성직자들은 (아래 그림과 같이) 가슴 위로 훔치는 것을 건너야 했지만, 미사나 다른 행사에서는 차슈블이나 코프를 착용해야 했다.그것은 종종 가슴에 교차되지 않고 바로 아래로 늘어뜨려 착용한다.로마 가톨릭 교회의 미사에 관한 전례법인 로마 미사 총서(General Instruction of Roman Missal)는 성직자가 그의 도둑질을 건너야 한다는 것을 더 이상 명시하지 않는다."도둑은 성직자가 목에 걸고 가슴 앞에 늘어뜨리고..."라고 쓰여 있다.특정 교구나 다른 일반 교구에 의해 공포된 법이 없는 한, 이것이 의미하는 바를 해석하는 것은 성직자에게 맡겨진다.엄숙한 행사에서는 교황의 성가대 복장의 일부로서 매우 장식된 국가의 특별한 도둑을 입고 그의 개인 문장이 달려있다.

미사를 축하하기 위해 주요 축의원뿐만 아니라 신봉자들은 도루를 알비색 위에 입지만 차슈블 아래에 입습니다.마찬가지로, 집사는 도굴복을 앨버트 위에 입지만 달매틱 아래에 입습니다.도루는 또한 성찬식의 분배와 접대를 위해 서플리스나 알비 위에 착용한다.

십자가의 성좌와 같은 평행수술 의식을 주재하는 성직자나 집사는 보통 사제복(또는 알비) 위에 도루를 입고 항상 수갑 아래에 있다.

가톨릭의 관례에서 도둑맞기 위한 기도문은 다음과 같습니다.

Redde mihi, Domine, obsecro, stolam internalitatis, prévaratione primateis의 quam perdidi :et, quamvis infous accedo ad tuum saccrum miscryum, mernal gaudium sempiternum. 아멘.[4] (주여, 불멸의 의복을 제게 돌려주소서. 우리의 첫 부모의 위반으로 잃어버린 것입니다.그리고 제가 당신의 신성한 신비를 가치 없는 방법으로 접근했을 때, 그럼에도 불구하고, 저는 영원한 축복을 받을 자격이 있게 되기를 바랍니다.")

개신교

개신교 교회에서는 도굴이 서품식의 상징이자 성경과 성찬식의 집무실로 가장 많이 보인다.스톨은 종종 서품식이나 다른 인생의 이정표에서 사랑의 선물로 신도들에 의해 주어집니다.일반적으로, 개신교 성직자들은 가톨릭 사제들과 같은 방식으로 훔침을 착용한다. - 목 뒤에 양끝이 앞쪽으로 늘어뜨려져 있다.스톨은 영국 성공회, 루터교, 감리교, 장로교, 통합 그리스도 교회, 그리고 다른 종파에서 안수된 목사들에 의해 일반적으로 착용된다.다른 개신교 종파의 성직자들은 스톨을 착용하지만, 보통 덜 전례적인 교회에서는 설교용 로브(설교용 스카프)나 단순히 예배 중에 정장을 입는다.

성공회
영국 성공회 신부처럼 가슴 위를 가로지르는 도둑.
성공회 집사처럼 왼쪽 어깨 너머로 훔쳤죠

영국 종교 개혁 기간 동안, 도둑은 다른 모든 성찬 예복과 함께 영국 교회에서 제거되었다.옥스퍼드 운동은 종교 개혁 이전의 예배에 관심을 갖기 시작했고, 결국 영국 가톨릭 성직자들 사이에서 도둑질(다른 예복과 함께)이 부활했다.오늘날, 낮은 교회 신부가 성가대 드레스와 함께 스톨을 입는 것은 드물지 않지만, 더 엄격한 신부는 여전히 그것의 사용을 반대할 수 있고 대신 티펫을 착용할 수 있다.이 도굴의 재도입은 20세기에도 계속 우려를 불러일으켰다.1950년대 동안, 런던의 주교, 윌리엄 완드와 옥스포드의 주교 케네스 커크는 도루를 착용하지 않을 성직에 어떤 후보도 임명하는 것을 거부했다.많은 후보자들이 그들의 신학적이고 전통적인 충성심 때문에 그것을 입는 것을 반대했다.마침내, 캔터베리 대주교 제프리 피셔는 이 문제를 해결해야 했고, 모든 주교들은 단지 후보자가 도루를 입고 싶어하지 않는다는 이유만으로 서품을 거부해서는 안 된다고 지시했습니다.오늘날, 논란은 덜하다.도루가 집사의 서품에 사용될 때, 집사에게 주어지고 어깨에 걸칠 수 있다.사제 서품을 받을 때, 새로 임명된 신부는 자신의 목에 도루를 걸고, 앞에 늘어뜨리고, 곧게 내려오거나, 몸 앞을 가로질러 건너고, 깍두기로 고정합니다.

루터교
스톡홀름 대성당에서 서품식 중 스웨덴 교회의 기득권 성직자와 집사들.

미국 복음주의 루터교회(ELCA), 루터교회-미주리 시노드(LCMS), 독립 복음주의-루터란 교회(독일)에서는 목사의 서품 순서가 하나밖에 없기 때문에 목사만이 도루를 착용한다.(성공회 정치의 주교직과 회중 정치의 총재직은 별도의 서품 순서가 아닙니다.)ELCA의 집사와 동등한 성직자들은 일반적으로 도굴복을 입지 않지만, 때때로 전통 도굴복을 입고 수도사의 전통적인 의식을 행한다.

그러나 핀란드 복음주의 루터교회스웨덴 교회와 같은 특정 루터교회는 (집사, 사제, 주교의 순서는 별도의 서품이라는 점에서) 세 배의 성스러운 사역을 행한다.이런 교회에서는 예배에 집사 스톨을 착용하는 것이 공식 규정이며, 사제나 주교가 스톨을 사용하는 데 다른 루브릭이 존재한다.스웨덴 교회의 사제 서품된 성직자들은 이 기사에서 영국 성공회 집사들과 성직자들을 위해 기술된 용도를 따르지만, 도굴된 옷을 똑바로 늘어뜨리는 것은 주교들을 위한 것이다.

감리교

연합 감리교에서는 영국 성공회나 로마 전통에서처럼 서품된 집사들이 어깨에 도루를 두른다.안수된 장로는 영국 성공회나 로마 가톨릭 신부와 같은 방식으로 착용하며, 다른 개신교 종파 중에서도 감리교와 동등한 역할을 한다.영어 단어 "priest"는 사실 "elder"를 뜻하는 그리스 단어 "chelother"에서 유래했습니다.

동방 기독교

동방 기독교의 비명
'더블' 오라리온을 입은 그리스 정교회 집사

비잔틴의 관습

동방 정교회와 그리스 가톨릭 교회의 비잔틴 의식에서는 집사가 착용하는 것을 오라리온이라고 부르는 반면, 사제나 주교가 착용하는 것은 모두 서양의 도굴과 의미와 용도가 비슷한 에피트라헬리온이라고 부른다.그리스 정교회 관습에서, 집사는 왼쪽 팔과 오른쪽 아래로 오는 것을 의미하는 이중 오라리온을 착용한다.하급 성직자(그리고 그리스와 멜카이트 전통에서 제단 서버도 마찬가지)는 그들의 허리에 오라리온을 두르고, 뒤에 교차한 후, 다시 앞으로 건너가 벨트가 달린 부분 아래에 넣거나, 교차하고 집어넣지 않는다(아래의 부제술에 대한 설명 참조).

사제의 묘사는 목에 두 개의 띠가 단추나 꿰매어져 있는 긴 천 조각으로 이루어져 있다.이 비문은 그의 예복의 거의 옷자락까지 내려오며, 사제의 "관심"을 상징한다. (9월: 시편 132:2, KJV: 시편 133:2)전통적으로 (꼭 그렇지는 않지만) 에피셜리온은 앞에 6개(양쪽에 3개)와 칼라 뒤에 1개씩 7개의 십자가가 있습니다.신부는 전통적으로 십자가를 목걸이 위에 축복하고 입맞춤을 한 뒤 벗으면 다시 입맞춤을 한다.그가 성찬예배를 집전할 때, 그는 비문을 쓰기 전에 다음과 같은 기도를 한다.

그의 은총을 그의 사제들에게 쏟는 것은 축복이다. 그의 은총이 수염에 흘러내리는 것과 같이, 그의 수염에 흘러내리는 은 아론의 수염에 흘러내리는 것과 같다. (시편 132:2, LXX)

러시아 정교회 전통에서, 신부는 처음으로 입기 전에 특별한 축복을 하고 성수를 뿌린다.성직자는 에피테리온을 착용하지 않는 한 아무리 간단한 예배라도 축하할 수 없습니다(그리고 일부 전통에서는 에피매니키아 또는 수갑도 착용).신자들이 고해성사를 하러 갈 때, 신부는 죄를 고백할 때 참회의 머리 위에 그의 성경의 가장자리를 둡니다.사면이 끝난 후, 참회자는 종종 신부님의 손에 키스를 하고, 그리고 나서 비명 가장자리에 있는 십자가 중 하나에 키스를 합니다.정교회 결혼식에서 신부는 신부의 가장자리를 잡게 하고, 그가 삶의 순례를 상징하는 복음서를 세 번 도는 행렬을 이끌게 할 것이다.

원장이나 대제사는 왼쪽 어깨 너머, 오른쪽 팔 아래, 왼쪽 어깨 너머로 다시 지나가는 "더블"의 오라리온을 착용한다.양끝은 앞과 뒤에 하나씩 늘어져 있고, 그의 스티카리온(달틱)의 거의 끝부분까지 내려오고 있다.

집사는 왼쪽 어깨 위로 간단하게 지나가는 구호를 쓰고 있는데, 그 양끝은 똑바로 아래로 늘어져 있고, 하나는 앞쪽에, 다른 하나는 뒤에 늘어져 있고, 그의 스티카리온의 거의 끝부분까지 내려오고 있다.이것은 가장 전통적인 정교회에서만 흔히 볼 수 있는 일이다.많은 동양 전통에서, 도굴은 문제의 집사가 그의 터무니없는 옷(외부 캐스커크)만 입고, 그리고 그것이 본질적으로 접혀서 왼쪽 어깨 위에 착용되지 않는 한 항상 "더블"로 착용된다.

부제사는 앞뒤로 교차하여 양 어깨 위에 구호를 쓰고 있다.부제사(즉, 기득권을 부여받고 부제사로 활동하지만 임명되지 않음)로 활동하는 사람들은 그들이 신성한 명령을 받지 않는다는 것을 보여주기 위해 그들의 구호를 뒤에만 교차하여 착용한다.

오리엔탈 정교회

아르메니아 가톨릭 교회의 주교들총대주교(가운데, 크로지어와 팔리움이 있는)에 넓은 동양인 도둑이 선명하게 보인다.

동양정교회에서, 사제 도용은 위에서 설명한 경구와 매우 유사하지만, 목에 감고 함께 묶는 길고 좁은 천 조각 대신에, 종종 머리를 통과시키기 위해 구멍이 뚫린 하나의 넓은 천 조각으로 잘라낸다.때때로, 전례 의식에 따라, 그것은 또한 뒤로 더 확장된다.

영국 군주

영국 군주는 비록 성직은 아니지만, 대관식 의식 동안 기독교의 기름으로 기름을 붓고 도루로 봉납된다.금색 비단으로 만들어진 이 도굴품은 공식적으로 스톨 로열 또는 아르밀라라고 불리며,[5] 대관식이 열리기 전에 웨스트민스터 사원의 예루살렘 챔버에서 하룻밤 동안 보관된 여러 개의 대관식 예복 중 하나이다.대관식은 영국 교회의 공식 전례식이다; 캔터베리 대주교는 의식에 대한 책임이 있고 거의 항상 그 사회를 맡는다.

만다어

스톨은 만다교에서 사제들이 의식을 [6]할 때 사용한다.

유니테리언 유니버설리스트

유니테리언 보편주의 종교에서 일부 성직자들은 주간 예배 중에 도둑/스카프/티펫을 착용한다.의복은 사역의 상징이다.Unitarian Universalist Chalice로 장식된 UU 스톨은 다양한 색상으로 제공됩니다.이 서비스의 다른 참가자들도 성배 라이터가 착용한 녹색 도루묵과 같은 스톨을 착용할 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  • 브리태니커 백과사전 제11판 제26권 953쪽
  1. ^ [1] 제임스 윌슨 폴트니, 이구비움 197페이지의 브론즈 테이블
  2. ^ [2] 이구비움의 청동 테이블
  3. ^ 데하베의 큰 교리문답(벤지거 브라더스, 1921), 127페이지
  4. ^ Missale juxta ritum sacri ordentis Praedicatorum …, Michaelis Perego-Salvioni, 로마, 1823년
  5. ^ Cox, N. (1999). "The Coronation Robes of the Sovereign". Arma. 5 (1): 271–280.
  6. ^ [3] 커트 루돌프, 만다이즘 6페이지

외부 링크

  • 천주교 백과사전에서 기사를 훔쳤다(1912년)