쑨원

Sun Yat-sen
"Sun Wen"은 여기로 방향을 바꿉니다.여자 축구선수는 쑨원(축구선수)을 참고하세요.
이 중국 이름에서 성은 쑨(孫)입니다.
쑨원
孫中山
1910년대 쑨원
중화민국 임시 총통
재직중
1912년 1월 1일 ~ 1912년 3월 10일
부통령리위안훙
앞에설립된 사무실
승계인위안스카이
국민당 총리
재직중
1919년 10월 10일 ~ 1925년 3월 12일
앞에설립된 사무실
승계인장런제(張仁j, 회장)
신상명세부
태어난
선테밍 (孫德明)

(1866-11-12)1866년 11월 12일
청 제국 광둥 성 쉬앙산 현 추이헝 촌
죽은1925년 3월 12일 (1925-03-12) (58세)
중화민국 북경시 북경연합의과대학병원
휴게소난징 쑨원 묘소, 장쑤성 난징 쑨원 묘소
정당국민당
기타정치
소속
배우자
(m. 1885; div. 1915)
(m. 1905; a. 1906)
(m. 1915)
국내협력사
아이들.4, Sun Fo 포함
부모님
  • 쑨다청 (孫達成) (아버지)
  • 마담 양(어머니)
교육홍콩대학교(MD)
직종.정치가, 작가, 의사
서명(중국어)孫文, Sun's signature in Chinese, from a piece of calligraphy in the National Palace Museum
서명
군복무
지점/서비스중화민국 육군
근속연수1917–1925
순위이시모 장군/그랜드 마샬
전투/전쟁
쑨원의 목소리
국민의 삼원칙에 관하여
1924년 5월 30일 광저우에서 녹음
한자이름
중국어 번체孫中山
중국어 간체孙中山
쑨지신
중국어 번체孫日新
중국어 간체孙日新
쑨원
중국어 번체孫逸仙
중국어 간체孙逸仙
쑨원
중국어 번체孫文
중국어 간체孙文
손차이치
(courtesy명)
중국어 번체孫載之
중국어 간체孙载之
쑨따밍
중국어 번체孫德明
중국어 간체孙德明

쑨원(孫 y, 1866년 11월 12일 ~ 1925년 3월 12일)은 중화민국의 초대 임시 총통이자 국민당(국민당)의 초대 당수를 역임한 중국의 혁명 정치가, 의사, 정치 철학자로, ˈ ˌ æ ɛ인/, 1866년 11월 12일 ~ 1925년 3월 12일.그는 1911년 청나라의 타도에 중요한 역할을 한 것으로 현재의 중화민국(대만)에서는 "국가의 아버지"로, 중화인민공화국에서는 "혁명의 선구자"로 불립니다.쑨쉰은 중국 본토의 공산당과 대만의 국민당 양쪽 모두에게 널리 추앙받고 있는 20세기 중국 지도자들 중에서 독특한 인물입니다.[5]

쑨원은 현대 중국의 가장 위대하고 가장 중요한 지도자들 중 한 명으로 여겨지지만, 그의 정치 생활은 끊임없는 투쟁과 잦은 망명 중 하나였습니다.1911년 혁명이 성공한 후, 그는 빠르게 새로 설립된 중화민국의 총통직을 사임하고 위안스카이에게 자리를 내주었습니다.그는 곧 안전을 위해 일본으로 망명을 갔지만, 중국의 많은 부분을 지배했던 군벌들에 대한 도전으로서 중국 남부에 혁명 정부를 설립하기 위해 돌아왔습니다.1923년 공산당 국제부 대표들을 광둥(광저우)으로 초청해 당을 재정비하고 중국 공산당과 취약한 동맹을 맺었습니다.그는 북벌에서 그의 후계자 장제스 치하에서 그의 당이 나라를 통일하는 것을 보지 못하고 살았습니다.그는 1925년 베이징에서 담낭암으로 세상을 떠났습니다.[6]

쑨원의 주요 유산은 민중의 삼원칙으로 알려진 그의 정치철학이다: 민주(民族主義, 민주 ǔ ì) 또는 민족주의(외국의 지배로부터 독립), 민民權主義(ǔ, 민칸즈 ì ì) 또는 "국민의 권리"(때로는 "민주주의"로 번역됨).민시 ē응(民生主義, 민시 ē응즈 ì) 또는 민생(때로는 "공산주의" 또는 "복지주의"로 번역되기도 함).

이름들

주요 기사:쑨원의 이름
은화: 1위안 – 쑨원, 1927

손씨의 족보 이름은 손드밍(Sun Daik-m ìng; 孫德明)이었습니다.어렸을 때, 그의 애완동물 이름은 Tai Tsung (다이증; 帝象) 이었습니다.학교에서 선생님은 그에게 쑨원이라는 이름을 지어주었습니다.孫文)은 태양이 일생 동안 사용했던 것입니다.손씨의 예명은 재지(재지 ī), 세례명은 릭신(야트산 日新)이었습니다.홍콩에서 학교를 다니는 동안, 그는 얏센(중국어: 逸仙; 핀인: 이 ì샨)이라는 예술 이름을 얻었습니다.중국에서 그의 중국식 이름 중 가장 인기 있는 쑨중산(孫中山, 孫中山어: 신중산)은 일본에 숨어 있을 때 미야자키 도텐이 지어준 가명인 그의 일본식 이름 나카야마 기코리(中山ayamaori, 中山樵)에서 따왔습니다.그의 출생지는 1925년 그가 사망한 직후에 그를 기리기 위해 중산으로 개명되었고 그 이름을 사용합니다.중산(中山)은 중국에서 사람들의 이름을 딴 몇 안 되는 도시 중 하나이며 공산당 통치 기간 동안 도시의 공식 명칭으로 남아 있습니다.

초창기

출생지와 초기생애

쑨더밍은 1866년 11월 12일에 쑨다청과 양마담 사이에서 태어났습니다.[4]그의 출생지는 광둥성 샹산 현(현재 중산 시) 추이헝 마을이었습니다.[4]그는 객가어와[13][14] 광둥어의 문화적 배경을 가지고 있었습니다.그의 아버지는 아주 적은 땅을 소유하고 있었고 마카오에서 재단사로 그리고 여행객과 짐꾼으로 일했습니다.[15]초등교육을 마친 뒤 하와이 왕국의 호놀룰루로 이주해 형 쑨메이의 지원을 받으며 넉넉한 부잣집 생활을 했습니다.[16][17][18][19]

교육

하와이에서 10살에 Sun은 학교를 시작했습니다.[3]그는 하와이에서 중등학교를 다녔습니다.[20]소꿉친구인 루하오동을 만났습니다.[3]1878년 13세가 되던 해, 몇 년간의 현지 교육을 받은 후, 쑨쉰은 형인 쑨메이(孫眉)와 함께 호놀룰루로 갔습니다.쑨미는 쑨원의 교육에 자금을 지원했고 후에 만주족(청나라)을 타도하는 데 주요한 기여를 했습니다.[16][17][18][19]

Sun Yat-sen with his family in 1901.
쑨원(뒷줄 오른쪽에서 네 번째)과 그의 가족.

호놀룰루에 머무는 동안, 쑨원은 영어, 영국 역사, 수학, 과학, 그리고 기독교를 공부했던 ʻ 이올라니 학교에 다녔습니다.비록 그는 원래 영어를 할 수 없었지만, 쑨원은 빠르게 그 언어를 익혔고, 다비드 칼라카우아 왕으로부터 학문적 업적으로 상을 받았고, 1882년에 졸업했습니다.[21]그 후 그는 오아후 대학(현재 푸나후 학교로 알려져 있음)에 한 학기 동안 다녔습니다.[3][22]1883년, 그의 형이 쑨원이 기독교를 받아들이기 시작하는 것에 대해 걱정하고 있었기 때문에, 그는 중국으로 본국으로 보내졌습니다.[3]

1883년 17세의 나이로 중국으로 돌아왔을 때, 쑨쉰은 그의 소꿉친구인 루하오동을 추이헝의 사원인 베이지뎬 (北極殿)에서 다시 만났습니다.그들은 많은 마을 사람들이 절에서 베이지 (말 그대로 북극) 황제 신을 숭배하는 것을 보았고 그들의 고대 민간 치유법에 불만을 품었습니다.[3]두 사람 모두 동상을 부수고 동료 마을 사람들의 분노를 사고 홍콩으로 탈출했습니다.[3][23][24]1883년 11월 그곳에 도착한 후, 그는 Eastern Street (현재의 Diocesan 소년 학교)에 있는 Diocesan Home and Orphania에서 공부했고,[25][26] 1884년 4월 15일부터 1886년 졸업할 때까지 Gough Street (현재의 Queen's College)[27][28]에 있는 Government Central School에서 공부했습니다.

1886년, 쑨원은 기독교 선교사 John G. Kerr 밑에서 광저우 보지 병원에서 의학을 공부했습니다.[3]그의 책 "London에서 납치되었다"에 따르면, 1887년 쑨원은 홍콩 중문대학(홍콩 대학의 전신)의 개교 소식을 듣고 즉시 "그것이 제공한 이점"으로부터 이익을 얻기로 결정했습니다.[29]결국, 그는 1892년에 그곳에서 의사로서 기독교 개업의 자격증을 취득했습니다.[3][12]특히, 12명의 학생들로 이루어진 그의 반 중에서, 선은 단 두 명의 졸업생들 중 한 명이었습니다.[30][31][32]

종교관과 기독교 세례

1880년대 초, 쑨메이는 그의 형을 하와이 교회의 감독하에 있고 영어를 가르치는 성공회 신자인 알프레드 윌리스가 지도하는 ʻ 이올라니 학교에 보냈습니다.이 학교에서 어린 태양은 처음으로 기독교를 접하게 되었습니다.그의 작업에서, 쉬리핀은 기독교가 쑨원의 미래 정치 경력에 큰 영향을 미칠 것이라고 추측했습니다.[33]

1884년 5월 4일, 쑨원은 홍콩에서 세례를 받았습니다.찰스 로버트 헤이거[34][35][36] 미국인 선교사는 형을 업신여김 없이 미국 회중교회(미국외국인선교위원회)의 선교사입니다.그 장관은 또한 썬과 우정을 쌓을 것입니다.[37][38]쑨원은 1888년 런던 선교회가 설립한 道濟會堂 토차이 교회(To Tsai Church)에 다녔고, 홍콩 중문대학에서 서양의학을 공부했습니다.쑨원은 기독교 교회의 구원 임무와 유사한 혁명을 상상했습니다.그가 기독교로 개종한 것은 그의 혁명적인 이상과 발전을 위한 추진력과 관련이 있었습니다.[38]

혁명으로의 전환

포 도적

쑨(왼쪽에서 두 번째)과 그의 친구 네 명의 도적:1888년경 홍콩 중의대의 영호링(왼쪽), 찬수박(가운데), 야우릿(오른쪽), 관징량(關景良, 서 있는).

1888년경 청나라의 난 때, 쑨원은 홍콩 중문대학에서 4대 도적이라 불리는 혁명적인 사상가 집단과 함께 홍콩에 있었습니다.[40]

중국사회를 부흥시키기 위한 화련문학회에서

1891년, 쑨쉰은 푸렌 문학 협회의 지도자이자 설립자였던 영구완을 포함하여 홍콩에서 혁명적인 친구들을 만났습니다.[41]그 단체는 청나라를 타도하려는 생각을 퍼뜨리고 있었습니다.1894년, 쑨원은 청나라 총독 이홍장에게 중국의 근대화를 위한 그의 생각을 전하는 8,000자의 탄원서를 썼습니다.[42][43][44]그는 리정철에게 탄원서를 직접 제출하기 위해 텐진으로 여행을 갔지만, 청중들에게 허락을 받지 못했습니다.[45]그 경험 이후, 쑨원은 혁명을 향해 돌이킬 수 없는 방향으로 돌아섰습니다.그는 중국을 떠나 하와이로 향했고, 중국의 번영을 혁신하기 위해 헌신한 리바이벌 차이나 소사이어티를 설립했습니다.회원들은 주로 중국인 국외 거주자들, 특히 낮은 사회 계층에서 모였습니다.1894년 같은 달, 푸런 문학회는 리바이벌 차이나 소사이어티의 홍콩 지부와 합병되었습니다.[41]그 후, 쑨쉰은 영구완이 회장으로 있던 리바이벌 차이나 소사이어티의 비서가 되었습니다.[46]이들은 乾亨行(Kuen Hang Club)라는 이름으로 사업체를 운영하며 홍콩 활동을 위장했습니다.

하늘과 땅 사회와 해외여행을 통해 재정적 지원

톈디후이로 알려진 "하늘과 땅의 사회" 종파는 오랫동안 존재해 왔습니다.[49]이 단체는 3대 협력 단체로 불리기도 하고, 3대 협력 단체로 불리기도 합니다.[49]쑨쉰은 그의 혁명을 위한 추가적인 재정적 그리고 자원적 지원을 얻기 위해 그의 해외 여행을 이용하기 위해 주로 그 그룹을 이용했습니다.[49]

청일 전쟁

1895년, 중국은 1차 중일전쟁 동안 심각한 패배를 당했습니다.두 가지 유형의 응답이 있었습니다.한 지식인 집단은 만주국 정부가 근대화에 성공함으로써 정통성을 회복할 수 있다고 주장했습니다.[50]캉유웨이와 량치차오 같은 지식인들은 만주족을 타도하면 혼란이 오고 제국주의자들이 중국을 분열시킬 것이라고 강조하면서 백일개혁과 같은 조치로 대응하는 것을 지지했습니다.[50]또 다른 분파에서는 쑨원을 비롯한 주룽 등이 공화정 형태의 근대적 국민국가로 왕조체제를 대체하는 혁명을 원했다.[50]백일의 개혁은 1898년에 이르러 실패로 돌아갔습니다.[51]

제1차 봉기와 망명

제1차 광저우 항쟁

WC1 Warwick Court 4 Warwick Court에 있는 쑨원이 망명 생활을 했던 집터를 기념하는 런던의 명판
1912년 1월 21일에 쑨원이 James Cantlie에게 보낸 편지는 그가 중국 공화국 임시정부의 대통령직을 맡았음을 알리는 것이었습니다.

1895년 10월 26일, 청나라에 대항하는 제1차 광저우 봉기를 계획하고 조직을 발족시켰습니다.[43]영구완은 홍콩을 시작으로 항쟁을 지휘했습니다.[46]하지만 계획이 유출됐고, 루하오둥을 포함한 70여 명의 조직원들이 청 정부에 붙잡혔습니다.봉기는 실패였습니다.선은 하와이에 있는 12,000 에이커의 목장과 소의 대부분을 팔았던 그의 형으로부터 주로 재정적인 지원을 받았습니다.[16]게다가 그의 가족과 손씨의 친척들은 마우이의 쿨라에 있는 카마올에 있는 그의 형 손메이의 집으로 피신할 것입니다.[16][17][18][19][52]

일본 망명

1896년 런던에 망명해 있는 동안, 쑨원은 그의 혁명당과 중국에서의 봉기를 지원하기 위해 돈을 모았습니다.이 사건에 이르게 된 사건은 불분명하지만, 쑨원은 런던 주재 중국 공사관에 구금되었고, 그곳에서 중국 비밀경호국은 그를 중국으로 밀항시켜 그의 혁명적 행동을 처형할 계획을 세웠습니다.[53]그는 선을 영국에서 영웅으로 남겼던 제임스 캔틀리, 글로브, 타임스, 그리고 외무부의 노력에 의해 12일 후에 풀려났습니다.[note 1]쑨쉰의 홍콩 중의대 전 선생님인 제임스 캔틀리는 쑨쉰과 평생의 우정을 유지했고 나중에 그의 초기[55] 전기를 썼습니다 쑨쉰은 1897년에 그의 구금에 대한 책 "런던에서 납치되었다"[29]를 썼습니다.

쑨원은 캐나다를 거쳐 일본으로 망명을 시작했습니다.그는 1897년 8월 16일 요코하마에 도착하여 일본의 정치인 미야자키 도텐을 만났습니다.쑨원과 적극적으로 협력한 대부분의 일본인들은 서구 제국주의에 대한 범아시아적 반대에 동기를 부여 받았습니다.[56]일본에서도 필리핀 제1공화국의 외교관인 마리아노 폰세를 만나 친분을 쌓았습니다.[57]

필리핀 혁명과 필리핀-미국 전쟁 동안, 쑨원은 일본 제국 군대로부터 회수된 무기를 조달하여 필리핀으로 무기를 운송하는 것을 도왔습니다.필리핀 공화국을 도와줌으로써, 쑨쉰은 필리핀 사람들이 그들의 독립을 쟁취하여, 그가 필리핀의 섬들을 또 다른 혁명의 무대 장소로 사용할 수 있기를 희망했습니다.그러나 1902년 7월 전쟁이 끝나면서 미국은 공화국을 상대로 3년간의 쓰라린 전쟁에서 승리를 거두었습니다.그래서 필리핀 독립의 꿈은 쑨원의 중국 혁명에서 필리핀과 동맹을 맺겠다는 희망과 함께 사라졌습니다.[58]

실패한 봉기에서 혁명으로

후이저우 봉기

1900년 10월 22일, 쑨원은 후이저우 봉기의 개시를 명령하여 후이저우와 광둥의 지방 당국을 공격했습니다.[59]그것은 실패한 광저우 봉기 이후 5년 만에 나온 것입니다.이번에는 쑨양이 삼자에게 도움을 호소했습니다.[60]봉기는 또 하나의 실패였습니다.쑨원과 함께 반란에 참여했던 미야자키는 1902년 "33년의 꿈"(三十三年之夢)이라는 제목으로 혁명 노력에 대한 설명을 썼습니다.

샴 화교의 지원을 받는 중

1903년, 쑨원은 동남아시아에서 그의 대의를 위한 자금을 찾기 위해 방콕으로 비밀 여행을 했습니다.그의 충직한 추종자들은 신문을 발행하여 샴의 중국인들 사이에서 그의 혁명적인 원칙과 이상을 퍼뜨리는 데 귀중한 지원을 제공했습니다.방콕에서 쑨쉰은 그 도시의 차이나타운에 있는 야오와랏 로드를 방문했습니다.그 거리에서 쑨쉰은 화교들이 "혁명의 어머니"라고 주장하는 연설을 했습니다.그는 또한 그에게 재정적인 지원을 보내준 현지 중국 상인 서우후생을 만났습니다.[63]

야오와랏 도로에서 쑨원의 연설은 나중에 그를 기리기 위해 "쑨원 거리" 또는 "쑨원 거리" (태국: ซอยซุนยัตเซ็น)로 명명됨으로써 기념되었습니다.

미국 화교들의 지원을 받기

중국 역사학회 회장인 이윤핑에 따르면, 1882년의 중국인 배제법이 그렇지 않았다면 그를 막을 수 있었을 것이기 때문에, 쑨쉰은 미국에 입국하기 위해 증명서가 필요했다고 합니다.[65]

1904년 3월, 마우이의 쿨라에 거주하던 중, 쑨원은 하와이 준주가 발행한 하와이 출생 증명서를 취득했는데, "그는 서기 1870년 11월 24일에 하와이 제도에서 태어났습니다."라고 명시되어 있습니다.[66][67] 그는 그것이 중국인 배제법을 회피하는 목적을 달성한 후 그것을 포기했습니다.[67]미국의 공식 자료에 따르면 쑨양은 미국 국적을 갖고 있었고, 4살 때 가족과 함께 중국으로 건너갔다가 10년 뒤 하와이로 돌아갔습니다.[68]

1904년 4월 6일, 쑨원은 미국에 입국하기 위한 그의 첫 시도로 샌프란시스코에 도착했습니다.그는 구금되었고 추방될 가능성에 직면했습니다.[65]1904년 4월 26일 워싱턴 D.C.에 본사를 둔 랠스턴 앤 시든스의 로펌 대표인 선은 이민청장에게 항소를 제기했습니다.1904년 4월 28일, 상무부 장관 대행은 사건 파일에 포함된 4페이지 분량의 결정문에서 추방 명령을 제쳐두고 샌프란시스코 이민청장에게 "손얏센의 착륙을 허가하라"고 명령했습니다.그리고 나서 쑨쉰은 미국에서 그의 모금 여행을 시작하는 것을 자유롭게 되었습니다.[65]

도쿄 통멍후이 통일세력

주요 기사:퉁멍후이
쑨양의 도장이 찍힌 편지 홍콩통멍후이 시작

1904년, 쑨원은 "타타르족의 야만인들(특히 만주족)을 몰아내고 중화를 부흥시키고, 공화국을 세우고, 국민들에게 평등하게 토지를 분배하는 것"(驅除韃虜, 恢復中華, 創立民國, 平均地權)을 목표로 삼았습니다.쑨원의 주요 유산 중 하나는 그의 삼민주의 정치철학을 창조한 것입니다.이 원칙들은 민족주의(민자, 民族), 민주주의(민취안, 民權), 복지(민성, 民生)의 원칙을 포함했습니다.

1905년 8월 20일, 쑨원은 도쿄에서 공부하는 중국의 혁명 학생들과 연합하여 중국의 봉기를 후원하는 연합 단체인 퉁명희를 만들었습니다.[69][70]1906년에는 통망희 회원의 수가 963명에 달했습니다.[69]

말레이시아 화교들의 지원을 받고 있습니다.

주요 기사:말라야에서의 중국혁명활동.
쑨원의 물건과 사진을 담은 완청원 내부 모습
그가 신해혁명을 기획한 말레이시아 페낭주 조지타운에 있는 쑨원 박물관.[71]

쑨원의 명성과 인기는 중화권을 넘어 특히 난양(동남아시아)까지 확대되었는데, 이 지역은 말레이시아와 싱가포르에 화교들이 대거 거주하고 있었습니다.싱가포르에서는 난양 화교들의 직접적인 지원을 시작한 현지 화교 상인 Teo Eng Hock(張永福), Tan Chor Nam(陳楚楠), Lim Ne Soon(林義順)을 만났습니다.통멍후이 싱가포르 지부는 1906년 4월 6일에 설립되었지만,[72] 설립일을 1905년 말로 주장하는 기록도 있습니다.[72]쑨원이 사용했던 별장은 완칭위안으로 알려졌습니다.[72][73]싱가포르는 당시 통멍후이의 본거지였습니다.[72]

쑨원은 통명희를 설립한 후, 혁명사상을 고취하기 위한 동맹의 대변자로서 총성이트바오의 설립을 주장했습니다.그 후, 그는 싱가포르와 말레이시아 전역에 독서 클럽을 설립하여 신문 기사의 대중적인 읽기를 통해 하층민들의 혁명적인 생각을 퍼뜨리기 시작했습니다.1910년 8월 8일에 설립된 연합 중국 도서관은 북선 부두의 완허 소금 무역상 2층에 있는 임대 부동산에 처음으로 설립된 독서 클럽 중 하나였습니다.[74][citation needed]

최초의 실제 중국 연합 도서관 건물은 1908년에서 1911년 사이에 아르메니아 거리 51번지의 포트 캐닝 아래에 지어졌으며 1912년에 운영을 시작했습니다.이 도서관은 중국 공화주의자들이 혁명가들의 정보소와 연락소 역할을 하기 위해 50개의 열람실 중 일부로 설치되었습니다.1987년, 도서관은 현재의 장소인 광동로로 이전되었습니다.

봉기

1907년 12월 1일, 쑨원은 광시성과 베트남 사이의 국경인 우정 고개에서 청나라에 대항하여 진난관 봉기를 이끌었습니다.[75]그 봉기는 7일간의 전투 끝에 실패했습니다.[75][76]1907년 황강봉기, 후이저우 7녀호봉기, 친저우봉기 등 총 4건의 실패한 봉기가 있었습니다.[72]1908년, 진롄 항쟁과 허커우 항쟁이라는 두 개의 봉기가 더 실패한 것은 진롄 항쟁과 허커우 항쟁입니다.[72]

반선파주의

그 실패로 인하여, 쑨원의 지도력은 그를 지도자로 제거하고자 하는 통희 내부의 요소들에 의해 도전을 받았습니다.도쿄에서는 최근 합병된 유신회 회원들이 쑨쉰의 신임장에 의문을 제기했습니다.[72]타오 청장과 장빙린은 난양 종후이바오와 같은 개혁 신문에 인쇄되어 배포된 "동남아 혁명가들에 의한 쑨원의 범죄 행위 선언"[72]이라는 공개 전단에서 쑨원을 공개적으로 비난했습니다.[72][77]목표는 오직 폭리만을 위해 반란을 이끄는 지도자로 쑨원을 겨냥하는 것이었습니다.[72]

혁명가들은 양극화되고, 친선 진영과 반선 진영으로 분열되었습니다.[72]쑨쉰은 어떻게 그 혁명으로부터 재정적으로 얻을 수 있는 것이 있는지에 대한 언급을 공개적으로 물리쳤습니다.[72]그러나 1910년 7월 19일까지 퉁명희의 본부는 반선 활동을 줄이기 위해 싱가포르에서 페낭으로 이전해야 했습니다.[72]쑨원과 그의 지지자들이 1910년 12월에 최초의 중국 일간지인 콴와 이트 포를 창간한 것도 페낭에서였습니다.[75]

1911년 혁명

주요 기사:우창 항쟁과 신해혁명
양샤 전투에서 싸운 무창봉기 혁명군

더 많은 봉기를 후원하기 위해, 쑨원은 1910년 11월 13일 말라야에서 열린 페낭 회의에서 개인적으로 재정적 지원을 간청했습니다.[78]이어 쑨쉰 지지자들의 대권 준비모임이 싱가포르 이포에서 일명 황화강 봉기를 위한 기금 마련을 위해 텅멍후이 주석의 별장에서 열렸습니다.셍 별장에서 열렸습니다.[79]이포의 지도자는 테레이셍(Teh Lay Seng), 웡익(Wong Iek), 이관스위(Lee Gan Swee), 이하청(Lee Hau Chong)이었습니다.[80]지도자들은 말레이 반도[78] 전역에서 대대적인 기부 운동을 벌였고, 187,000 홍콩 달러를 모금했습니다.[78]

1911년 4월 27일 혁명가 황싱은 청에 대항하여 황화봉기를 이끌었습니다.반란은 실패했고 결국 실패로 끝났습니다.발견된 86명 중 72명의 혁명가들의 시신만 확인되었습니다.[81]혁명가들은 순교자로 기억됩니다.[81]

1911년 10월 10일, 군사적인 우창 봉기가 일어났고 황싱에 의해 다시 주도되었습니다.이 봉기는 "중국 혁명"이라고도 불리는 신해혁명으로 확대되어 마지막 황제 푸이를 타도했습니다.[82]쑨원은 콜로라도주 덴버에 있었고, 중국계 미국인들의 지원을 받기 위해 1년의 대부분을 미국에서 보냈기 때문에 직접적인 관여는 없었습니다.그것은 황씨가 중국에서 2000년의 제국주의 통치를 끝낸 혁명의 책임자가 되게 만들었습니다.10월 12일, 쑨원이 언론 보도를 통해 청나라 황제에 대한 반란의 성공을 알게 되었을 때, 그는 미국에서 중국으로 돌아왔고 그의 가장 가까운 외교 고문인 호머 리와 동행했습니다.그들이 미래의 중화민국을 위해 영국의 자금조달을 주선하려고 시도할 때 쑨원이 런던에서 만났던 모험가.두 사람은 1911년 12월 21일 중국으로 항해하여 그곳에 도착했습니다.[83]

여러 정부를 거느린 중화민국

임시정부

주요 기사 : 중화민국 임시정부 (1912년)
"쑨원의 초상" (1921) 리티푸 오일 캔버스 93x71.7cm

1911년 12월 29일, 난징(현재의 난징)의 지방 대표자 회의에서 쑨원을 "임시 대통령"(臨時大總統)으로 선출했습니다. 1912년 1월 1일은 공화국의 첫 해의 첫날로 정했습니다.리위안훙은 임시 부주석이 되었고, 황싱은 육군 장관이 되었습니다.중화민국 임시정부는 중화민국 임시헌법과 함께 만들어졌습니다.쑨쉰은 혁명에 자금을 지원하고 혁명의 정신을 살아있게 한 것으로 인정받고 있습니다, 일련의 실패한 봉기에도 불구하고 말입니다.그가 작은 혁명 단체들을 하나의 더 큰 정당에 성공적으로 통합한 것은 같은 이상을 공유하는 모든 사람들에게 더 나은 기반을 제공했습니다.공화제 달력 제도, 중산복과 같은 새로운 패션 등 여러 가지가 소개되었습니다.

북양정

주요 기사:북양정

중국 북부의 군대인 북양군을 장악하고 있던 위안스카이는 청 조정을 퇴위시킬 수 있다면 중화민국 총통직을 약속받았습니다.[86]1912년 2월 12일, 황제는 퇴위했습니다.[85]1912년 3월 10일, 쑨원은 총통직에서 물러났고, 위안원은 베이징에서 새로운 임시 총통이 되었습니다.[86]임시정부는 자신들만의 군사력을 가지고 있지 않았습니다.반란을 일으킨 신군부의 요소들에 대한 통제력은 제한적이었고, 상당한 세력들은 여전히 청에 대항하지 않았습니다.

쑨원은 1912년 모든 성의 지도자들에게 전보를 보내 중화민국 국회를 선출하고 설립할 것을 요청했습니다.[87]1912년 5월, 의회는 120명의 의원들이 퉁명휘 당원들과 위안스카이를 지지하는 공화당원들로 나뉘면서 난징에서 베이징으로 옮겼습니다.[88]많은 혁명 구성원들은 원의 야망과 북양에 기반을 둔 북양 정부에 이미 경각심을 가지고 있었습니다.

1912년 신국민당, 2차혁명 실패, 새로운 망명

퉁명희 회원 송자오렌은 재빨리 집회를 통제하려 했습니다.그는 1912년 8월 25일 베이징 후광길드홀에서 국민당(국민당, 흔히 KMT)이라는 새로운 정당을 만들기 위해 다수의 새로운 작은 정당들의 합병과 함께 옛 퉁명희를 핵심으로 동원했습니다.[88]1912-1913년의 국회의원 선거는 중의원 596석 중 269석과 참의원 274석 중 123석을 차지한 국민당에게 큰 성공으로 여겨졌습니다.[86][88]이에 대한 보복으로 국민당 지도자 쑹자오렌은 1913년 3월 20일 원나라의 비밀 명령에 의해 암살당했습니다.[86]제2차 혁명은 1913년 7월에 쑨원과 국민당 군대가 무력 충돌로 약 8만 명의 위안의 군대를 전복시키려고 시도하면서 일어났습니다.[89]원에 대한 반란은 성공하지 못했습니다.1913년 8월, 쑨원은 일본으로 도망쳤고, 그곳에서 후에 정치가이자 기업가인 쿠하라 후사노스케에 의한 재정적 지원을 요청했습니다.[90]

군벌 대란

1915년, 위안은 자신을 중국의 황제로 선포했습니다.쑨쉰은 헌법수호운동의 국민수호전쟁에 참여했고 군벌시대의 시작을 알리는 바이랑의 난 동안에도 바이랑과 같은 도적 지도자들을 지원했습니다.1915년, 쑨쉰은 파리의 사회주의 기반 단체인 the Second International에 편지를 썼고 중국이 세계 최초의 사회주의 공화국을 세우는 것을 돕기 위해 전문가 팀을 보내달라고 요청했습니다.[91]같은 해, 쑨쉰은 인도 공산주의자 M.N. 로이를 손님으로 맞이했습니다.[92]당시 중국이 무엇이 될 수 있는지에 대한 많은 이론과 제안들이 있었습니다.정치적 혼란 속에서 쑨원과 쉬스창 모두 중화민국의 총통으로 발표되었습니다.[93]

공산당과의 동맹과 북벌

자세한 정보:북벌

광저우 군국주의 정부

1924년 황포무관학교 설립 당시 랴오중카이, 장제스, 쑨원, 쑹칭링

중국은 지역 군사 지도자들 사이에서 분열되어 있었습니다.쑨원은 위험을 감지하고 1916년 중국 통일을 지지하기 위해 중국으로 돌아갔습니다.1921년, 그는 광저우에서 자칭 군사 정부를 시작했고 그랜드 마샬로 선출되었습니다.[94]1912년과 1927년 사이에, 남중국에 세 개의 정부가 세워졌습니다:[95] 난징 임시정부 (1912), 광저우 군사정부 (1921-1925), 광저우와 후에 우한의 국민정부 (1925-1927).남쪽의 정부들은 북쪽의 북양 정부에 대항하기 위해 세워졌습니다.[94]위안스카이는 국민당을 금지했습니다. 단명한 중국혁명당은 국민당의 일시적인 대체물이었습니다.[88] 1919년 10월 10일, 쑨원은 국민당을 부활시켰습니다.

제1통일전선

주요 기사:제1통일전선
쑨원(孫 y), 장제스(張she石)

쑨원은 이제 통일된 중국을 위한 유일한 희망은 남부에 있는 그의 근거지로부터 군사적 정복을 하는 것과 민주주의로의 전환으로 끝이 날 정치적 지도의 시기에 있다고 확신했습니다.그는 중국 정복을 서두르기 위해 중국 공산당(CCP)과 적극적인 협력 정책을 시작했습니다.1923년 1월 쑨원과 소련의 아돌프 조프는 쑨원 조프 선언에 서명했습니다.[5]쑨쉰은 그의 국민당에 공산주의 구성원들을 받아들인 것에 대해 코민테른으로부터 도움을 받았습니다. 러시아 혁명가이자 사회주의 지도자인 블라디미르 레닌은 쑨쉰과 그의 국민당의 이념과 원칙 그리고 사회 개혁의 시도에 대해 칭찬했고, 그는 또한 외국 제국주의와 싸운 쑨쉰을 축하했습니다.[96][97][98]쑨원도 레닌을 '위대한 사람'이라고 칭하며 레닌과 같은 길을 가고 싶다는 뜻을 내비쳤습니다.[99]1923년, 레닌과 다른 모스크바 공산주의자들과 접촉한 후, 쑨원은 붉은 군대를 연구하기 위해 대표자들을 보냈고, 소련은 쑨원의 요청에 따라 KMT를 재편성하는 것을 돕기 위해 대표자들을 보냈습니다.[100]

소련의 도움으로, 쑨원은 북쪽의 군대에 대항하는 북부 원정에 필요한 군사력을 개발할 수 있었습니다.그는 장제석과 함께 국가혁명군(NRA) 사령관으로 광저우 인근에 황포군관학교를 설립했습니다.[101]다른 황푸 지도자들은 왕징웨이와 후한민을 정치 지도자로 포함하고 있습니다.이 완전한 협력은 제1차 연합 전선이라고 불렸습니다.

재정적 우려

1924년 쑨원은 그의 처남인 T. V. 쑹을 중국 최초의 중앙은행인 광둥 중앙은행을 설립하도록 임명했습니다.[102]국민자본주의와 은행제도를 확립하는 것은 국민당의 주요한 목표였지만,[103] 쑨원은 그에 대항하는 광동 상인 자원봉사단 봉기에 의해 반대에 부딪혔습니다.

마지막 연설

1924년 일본 고베에 있던 쑨(오른쪽)과 부인 쑹칭링(옆자리).

1923년 2월, 쑨쉰은 홍콩 대학에서 학생 연합에게 발표를 했고 중국의 부패와 홍콩의 평화, 질서, 그리고 좋은 정부가 그를 혁명가로 바꾸어 놓았다고 선언했습니다.[104][105]같은 해, 그는 연설을 통해 자신의 삼민주의를 국가의 기초로, 오원헌법을 정치체제와 관료제의 지침으로 선포했습니다.연설의 일부는 중화민국의 국가로 만들어졌습니다.

1924년 11월 10일, 쑨원은 톈진(天津)으로 북상하여 중국 인민을 위한 "국민 회의"를 위한 모임을 제안하는 연설을 하였습니다.그는 군벌통치의 종식과 서구 열강과의 불평등한 조약의 철폐를 요구했습니다.[106]이틀 후, 그는 건강 악화와 군벌들의 내전에도 불구하고 국가의 미래를 논의하기 위해 베이징으로 갔습니다.그가 만난 사람들 중에는 무슬림 군벌 마푸샹 장군이 있었는데, 그는 쑨쉰의 지도력을 환영할 것이라고 알려주었습니다.[107]1924년 11월 28일 일본 고베에서 범아시아주의에 대한 연설을 하였습니다.[108]

병과사

수년 동안, 쑨쉰은 간암으로 사망했다고 대중적으로 믿어졌습니다.1925년 1월 26일, 쑨원은 장기간의 질병을 조사하기 위해 북경 연합 의과 대학 병원(PUMCH)에서 개복 수술을 받았습니다.수술부의 아드리안 S 과장이 공연했습니다.테일러는 이 수술이 "암종에 의한 간의 광범위한 관여를 밝혀냈다"며 선이 살 수 있는 시간은 10일 정도밖에 되지 않는다고 말했습니다.선은 병원에 입원했고, 그의 상태는 라듐으로 치료되었습니다.[109]쑨원은 초기 10일간의 기간에서 살아남았고, 2월 18일, 의사들의 조언에 따라 국민당 본부로 옮겨져 전통 한의학으로 치료를 받았습니다.그것 또한 성공적이지 못했고, 그는 58세의 나이로 3월 12일에 사망했습니다.[110]뉴욕타임스, 타임, 중국 신문 qi치앙바오 등의 동시대 보도는 테일러의 관찰 결과를 토대로 사망 원인을 모두 간암으로 보고했습니다.그는 또한 왕징웨이가 쓴 짧은 정치적 유언(總理遺囑)을 남겼는데, 이것은 이후의 중화민국과 대만의 발전에 광범위한 영향을 미쳤습니다.

그 후 그의 시신은 광물유에[114] 보존되어 베이징에서 몇 마일 떨어진 웨스턴 힐스에 있는 불교 사원인 애저 구름 사원으로 옮겨졌습니다.[115]소련은 유리로 덮인 강철 관을 영구적인 시신 보관소로 애저 구름 사원에 있는 쑨원 기념관으로 보냈지만, 얏센 가문은 결국 적합하지 않다는 이유로 거절했습니다.[116]이 시신은 150년 동안 보존을 보장한 것으로 알려진 북경 연합 의과 대학에 의해 보존을 위해 방부 처리되었습니다.[116]

1926년, 난징의 퍼플 산 기슭에 있는 장엄한 묘소에 건설이 시작되었고, 1929년 봄에 완공되었습니다.1929년 6월 1일, 쑨원의 유해는 베이징에서 옮겨져 쑨원 묘소에 안치되었습니다.

우연한 기회로 2016년 5월, 미국의 병리학자 롤프 F.바스는 광저우에 있는 쑨원 기념관을 방문하던 중 부검 보고서 원본의 빛바랜 사본이 전시되어 있는 것을 발견했습니다.부검은 선이 사망한 직후 PUMCH의 병리학자 제임스 캐시가 진행했습니다. 캐시는 조직 검체를 토대로 사망 원인을 간으로 전이된 담낭 내 선암으로 결론 내렸습니다.현대 중국에서 간암은 담낭암보다 훨씬 더 흔합니다.1925년의 발병률은 알려지지 않았지만, 그 당시에 비슷했다고 가정한다면, 테일러에 의한 최초의 진단은 논리적인 결론이었습니다.쑨양이 사망한 시점부터 2016년 9월 바르트가 중국 암 저널에 발표한 보고서가[109] 등장할 때까지 쑨양의 진짜 사인은 어떤 영문판에도 보도되지 않았습니다.중국어 자료에서도 2013년 한 차례 비의료 온라인 보고서에만 등장했습니다.[109][117]

유산

권력투쟁

북벌 후 1928년 쑨원 묘소에 있던 중국 장군들.오른쪽부터:청진(何成浚), 장쩌오바오(張作寶), 천댜오위안(陳調元), 장제석, 우신항, 옌시산, 마푸샹, 마시다(馬四達), 바이충시.

쑨원이 죽은 후, 그의 젊은 피신자 장제스와 그의 오랜 혁명 동지 왕징웨이 사이의 권력 투쟁이 국민당을 분열시켰습니다. 그 투쟁에서 중요한 것은 쑨원의 모호한 유산을 주장할 권리였습니다.1927년, 장쩌민은 손정의 미망인 쑹칭링의 여동생인 쑹메이링과 결혼했고, 그는 이제 손정의 처남임을 자처할 수 있게 되었습니다.1927년 국공 내전의 시작을 알리는 공산당과 국민당이 분열했을 때, 각 집단은 그의 진정한 후계자라고 주장했고, 2차 세계대전까지 계속된 갈등.쑨원의 미망인인 쑹칭링은 국공 내전 동안 공산당의 편을 들었고 1927년 상하이 대학살 이후 치앙 정권에 비판적이었습니다.그녀는 1949년부터 1981년까지 중화인민공화국의 부주석(또는 부주석)과 1981년 사망 직전 명예주석을 역임했습니다.[118]

인격숭배

중화민국의 인격 숭배는 쑨원과 그의 후계자인 장제스 장군을 중심으로 이루어졌습니다. 이 숭배는 쑨원이 죽은 후에 만들어졌습니다.중국의 이슬람 장군들과 이맘들은 개인 숭배와 일당 국가에 참여했는데, 이슬람 장군 마부팡은 칭하이 호 신을 위한 티베트와 몽골 종교 의식에서 사람들에게 쑨원의 초상화에 절하고 국가를 듣도록 했습니다.[119]코란과 하디스의 인용문은 중국에 대한 치앙의 통치를 정당화하기 위해 회교도들에 의해 사용되었습니다.[120]

국민당 헌법은 쑨원을 당 주석으로 지명했습니다.그가 죽은 후, 국민당은 그의 기억을 영원히 기리기 위해 그 언어를 헌법에 유지하기로 선택했습니다.그 이후로 그 당은 대통령의 기능을 수행하는 사무총장(1927-1975)과 의장(1975년 이후)에 의해 이끌어졌습니다.[citation needed]

국가의 아버지

천장에 국민당 깃발을 단 난징의 쑨원 묘상

쑨원은 20세기 중국 지도자들 사이에서 중국 본토와 대만 모두에서 높은 명성을 가지고 있는 유일한 인물로 남아 있습니다.대만에서 그는 중화민국의 아버지로 여겨지며, 쑨중산(孫中山, 중국어: 國父孫中山先生, 한 글자 공간은 전통적인 오마주 상징)이라는 사후 이름으로 알려져 있습니다.

혁명의 선구자

2021년 천안문 광장 인민영웅기념비 앞 쑨원 헌화

중국 본토에서 쑨쉰은 중국 민족주의자, 원시사회주의자, 그리고 공화주의 중국의 첫 번째 총통으로 간주되며 혁명의 선구자(革命先行者)로 높이 평가됩니다.그는 중화인민공화국 헌법 전문에 이름까지 거론되고 있습니다.최근 몇 년 동안, 중국 공산당 지도부는 쑨원을 점점 더 많이 불러들였는데, 이것은 부분적으로는 중국의 경제 개혁을 고려할 때 중국 민족주의를 강화하기 위한 것이었고, 부분적으로는 중화인민공화국이 대만 독립에 반대하는 동맹국으로 보고 있는 대만에 대한 국민당 지지자들과의 관계를 강화하기 위한 것이었습니다.쑨원의 무덤은 국민당과 인민제일당의 지도자들이 2005년 범청색으로 중국 본토를 방문했을 때 처음으로 들른 곳 중 하나였습니다.[121]천안문 광장에는 5월 1일과 국경절을 맞아 쑨원의 거대한 초상화가 계속 등장하고 있습니다.

1956년 마오쩌둥은 "우리의 위대한 혁명의 선구자인 쑨원 박사에게 경의를 표합시다.그는 정치사상 분야에서 유용한 많은 것을 우리에게 물려주었습니다."[122][123]

신삼민주의

주요 기사:삼민주의

중국 공산당은 쑨원의 인민 3원칙을 재해석하여 공산주의가 인민 3원칙의 필요한 결론이며 따라서 정부에 정당성을 제공한다고 주장했습니다.이러한 인민삼원칙의 재해석을 통칭하여 신민삼원칙(중국어: 新三民主義, 신삼원칙으로도 번역됨),마오쩌둥이 1940년에 쓴 수필 신민주주의에 관한 한 단어로, 그는 공산당이 부르주아 국민당과 비교했을 때 인민 3원칙을 더 잘 실행하고 있으며, 새로운 3원칙은 공산주의자와 러시아(소련)와 동맹을 맺고 농민과 노동자를 지원하는 것이라고 주장했습니다.[124]신삼민주의 지지자들은 태양의 책 신삼민주의는 복지의 원칙이 본질적으로 사회주의적이고 공산주의적이라는 것을 인정한다고 주장합니다.[125]

장쩌민(江澤民) 전 중국 공산당 총서기는 2001년 신해혁명 90주년 때 쑨쉰(孫.")이 '신민(新民) 3원칙'을 주창한 것으로 추정된다고 주장했습니다.2001년, 쑨원의 손녀 릴리 쑨원은 중국 공산당이 쑨원의 유산을 왜곡하고 있다고 말했습니다.그녀는 2002년 장쩌민에게 보낸 역사 왜곡에 대한 사적인 편지에서 다시 한번 불쾌감을 표시했습니다.[126]2008년 장쩌민은 신해혁명 기념일 축하 행사를 후원하기 위해 천만 달러를 기꺼이 제공했습니다.Ming Pao에 따르면, 그녀는 "혁명을 제대로 전달할 자유가 없기" 때문에 그 돈을 받지 않았다고 합니다.[126]

KMT 엠블럼 제거 케이스

1981년, 릴리 쑨원은 난징에 있는 쑨원 묘소로 여행을 갔습니다.국민당의 상징은 그녀가 방문했을 때 그의 희생당의 꼭대기에서 제거되었지만 나중에 복구되었습니다.2011년 5월 또 다른 방문에서, 그녀는 선이 로버트의 질서 규칙을 언급하며 작성한 문서인 "일반 회의 규칙"(會議通則) 네 글자가 석각에서 제거된 것을 발견하고 놀랐습니다.

국가논쟁의 창시자

1940년 중화민국 정부는 쑨원에게 "국가의 아버지"라는 칭호를 부여했습니다.그러나 1949년 이후 장나라 정권의 대만 도착으로 그의 "국가의 아버지" 지명은 대만에서만 계속되었습니다.[128]

쑨원은 기륭항에 그의 배가 멈춘 1924년을 세어 세 번(1900년, 1913년, 1918년)[128] 혹은 네 번만 잠깐 대만을 방문했지만, 그는 하선하지 않았습니다.

2004년 11월, 대만 교육부는 쑨양이 대만의 아버지가 아니라고 제안했습니다.대신 쑨원은 중국 본토에서 온 외국인이었습니다.[129]그 제안을 지지했던 대만 교육부 장관 투청성과 고시원 회원 린위티[zh]는 항의의 표시로 그들의 초상화에 계란을 던졌습니다.[130]가오슝에 있는 쑨원 동상에서 70세의 대만 퇴역 군인이 쑨원의 생일인 11월 12일 국방부의 제안에 항의하기 위해 자살했습니다.[129][130]

뷰

경제발전

쑨원은 1870년대 말에서 1880년대 초에 학생으로서 하와이에서 몇 년을 보냈고, 그곳에서 본 경제 발전에 큰 감명을 받았습니다.그는 하와이 왕국을 기술적으로 현대적이고, 정치적으로 독립적이며, 적극적으로 반제국주의적인 중국에 대한 그의 비전을 개발하기 위한 모델로 사용했습니다.[131]국제 발전의 중요한 선구자인 쑨쉰은 1920년대에 제2차 세계대전 이후 나타난 그런 종류의 국제 기관들을 제안했습니다.그는 중국의 방대한 잠재력과 대부분 지역 기업가들의 기반이 취약한 중국에 집중했습니다.[132]

그의 핵심 제안은 사회주의였습니다.그는 다음과 같이 제안했습니다.

국가는 모든 대기업을 장악할 것이고, 우리는 국민에게 합리적으로 맡길 수 있는 기업을 장려하고 보호할 것이며, 국가는 다른 나라들과 동등할 것이며, 모든 중국인들은 정치적으로나 경제발전의 기회에서 다른 모든 중국인들과 동등할 것입니다.[133]

그는 또 "기존 외국 자본을 활용해 중국의 미래 공산주의 사회를 구축한다면 절반의 작업이 두 배의 성과를 가져올 것"이라고 제안했습니다.[134][135][136]그는 또한 "자본주의가 중국에서 사회주의를 창조하도록 만드는 것이 나의 생각"이라고 말했습니다.[137][138]

쑨원은 경제학자 헨리 조지의 아이디어를 장려했고 토지 소유권과 토지 가치세에 대한 조지스트의 아이디어에 영향을 받았습니다.[139][140]

문화

쑨원은 자연주의를 지지했고 우생학적 이상을 가지고 있었습니다.[141]: 41 그는 혼전 건강 검진, 부적합하다고 인식되는 사람들에 대한 살균, 그리고 사회 공학적인 중국 인구를 위한 다른 프로그램들을 선호했습니다.[141]: 41–42 쑨원이 보기에, 중국은 인구가 많기 때문에 서구의 침략과 식민지 지배를 견뎌냈을 뿐입니다.[141]: 41 그러한 견해들이 그로 하여금 산아제한의 사용을 반대하게 만들었습니다.[141]: 41

범아시아주의

쑨원은 범아시아주의의 지지자였습니다.그는 아시아가 "세계에서 가장 오래된 문명의 요람"이었고 "서양, 그리스와 로마의 고대 문명조차도 아시아 땅에 기원을 두고 있었다"고 말했습니다.그는 아시아인들이 "점차 퇴화하고 약해진" 것은 최근의 일이라고 생각했습니다.[142]쑨원에게 "범아시아주의는 옳은 통치의 원칙에 기초하고 있으며, 다른 사람들에게 행해진 잘못들에 대한 복수를 정당화합니다."그는 서구의 "힘의 지배"를 타도하고 "평화와 평등의 문명을 추구하고 모든 인종의 해방"을 주장했습니다.[143]

가족

주요 기사:쑨원 가계도
쑨원의 첫 부인 루무전
선의 일본 십대 부인 오츠키 카오루
손씨와 가오루의 딸 후미코

쑨원은 1866년 11월 12일 쑨다청 (孫達成)과 그의 아내 양 (楊氏)부인 사이에서 태어났습니다.그 당시 그의 아버지는 53세였고, 어머니는 38세였습니다.그에게는 4살의 이른 나이에 사망한 형 쑨더장(孫德彰)과 누나 쑨징싱(孫金星)이 있었습니다.또 다른 형 쑨더유(孫德祐)는 6살의 나이로 세상을 떠났습니다.그에게는 누나 손먀오치안(孫妙茜)과 여동생 손추치(孫秋綺)도 있었습니다.

20살 때, 쑨원은 같은 마을 사람인 루 무젠과 중매결혼을 했습니다.그녀는 아들 손포와 두 딸 손진위안(孫金媛)과 손진완(孫金婉)을 낳았습니다.쑨 포는 헐리우드에서 배우와 스턴트맨으로 37년간 일한 릴랜드 선의 할아버지였습니다.[145]쑨원은 코드웨이너 스미스라는 이름으로 글을 쓴 미국 작가이자 시인인 폴 마이런 앤소니 라인바거의 대부이기도 합니다.

쑨원의 첫 번째 첩인 홍콩 태생의 첸 쿠이펀은 17년 동안 페락(현재 말레이시아)의 타이핑에서 살았습니다.그 부부는 현지 소녀를 그들의 딸로 입양했습니다.쿠이펜은 이후 중국으로 이주하여 그곳에서 사망했습니다.[146]

쑨쉰이 일본에 망명하는 동안, 그는 두 명의 일본인 여성, 즉 1902년 사망할 때까지 후궁으로 삼았던 15세의 아사다 하루, 그리고 쑨쉰이 1905년에 결혼했다가 이듬해에 임신 중에 버렸던 또 다른 15세의 여학생 오오츠키 카오루와 관계를 맺었습니다.[147]오쓰키는 후에 요코하마의 미야가와 가문에 입양된 딸 후미코를 두었는데, 그녀는 쑨원이 죽은 후 26년이 [147]지난 1951년까지 그녀의 부모를 발견하지 못했습니다.

1915년 10월 25일 일본에서 쑨원은 쑨원 자매 중 한 명인 쑨원과 결혼했습니다.[31][148]쑹칭링의 아버지는 미국에서 교육을 받은 감리교 목사 찰스 쑹으로, 그는 은행업과 성경 인쇄업으로 많은 돈을 벌었습니다.찰스는 쑨의 개인적인 친구였지만, 쑨이 기독교인인 반면 두 명의 아내를 두었기 때문에 쑨이 칭링과 결혼할 의사를 밝힌 것에 격분했습니다.루무전과 오츠키 카오루.쑹 부장은 쑨원의 행동이 그들의 공유된 종교에 정면으로 반하는 것으로 보았습니다.

쑹칭링의 여동생 쑹메이링은 후에 장제스와 결혼했습니다.

문화참고문헌

아시아의 기념물과 건축물

2016년 촬영된 싱가포르 중심부 쑨원 난양 기념관의 항공사각

중국의 대부분의 주요 도시들에서, 주요 거리 중 하나는 쑨원의 기억을 기념하기 위한 중산루 (중산루)입니다.또한 그의 이름을 딴 수많은 공원, 학교, 지리적 특징들이 있습니다.쑨원의 고향인 광둥성 샹산은 그를 기리기 위해 중산(中山)으로 개명했고, 베이징 애저운사에는 그의 추모를 기리는 홀이 있습니다.쑨원 우표 시리즈도 있습니다.

쑨원에 대한 다른 언급은 광저우의 쑨원 대학교와 가오슝의 국립 쑨원 대학교를 포함합니다.다른 구조물로는 쑨원 묘소, 쑨원 기념관 지하철역, 난징의 쑨원 가옥, 홍콩의 쑨원 박물관, 광저우의 쑨원 기념관, 타이페이의 쑨원 기념관, 싱가포르의 쑨원 기념관 등이 있습니다.중산 기념 중학교는 또한 많은 학교에서 사용하는 이름입니다.중산 공원은 그의 이름을 딴 많은 장소에 사용되는 일반적인 이름이기도 합니다.대만의 첫 번째 고속도로는 쑨원 고속도로라고 불립니다.두 척의 배도 그의 이름을 따서 지어졌습니다: 중국의 군함 청산함과 중국의 순양함 얏센함.인도 캘커타(현재 콜카타)에 있는 오래된 차이나타운에는 눈에 띄는 쑨원 거리가 있습니다.

러시아에서, 연해주의 미하일롭스키 구역에 있는 한 마을은 그를 기리기 위해 순야츠센스코에라고 이름 붙여졌습니다.아스트라칸, 우파, 알단에는 그의 이름을 딴 거리들이 있습니다.러시아 옴스크에는 2005년까지 쑨양의 이름을 딴 거리가 있었는데, 이 거리는 소련의 영웅 미하일 이바노비치 레오노프(Mikhail Ivanovich Leonov)라는 칭호를 받은 사람을 기리기 위해 이름이 바뀌었습니다.[149][150][151][152]

1910년 말레이시아 페낭(Penang)의 조지타운(George Town)에서 페낭시인연합(Penang Philomatic Union)은 아르메니아 120번가에 부지를 두고 있었고, 쑨원은 페낭에서 4개월 이상을 보내며 역사적인 "페낭 회의"를 소집하여 황화강 봉기를 위한 모금 운동을 시작했고, 콴와잇포(Kwong Wah Yit Poh)를 설립했습니다.쑨원 박물관(옛 쑨원 페낭 기지)으로 보존된 이 집은 2002년 후진타오 국가주석 지명자가 방문했습니다.그 후 페낭 필로마틱 연합은 쑨원 기념 센터 페낭으로 보존된 맥칼리스터 로드 65번지 방갈로로 이전했습니다.

헌납으로 1966년 중국 문화 르네상스는 11월 12일 쑨원의 생일에 시작되었습니다.[153]

싱가포르에 있는 난양완칭위안은 그 이후로 보존되어 쑨원 난양 기념관으로 이름이 바뀌었습니다.[73]2010년 11월 20일 페낭에서 쑨원의 문화유산 탐방로도 개설되었습니다.[154]

2011년 7월 4일 미국 독립기념일 대만 아메리칸 인스티튜트(American Institute)에서 자신이 중국에서 태어난 것이 아니라 미국에서 태어났다고 주장하는 [155]쑨쉰의 하와이 출생증명서가 공개 전시되었습니다.

인도네시아 메단(Medan)의 한 거리에는 그를 기리기 위해 "잘란 쑨원(Jalan Sun Yat-Sen)"이라는 이름이 붙여졌습니다.[156]

베트남 호찌민시에 위치한 ậ띠엔(Son Yat-Sen의 중-베트남어 이름)이라는 거리.

2019년 '혁명의 길: 이포의 쑨원 박사와 동지들의 길'이라는 책을 바탕으로 '이포의 쑨원 박사와 동지들의 길'[157]이 신설됐습니다.[158]

갤러리

아시아 밖의 기념물과 건축물

미국 캘리포니아주 로스앤젤레스 차이나타운에 있는 쑨원 기념물
온타리오 주 토론토 리버데일 공원에 있는 조 로젠탈의 쑨원 조각상

뉴욕시에 있는 세인트 존스 대학에는 1973년에 지어진 시설인 쑨원 기념관이 있는데, 쑨원을 기리기 위해 중국의 전통 건물과 비슷하게 지었습니다.[159]밴쿠버(Vancouver)에 위치한 쑨원(Dr. Sun Yat-Sen Classical Chinese Garden)은 아시아 밖에서 가장 큰 규모의 중국 고전 정원입니다.쑨원 기념 공원은 호놀룰루 차이나타운에 있습니다.[160]마우이 섬의 작은 쑨원 공원은 그의 형이 쿨라 지역의 할레아칼라 비탈에 목장을 가지고 있던 근처에 있습니다.[17][18][19][52]

로스엔젤레스에는 센트럴 플라자에 그의 동상이 있습니다.[161]캘리포니아의 새크라멘토에는 중국의 자선단체인 새크라멘토 앞에 청동으로 만든 태양의 조각상이 있습니다.조 로젠탈(Joe Rosenthal)의 또 다른 태양의 조각상은 캐나다 온타리오주 토론토의 리버데일 공원(Riverdale Park)에서 발견될 수 있으며 토론토의 시내 차이나타운(Chinowntown China )에 또 다른 조각상이 있습니다.모스크바 쑨원 대학교도 있습니다.차이나타운에 있는 샌프란시스코는 세인트 메리 광장에 있는 12피트 높이의 태양 조각상입니다.[162]

2011년 말, 멜버른의 중국청년회는 중화민국 건국 100주년을 기념하여 사자춤 축복식을 통해 전통적인 중국의 춘절 사자춤이 항상 끝난다는 장소에서 시내 차이나타운의 중국박물관 밖에 있는 쑨양 기념 동상을 공개했습니다.[163]

캐나다 퀘벡주 몬트리올 중국 지구에 있는 쑨원 광장

1993년, 쑨원의 손녀 중 한 명인 릴리 쑨원은 쑨원 아시아 컬렉션의 일부로 책, 사진, 예술작품 및 기타 기념품을 카피 ʻ롤라니 커뮤니티 칼리지 도서관에 기증했습니다.매년 10월과 11월에 전체 컬렉션이 전시됩니다.[164]1997년, Dr Sun Yat-sen Hawaii Foundation은 가상 도서관으로서 온라인으로 형성되었습니다.[164]2006년 NASA 화성 탐사 로버 스피릿은 탐사된 언덕 중 하나를 "중산"이라고 불렀습니다.[165]

2019년, 루춘슝(Lu Chun-Hsiung)과 마이클 강(Michael Kang)의 쑨원(Sun Yat-sen) 박사 동상이 맨해튼 콜럼버스 공원(Manhattan Columbus Park) 북쪽 광장에 영구 설치되었습니다.[166][167]

대중문화에서

오페라

쑨원 박사(中山逸仙, 종산이 ì 시안)는 중국에서 태어나 줄리아드 학교뿐만 아니라 오벌린 대학 음악원을 졸업한 뉴욕 출신의 미국 작곡가 황뤄(Huang Ruo)가 2011년 발표한 중국어 서양식 오페라입니다.이 리브레토는 극작가 데이비드 헨리 황과 최근 공동 작업한 캔디스 무잉감 총이 썼습니다.[169]2011년 10월 홍콩에서 공연되었으며 2014년 7월 26일 산타페 오페라에서 북미 초연을 하였습니다.

텔레비전 시리즈와 영화

쑨원의 삶은 주로 <숭자매>와 <여명으로 가는 길>로 다양한 영화에서 묘사됩니다.그의 삶에 대한 암살 시도를 가상화한 것이 경호원과 암살자들에 등장했습니다.그는 또한 원스 어폰 어 타임 인 차이나 2에서 청 왕조를 타도하기 위한 투쟁 중에 그려집니다.TV 시리즈 투 더 리퍼블릭은 마샤오화가 태양 역을 맡았습니다.1911년, 중국혁명 100주년을 기념하는 영화에서 윈스턴 차오는 태양을 연기했습니다.[170]우주: 위와 그 너머에서, 중국 해군의 우주선들 중 하나는 쑨원이라고 이름 붙여졌습니다.[171]

공연

2010년에는 연극 '비탈 위의 노란 꽃'(斜路黃花)을 창작하여 공연하였습니다.

2011년 만도팝 그룹 중산로드100(中山路100號)은 '우리 민족의 아버지'(我們國父)를 부른 것으로 알려졌습니다.

작동하다

  • 런던에서 납치됨 (1897)
  • 국가재건의 개요 / 치엔궈타강 (1918)
  • 국가재건의 기본 / 장궈팡푸른 (1924)
  • 민족주의의 원리 (1953)

참고 항목

메모들

  1. ^ 유명한 전설과는 달리, 쑨원은 떠날 수 없었지만 자발적으로 공사관에 들어갔습니다.공사관은 그를 처형하고 그의 시신을 베이징으로 돌려보내 참수할 계획이었습니다.그의 전 스승인 캔틀리는 공사관의 외교 면책특권 때문에 인신 보호 영장을 거부당했지만, 타임즈를 통해 캠페인을 시작했습니다.외교 경로를 통해, 영국 외무부는 태양을 석방하도록 특사단을 설득했습니다.[54]

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외부 링크

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정무직
앞에청나라 황제로서 중화인민공화국의 국가원수
중화민국임시총통으로서
1912 		승계인중화민국임시총통으로서
앞에
오피스생성
 중화인민공화국 군사정부 총통
1917–1918		 승계인
중국민족주의군사정부관리위원회
앞에
자기 자신
민족주의 중국군정총독으로서. 		중화인민공화국 군사정부 관리위원회 위원
1918 		승계인민족주의 중국 군사정부의 관리위원회 위원장으로서.
앞에민족주의 중국 군사정부의 관리위원회 위원장으로서. 중화인민공화국 군사정부 관리위원회 위원
1920–1921		 승계인
자기 자신
민족주의 중국의 임시 주석으로서.
앞에
중화인민공화국 군사정부 총통
 중화민족주의 국가주석
1921–1922		 승계인
자기 자신
민족주의 중국의 총통으로서.
앞에
오피스생성
 중화민국 국민정부 총통
1923–1925		 승계인
후한민
연기
정당정치국
앞에국민당 주석으로서 국민당 총리
1913–1914		 승계인
자기 자신
중국혁명당의 총리로서.
앞에
자기 자신
중국혁명당의 총리로서. 		중국 국민당 총리
1919–1925		 승계인의장으로서