차슈블

차슈블레(/tʃzjjbəl/)는 주로 로마 가톨릭, 성공회,^[a] 루터교회에서 완전한 예복을 사용하는 서양 전통 기독교 교회에서 성직자들이 성찬식을 축하하기 위해 입는 가장 바깥쪽에 입는 전례복이다.동방 정교회와 동방 가톨릭 교회에서는 동등한 복장이 펠로니온이다.

"미사에서 사제에게 적합한 복장 및 미사와 직접 관련된 다른 신성한 행위들은 달리 명시되지 않는 한 알비 위에 착용하고 훔치는 것이다"(로마 미사 일반 지침, 337).도루와 마찬가지로, 그것은 보통 축하 미사의 전례적인 색깔이다.

오리진스

샤수블레는 라틴어로 파에눌라 또는 카술라 또는 "작은 집"이라고 불리는 원뿔형 판초의 일종으로 기원했는데, 이것은 로마제국 후기에 흔한 외부 여행용 옷이었다.그것은 머리 중앙에 둥근 구멍이 뚫린 대략적인 타원형의 천으로, 사방이 무릎 아래로 내려앉았다.팔을 자유롭게 사용할 수 있도록 팔 위에 올려야 했습니다.

서양에서 의례적으로 사용할 때, 이 옷은 손을 자유롭게 하기 위해 양옆에서 접어올렸다.때때로 이 일을 돕기 위해 끈이 사용되었고, 집사는 제사장이 의복의 옆구리를 접는 것을 도울 수 있었다.13세기부터는 변을 조금 줄이는 경향이 있었습니다.15세기와 16세기 동안, 샤슈블레는 현대의 형태와 비슷한 형태를 취했는데, 그 형태에서는 조끼의 옆면이 더 이상 발목까지 닿지 않고, 기껏해야 손목까지만 닿아 접을 필요가 ^[1]없게 만들었다.

16세기의 마지막 부분에서 샤쥐블지만 여전히는 꽤 arms,[b]의 지역을 관장하는 충분한 덜 전통적인 모양으로 그 병도 샤쥐블 넓은 scapular로 감소하고 일찍 2019세기에, 팔의 전체 꽤 자유를 떠나고 단축으로서의 활개치기보다 유사점이 되었다.시 나는n 앞면 및 뒷면.또한, 경직되고 무거운 자수가 있는 단단한 소재를 착용할 때 신부가 손을 맞잡는 것을 쉽게 하기 위해, 이 세기 후반에는 앞면이 종종 더 잘려나갔고, 종종 바이올린 백이라고 불리는 독특한 모양을 만들었다.복잡한 장식 계획은 종종 기독교 십자가나 성인의 이미지를 통합한 견갑골 형태의 샤수블, 특히 주요 축하를 위해 남겨진 샤수블에 사용되었습니다.

현재 사용 현황

20세기에는 "로마의"^[2][3][4] 견갑골 형태와 구별되는, 때로는 "고딕"이라고 불리는, 더 초기의, 더 풍성한 형태의 차슈블이 돌아오기 시작했다.이는 1925년 12월 9일 성스러운 의례회(聖禮會)가 이에 반대하는 법령인 포마멘토룸(De forma paramentorum^[5])을 발표하면서 반발을 불러일으켰고,^[6] 1957년 8월 20일 포마멘토룸 선언과 함께 명시적으로 철회하고, 이 문제를 지역 의회의 신중한 판단에 맡겼다.1930년 ^[3]3월 19일 성 베드로 대성당에서 미사를 집전할 때 교황 비오 11세가 더 넉넉한 차슈블을 입고 있는 사진이 있다.

제2차 바티칸 공의회 이후, 보다 넉넉한 형태는 가장 일반적으로 볼 수 있는 차슈블의 형태가 되었고, 위에서 인용한 GIRM의 지시는 아름다움이 "지나치게 호화로운 장식에서 오는 것이 아니라, 사용된 재료와 디자인에서 오는 것"에서 오는 것을 "적합하다"고 나타낸다.또한, 장식의 장식은 신성한 사용을 불러일으키는 도형, 즉 이미지 또는 기호로 구성되어야 하며, 그로 인해 어울리지 않는 것을 피해야 한다."(n.344).따라서 오늘날 발목과 손목까지 비교적 단순한 기호나 띠, 오르페리로 장식된 샤수블이 널리 보급되어 있습니다.이에 비해, "fiddleback" 조끼는 종종 매우 무겁게 수놓거나 세부적인 장식이나 전체 장면을 묘사하여 칠했다.

견갑골 "로마" 샤수블의 사용은 곧은 모서리를 가지고 있든 "피들백" 형태든, 종종 ^[7]전통주의와 관련이 있다.그러나 일부 전통주의 사제들은 덜 단단한 재질의 앰프 샤수블을 선호한다.

교황 베네딕토 16세는 16세기 ^[8]말에 흔히 볼 수 있는 과도기적 스타일의 샤수블을 사용하기도 했다.

슬라브 전통에서는 그리스어는 아니지만, 그리스어에서는 샤슈블에 해당하는 비잔틴 의례복인 펠로니온이 옆이 아니라 앞쪽에서 떨어져 있어 서양의 코프와 비슷하게 보인다.

가톨릭에서

라틴어 casula, planeta 또는 pénula로 불리며 초기 갈리아어 출처인 camparus.차슈블은 주요하고 가장 눈에 띄는 매스 베스트이며, 나머지 모든 것을 커버합니다.그것은 기도에서는 "예수의 요크"로 묘사되며 자선을 상징한다고 한다.이제 거의 모든 교회학자들은 전례 복장이 초기 기독교 세기에 로마 제국 전역에서 흔히 입었던 세속적인 복장을 단순히 개조한 것이라는 데 동의한다.제단에서 성직을 수행하는 승려는 시민생활의 복장을 하고 있었지만, 그 관습은 아마도 그의 일상사에서 사용하는 것보다 새롭고 깨끗한 복장을 ^[9]위해 남겨두는 것에서 점차 특별한 예복의 개념을 발전시켰을 것이다.

개신교에서

전부는 아니지만 많은 루터교와 성공회는 차슈블을 사용한다.

샤수블레는 스칸디나비아의 루터교 종파에서 항상 사용되어 왔지만, 이전에는 그 사용이 성찬과 직접적으로 관련이 없었다.독일 루터교도들은 종교개혁 이후 처음 200년 동안 그것을 사용했지만 나중에 제네바 가운으로 대체했다.북미에서는 다양한 관습이 생겨났지만, 20세기 중반 무렵에는 앨버트와 스톨이 널리 관습화 되었다.더 최근에,^[10] 차슈블레는 독일과 북미에서 성찬식을 위해 다시 채택되었다.

그것은 사제복이지, 차슈블이 아니다.

샤수블레는 19세기 옥스퍼드 운동, 그리고 옥스퍼드 운동 2세대가 될 때까지 영국 성공회 신자들에 의해 사용되지 않았고 영국 성공회 신자들에 의해 거의 사용되지 않았다.

그것은 관습적이지 않고 전례 교회 이외의 개신교에서는 거의 볼 수 없다.

갤러리

• 

  종 모양의 샤수블(현대, 12세기 작품에서 영감을 얻었다)

• 

  15세기 차슈블의 현대 삽화

• 

  16세기 후반의 과도기적 차슈블

• 

  17세기 초의 과도기적 차슈블

• 

  로마 차슈블레

• 

  피들백 차슈블

• 

  다니엘 디나르도 대주교가 착용한 원뿔형 샤시블

대중문화에서

오스카 와일드의 1895년 희곡 '진지함의 중요성'에서 샤수블 박사는 2002년 각색된 영화에서는 자신의 이름과 같은 제복을 입고 있는 성직자이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 영국 교회의 의식

메모들

인용문

원천

외부 링크

• 가톨릭 백과사전에 수록되어 있는 차슈블
• 로마 의례에서의 의복의 발전(그리고 미래?)
• 15세기 후반, 웁살라 대성당 재무부에 있는 자수 알베르트의 것으로 추정되는 차슈블입니다.
  • 이미지 1
  • 이미지 2
• 비엔나 호프부르크 궁전의 세속 재무부에 있는 황금 양털 기사단의 조끼에서 나온 차분한 것.
• 세인트루이스가 착용한 차슈블의 스케치.토마스 베켓^{[영구 데드링크]}