범아시아주의

Pan-Asianism
아시아의 위성사진은 맞춤법 투사.

범아시아주의(범아시아주의 또는 대아시아주의로도 알려져 있음)는 아시아인들 사이에 정치적, 경제적 통합을 만드는 것을 목표로 하는 이념이다.범아시아주의에 대한 다양한 이론과 움직임이 특히 동아시아, 남아시아, 동남아시아에서 제시되었다.이 운동의 동기는 서구 제국주의식민주의가치, 그리고 아시아적 가치들이 유럽적 가치보다 앞서 있었기 때문이다.다른 견해에 따르면, 이 이념은 같은 [1]조상으로부터 아시아에 언어 기원을 가진 사람들이 나타났기 때문에 생겨난 사건이다.

언어학이 범아시아 이데올로기의 대상이라면 러시아, 타지키스탄, 아프가니스탄, 파키스탄, 방글라데시, 네팔 및 이란은 지리적으로 아시아에 속하지만 논리적으로 포함되지 않아야 합니다.러시아어, 타지크어, 파슈토어, 우르두어, 벵골어, 네팔어, 페르시아어는 원래 범아시아주의가 [2]개념화된 지역 밖에서 유래한 인도유럽조어에서 유래했다.

극동(동아시아 및 동남아시아)에서만 가장 일반적으로 사용되는 언어는 두 가지 주요 어족 중 하나로 분류됩니다.동아시아 또는 알타이어는 여러 고립된 언어들이 존재하며 여전히 사용되고 있다.동아시아어족, 알타이어족 및 일부 언어 고립어족 에도 우랄어족은 극동(특히 중국 북동부)에서 기원한다.따라서 우랄어족(헝가리, 핀란드, 카렐리아, 에스토니아 등)에 속하는 언어를 사용하는 나라도 [3][4][5][6][7]이 이념에 포함할 수 있다.

범아시아주의 원칙에 따르면 아시아인들은 인도유럽어족과 마찬가지로 같은 태생으로 한 지붕 아래 뭉쳐야 한다고 주장한다.이데올로기를 도입하는 주된 이유는 유럽 제국주의아시아에서 몰아내기 위해서이다.세망어, 투르크어, 몽골어, 퉁구스어(만주어 등), 흐몽메인어, 타이카다이어, 오스트로네시아어(인도네시아어, 필리핀어 등), 티베트-미얀마어, 중국어, 한국어, 일본어, 아이누어가 같은 [8]언어이다.이 언어들은 같은 [9]어원으로 여겨진다.대부분의 다른 소스에서도 우랄어(핀란드어, 에스토니아어 등)가 아시아 언어군에 추가된다.그러나 지리적으로 인해 일부 출처는 [10]유럽으로 표시합니다.에스키모알류어족과 같은 어족에서도 같은 패턴이 유효하다.지리적으론 미국인으로 표시되지만 언어적으로는 [11]아시아인이기 때문이다.

일본 아시아주의

제2차 세계대전 이전의 일본 범아시아주의는 근본적으로 아시아가 유럽 제국주의에 맞서 단결해야 한다는 생각이었다.

일본의 아시아주의는 유럽의 압박에 시달리던 아시아 국가들과의 연대와 아시아 대륙으로의 공격적인 확장을 둘러싼 논쟁 사이에서 발전했다.이전의 논쟁은 자유주의에서 비롯되었다.그들의 이념은 유럽 [12]열강에 대한 협력 방어를 위해 일본과 한국의 대등한 연합을 주장한 다루이 도키치(1850~1922), 일본의 국내 헌정[13]한국의 개혁을 시도한 오이 겐타로(1843~1922)였다.일본의 범아시아 사상은 19세기 후반부터 발전하기 시작했고, 특히 러일 전쟁(1904-1905)에서 러시아가 패배한 이후부터 가속화되었다.이 때문에 인도 시인 라빈드라나트 타고르와 스리 아우로빈도, 중국 정치인 쑨얏센 등이 관심을 보였다.

일본의 범아시아 작가 오카와 슈메이

아시아에 대한 보다 광범위한 우려에 대한 공식적인 관심이 증가하고 있는 것은 인도학을 위한 시설의 설립에서 나타났다.1899년 도쿄제국대학은 산스크리트어, 카위어, 1903년 비교종교 석좌를 설치했다.이러한 환경에서, 많은 인도 학생들이 20세기 초에 일본에 와서, 1900년에 동양 청년회를 설립했습니다.그들반영국 정치 활동은 런던 스펙테이터에 보도된 후 인도 정부에 경악감을 안겨주었다.

그러나 일본 사회는 자유와 인권 운동으로부터 초국가주의 성향이 강했다.아시아로의 공격적확장주의에 대한 후자의 논쟁은 명백해졌다.그들의 대표자는 블랙오션 협회블랙드래곤 협회였다.흑룡회(1933년)는 일제의 제국주의와 팽창주의를 주장했고, 이는 아시아 대륙을 일본 지배하에 두자는 논쟁을 불러일으켰다.예외적으로 우치다 료헤이(1874~1937)는 흑룡회 회원이었으며, 한일연합주의자이며 필리핀중국 혁명의 활동가였다.

도텐 미야자키 (1870–1922)는 일제의 영적 희생과 동정심으로 중국의 손중산 혁명을 지속적으로 지지했다.오카쿠라 가쿠조(1862~1913)는 유럽 제국주의를 인간미의 파괴자라고 비판하고 유럽 문명에 맞서 다양한 아시아와의 낭만적 연대를 주장했다.

아시아는 하나다.히말라야 산맥은 두 개의 강력한 문명을 강조하기 위해서만 나뉘는데, 공자공산주의를 가진 중국과 베다의 개인주의를 가진 인도이다.그러나 설원 장벽조차도 모든 아시아 민족의 공통된 사상 계승인 궁극과 보편에 대한 광범위한 사랑을 잠시도 방해할 수 없으며, 그들은 세계의 모든 위대한 종교를 만들어 낼 수 있고, 그들을 지중해발트해해양 민족들과 구별하여 살고 싶어 한다.[14]끝이 아닌 수단을 찾아내는 거죠

이 때 오카쿠라는 아시아 개념이 보급되기 전에 일본 문화에서 존재했던 산고쿠의 일본 개념을 활용했다.산고쿠는 문자 그대로 '3국'을 뜻한다.혼슈(일본의 가장 큰 섬), 카라(중국), 덴지쿠(인도).[15]

그러나 범아시아주의자들은 대부분 국수주의적이고 제국주의적이며 우익단체와[clarification needed] 연계되어 있었다.일제의 패권을 바탕으로 동아시아 신질서 대동아공영권 등 이념으로 이어진 독선적 연대도 논의했다.

중국에서 온 신대아시아주의

중국인의 관점에서 일본 아시아주의는 일본의 군사적 침략과 정치적 흡수를 위한 합리화된 이념으로 해석되었다.21가지 요구).1917년, 리다자오 (1889–1927)는 아시아 국가들의 해방과 대등한 아시아 연합을 주장했다.1924년 손중산(1866~1925년)은 서양은 패권, 동양은 유교적이라며 아시아 국가를 [16]통일한 대아시아주의로 식민주의에 저항하며 완전한 독립을 주장했다.

범아시아주의 초기

제2차 세계대전에서 일본보다 더 의미 있고 성공적으로 범아시아주의가 확산된 것은 칭기즈칸(테무친)[17]의 치세 때였다.13세기 초 칭기즈칸중앙아시아의 모든 부족(특히 유목민족)을 하나로 통합하고 몽골의 정치적 정체성을 한 [18]지붕 아래 모으고 싶어 했다.세계에서 가장 큰 인접 [19]제국을 건설했습니다.

터키 범아시아주의

터키의 범아시아주의는 아직 완전히 [20]조사되지 않았으며, 얼마나 많은 사람들이 이 이 이데올로기를 가지고 있고 얼마나 널리 퍼져 있는지는 알려지지 않았다.그러나 제2차 세계대전 때 일본을 지지하고 범아시아주의 사상을 가진 터키인들은 제2차 세계대전 [21][22]때 일본 국기를 바탕으로 터키 국기를 새롭게 디자인했다.

제2차 세계대전 후 범아시아주의

1910, 20년대 쑨원부터 1990년대 마하티르 모하마드까지 정치 지도자들은 유럽의 정치 모델과 이념은 아시아 사회와 철학에서 볼 수 있는 가치와 개념이 부족하다고 주장한다.개인의 권리와 자유와 같은 유럽의 가치는 범아시아주의의 극단적인 [citation needed]공식화에서 아시아 사회에 적합하지 않을 것이다.

"아시아의 가치"라는 개념은 어느 정도

범아시아주의의 부활이 아이디어에 가장 열광했던 사람 중 하나는 리콴유 전 싱가포르 총리였다.인도에서 람 마노하르 로히아는 통일된 사회주의 [citation needed]아시아를 꿈꿨다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Pan-Asianism as an Ideal of Asian Identity and Solidarity, 1850–Present". The Asia-Pacific Journal: Japan Focus. Archived from the original on 20 March 2022. Retrieved 20 March 2022.
  2. ^ "Hint-Avrupa Dil Ailesi". World History Encyclopedia (in Turkish). Archived from the original on 20 March 2022. Retrieved 20 March 2022.
  3. ^ "Uralic languages". www.britannica.com. Archived from the original on 23 November 2021. Retrieved 20 March 2022.
  4. ^ "Hungarian language". www.britannica.com. Archived from the original on 21 March 2022. Retrieved 20 March 2022.
  5. ^ "Finnish language Classification, History, Phonology, & Facts". www.britannica.com. Archived from the original on 21 March 2022. Retrieved 20 March 2022.
  6. ^ "Karelian people". www.britannica.com. Archived from the original on 21 January 2022. Retrieved 20 March 2022.
  7. ^ "Estonian language". www.britannica.com. Archived from the original on 15 March 2022. Retrieved 20 March 2022.
  8. ^ Duda, Pavel; Jan Zrzavý (19 July 2016). "Human population history revealed by a supertree approach". Scientific Reports. 6 (1): 29890. doi:10.1038/srep29890. ISSN 2045-2322. Archived from the original on 21 March 2022. Retrieved 21 March 2022.
  9. ^ Xu, Shuhua (10 April 2018). "Common ancestor of Han Chinese, Japanese and Koreans dated to 3000–3600 years ago". On Biology. Archived from the original on 11 December 2021. Retrieved 21 March 2022.
  10. ^ Tambets, Kristiina; Yunusbayev, Bayazit; Hudjashov, Georgi; Ilumäe, Anne-Mai; Rootsi, Siiri; Honkola, Terhi; Vesakoski, Outi; Atkinson, Quentin; Skoglund, Pontus; Kushniarevich, Alena; Litvinov, Sergey (21 September 2018). "Genes reveal traces of common recent demographic history for most of the Uralic-speaking populations". Genome Biology. 19 (1): 139. doi:10.1186/s13059-018-1522-1. ISSN 1474-760X. PMC 6151024. PMID 30241495.
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  12. ^ 타루이 도키치 다이토 가포론(1893)
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  14. ^ 오카쿠라 텐신(1904) 동양이상
  15. ^ Bialock, David T. (February 2007). Eccentric Spaces, Hidden Histories: Narrative, Ritual, and Royal Authority from The Chronicles of Japan to The Tale of the Heike. Stanford University Press. p. 186. ISBN 9780804767644.
  16. ^ 1924년 대아시아주의 연설
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  18. ^ "Genghis Khan: the Mongol warlord who almost conquered the world". www.historyextra.com. Archived from the original on 14 December 2021. Retrieved 21 March 2022.
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  20. ^ "pan-Asianism Insight Turkey". www.insightturkey.com. Archived from the original on 18 April 2022. Retrieved 21 March 2022.
  21. ^ Telli̇el, Yunus Doğan (1 June 2011). "Cemil Aydın, The Politics of Anti- Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-İslamic and Pan-Asian Thought". Osmanlı Araştırmaları (Ottoman Studies) (in Turkish). 37 (37): 249–253. ISSN 0255-0636. Archived from the original on 21 March 2022. Retrieved 21 March 2022.
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  • Chen, Jian (1994). China's Road to the Korean War: The Making of the Sino-American Confrontation. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-10025-0.

참고 문헌

추가 정보