성역등

Sanctuary lamp
몰타 - 모스타 - 로툰다 57개.

성소등, 찬스등, 제단등, 영원한 빛, 또는 영원한 불꽃은 많은 유대교와 기독교의 예배 장소에 있는 성소의 제단 앞에서 비추는 빛이다.[1] 토라의 엑소더스 27:20-21에 규정되어 있는 이 아이콘은 그것을 채택한 각 종교에서 다른 의미를 지니고 있다. 성막의 처방을 가리키는 이 구절에는 다음과 같이 적혀 있다.

너희는 이스라엘 자손에게 명하여, 빛을 얻으려고 매를 맞은 순유올리브를 가져 오게 하여, 등불이 항상 타도록 하여라. 아론과 그의 아들들은, 베일이 없는 회중들의 성막에서, 주 앞에서 저녁부터 아침까지, 이스라엘 자손의 자손에게 율례를 명하여야 한다. (KJV)

유대 전통에서

회당에서 방주 위에 매달린 괴짜 타미드.
예술가 David Ascalon의 현대적인 블로우 글라스 및 브론즈 네러 타미드(영원한 불꽃)

유대교에서 성소등은 히브리어 이름인 네르 타미드(히브루: "영원한 불꽃" 또는 "영원한 빛")로 알려져 있다. 유대교 회당마다 방주 앞에 매달리거나 서 있는 것은 예루살렘 성전의 메노라와 성전 앞 번제단 위에서 끊임없이 타오르는 불을 나타내기 위한 것이다.[2] 그것은 또한 신의 영원한 존재를 상징하며 따라서 결코 소멸되지 않는다.[citation needed] 또한 신과 불의 유사성, 즉 빛을 끌어내기 위한 것으로서, 도라에 나오는 출애굽기 전반에 걸쳐 강조되고 있다.[citation needed]

이러한 조명은 절대로 어둡게 하거나 꺼지게 해서는 안 되며, 전기적 문제의 경우 대체 비상 에너지원을 사용하여 그것이 줄어드는 것을 방지한다.[citation needed]

한때는 기름에 의해 연료가 공급되었지만, 오늘날에는 대부분 전등이다.[citation needed]

하누카 이야기

주요 기사: 하누카

영원한 빛은 유대인 하누카 축제의 축하 뒤에 있는 많은 이야기들 중 하나에 중심이 된다. 고대 마카베인들이 예루살렘에서 반란을 일으켜 사원을 개간하자, 그들은 영원한 빛을 다시 일으켰다. 그러나 하루 동안 불꽃을 계속 타게 할 수 있을 정도의 기름밖에 없었고, 새로운 기름을 가져오는데 8일이 걸렸다. 기적적으로 탈무드에 재검표된 이야기에 따르면 새 기름이 도착할 때까지 불꽃은 계속 타올랐다.

오늘날 유대인의 하누카 기념행사는 하누카 메노라(하누키야)의 조명을 포함하는데, 8개의 불꽃(기름 속의 촛불이나 좆)을 밝히는 데 사용되는 촛불을 포함, 9개의 가지를 가지고 있어 그 이야기를 회상한다.

기독교 전통에서

주요 기사: 제단등
로마 카톨릭 교회의 성소등

기독교 교회들은 종종 제단의 장식품일 뿐만 아니라 예배를 목적으로 성막 앞에서 지속적으로 불타는 적어도 하나의 램프를 가지고 있다. 예를 들어, 가톨릭 교회의 로마 미살 총교령(316년)은 다음과 같이 말하고 있다. "전통적인 관습에 따라, 성막 근처에 기름이나 밀랍에 의해 연료가 공급되는 특별한 램프는 그리스도의 존재를 나타내고 예우하기 위해 불을 밝혀야 한다." 찬스 램프라고도 불리는 성소등은 로마 가톨릭 교회에서는 주님이 계시다는 표시로 성막이나 움브리지 앞에, 구 가톨릭 교회와 성공회 교회에서는 복음 성찬이 보관되거나 보관된다는 표시로 배치된다. 또한 루터교회와 감리교 교회가 성소에 그리스도의 존재를 나타내는 것은 물론 성체에 그리스도의 실제 존재에 대한 믿음에서도 발견된다.[3][4] 성소등은 동방 정교회에서도 볼 수 있다. 다른 기독교 교파들은 죄악이 짙은 세상에서 그리스도의 빛이 항상 타오르는 것을 보여주기 위해 램프를 태운다. 구약성경에서 유대교의 영향으로 하나님은 모세에게 순유를 가득 채운 등불이 성막(예 27:20-21)에서 영구히 불타야 한다고 말했다. 이것은 성막 앞에서 (항상) 촛불을 태우는 가톨릭 교회의 관습인 그리스도의 성체를 자물쇠와 열쇠로 보관하고 있는 금의 집이다.[5]

이러한 성소등이나 성막등은 법으로 규정되어 있지 않지만 종종 빨간색으로 칠해져 있다. 이것은 이 빛을 교회 내의 다른 봉헌적인 빛과 구별하는 역할을 한다. 가톨릭교회에서 붉은색은 포르테스큐가 표현한 흰색을 선호함에도 불구하고 널리 사용된다.[6] 항상 홀수, 즉 3개, 5개, 7개 또는 그 이상의 여러 개의 조명을 하나의 램프 대신 사용하는 것은 일부 오래된 가톨릭 교회와 동부 기독교 교회에서 여전히 볼 수 있지만 이제는 더 드물게 되었다. 램프는 성막 위나 성소의 입구 근처에 있는 밧줄이나 쇠사슬로 매달리거나 벽에 부착할 수 있다. 램프는 성막 옆에 있는 선반이나 바닥에 놓인 개별 스탠드에 놓이기도 한다. 벨기에 코르트리히크의 마틴 교회 성막 기사. 오일 램프 또는 초를 사용할 수 있다.

성역 램프에 대한 세속적 참조

미국에서는 보이스카우트 유대교 엠블럼(Boy Scout 유태인 종교 엠블럼)이 종교 활동과 교육의 일정한 요건을 충족시켜 스카우트들이 획득한 훈장을 '네르 타미드'라고 부른다.[7]

마티야후의 앨범 'Shake Off the Dust...'에 나오는 '아이쉬 타미드('영원래 "Aish Tamid" ("영원한 불꽃") 일어나라 (2004) 그리고 Stubb에서 산다 (2006).

참고 항목

참조

  1. ^ "Ask the Pastor: Sanctuary Lamps". xrysostom.blogspot.com.
  2. ^ 레비티쿠스 6:12–13
  3. ^ The American Lutheran, Volumes 9-10. American Lutheran Publicity Bureau. 1926. p. 95. Occasionally there is a sanctuary lamp over the altar, its pulsating red light symbolizing a belief in the Real Presence, and not necessarily indicating the reserved host, as is properly supposed.
  4. ^ Hickman, Hoyt L. (1 July 2011). United Methodist Altars: A Guide for the Congregation (Revised Edition). Abingdon Press. ISBN 9781426730696. Sanctuary lamp: A candle suspended from the ceiling or mounted on the wall near the Lord's table and constantly burning throughout the week, also referred to as an "eternal light." In Roman Catholic usage it signifies the presence of Christ in the reserved sacrament; in Protestant usage it signifies Christ's presence in the church.
  5. ^ "Meaning of the Tabernacle Lamp in Catholic Churches". Taylor Marshall. 2010-11-17.
  6. ^ Amator Liturgae (March 1920). "Studies and conferences:What is a rubrical altar?". The Ecclesiastical Review. 7. 62 (3): 289. Retrieved 2011-12-27. There is, as he also notes, no authority whatever for the glass of the sanctuary lamp being other than white
  7. ^ Wayback Machine에 보관된 2007-01-27 Ner Tamid 엠블럼을 획득하기 위한 요구 사항

외부 링크