미국 외교 사절단 위원회

American Board of Commissioners for Foreign Missions
Haystack Memonal, Williams College는 ABCFM을 창설한 1806년의 사건을 기념합니다.
1884년 미국 외교임무위원회(American Commissioners of Foreign Missions)는 새로운 선박 모닝스타호에 자금을 조달하기 위해 주식을 발행했다.

ABCFM(American Board of Foreign Missioners)은 최초의 미국 기독교 선교 단체 중 하나였다.그것은 1810년 윌리엄스 대학의 최근 졸업생들에 의해 만들어졌습니다.19세기에 그것은 미국 선교 단체 중 가장 크고 중요했으며 장로교, 회중주의, 독일 개혁 교회와 같은 개신교 개혁 전통에서 온 참가자로 구성되었다.

1870년 이전에 ABCFM은 회중주의자와 장로교도를 포함한 여러 종파의 개신교도로 구성되었다.그러나 노예제도의 문제와 신학교 장로교 계열 선교사들이 장로교 포교단을 지원하기 시작하면서 ABCFM은 1870년 이후 회중주의 [1]단체가 되었다.

American Board는 1950년대까지 주로 회중주의 단체로 운영되었다.1957년, 회중 기독교 교회는 독일 복음주의 및 개혁 교회와 합쳐져 통합 그리스도 교회를 형성했습니다.이 새로운 종파와 관련된 조직 합병의 일부로서 ABCFM은 더 이상 독립하지 않게 되었다.이 단체는 다른 선교 단체들과 연합하여 연합 그리스도 교회의 기관인 세계 교회 위원회를 결성하였다.

ABCFM에서 영감을 얻은 다른 조직으로는 InterVarsity Christian Fellowship, Conversional Conference, National Association of Congestional Christian Churchs가 있습니다.

조직과 기능

ABCFM은 일상 업무를 담당하는 프루덴셜 위원회(이그제큐티브 위원회)[2]와 연차 회의를 실시했습니다.그것은 서면 서류를 작성하기 위해 대응 비서를 선출하고 기부를 받기 위해 재무관을 선출했다.이사회 멤버들도 있었다.

ABCFM은 1810년 9월 5일 첫 회의를 열고 사무엘 우스터를 특파원으로 선출했다.

담당 비서관 및 기타 주요 리더

비고: 노예제 문제와 신학교 장로교 계열 선교사들이 장로교 포교 위원회로 이동하면서 ABCFM은 1870년 [1]이후 회중주의 단체로 남게 되었다.
비고: 1930년 이후 ABCFM은 ABCFM 비서 [17]중 '동등자 중 첫 번째' 자리를 제공하기 위해 '이그제큐티브 바이스 프레지던트 직책을 신설했다.
  • 프랭크 필드 굿셀 박사는 1930년부터 [18]1948년까지 ABCFM의 초대 부사장이었습니다.
  • Alford Carleton은 1954년부터 1970년까지 이사회의 전무 부사장을 역임했습니다.
주의할 점:여러분이 복음과 개혁파 교회 조합 기독교 교회와 1957년에 합병, Congregationalist-affiliated ABCFM은 E&, R보드 국제 Missions[19]가 될 미국 연합 그리스도의 교회 교파의 단합된 교회 위원회 세계 4개 부처의 Carleton[20]On2005년 6월 29일 1961, AB에 가입했다 합병했다.confimi확인하시오 공식적으로종료했습니다.2000년 7월 1일 UCBWM으로 개명된 UCC 구조 개편은 UCC의 계약된 부처 구조에 [21]따라 "와이더 교회 부처"가 되었다.

이사진

1826년 미국 이사회는 26명의 해외선교협회(UFMS) 멤버를 이사회에 [22]흡수했다.

초기 역사

1812년 2월 19일 저드슨, 뉴웰스, 그리고 루터 라이스는 캐러밴을 타고 매사추세츠 세일럼에서 인도로 항해했다.

1806년, 매사추세츠 서부 윌리엄스 대학의 다섯 명의 학생들이 건초더미에서 뇌우를 피했다.헤이스택 기도회에서 그들은 "필드는 세계"라는 공통의 신념에 도달했고 4년 후 ABCFM을 창설하는 데 영감을 주었다.ABCFM의 목적은 [23]전세계에 기독교를 전파하는 것이었다.원래 회중주의자였던 ABCFM은 장로교 (1812–70), 네덜란드 개혁 (1819–57) 및 다른 종파로부터 선교사를 받아들였습니다.

1812년 ABCFM은 첫 선교사 아도니람과 앤 하셀틴 저드슨, 사무엘과 록사나 펙 노트, 사무엘과 해리엇 뉴웰, 고든 홀, 루터 라이스를 영국 인도로 보냈다.1812년과 1840년 사이에 선교사들이 다음 사람들과 장소들을 따라다녔다.테네시에서 체로키 인디언, 인도(봄베이 지역), 북부 실론(현 스리랑카), 샌드위치 제도(하와이), 동아시아:중국, 싱가포르, 시암(태국), 중동: (그리스, 키프로스, 터키, 시리아, 성지 및 페르시아(이란)), 아프리카:서아프리카, 케이프 팔마스, 남아프리카 줄루스 산맥입니다.

인디언 이주 반대 투쟁

제레미아 에바츠는 1812년부터 1831년 사망할 때까지 1812년부터 20년까지 회계 담당 비서를 지냈다.그의 지도 하에 1821년 이사회는 여성의 역할을 확대하였다: 그것은 최초의 아메리칸 인디언 미혼 여성 선교사인 엘렌 스테슨과 최초의 미혼 여성 해외 선교사이자 최초의 흑인 [24]선교사인 벳시 스톡턴을 승인하였다.

에바츠는 미국 남동부에 아메리카 인디언 부족과 함께 선교사를 배치하려는 이 단체의 노력을 주도했다.그는 또한 일반적으로 인디언 이주 정책에 반대하는 ABCFM의 광범위한 투쟁과 특히 [25]1830년의 인디언 이주법을 이끌었다.

1830년부터 1860년까지

1830년대까지 ABCFM은 경험을 바탕으로 미혼자들의 선교활동을 금지했다.그들은 출항하기 최소 두 달 전에 약혼을 해야 한다고 요구했다.선교사들이 아내를 찾는 것을 돕기 위해, 그들은 "선교심 있는" 여성들, 즉 "젊고, 경건하고, 교육을 받고, 적합하고, 꽤 잘 생긴"[26] 여성 명단을 유지했습니다.미혼 여성을 선교사로 보내는 것을 반대하는 정책은 엄격히 지켜지지 않았고 1868년에 뒤집혔다.1831년 10월, 엘리아스 코르넬리우스에게 장관직을 제안받았으나, 그는 병에 걸려 [27]1832년 2월에 사망했다.루퍼스 앤더슨은 1832년부터 1860년대 중반까지 이사회의 총서기를 역임했습니다.그의 유산은 행정적 선물, 정책 설정, 세계 방문, ABCFM의 업무를 책으로 연대기화하는 것을 포함했다.

루퍼스 앤더슨(1796~1880)

1810년과 1840년 사이에 ABCFM은 최초로 예수 그리스도의 복음을 전파하려고 했다.국내외에서, 이사회와 그 지지자들은 복음주의 공동체를 격려하고, 간부를 양성하고, 선교 분야에 노동자를 파견하기 위해 모든 노력을 기울였습니다.연합 전선 및 초기 연방 미국 봉사 단체의 리더로서, 이사회는 19세기 선교 [28]운동에 영향을 미쳤습니다.

1855년 선교소

1850년까지 American Board는 157명의 남성 선교사를 외국으로 [29]파견했다.

선교[30] 헤럴드 1855년 1월호는 다음과 같이 위원회의 현재 사명을 열거했다.

아프리카

유럽

서아시아

남아시아

동아시아

북태평양

북미 인디언

채용 활동

정통파, 삼위일체파, 복음파 신학의 연사들은 기독교 전파라는 글로벌 프로젝트를 진행하기 위해 청중들에게 시간, 재능, 보물을 내놓으라고 요구했습니다.처음에는 후기 식민지 시대의 "간혹" 설교를 반영하여 연차총회 연설은 점차 "기념일" 설교의 질을 띠게 되었다.천년 후의 낙관주의와 협력은 이사회의 설교 계획에서 중요한 위치를 차지했다.

이러한 설교를 듣고 대학에서 영향을 받은 후, 대학과 신학교 학생들은 외국 문화에서 복음을 전파할 준비를 했다.이들의 짧은 논문과 출발 전 설교는 연례 이사회 설교의 전망과 호스트 문화에 대한 민감성을 모두 반영했다.선교사들이 현장에 들어오면 다른 환경에서 선교 활동을 개척하는 현실로 인해 낙관론은 누그러졌다.많은 IASB 대리인들은 그들이 만나고 관찰하고 살았던 문화를 그들이 공유한 메시지를 반영하기 위해 (자신에게 제시할 때) 다각적인 대화와 기회, 그리고 순회 설교를 통해 추구하였다.선교사들은 복음 메시지에 대한 그들의 반응에서 청중들이 미국인들과 비슷하다는 것을 발견했다.일부는 그것을 완전히 거부했고, 다른 이들은 그것을 받아들였고, 몇몇은 그들 스스로 기독교 신자가 되었다.

기타 북미 인디언 선교단

ABCFM의 북미의 피난민 남동부 부족의 북쪽 또는 서쪽에는 1823년 맥키나우 미션(매키나크 섬과 북부 미시간), 그린 베이 미션(그린 베이의 미시건 준주), 다코타 미션(미시건 준주/아이오와 준주/미네소타 준주)이 있었다.T. Peters) Rivers), Ojibwe 미션(Michigan Territory/Wisconsin Territory/Minesota Territory/Wisconsona Territory/Wisconsin at La Pointe and Odanah), Yellow Lake, Pokegama 호수, Sandy Lake, Sandy Lake, Fonddy Lake, Oregon의 Whitman 미션.

다코타 선교사들은 1862년 8월 미국-다코타 전쟁이 시작될 때 다코타 폭동의 폭발을 경험했다.그들 중 일부는 수감된 다코타에 참석했고 1863년 미네소타에서 쫓겨났을 때 추방된 다코타와 동행했는데, 특히 윌리엄슨과 릭스 가족의 경우 그랬다.

다코타 선교단은 성경을 다코타어로 번역하고 사전과 교과서를 제작했다.오지베 선교는 신약성경을 오지베로 번역해 많은 교과서를 제작했지만 지금은 폐지된 표기법을 사용했다.두 사람 모두 이 언어들을 최초로 인쇄한 사람들 중 하나였다.

원주민 전도사와 협력하다

이사회와 관련된 원주민 설교자들은 정통적인 메시지를 선언했지만, 그들은 선교사들이 어떻게 국내 지도자들과 미묘한 차이를 발전시켰는지를 넘어 프레젠테이션을 더 수정했다.그들 문화의 긍정적인 면과 부정적인 면을 이용하여, 원주민 전도사들은 그들의 메시지를 성서와 주제에 담았다.때때로, 원주민 근로자들은 화려하거나 예상치 못한 결과를 얻었다.많은 경우, 그들의 노력의 결과물이 거의 없었다.반응이 어떻든 간에, 원주민 설교자들은 심지어 박해 속에서도 순교나 자연사가 그들을 죽일 때까지 노력했다.

원어민 설교자들과 다른 원주민들은 성경의 번역 노력에 있어서 위원회 선교사들을 도왔다.성경을 모국어로 번역하는 행위는 문화에 대한 민감성과 사회 내에서 일하고 싶은 욕구를 반영했다.복음의 구두 선언 다음으로, 성경 번역은 모든 종류의 환경에서 이루어졌습니다: 아르메니아인과 아시리아 교회와 같은 고대 기독교 교회들, 문자와 마라티와 같은 종교적 유산을 가진 문화들, 그리고 그들이 없는 문화에서 문자 언어를 창조합니다.하와이의 애니멀한 사람들 중 한 명처럼요

ABCFM 선교사가 수행하는 교육, 사회 및 의료 역할

성경 번역 과정에서 인쇄와 읽고 쓰는 능력은 중요한 역할을 했다.이와 유사하게, 언론 보도 자료와 문맹퇴치 프레젠테이션은 위원회가 제시한 사회참여에 유의적으로 기여하였다.많든 적든 교육, 의학, 사회적 관심사가 선교사들의 설교 노력을 보완했다.학교들은 설교자들에게 미리 준비된 청중들을 제공했다.자유, 즉 랭커스터식 학교는 많은 학생들을 제공했다.선교사 기숙생들은 가족의 친밀감 속에서 기독교인의 삶을 목격할 수 있게 했다.

교육은 원주민들에게 힘을 주었다.대부분 1840년 이후, 그것은 그들이 그들 자신의 교회 지도자들을 발전시키고 지역사회에서 더 큰 역할을 할 수 있게 해주었다.보드 선교사들은 모든 역에 어떤 형태의 교육을 설치했다.많은 이사회의 선교사들도 현장으로 떠나기 전에 약간의 의학 교육을 받았다.아이다 스커더와 같은 몇몇 사람들은 의사로 훈련을 받았지만 선교사로 임명되어 설교에 전념했다.피터 파커와 같은 다른 사람들은 선교사와 의사 모두의 소명을 실천하려고 했다.

ABCFM(중국)

런던선교회와 네덜란드선교회에 이어 미국인은 중국의 선교 분야에 진출했다.미국 회중교회 대표인 해외선교위원회(Commissioners for Foreign Missioners)는 목사들을 보냈다.데이비드 에이벨과 엘리야 콜먼 브리지먼이 1829년에.그것들은 1830년 2월에 로버트 모리슨 박사에 의해 수령되었다.이 사람들은 해협 정착지의 중국인과 말레이시아인 사이에서 처음 일했다.아베엘은 1842년부터 1846년 사망할 때까지 아모이(현 샤먼)에 선교단을 설립하는 데 전념했다.

푸저우 ABCFM 구내 전경(1911~1918년)

American Board는 다른 많은 인사들을 잇달아 임명했다.Ira Tracy와 Samuel Wells Williams (1812–1884) 목사는 1833년에 싱가포르와 마카오에 정착했다.같은 해에 Revs.스티븐 존슨과 사무엘 먼슨은 방콕과 수마트라로 갔다.작은 역들이 유지되는 네 개의 큰 센터가 있었다.이들은 15개의 교회와 연결된 푸저우(福州)였다. 북중국은 베이징, 칼간, 톈진, 퉁저우, 바오딩(oding beijing)을 수용하고 있으며, 중앙선교구의 여러 구역에 작은 역이 있다.홍콩, 산시(山西)는 아편 재배로 가득 차 있고, 오벌린 선교사들이 있는 두 역이 있다. 오버린 대학의 밴드.

동저우에 선교사들은 캘빈 메이더 박사가 주재하는 대학을 설립했다.덩저우는 중국 문학 경쟁 시험의 중심지 중 하나였다.마테르는 "미신"과 대조적으로 보여지는 현대 과학의 빛이 효과적일 것이라고 믿었다.그와 그의 아내는 천문학, 수학, 자연철학, 그리고 역사를 가르쳤다.그는 중국 북부 전역에서 젊은이들이 교사가 되도록 훈련시켰다.그가 성경 교육을 위해 훈련했던 젊은이들은 원주민 사역을 시작했다.John Livingstone Nevius와 Hunter Corbett(1862–1918)은 연태에서 매년 일정 기간 동안 목사 후보자들에게 신학적 교육을 제공함으로써 후자의 작업에 협력했다.

중국 내 주요 역에는 대규모 의료 조제소와 병원, 소년소녀 기숙학교, 원어민 학생을 위한 대학, 그리고 선교 목적을 달성하기 위한 다른 기관들이 있었다.그것은 또한 광동 병원을 만드는 데 도움을 주었다.1890년에 선교사 28명, 여성 요원 16명, 의료 선교사 10명, 원주민 목사 4명, 원주민 조력자 150명, 통신자 약 1,000명, 학생 450명이 [31]학교에 있었다.

ABCFM(중동)

ABCFM은 오스만 제국과 [32]발칸 반도에 많은 대학과 학교를 세웠다.예를 들어, 불가리아의 소피아 미국 대학은 ABCFM이 1860년 플로브디프에 설립한 남자 학교와 1863년 스타라 자고라에 있는 여자 학교의 후속 학교이다.그들은 1871년 불가리아의 사모코프에서 합쳐졌고 1920년대 [33]후반에 소피아로 이주했다.

ABCFM이 후원하는 선교사(장소별 목록

아프리카

유럽

서아시아

남아시아

동아시아

북태평양

북미 인디언

이사회에 소속된 원주민 노동자

  • 바바지 (b. 1791년)
  • 양화(1789년-1855년)
  • 데이비드 말로 (1795년-1853년)
  • 헨리 오푸카하이아(Henry Opukahaia, 1792년–1818년, 오푸카하야라고도 함)
  • 푸아이키 (c.1785년 ~ 1844년)
  • 아사드 시디악(Asaad Sidiak, 1797년경 ~ 1832년, 아사드 에시 시디악이라고도 함)
  • 조엘 훌루 마호 (1830–1890)는 하와이에서 두 번째로 임명되었습니다.
  • 1836년 포케가마(미네소타)에서 시작된 오지브웨 선교단의 헨리 블래치포드는 결국 서품을 받고 19세기 후반 사망할 때까지 오다나 선교단에서 일했다.
  • "문시 압둘라"로 알려진 압둘라 압둘 카디르 (1797년-1854년)는 싱가포르에 주재한 ABCFM 선교사 알프레드 노스의 고용으로 말레이 학자이자 번역가였다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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