헤스페루스
Hesperus
그리스 신화에서 헤스페로스(Hesperus, /hɛsprr:s/; 고대 그리스어: σπεςςςςςς ςςςςςςςςς, 로마자: 헤스페로스)는 저녁의 금성인 저녁별이다.그는 아스트라 플라네타 중 한 명이다.새벽의 여신 에오스(로마 오로라)의 아들인 그는 그녀의 다른 아들 인(Eosporus, "아침별"이라고도 함)의 이복동생이다.헤스페루스의 로마식 어구는 베스페루다."서쪽", "서쪽", "서쪽",[1] "서쪽" 등입니다.일설에 따르면, 헤스페루스의 아버지는 인간인 케팔로스였고, 인은 스타 신 아스트라이오스였다.그러나 다른 자료들은 헤스페루스가 아틀라스의 형제였고, 따라서 [2]이아페토스의 아들이었다고 말한다.
변종명
헤스페루스는 저녁의 행성인 "저녁별"의 의인화이다.그의 이름은 때때로 그의 형에 대한 이름과 섞인다. 왜냐하면 그들은 라틴어로 종종 "루시퍼"로 번역되기 때문이다.그리스 셉투아긴트의 "Heosporos"와 제롬의 라틴어 불게이트의 "Lucifer"는 히브리어 "Helel" (베누스)을 히브리어 "샤하르의 아들" 이사야 14장 12절에서 번역하는데 사용되었다.
에인포스/헤스페루스는 케이엑스와[3] 다이달리온의 [4]아버지라고 한다.어떤 자료에서는 그가 헤스페리데스의 [5]아버지라고도 한다.
"헤스페루스는 인"
언어철학에서, "헤스페루스는 인"은 고유 이름의 의미론과 관련하여 유명한 문장이다.고틀롭 프레게는 감각과 기준의 구별을 설명하기 위해 "저녁별"(더 아벤더른)과 "아침별"(더 모르겐스턴)이라는 용어를 사용했고, 후속 철학자들은 적절한 이름을 사용하기 위해 예를 "헤스페루스는 인"으로 바꾸었다.Saul Kripke는 필요한 것에 대한 지식(이 경우 헤스페루스와 인의 정체성)이 알 수 있는 선험적이라기 보다는 경험적일 수 있다는 것을 단언하기 위해 이 문장을 사용했다.
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메모들
레퍼런스
- 디오도로스 시쿨루스, 찰스 헨리 올드파더 번역 역사 도서관.12권입니다.Loeb Classical Library.케임브리지(매사추세츠):하버드 대학 출판부; 런던:윌리엄 하이네만, 1989년제3권 4.59-8권빌 테이어 웹사이트 온라인 버전
- 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 히스토리카 Vol 1-2임마넬 베커.루드비히 딘도르프.프리드리히 보겔, Aedibus B. G. Teubneri.라이프치히 1888년-1890년그리스어 텍스트는 페르세우스 디지털 라이브러리에서 구할 수 있습니다.
- 히긴스, 히긴스 신화에 나오는 파불래, 메리 그랜트가 번역하고 편집했습니다.캔자스 대학교 인문주의 연구 출판물.Topos 텍스트 프로젝트의 온라인 버전.
- 마우리우스 세르비우스 호노라투스, 베르길리 카르미나 코멘타리의 Vergilii Carmina commentari의 Servi Gramatici qui peruntur; 재현 Georgius Thilo et Hermanus Hagen.게오르기우스 틸로라이프치히.B. G. 튜브너 1881년페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
- 푸블리우스 오비디우스 나소, 브룩스 모어에 의해 번역된 변성체(1859-1942).보스턴, 콘힐 출판사 1922년페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
- 푸블리우스 오비디우스 나소, 변신세휴고 매그너스.고타(독일).프리더안드르 퍼스 1892년페르세우스 디지털 라이브러리에서 제공되는 라틴어 텍스트.
외부 링크
- . Encyclopædia Britannica. Vol. 13 (11th ed.). 1911.
