다타트레야 요가 샤스트라

다트트레이요가아스트라(산스크리트어: :दत्तात्््ररेेयय))ररररररररररररररर)))ररर))ररररर)^[2][3]는 13세기 CE에 작곡된 바이스나바 텍스트로, 그 이름으로 체계화된 형태의 하하요가를 제공하는 최초의 텍스트다.^[1]

세길

Dattrayayoga yogastra는 맨트라 요가, 라야 요가, 하타 요가 등 세 가지 유형을 가진 요가를 설명하고 가르치는 첫 번째 텍스트다. 세 사람 모두 라자 요가의 목표인 사마디로 이어진다. 만트라 요가는 힘(siddhis)이 얻어질 때까지 그저 반복적인 만트라로 구성된다. 라야 요가는 본문에는 이것이나 차크라도 이름이 없지만 쿤달리니를 키우는 등의 방법으로 마음을 녹인다.^[3]

팔중요가

이 작품은 파타냐잘리의 8개의 팔다리와 동일한 8배의 요가를 가르치며 야즈나발키야 등에 귀속하고, 그 대안으로 나중에 무드라스라 불리는 10개의 운동을 가르치며 카필라를 비롯한 교사들에게 귀속시키고 있다.^[3][2]

샤바사나, 시체 자세(레야 요가의 방법으로서), 때로는 아사나, 때로는 무드라로 여겨지는 viparītakaraṇ의 반전된 자세를 한두 가지만 기술하고 있을 뿐이지만, 아사나가 840만 마리라고 주장한다.^[4]

그것의 프라나야마에 대한 설명은 요기들이 연꽃 자세로 앉아 현재 아나울로마나 나디 쇼다나라고 불리는 숨쉬는 것을 연습할 것을 요구한다. 이것은 요기에게 공중부양의 힘을 주고, 호랑이, 버팔로, 게일즈, 코끼리, 사자를 막론하고 큰 힘과 가장 강한 동물을 극복하는 능력 등 다양한 힘이 뒤따른다고 명시되어 있다.^[5]

본문은 명상을 속성이 있는 것과 없는 두 가지 유형으로 분류한다. 속성이 있는 명상은 요기에게 아주 작아지는 것과 같은 힘을 준다. 우주에 명상하는 것과 같은 속성이 없다면 해방을 혼란스럽게 한다.^[6]

무드라스

다트레이야요가아스트라는 마하무드라, 마하반다, 카하르무드라, 자란다라반다, 우하란다라반다, 무라반다, viparītakaraṇ, vajrolī, amarolī, 사하졸레 등을 가르친다. 목표는 활력 있는 유체 빈두의 움직임을 멈추거나, 혹은 역류시키는 것이었다.^[3][2][7]

참조

원천

• Mallinson, James (2011). Knut A. Jacobsen; et al. (eds.). Haṭha Yoga in the Brill Encyclopedia of Hinduism, Vol. 3. Brill Academic. pp. 770–781. ISBN 978-90-04-27128-9.
• Mallinson, James (2016). "Śāktism and Haṭhayoga". In Wernicke-Olesen, Bjarne (ed.). Goddess Traditions in Tantric Hinduism: History, Practice and Doctrine (PDF). Routledge. pp. 109–140. ISBN 978-1317585213.
• Mallinson, James; Singleton, Mark (2017). Roots of Yoga. Penguin Books. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104.

외부 링크

• 제임스 말린슨의 번역