쿤달리니 요가

Kundalini yoga
이 글은 쿤달리니 요가를 운동으로 다룬 글입니다. (20세기 요가 학교에서 배운)다른 용도에 대해서는 Kundalini(동음이의한 설명)를 참조하십시오.
쿤달리니가 횡단하는 미묘한 신체 통로의 인도 탄트리크 일러스트
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쿤달리니 요가 (쿠 ī린 ṇḍ 요가)는 탄트라로 정의되는, 종종 배꼽이나 척추 밑 부분에 있는 에너지로 정의되는 쿤달리니에서 유래합니다.규범적 탄트릭 체계에서 쿤달리니는 정신적인 완벽함의 과정에서 중심 채널을 통해 위로 전달되고 활성화될 때까지 휴면 상태로 간주됩니다.카슈미르 샤이즘과 같은 다른 학교들은 신체의 다른 부분에 다수의 쿤달리니 에너지가 있으며, 이 에너지들은 활동적이고 각성을 필요로 하지 않는다고 가르칩니다.쿤달리니는 신적인 여성, 샥티와 연관된 힘이라고 지지자들은 믿습니다.[1][2][3][4]쿤달리니 요가는 힌두교의 샤크티즘과 탄트라 학파의 영향을 받았습니다.[5]그것은 만트라, 탄트라, 얀트라, 요가, 라야, 하 ṭ하, 명상, 심지어 자발적으로(사하자)의 규칙적인 수행을 통해 쿤달리니 에너지를 일깨우는 것에 초점을 두고 그것의 이름을 유래했습니다.

역사

에너지 중심(차크라스), 주요 미묘한 통로(나디스), 척추 기저부(쿤달리니)의 꼬인 뱀 에너지를 보여주는 인디크 원고의 미묘한 몸의 그림.그림의 왼쪽에 뱀이 다시 표시됩니다.

이름.

산스크리트어 형용사 쿠 ṇḍ랄라는 "원형, 고리형"을 의미합니다.12세기 라자타랑기니 연대기(I.2)에서 "뱀"("굽혀진"이라는 의미)의 명사로 등장합니다.쿠 ṇḍ라는 뜻의 명사는 마하바라타 1.4828에서 나가의 이름으로 발견됩니다.산스크리트어 여성 명사 쿠 ṇḍ알 ī는 "고리, 팔찌, 코일 (줄의)"을 의미하며, 11세기 초 ś라다틸라카에서 탄트리즘의 "세펜트와 같은" 샥티의 이름입니다.

20세기에 '쿤달리니 요가'라고 불리게 된 것은 이 전통에 특화된 전문 용어를 따온 것으로, 사실 박티요가(헌신과 찬팅), 라자요가(명상), 샥티요가(힘과 에너지의 표현)의 합성입니다.[9][better source needed]그러나, 그것은 하 ṭ하 요가 기술(반다, 프라나야마, 아사나 등), 파타냐리의 크리야 요가(자학, 독학, 신에 대한 헌신, 다냐, 사마디 등으로 구성됨), 라야 요가의 탄트릭 시각화 및 명상 기술(삼스케타스로 알려짐)을 포함할 수 있습니다.

라야(Laya)는 요가의 기술 또는 라야 요가처럼 개인이 우주로 흡수되는 효과를 의미할 수 있습니다.[11]라야 요가는 산스크리트어 laya ("해산", "멸종" 또는 "흡수"라는 의미)에서 유래했으며, 요가-타트바-우파니샤드, 바라하 우파니샤드, 고락샤 파다티, 아마라우가 프라보다, 다타트레야 요가 샤스트라와 같은 다른 요가의 맥락에서 거의 항상 묘사됩니다.[12][13]전통적인 요가 학교들 사이의 정확한 차이는 종종 혼합주의의 긴 역사 때문에 모호합니다. 따라서 쿤달리니에 대한 많은 가장 오래된 자료들은 하타 요가 프라디피카와 시바 삼히타를 포함한 탄트리즘과 하 ṭ하 전통의 설명서를 통해 나옵니다.시바 삼히타(Shiva Samhita)는 자격을 갖춘 요가를 쿤달리니 각성을 달성하기 위해 '네 가지 요가'를 연습하는 것으로 설명하고 있는 반면, 더 적은 학생들은 한 가지 또는 다른 기술에만 의존할 수도 있습니다: "만트라 요가와 하타 요가.라야 요가는 세 번째입니다.네 번째는 라자 요가입니다.이중성이 없습니다."[14]

하타요가

자세한 정보:하타 요가 프라디피카와 요가-쿤달리니 우파니샤드

요가-쿤달리니 우파니샤드(Yoga-Kundalini Upanishad)는 하타(Hatha)와 만트라(Mantra) 요가의 학파와 관련된 혼합주의 요가 텍스트입니다.[15]

ṣ라 ṭ-카크라-니루파나 파두카와 같은 다른 산스크리트어 문헌들은 쿤달리니를 탄트리즘 요가의 전문 용어로 취급합니다.이것들은 1919년 존 우드로프에 의해 "뱀의 힘"으로 번역되었습니다. 탄트릭과 샤크틱 요가의 비밀.그는 이 문헌들에서 진화의 과정과 그것의 기술을 탄트릭 라야 요가의 특정한 형태로 파악합니다.[16]

하타 요가의[17] 고 쿤달리니 모델

요가-쿤달리니 우파니샤드는 세 개의 짧은 장으로 구성되어 있는데, 치타(의식)가 프라나에 의해 통제되고, 적당한 음식, 자세, 샥티찰라(I.1-2)에 의해 통제된다고 기술하는 것으로 시작합니다.I.3~6절은 적당한 음식과 개념에 대해 설명하고, I.7절은 쿤달리니를 논의 중인 샥티족의 이름으로 소개하고 있습니다.

I.7. 그 삭티(위에서 언급한)는 단지 쿤달리니일 뿐입니다.현명한 사람은 그것을 그 자리(비즈, 배꼽, 위쪽)에서 눈썹 가운데까지 끌어올려야 합니다.이것은 삭티찰라라고 불립니다.
I.8. 그것을 실천함에 있어서는 사라스바티-찰라나와 프라나(숨)의 구속, 두 가지가 필요합니다.그리고 나서 연습을 통해, 쿤달리니(나선형인)는 곧게 펴지게 됩니다.[18]

근대적 형태

시바난다 사라스와티

주요 기사 : 시바난다 사라스와티

시바난다는 1935년에 이 주제에 관한 그의 책으로 많은 독자들에게 쿤달리니 요가를 소개했습니다.이 책은 쿤달리니 요가에 대한 상세한 내용을 담고 있으며,[19] 하타프라디피카를 포함한 오래된 자료들의 레이아 가르침을 결합하고 있습니다.[20]

요기 바얀

주요 기사:하르바얀 싱 칼사

1968년, 요기 바얀으로도 알려진 하르바얀 싱 칼사는 자신의 브랜드 쿤달리니 요가를 미국에 소개했습니다.요기 바얀은 "건강하고 행복하며 거룩한 조직"(3HO)을 교직 단체로 설립했습니다.전 쿤달리니 교사이자 학자인 필립 데슬립은 요기 바얀이 요기적 자세와 기술을 취하여 탄트리크 이론과 시크교 만트라에 붙여 새로운 형태의 '쿤달리니' 요가를 합성했다고 주장합니다."스와미 디렌드라 브라흐마차리와 마하라즈 비르사 싱의 가르침과 나란히 놓았을 때, 적어도 초창기에는 요기 바잔의 쿤달리니 요가가 뚜렷한 관습이 아니라 본질적으로 전자와 시크교에서 파생된 진언(Ik Ongkaar, Sat Naam, Sri)으로부터 배운 요가 역학의 조합이었다는 것이 명백해집니다.와헤구루(Waheguru)와 후자의 구호"라고 데스리페는 말합니다.[21]

원칙

쿤달리니는 "척추 아래에 위치한 영적인 에너지 또는 생명력"의 용어로, 꼬여있는 뱀으로 개념화됩니다.쿤달리니 요가의 수행은 6개의 차크라를 통해 잠든 쿤달리니 샥티를 그것의 감기는 베이스로부터 깨우고, 7번째 차크라 즉 왕관을 관통하도록 되어 있습니다.이 에너지는 이다(왼쪽), 핑갈라(오른쪽) 그리고 중앙, 또는 몸 안의 주요 에너지 통로인 수숨나디를 따라 이동한다고 합니다.[22]

쿤달리니 에너지는 기술적으로 요가 호흡 중 프라나와 아파나가 세 번째 차크라(태양의 명치)에서 혼합될 때 촉발되는 것으로 설명되는데, 이 시점에서 그것은 처음에 첫 번째 차크라와 두 번째 차크라로 내려간 후에 뇌의 높은 중심으로 이동하여 골든 코드를 활성화시킵니다 - 뇌하수체와 파이 사이의 연결.그리고 7개의 차크라를 관통합니다.[23]

쿤달리니 요가는 다양한 접근법을 차용하고 통합하여, 헌신을 위한 박티 요가, 권력을 위한 샥티 요가, 정신력과 통제를 위한 라자 요가의 3중 접근법으로 이해될 수 있습니다.그것의 목적은 크리야스의 일상적 수행과 사다나에서의 명상을 통한 인간 의식의 실용적인 기술로서 인간이 창조적인 잠재력을 총동원하는 것으로 묘사됩니다.쿤달리니 요가의 수행으로 사람은 자신의 카르마로부터 자신을 해방시키고 자신의 다르마(삶의 목적)를 실현할 수 있다고 생각됩니다.[24]쿤달리니를 자극하기 전에 욕망에서 벗어나거나 바이라그야를 채택하는 것이 좋습니다.[25]또한, 구루가 쿤달리니 요가에서 구루를 갖는 것은 도움이 되는데, 구루가 쿤달리니를 깨우는 가장 좋은 방법을 제안할 수 있기 때문입니다.[25]

연습을

쿤달리니 요가의 크리야스와 명상의 수행은 쿤달리니가 떠오르는 에너지를 감당할 수 있도록 몸과 신경계, 마음을 준비시키기 위해 완전한 몸 인식을 높이기 위해 고안되었습니다.신체적 자세의 대부분은 배꼽 활동, 척추의 활동, 신체점과 경락의 선택적인 가압에 초점을 맞추고 있습니다.호흡 작업과 밴드의 적용은 쿤달리니 에너지의 방출, 지시 및 흐름을 낮은 에너지 중심에서 높은 에너지 중심으로 조절하는 데 도움이 됩니다.[26]

쿤달리니 요가의 많은 크리야와 함께, 대체 콧구멍 호흡(왼쪽 콧구멍, 오른쪽 콧구멍)의 간단한 호흡 기술이 쿤달리니 에너지를 일깨우는 데 도움을 주는 나디스, 즉 미묘한 통로와 경로를 씻어내는 방법으로 가르쳐지고 있습니다.[27]

Sovatsky(1998)는 쿤달리니 요가에 대한 그의 해석에서 발전적 관점과 진화적 관점을 채택합니다.즉, 그는 쿤달리니 요가를 정신적 성장과 신체적 성숙의 촉매제로 해석합니다.요가에 대한 이러한 해석에 따르면, 신체는 더 큰 성숙에 빠지게 되는데, 그 어떤 것도 단순한 스트레칭 운동으로 간주되어서는 안 됩니다.[28]

논쟁

현대 쿤달리니 요가 수행자들과 3HO, 라마 등 관련 단체들이 관행이나 금전적 [30]학대, 성적 학대와 같은[29] 컬트 행위를 하고 있다는 비난이 있었습니다.미국에서 행해지는 쿤달리니 요가는 전통적인 관습을 차용했지만 그렇지 않은 요기 바얀에 의해 발명되었다는 주장이 있습니다.[31]"많은 전통적인 시크교도들은 요가는 그들의 종교에서 설 자리가 없다고 주장합니다.시크교의 역사학자 트릴로찬 싱은 바잔이 시크교와 탄트리즘을 종합한 것은 "신성 모독적인 잡종"이라고 말합니다.훨씬 더 중요한 것은, 인도 동부의 시크교도 지도자이자 바잔 바커 토라에 버금가는 지위에 있는 자스완트 싱 대제사장이 지난 주 바잔의 주장을 비난했다는 점입니다.그와 그의 위원회는 바얀의 '환상적인 이론'에 "충격"을 받았다고 공언했습니다.의회는 요가, 탄트리즘, 바얀이 가르친 '성행위'는 '금기적이고 부도덕하다'고 선언했습니다.[32]

이 관행은 수정, 흰색 착용, 그리고 제한된 식단을 포함하며, 의학을 부정하고 의사들이 비용이 많이 드는 수련회로 의학적 문제를 해결하도록 장려하는 것과 관련이 있습니다."노튼은 학생들이 중독, 정신 건강 문제, 미루기 등과 같은 어떤 문제라도 라마 행사와 프로그래밍에 더 많은 시간과 돈을 투자하면 해결할 수 있다고 들었습니다.자갓의 수행자들은 검은 옷이 아우라를 위축시키므로 입지 말 것과 토성과의 연결을 방해하므로 중지에 반지를 끼지 말 것을 지시 받았습니다.이전 학생은 자갓이 코로나19 봉쇄가 '외계인 전쟁'과 관련이 있다고 주장하는 것으로 보이는 틱톡 영상에 자갓의 영상을 포함시켰습니다."[30]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Saraswati, Swami Satyananda (1984). Kundalini Tantra (2nd ed.). Munger, Bihar, India: Bihar School of Yoga. pp. 34–36. ISBN 978-8185787152.
  2. ^ Judith, Anodea (2004). Eastern Body, Western Mind: Psychology and the Chakra System as a Path to the Self (Revised ed.). Berkeley, California: Celestial Arts. pp. 451–454. ISBN 978-1-58761-225-1.
  3. ^ Paulson, Genevieve Lewis (1998). Kundalini and the Chakras: A Practical Manual--evolution in this Lifetime (1st ed.). St. Paul, Minnesota: Llewellyn Publications. pp. 7–10, 194. ISBN 978-0-87542-592-4.
  4. ^ Williams, W. F. (2000). "Kundalini". Encyclopedia of Pseudoscience: From Alien Abductions to Zone Therapy. Routledge. p. 211. ISBN 978-1-135-95522-9.
  5. ^ "Kundalini Yoga". www.dlshq.org.
  6. ^ "Spotlight on Kundalini Yoga". Yoga Journal. Retrieved 8 October 2013.
  7. ^ 스와미 시바난다 라다, 2004, pp. 13, 15
  8. ^ André Padoux, Vāc: 선택된 힌두탄트라의 단어의 개념, SUNY Press, 1990, 124-136
  9. ^ "What Is Kundalini Yoga". 19 March 2020. Retrieved 21 December 2021.
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  11. ^ Woodroffe, John. 'The Serpent Power'. Illustrations, Tables, Highlights and Images by Veeraswamy Krishnara (PDF). pp. 88–89. Retrieved 25 October 2015. YOGA is sometimes understood as meaning the result and not the process which leads to it. According to this meaning of the term, and from the standpoint of natural dualism, Yoga has been described to be the union of the individual spirit with god." and "the ecstatic condition in which the 'equality' that is identity of Jīvātmā and Paramātma is realized. The experience is achieved after the absorption (Laya) of Prāṇa and Manas and the cessation of all ideation (Saṁkalpa)
  12. ^ Mallinson, James (24 June 2013). Dattātreya's Discourse on Yoga. Retrieved 25 October 2015. Yoga has many forms, o brahmin. I shall explain all that to you: the Yoga of Mantras (mantrayoga), the Yoga of Dissolution (layayoga) and the Yoga of Force (haṭhayoga). The fourth is the Royal Yoga (rājayoga); it is the best of yogas
  13. ^ Feuerstein, Georg (11 September 2013). The Yoga Tradition: Its History, Literature, Philosophy and Practice (Kindle Locations 14031-14032 and others) (Kindle ed.). Hohm Press. It speaks (line 28) of Mantra- Yoga as a lower (adhama) form of Yoga and praises (line 29) Laya-Yoga as a means of achieving complete absorption (laya) of the mind
  14. ^ Mallinson, James (1 January 2007). The Shiva Samhita: A Critical Edition and an English Translation (Kindle Locations 100-101) and (Kindle Locations 799-825) (Kindle ed.). YogaVidya.com. As Hatha Yoga, originally the preserve of the unorthodox Nathas, grew in popularity in the medieval period, the orthodox Shaivas sought to incorporate it within their soteriology, and thus the Shiva Samhita may be an example of this appropriation." and "He is sure to achieve perfection in three years. He is entitled to practice all Yogas. In this there is no doubt.
  15. ^ 라슨, 제럴드 제임스 (2008).인도 철학 백과사전: 요가: 인도의 명상 철학.모틸랄 바나르시다스.ISBN 978-81-208-3349-4, 페이지 476, 615-617
  16. ^ 우드로프, 존."뱀의 힘".Veeraswamy Krishnara의 삽화, 표, 하이라이트 및 이미지. 11페이지2015년 10월 25일 접속.http://www.bhagavadgitausa.com/Serpent%20Power%20Complete.pdf "요가의 수행을 다룰 때, 규칙은 사물이 그것으로부터 유래된 것으로 용해되는 것이고, 여기서 설명되는 요가 과정은 그러한 용해(Laya)입니다."
  17. ^ Mallinson, James; Singleton, Mark (2017). Roots of Yoga. Penguin Books. pp. 180–181. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104.
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  19. ^ "Kundalini Yoga". Retrieved 15 September 2018.
  20. ^ 스와미 시바난다 (2007년 4판) 32페이지
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  22. ^ 스와미 시바난다 (2007년 4일) 12페이지
  23. ^ Yogi Bhajan (2007). The Aquarian Teacher, KRI International Teacher Training in Kundalini Yoga as taught by Yogi Bhajan (4th ed.). Kundalini Research Institute. pp. 176–179.
  24. ^ Yogi Bhajan (2007). The Aquarian Teacher, KRI International Teacher Training in Kundalini Yoga as taught by Yogi Bhajan (4th ed.). Kundalini Research Institute. p. 20.
  25. ^ a b Sivananda, Sri Swami (1994). Yoga Kundalini (10th ed.). Uttar Pradesh, India: The Divine Life Society. pp. 35–36. ISBN 81-7052-052-5.
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추가열람

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  • 라우, 토르스텐: 쿤달리니 요가, 요기 티와 다스 바세르만자이탈터 건강하고 행복하고 거룩한 조직 (3HO) des Yogi Bhajan의 Bibliografische Einblick in die 건강하고 행복하고 거룩한 조직 (3HO) des Yogi Bhajan.튀빙겐: 2008.[독일어]에서 온라인으로.
  • 라우, 토르스텐: 쿤달리니 요가, 요기 티와 다스 바세르만자이탈터 건강, 행복, 성스러운 조직 (3HO) des Yogi Bhajan, Münster: LIT, 2007, ISBN 978-3-8258-0140-3 [독일어]
  • Narayan, R; Kamat, A; Khanolkar, M; Kamat, S; Desai, SR; Dhume, RA (October 1990). "Quantitative evaluation of muscle relaxation induced by Kundalini yoga with the help of EMG integrator". Indian J. Physiol. Pharmacol. 34 (4): 279–81. PMID 2100290.
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  • 스와미 시바난다, 쿤달리니 요가 (1935)
  • Sivananda Radha Saraswati, Kundalini Yoga for the West (1979; 제2판 1996)
  • 물병자리 선생님, KRI 국제교사 연수 Kundalini Yoga에서 Yogi Bhajan이 가르치는 KRI 국제교사, Kundalini 연구소, 4판, 2007
  • Turner, Robert P.; Lukoff, David; Barnhouse, Ruth Tiffany; Lu, Francis G. (1995). "Religious or Spiritual Problem. A Culturally Sensitive Diagnostic Category in the DSM-IV". Journal of Nervous and Mental Disease. 183 (7): 435–444. doi:10.1097/00005053-199507000-00003. PMID 7623015.

외부 링크