푸이

Puyi
푸이
무명 사진작가의 푸이 초상, 1930년대~1940년대
청나라 황제
제1차 재위1908년 12월 2일 ~ 1912년 2월 12일
전임자광수황제
후계자군주제 폐지
중화민국 총통 위안스카이
리젠트춘태자 자이펑 (1908–11)
황후 용유 (1911–12)
수상들
제2차 재위1917년 7월 1일 ~ 1917년[a] 7월 12일
수상장쉰
만주국 황제
재위1934년 3월 1일 ~ 1945년 8월 17일
전임자만주국 최고 통치자로서의 자신
후계자직위폐지
수상
만주국 최고 통치권자
재직중1932년 2월 18일 ~ 1934년 2월 28일
전임자직급설정
후계자황제로서의 그 자신
수상정샤오수
태어난(1906-02-07) 1906년 2월 7일
청나라 베이징 춘궁전
죽은1967년 10월 17일 (1967-10-17) (61세)
북경연합의과대학병원, 베이징, 중화인민공화국
매장
바바오산 혁명 묘지, 후에 허베이 이 현 화룽 황실 묘지에 다시 묻혔습니다.
콘서츠
이름
시대일자
청 제국
  • 宣統: 1909년 1월 22일 ~ 1912년 2월 12일, 1917년 7월 1일 ~ 1917년 7월 12일


만추: 게흥게 요소[d]
몽골어: х
만주국

  • 다퉁(大同): 1932년 3월 1일 ~ 1934년 2월 28일
  • 캉데(康德): 1934년 3월 1일 ~ 1945년 8월 17일
하우스.아이신 조로
다이너스티(1908~1912, 1917)
만주국(1932~1945)
아버지.종1위 천태자 자이펑
어머니.구왈기야 요란
밀봉하다[f]Puyi's signature
한자이름
번체 중국어
중국어 간체溥仪
서안통제
번체 중국어宣統
중국어 간체宣统帝

푸이( pu 1906, 1906년 2월 7일 ~ 1967년 10월 17일)는 중국 청나라의 제11대 군주(재위: 11번째)이다. 그는 후에 1934년부터 1945년까지 일본 제국 하에서 만주국괴뢰국의 통치자였습니다. 1908년 2세의 나이로 황제가 되었으나 신해혁명이 일어나자 1912년 6세의 나이로 퇴위해야 했습니다. 그의 첫 재위 기간 동안 는 "통합의 선언"을 의미하는 서안통 황제로 알려졌습니다.

1917년 7월 1일부터 7월 12일까지 충신 장쉰(張 x)에 의해 잠시 청나라 황제로 즉위했습니다. 그는 1922년에 중매결혼으로 완롱황후와 첫 번째 결혼을 했습니다. 1924년, 그는 자금성에서 쫓겨나 천진으로 피난처를 찾았고, 그곳에서 그는 중국에 대한 패권을 위해 싸우는 군벌들과 오랫동안 중국의 지배를 원했던 일본인들 모두에게 구애하기 시작했습니다. 일제의 만주침략 이후인 1932년, 일본에 의해 만주국이라는 괴뢰국가가 세워졌고, 그는 "다통"이라는 연호를 사용하여 새 국가의 최고 통치자로 선출되었습니다.

1934년에 만주국의 황제로 즉위하여 1945년 중일 전쟁이 끝날 때까지 새로운 제국을 통치했습니다. 황제로서의 세 번째 임기는 그를 일본의 꼭두각시로 여겼습니다. 그는 일본이 그에게 준 대부분의 칙령에 서명했습니다. 이 기간 동안, 그는 주로 소금세궁에 거주했고, 그곳에서 그는 정기적으로 하인들에게 구타를 명령했습니다. 그의 첫 번째 아내의 아편 중독은 이 세월 동안 그녀를 사로잡았고, 그들은 대체로 멀리 떨어져 있었습니다. 그는 남자 연인뿐만 아니라 수많은 후궁들을 사귀었습니다. 1945년 일본의 멸망과 함께, 푸이는 수도를 탈출하여 결국 소련에 의해 점령되었고, 1950년 중화인민공화국으로 송환되었습니다. 그가 붙잡힌 후, 그는 그의 첫 번째 부인을 다시는 보지 못했습니다; 그녀는 1946년 중국 감옥에서 굶어 죽었습니다.

푸이는 도쿄 재판의 피고인이었고, 이후 10년 동안 전범으로 투옥되어 재교육을 받았습니다. 1959년에 발표된 후, 그는 (유령 작가의 도움을 받아) 회고록을 썼고, 중국인민정치협상회의중화인민공화국 전국인민대표대회의 표제 위원이 되었습니다. 그가 감옥에 있는 시간은 그를 크게 변화시켰고, 그는 황제였던 그의 행동에 대해 깊은 유감을 표했습니다. 그는 1967년에 사망했고 결국 상업 묘지의 서청 무덤 근처에 묻혔습니다.

중국 황제(1908~1912)

1908년 초상화

시황후의 선택을 받은 [1]푸이는 광수황제가 11월 14일 무자녀로 사망하자 1908년 12월 2세 10개월의 나이로 황제가 되었습니다. 서안통 황제라는 제목의 푸이의 황제 생활에 대한 소개는 궁정 관리들이 그를 데려가기 위해 그의 가족 거주지에 도착했을 때 시작되었습니다. 11월 13일 저녁, 궁내청장이 이끄는 환관들과 호위병들의 행렬은 자금성을 떠나 북쪽 저택으로 향하던 천태자에게 새 황제가 될 두 살배기 아들 푸이를 빼앗는다고 알렸습니다.[2] 직원들이 내시들에게 자신을 데리러 오라고 명령하자 갓난아기 푸이는 소리를 지르며 저항했습니다.[3] 아들을 잃는다는 사실을 알게 된 푸이의 부모는 아무 말도 하지 않았습니다.[4] 푸이가 부모님을 떠나고 싶지 않다고 소리치며 눈물을 흘리자 어쩔 수 없이 가마에 태워져 자금성으로 돌아갔습니다.[4] 푸이의 젖은 간호사 왕롄수는 북부 저택에서 유일하게 함께 갈 수 있었습니다.[4] 자금성에 도착한 푸이는 칙시를 만나러 갔습니다.[5] 푸이는 후에 다음과 같이 썼습니다.

그 충격이 기억에 깊은 인상을 남긴 이 만남에 대해서는 아직도 어렴풋이 기억에 남아 있습니다. 내 앞에 수척하고 무서운 흉측한 얼굴을 볼 수 있는 가느다란 커튼이 드리워져 있는 동안, 나는 갑자기 낯선 사람들에게 둘러싸인 나 자신을 발견했던 것을 기억합니다. Cixi였습니다. 그 모습에 큰 울음을 터뜨리며 걷잡을 수 없이 떨리기 시작했다고 합니다. 칙시는 누군가에게 단 것을 좀 달라고 말했지만, 저는 그것들을 바닥에 던지며 "나는 보모, 나는 보모를 원해"라고 크게 불쾌하게 소리쳤습니다. "정말 장난꾸러기 같은 아이네"라고 그녀는 말했습니다. "놀러가라고 데려가요."[5]

1908년 2살의 푸이

칙시는 회의가 끝난 지 이틀도 안 된 11월 15일에 사망했습니다. 푸이의 아버지 천태자는 섭정공(攝政王)이 되었습니다. 1908년 12월 2일 최고의 조화의 전당에서 푸이의 대관식이 거행되는 동안, 젊은 황제는 아버지에 의해 용왕좌에 오르게 되었습니다.[5] 푸이는 눈앞의 광경과 귀에 거슬리는 북소리와 음악소리에 놀라 울음을 터뜨리기 시작했습니다. 그의 아버지는 조용히 그를 위로하는 것 외에는 아무것도 할 수 없었습니다: "울지 마, 곧 끝날 거야."[6] 푸이는 자서전에 다음과 같이 썼습니다.

제가 입궁한 지 이틀 만에 칙시가 죽고 12월 2일 '위대한 즉위식'이 거행되었는데,[7][failed verificationsee discussion] 이 의식은 눈물로 망쳤습니다.

푸이는 그 후 7년 동안 그의 친어머니인 천공주를 만나지 못했습니다. 그는 왕과 특별한 유대감을 형성했고 그녀가 그를 통제할 수 있는 유일한 사람이라고 믿었습니다. 그녀는 그가 8살이었을 때 보내졌습니다. 푸이가 결혼한 후, 그는 때때로 그녀를 자금성으로 데려갔고, 나중에는 만주국으로 데리고 가서 그를 방문했습니다. 1959년 그의 특별 정부 사면 이후, 그녀는 그녀의 입양된 아들을 방문했고, 그는 그제서야 그의 간호사가 되기 위한 그녀의 개인적인 희생에 대해 알게 되었습니다.[8]

자신이 탐닉하지 않고 존경받던 시절에 대한 기억이 거의 없이 자란 푸이는 금세 버릇이 없어졌습니다. 왕씨를 제외한 그의 삶 속의 어른들은 모두 이방인이었고, 멀고, 멀고, 그를 훈육할 수 없었습니다.[9] 그가 어디를 가든지 어른들은 그가 지나갈 때까지 그들의 눈을 피하며 의식을 거행하기 위해 무릎을 꿇곤 했습니다. 곧 환관들에게 자신이 휘두르는 절대 권력을 알게 되었고, 작은 죄로 자주 구타를 당했습니다.[3] 황제로서 푸이의 모든 변덕은 누구도 그에게 거절하지 않는 반면, 푸이는 내시를 채찍질하는 것을 좋아하는 가학적인 소년으로 변했습니다.[10] 영국계 프랑스인 기자 에드워드 베어는 푸이가 중국의 황제로서 가진 권력에 대해 다음과 같이 썼습니다. 그로 인해 푸이는 좋아하는 사람에게 공기총을 발사할 수 있었습니다.

황제는 신이었습니다. 그는 증언을 할 수도, 처벌을 받을 수도 없었습니다. 그는 무고한 환관들을 함부로 대하지 말라고 정중하게 충고할 수밖에 없었고, 만약 그들에게 공기총 탄환을 쏘기로 결정했다면 그것이 그의 특권이었습니다.

푸이는 나중에 "내시들을 채찍질하는 것은 나의 일상의 일부였습니다. 나의 잔인함과 권력을 휘두르는 사랑은 이미 설득력을 갖기에는 너무 확고했습니다.[9]

1908년 푸이 천황

왕씨는 푸이를 조종할 수 있는 유일한 사람이었는데, 푸이는 "그가 그것을 먹을 때 어떤 모습인지 보고 싶다"며 그를 위해 구운 케이크를 그 안에 넣어 잘 익은 인형극에 대한 "보상"을 하기로 결심했습니다.[9] 많은 어려움을 겪으면서 왕씨는 푸이를 이 계획에서 제외시켰습니다.[9]

푸이는 매일 "어머니"라고 불리는 다섯 명의 전 황후들을 방문하여 자신의 진행 상황을 보고해야 했습니다. 그는 "어머니들"을 싫어했는데, 그 이유는 어머니들이 그가 13살이 될 때까지 그의 친어머니를 만나지 못하게 했기 때문입니다.[11] 그들의 지도자는 독재적인 황후 룽유였는데, 그는 푸이가 8살 때 젖을 짜기에 너무 늙었다는 이유로 푸이의 사랑하는 젖먹이 간호사 왕씨를 자금성에서 추방하는 데 성공했습니다.[12] 푸이는 특히 그것 때문에 롱유를 싫어했습니다.[12] 푸이는 나중에 "저는 비록 많은 어머니들을 가졌지만, 저는 어떤 모성애도 알지 못했습니다"[12]라고 썼습니다. 태후 룽유는 청나라 조정에 대한 가장 중요한 권한을 가지고 다스렸고, 비록 그녀가 법적인 섭정은 아니었지만, 그녀는 청나라의 실질적인 통치자였습니다.

은화: 1위안/달러 시안통 3년 - 1911년 초프마르크

푸이는 다양중국 고전을 배웠고 다른 것들은 가르치지 않았습니다.[13] 그는 후에 다음과 같이 썼습니다: "저는 과학은 말할 것도 없고, 오랫동안 북경이 어디에 있는지 전혀 알지 못했습니다."[13] 푸이가 13살이 되던 해, 그는 그의 부모님과 형제들을 만났고, 그들은 모두 용왕좌에 앉으면서 그의 앞에서 굽실거려야 했습니다.[14] 이때쯤 그는 어머니의 모습을 잊고 있었습니다.[14] 그의 동생 푸제는 그의 부모가 푸이를 "너의 형"이라고 부르는 것을 들어본 적이 없고 단지 "황제"라고 말하는 것을 들었을 정도로 황제에 대한 경외심이 컸습니다.[14] 푸지에는 베흐에게 푸이를 만나기 전 그의 모습을 "수염을 기른 존경하는 노인의 모습"이라고 말했습니다. 노란 옷을 입은 이 소년이 왕좌에 엄숙하게 앉아 있는 것을 보고 믿을 수가 없었습니다."[14] 푸이는 그의 가족들을 볼 수 있었지만, 이것은 거의 일어나지 않았고, 항상 황실 예절의 억압적인 규칙 아래서 일어났습니다. 결과적으로 황제와 부모의 관계는 멀었고, 그는 (자금성에 동행했던) 간호사 왕양에게 더 애착을 갖게 되었습니다. 후에, 푸이는 그의 형제들과 사촌들로부터 방문을 받기 시작했고, 그들은 그의 독특한 어린 시절에 일정한 정상적인 분위기를 제공했습니다.[7][failed verificationsee discussion]

환관과 가정부

가족과 헤어진 푸이는 자신을 신처럼 대하는 경비원, 환관, 그리고 다른 하인들에게 둘러싸여 자금성의 사실상 은둔 체제에서 어린 시절을 보냈습니다. 황제는 엄격한 중국 황실 의전의 모든 규칙을 따라야 하고 정상적인 어린아이처럼 행동할 수 없었기 때문에, 그의 양육에는 구박과 학대가 섞여 있었습니다.[15][failed verificationsee discussion]

환관들은 요리, 정원 가꾸기, 청소, 손님 접대, 광대한 제국을 다스리는 데 필요한 관료적인 일 등 자금성에서 모든 일을 하는 사실상 노예였습니다. 그들은 또한 황제의 조언자 역할을 했습니다.[16] 자금성에는 환관들이 암시장에서 끊임없이 훔쳐 파는 보물들이 가득했습니다.[17] 정부와 황제를 위한 제공이라는 사업은 사실상 모든 환관들이 참여하는 부패의 기회를 더 만들었습니다.[17]

푸이는 사생활이 전혀 없고 항상 그의 필요한 모든 것을 신경 써서 환관들이 그를 위해 문을 열어주고 옷을 입히고 씻겨주고 심지어 수프에 바람을 불어 식히도록 했습니다.[18] 푸이는 식사에서 항상 모든 가능한 요리를 포함하는 거대한 뷔페를 제공받았는데, 대부분은 먹지 않았고, 중국 황제들이 그들의 옷을 재사용하지 않았기 때문에 매일 새로운 옷을 입었습니다.[19]

결혼 후 푸이는 궁전을 장악하기 시작했습니다. 그는 "높은 곳에서 낮은 곳까지 모든 사람들"이 관련된 "도둑질의 괴로움"이 일어나고 있다고 묘사했습니다. 푸이의 말에 따르면, 그의 결혼식이 끝날 무렵, 황후의 왕관에 있던 진주와 옥이 도난당했다고 합니다.[20] 자물쇠가 깨졌고, 주변이 뒤졌습니다. 푸이의 다음 행동 계획은 가정부를 개혁하는 것이었습니다. 이 시기에 그는 전통적인 귀족 장교들을 대체할 외지인들을 더 많이 불러들여 책무성을 높였습니다. 그는 정샤오수를 가정부 장관으로 임명했고, 정샤오수는 베양군 출신의 공군 장교였던 퉁즈를 참모총장으로 영입해 개혁 작업을 도왔습니다. 그러나 1923년 6월 27일, 황제가 황실 창고 중 한 곳의 재고품을 수행하도록 명령한 바로 그 순간, 기존 행복궁 주변이 화재로 파괴되었습니다. Puyi는 도난을 막기 위해 방화를 한 것으로 의심했습니다. 황제는 환관들 사이에서 자신의 목숨을 두려워하게 만드는 대화를 우연히 들었습니다. 이에 화를 낸 지 한 달 만에 공화당 군의 지원을 받아 환관들을 궁에서 쫓아냈습니다.[21] 개혁 노력은 얼마 지나지 않아 푸이는 펑위샹에 의해 자금성에서 쫓겨났습니다.[22]

퇴위

1911년 10월 10일, 우한의 군대 주둔지가 반란을 일으켜 1644년부터 중국을 지배하던 청나라의 타도를 요구하며 장강 계곡과 그 너머에서 광범위한 반란을 일으켰습니다.[23] 중국 후기 제국의 강자였던 위안스카이 장군은 혁명을 분쇄하기 위해 조정에 파견되었지만 1911년에 이르러 여론이 청에 대해 결정적으로 반대로 돌아섰기 때문에 많은 중국인들은 하늘의 권한을 상실한 것으로 간주되는 왕조를 위해 싸우려 하지 않았습니다.[23] 푸이의 아버지 천태자신해혁명 이후 12월 6일까지 섭정을 맡았는데, 이때 용유태후가 왕위를 이어받습니다.[24]

1912년 2월 12일, 룽위 황후는 원나라가 베이징의 황실과 중화민국 남부의 공화국군과 체결한 청나라 황제 폐위 칙령을 승인했습니다.[25] 푸이는 자서전에서 룽위와 원의 만남을 다음과 같이 회상했습니다.

태후는 마음자연궁 쪽방에 있는 강[단]에 앉아 붉은 방석 위에서 뚱뚱한 노인[원]이 그녀 앞에 무릎을 꿇고 눈물을 흘리면서 손수건으로 눈을 닦고 있었습니다. 저는 과부의 오른쪽에 앉아 두 어른이 왜 우는지 궁금했습니다. 방에는 우리 셋 외에는 아무도 없었고 모든 것이 매우 조용했습니다. 뚱뚱한 남자는 코웃음을 치며 말을 걸었고 나는 그가 무슨 말을 하는지 이해할 수 없었습니다. 이 시기는 원나라가 직접 퇴위 문제를 제기한 시기입니다.[26]

자금성에서의 생활 (1912-1924)

새로운 중화민국과 체결한 "폐위청나라 황제에 대한 우대 조항"(清帝退位優待條件)에 따르면, 푸이는 황위를 유지하고 외국 군주에게 부속된 의전으로 중화민국 정부의 대우를 받아야 했습니다. 푸이와 조정은 여름궁전뿐만 아니라 자금성 북반부(민영아파트)에도 머물 수 있도록 허락되었습니다. 공화정은 연간 400만 은화라는 막대한 보조금을 황실에 지급했지만, 이는 한 번도 전액 지급되지 않았고 몇 년 만에 폐지되었습니다. 1912년 2월, 푸이는 그의 통치가 끝나고 중국이 이제 공화국이 되었다는 소식을 듣지 못했고, 한동안 그가 여전히 황제라고 계속 믿었습니다.[27] 1913년, 태후 룽유가 죽자 원나라 총통은 자금성에 도착해 조문을 했는데, 푸이의 스승들은 그에게 큰 변화가 시작되었음을 의미한다고 말했습니다.[28]

푸이는 곧 환청의 진짜 이유가 원나라 총통이 새로운 왕조의 황제로서 자신과 함께 왕정을 회복하려는 계획을 세우고 있었고, 그가 이사할 수 있을 때까지 푸이를 자금성의 관리인으로 삼고 싶어했기 때문이라는 것을 알게 되었습니다.[29] 푸이는 원나라가 황제가 되려는 계획을 처음 알게 된 것은 그가 식사를 할 때마다 군악대를 불러들여 세레나데를 시켰고, 그는 황실을 차지하기 시작했습니다.[28] 푸이는 자금성 건너편에 있는 주석궁을 몇 시간씩 응시하며 원나라가 자신의 자동차를 타고 드나드는 것을 볼 때마다 욕을 퍼부었습니다.[28] 푸이는 원나라를 "배신자"로 미워하고 옥새를 숨겨 황제가 되려는 계획을 방해하기로 결심했지만, 스승들은 그가 새 옥새를 만들 것이라는 말을 들었습니다.[29] 1915년, 원나라는 황제를 선포했고, 딸을 푸이와 결혼시킬 계획이었으나 대중의 반대에 부딪혀 퇴위해야 했습니다.[30]

간단한 복원(1917)

1917년, 군벌 장쉰은 7월 1일부터 12일까지 푸이를 다시 왕위에 올렸습니다.[31] 장쉰은 군사들에게 황제에 대한 충성심을 보여주기 위해 을 서도록 명령했습니다. 그러나 당시 중화민국의 총리였던 두안치루이는 판스중(潘世忠)이 난위안 비행장에서 폭격기 두위위안(杜裕源)과 함께 조종한 카우드론 D형 비행기에 장쉰에 대한 무력시위로 자금성 상공에 폭탄 3발을 투하하여 내시의 죽음을 초래했지만, 그 외에는 경미한 피해를 입혔습니다. 는 중국 공군이 기록한 첫 공중 폭격으로, 중국 전역에서 광범위한 반대로 복구가 실패했습니다.[34]

레지널드 존스턴 경과의 만남

… 중국이 공화국으로 불리고 인류가 20세기로 발전하던 시절, 저는 아직도 19세기의 먼지를 들이마시며 황제로 살고 있었습니다.[35]

스코틀랜드 에딘버러 출신의 존경 받는 영국 학자이자 외교관이었던 레지널드 존스턴 경은 1919년 3월 3일 푸이의 가정교사로 자금성에 도착했습니다.[36] 쉬시창 주석은 왕정이 결국 회복될 것이라고 믿었고, 현대 세계의 도전에 대비하기 위해 존스턴을 고용하여 푸이에게 "정치학, 헌법사, 영어와 같은 과목들"을 가르쳤습니다.[37] 존스턴은 푸이에게 다음과 같은 내용을 읽을 수 있도록 영어로 된 5개의 텍스트만 허락 받았습니다. 이상나라의 앨리스와 유교의 "사대서"의 영어 번역, 논어, 맹자, 대학문, 중용론.[37] 그러나 그는 규칙을 무시했고, 푸이에게 영국사에 특별한 초점을 두고 세계사에 대해 가르쳤습니다.[38] 역사 이외에도 존스턴은 푸이 철학과 그가 군주제가 공화국보다 우월하다고 생각하는 것에 대해 가르쳤습니다.[38] 푸이는 그의 지도교사의 날카로운 푸른 눈이 "나를 불안하게 만들었다"는 것을 기억했습니다. 저는 그가 매우 위협적이라는 것을 알았고, 제가 지루할 때 다른 이야기를 할 엄두를 내지 않고, 착한 아이처럼 그와 함께 영어를 공부했습니다. 제가 다른 중국어 선생님들과 했던 것처럼."[39]

자금성의 황제 푸이
푸이의 가정교사 레지널드 존스턴

존스턴은 푸이를 통제할 수 있는 유일한 사람으로서 그의 영어 과외 선생님이라는 직함이 시사하는 것보다 훨씬 더 많은 영향을 미쳤습니다. 환관들이 푸이를 더 변덕스러운 기분으로부터 멀리 떨어뜨리기 위해 그에게 의존하기 시작했기 때문입니다.[36] 스코틀랜드 사람의 영향으로, 푸이는 자신의 환관들이 자신을 "헨리"라고 부르고, 나중에 그의 아내 완롱은 "엘리자벳"이라고 부르자고 주장하기 시작했고, 푸이는 가 선호하는 화법이 된 북경어와 영어가 섞인 "칭글리시"를 말하기 시작했습니다.[40] 푸이는 존스턴에 대해 "나는 그에 대한 모든 것이 일류라고 생각했습니다. 그는 서양인들이 세상에서 가장 지적이고 문명화된 사람들이라는 것과 그가 서양인들 중 가장 많이 배운 사람이라는 것, 그리고 "존스턴이 내 영혼의 주요 부분이 되었다"는 것을 느끼게 했습니다.[41] 1919년 5월, 푸이는 파리 평화회의에서 강대국들이 산둥성의 옛 독일 양보안과 옛 독일 식민지 칭다오를 일본에 수여하기로 결정한 것에 대해 수천 명의 중국 대학생들이 항의하면서 5·4 운동으로 인해 베이징에서 발생한 시위를 알아차렸습니다.[42] 푸이에게 존스턴에게 부탁한 5·4운동은 자금성 밖에 있는 사람들이 자신에 관한 것이 아닌 우려를 가지고 있다는 것을 그가 평생 처음으로 알아차린 것이기 때문에 폭로였습니다.[42] 황제와의 첫 인터뷰 후, 그 영국 학자는 영국 당국에 보낸 보고서에서 그의 인상을 기록했습니다. 이 문서에서 존스턴은 다음과 같이 언급합니다.

그는 신체적으로 튼튼하고 나이에 비해 잘 발달한 것으로 보입니다. 그는 생동감과 지성 그리고 열정적인 유머 감각을 가진 매우 "인간적인" 소년입니다. 게다가 그는 훌륭한 예의범절을 갖추고 있어 오만에서 완전히 자유롭습니다. […] 비록 황제가 아직 버릇이 없어 보이지는 않지만, 그를 둘러싼 헛소리와 허무함으로 볼 때, 저는 이제 거의 유일한 동반자가 된 환관들과 다른 쓸모없는 관리들의 영향에서 벗어날 수 없는 한, 그가 앞으로 몇 년 동안(어린 청소년기의 소년에게 꼭 필요한 매우 중요한 시기) 도덕적 위험으로부터 부상당하지 않고 나타날 것이라는 희망은 없다고 생각합니다. 저는 소년 자신의 이익을 위해 취할 수 있는 최선의 조치는 "금단의 도시"의 해로운 분위기에서 그를 제거하고 여름 궁전으로 보내는 것이라고 생각하는 경향이 있습니다. 그는 현재의 상황에서 그가 할 수 있는 것보다 훨씬 덜 인위적이고 행복한 삶을 사는 것이 가능할 것입니다.[43]

완롱과 존스턴과 함께 장원의 푸이

푸이는 만주어를 할 줄 몰랐고, 그는 유일한 단어인 일리("aise")를 알고 있었습니다. 몇 년 동안 만주어를 공부했지만, 그는 자신이 공부한 모든 것 중에서 "최악의" 과목임을 인정했습니다.[44][45][46][47] 언론인 SM 알리(S. M. Ali)에 따르면, 푸이는 인터뷰할 때 중국어를 사용했지만 알리는 그가 영어를 이해할 수 있다고 믿었다고 합니다.[48] 존스턴도 푸이에게 영화의 신기술을 소개했고, 푸이는 환관들의 반대에도 불구하고 자금성에 영화 영사기를 설치했을 정도로 영화, 특히 해럴드 로이드 영화를 매우 좋아했습니다.[49] 존스턴은 또한 푸이가 근시가 매우 근시였기 때문에 근시가 발달했기 때문에 안경이 필요하다고 가장 먼저 주장했고, 천태자와 많은 논쟁 끝에 마침내 천태자가 승리했습니다.[50] 유창한 북경어를 구사하던 존스턴은 중국의 지적인 현장을 밀착적으로 답습했고, 푸이에게 '신식' 중국어 서적과 잡지를 소개해 주었는데, 이는 푸이에게 영감을 주었기 때문에 그는 "신식 중국" 간행물에 익명으로 게재된 몇 편의 시를 썼다.[51] 1922년 존스턴은 그의 친구인 작가 후시중국 문학의 최근 발전에 대해 푸이에게 가르치기 위해 자금성을 방문하도록 했습니다.[52] 존스턴의 영향으로 푸이는 자전거를 운동의 한 방법으로 받아들였고, 을 자르고 머리카락을 길렀고, 존스턴의 모교옥스퍼드로 공부하기를 원했습니다.[53] 존스턴은 또한 푸이에게 전화기를 소개했고, 푸이는 곧 중독되어 베이징 사람들의 목소리를 듣기 위해 무작위로 전화를 걸었습니다.[54] 존스턴은 또한 푸이에게 자금성의[55] 낭비와 사치를 줄이라고 압력을 넣었고, 그가 좀 더 자급자족할 수 있도록 격려했습니다.[56]

결혼.

푸이의 아내이자 중국의 황후인 고불로 완룽
2차 컨소시엄 원슈

1922년 3월, 다웨거 콘소츠는 푸이가 결혼해야 한다고 결정했고, 그에게 귀족 십대 소녀들의 사진들을 선택할 수 있는 선택권을 주었습니다.[57] 푸이는 처음에 에르데트 원슈를 아내로 선택했지만, 그녀는 으로만 받아들일 수 있다는 말을 들었기 때문에 다시 선택해야 합니다.[58] 푸이는 나중에 얼굴이 너무 작아서 구별할 수 없다고 주장했습니다.[59] 그리고 푸이는 만주에서 가장 부유한 귀족들 중 한 명의 딸인 고불로 완롱을 선택했는데, 그는 톈진에서 미국 선교사들에게 영어 교육을 받았고, 그는 태조 콘서츠에 의해 용인되는 황후로 여겨졌습니다.[60] 1922년 3월 15일, 푸이와 완룽의 결혼이 신문에 발표되었습니다. 3월 17일, 완룽은 베이징으로 가는 기차를 탔고, 4월 6일, 푸이는 그의 조상들에게 그 해 말에 그녀와 결혼할 것임을 알리기 위해 청나라의 신사로 갔습니다.[60] 푸이는 결혼식을 올리기 전까지 완롱을 만나지 않았습니다.[60]

1986년 인터뷰에서 푸지 왕자는 베어에게 "푸이는 존스턴처럼 영국에 가서 옥스퍼드 학생이 되는 것에 대해 끊임없이 이야기했습니다."[61]라고 말했습니다. 1922년 6월 4일, 푸이는 자금성을 탈출하려고 시도했고 옥스포드로 떠나기 전에 "중국 인민"에게 황제 칭호를 포기하는 공개 서한을 발행할 계획이었습니다.[62] 존스턴이 거부권을 행사하고 택시를 부르기를 거부하면서 탈출 시도는 실패했고, 푸이는 너무 겁에 질려 베이징 거리에서 혼자 살 수 없었습니다.[63] 푸지에는 푸이의 탈출 시도에 대해 "푸이의 결정은 결혼이 임박한 것과는 무관합니다. 그는 몸이 움츠러들었고, 나가고 싶어했습니다."[62] 존스턴은 후에 1919년과 1924년 사이에 푸이의 가정교사였던 시기를 이 시기 푸이의 삶에 대한 주요 정보원 중 하나인 1934년 저서 자금성황혼에서 언급했습니다. 비록 베어는 존스턴이 푸이의 성적인 것에 대한 모든 언급을 피하면서, 푸이의 이상화된 그림을 그렸다고 경고했지만, 단지 평균적인 학업 능력, 불규칙한 기분 변화, 그리고 내시-플로깅을 피했습니다. 푸지는 베어에게 푸이의 기분에 대해 말했습니다: "그가 기분이 좋을 때, 모든 것이 좋았고, 그는 매력적인 동반자였습니다. 만일 어떤 일이 그를 화나게 한다면, 그의 어두운 면이 드러날 것입니다"[64]라고 말했습니다. 1922년 10월 21일, 완룽공주와의 푸이의 결혼식은 18마리의 양, 2마리의 말, 40조각의 새틴, 80롤의 천으로 이루어진 "사생 선물"로 시작되었고, 궁정 음악가와 기병들을 대동하고 자금성에서 완룽의 집까지 행진했습니다.[65] 행운을 빌기 위해 달빛 아래에서 결혼식을 거행했던 만주족 전통을 따라, 궁수, 환관, 음악가들의 거대한 행렬이 완롱공주를 봉황좌라고[66] 불리는 붉은 가마를 타고 자금성 안으로 들어갔고, 그곳에서 푸이는 용왕좌에 앉았습니다. 후에 완롱은 그녀의 집에서 여섯 번이나 그들의 결혼령이 낭독될 때 그녀가 남편에게 복종하는 것을 상징하기 위해 그에게 굽실거렸습니다.[66]

완룽은 중국의 전통에 따라 가면을 썼고, 여자에 대해 전혀 알지 못했던 푸이는 "결혼과 가정에 대해 거의 생각하지 않았습니다. 황후께서 용과 봉황이 수놓아진 진홍색 새틴 천을 머리 위에 이고 내 시야에 들어오셨을 때 비로소 그녀의 모습이 궁금했습니다."[67] 결혼식이 끝난 후, 푸이, 완룽, 그리고 그의 부녀 원슈(그는 같은 날 밤 결혼했습니다)는 모든 것이 붉은, 즉 중국의 사랑과 성(性)의 색이고 황제들이 전통적으로 그들의 결혼을 소비해 왔던 땅의 고요함 궁전으로 갔습니다.[67] 성적으로 미숙하고 소심했던 푸이는 아내들을 혼자 드래곤베드에서 재우도록 내버려둔 채 신부실에서 도망쳤습니다.[68] 베어는 푸이가 결혼식 날 밤 결혼식을 마치지 못한 것에 대해 다음과 같이 썼습니다.

내시들에 의해 영구적으로 둘러싸인 청소년이 평범한 열일곱 살의 성 성숙을 보여주기를 기대하는 것은 무리였을 것입니다. 다우저 위원회나 존스턴 자신도 그에게 성적인 문제에 대한 조언을 하지 않았습니다. 황제들이 우려하는 이런 종류의 일은 단순히 이뤄지지 않았습니다. 그것은 충격적인 규정 위반이었을 것입니다. 그러나 정상적이라면 완전히 경험이 없고 지나치게 껍질이 벗겨진 사춘기는 완정의 평범하지 않고 관능적인 아름다움에 자극되지 않을 수 없었다는 사실이 남아 있습니다. 물론, 푸이는 무능력하거나, 성적으로 매우 미성숙하거나, 또는 이미 그의 동성애 성향을 알고 있었다는 추론입니다.[68]

완룽의 남동생 룽치는 10대인 푸이와 완룽이가 자전거를 타고 자금성을 질주하는 것을 좋아했고, 환관들에게 길을 비켜달라고 강요했던 것을 기억했고, 베흐르에게 인터뷰에서 "웃음이 많았고, 그녀와 푸이는 잘 어울리는 것 같았고, 그들은 마치 함께 있는 아이 같았다"[69]고 말했습니다. 1986년, 베어는 푸이의 두 명의 생존한 환관 중 한 명을 인터뷰했는데, 그는 자신에게 질문에 대답하기를 꺼려했지만, 마침내 푸이와 완롱의 관계에 대해 말했습니다: "황제는 3개월에 한 번씩 결혼식 아파트에 와서 그곳에서 하룻밤을 보내곤 했습니다. 그는 다음날 아침 일찍 떠났고, 그 날의 나머지 시간 동안은 항상 매우 더러운 성미에 있을 것입니다."[70] 완룽의 개인 하인으로 자금성에서 근무하던 환관은 후일 회고록에서 푸이가 자신을 더듬는 동안 푸이로부터 완룽의 방 안에 서 달라는 이상한 상황을 언급하며, 환관들 사이에서 푸이가 게이라는 소문이 있었다고 썼습니다.[71] 또 다른 내시는 푸이가 황후의 물길보다 내시들의 물길을 더 좋아했다고 주장했는데, 이는 그가 동성애자임을 암시합니다.[72]

푸이는 자금성을 거의 떠나지 않았고, 평범한 중국인들의 삶에 대해 전혀 알지 못했으며, 존스턴은 중국인들의 대다수가 청나라의 복원을 원한다고 말했습니다.[53] 중국인 애호가이자 군주제를 본능적으로 선호하는 낭만주의 보수주의자인 존스턴은 중국이 나라를 앞으로 이끌기 위해서는 자비로운 독재자가 필요하다고 믿었습니다.[53] 그는 자금성의 모든 주요 사건들이 궁정 점성가들에 의해 결정된다는 것을 존경할 만큼 전통주의자였습니다.[73] 존스턴은 최고의 모자와 프록코트, 비즈니스 슈트를 차려입은 표면적으로 서구화된 중국 공화정 엘리트들을 진정한 중국인이라고 비하하고 전통복을 입은 유학자들을 푸이에게 진정한 중국인이라고 칭송했습니다.[53]

존스턴에게서 영감을 받은 환관들의 부패를 단속하기 위한 노력의 일환으로 푸이는 자금성의 보물 목록을 주문했습니다. 1923년 6월 26일 밤 환관들이 도굴의 정도를 은폐하려다 불에 탔습니다.[74] 존스턴은 다음 날 "황후와 황후가 새까맣게 탄 나무 더미 위에 서 있는 것을 발견하고 슬프게도 구경거리를 생각했다"[75]고 보도했습니다. 화재로 소실된 것으로 알려진 보물들은 2,685점의 금불상, 1,675점의 금제단 장식품, 435점의 자기 골동품, 31상자의 안정적인 모피를 포함하고 있지만, 이것들 모두는 화재 이전에 암시장에서 팔리지 않았을 가능성이 높습니다.[76]

푸이는 마침내 내시들을 모두 자금성에서 추방하기로 결정했고, 그들 없이는 기능할 수 없다고 조소한 후에야 50명을 보관하기로 동의했습니다.[77] 푸이는 완롱과 함께 한때 최고의 조화의 전당이 서 있던 운동장을 테니스 코트로 바꾸어 놓았습니다.[78] 완룽의 형 룽치는 "그러나 환관들이 간 후에, 자금성 안에 있는 많은 궁전들이 문을 닫았고, 그 장소는 황량하고 버려진 공기를 띠었습니다"[78]라고 회상했습니다. 1923년 9월 1일 관동 대지진이 도쿄와 요코하마를 파괴한 후, 푸이는 약 33파운드의 가치가 있는 옥 골동품들을 기증했습니다.재해구호비로 000, 일본 외교관 대표단이 자금성을 방문해 감사의 뜻을 전했습니다.[79] 외교관들은 이번 방문에 대한 보고서에서 푸이가 매우 허영심이 강하고 가단성이 있어 일본이 푸이에 대한 일본인들의 관심의 시작을 알렸다고 지적했습니다.[80]

자금성에서 추방 (1924)

완룽과 푸이의 비디오 영상 1924년 11월 30일 (출처: NHK)
자금성 푸이의 퇴거 직후 침실 사진

1924년 10월 23일, 군벌 펑위샹이 이끄는 쿠데타가 베이징을 장악했습니다. 베이징을 점령한 군벌들 중 가장 최근에 있었던 펑은 합법성을 추구하고 있었고 인기가 없는 호의적인 조정 조항을 폐지하는 것이 군중의 승인을 얻는 쉬운 방법이라고 결정했습니다.[81] 1924년 11월 5일, 펑은 일방적으로 《특혜 조항》을 개정하여 푸이의 황위와 특권을 폐지하고 그를 중화민국의 사민으로 전락시켰습니다. 푸이는 같은자금성에서 쫓겨났습니다.[82] 그에게는 3시간의 휴가가 주어졌습니다.[81] 그는 아버지 천태자의 집에서 며칠을 보낸 뒤 베이징의 일본 대사관에서 임시로 생활했습니다.[83] 푸이는 천태자의 신하들에게 알리지 않고 존스턴, 주종 빅리와 함께 아버지의 집을 나와 추종자들을 따돌리고 일본 공사관으로 갔습니다.[84] 푸이는 원래 영국 공사관에 가기를 원했지만, 일본 애호가 존스턴은 그가 일본인들과 함께 더 안전할 것이라고 주장했습니다.[85] 존스턴에게 일본인들이 황제를 살아있는 신으로 숭배하는 체제는 영국 입헌군주제보다 그의 이상에 훨씬 가까웠고, 푸이를 끊임없이 친일적인 방향으로 몰고 다녔습니다.[85] 그러나 존스턴은 베이징 주재 영국 외교 사절단이 푸이를 유치하도록 시도했고, 영국 당국은 전 황제를 환영하는 데 그다지 관심이 없었지만 결국 영국 대표는 존스턴에게 동의를 했습니다. 그러나 존스턴은 상황을 고려하여 존스턴이 자신의 노력에서 돌아오지 않고 있다는 푸이가 정샤오수의 조언을 받고 일본 공사관으로 피신했다는 것을 나중에 알게 되었습니다.[86] 일본 외교관인 요시자와는 푸이에게 일본 정부의 안부를 전하며, "우리 정부는 폐하가 우리 공사관으로 피신하는 것을 공식적으로 인정했고, 당신을 보호할 것입니다."[87]라고 말했습니다. 일본을 위해 비밀리에 일하던 푸이의 고문 루종규는 푸이가 텐진으로 이주할 것을 제안했습니다, 그는 베이징보다 안전하다고 주장했지만, 진짜 이유는 푸이가 중국과 관계를 맺고 있는 일본 공사관에서 살게 하는 것을 창피해하지 않고 톈진에서 더 쉽게 통제할 수 있을 것이라고 일본인들이 느꼈기 때문입니다.[88] 1925년 2월 23일, 푸이는 기차 안에서 도둑맞을까 봐 두려워 간단한 중국 가운과 해골 모자를 쓰고 베이징을 떠나 천진으로 향했습니다.[89] 푸이는 "베이징과 톈진 사이의 모든 정류장에서 몇 명의 일본 경찰과 특수 요원들이 기차에 올라타서, 우리가 톈진에 도착했을 때, 나의 특별한 차는 그들에 의해 거의 반이 차지되었다"[90]고 톈진으로의 기차 여행을 묘사했습니다.

톈진(天津) 거주지(1925~1931)

1925년 2월, 푸이는 톈진일본 관저로 이주했고, 1929년에는 루종위(루종위)의 이전 거주지인 靜園(중국어: 静园, 중국어: ì, 피닌: 張園위안)으로 이주했습니다. 영국 언론인 헨리 우드헤드는 푸이와 완롱이 모두 매우 버릇없는 개 몇 마리를 키우는 애견 애호가였기 때문에 푸이의 궁정을 "강아지 천국"이라고 불렀습니다.[94] 우드헤드는 푸이의 궁정에서 잘 지내는 것처럼 보였던 사람들은 "자매 같은" 완룽과 원슈뿐이었다고 말했습니다.[95] 톈진은 상하이 다음으로 세계적인 중국 도시로 영국, 프랑스, 독일, 러시아 및 일본의 큰 커뮤니티가 있습니다. 황제로서 푸이는 백인들만 받아들이는 여러 사교 클럽에 가입하는 것이 허용되었습니다.[96] 이 시기에, 푸이와 그의 고문들인 천바오첸, 정샤오수, 뤄젠유는 푸이를 황제로 다시 세우기 위한 계획을 논의했습니다. 정과 낙은 외부의 도움을 받는 것을 선호했고, 천은 이를 반대했습니다. 1925년 6월, 군벌 장쩌오린은 푸이를 만나기 위해 톈진을 방문했습니다.[97] 문맹인 도적 출신의 '구원수' 장씨는 인구 3천만명에 중국에서 가장 산업화된 지역인 독일과 프랑스를 합친 것과 같은 규모의 만주를 통치했습니다. 장나라는 그들의 회의에서 푸이에게 굽실거리며 만약 푸이가 그의 군대에 거액의 금전적 기부를 한다면 청나라를 복구하겠다고 약속했습니다.[97] 장씨는 푸이에게 일본 친구들을 믿지 말라고 "대략적으로" 경고했습니다.[98] 장나라는 일본군의 보수를 받고 싸웠으나, 이 무렵 관동군과의 관계가 경색되고 있었습니다. 1927년 6월, 장씨는 베이징을 점령했고, 베어는 푸이가 더 용기를 내서 베이징으로 돌아갔다면, 그가 용왕좌에 복귀했을지도 모른다는 것을 관찰했습니다.[98] 푸이는 1927년 일러스트레이티드 런던 뉴스의 기사에서 '나는 다시는 황제가 되고 싶지 않다'[99]고 말한 것으로 유명합니다.

1920년대 말에서 1930년대 초로 보이는 평온의 정원의 푸이(Puyi) 靜園

푸이의 조정은 파벌주의 성향이 강했고, 그의 보좌관들은 그에게 여러 군벌들을 지지할 것을 종용하고 있었고, 그는 여러 군벌들과 협상하면서 이중성으로 평판이 나 장원수와의 관계를 악화시켰습니다.[100] 푸이는 톈진의 집에서 장종창 장군과 러시아의 이민족 그리고리 세묘노프 장군을 만났고, 두 사람은 그가 충분한 돈을 주면 그를 용왕으로 돌려주겠다고 약속했고, 두 사람은 그가 자신들을 위해 준 돈을 모두 보관했습니다.[101] 푸이는 장씨를 "보편적으로 혐오스러운 괴물"로 기억했고, 얼굴은 비대하고 "아편 흡연으로 인해 생긴 선명한 색에 물들었다"고 말했습니다.[102] 특히 세묘노프는 자신의 휘하에 여러 명의 코삭 호스트를 거느리고, 은행에 3억 루블을 보유하고, 중국의 청 왕가와 러시아의 로마노프 왕가를 모두 복구하려는 계획에서 미국, 영국, 일본 은행의 지원을 받는 아타만이라고 주장하며 자신이 재능 있는 사기꾼임을 증명했습니다.[101] 푸이는 세묘노프에게 5,000 영국 파운드를 빌려주었는데, 세묘노프는 이 돈을 갚지 않았습니다.[101] 평화의 정원을 찾은 또 다른 방문객은 북경어에 능통한 왜군 장교로 17세기 청나라 선조들이 그랬던 것처럼 자신과 같은 위인이 만주를 정벌하고 그 다음에는 만주를 정벌해야 한다고 말하면서 푸이를 농락한 매력적인 인물인 도이하라 겐지 장군이었습니다. 만주를 중국 정복의 거점으로 삼습니다.[103]

완롱이와 함께 찍은 푸이

1928년, 중국을 통일하기 위한 대북방 원정 기간 동안, 국민당과 그 동맹국들이 만주로 후퇴한 장나라 군대로부터 베이징을 빼앗은 후, 군대는 베이징 밖의 청나라 무덤들을 약탈했습니다.[104] 청나라의 무덤이 약탈되고 제후의 시체가 모독되었다는 소식은 국민당을 결코 용서하지 않고 장제스에게 개인적인 책임을 물은 푸이를 매우 불쾌하게 만들었고, 또한 그의 무능력함을 보여주었습니다.[104] 푸이는 천진에 머무는 동안 그에게 돈을 요구하는 방문객들로 가득 찼는데, 이들은 청나라의 다양한 가문의 구성원들, 만주족의 노부인, 제값을 받고 청나라의 복위를 요구하는 기사를 쓰기 위해 준비한 기자들, 자금성에 한 때 살다가 지금은 가난하게 살고 있는 환관들 등이었습니다.[105] 푸이는 "피아노, 시계, 시계, 라디오, 서양 옷, 가죽 신발, 안경을 사는 것"에 중독된 것을 떠올리며 종종 자신의 삶에 지루함을 느꼈고 보상하기 위해 광적인 쇼핑을 했습니다.[106]

푸이의 첫 번째 부인 완롱은 이 기간 동안 오락적으로 아편을 계속 피웠습니다.[107] 그들은 식사 시간에만 만나며 점점 더 많은 시간을 보내면서 결혼 생활이 무너지기 시작했습니다.[107] 푸이는 그의 회고록에서 다음과 같이 썼습니다.

아내가 한 명만 있었더라도 아내는 내가 가진 삶을 흥미롭게 생각하지 않았을 것입니다. 왜냐하면 내가 가진 선입견은 나의 회복이었기 때문입니다. 솔직히, 저는 사랑에 대해 아무것도 알지 못했습니다. 다른 결혼에서는 남편과 아내가 평등했지만, 저에게 아내와 아내는 주인의 노예이자 도구였습니다.''[108]

완롱은 황후에 대한 규칙이 그녀가 원하는 대로 춤추러 나가는 것을 금지함에 따라 "황후"로서의 삶이 극도로 무미건조하다고 불평했습니다. 대신 중국은 공화국이었고 황후라는 칭호는 상징적인 것일 뿐이었기 때문에 그녀가 무의미하다고 여겼던 전통적인 의식 속에서 그녀의 나날을 보낼 수 밖에 없었습니다.[107] 서구화된 완롱은 춤을 추며 테니스를 치고, 서양 옷과 화장을 하고, 재즈 음악을 듣고, 친구들과 어울리는 것을 좋아했는데, 보수적인 궁정들은 이를 모두 반대했습니다.[107] 그녀는 전통적인 중국 황후 역할을 해야 하는 것에 분개했지만, 푸이와 헤어지기를 원하지 않았습니다.[107] 푸이의 집사는 비밀리에 일본 스파이였고, 그는 주인들에게 보낸 보고서에서 푸이와 완롱이가 정원에서 몇 시간씩 서로에게 소리를 지르며 시간을 보냈다고 묘사했습니다. 완롱은 푸이를 "내시"라고 반복적으로 불렀고, 그녀가 그것을 성적 부적당에 대한 언급으로 의미했는지는 불분명합니다.[109] 1930년 9월, 푸이의 여동생 윤허(尹河)는 일기에서 푸이가 "어제 황후가 나에게 왕따를 당했다고 화를 내며 끔찍하고 터무니없는 말을 쏟아냈다"고 말했다고 전했습니다.[110] 1931년, 푸이의 첩 원수는 그와 그의 궁정에 진절머리가 났다고 선언하고 이혼 소송을 제기하며 그냥 물러났습니다.[111]

만주 포로 (1931년 ~ 1932년)

1931년 9월, 푸이는 일본의 전쟁대신 미나미 지로에게 왕권 회복을 바라는 편지를 보냈습니다.[112] 1931년 9월 18일 밤, 일본 관동군이 일본 소유의 남만주 철도회사 소속 철도 구간을 폭파하고 장쉐량 원수를 비난하면서 묵덴 사건이 시작되었습니다.[113] 이를 빌미로 관동군은 만주 전역을 정복할 목적으로 총공세를 시작했습니다.[114] 일본 관동군 정보부장 도이하라 겐지가 푸이를 방문했는데, 그는 푸이를 만주국의 수장으로 세울 것을 제안했습니다. 일본인들은 또한 카페 종업원에게 뇌물을 주어 푸이를 겁박하여 그의 목숨을 걸고 계약이 만료되었음을 알려주었습니다.[115]

완롱황후는 자신이 반역자라고 부르는 푸이의 만주행 계획에 단호히 반대했고, 푸이는 잠시 머뭇거리면서 도이하라를 이끌고 푸이의 사촌인 매우 친일적인 가와시마 요시코(일명 동전)를 불러들여 마음을 바꾸게 했습니다.[116] 남성복과 유니폼을 입는 습관으로 유명한 의지가 강하고, 화려하고, 공공연하게 양성애를 가진 여성 요시코는 푸이에게 많은 영향을 주었습니다.[116] 1931년 11월 톈진 사건에서 푸이와 정샤오수는 만주국의 괴뢰국 계획을 완성하기 위해 만주로 갔습니다. 푸이는 차 트렁크에 숨어서 텐진에 있는 집을 떠났습니다.[117] 중국 정부는 그를 반역죄로 체포하라고 명령했지만, 일본의 보호를 어길 수 없었습니다.[83] 푸이는 보하이 해를 건너는 일본 배에 올라탔고, 아더 항구(현대 뤼순)에 도착했을 때, 그의 마음을 사로잡을 사람인 아마카스 마사히코 장군이 그들을 남만주 철도 회사 소유의 리조트로 데려갔습니다.[118] 아마카스는 1923년의 아마카스 사건에서 페미니스트 노에 이토, 그녀의 연인인 무정부주의자 오스기 사카에, 그리고 여섯 살짜리 소년이 천황의 enemies으로 목을 졸랐고, 그들이 천황의 enemy임을 증명한다면 그도 죽일 것이라고 말한 무서운 인물이었습니다. 천바오첸은 1935년에 사망한 베이징으로 돌아갔습니다.[119]

만주에 도착한 푸이는 자신이 죄수라는 것을 알게 되었고, 표면적으로는 암살로부터 그를 보호하기 위해 야마토 호텔 밖에서 허용되지 않았습니다.[120] 완룽은 천진에 머물렀고, 푸이가 일본과 협력하기로 결정한 것에 반대했고, 그녀의 친구인 동방보석이 만주로 갈 것을 설득하기 위해 여러 번 방문하도록 요구했습니다.[121] 베어는 완룽이 좀 더 힘이 센 여자였다면 천진에 남아 이혼 소송을 냈을 수도 있지만, 결국 남편을 따르는 것이 아내로서의 의무라는 동방보석의 주장을 받아들였고, 천진 사건이 발생한 지 6주 만에 그녀는 또한 그녀의 동료를 지키기 위해 동중국해를 건너 Eastern Jewel과 함께 Port Arthur까지 갔습니다.

1932년 초, 이타가키 세이시로 장군은 푸이에게 새로운 국가는 총사령관으로서 자신과 함께 공화국이 될 것이며, 수도는 창춘이 될 것이며, 그의 주소는 "폐하"가 아닌 "각하"가 될 것이며, 푸이가 "천하"를 통치한 것에 대해서는 언급이 없어 푸이를 불쾌하게 했습니다.[123] 만주국이 3,400만 명의 만주인들에게 푸이가 자신들을 통치할 것을 "묻는" 국민 주권에 기초해야 한다는 제안은 하늘의 위임에 의한 자신의 통치권에 대한 푸이의 생각과 완전히 반대되는 것이었습니다.[123]

이타가키는 푸이에게 몇 년 안에 만주국이 군주국이 될 수도 있고, 일본이 중국 전역을 차지하려는 야망을 가졌기 때문에 만주국은 시작에 불과하다고 제안했습니다.[123] 푸이가 이타가키의 계획에 이의를 제기하자 이타가키는 이러한 문제에 대한 자신의 의견에 관심이 없었기 때문에 협상할 입장이 아니라고 들었습니다.[124] 언제나 매우 예의 바르고 끊임없이 푸이의 자아를 쓰다듬는 도이하라와는 달리 이타가키는 유난히 우둔한 일반 병사에게 명령을 외치며 잔인하게 무례하고 퉁명스러웠습니다.[124] 이타가키는 푸이의 수석 고문인 정샤오수에게 만주국 총리가 되겠다고 약속했는데, 이 제안은 푸이가 일본의 조건을 받아들이도록 설득할 만큼 그의 허영심을 자극했습니다. 그에게 만주국은 곧 왕정이 될 것이며, 역사는 푸이가 1644년 청나라가 그랬던 것처럼 그의 만주 기지에서 중국의 나머지 지역을 정복할 것이기 때문에 반복될 것이라고 말했습니다.[124] 일본의 선전에서, 푸이는 항상 전통주의적인 용어로 덕을 회복하기 위한 유교 "현자왕"으로서 그리고 도매 현대화 프로그램에 의해 서민들의 억압을 끝낼 혁명가로서 기념되었습니다.[125]

만주국의 괴뢰 통치자(1932~1945)

만주국의 황제 푸이.

1932년 3월 1일, 푸이는 일본의 제안을 받아들여 만주국행정수반으로 임명되었습니다.[126] 현대의 평론가 원위안닝은 푸이가 "이유도 모르고, 분명히 그것을 즐기지 않고 세 번이나 황제가 되었다"는 석연치 않은 차이를 이제 성취했다고 불평했습니다.[127]

푸이와 완룽은 1932년 3월 8일 창춘에서 열린 만주국 공식 건국 기념식에 참석하기 전에 호텔을 떠났습니다.

1933년의 뉴욕 타임즈 기사는 "이 세상에 전 중국 황제이자 현재 새로운 만주국의 행정수반인 헨리 푸이만큼 민주적이거나 더 우호적인 통치자는 아마도 없을 것입니다"[128]라고 선언했습니다.

푸이는 만주국이 시작에 불과하다고 믿었고, 몇 년 안에 청나라 황제들의 대관식에 사용되는 황룡복을 베이징에서 창춘으로 가져와 다시 중국의 황제로 군림할 것이라고 믿었습니다.[129] 당시 일본의 선전은 만주국의 탄생을 범아시아주의의 승리로 그려냈는데, 일본인, 중국인, 한국인, 만주인, 몽골인의 '5개 인종'이 함께 모여 새로운 문명의 탄생이자 세계사의 전환점이 된 것과 다름없었습니다.[130] 1932년 3월 1일에 발표된 언론 성명은 "세계의 눈이 켜진 만주국의 영광스러운 모험은 세계 역사에서 중대한 결과를 가져왔으며, 정치, 인종 관계 및 기타 일반적인 관심사에 새로운 시대의 탄생을 알리는 획기적인 사건이었습니다. 인류의 연대기에서 이처럼 높은 이상을 가지고 태어난 국가는 없었고, 만주국처럼 존재하는 짧은 공간에서 이처럼 많은 업적을 이룬 국가는 없었습니다."[130]

1932년 3월 8일, 푸이는 기쁨에 겨운 정, 표정이 평소와 다름없이 근엄한 아마카스, 비참한 표정의 완롱과 함께 차를 나눠 타고 창춘에 입성했습니다.[131] 푸이는 또한 "공포와 증오에 침묵한 창춘 시민들이 나에게 주는 차가운 위로"를 깨닫기 위해 "나의 희망과 증오에 너무 몰두했다"고 언급했습니다.[132] 푸이의 친구인 영국 언론인 우드헤드는 "관료계 밖에서는 새 정권에 대해 어떤 열정을 느끼는 중국인들을 만나지 못했다"며 하얼빈시가 일본을 위해 일하는 중국과 러시아의 폭력배들에 의해 공포에 떨고 있다고 썼습니다. 날이 어두워진 후 안전하지 않은 주요 거리"[133]라고 설명했습니다. 우드헤드와의 인터뷰에서 푸이는 만주국을 "유교 정신으로" 통치할 계획이며 새로운 지위에 "완벽하게 행복하다"고 말했습니다.[134]

1932년 3월, 푸이와 완룽은 창춘으로 여행을 갔습니다.

1932년 4월 20일 리튼 위원회는 만주에 도착하여 일본의 침략 여부를 조사하기 시작했습니다.[130] 푸이는 리튼 경의 인터뷰를 받고, 그가 필사적으로 영국에 정치적 망명을 요청하고 싶다고 생각했지만, 이타가키 장군이 회의에서 그의 바로 옆에 앉아 있었기 때문에, 그는 리튼에게 "대중들이 나에게 와달라고 간청했고, 나의 이곳 체류는 절대적으로 자발적이고 자유로운 것이었습니다"라고 말했습니다.[135] 인터뷰가 끝난 후, 이타가키는 푸이에게 "각하의 태도는 완벽했습니다. 당신은 말을 예쁘게 했습니다."[136]라고 말했습니다. 중국 사정관으로 위원회에 소속되어 있던 외교관 웰링턴 구는 "...창춘의 황실 대표가 나를 보고 싶어했고, 나에게 기밀 메시지를 가지고 있었다"는 비밀 메시지를 받았습니다.[137] 골동품상 행세를 한 대표는 황후가 보낸 것이라고 말했습니다. 그녀는 내가 창춘에서 탈출하는 것을 도와주기를 원했습니다. 그는 그녀가 일본인 하녀들에 의해 그녀의 집에 둘러 싸여 있었기 때문에 그곳에서의 생활이 비참하다고 생각했다고 말했습니다. 그녀의 모든 움직임을 지켜보고 보고했습니다."[138] 구혜선은 "감동적"이지만 완롱의 탈출을 도울 수 있는 것은 아무것도 할 수 없다고 말했고, 그녀의 오빠 룽치는 그녀에게 "마지막 타격"이라고 말했고, 그녀를 하향 나선으로 이끌었습니다.[138] 처음부터 이 일본 점령은 관동군이 "bandits"라고 부르는 게릴라들에 의해 많은 저항을 일으켰습니다. 도이하라 장군은 수백만 달러의 뇌물을 주고 더 유명한 게릴라 지도자 중 한 명인 회교도 장군 마잔산에게 일본 통치를 받아들이게 했고, 푸이가 그를 국방장관으로 임명하게 했습니다.[139] 푸이와 그의 일본 지도자들의 극심한 분노에 마씨의 망명은 음모로 밝혀졌고, 푸이가 그를 국방장관으로 임명한 지 몇 달 만에 마씨는 일본군과의 투쟁을 계속하기 위해 국경을 넘어 소련으로 군대를 데리고 갔습니다.[139]

푸이의 승천령

일본 천황은 푸이에게 황제 칭호를 주기 전에 그가 신뢰할 수 있는지를 보고 싶어했고, 1933년 10월이 되어서야 도이하라 장군은 그에게 다시 황제가 될 것이라고 말했고, 푸이는 자신의 말로 "기쁨에 휩싸여 광란의 길"을 가게 했지만, "대청황제"라는 옛 칭호를 돌려받지 못해 실망했습니다.[140] 동시에 도이하라는 푸이에게 "일본의 천황은 당신의 아버지이며, 아버지처럼 복종해야 하는 관동군으로 만주국에서 대표된다"고 알렸습니다.[141] 처음부터 만주국은 일본이 후원하는 중국, 한국, 러시아의 폭력조직들이 아편집, 사창가, 도박장 등을 장악하기 위해 서로 싸웠기 때문에 범죄율이 높은 나라로 악명이 높았습니다.[142] 만주국에는 일본이나 일본이 후원하는 경찰/정보기관 9곳이 있었는데, 이들은 모두 일본이 가난한 나라라는 말을 듣고 조직적인 범죄를 저지르며 자신들의 활동비를 마련해야 한다는 말을 동경으로부터 들었습니다.[143] 이탈리아의 모험가 아멜레토 베스파도이하라 겐지 장군이 만주가 자신의 수탈에 대한 대가를 치러야 할 것이라고 말한 것을 기억했습니다.[144] 1933년, 하얼빈에 호텔을 소유하고 있던 만주국의 아버지를 찾아온 프랑스계 유대인 피아니스트 시몬 카스페가 러시아 파시스트들의 반유대주의 갱단에 납치되어 고문당하고 살해당했습니다. 카스페 사건은 셀레브레의 국제적인 원인이 되어 전 세계의 많은 언론의 관심을 끌었고, 결국 1935년과 1936년 하얼빈에서 두 번의 재판으로 이어졌는데, 이는 카스페를 죽인 러시아 파시스트 패거리가 일본 제국 군대의 헌병인 켄페이타이를 위해 일했다는 증거입니다. 너무 강해져서 도쿄도 무시할 수 없었습니다.[145] 푸이는 (관동군의 약간의 도움으로) 장씨 가문의 통치 혼란으로부터 백성들을 구한 것으로 묘사되었습니다.[146] 만주국의 높은 범죄율과 널리 알려진 카스페 사건은 푸이가 만주 인민을 무법 폭력 정권으로부터 구했다는 주장을 조롱했습니다.[146]

만주국 황제

만주국 즉위 기념 훈장

1934년 3월 1일, 그는 장춘에서 캉더(w德: 캉더, 康德)라는 칭호를 받으며 만주국의 황제로 즉위했습니다. 만주국의 진정한 통치자의 징후는 대관식 동안 아마카스 마사히코 장군의 존재였습니다. 표면적으로 아마카스는 대관식을 기록하는 영화 감독으로서 푸이의 마음을 사로잡는 역할을 했습니다.[147] 완롱은 대관식에서 제외되었습니다: 그녀의 아편 중독, 반일 감정, 푸이에 대한 혐오, 그리고 "어렵고" 예측할 수 없는 것으로 명성이 높아짐에 따라 아마카스는 그녀의 행동을 믿을 수 없다는 결론에 이르렀습니다.[148] 푸이는 공개적으로 일본인들에게 순종적이었지만, 사적으로는 일본인들과 끊임없이 갈등을 빚었습니다. 그는 청나라 황제로 완전히 복위되기보다는 '국가 원수', '만주국 황제'로 분통을 터뜨렸습니다. 즉위 당시 일본과 드레스 문제로 갈등을 빚었는데 만주국식 유니폼을 입으라는 것과 달리 전통적인 만주국식 옷을 입는 것을 모욕으로 여겼기 때문입니다. 전형적인 타협안으로, 그는 즉위식에[149] 서양 군복(중국 황제로는 유일)을 입고, 천국의 사원에서 즉위를 발표할 때 용옷을 입었습니다.[150] 푸이는 방탄창이 있는 링컨 리무진에 이어 9개의 패커드를 타고 대관식으로 옮겨졌고, 대관식 동안에는 손님들을 위해 신성한 와인 병을 열어 "평온과 미덕의 통치"의 시작을 축하하는 동안 두루마리가 읽혔습니다.[151] 대관식 초대장은 관동군이 발행한 것으로 푸이의 대관식에 참석한 사람의 70%가 일본인이었습니다.[148] 타임지는 1934년 3월 푸이의 대관식에 관한 기사를 실었습니다.[152]

일본인들은 만주국의 수도로 신징으로 개명된 공업도시 창춘을 선택했습니다. 푸이는 1644년 청나라가 중국을 정복하기 전 청나라의 수도였던 묵덴(오늘날의 선양)이 수도가 되기를 원했지만, 그의 일본 주인들에 의해 지배당했습니다.[153] 푸이는 신징을 싫어했는데, 신징은 무크덴이 가지고 있던 청나라와의 역사적 관계를 결여하고 있었다.[153] 창춘에 궁궐이 없자, 푸이는 러시아 시대에 한때 소금세국의 사무실이었던 곳으로 이사했고, 그 결과 이 건물은 소금세국 궁전으로 알려졌고, 지금의 만주국 황궁 박물관이 되었습니다.[153] 푸이는 그곳에서 가상의 죄수로 살았고 무단으로 떠날 수 없었습니다.[154] 푸이의 대관식이 끝난 직후 아버지가 신징역에 도착해 면회를 온 [148]천태자는 아들에게 일본인들이 자신을 용왕좌로 돌려줄 것을 정말로 믿으면 바보라고 말하고, 자신은 그저 이용당하고 있을 뿐이라고 경고했습니다.[155] 일본 대사관은 천태자에게까지 이어진 환영행사에서 신징역은 관동군의 통제하에 있으며, 일본 병사들만 출입할 수 있다는 내용의 외교 항의문을 발표했습니다. 그리고 그들은 만주국 황실 경비대가 신징역에서 다시 방문객들을 맞이하는 것을 용납하지 않을 것입니다.[155]

히로히토, 푸이, 스탈린, 장제스의 개인 사진과 함께하는 시간의 표지.

이 시기에 푸이는 만주국 지방을 자주 방문하여 공장과 광산을 열었고 관동군 사령부에서 쇼와 천황의 생일 축하 행사에 참여했으며 일본의 현충일인 현충일에는 일본인들이 만주 지배에 맞서 싸우는 모든 게릴라들을 "반디츠"와 싸우며 죽은 일본 군인들의 영혼에 공식적으로 경의를 표했습니다.[155] 일본의 사례를 따라 매 수업일 초 만주국의 학생들은 먼저 도쿄 방향으로 절을 한 뒤 교실에서 푸이의 초상화를 향해 절을 했습니다.[155] 푸이는 이것이 "취중"이라는 것을 알았습니다.[155] 그는 탄광을 방문했고 그의 초보적인 일본어로 그의 일에 대해 감사를 표했고 일본인 지도자는 일왕에게 감사를 표하면서 울음을 터뜨렸습니다. 푸이는 나중에 "가 받은 대우는 정말로 내 머리에 돌아갔습니다"라고 썼습니다.[156]

일본인들이 법이 통과되기를 원할 때마다 관련 법령을 염세궁에 내려 푸이가 서명하도록 했는데, 푸이는 항상 그렇게 했습니다.[157] 푸이는 일본 식민지 주민들에게 광대한 농지를 수용하는 법령과 특정 사상을 "사상 범죄"로 선언하는 법에 서명하여 베어는 "이론적으로 '최고 사령관'으로서 반일 '반동'과 애국적인 중국 시민들에게 자신의 이름으로 자행된 일본의 만행에 대한 모든 책임을 지게 되었다"고 언급했습니다.[157] 베어는 또한 중국, 일본, 한국, 만주, 몽골의 "5개 인종"이 범아시아 형제국으로 함께 모인 이상주의 국가로 불리는 "만주국 제국"은 사실 "세계에서 가장 잔인하게 운영되는 국가 중 하나이며, 비록 동양적이지만 식민주의의 교과서적인 예"라고 언급했습니다.[158] 만주국은 엉터리였고, 전적으로 일본의 이익을 위해 운영된 일본 식민지였습니다.[159] 미국 역사학자 카터 J. 에커트는 관동군이 신징 시내에 '거대한' 사령부를 둔 반면, 푸이는 수많은 작은 공장과 창고, 도축장이 있는 신징의 한 지역의 주요 기차역과 가까운 '작고 초라한' 소금세궁에서 살아야 했다는 점에서 권력의 차이를 알 수 있었다고 썼습니다. 교도소와 홍등가.[160]

베어는 푸이가 도이하라 겐지 장군이타가키 세이시로 장군과의 텐진 회담을 통해 "무정한 사람들을 상대하고 있으며 이것이 예상할 수 있는 정권일 수도 있다"는 것을 알았다고 언급했습니다.[161] 푸이는 이후 1931년 만주로 가서 "나는 호랑이의 입에 머리를 넣었습니다"라고 회상했습니다.[161]

만주국 황제 푸이(오른쪽). 왼쪽은 츄쿠도입니다.

1935년부터 1945년까지 관동군 고위 참모 요시오카 야스노리(吉岡安則)가 만주국 황실의 부속관으로 푸이에 배치되었습니다. 그는 공포와 협박, 직접적인 명령을 통해 푸이를 통제하며 일본 정부의 스파이 역할을 했습니다.[163] 이 시기 푸이의 삶에 대한 많은 시도가 있었는데, 1937년 궁궐 하인에 의한 칼부림 사건이 그 예입니다.[83]

1935년 푸이는 일본을 방문했습니다.[164] 신징 주재 일본 대사관의 제2서기 하야시데 겐지로는 이 여행에서 푸이의 통역을 맡았고, 후에 베어는 이 방문을 기록하면서 매우 황당한 책인 "일본으로의 획기적인 여행"을 썼는데, 그곳에서 그는 푸이의 모든 진부한 발언을 심오한 지혜로 제시할 수 있었습니다. 그리고 일본 여행에서 온갖 공식 행사에 참석하느라 바쁜 와중에도 하루 평균 두 편의 시를 썼다고 주장했습니다.[165] 하야시데는 일본 여행을 홍보하는 소책자도 작성했는데, 푸이는 "책이 없이는 거의 볼 수 없는" 위대한 독자, 숙련된 서예가, 재능 있는 화가, 그리고 청나라 선조들처럼 말을 타고 활을 쏠 수 있는 뛰어난 기마사와 궁수라고 주장했습니다.[166] 쇼와 천황은 푸이가 히포필이라는 이 주장을 너무 심각하게 받아들여 왜군을 검토할 수 있도록 말 선물을 주었는데, 사실 푸이는 두 천황이 군대를 검토할 수 있도록 급히 마차를 꺼내야 하는 히포필이었습니다.[167]

푸이는 신징으로 돌아온 후 미국의 홍보 담당 임원인 조지 브론슨 리아를 고용하여 만주국을 인정하도록 미국 정부에 로비했습니다.[168] 1935년 말, 레아는 《만주국 사건》이라는 책을 출판했는데, 그 책에서 레아는 국민당 치하의 중국이 절망적으로 부패했다고 거세하고 푸이의 현명한 만주국 지도력을 칭찬하면서, 만주국은 "동양 사람들이 그들의 것이 된 불행과 잘못된 정부로부터 탈출하기 위해 취한 하나의 조치"라고 썼습니다. 일본의 수호는 행복의 유일한 기회입니다."[169] 레아는 진주만 폭격 때까지 푸이를 위해 계속 일했지만 결국 신징을 인정하기 위해 워싱턴을 설득하는 데 실패했습니다. 1936년 3월부터 6월까지 하얼빈에서 장기간 계속된 카스페 사건과 관련된 두 번째 재판에서, 일본 검사는 피고인 6명을 "세계적 위험에 맞서 깃발을 든 러시아 애국자들, 즉 공산주의"라고 부르며 그들에게 유리한 주장을 폈습니다.[145] 모두가 놀랍게도 중국 판사들은 카스페를 고문하고 살해한 러시아 파시스트 6명에게 유죄를 선고하고 사형을 선고했는데, 러시아 파시스트당이 이 6명을 "신성한 러시아를 위한 전사"라고 부르며 푸이에게 사면을 요청하는 수천 명의 서명이 담긴 탄원서를 제출하면서 폭풍이 몰아쳤습니다.[145] 푸이는 러시아 파시스트들의 사면을 거부했지만, 판결은 신징 대법원에 상고되었고, 일본인 판사들은 판결을 파기하고 여섯 사람을 석방하라고 명령했는데, 푸이는 이 결정을 불평 없이 받아들였습니다.[170] 서구 언론에서 큰 주목을 받았던 카스페 사건의 처리는 만주국의 이미지를 실추시키는 데 많은 기여를 했고, 푸이가 만주국을 세계인들에게 인정받으려고 하면서 가뜩이나 약한 손을 더욱 약화시켰습니다.[145]

1936년, 만주국의 한 성(省)의 총독으로 재직 중이던 귀족 링셩(Ling Sheng)이 푸이의 여동생 중 한 명과 결혼하기로 약혼한 것에 대해 "참을 수 없는" 일본의 간섭에 대해 불평하다가 체포되었고, 이로 인해 푸이는 요시오카(Yoshioka)에게 그를 도울 수 있는 조치가 있는지 물었다.[167] 관동군 사령관 우에다 겐키치( u田 ken一)는 푸이를 찾아가 링이 이미 일본의 '모략반란'으로 유죄 판결을 받고 참수형에 처함으로써 문제가 해결되었다고 말했고, 이로 인해 푸이는 그의 여동생과 링의 아들 사이의 결혼을 취소하게 되었습니다. 이 시기에 푸이는 중국의 전통적인 법과 종교[172](예를 들어 유교와 불교)에 더 큰 관심을 가지기 시작했지만, 일본인들은 이것을 허락하지 않았습니다. 점차 그의 옛 지지자들은 사라지고 친일 장관들이 그 자리에 앉게 되었습니다.[173] 이 시기 푸이의 삶은 주로 일본이 마련한 서명법, 기도문 낭독, 신탁 상담, 주 전역에 공식 방문 등으로 이루어졌습니다.[83]

푸이는 소금세궁에서 가상 죄수로서의 삶에 극도로 불만이 있었고, 그의 기분은 몇 시간 동안 우주를 응시하는 수동성에서 그의 하인들을 구타함으로써 그의 가학을 탐닉하는 것까지 요동치며 불규칙해졌습니다.[174] 푸이는 후에 부모가 일본에 의해 죽임을 당했던 고아가 된 페이지 소년 하인들이 18세에 10살 정도의 크기로 궁궐에서 그렇게 "폭넓은" 삶을 경험했다고 썼습니다.[175] 푸이는 푸이의 "사랑하는 대상"의 대다수가 자신을 싫어한다는 사실에 사로잡혔고, 베어가 관찰한 바와 같이 "푸이를 광기의 벼랑 끝으로 몰아넣은 것은 그가 증오와 조롱의 대상이라는 지식"이었습니다.[176] 푸이는 항상 잔인한 성격이 강했고, 그는 직원들에게 가혹한 "집 규칙"을 부과했습니다. 하인들은 "무책임한 대화"와 같은 범죄로 지하실에서 채찍질을 당했습니다.[177] "그를 아래층으로 데려가라"는 문구는 하루에 적어도 한 번은 장작을 부렸고, 황후와 푸이의 형제와 그들의 배우자들을 제외하고는 소금세궁의 모든 사람들이 이런저런 이유로 캔들려 있었기 때문에, 푸이의 신하들은 그를 매우 두려워했습니다.[176] 푸이는 자금성에 있을 때 광범위한 절도 경험으로 인해 하인들을 불신하게 되었고, 사기의 흔적으로 회계 장부를 집요하게 검토했습니다.[178] 약 100명의 직원들을 더 괴롭히기 위해, 푸이는 배고픔에 고통받는 직원들을 위해 할당된 음식을 대폭 줄였습니다. 빅 리는 Berr에게 푸이가 자신만큼 모든 사람을 비참하게 만들려고 시도하고 있다고 말했습니다.[179] 직원들을 괴롭히는 것 외에도, 황제로서의 푸이의 삶은 무기력과 수동성 중 하나였는데, 그의 대필가 리웬다(Li Wenda)는 그를 위해 "살아있는 죽음의 한 종류"라고 불렀습니다.[180]

푸이는 헌신적인 불교신자이자 신비주의자이자 채식주의자가 되었고, 그의 직원들이 고기를 먹는 것을 금지하는 동안 그가 기도하도록 염세궁 곳곳에 부처상을 세웠습니다.[178] 그의 불교는 그의 직원들이 곤충이나 쥐를 죽이는 것을 금지하도록 이끌었지만, 만일 그가 그의 음식에서 곤충을 발견하면, 요리사들은 채찍질을 당했습니다.[178] 어느 날, 정원을 산책하러 나갔을 때, 푸이는 한 하인이 바위 중 하나에 분필로 쓴 것을 발견했습니다: "일본인들이 당신에게 충분히 굴욕감을 주지 않았나요?"[181] 푸이는 소금세궁에서 손님을 맞이했을 때, 자신의 궁전에서 포로로 살고 있는 비참한 사람인 자신과 청나라 황제들을 비교하면서, 마조히즘의 한 형태로서 청나라의 "영광스러운" 역사에 대해 긴 강의를 하였습니다.[182] 남편을 미워한 완롱은 어두운 안경을 쓰고 푸이의 육포 동작을 흉내 내며 하인들 앞에서 콩트를 치며 뒤에서 그를 조롱하는 것을 좋아했습니다.[183] 톈진에 있는 동안 푸이는 항상 어두운 안경을 쓰기 시작했습니다. 전간기 동안, 톈진의 동성애 "작은 소수"들은 그들의 성향을 나타내기 위해 어두운 안경을 썼습니다. 푸이는 아마도 이것을 알고 있었을 것이지만, 그의 법정에서 살아남은 구성원들은 그가 "정말로 태양의 눈부심으로 인한 눈의 피로와 두통의 대상이 되었다"고 말했습니다.[183]

푸이후궁 탄율링

1937년 4월 3일, 푸이의 친동생 푸지에 왕자는 히로히토 일왕의 사촌 동생인 사가 히로와 결혼하여 후계자로 선언되었습니다. 관동군의 장군 혼조 시게루는 정치적으로 이 결혼을 주선했습니다. 그 후 푸이는 형 앞에서 허심탄회하게 말하지 않았고, 사가 부인이 제공한 어떤 음식도 그녀가 그를 독살하기 위해 나간 것으로 믿고 먹지 않았습니다.[184] 푸이는 자신에게 남자 후계자가 있다면 아이는 일본으로 보내져 일본인들에 의해 양육될 것이라는 협정에 서명할 수밖에 없었습니다.[185] 푸이는 처음에 사가 부인을 일본의 스파이로 여겼으나, 시노필 사가 자신기모노를 청삼에게 버림받고, 첩자가 아니라 푸지에의 아내이기 때문에 염세궁에 왔다고 거듭 확언한 후 그녀를 믿게 되었습니다.[186] 베어는 레이디 사가를 "지능적"이고 "머리가 급하다"고 묘사했고, 푸이가 정말로 그의 친구가 되고 싶어하는 한 명의 일본인을 모욕하는 아이러니에 주목했습니다.[186] 그 후 1937년 4월, 16세의 만주 귀족 탄율링은 푸이의 첩이 되기 위해 소금세궁으로 이사했습니다.[187] 사가 부인은 3년 만에 처음으로 함께 식사를 하게 하는 등 푸이와 완롱의 관계 개선을 위해 노력했습니다.[186]

베어는 푸이의 가족과 염세궁 직원들과의 인터뷰를 바탕으로 푸이가 "매우 어린 소녀들에게 끌리는 것 같다"며 "푸이는 양성애자이며, 자신의 인정으로 여성과의 관계에서 사디스트의 무언가"라고 썼습니다.[188] 푸이는 잘생긴 10대 소년들이 그의 페이지보이가 되는 것을 매우 좋아했고 레이디 사가는 그가 또한 그들을 그렇게 교화하는 것을 매우 좋아했다고 언급했습니다.[189] 레이디 사가(Lady Saga)는 1957년 자서전 '방황하는 공주의 회고록'에서 다음과 같이 썼습니다.

물론 우리 역사에서 그런 위인들에 대한 소문은 들었지만, 그런 것들이 살아 있는 세상에 존재하는 줄은 몰랐습니다. 그런데 이제 황제가 페이지보이를 부자연스럽게 사랑하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그는 "남자 첩"이라고 일컬어졌습니다. 이런 변태적인 습관들이 그의 아내를 아편 흡연으로 몰아넣을 수 있을까 하는 생각이 들었습니다.

베어가 푸이의 섹슈얼리티에 대해 질문했을 때, 푸이 왕자는 그가 "생물학적으로 생식 능력이 없다"고 말했는데, 이것은 중국에서 누군가가 동성애자라고 정중하게 말하는 방식입니다.[191] 푸이의 페이지보이들 중 한 명이 그의 동성애적인 진보를 피하기 위해 소금세궁에서 도망쳤을 때, 푸이는 그에게 특히 가혹한 채찍질을 하라고 명령했고, 그것은 소년의 죽음을 야기했고 푸이는 벌로 차례로 채찍질을 당했습니다.[179]

1937년 7월, 2차 중일 전쟁이 시작되자 푸이는 일본에 대한 지지 선언을 발표했습니다.[192] 1937년 8월, 키시는 푸이에게 만주국과 중국 북부에서 징집되기 위해 노동력을 사용할 것을 요구하는 법령을 작성하고, 산업은 어떤 대가를 치르더라도 성장해야 하며, 노예제는 돈을 절약하기 위해 필요하다고 말했습니다.[193] 드리스콜은 아프리카 노예들이 '중간 통로'를 타고 신대륙으로 끌려간 것처럼 만주국의 공장과 광산에서 중국 농민들이 대거 노예로 몰려들었기 때문에 '만주 통로'를 말하는 것이 옳을 것이라고 썼습니다.[194] 1938년부터 전쟁이 끝날 때까지 매년 약 100만 명의 중국인들이 만주국 시골과 중국 북부에서 끌려와 만주국의 공장과 광산에서 노예로 삼았습니다.[195]

푸이가 알고 있는 것은 요시오카 장군이 매일 브리핑에서 그에게 한 말뿐이었습니다.[192] 베어가 1937년 12월 난징 대학살 소식이 푸이에게 어떤 영향을 미쳤는지 푸이 왕자에게 묻자, 그의 형은 이렇게 대답했습니다: "우리는 그것에 대해 훨씬 나중에야 들었습니다. 그 당시에는 아무런 영향도 주지 않았습니다."[196] 1938년 2월 4일, 강력한 친일과 반중 성향의 요아힘리벤트롭이 독일 외무장관이 되었고, 그의 영향 아래 독일의 외교 정책은 반중과 친일의 방향으로 흔들렸습니다.[197] 1938년 2월 20일, 아돌프 히틀러는 독일이 만주국을 인정한다고 발표했습니다.[197] 퇴임하는 헤르베르트 디르크센 주일 독일 대사는 염세궁에 있는 푸이를 방문하여 그해 말 신징에 독일 대사관을 설립하여 일본, 엘살바도르, 도미니카 공화국, 코스타리카, 이탈리아 및 민족주의 스페인 대사관에 합류할 것이라고 말했습니다. 만주국을 인정한 유일한 나라 1934년, 푸이는 엘살바도르가 일본 이외의 나라에서 만주국을 인정한 최초의 국가가 되었다는 사실을 알고 흥분했지만, 1938년이 되자 독일의 만주국 인정에 크게 개의치 않았습니다.

1938년 5월, 푸이는 종교법에 의해 신으로 선언되었고, 일본과 매우 유사한 황제 숭배 의식은 학생들이 신 황제의 초상화에 기도함으로써 수업을 시작하는 것으로 시작되었고, 황제의 경전과 황제의 레갈리아는 신 황제와 연관됨으로써 마법의 힘에 물든 신성한 유물이 되었습니다.[198] 푸이가 신으로 등극한 것은 청일전쟁 때문인데, 이것은 일본 국가가 일본과 일본이 지배하는 지역에서 전면전을 위해 사회 전체주의적으로 동원하는 프로그램을 시작하게 만들었습니다.[198] 그의 일본인 조련사들은 일본, 한국, 대만의 일반인들이 자신들의 신황제에 대한 헌신 때문에 전면전을 위한 희생을 기꺼이 감수한다고 느꼈고, 푸이를 신황제로 만드는 것도 만주국에서도 같은 효과가 있을 것이라고 판단했습니다.[198] 1938년 이후, 푸이는 소금세궁을 떠나는 것이 거의 허락되지 않은 반면, 1938년 11월 왕징웨이 총통의 꼭두각시 정권이 수립되면서 푸이는 언젠가 청나라 황제로 회복될 것이라는 그의 희망을 접고 그의 영혼을 짓밟았습니다.[180] 푸이는 일본인들이 그를 무균 상태로 만들기 위해 그의 음식을 독살하고 있다고 확신했기 때문에, 다양한 상상의 질병과 호르몬에 대한 모든 종류의 약을 복용하고 그를 아버지로 만들 수 있었습니다.[199] 그는 일본인들이 푸지에가 사가 부인과 낳은 아이들 중 한 명이 차기 황제가 되기를 원했다고 믿었고, 그들의 아이들이 둘 다 소녀였다는 것은 그에게 큰 안도였습니다(만주쿠오 법은 여성의 왕위 계승을 금지했습니다).[186]

1935년, 완룽은 푸이의 운전기사 리티유와 바람을 피웠고, 그녀는 임신했습니다.[200] 그녀를 처벌하기 위해 완롱의 아기를 죽였습니다.[201] 무슨 일이 있었는지는 알 수 없지만, 그녀의 아기가 살해된 후 완롱이에게 무슨 일이 일어났는지에 대한 두 가지 이야기가 있습니다. 어떤 계정에는 푸이가 완롱에게 거짓말을 했고, 딸이 보모 밑에서 자란다는 내용이 담겨 있었고, 딸의 죽음에 대해서는 전혀 알지 못했습니다.[202][203] 다른 이야기는 완롱이가 딸의[204][205] 영아살해를 알게 되었거나 알고 있었고, 그 후에도 아편 섭취로 계속 멍한 생활을 했다고 합니다. 푸이는 완롱의 아기를 위해 무엇을 계획하고 있는지 알고 있었고, 베어는 "아무것도 하지 않았다"[201]고 말했습니다. 푸이의 대필가인 리웬다(Li Wenda)는 책을 위해 푸이를 인터뷰할 때 자신의 비겁함을 말하기가 너무 부끄러워서 푸이가 완롱의 아이를 죽이는 것에 대해 이야기하게 할 수 없다고 베어에게 말했습니다.[201]

1940년 6월 26일 도쿄역에서 히로히토 천황과 악수하는 푸이 천황

1941년 12월 푸이는 일본을 따라 미국과 영국에 선전포고를 했지만, 어느 나라도 만주국을 인정하지 않았기 때문에 그에 대한 대가로 상호 선전포고는 없었습니다.[206] 전쟁 기간 동안 푸이는 일본의 범아시아적 선전을 믿는 아시아의 일부 사람들의 본보기이자 롤모델이었습니다. 버마의 수상인 우소는 일본인들과 비밀리에 연락을 주고받으면서 아시아인으로서 그의 동정심은 완전히 서양에 대항하는 일본에 있다고 선언했습니다.[207] U Saw는 또한 일본이 전쟁에서 승리했을 때 푸이가 만주국에서 누렸던 것과 대동아공영권의 일환으로 버마에서 정확히 같은 지위를 누리기를 희망했다고 덧붙였습니다.[207] 전쟁 중에, 푸이는 그의 이복 형제 푸렌이 인터뷰에서 말했듯이, 그의 아버지와 소원해졌습니다.

... 1941년 이후 푸이의 아버지는 그를 해고했습니다. 그는 1934년 이후 푸이를 방문한 적이 없습니다. 그들은 거의 연락을 하지 않았습니다. 그가 얻은 모든 소식은 중개인이나 때때로 푸이의 여동생들의 보고를 통해서였는데, 그들 중 일부는 그를 볼 수 있었습니다.

푸이는 전쟁 중에 너무 많은 "노예적인" 친일 성명을 발표해서 만약 그가 만주국을 탈출한다면 연합국 측의 누구도 그를 받아들이지 않을 것이라고 불평했습니다.[209] 1942년 6월, 푸이는 만주국 육군사관학교 졸업반에게 수여하고, 일본 이름에도 불구하고 스타 학생인 다카기 마사오에게 금시계를 수여하면서 소금세궁 밖으로 드문 방문을 했습니다. 그 스타 학생은 사실 한국인이었고 박정희라는 원래 한국 이름으로 1961년에 남한의 독재자가 되었습니다.[210] 1942년 8월, 푸이의 첩 탄율링이 병에 걸려, 완룽의 아기를 살해한 일본 의사들과 같은 일본 의사들의 치료를 받고 세상을 떠났습니다.[201] 푸이는 도쿄 전범 재판에서 자신이 살해당했다고 증언했습니다.[201] 푸이는 탄의 죽음에 대해 많은 슬픔을 표현했기 때문에 탄의 머리카락과 손톱 조각들을 평생 동안 가뒀습니다.[211] 그는 탄을 대신할 일본인 첩을 데려가는 것을 거부했고 1943년 웨이터의 16살 인 중국인 첩 리위친을 데려갔습니다.[212] 푸이는 리를 좋아했지만, 그의 주된 관심사는 계속해서 그의 페이지 보이였습니다. 나중에 그가 썼듯이, "나의 이러한 행동들은 내가 얼마나 잔인하고, 미쳤고, 폭력적이고, 불안정했는지를 보여줍니다."[212]

제2차 세계 대전의 대부분 동안, 소금세궁에 갇혀있던 푸이는 일본이 전쟁에서 승리하고 있다고 믿었고, 1944년이 되어서야 일본 언론이 버마와 태평양 섬에 "영웅적인 희생"을 보도하기 시작했고, 만주국에 공습 대피소가 지어지기 시작하면서 이를 의심하기 시작했습니다.[213] 푸이의 조카 주이 론(Jui Lon)은 베어(Behr)에게 "그는 미국이 전쟁에서 이기기를 간절히 원했습니다."[154]라고 말했습니다. 빅 리는 "그가 안전하다고 생각할 때, 그는 피아노 앞에 앉아서 성조기를 한 손가락으로 연주하곤 했습니다"[154]라고 말했습니다. 1944년 중반, 푸이는 마침내 그의 라디오에서 중국 방송과 미국인들의 중국어 방송에 가끔 채널을 맞추기 시작하는 용기를 얻었는데, 그 때 그는 일본이 1942년 이래로 많은 패배를 당했다는 것을 알고 충격을 받았습니다.[214]

푸이는 쇼와 천황을 위해 죽기 위해 폭발물을 몸에 두르고 자살 공격을 하겠다고 약속하며 "인간 탄환"을 자청한 일본 보병들 앞에서 연설을 해야 했습니다.[213] 푸이는 그의 연설을 읽으면서 황제를 위해 죽는 영광을 칭송했습니다: "그때서야 저는 그들의 얼굴의 백골과 그들의 뺨에서 흐르는 눈물을 보았고 그들의 흐느끼는 소리를 들었습니다."[213] 푸이는 그 순간에 인간의 삶의 가치를 무위로 떨어뜨린 부시도의 죽음 숭배 광신("전사의 방식")에 완전히 "무섭다"고 느꼈으며, 황제를 위해 죽는 것만이 중요하다고 말했습니다.[215]

만주국의 붕괴

1945년 8월 9일, 관동군 사령관 오토조 야마다는 푸이에게 소련이 일본에 선전포고를 했고, 붉은 군대가 만주국에 들어왔다고 말했습니다.[215] 야마다는 관동군이 홍군을 쉽게 물리칠 것이라고 푸이에게 장담하고 있었는데, 이때 공습 사이렌이 울리고 홍공군이 폭격을 시작해 모두 지하로 숨어야 했습니다.[216] 푸이가 부처님께 기도하는 동안 야마다는 폭탄이 떨어지자 침묵을 지키며 소금세궁 옆에 있던 일본 막사를 파괴했습니다.[216] 만주 전략공세작전에서 소련군과 몽골군은 1,577,725명이 탱크, 포병, 기병, 항공기, 보병과 함께 합동으로 무기공세를 펼치며 만주로 쳐들어왔는데, 이들은 1946년까지도 소련군의 침공을 예상하지 못했고 탱크와 대전차포가 모두 부족한 관동군을 압도했습니다.[217]

푸이는 몽골 인민군이 8월 폭풍 작전에 참여했다는 소식을 듣고 몽골군이 그를 붙잡으면 고문해 죽을 것이라고 믿었기 때문에 겁에 질렸습니다.[218] 다음날 야마다는 푸이에게 소련군이 만주국 북부의 방어선을 이미 돌파했지만, 관동군은 만주국 남부의 "선을 유지할 것"이라며 푸이는 즉시 떠나야 한다고 말했습니다.[216] 부이가 자신의 보물을 모두 상자에 담아 반출하라고 명령하자 염세궁 직원들은 당황했고, 그 사이 부이는 창문을 통해 만주국 제국군 병사들이 군복을 벗고 탈영하는 것을 보았습니다.[216] 푸이는 일본 장수들의 반응을 시험하기 위해 만주국군 총사령관 제복을 입고 "모국의 거룩한 전쟁을 온 힘을 다해 지원해야 하며, 소련군에 끝까지 저항해야 한다"고 발표했습니다.[216] 그것으로 요시오카는 방에서 도망쳤고, 이것은 푸이에게 전쟁이 졌다는 것을 보여주었습니다.[216] 어느 순간 한 무리의 왜군이 염세궁에 도착했고, 푸이는 그들이 그를 죽이러 왔다고 믿었지만, 그들은 그가 계단 꼭대기에 서 있는 것을 보고 그냥 가버렸습니다.[219] 염세궁의 참모들은 대부분 이미 달아났으며,[220] 푸이는 관동군 사령부로 걸려온 전화는 대부분의 장교들이 이미 한국으로 떠났기 때문에 받지 못했고, 그의 부하 아마카스는 청산가리 알약을 삼켜 스스로 목숨을 끊었으며, 창춘 사람들은 그의 차가 황실의 표준을 날리자 야유를 보냈다는 것을 알았습니다. 기차역으로 데려갔습니다.[220]

달리지의 작은 광산 사무소 단지에 있는 푸이의 퇴위 장소 [zh][221]

1945년 8월 11일 늦은 밤, 푸이와 그의 조정, 대신들, 청의 보물들을 실은 기차가 창춘을 떠났습니다.[222] 푸이는 공황상태에 빠진 수천명의 일본인 정착민들이 시골길을 가로질러 거대한 기둥을 타고 남쪽으로 도망치는 것을 보았습니다.[222] 기차역마다 수백 명의 일본 식민지 주민들이 그의 기차를 타려고 했고, 푸이는 그들이 울면서 일본 헌병들에게 지나가게 해달라고 애원했던 것을 기억했고,[222] 몇몇 역에서는 일본군과 헌병들이 서로 싸웠습니다.[222] 야마다 장군은 열차가 남쪽으로 구불구불 갈 때 탑승해 푸이에게 "일본군이 승리하고 있었고 많은 탱크와 항공기를 파괴했다"고 말했는데, 이 주장은 아무도 믿지 않았습니다.[222] 1945년 8월 15일, 푸이는 라디오에서 쇼와 천황의 연설을 듣고 일본이 항복했음을 알렸습니다.[223] 쇼와 천황은 연설에서 미국인들이 히로시마와 나가사키를 파괴한 "가장 특이하고 잔인한 폭탄"을 사용했다고 묘사했습니다. 푸이가 히로시마와 나가사키의 원폭에 대해 들은 것은 이번이 처음이었는데, 그때까지 일본인들은 그에게 말할 자격이 없다고 여겼습니다.[223]

다음날 푸이는 만주국의 황제 자리에서 물러나고 마지막 칙령에서 만주국이 다시 중국의 일부임을 선언했습니다.[223] 장징후이 전 만주국 총리가 다시 창춘으로 돌아가는 등 푸이 당은 패닉 상태에 빠졌습니다.[224] 푸이는 완롱, 후궁 리유친, 사가 히로, 사가 부인의 두 자녀를 두고 형 푸지에, 신하 빅리, 요시오카, 의사를 데리고 퉁화에서 탈출할 비행기를 탈 계획이었습니다.[224] 여성과 아이들을 남겨두기로 한 결정은 부분적으로 요시오카가 여성들이 그런 위험에 처해 있지 않다고 생각하고 그들을 일본으로 가는 비행기에 태워주려는 푸이의 시도에 거부권을 행사했기 때문입니다.[224]

푸이는 세 여자 중 가장 성숙하고 책임감 있는 사가 아가씨에게 완롱이를 돌봐달라고 부탁했고, 사가 아가씨에게 귀한 골동품과 현금을 주어 한국으로 오는 길을 지불하게 했습니다.[225] 8월 16일, 푸이는 작은 비행기를 타고 묵덴으로 향했고, 그곳에서 그들을 일본으로 데려가기 위해 다른 더 큰 비행기가 도착할 예정이었지만, 대신 소련 공군 비행기가 착륙했습니다.[226] 처음에는 푸이가 누군지 알지 못했던 홍군은 푸이와 일행을 즉시 포로로 잡았습니다.[226][227] 아편을 첨가한 완룽은 푸이의 처남 중 한 명이 공산당에게 여자가 누구인지 알려준 후, 한국으로 오는 길에 중국 공산당 게릴라들에게 붙잡혔습니다.[228] 전 황후 완롱은 지역 감옥에 전시되었고 사람들은 그녀를 보기 위해 수 마일에서 왔습니다.[229] 그녀는 정신이 혼미한 상태에서 아편을 더 요구하고, 상상 속의 하인들에게 옷과 음식, 목욕물을 가져오라고 요구하며, 자신이 자금성이나 소금세궁에 다시 온 것을 환각에 빠트렸습니다. 푸이에 대한 일반적인 증오는 다른 일본인 협력자로 비춰진 완롱에게 아무도 동정하지 않는다는 것을 의미했고, 한 경비원이 사가 부인에게 "이것은 지속될 수 없을 것이다"라고 말해 그녀에게 먹이를 주는 것은 시간 낭비였습니다.[230] 1946년 6월, 완롱은 감옥에서 굶어 죽었습니다.[230] 푸이는 1964년 저서 '황제로부터 시민으로'에서 완룽이 어떻게 죽었는지는 언급하지 않은 채 1951년 "오래 전에 죽었다"는 사실을 알게 됐다고만 밝혔습니다.[231]

만년(1945-1967)

소련의 투옥과 재판

푸이(오른쪽)와 소련군 장교

소련은 푸이를 시베리아 마을 치타로 데려갔습니다. 그는 요양원에서 살았고, 나중에 중국 국경 근처의 하바롭스크에서 그는 좋은 대우를 받았고 그의 하인들 중 일부를 기르도록 허락 받았습니다.[232] 포로가 된 푸이는 기도하는 나날을 보내며 포로들이 자신을 황제로 대하기를 기대하고 신하들이 불쾌해하면 뺨을 때렸습니다.[233]

그는 소련 라디오의 중국어 방송을 통해 중국 내전에 대해 알고 있었지만 개의치 않는 듯 했습니다.[234] 소련 정부는 푸이를 범죄인 인도해 달라는 중화민국의 거듭된 요청을 거부했고, 국민당 정부는 그를 반역죄로 기소했고, 장제스가 푸이를 총살하고 싶다는 바람을 종종 말했기 때문에 소련 정부는 푸이의 범죄인 인도를 거부함으로써 그의 목숨을 구했습니다.[235] 국민당은 푸이의 사촌 동전을 붙잡아 1948년 베이징에서 그녀가 반역죄로 유죄 판결을 받은 후 공개 처형했습니다.[236] 중국으로 돌아가고 싶지 않았던 푸이는 요제프 스탈린에게 소련으로의 망명을 요청하는 편지를 여러 차례 보냈고, 그는 자신의 시대를 살아가기 위해 과거의 차르 궁전들 중 하나를 받게 되었습니다.[237]

1946년 푸이는 도쿄에서 열린 극동 국제 군사 재판에서 자신이 일본인들에게 어떻게 대우받았는지에 대한 분노를 자세히 [238]증언했습니다. 도쿄 재판에서 그는 1931년 납치 여부에 대해 변호인 벤 브루스 블라케니 소령과 오랜 시간 교류를 했는데, 푸이는 존스턴의 1934년 저서 자금성 황혼에서 자신이 만주국의 황제가 된 경위에 대한 진술은 모두 거짓말이라고 위증했습니다.[239] 블래케니가 책의 소개에서 푸이가 존스턴에게 1931년에 기꺼이 만주로 갔다고 어떻게 말했는지를 설명했다고 언급했을 때, 푸이는 1931년 존스턴과의 접촉을 부인했고 존스턴이 "상업적인 이점"을 위해 일을 꾸몄다고 말했습니다.[240]

푸이는 적극적인 통제를 인정하면 처형으로 이어지기 때문에 역사에서 자신의 역할을 최소화하는 데 강한 관심을 가지고 있었습니다. 재판장인 호주 판사 윌리엄 웹 경은 푸이의 증언에 종종 좌절했고, 그를 수없이 비난했습니다.[241] 베어는 푸이를 "일관적이고 자신감 있는 거짓말쟁이이며 피부를 보호하기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 준비했다"며 변호인들을 상대로 자신의 것을 참을 수 없는 전투적인 증인으로 묘사했습니다.[242] 재판에서 블래키니 외에는 아무도 자금성의 황혼이나 우드헤드가 1932년에 그와 함께 했던 인터뷰를 읽지 않았기 때문에 푸이는 그에 대해 쓰거나 그가 말한 것을 왜곡할 여지가 있었습니다.[243] 푸이는 존스턴을 매우 존경했고, 존스턴을 정직하지 않은 사람으로 묘사하는 것에 대해 죄책감을 느꼈습니다.[244]

푸이가 요제프 스탈린에게 보낸 편지

소련으로 돌아온 후, 푸이는 45번 구치소에 수감되었고, 그곳에서 그의 하인들은 그의 침대를 만들고, 옷을 입히고, 그를 위해 다른 일들을 계속했습니다.[245] 푸이는 러시아어를 할 줄 몰랐고, 소수의 만주국 죄수들을 번역자로 삼아 소련 수비대와 제한적으로 접촉했습니다.[246] 한 죄수는 푸이에게 소련이 "이곳이 당신이 온 세상의 일부이기 때문에" 그를 시베리아에 영원히 머물 것이라고 말했습니다.[246] 소련은 중국 공산당이 내전에서 승리할 때 그들이 높은 가치의 죄수들을 넘겨줄 것이라고 중국 공산당에게 약속했고 푸이를 살려두기를 원했습니다.[247] 푸이의 매형 룽기와 그의 하인들 중 일부는 높은 가치로 여겨지지 않았고, 시베리아 재활 캠프에 일하러 보내졌습니다.[248]

중화인민공화국에서

계속감금

1949년 마오쩌둥이 이끄는 중국 공산당이 집권하자 푸이는 소련과 중국의 협상 끝에 중국으로 송환됐습니다.[249][250] 베어는 "마오와 다른 중국 공산당 지도자들이 볼 때, 마지막 황제였던 푸이는 오래된 중국 사회에서 악했던 모든 것의 전형이었습니다. 만약 그가 진정성 있고 영구적인 변화를 겪었다는 것을 보여줄 수 있다면, 가장 열렬한 반혁명가에게 어떤 희망이 있었을까요? 죄책감이 압도적일수록 구원의 장관, 그리고 중국 공산당의 더 큰 영광."[251] 푸이는 그를 공산주의자로 만들기 위해 "리모델링"을 받아야 했습니다.[252]

푸순전범교도소
1950년대에 증언한 푸이.

1950년, 소련은 푸이와 나머지 만주국과 일본 죄수들을 기차에 태워 푸이와 함께 중국으로 데려갔습니다. 푸이는 그가 도착했을 때 처형될 것이라고 확신했습니다.[253] 푸이는 이것이 그에게 새로운 삶의 시작이라고 말한 그의 중국인 경비원들의 친절함에 놀랐습니다.[254] 자신을 환심을 사려는 푸이는 생애 처음으로 평민들에게 你를, 您 대신 "너"를 뜻하는 비공식적인 단어인 "너"를 사용했습니다.

푸이는 하얼빈으로 이주한 한국전쟁 기간을 제외하고 개혁 선언이 있을 때까지 랴오닝성 푸순 전범수용소에서 10년을 보냈습니다. 푸순의 포로들은 일본, 만주국, 국민당의 고위 관리들과 장교들이었습니다.[255] 푸이는 죄수들 중 가장 약하고 불행한 사람들이었고, 황제에게 굴욕감을 주는 것을 좋아하는 다른 사람들에 의해 자주 괴롭힘을 당했습니다. 소장 진원이 그를 보호하기 위해 그의 길을 벗어나지 않았다면 그는 감옥에서 살아남지 못했을 것입니다.[256] 푸이는 평생 한 번도 양치질을 하거나 자신의 신발끈을 묶은 적이 없었고 감옥에서 이런 기본적인 일을 해야만 다른 죄수들의 조롱에 시달렸습니다.[257] 1951년, 푸이는 완룽이 1946년에 죽었다는 것을 처음으로 알게 되었습니다.[231]

푸이는 푸순에 수감되어 있습니다.

푸이의 "리모델링"의 대부분은 "마르크스주의"에 참석하는 것으로 구성되었습니다.–레닌주의와 마오쩌둥 사상 논의 그룹"에서는 수감자들이 수감되기 전에 자신들의 삶에 대해 논의했습니다.[258] 푸이가 진에게 일본에 대항하는 것은 불가능하고 자신이 할 수 있는 일은 아무것도 없다고 항의하자, 진은 항전에 참전하여 고문을 당한 사람들과 맞서서, 왜 만주국의 일반 백성들은 황제가 아무것도 하지 않는데 저항하는지 물었습니다.[259] 푸이는 일본의 전직 공무원이 만주국 수탈에 대해 말하는 강의에 참석해야 했고, 겐페이타이의 전직 공무원은 자신이 노예 노동을 위해 사람들을 모집하고 대량 처형을 명령한 방법에 대해 이야기했습니다.[260]

한 때, 푸이는 하얼빈핑팡으로 끌려가 일본 육군의 화학 및 생물학 전쟁 부대인 악명 높은 731부대가 사람들에게 소름 끼치는 실험을 한 곳을 보았습니다. 푸이는 수치심과 공포로 "모든 만행은 내 이름으로 자행되었다"고 언급했습니다.[260] 1950년대 중반까지 푸이는 죄책감에 사로잡혔고 종종 진에게 자살을 생각할 정도로 자신이 전혀 가치 없다고 느꼈다고 말했습니다.[259] 진씨는 푸이에게 자신의 죄책감을 글로 표현하라고 말했습니다. 푸이는 나중에 "모든 것을 알게 될 때까지 쉬지 않는 저항할 수 없는 힘에 맞서야 한다고 느꼈다"고 회상했습니다.[261]

때때로 푸이는 만주의 시골 관광을 위해 밖으로 나갔습니다. 어느 날, 그는 일본인 정착자들에게 길을 터주기 위해 쫓겨난 가족과 만주국의 한 공장에서 노비로 일하다가 굶어 죽을 뻔한 농부의 아내를 만났습니다.[262] 푸이가 용서를 구하자 "이제 다 끝났어, 얘기하지 말자"고 말해 눈물을 글썽이게 했습니다.[262] 또 다른 모임에서 한 여인이 왜군이 자신의 마을 사람들을 집단 처형한 일을 묘사한 다음, 인간성에 대한 믿음을 간직하고 있어 일본인과 그들을 섬긴 사람들을 미워하지 않는다고 선언한 것이 푸이를 크게 감동시켰습니다.[262] 또 다른 경우, 진은 자신의 사무실에서 만난 전처 리와 함께 푸이와 대면했는데, 그녀는 푸이를 성 대상으로만 보고 있으며, 그녀를 사랑하는 남자에게 임신을 당했다고 공격했습니다.[262]

1956년 말, 푸이는 수에즈 위기를 다룬 연극 '침략자들의 패배'에서 전 만주국 장관 셀윈 로이드를 연기한 좌파 노동당 의원 역을 연기했습니다.[263] 푸이는 그[264] 역할을 즐기고 그의 삶과 만주국에 관한 연극에서 연기를 계속했습니다. 한 작품에서 그는 만주국의 관리 역할을 맡았고 만주국 황제로서의 자신의 초상화에 감탄했습니다.[264] 중국에서 수백만 명의 사람들이 굶어 죽었던 대약진 시기에, 진 선생은 공산주의에 대한 그의 증가하는 믿음을 회복시키지 않기 위해 푸이의 시골 방문을 취소하기로 선택했습니다.[265] 베어는 많은 사람들이 푸이의 "리모델링"이 효과가 있었고, 황제가 거의 평범한 사람이 되는 것에 만족한다고 썼지만, 그는 "... 이렇게 성공적인 '리모델링'을 한 것은 푸이 혼자가 아니었다는 것을 기억할 필요가 있습니다. 강경한 국민당 장군들, 그리고 심지어 더 강경한 일본 장군들은 무사 전통과 무공 일본에 대한 희생을 미화하는 부시도 컬트에서 자라났으며, 푸순에서는 공산주의 이상을 지지하는 푸이만큼 독실한 사람이 되었습니다."[266]

풀어주다

푸이는 1959년 12월 9일 마오쩌둥의 특별한 허락을 받고 베이징에 와서 6개월 동안 그의 여동생과 함께 평범한 베이징 거주지에서 살다가 정부가 후원하는 호텔로 옮겨졌습니다.[267] 그는 거리를 쓸고 다니는 직업을 가졌고, 첫 출근날 길을 잃었고, 이것은 그가 놀란 행인들에게 "나는 청나라의 마지막 황제인 푸이입니다. 친척들과 함께 지내고 있는데 집에 가는 길을 못 찾겠어요."[268] 베이징으로 돌아왔을 때 푸이의 첫 번째 행동 중 하나는 관광객으로서 자금성을 방문하는 것이었습니다; 그는 많은 전시물들이 그가 젊은 시절에 사용했던 것들이라고 다른 관광객들에게 지적했습니다.[269] 그는 공산주의자들을 지지하는 목소리를 냈고 베이징 식물원에서 정원사로 일했습니다. 푸이는 이 역할로 비록 서투르기는 했지만 황제로서 전혀 알지 못했던 행복감을 갖게 되었습니다.[270]

베어는 유럽에서는 푸이가 만주국에서 맡았던 역할과 유사한 역할을 한 사람들이 일반적으로 처형되었다고 지적했습니다. 예를 들어, 영국인들은 윌리엄 조이스("Lord Haw-haw")를 라디오 베를린의 영어 방송의 아나운서라는 이유로 교수형에 처했고, 이탈리아인들은 베니토 무솔리니를 저격했으며, 프랑스인들은 피에르 라발을 처형했습니다. 많은 서양인들은 푸이가 새로운 삶을 시작하기 위해 겨우 9년 만에 감옥에서 풀려난 것에 놀라고 있습니다.[271] 베어는 공산주의 이데올로기가 이러한 차이를 설명한다고 썼습니다: "모든 지주와 '자본주의적 길잡이'들이 사악한 화신인 사회에서 푸이가 또한 그의 나라에 대한 반역자라는 것은 그렇게 중요하지 않았습니다. 공산주의 이데올로기가들의 눈에 그는 단지 유형에 충실했을 뿐이었습니다. 모든 자본가와 지주들이 그 본성상 반역자라면, 최대 지주인 푸이 역시 최대 반역자가 되어야 한다는 것은 논리적인 것일 뿐입니다. 그리고 최후의 수단으로 푸이는 죽은 것보다 살아있는 것이 훨씬 더 소중했습니다."[271]

1960년 초, 푸이는 저우언라이 총리를 만났고, 그는 그에게 "당신은 세 살 때 황제가 된 것이나 1917년의 복구 쿠데타 시도에 책임이 없습니다. 하지만 나중에 일어난 일은 전적으로 당신에게 책임이 있습니다. 공사관 지구로 피신했을 때도, 일본의 보호를 받으며 천진으로 여행했을 때도, 만주국 최고 통치자가 되기로 동의했을 때도 당신은 자신이 무엇을 하고 있는지를 완벽하게 알고 있었습니다."[270] 푸이는 자신이 황제가 되는 것을 선택한 것은 아니지만, 소년 황제로서 야만적인 잔인함으로 행동했으며, 젊은 시절에 자신이 때린 모든 환관들에게 사과할 수 있기를 바란다고 대답했습니다.[270]

1962년 4월 30일, 56세의 나이로 병원 간호사 리슈셴(李 sh賢)과 협의회 연회장에서 결혼식을 올렸습니다. 1964년부터 사망할 때까지 그는 중국인민정치협상회의 문예부 편집장으로 일했는데, 그의 월급은 100위안 정도였습니다.[272] 리는 1995년 인터뷰에서 "저는 푸이를 정직한 사람으로, 제 사랑을 간절히 필요로 하고, 제가 할 수 있는 한 많은 사랑을 줄 준비가 되어 있는 사람으로 생각했습니다. 제가 독감에 조금이라도 걸렸을 때, 그는 제가 죽을 것을 너무 걱정해서 밤에 잠을 자기를 거부하고 새벽까지 제 침대 옆에 앉아서 제가 필요한 것을 돌볼 수 있었습니다."[273] 리는 또한 푸이가 믿을 수 없을 정도로 서투른 사람이라는 것을 아는 다른 사람들처럼 언급하며, 그녀가 이렇게 말하도록 이끌었습니다: "한번은 그의 서투른 태도에 끓어오르는 분노를 느꼈을 때, 저는 그와 이혼하겠다고 위협했습니다. 이 말을 듣고 무릎을 꿇고 눈물을 글썽이며 용서해달라고 애원했습니다. 나는 그가 나에게 한 말을 결코 잊지 못할 것입니다. `나는 이 세상에 당신을 제외하고는 아무것도 없고, 당신은 나의 삶입니다. 당신이 가면 나는 죽을 것입니다. 하지만 그를 제외하고는 내가 세상에서 무엇을 가졌을까요?"[273] 푸이는 자신의 과거 행동에 대해 후회하는 모습을 보였고, 종종 그녀에게 "어제의 푸이는 오늘의 푸이의 적이다."[274]라고 말했습니다.

1961년, 푸이는 우창 봉기의 지휘관인 슝빙쿤과 1924년 푸이가 자금성에서 추방되는 데 참여한 루중린을 측면에 두었습니다.
1967년 봄, 푸지에와 사가 히로는 푸이를 방문했고, 푸이는 그때까지 중병에 걸렸습니다.

1960년대에 마오쩌둥 주석과 저우언라이 총리의 격려와 중국 정부의 대중적 지지로 푸이는 그의 자서전 '황제에서 시민으로'를 썼습니다 (중국어: 我的前半生; pinyin: ǒ 첸 반쉬 ēng; 웨이드-자일스: 워더치엔 판성; '내 생애 전반전')과 리웬다 인민출판국 편집장. 대필가 리는 처음에는 푸순에서 쓴 푸이의 '독재'를 이 책의 기초로 삼으려 했으나, 푸이가 비참한 비겁함을 고백하면서 이런 목어를 사용해 리는 새롭게 시작할 수밖에 없었습니다. 그 책을 쓰는데 4년이 걸렸습니다.[275] 푸이는 도쿄 전범재판소에서의 증언에 대해 다음과 같이 말했습니다.[276]

저는 지금 제가 조국으로부터 벌을 받는 것을 막기 위해 제가 알고 있던 것들 중 일부를 보류했기 때문에 제 증언이 매우 부끄럽습니다. 나는 일본 제국주의자들과 오랜 기간 동안 비밀리에 협력한 것에 대해 아무 말도 하지 않았는데, 1931년 9월 18일 이후 나의 공개 항복은 결론에 불과했습니다. 대신 일본인들이 나에게 압력을 가하고 자신들의 뜻을 강요하는 방식만 이야기했습니다. 나는 나라를 배신한 것이 아니라 납치당했다고 주장했고, 일본과의 모든 협력을 부인했으며, 심지어 내가 미나미 지로에게 쓴 편지가 가짜라고 주장했습니다.[112] 저는 제 자신을 보호하기 위해 제 범죄를 은폐했습니다.

푸이는 푸제가 일본으로 돌아온 사가부인과 재회하려는 것에 반대하여 주공에게 사가부인이 중국으로 돌아오는 것을 막아달라고 편지를 보내자 주공은 "전쟁은 끝났다. 이런 민족적인 증오를 자기 가족에게 강요할 필요는 없습니다."[277] 베어는 "푸이가 스스로 '구형남'임을 증명하기 위해 만주국에서 보여주었던 것과 같은 신 중국의 권력자들에게 일본에 대한 갈망의 태도를 보였다는 인상을 피하기 어렵다"[277]고 결론지었습니다.

'황제에서 시민으로'에 나오는 많은 주장들은, 소련이 아닌 1945-46년에 산업 장비가 없는 만주를 빼앗은 것이 국민당이라는 진술과, '감옥생활의 거침없는 장밋빛 그림'과 같은 것으로 널리 알려져 있지만, 이 책은 외국어로 번역되어 잘 팔렸습니다. 베어는 "'황제에서 시민으로'에서 푸이의 감옥 경험을 다루고 마오쩌둥의 인격 숭배가 한창일 때 쓰여진 좀 더 진부하고 진부한 장들은 잘 배우고, 후퇴한 교훈을 주는 느낌을 줍니다."[278]라고 썼습니다.

1960년대 베이징에서 리쉬안, 푸제와 함께 푸이.

1963년부터, 푸이는 정기적으로 중화인민공화국에서의 생활을 칭찬하는 기자회견을 했고, 외국 외교관들은 종종 중국의 유명한 "최후의 황제"를 만나고 싶어 그를 찾아냈습니다.[279] Behr와의 인터뷰에서 리 웬다는 푸이가 "불변하게도 뒤에서 문 닫는 것을 잊어버리고, 변기 물을 내리는 것을 잊어버리고, 손을 씻고 수도꼭지를 잠그는 것을 잊어버리고, 그의 주변을 순식간에 무질서하게 어지럽히는 천재"를 가지고 있다고 말했습니다.[280] 푸이는 자신의 필요를 충족시키는 데 너무 익숙해서 혼자서 기능하는 방법을 완전히 배운 적이 없습니다.[280]

그는 항상 버스에 탑승하는 마지막 사람으로서 겸손하고 겸손해지기 위해 매우 열심히 노력했습니다. 이것은 그가 한 번은 버스 지휘자를 승객으로 착각하여 그가 그 차를 타지 못했다는 것을 의미했습니다. 식당에서 그는 종업원들에게 "당신은 나를 대접해서는 안 됩니다. 당신을 섬겨야 합니다."[280] 이 시기에 푸이는 친절함으로 알려져 있었고, 한 번은 한 노부인을 우연히 자전거로 쓰러뜨린 후, 그녀가 풀려날 때까지 그녀에게 꽃을 가져다 주기 위해 병원에서 매일 그녀를 방문했습니다.[281]

죽음과 매장

마오쩌둥1966년에 문화대혁명을 일으켰고, 마오쩌둥 적위대로 알려진 청년 민병대는 제국 중국을 상징하는 푸이를 쉬운 표적으로 여겼습니다. 푸이는 지방 공안국의 보호를 받게 되었고, 식량 배급과 월급, 소파와 책상을 포함한 각종 사치품들이 제거되었지만, 그는 당시에 흔히 볼 수 있었던 것처럼 공개적으로 굴욕을 당하지는 않았습니다. 홍위병들은 푸이의 책 "황제에서 시민으로"가 영어와 프랑스어로 번역되어 홍위병들을 불쾌하게 하고 책의 복사본이 거리에서 불에 타도록 만들었다고 공격했습니다.[282] 푸제를 비롯한 청나라의 여러 사람들은 홍위병에게 집을 습격당해 불태웠지만, 저우언라이는 홍위병의 최악의 학대로부터 푸이와 청나라의 나머지 사람들을 보호하기 위해 그의 영향력을 행사했습니다.[283] 1950년대 푸이를 '리모델링'한 진위안은 홍위병에 희생돼 푸순에서 몇 년간 포로가 됐고, '황제에서 시민으로'를 대필한 리웬다는 7년간 독방 생활을 했습니다.[284] 하지만 푸이의 건강은 점점 나빠지기 시작했습니다. 1967년 10월 17일 신장암심장병으로 인한 합병증으로 베이징에서 61세의 나이로 사망했습니다.[285]

당시 중화인민공화국의 법에 따라 푸이의 시신은 화장되었습니다. 그의 유골은 우선 바바오산 혁명 묘지에 다른 당과 국가 고위 관리들의 유골과 함께 안치되었습니다. (이곳은 중화인민공화국 성립 이전의 황후와 환관들의 매장지였습니다.) 1995년, 상업적 합의의 일환으로, 푸이의 유골은 그의 미망인 리슈셴에 의해 금전적 지원의 대가로 화룽 황실 묘지(华龙皇家陵园)라는 이름의 새로운 상업 묘지로 옮겨졌습니다. 이 묘지는 베이징에서 남서쪽으로 120km(75마일) 떨어진 서청릉 근처에 있는데, 이곳에는 세 명의 황후와 69명의 황후, 공주, 황후의 첩들과 함께 그의 이전 9명의 청나라 황제들 중 네 명이 안치되어 있습니다. 2015년, 아이신-지오로 씨의 일부 후손들이 푸이와 그의 부인들에게 시호를 수여했습니다. 원슈와 리위친은 이혼과 동시에 황실의 지위가 사라졌기 때문에 시호를 받지 못했습니다.[287]

작위, 명예, 장식

제목

스타일의
서안통제
참조 스타일폐하
구어체폐하
대체양식하늘의 아들 (天子)

1908년부터 1912년까지 청나라의 황제로 즉위하고 1917년에 짧은 복위 기간 동안 푸이의 시호는 "쉬안통"이었기 때문에 그는 "쉬안통 황제" (간체 중국어: 宣统皇帝; 전통 중국어: 宣統皇帝; 피닌: ǒ황드 ì; 웨이드-길스: 순둥황티)로 알려졌습니다. 푸이는 또한 1924년 11월 5일까지 중화민국으로부터 외국 군주와 같은 대우를 받으며 청나라의 황제직을 유지할 수 있었습니다.

푸이는 또한 중국의 마지막 통치자였기 때문에, 그는 "마지막 황제" (중국어: 末代皇帝; pinyin)로 널리 알려져 있습니다. ò다이황드 ì; 웨이드-자일스: 모타이황티)는 중국과 전 세계에 존재합니다. 어떤 사람들은 그를 "청나라의 마지막 황제" (중국어: 清末帝, 피닌: ī ò, 웨이드-길레스: 칭모티)라고 부릅니다.

그의 퇴위로 인해, 푸이는 또한 "양복된 황제" (중국어: 遜帝; 피닌: ù) 또는 "폐위황제" (간체: 废帝; 전통 중국어: 廢帝; 피닌: ì). 때때로, 그의 청나라와의 관계를 나타내기 위해 두 개의 직함 앞에 "칭" (중국어: 清; 핀인: Q ī)이라는 글자가 추가됩니다.

푸이가 만주국괴뢰국을 통치하고 새로운 국가의 행정수반이라는 직함을 맡았을 때, 그의 예명은 "다퉁"이었습니다. 1934년부터 1945년까지 만주국의 황제였던 그의 연호는 캉더(康德)였기 때문에 캉더 천황(康德天皇, 康德皇帝: 캉더황드ì)으로 불렸습니다.

훈장과 훈장

청나라
공작 깃털 훈장
푸른 깃털 훈장
쌍룡 훈장
황위훈장
황룡 훈장
홍룡훈장
청룡기
흑룡 훈장
만주국
난초꽃 대훈장
용훈장
상서로운 구름의 질서
국가의 기둥 순서
외국의
가장 신성한 선언의 최고훈장 (이탈리아)
세인트 모리스 훈장과 라자루스 훈장 1등급(이탈리아)
이탈리아 왕위 계승 기사 대십자장
국화종 대고동 (일본)
오동나무훈장 (일본)
카롤 1세 훈장

가족

미디어에 묘사됨

영화

  • 마지막 황제는 리한샹 감독의 1986년 홍콩 영화 (중국 제목 火龍, 문자 그대로 의 용이라는 뜻)입니다. 토니 렁까파이가 푸이 역을 맡았습니다.
  • 마지막 황제, 베르나르도 베르톨루치 감독의 1987년 영화. 존 론은 어른 푸이 역을 맡았습니다.
  • 푸이의 삶에 대한 2005년 중국 다큐멘터리 영화인 아이신-지오로 푸이 (愛新覺羅·溥儀). CCTV가 제작한 이 영화는 10명의 역사적 인물에 대한 10편의 다큐멘터리 영화 시리즈 중 일부였습니다.
  • 황젠신 감독과 한산핑 감독의 2011년 중국 영화, 의 창건. 아역배우 옌루이한이 푸이 역을 맡았습니다.
  • 1911년, 성룡과 장리 감독의 2011년 역사 영화. 이 영화는 쑨원청나라를 타도하기 위해 신해혁명을 이끌었을 때 중화민국의 건국에 대한 이야기입니다. 다섯 살짜리 푸이 역은 아역 배우 수한예가 맡았습니다. 푸이의 스크린 출연 시간은 짧지만, 6살 때 황제가 퇴위하기 전에 법정에서 어떤 대우를 받았는지를 보여주는 중요한 장면들이 있습니다.[288]

텔레비전

  • 1981년 TVB가 제작한 홍콩 텔레비전 시리즈 동물원오행. 아담 청은 어른 푸이 역을 맡았습니다.
  • 푸이의 푸제가 그 시리즈의 컨설턴트로 있는 푸이의 자서전 '황제에서 시민으로'를 기반으로 한 1988년 중국 TV 시리즈인 모다이 황디(Modai Huangdi, 末代皇帝; 문자 그대로 마지막 황제라는 뜻). 천다오밍은 푸이 역으로 출연했습니다.
  • 청하오 감독의 2002년 중국 텔레비전 시리즈인 페이창 공민(非常公民; 문자 그대로 "유별난 시민"이라는 뜻). 다요 웡은 푸이 역으로 출연했습니다.
  • 뤼텐노 오히 - 사이고노 고테이(流転の王妃, 最後の皇弟, 중국어 제목 流轉的王妃)는 2003년에 방영된 일본의 텔레비전 드라마이다. 왕보자오가 푸이 역을 맡았습니다.
  • 2003년 중국 텔레비전 시리즈인 모다이 황페이(末代皇妃; 문자 그대로 마지막 황실 컨소시엄이라는 뜻). 리야펑이 푸이 역을 맡았습니다.
  • 윈스턴 차오 주연의 2015년 홍콩/중국 TV 합작(59부작, 각 45분) 모다이 황디 촨치(Modai Huangdi Chuanqi, 末代皇帝传奇; 문자 그대로 마지막 황제의 전설이라는 뜻)

서지학

바이 푸이

  • 我的前半生- 푸이의 자서전 – 리웬다가 대필했습니다. 중국 책의 제목은 보통 영어로 "황제에서 시민으로"라고 쓰여집니다. 이 책은 2007년 중국에서 새로운 수정 및 수정 버전으로 재발매되었습니다. 1964년 버전이 출판되기 전에 삭제되었던 많은 문장들이 이제 포함되었습니다.
  • Aisin-Gioro, Puyi (2002) [1964]. 我的前半生 [The First Half of My Life; From Emperor to Citizen: The Autobiography of Aisin-Gioro Puyi] (in Chinese). Foreign Languages Press. ISBN 978-7119007724. 독창적인
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다른 사람들에 의해서

베르나르도 베르톨루치의 동명 영화에서 영감을 얻었습니다.
푸이의 다섯 번째 부인 리쉬안. 그들이 함께 살았던 기억은 왕칭셴이 쓴 유령이었습니다. Ni Na에 의해 번역된 영어 버전이 중국 여행 관광 출판사에 의해 출판되었습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 1917년 7월 1일부터 7월 12일까지 병자호란 기간 동안, 푸이는 다시 왕위에 올랐고, 자칭 장쉰( x)의 지원을 받아 청나라의 황제로 즉위했습니다. 그러나 1917년 7월 푸이와 장쉰의 선언은 중화민국(당시 중국의 유일한 합법적인 정부), 대부분의 중국인들 또는 어떤 외국에서도 인정되지 않았습니다.
  2. ^ 아이신조로 왕가만주어ī줄루오(àixluó pronounced)로 발음되며, ǔ줄루이(íy is name)는 만다린으로 발음되는 중국어 이름입니다.
  3. ^ 만주어: ᠠᡳᠰᡳᠨ ᡤᡞᠣᠷᠣ ᡦᡠ ᡞ.
  4. ^ 만추: ᡤᡝᡥᡠᠩᡤᡝ ᠶᠣᠰᠣ.
  5. ^ 몽골어: ᠬᠡᠪᠲᠦ ᠶᠣᠰᠣ.
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원천

외부 링크

푸이
출생: 1906년 2월 7일 사망: 1967년 10월 17일
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새 제목
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만주국 황제
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직위폐지
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앞에 아이신조로 가의 당주
1908년 12월 2일 ~ 1967년 10월 17일
성공자
푸지에 왕자