칼라무카
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칼라무카는 데칸 고원의 중세 샤이브 종파로, 인도 최초의 전문 승려 중 한 명이었다. 그들의 초기 수도원은 미소르에 세워졌다.[1]
어원 및 어원
칼라무카 종파에 관한 정보는 사찰 보조금이나 보통 상대방에 의해 쓰여진 글과 관련된 비문의 형태를 취한다. 그들은 파슈파타 종파의 일탈자였던 것으로 보이며, 그들에 대해서는 더 많이 알려져 있다.[2] 그들의 이름은 칼라무카에서 유래되었는데, 이것은 '시간을 향한다' 또는 '죽음을 향한다' 또는 '검은 얼굴을 향한다'라는 여러 의미를 가지고 있다. "얀트라스"를 사용한 그들의 의식은 더 많은 시간을 기반으로 했기 때문에, 우리는 그 의미가 마지막 두 가지보다 처음 두 가지 중 하나일 것이라고 안전하게 추측할 수 있다.[3] 푸라나와 비슷한 고대 문헌에서 나온 증거들을 보면 그들은 라구다, 라쿨라, 나쿨라와 같은 다른 이름으로도 알려져 있었고, 칼라나나처럼 검은 얼굴을 의미하는 다른 단어들과 연관되어 있다는 것을 분명히 알 수 있다.[4]
칼라무카족이 영향력 있는 지위에 오른 것은 샤이즘의 아가마 문헌이 대중화된 것과 일치하며, 그것들은 아가마에서 출현하는 6개 사상학파의 하나로 티루만디람에 나타나 있다.[a] 그러나 그들의 학교는 순전히 아가마에 기반을 둔 학교가 아니었다. 그들은 또한 정통적인 이루티를 중시했고 바이셰시카와 냐야 학교에서 잘 통달했기 때문이다.[3] 칼라무카스들은 그 자체로 세분되었는데, 삭티파리사드와 심하파리사드라고 불리는 적어도 두 개의 사단이 있었다. 이들 중 전자는 광범한 지역에서 발견되었고 후자는 주로 다르와 시모가 지구 주변에 집중되어 있었다.[5]
역사
라멘드라 나트 난디에 따르면 칼라무카 종파에 대한 최초의 알려진 기록은 기원전 807년 라슈트라쿠타 왕조가 발행한 보조금인데, 그는 8세기 미소레에 칼라무카 수도원이 존재했다는 사실도 언급하고 있다.[6] 참고자료 중에는 870년 스리니바스푸르에 기록된 칼라무카 사원과 947년 치트라두르가에 대학이 있고 977년까지 난장구드에 있는 수도원과 사원이 있다. 그들의 주요 중심지는 발리가비였고 다른 사원 유적지들은 비자야와다에 하나 포함되었다.[7] 약 2세기 동안 그들의 기록된 증거에는 틈이 있으며, 그 후에는 비자야나가라 시대까지 잘 기록되어 있다.[8]
바이슈나비테아차랴인 라마누자는 자신의 스리 바샤 작품에서 칼라무카족을 카팔리카족과 혼동했을지도 모르는데, 이 작품에서 그는 해골에서 먹고 포도주를 보관하는 것으로 주목했다. 이러한 관행은 카팔리카족에게는 흔했지만 칼라무카족에게는 비정형적이다. 그의 글은 다른 학교의 일원으로서 칼라무카스족과 다른 샤브족에게 강제로 고향 타밀나두를 떠나게 된 경험에 의해 색칠되었을지도 모른다. 당시 칼라무카족의 인기에 의해 추진된 공포나 질투의 요소 때문에 신용을 떨어뜨리고자 하는 욕망도 있었을 것이다.[9][10] Nandi는 다음과 같은 점에 주목한다.
칼라무카족은 사회적 기반이 강한 사회 종교개혁자들의 사이비 종파인 반면 카팔리카족은 인간의 지역으로부터 떨어진 화장장에서 기괴하고 섬뜩한 의식을 행하는 자기희생자들의 종파였다.[11]
그럼에도 불구하고, R. G. Bhandarkar와 같은 학자들은 라마누자의 서면 진술서가 혼란스럽다는 것을 인정함에도 불구하고, 칼라무카족이 카팔리카족보다 더 극단적인 종파라고 여러 해 동안 믿었다. David Lorenzen은 이러한 오류는 Bhandarkar 등이 상황을 분석할 때 수집된 비문으로부터 얻은 그러한 비문적 증거에 놓여진 위의 Ramanuja의 왜곡된 서면 기록을 강조하는데 있다고 믿는다.[12]
참조
메모들
인용구
- ^ 난디(1973), 페이지 85
- ^ 로렌젠(1972), 페이지 시-시이
- ^ a b 난디(1973), 페이지 83-85
- ^ 로렌젠(1972), 페이지 10
- ^ 로렌젠(1972), 페이지 97
- ^ 난디(1973), 페이지 76, 85
- ^ 난디(1973), 페이지 4–9
- ^ 난디(1973), 페이지 85, 87
- ^ 난디(1973년), 페이지 85-87
- ^ 로렌젠(1972), 페이지 5-6
- ^ 난디(1973), 페이지 86
- ^ 로렌젠(1972), 페이지 시이
참고 문헌 목록
- Lorenzen, David N. (1972), Kapalikas and Kalamukhas: Two Lost Saivite Sects, University of California Press, ISBN 978-0-52001-842-6
- Nandi, Ramendra Nath (1973), Religious Institutions and Cults in the Deccan, c. A.D. 600-A.D. 1000, Motilal Banarsidass, ISBN 978-0-84260-564-9
