마부팡

Ma Bufang
이 중국 이름에서 성은 마(馬)이다.
마부팡
馬步芳
Ma Bufang.jpg
마부팡 중장
사우디아라비아 주재 중화민국 제1대 대사
재직중
1957년 8월 – 1961년 6월
대통령장개석
선행자외교관계 수립
성공자바오쥔젠
칭하이 현 주지사
재직중
1938년 3월 5일 – 1949년 9월
선행자마린
성공자자오쇼산
개인내역
태어난1903 (1903)
중국 간쑤시 린샤 현
죽은1975년 7월 31일(1975-07-31) (71-72세)
사우디아라비아 제다
국적중화민국(재고)
사우디아라비아
정당궈민탕
배우자마수친[1]
아이들.마지위안 시
모교칭하이[2] 장교 훈련대
수상신성한 삼각대 훈장
닉네임칭하이 왕
병역
얼리전스 중화민국
근속년수1928–1949
순위일반
구성 단위닝하이 군
명령칭하이 성 회장, 40군단 총사령관
전투/와이어중-티베탄 전쟁, 장진, 제2차 중일 전쟁, 중공 내전, 일리 반란, 칭하이 궈민탕 평화화

Ma Bufang (1903 – 31 July 1975) (traditional Chinese: 馬步芳; simplified Chinese: 马步芳; pinyin: Mǎ Bùfāng; Wade–Giles: Ma3 Pu4-fang1, Xiao'erjing: مَا بُفَانْ) was a Chinese Islamist who was a prominent Muslim Ma clique warlord in China during the Republic of China era, ruling the province of Qinghai.[3][4] 그의 계급은 중장이었다.[5]

마 장군은 국가가 운영하거나 보조하는 교육, 의료, 농업, 위생 사업을 직접 만들어 국가 운영 및 통제 산업화 사업을 시작했다.

인생

마부팡과 그의 형 마부칭(1901~1977)은 린샤 시에서 서쪽으로 35km(22mi) 떨어진 지금의 린샤 현 모니구 타운쉽(Monigou Rownlation, 漠泥溝鄉)에서 태어났다.[6] 그들의 아버지 마제(馬帝)는 1915년 칭하이(淸海)에 닝하이(寧海)군을 결성하고, 베이징의 베이양(北京) 정부로부터 민군 직책을 받아 그곳의 군권과 민권을 확인하였다.

다음에 대한 시리즈 일부
중국의 이슬람교
Top of the Great Mosque of Xi'an
중국의 이슬람사
왕조별
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그의 형 마부칭은 중국 고전 교육을 받았고, 마부팡은 이슬람 교육을 받았다.[7] 마기는 원래 형 마부칭이 군대에서 교육을 받는 동안 이맘이 되기 위해 마부팡을 공부하게 했다. 마부팡은 열아홉 살까지 공부한 뒤 형처럼 군생활을 추구했다.[8] 마부팡은 동관대 사원을 통제했다.[8] 마는 칭하이 장교 양성단 출신이었다.[2]

마부팡은 중앙초원전쟁까지 펑위샹의 구민준 편을 들었고, 이때 장개석의 승전면으로 전환했다. 마기는 1931년 사망했고 그의 권력은 칭하이 총독으로 임명된 동생 마린(馬林)이 맡았다.

지사 승천

마린 장군은 문관장직을, 마부팡은 군관장직을 맡았다. 그들은 서로 반목하고 싫어했다. 마부팡은 백성들이 흠모하는 숙부 마린만큼 사람들의 존경을 받지 못했다.[9]

In 1936, under the order of Chiang Kai-shek, and with the help of Ma Zhongying's remnant force in Gansu, and Ma Hongkui's and Ma Hongbin's force from Ningxia, Ma Bufang and his brother Ma Buqing played an important role in annihilating Zhang Guotao's 21,800 strong force that crossed the Yellow River in an attempt to expand the Communist base. 1937년 마부팡은 궈민당의 도움으로 일어나 숙부 마린에게 자신의 지위를 양보하도록 강요했다. 그 때 마부팡은 군사력과 민권을 가진 칭하이 총독이 되었고, 1949년 공산당이 승리할 때까지 그 자리를 지켰다. 마부팡이 집권하는 동안 그는 마부칭과 사촌 마홍쿠이, 마홍빈과 함께 간쑤에서 또 다른 사촌인 마중잉이 승리하는 데 일조했다. 그들은 마중잉이 자신들만의 영역에서 그들과 경쟁하는 것을 원치 않았기 때문에 간쑤, 신장 등 다른 지역에서 마중잉이 자신의 세력 기반을 개발하는데 힘을 실어주고 지지했다. 마부팡은 간쑤성 전투에서 마중잉을 격파하고, 그를 신장으로 몰아넣었다.

1936년 마부팡은 새로 조직된 2군단의 사령관으로 임명되었다.[10]

마부팡은 14대 달라이 라마가 전임자의 뒤를 이을 것을 원치 않았기 때문에, 달라이 라마가 사실상 가택 연금 상태에 있을 정도로 부하들을 주둔시켰고, 이것이 '보호'를 위해 필요하다며, 티베트로 떠나는 것을 허락하지 않았다.[11] 그는 중국 은화 10만 달러를 요구함으로써 달라이 라마의 칭하이에서 티벳으로의 이동을 지연시키기 위해 할 수 있는 모든 것을 다했다.[12][13][14]

숙부 마린이 칭하이 총독으로 공식 취임했음에도 불구하고 마부팡은 지방에서 사실상의 군사력을 보유했고 외국인들도 이를 인정했다.[15] 숙부 마린이 칭하이 총독이었던 반면, 마부팡은 간쑤의 평정 위원이었다.[16] 1936년 가을, 마부팡은 그의 삼촌을 권좌에서 쫓아내고 그를 대신하기 위한 움직임을 보였다.[17] 마부팡은 하지를 메카로 만들어 권좌에서 물러날 때까지 마린의 입장을 지지할 수 없고 견딜 수 없게 만들었다.[18] 마린의 다음 직책은 국가 정부 위원회의 일원이 되는 것이었다. 인터뷰에서 마린은 "장개석에게 높은 존경과 변함없는 충성심을 가지고 있다"[19]고 묘사되었다.

청 왕조는 그의 가족들에게 "마"라는 성을 가진 황색 기준을 부여했다. 마부팡은 전투에서 이 표준을 계속 사용하였고, 1936년 현재 3만 명의 무슬림 기병들을 거느리고 있었다.[20]

티베트와 은골록스와의 전쟁

주요 기사: 골록 반란(1917–1949), 중-티베탄 전쟁, 칭하이-티베트 전쟁.
중화민국의 T. V. 숭과 마부팡은 1934년 칭하이 시닝의 한 모스크를 방문한다.

마부팡은 티베트의 인구인 칭하이와 갈등을 빚었다. 일부 티베트 불교 신자들은 그의 군대에서 복무했고 다른 불교 신자들은 그의 군대에서 복무했다.

1932년 마부팡의 무슬림 군대와 한족 장군 류원휘는 티베트가 칭하이 지방을 침공하려 하자 13대 달라이 라마의 티베트군을 격파했다. 마부팡은 티베트 군을 제압하고 시캉 지방의 여러 군을 탈환했다. 진사 강 건너편으로 밀린 티베트인으로부터[21][22][23] 시쿠, 뎅케, 기타 군을 압류당했다.[24][25] 마 총통과 류 총통은 티베트 관리들에게 다시는 진사강을 건너지 말라고 경고했다.[26] 그 싸움을 끝내는 휴전이 서명되었다.[27][28]

마부팡의 이슬람 세력의 명성은 티베트군에 대한 전쟁과 승리에 의해 고양되었다.[29] 마비아오의 위상은 전쟁에서 그의 역할을 넘어섰고, 이후 1937년 일본과의 전투가 그를 중국에서 전국적으로 유명하게 만들었다. 티베트와 함·유슈 접경지역을 둘러싼 중국의 통제는 칭하이군이 지키고 있었다. 중국 이슬람교도 학교들은 티베트와의 전쟁에서 승리를 이용하여 일본의 침략 이후 중국 영토가 위험에 처하자 그들이 어떻게 중국 영토의 청렴함을 옹호하는지 보여주었다.[30]

중화민국 국민당 정부는 마부팡이 굴로그에 일곱 차례의 박멸 원정을 감행하여 은골록 부족민 수천 명을 제거하자 그를 지원하였다.[31] 일부 티베트인들은 7번째 공격을 기억하면서 그가 공격한 횟수를 세어 그들의 삶을 불가능하게 만들었다.[32] 마 총통은 반공산주의 성향이 강했고, 그와 그의 군대는 동북부와 칭하이 동부의 많은 은골록 부족 티베트인들을 전멸시켰으며, 티베트 불교 사원도 파괴했다.[33][34][35]

쿤룬 중학교는 마부팡이 설립한 학교로, 가혹한 군생활의 대상인 티베트 학생들을 모집했다. 마윈은 티베트인들이 살고 있는 땅 위로 군사 영토를 확장하면서 그들을 번역자로 사용하기를 원했다.[36] 마부팡이 더 많은 티베트인들을 물리치자, 그는 그들을 그의 군대로 징집하기도 했다.

마부팡은 1939년 렙공에서 티베트 불교 수도원을 습격해 철거했는데, 암도에서 가장 오래된 수도원 중 한 곳이었다.[37] 마부팡은 1941년에 그의 군대를 보내 Tsanggar 사원을 파괴하고 약탈했다. 그의 군대는 수도사들을 추방했다. 공산주의자들이 정권을 잡은 후에야 수도원은 다시 세워질 수 있었다; 수도사들은 1953년에 돌아왔다.[38] 마부팡이 공격한 수도원 중 상당수는 은골록과 연관되어 있었다.

남부 칭하이 지역의 티베트 조공인들은 1939년부터 1941년 사이에 과세로 반란을 일으켰으나, '억압 운동'에 의해 진압되고 마부팡에 의해 학살되어 칭하이에서 티베트 난민들이 대거 티베트로 유입되었다.[39]

마부팡의 군대와 싸웠던 티베트 캄파 전병 아텐은 전투에 대한 설명을 제공했다. 그는 중국 이슬람교도들을 "페어리스"라고 묘사했다. 그와 그의 부대가 마부팡의 중국 무슬림 기병대 2천 명에게 매복된 후, 그는 총상을 입었고 "우리 군단의 대부분 운명에 대한 환상은 없었다"고 그는 말했다.[40][41] 아텐은 또한 "티베트 지방의 암도"가 마부팡에 의해 "점령되었다"고 주장했다.[42]

제2차 중일 전쟁

장개석(오른쪽)은 1942년 8월 시닝에서 마부팡(왼쪽에서 두 번째), 마부칭(왼쪽에서 첫 번째)과 만난다.

마부팡은 민족간의 평화와 관용을 요구했다.[43]

마부팡의 기병 부대의 병사들은 광범위한 민족에 속했다. 후이, 몽골, 티베트인, 한족 모두 마부팡의 기병대에서 복무했다.[44] 이론상 마부팡의 민족적 관용은 신병들이 그의 군대에서의 민족적 분열을 피할 수 있도록 보장했다.

1937년과 1938년에 일본인들은 마부팡에게 접근하려고 시도했다가 무시당했다.[45]

마부팡의 군사는 일본과의 전쟁 중에 82군으로 지정되었다.

Ma Bufang- 날짜 알 수 없음

1937년 일본군이 베이핑 전투에서 공격했을 때-톈진은 마족 이슬람 장군 마부팡으로부터 중국 정부에 이 싸움을 전보 메시지에서 일본군에 가져올 준비가 되어 있다는 통보를 받았다.[46] 마르코 폴로 다리 사건 직후, 그는 무슬림 장군 마비아오 휘하의 기병 사단을 동쪽으로 보내 일본군과 전투를 벌이도록 주선했다. 마부칭과 마부팡은 장개석과 전화 통화를 통해 일본군에 대한 전투 계획을 논의했다. 마부팡의 최정예 기병대는 일본에 대항하여 파견되었다. 투르크계 살라르 무슬림 민족이 마부팡이 보낸 제1기병사단의 대부분을 차지했다.

마홍쿠이와 마부팡의 무슬림 기병대의 격렬한 저항 때문에 일본인들은 전쟁 중에 결코 란저우에 손을 뻗쳐 포로로 잡을 수 없었다.[47] 마부팡은 티베트인들과 접촉하려는 일본 요원들을 방해하기도 했으며, 일본 요원에게 '해독자'로 불렸다.[48]

마윈은 1938년 숙부 마린을 권좌에서 제명하면서 칭하이 총독이 되었다.[49] 그는 집단군을 지휘했다. 그는 반일 성향 때문에 임명되었다.[2][50]

마부팡은 치앙카이셰크 쿠민탕 정부의 명령을 받아 티베트 분리주의자들의 독립 시도를 막기 위해 유슈바탕 공항을 정비했다.[citation needed] 치앙은 마부팡에게 1942년 티베트 침공에 대해 무슬림 병사들을 경계하도록 명령하기도 했다.[51] 마부팡은 이에 응했고, 수천 명의 병력을 티베트 국경으로 이동시켰다.[52] 치앙은 티베트인들이 응하지 않을 경우 폭격으로 위협하기도 했다. 마부팡은 1941년 티베트 불교 창 수도원을 공격했다.[53] 그는 또한 끊임없이 래브랑 수도원을 공격했다.[54]

마부팡의 군대는 허난성에서 일본군과 피비린내 나는 전투를 벌였다. 마부팡은 친척 마비오 장군의 지휘를 받아 군대를 보내 허난에서 왜군과 싸웠다. 칭하이 중국군, 살라르군, 중국 무슬림군, 둥샹군, 티베트군 마부팡 등은 적에게 궁지에 몰렸을 때 일본 제국군에 맞서 싸우거나 포로를 거부하며 자살했다. 그들이 일본군을 격파하자 무슬림 군대는 승리한 것을 증명하기 위해 칭하이로 돌려보낸 포로 몇 명을 제외하고는 모두 학살했다. 1940년 9월 일제가 무슬림 칭하이 부대에 대한 공세에 나서자 무슬림들은 이들을 매복공격하고 그 중 상당수를 살해하여 퇴각시킬 수밖에 없었다. 일본인들은 죽은 사람을 주울 수도 없었다. 대신 그들은 일본으로 돌려보내기 위해 화장하기 위해 시체에서 팔을 베었다. 일본군은 이번에도 비슷한 공세를 펴려 하지 않았다. 마비아오는 마부팡의 할아버지 마하이옌의 여섯 번째 동생인 마하이칭의 장남이다.

일본과의 전쟁 중에 마부팡은 82군을 지휘했다.[55]

시닝은 1941년 제2차 시노 일본전 당시 일본 전투기들의 공중폭격을 받았다. 이번 폭격으로 지역 칭하이 몽골족과 칭하이 티베트인 등 칭하이 지역의 모든 민족이 일본인에 대항해 일어났다. 살라르 무슬림 장군 한유웬은 일본 항공기의 공습 때 시닝 시의 방어를 지휘했다. 한씨는 군 막사 내 공습 대피소에 숨어있던 마부팡으로부터 전화로 지휘를 받던 중 시닝에서 일본 항공기의 공중 폭격에서 살아남았다. 그 폭격으로 인육이 흰 태양 깃발로 푸른 하늘을 흩뜨리고 한씨는 돌무더기에 파묻히는 결과를 낳았다. 한유웬은 피를 흘리며 잔해 속에서 끌려나와 절뚝거리던 중 기관총을 간신히 움켜쥐고 일본 전투기를 향해 쏘아붙이며 모국어로 일본인들을 개처럼 저주했다.

마부캉과 마부팡은 일본 전투기들이 시닝호를 폭격했을 때 마비오에 대한 논의를 하고 있었다.

1942년 중국 정부 수반인 제너럴리시모 치앙카이셰크(Generalissimo Chiang Kai-shek)가 신장, 간쑤, 닝샤, 산시, 칭하이 등의 중국 서북부를 순방하면서 마부칭과 마부팡을 모두 만났다. 마 총통은 자신의 군대에 5만 명의 정예병을 거느리고 있었다는 사실이 이 무렵 보도되었다.[56]

마부팡은 중국 민족주의자 이맘 후송산을 지지했다.[57]

중국 내전

마부팡 장군과 함께 무함마드 나귀브 이집트 대통령.

마부팡은 1945년 제6차 국민당 중앙위원회에 선출되었다.

궈민탕 중국 정부는 마부팡에게 친소련인 쩡시차이 총독을 위협하기 위해 여러 차례 신장으로 군대를 진격하라고 명령했다. 이는 신장 지역에 정착한 중국인들을 보호하는 데 도움이 되었다.[58] 마부팡은 1945년 일리 반란 때 자신의 무슬림 기병대와 함께 우루무치로 파견되어 하이로부터 위구르군으로부터 이를 보호하였다.[5]

마부팡은 1949년 칭기스칸의 사당을 율린에서 시닝으로 이전했다.[59][60] 1949년 4월 7일, 마부팡과 마홍쿠이는 공산주의자들과 계속 싸울 것이며, 그들과 합의하지 않을 것이라고 공동으로 발표했다.[61] 공산주의자들이 진격하는 동안 전투는 계속되었다.[62] 마는 관민당에 의해 서북부의 모든 군사정치국장이 되었다.[63]

달라이 라마 정부에 의해 티베트에서 추방된 판첸 라마는 1949년 9월 티베트에 대항해 군대를 이끌고 복수를 모색하고자 하였고 마부팡에게 도움을 요청했다.[64] 마부팡은 달라이 라마를 상대로 판첸 라마를 후원했고, 라마스트 레드 파트는 달라이 라마를 상대로 한 것이었다. 칭하이는 붉은 종파 구성원들에게 "사부" 역할을 했고, 마부팡은 금음사원이 판첸 라마에 의해 완전히 자치를 받도록 허용했다.[65]

마부팡 장군은 중국 북서부 전 지역의 최고사령관에 임명됐으며 타임지는 "1400만 명" "한족 1/3, 이슬람족 1/3"과 나머지 티베트인, 투르크인, 몽골인, 카자크인"을 포함한 "텍사스보다 13배 크다"고 묘사했다. 그는 부하들과 함께 뷰익으로 란저우에 들어가 건물을 점령하고 진을 쳤다.[66] 마부팡은 또한 요셉 스탈린이 보낸 40대의 소련 전투기와 그의 군대와 싸워야 했다.[67]

후종난 장군과 마부팡 장군은 5개 군단을 이끌고 바오지 부근에서 펑 장군의 군대를 격파했다. 이들은 인민해방군(PLA) 1만5000명을 사살했다.[68]

1949년 8월 마부팡은 비행기를 타고 광둥의 쿠민탕(KMT)정부로 이동해 에어드랍을 통해 물자를 요청했고,아들 마지위안(마 총통 지위안 시)은 란저우에서 분명히 KTM방어하겠다고 조언했다 도시를지휘하며 기자들에게 부대를. 그러나 정부는 그의 요청을 부인했고, 마윈은 다시 란저우로 날아갔다가 트럭을 타고 다시 시닝으로 후퇴하면서 그것을 버렸다.[69] 그러자 펑더화이 장군이 이끄는 중국공산인민해방군은 마의 군대를 격파하고 간쑤성의 수도 란저우(南州)를 점령했다. 마 총통은 시닝에서 쫓겨나 홍콩 당시 충칭으로 탈출했다. 그는 5만 달러의 돈을 가지고 있었다.[70] 홍콩의 한 아파트에 거주하면서 메카로 도피할 의사를 밝혔다.[71] 10월 장개석은 PLA에 저항하기 위해 서북으로 돌아가자고 권유했으나 하지의 이름으로 200여 명의 친족과 부하를 거느리고 메카로 피신하였다.[72]

마부팡과 그의 가족은 아들 마지위안, 사촌 마부캉, 조카 마청샹과 같은 사우디로 도망쳤지만, 1년 후 마부팡과 마청샹은 이집트의 카이로로 이주했고, 그의 아들 마지위안도 장군 10명과 함께 대만으로 이주했다.[73][74]

마부팡 장군은 1950년 1월 9일 이집트 카이로에 있을 때 중국 이슬람교도들은 절대 공산주의에 항복하지 않을 것이며 공산주의자들과 게릴라전을 벌일 것이라고 말하면서 중국 국민당 이슬람 반군의 시작을 알렸다.[75][76] 대부분의 이슬람교도인 그의 전 군사력은 반란에 계속 큰 역할을 했다.[3]

1950년 마윈은 카이로로 이주했다. 그는 아랍 국가들에게 도움을 요청하기 위해 그곳에 있었다.[77][78] 마는 이집트에서 국민당의 대표로 활동했다.[79]

사우디아라비아 주재 대사

1955년 이집트의 마부팡
1955년 사우디 주재 국민당 대사와 함께 마부팡.

마 총통은 이집트와 중화인민공화국의 외교관계가 수립된 후인 1957년 타이베이로부터 이양되어 사우디아라비아의 ROC 대사로 근무하게 되었다.[80] 마 총통은 4년간 이 직책을 맡았고, 그는 대만으로 돌아오지 않았다. 그는 1975년 72세의 나이로 사망할 때까지 사우디아라비아에 남아 있었다. 그에게는 마부팡의 군에서 사단장을 지낸 마지위안(馬之元)이라는 한 아들이 있었다.

동투르키스탄 독립에 대한 입장

마부팡은 대사 재직 중 사우디아라비아에 거주하던 위구르 무프티 출신 압둘 아하드 하메드가 중화민국 여권을 소지한 위구르족에게 숙소를 허가해 달라는 요청에 따라 이 요청을 거부하고 '동투르케스탄'이라는 용어를 사용하는 것을 거부한 편지를 다음과 같이 보냈다. 신장은 중국의 일부분이며 동투르키스탄 독립운동을 인정하지 않는다는 중화민국의 [81]공식입장

친애하는 형제여,
신강정부에 대한 당신의 이전 입장과 중화민국 총통 각하께서 보내주신 신뢰에 대하여, 머프티(mufti)의 자리를 차지한 사람이 사용해서는 안 되는 표현을 삼가기를 바란다. 우리 모두는 동포들을 위해 최선을 다하려고 애쓰는 사랑하는 나라를 위해 봉사하고 있다. 나는 또한 당신이 압둘 카디움 칸이 독일에 거주할 때 탄생한 "투르케스타니 국가"라는 표현을 사용하는 것을 삼가기를 바란다. 우리는 신키앙 외곽에 사는 투르크스테나나 압둘 카디움 칸의 추종자들을 위해서가 아니라 신키앙의 참된 사람들의 복지를 위해 일하고 있다.
안부 전합니다

사우디아라비아의[82] 민족주의 중국 대사

맨션

중화 인민 공화국 칭하이 프로방스 시닝 시의 마부팡 저택

칭하이 시닝 시의 마부팡 저택은 1943년부터 1949년까지 마족과 그의 가족이 살았던 곳이다. 1938년 마부팡은 이스트 맨션이라는 후궁을 위해 거처를 지었다.[83] 마부팡의 본관은 공산주의자에 의해 도립 박물관으로 개조되어 새로운 박물관이 세워졌다. 현재 '칭하이 문화재 고고학 연구소' 소장품이 소장되어 있다.[84]

전직 장교들

마부팡의 전 참모총장은 공산주의자로 망명하여 칭하이 지방인민회의 상무위원회 부위원장이 된 마완딩이었다.[85]

살라르 장군 한유웬(한유원) 마부팡(馬府f) 밑에서 복무했던 또 다른 장교도 공산주의자로 망명해 인민해방군에 입대했다.

마부팡은 자신의 북서부사령부에 또 다른 참모총장 마지를 두었다. 마지의 아들 마웬잉은 후에 유명한 재단사가 되었다.[86]

정책들

군대

마부팡은 한이무와 한유원 장군 등 살라 장교를 대거 그의 군으로 영입했는데, 대부분은 순화군 출신이었다.

마부팡 정권은 '광적으로 단련되고 순종적인 중국 무슬림'의 지지를 중심으로 했다. 주지사로 취임한 후, 그는 민간 통치로 전향했다. 그의 아들은 마부팡의 이전 군대의 권위를 물려받았다.[87]

민족주의

마부팡은 자신의 정부가 티베트인이나 불교 몽고인과 같은 봉건적이고 억압적인 소수민족이라는 반대자들의 비판을 비껴가기 위해 자신을 중국의 민족주의자이자 서구 제국주의에 맞서 싸운 사람으로 소개했다. 저자인 에르덴이 지적한 대로 권력을 유지하기 위해 자신을 유리하게 중국 민족주의자로 내세웠다.[88][89] 국민당 당은 공식적으로 반(反)봉건적이었고, 국민당 자체가 인민의 혁명당임을 자처했기 때문에 봉건주의로 몰리는 것은 심각한 모욕이었다. 궈민탕의 장개석은 봉건제도와 봉건제 군벌에 대해 공개적으로 반대 의사를 밝혔다.[90] 마부팡은 그 비난으로부터 자신을 방어할 수 밖에 없었고, 언론에 그의 군대는 "국군, 인민의 힘"의 일부라고 진술했다.[91]

사회주의와 산업화

마부팡은 미국 언론인 존 로데릭에 의해 사회주의자로 묘사되었고 다른 마 클라이크 군벌들에 비해 "친절한" 사람으로 묘사되었다.[92] 마부팡은 마홍쿠이의 잔혹한 통치와는 대조적으로 훌륭한 유머와 유쾌한 사람으로 보도되었다.[93]

중국 동부는 대부분 제2차 중일전쟁으로 황폐화되었다. 이와는 대조적으로 중국 내전 당시 칭하이(淸海)는 상대적으로 손대지 않았다.

미국의 한 학자 A씨. 도악 바넷은 마부팡의 정부를 "중국에서 가장 효율적인 정부 중 하나이며, 가장 활기찬 정부 중 하나"라고 칭찬했다. 중국 대부분이 수렁에 빠져 있지만, 남북전쟁으로 인해 칭하이는 거의 불가피하게 우리의 소규모지만 그럼에도 불구하고 개발 및 재건 계획을 스스로 추진하려 하고 있다.[94]

마 장군은 국가가 운영하거나 보조하는 교육, 의료, 농업, 위생 사업을 직접 만들어 국가 운영 및 통제 산업화 사업을 시작했다. 주정부는 모든 학교, 주정부 운영 또는 사립학교에서 음식과 교복을 위한 돈을 제공했다. 도로와 극장이 건설되었다. 정부는 언론을 통제했다; 독립된 언론인들에게 자유는 허락되지 않았다. 그의 정권은 정치체제에 있어서 독재적이었다. 바넷은 그 정권이 "엄청난 권위주의"와 "개인적 자유를 위한 작은 여지를" 가졌다는 것을 인정했다.[95]

1947년 미국은 시닝에 설치된 파이핑 워터(세금) 시스템을 마부팡([96]Ma Bufang)에게 팔았다.

다른 국민당 회원들처럼 마부팡도 반공주의자였다.

마 총통은 칭하이(淸海)[97]를 통치하는 동안 '모더니저'이자 '개혁자'로 여겨졌다.

환경 및 인프라

Ma는 환경을 돕기 위해 엄격한 산림 재조림 프로그램을 시행했다. 마을 사람들은 모종과 지시를 받은 후 나무 심기에 대한 할당량을 충족해야 했고, 허가 없이 나무를 베는 것은 실행으로 이어졌다. 그의 통치 기간 동안 칭하이에는 수백만 그루의 나무가 심어져 있었고, 그는 도로 외에 관개시설을 건설했다. 약 150만 명의 사람들이 마부팡 휘하의 칭하이에서 살았다.[66] 그는 "우리 사막의 구원이 나무에 있었다"고 말하면서 토양 침식과 나무 심기를 막는 데 집착했다. 그는 "교육팀"이 환경을 보호하는 나무의 역할에 대해 전 국민에게 가르치게 했다.[98]

교육과 여성의 권리

마부팡도 교육을 장려했다. 그는 기업인들이 곤충 박멸자 역할을 하고 파리를 죽이고 깔끔하게 처리함으로써 청해의 수도인 시닝(西寧)[99]을 조직적으로 정화하도록 했다.

마부팡 부부는 린샤에 이슬람 소녀들을 위한 학교를 지어 현대적인 세속적인 교육을 제공했다.[1]

예술 후원자

마부팡은 중국 화가 장다첸을 스쿠범에 보내 둔황불교를 분석하고 모방할 조력자를 구했다.[100] 마부팡은 마부팡의 초청으로 영화를 촬영하면서 칭하이에서 유명한 민요 '그곳에서 온전히 먼 곳'을 작곡한 민요 작가 왕루빈을 후원했다. 마부팡은 후에 왕루빈을 감옥에서 구출하여 그의 지팡이에 고용했다. 왕씨는 마부팡이 왜구와 싸우기 위해 보낸 기병사단 '전마곡'과 '중국 무슬림들의 행진곡'을 작곡했다.

소수자에 대한 대우

중화민국 무슬림 장군 마부팡(왼쪽)과 그의 동생 마부칭(오른쪽)이다. 쿠민탕의 두 멤버.

작가 케빈 스튜어트는 몽고르가 마부팡 휘하의 KMT 관계자들에 의해 학대를 당했다는 보고를 받았다고 주장했다. 그러나 이러한 주장을 뒷받침할 증거가 없다.[101][102]

마윈은 티베트의 달라이라마 정권에 대항하여 판첸 라마와 협력했다. 판첸 라마는 칭하이에서 머물렀다. 마 총통은 공산당의 승리가 임박하자 쿠민당 정부와 함께 대만으로 오도록 설득하려 했으나 판첸 라마는 대신 공산주의자로 망명하기로 했다. 판첸 라마는 달라이 라마와는 달리 의사 결정에 있어서 주도권을 행사하려고 했다.[103][104] 또 궈민탕은 달라이라마의 라사 정권으로 확대되었다.[105]

공산당의 인수에 가까워지자 마부팡은 티벳과 몽골 민병대를 코코누르 호에서 집결시키려 했다. 몽골의 한 관리 왕벤바는 공산당의 승리가 불가피하다며 싸우지 말 것을 촉구하며 이 시도를 탈선시켰다.[106]

티베트인

티베트 독립 단체들은 마부팡이 티베트 지역에서 시니시화 정책을 수행했다고 주장하며 비난한다. 마부팡은 티베트인들에게 결혼을 강요하고 종교적 신념을 바꾸도록 강요했다고 한다. 그는 또한 중국의 새해와 같은 공휴일을 전파하고 대중화했다.[107]

칭하이(암도)는 마의 통치하에 있었기 때문에 제14대 달라이라마와 그의 가족은 라사로 집을 이전한 1939년까지 티베트어를 알지 못한 채 모국어로 중국어를 구사했다.[108]

마부팡은 몽골과 티베트인들 사이에서 노예제도와 영주권을 없앴다. The Mongols at China's Edge에서: 저자인 우라딘 에르덴 불라크는 "과거에는 몽골과 티베트인이 영주들과 노예로 분단되었지만, [마기와 마부팡] 두 의장들은 우리 나라 모든 국적의 평등의 원칙을 주장하며 불합리성을 바로잡고 기민하게 개혁했다"[109]고 썼다.

칭하이(淸海)의 티베트족 마을 스카야 랴(Skya Rgya) 인근에는 20㎞ 떨어진 둥스나(東 sn) 마을의 황하(黃河) 주변에 무슬림들이 거주하고 있으며 중국 정부에 의해 후이( hui)로 등록돼 있다. 이 마을의 노인 "후이"는 불완전한 중국어를 구사하지만 완벽한 티베트어를 구사하고 티베트인들과 무역을 자주 하며 그들이 원래 티베트인이라고 말한다. 그 중 한 사람은 1931년에 태어난 한 남자가 말했다. "우리는 같은 피를 가지고 있고, 같은 조상을 가지고 있다. 우리는 서로 결혼하고, 같은 관습을 공유하며, 같은 전통 원칙을 지켰다. 우리를 이슬람으로 개종시킨 것은 마부팡이었습니다."[110]

종교

새로운 이헤와니(익환) 종파는 마린과 마부팡의 후원을 받아 사회 현대화와 교육, 낡은 전통의 개혁을 도왔다. 마부팡은 종교와 성직자들을 국가나 민정과는 별개로 유지했다; 종교는 교육, 도덕, 그리고 다른 비행정적인 문제에만 관심이 있었다.[111]

이헤와니 종파는 중국 문화와 정치와 강하게 동일시하는 근대주의자였고, 반면에 살라피 이슬람교도들은 비정치적, 그리고 그들이 이슬람의 "원초적" 형태라고 부르는 것을 강조했다. 1937년 살라피족이 정식으로 이헤와니 무슬림 형제단과 갈라섰을 때 마부팡은 이들을 '헤테로독스' '외국인'이라고 핍박했다. 살라피족은 공개적으로 움직이거나 숭배하는 것이 허용되지 않았다.[112] 마 장군은 중국 내 이슬람의 가장 오래된 종파인 전통 수니파 게디무 등 모든 비이헤와니 집단을 이헤와니 이맘스를 강제 진압해 사실상 탄압했다. 그러나 공산당이 정권을 잡았을 때 게디무는 이헤와니 관행과 이맘을 막기 위해 종교의 자유에 관한 공산당의 규칙을 이용했다.[113]

마 장군은 살라피스에 대한 대우와는 달리 다신교도가 공개적으로 예배를 드리고 기독교 선교사들은 칭하이(淸海)에 주둔하도록 했다. 마 장군을 비롯한 무슬림 고위 장성들은 호수의 신이 숭배된 코코누르 호수 의식에도 참석했다. 제사를 지내는 동안, 중국 국가가 불려졌다. 참석자들은 국민당 창시자 쑨 중산 박사의 영정, 호수의 신에게 절을 하고 참석자들이 그에게 바치는 제물은 이슬람교도 등이 포함됐다.[114] 마부팡은 카자흐스탄 이슬람교도들을 초청해 하나님을 기리는 행사에 참석했다.[115] 그는 가끔 그에게 복음을 전하는 기독교 선교사들의 청중을 받았다.[116][117] 그의 아들 마지위안은 기독교 선교사들로부터 은잔을 받았다.[118]

경력

  • 1928 새 사단 지휘 총경
  • 1932년 총사령관 2군단 신설
  • 1938-1949년 칭하이 성 군수
  • LXXX 총지휘관 1938-19412군단
  • 40군단장 1943-1945

신9사단과 신2군단, 82군단을 지휘했다.[119] 또 다른 직책으로는 26사단 77여단의 부사령관이 있었다.[120][121]

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