시나고그

Synagogue
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미국 뉴욕의 Eldridge Street Synogue.
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예배당[b] 또는 [c]사원이라고도 불리는 [a]회당은 유대교의 예배당이다."시너고그"라는 용어는 때때로 사마리아인의 예배당을 묘사하기 위해 사용된다.유대교 회당에는 기도를 위한 장소(주성소)가 있고 서재, 사교장, 사무실, 교실이 있을 수도 있습니다.

유대교 회당은 유대인의 기도, 연구, 집회, 그리고 타나크(토라를 포함한 히브리 성경 전체)의 독서를 목적으로 사용되는 성스러운 공간이다.그러나 유대교 예배에 유대교 회당이 꼭 필요한 것은 아니다.할라카(유대인 법)는 민얀(최소 10명의 유대인 성인으로 구성된 단체)이 모이는 곳이면 어디서나 공동 유대교 예배를 할 수 있다고 명시하고 있다.예배는 혼자 또는 10명 미만으로 이루어질 수도 있지만, 할라카에 의해 전적으로 공동체적인 것으로 여겨지는 특정한 기도들이 있기 때문에, 이러한 기도들은 민얀에 의해서만 낭송될 수 있다.특정한 의식과 예배의 기능 면에서, 유대교 회당은 오랫동안 파괴된 예루살렘의 신전을 대체하지 않는다.

용어.

이스라엘 사람들은 히브리어 용어인 "집회의 집"을 사용한다.아슈케나지 유대인들은 전통적으로 일상 언어에서 이디시어(독일어 슐레, '학교'로 인식)라는 용어를 사용해 왔다.세파르디 유대인들과 로마니오테 유대인들은 일반적으로 kal이라는 용어를 사용한다.스페인 유대인들은 시나고그를 에스노가라고 부르고 포르투갈 유대인들은 시나고가라고 부른다.페르시아계 유대인과 일부 카라파 유대인도 아람어에서 유래한 케네사라는 용어를 사용하고, 일부 미즈라히계 유대인은 케니스나 큐니스를 사용한다.일부 개혁과 재건주의 유대인들은 사원이라는 단어를 사용한다.그리스어 단어인 시나고그는 영어에서 앞의 [2]가능성을 커버하기 위해 사용된다.

오리진스

튀니지 제르바의 엘그리바 시나고그

비록 유대교회는 서기 70년 제2성전이 파괴되기 훨씬 전에 존재했지만, 신전이 여전히 예루살렘 신전에 있는 코하님(사제들)이 가져다준 코르바노(제물)에 초점을 맞추고 있는 동안 공동 예배는 여전히 이루어졌다.욤키푸르 예배는 사실 신도들이 코헨가돌(고제사장)이 그날의 제물을 바칠 때 그의 행보를 관찰하고 성공을 기원하는 행사였다.

유대인의 전통에 따르면, 대국회의 사람들은 유대인의 [3]기도 언어를 공식화하고 표준화했다.그 전에 사람들은 각자 자기 방식대로 기도했고,[citation needed] 암송되는 표준적인 기도는 없었다.

제2성전 시대 말기의 지도자 중 한 명인 요하난 벤 자카이는 유대인들이 어느 지역에 있든 간에 개별 예배당을 만들겠다는 생각을 발표했다.많은 [citation needed]역사학자들에 따르면, 이것은 신전이 파괴되었음에도 불구하고 독특한 정체성과 휴대 가능한 예배 방식을 유지함으로써 유대인들의 지속성에 기여했다고 한다.

그러나 예배의 목적으로 지어진 공간이나 원래는 다른 목적으로 지어졌지만 공식적이고 공동적인 기도를 위해 남겨진 방이라는 의미에서 유대교회는 제2신전이 [4][unreliable source?]파괴되기 훨씬 전에 존재했다.초기 유대교 회당의 존재에 대한 가장 초기의 고고학적 증거는 이집트에서 나왔는데, 이집트에서 기원전 3세기부터 시작된 석조 유대교 헌정문들은 유대교가 [5][unreliable source?]그 날짜까지 존재했음을 증명한다.이스라엘과 헬레니즘 세계에 [4]속한 다른 나라들의 고고학자들이 12개 이상의 유대교 (그리고 아마도 사마리아인) 제2성전 시대의 유대교 회당을 확인했다.

유대인이나 유대인 집단은 누구나 유대교 회당을 지을 수 있다.유대교 회당은 고대 유대인 왕, 부유한 후원자들에 의해, 세속적인 교육 기관, 정부, 호텔을 포함한 광범위한 인간 기관의 일부로서, 특정 장소에 사는 유대인들의 전체 공동체 또는 직업, 민족성(즉, 폴리시 세파르딕)에 따라 정렬된 유대인들의 하위 그룹에 의해 건설되었다.h 또는 마을의 페르시아 유대인들, 종교적 의식 스타일(즉, 종교 개혁 또는 정교회 회당), 또는 특정 랍비의 추종자들에 의한.

제1차 유대-로마 전쟁 중 제2의 성전이 파괴되면서 유대교 회당이 이 지역에서 예배의 장소가 되었다는 이론이 제기되었지만, 다른 사람들은 헬레니즘 시대에는 성전 외에도 기도하는 장소가 있었다고 추측한다.서기 70년[6] 제2성전이 파괴되기 전 몇 년 동안 희생에 대한 기도의 대중화는 기도가 유대인 [7]숭배의 초점이 될 디아스포라에서의 삶을 위해 유대인들을 준비시켰다.

제1차 유대-로마 전쟁 이전에 유대교 회당과 같은 공간이 있었을 가능성에도[dubious – discuss] 불구하고, 유대교 회당은 신전이 파괴되면서 유대교 예배의 거점으로 떠올랐다.반란의 여파로 살고 있는 유대인들에게 유대교 회당은 "휴대용 예배 시스템"으로 기능했다.유대교 회당 내에서 유대인들은 제물이 아닌 기도로 예배를 드렸는데, 이것은 이전에 [8]제2성전 내에서 예배의 주요 형태였다.

제2사원

1995년, 하워드 클라크 기는 유대교 회당은 [9]서기 70년의 로마-유대 전쟁 이전에는 유대교 생활의 발달된 특징이 아니라고 주장했다.기 교수는 그의 발견을 예수의 이스라엘 내 유대인 정착촌 내 유대교 회당 방문 등 신약성서에 나오는 유대교 회당에 대한 언급이 시대착오적이라는 증거로 해석했다.그러나 2018년까지 모르데카이 아비암은 서기 70년 예루살렘 신전이 파괴되기 전으로 알려진 회당이 마그달라, 감라, 마사다, 헤로디움, 모디인(Kh.음 엘 움단, 키랴트 세퍼(Kh.나쁜 '이사'와 Kh.디아브. 아비암은 당시 거의 모든 유대인 정착촌에 유대교 [10]회당이 있다고 결론지었다.

  • 감라 - [11]시나고그가 갈릴리 해 북동쪽 골란에 있는 감라의 시문 근처에서 발견되었다.이 도시는 서기 67년에 로마군에 의해 파괴되었고 결코 재건되지 않았다.
  • 마사다 - 회당 하나가 마사다의 서쪽에서 발견되었는데, 이 유적지의 북쪽 끝에 있는 궁전 단지 바로 남쪽이다.이 유대교 회당에서 발견된 독특한 것들 중 하나는 14개의 두루마리였는데, 여기에는 성경,[12] 종파, 그리고 외경 문서들이 포함되어 있었다.
  • 헤로디움 - 1세기의 유대교 회당이 헤로디움의 [13]궁전 요새에서 발견되었다.
  • Migdal Synagogue라고도 알려진 Magdala는 2009년에 발견되었다.갈릴리해의 서쪽 해안에 위치한 이 회당의 독특한 특징 중 하나는 안방의 [14]중앙에서 발견된 정교하게 조각된 석조이다.
  • Modi'in - Modi'in과 Latrun 사이에서 발견된 것은 현재까지 발견된 현대 이스라엘 내에서 가장 오래된 유대교 회당이며, 기원전 2세기에 지어졌다.객실 3개와 인근 마이크 [15]1개가 포함되어 있습니다.
  • First century synagogue at Gamla

    감라의 1세기 유대교 회당

  • First century synagogue at Masada

    1세기 마사다 시나고그

  • First century synagogue at Magdala

    1세기 마그달라 유대교 회당

  • First century synagogue at Herodium

    1세기 헤로디움의 유대교 회당

중세 시대

랍비이자 철학자 마이모니데스(1138–1204)는 지역 유대교 회당과 관련하여 그의 시대의 다양한 풍습을 묘사했다.

유대교 회당과 서당은 존중을 받아야 한다.그것들을 쓸어서[물을] 뿌려서 먼지를 가라앉힌다.스페인과 마그레브, 바빌로니아와 성지에서는 유대교 회당에서 등불을 켜고 예배자들이 앉아 있는 바닥에 돗자리를 펴는 것이 관습이다.에돔(크리스찬돔) 땅에서는 유대교 회당에서 의자([16]또는 벤치) 위에 앉아 있다.

사마리아 회당

1920년경 나블루스의 사마리아 회당 내부

이름 및 이력

사마리아인의 예배당은 회당이라고도 [17]불린다.기원전 3세기와 2세기 동안, 사마리아인들과 유대인들이 디아스포라에서 사용한 그리스어 단어들은 같았다: 문자 그대로, 기도하는 장소; 후기, 3세기 또는 4세기 비문은 유사한 그리스어 용어: 에우크테마이온 (기도원)[17]을 사용한다.대부분의Samaritan 유대교 회당들 이스라엘과 고대 사마리아가 더 넓은 땅 특히 발굴된 가장 오래된 사마리아 사람은 유대교 회당 델로스 섬에게 해 제도에 지금까지에서는 250에서 175년 사이에 추정으로4th-7th세기 동안, 로마의 끝과 비잔틴 시대에 만들어진다는 사실을 발견했다.[17]

식별 요소

사마리아인의 유대교 회당과 현대의 유대교 회당을 구별하는 요소는 다음과 같습니다.

  • 알파벳: 사마리아 문자[17] 사용
  • 맞춤법.사마리아 문자를 사용할 때, 전형적인 사마리아 오순절만의 방식으로 철자를 쓰는 히브리어 단어들이 있다. 예를 들어, "forever"는 l'[17]lm 대신 lmw로 쓴다.그리스어가 비문에 사용되는 언어일 때, 전형적으로 사마리아인들은 두 개의 히브리어 단어, 예를 들어 하르(산)와 게리짐이 그리스어로 아르가리제인이 [17]되는 하나의 말로 축약할 수 있다.
  • 오리엔테이션: 사마리아 회당의 정면 또는 입구는 전형적으로 사마리아인들에게 가장 신성한 장소인 게리짐 산을 향하고 있는 반면, 유대 회당은 예루살렘과 성전 [17]산을 향하고 있다.
  • 장식: 모자이크 바닥과 다른 건축 요소 또는 아티팩트는 때때로 전형적인 [17]기호로 장식됩니다.역사적으로 사마리아인들은 "중력상"을 만드는 것을 금지하는 계명을 더 엄격하게 지켜왔기 때문에, 그들은 어떠한 사람이나 [17]짐승의 묘사도 사용하지 않을 것이다.비잔틴 시대의 유대교 회당에서 볼 수 있는, 십이지의 별자리, 인간의 형상, 또는 심지어 헬리오스 신과 같은 그리스 신들에 대한 표현은,[17] 어느 시대의 사마리아인 건물에서도 상상할 수 없을 것이다.
게리짐 화산은 사마리아인의 [17]정체성을 명확히 보여준다.한편, 게리짐산의 사마리아 신전은 요셉푸스에 의해 언급되고 정상에서 고고학적 발굴로 확인되기도 하지만, 기원전 2세기 사마리아 신전의 초기 파괴로 사마리아 전통에서 사라지게 되어 사마리아 회당에서는 사마리아 신전과 관련된 유물이 발견되지 않았다.묘사.[17]고대 유대교 회당 모자이크(메노라, 쇼파, 쉐빵 테이블, 트럼펫, 향삽, 특히 신전이나 토라 사당처럼 보이는 파사드)도 사마리아인의 것에도 존재하지만, 그 물건들은 항상 사막의 성막과 관련이 있다.그 성막, 또는 회당에 있는 토라 성지 그 [17]자체입니다.사마리아인들은 시간이 지나면 성막과 성막의 도구들이 게리짐산에 묻힌 곳에서 회복될 것이고, 사마리아인들의 [17]믿음에서 중요한 역할을 할 것이라고 믿는다.모자이크주의자와 같은 같은 예술가들이 그 시대의 모든 민족 종교 공동체를 위해 일했기 때문에, 어떤 묘사들은 사마리아인과 유대교 회당, 기독교 교회와 이교도 사원에서 동일할 수 있지만, 그들의 중요성은 [17]다를 것이다.
사마리아 회당 바닥에는 유대교 회당에서 자주 볼 수 있는 이미지가 없을 것이다: 루라브(종려나무 가지)와 에트로그(레몬과 비슷한 과일)는 수코트를 축하하는 사마리아인들이 사용하는 의례적인 용도와 [17]모자이크 바닥에는 나타나지 않는다.

고고학적 발견물

고대 사마리아 회당은 문헌 자료에서 언급되거나 디아스포라, 넓은 성지, 특히 [17]사마리아에서 고고학자들에 의해 발견되었다.

디아스포라

  • 델로스 시나고그: [17]사마리아인의 비문은 기원전 250년에서 175년 사이로 거슬러 올라간다.
  • 로마와 타르수스: 고대 문헌은 사마리아인의 유대교 회당이 서기 [17]4세기에서 6세기 사이에 이 도시들에 존재했을지도 모른다는 암시를 제공한다.
  • 테살로니키와 시라큐스: 그곳에서 발견되고 사마리아인과 그리스 문자를 사용하는 짧은 비문은 사마리아인의 유대교 [17]회당에서 유래했을 수 있습니다.

더 넓은 성지

  • 예루살렘 북서쪽 유대에서 발견된 샤알빔 회당.아마 4세기나 5세기에 지어졌고 5세기나 6세기에 [17]파괴되었을 거예요.
  • 7세기[17] 초에 지어진 카실레 회당에게 전하라
  • 베스 쉰, '신화고그 A'서기 6세기 말 또는 7세기 초에 기존 건물에 증축된 방은 사마리아인의 [17]회당 역할을 했다.

사마리아

  • 세바스테에서 약 3km 떨어진 곳에서 발견된 엘키르베 회당은 기원후 4세기에 건설돼 5세기 후반에서 6세기[17] 초반의 휴식기를 가진 초기 이슬람 시대까지 사용되었다.
  • 키르베트 사마라 회당, 나블루스에서 북서쪽으로 20km 떨어진 곳으로 서기 4세기에 지어졌다[17].
  • 나블루스에서 서쪽으로 29km 떨어진 곳에 서기 5세기에[17] 지어진 Zur Natan 시나고그

기독교

신약성경에서 이 단어는 56번 나오는데, 대부분 공감각 복음서에도 나오지만 요한복음(요한복음 9:22; 18:20)과 요한계시록(복음 2:9; 3:9)에도 나온다.그것은 야고보 서한(야고보 2:2)에서 '어셈블리'라는 의미로 사용된다.Alternatively, the epistle of James (in Greek, clearly Ἰάκωβος or יעקב, anglicized to Jacob) refers to a place of assembly that was indeed Jewish, with Jacob ben Joseph perhaps an elder there.The specific word in James (Jacob) 2:2 could easily be rendered "synagogue," from the Greek συναγωγὴν.

첫 번째 기독교 세기 동안, 유대 기독교인들은 학회 문헌에 알려진 예배당을 회당-처치로 사용했다는 가설을 가지고 있다.학자들은 예수를 메시아로 받아들인 유대인들의 예배당을 예루살렘과 나사렛에서[18] [19][20]확인했다고 주장했다.

아키텍처 설계

중국 카이펑 유대인 공동체의 회당 공중도.
주요 기사:시나고그 건축

회당에 대한 정해진 청사진은 없고 회당의 건축 형태와 내부 디자인은 매우 다양하다.사실, 다른 지역 종교 건물들의 영향은 종종 회당 아치, 돔, 탑에서 볼 수 있다.

역사적으로, 유대교 회당은 그들의 시대와 장소의 지배적인 건축 양식으로 지어졌다.그래서 중국 카이펑의 시나고그는 외벽과 여러 채의 건물이 배치된 탁 트인 정원이 그 지역과 시대의 중국 사찰과 매우 흡사했다.초기 유대교 회당의 양식은 동로마 제국의 다른 컬트들의 신전과 유사했다.중세 스페인의 살아남은 유대교 회당은 무데자르 회반죽으로 장식되어 있다.부다페스트와 프라하에 남아있는 중세 유대교 회당은 전형적인 고딕 건축물이다.

서유럽 국가들에서 유대인들이 해방되면서, 유대인들이 이전에 금지되었던 사업 분야에 진출할 수 있게 되었을 뿐만 아니라 특별한 허가 없이도 유대교 회당을 지을 수 있는 권리를 그들에게 부여받은 유대교 회당 건축은 꽃을 피웠다.대규모 유대인 사회는 웅장한 유대교 회당을 건설함으로써 그들의 재산뿐만 아니라 새롭게 획득한 시민으로서의 위상을 보여주기를 원했다.이것들은 서유럽 전역과 미국에서 당시 유행하던 역사주의자나 부흥 스타일로 지어졌다.그래서 신고전주의, 네오비잔틴, 로마네스크 부흥, 무어 부흥, 고딕 부흥, 그리스 부흥이 있었다.이집트 부흥 회당과 마야 부흥 회당도 있다.그러나 19세기와 20세기 초 역사주의 건축의 전성기에는 대부분의 역사주의 회당, 심지어 가장 웅장한 회당은 순수한 양식이나 심지어 어떤 특정한 양식도 시도하지 않았고, 절충주의로 가장 잘 묘사된다.

전후에는 유대교 회당 건축이 모더니즘을 위해 역사주의 양식을 버렸다.

내부 요소

Bimah(플랫폼)

모든 유대교 회당에는 토라 두루마리를 읽을 수 있는 큰 비마(Bimah)가 있다.비마(Bimah)는 세파르딤에 의해 테아(teahah, reading dais)라고 불린다).세파르디 회당에서 그것은 기도 지도자의 독서 [21]책상으로도 사용된다.이것은 세파르디 풍습의 일부를 채택한 영국의 아슈케나지 연합 회당에서도 마찬가지이다.

테이블 또는 강연자

아슈케나지 회당에서 토라는 방 중앙에 위치한 독자의 테이블에서 읽혔고, 기도 예배의 지도자인 헤잔은 방주를 마주보고 자신의 강의실이나 테이블에 서 있었다.세파르딕 회당에서는 일반적으로 토라를 읽기 위한 테이블이 토라 방주에서 방 반대편에 배치되었고, 방주와 [22]독서대 사이에 토라를 나르는 의례적인 행렬을 위해 바닥의 중앙을 비워두었다.대부분의 현대 유대교 회당에는 랍비를 [23]위한 강연회가 있다.

토라 방주

히브리어로 불린 토라 방주아론 코데시 또는 '성스러운 상자'는 세파르디아 유대인에 의해 하이칼 또는 '템플'로 불리며 토라 두루마리를 보관하는 캐비닛이다.

유대교 회당에 있는 방주는 거의 항상 마주보는 사람들이 예루살렘을 향하도록 배치되어 있다.따라서, 서양의 성역 좌석 계획은 일반적으로 동쪽을 향하고 있는 반면, 이스라엘의 동쪽은 서쪽을 향하고 있다.이스라엘의 성지들은 예루살렘을 향해 있다.때때로 유대교 회당은 구조적인 이유로 다른 방향을 향한다; 그러한 경우, 몇몇 개인들은 기도를 위해 서 있을 때 예루살렘을 향할 수 있지만, 신도들은 전체적으로 그렇지 않다.

방주는 십계명이 새겨진 명판을 들고 있던 언약궤를 연상시킨다.이곳은 유대교 회당에서 가장 성스러운 곳으로 홀리 성지에 해당한다.방주는 종종 방주 문 밖이나 안쪽에 걸려 있는 화려한 커튼인 파라셰트로 닫혀 있다.

영원한 빛

지브롤터 아부다람 회당의 네르 타미드

다른 전통적인 특징으로는 끊임없이 켜지는 램프나 랜턴이 있는데, 이는 현대의 유대교 회당에서 주로 전기이며, "영원한 빛"이라고 불리며, 신의 존재를 기리는 방법으로 사용됩니다.

내부 장식

사라예보 회당, 사라예보, 보스니아 헤르체고비나(1902)

유대교 회당은 예술작품으로 장식될 수 있지만, 랍비교와 정교회 전통에서는 3차원 조각과 인체의 묘사가 우상숭배와 [25]유사하기 때문에 허용되지 않는다.

좌석

원래 유대교 회당은 스페인, 마그레브(북아프리카), 바빌로니아, 이스라엘 땅, 예멘의 유대교 신도들이 의자나 벤치가 아닌 돗자리나 쿠션이 깔린 바닥에 앉는 풍습이 있었다.그러나 다른 유럽의 마을과 도시에서는 유대교 신도들이 의자와 [26]벤치에 앉곤 했다.오늘날, 의자와 벤치에 [citation needed]앉는 풍습이 모든 곳에 퍼졌다.

19세기까지, 아슈케나지 회당에서, 모든 좌석은 대부분 토라 방주를 향하고 있었다.세파르딕 회당에서는 보통 성역 주변에 좌석이 배치되었지만, 예배자들이 기도를 하기 위해 일어섰을 때 모두가 [citation needed]방주를 마주보았다.

특별석

현재의 많은 유대교 회당에는 예언자 엘리야의 이름을 딴 정교한 의자가 있는데, 이것은 오직 영국 밀라의 의식 [27]동안에만 앉는다.

고대 유대교 회당에서는 예루살렘과 토라 신전 옆에 놓인 특별한 의자가 신도들의 저명한 멤버들과 중요한 [28]손님들을 위해 남겨져 있었다.이러한 석각과 내각을 한 좌석은 갈릴리 초라진의 회당에서 4-6세기 [29]고고학 발굴에서 발견되었고, 또 다른 좌석은 발판이 있는 델로스 회당에서 발견되었다.

참석자 규칙

신발을 벗다

예멘에서 유대인의 관습은 유대교 회당에 들어가기 전에 신발을 벗는 것이었는데,[30] 이것은 이전부터 다른 곳에서 유대인들이 지켜온 관습이었다.유대교 회당에 들어가기 전에 신발을 벗는 것과 같은 관습은 20세기 초에 모로코의 유대인들 사이에서 주로 행해졌다.튀니지의 제르바 섬에서 유대인들은 여전히 유대교 회당에 들어갈 때 신발을 벗는다.신발을 벗는 관습은 이스라엘, 영국,[citation needed] 미국에서 더 이상 행해지지 않는다.그러나 카라이테 유대교에서는 유대교 회당에 들어가기 전에 신발을 벗는 관습이 [31]여전히 세계적으로 행해지고 있다.

성별 구분

주요 기사 : 메키자

정교회 회당에서는 남녀가 함께 앉지 않는다.시나고그는 남녀 좌석 구역을 나누는 칸막이(메치차) 또는 [32]발코니에 위치한 별도의 여성 코너가 있다.

분모의 차이

개혁 유대교

뉴욕의 에마누 엘 신도

독일인-19세기 초에 일어난 유대교 개혁 운동은 유대인이면서 동시에 주변 문화에서 받아들여지기를 바라는 마음과 함께 유대교의 전통적인 모습에 많은 변화를 주었다.

1811년 함부르크에서 문을 연 첫 번째 개혁 회당은 회당을 교회처럼 보이게 하는 변화를 도입했다.여기에는 기도에 반주하는 오르간 설치(할라카에 의해 악기가 금지되는 샤바트에도), 모자에 반주하는 성가대, 유대교 랍비가 [33]입을 수 있는 조끼 등이 포함됐다.

이후 수십 년 동안 중앙 독자의 테이블인 비마는 정교회 [34]회당에서 전례가 없던 개혁 성역 앞으로 옮겨졌습니다.

성별 분리도 [citation needed]없어졌다.

커뮤니티 센터로서의 회당

유대교 회당은 종종 현대 유대인 공동체에서 더 넓은 역할을 하고 있으며, 식당, 코셔 주방, 종교 학교, 도서관, 탁아소, 일상 서비스를 위한 작은 예배당과 같은 추가 시설을 포함할 수 있다.

시나고그 지점

많은 정교도와 일부 비정통 유대인들은 혼자 기도하는 것보다 민얀을 모으는 것을 선호하기 때문에, 그들은 보통 공식적인 유대교 회당 건물보다 사무실, 거실 또는 다른 공간에 미리 정해진 시간에 모인다.이렇게 사용되는 방이나 건물은 전용 작은 회당이나 기도실이 될 수 있습니다.Among Ashkenazi Jews they are traditionally called shtiebel (שטיבל, pl. shtiebelekh or shtiebels, Yiddish for "little house"), and are found in Orthodox communities worldwide.

일부 현대 유대인들이 선호하는 또 다른 형태의 공동 기도 모임은 기도 모임인 차부라이다.이들 그룹은 개인 가정이나 유대교 회당 또는 다른 기관 공간에서 정기적으로 장소와 시간에 만난다.고대에는 바리새인들이 차부롯에서 서로 가까이 살았고 [35]어떤 음식도 소비하기에 부적합하지 않다는 것을 확실히 하기 위해 함께 식사를 했다.

"위대한 유대교 회당

몇몇 유대교 회당은 "위대한 유대교"[dubious – discuss]라는 칭호를 달고 있다.

이스라엘

벨츠 대성당 (2000)

유럽

러시아, 우크라이나 및 벨라루스

모스크바 합창 회당

폴란드

체코 공화국

헝가리

체게드 회당 내부

오스트리아

독일.

네덜란드

스칸디나비아

프랑스와 벨기에

이탈리아

피렌체 대성당 내부

루마니아

세르비아

보스니아 헤르체고비나

불가리아

사라예보 아슈케나지 회당

터키(유럽 부분)

영국

튀니지

호주.

세계 최대의 유대교 회당

그레이트 베스 미드라쉬 구르 안에 있는 신도들

이스라엘

  • 세계에서 가장 큰 유대교 회당은 이스라엘 예루살렘에 있는 그레이트 베스 미드라쉬 구르로, 주 성소는 최대 20,000석이며 면적은 약 7,500m2(81,000평방피트)이며, 전체 회당은 약 35,000m2(380,000평방피트)이다.그 건물을 짓는 데 25년 [37]이상이 걸렸다.
  • 예루살렘 바카에 위치한 개혁 유대교 회당인 Kehilat Kol Hanneshama는 [38]이스라엘에서 가장 큰 개혁 유대교 회당이다.

유럽

  • 헝가리 부다페스트에 있는 도하니 거리 시나고그는 평방피트와 좌석 수 면에서 유럽에서 가장 큰 시나고그입니다.그것은 3,000석을 수용할 수 있으며, 1,200m2(13,000평방피트)의 면적과 26m (85피트)[39]의 높이를 가지고 있다.
  • 트리에스테의 회당은 서유럽에서 가장 큰 회당이다.
  • 로마의 시나고그는 유럽에서 가장 위대한 것 중 하나이다.
  • "에스노가"라고도 불리는 암스테르담의 포르투갈 회당은 1675년에 지어졌다.그 당시에는 세계에서 가장 큰 유대교 회당이었다.시나고그를 둘러싼 건물들을 제외하고, 그것은 1,008m2 (10,850 평방 피트)의 면적을 가지고 있으며, 높이는 19.5m이다.남자 1227명과 여자 [40]440명을 수용할 수 있도록 지어졌다.
  • Szeged Synagogue는 헝가리 Szeged에 위치해 있으며 1,340석이며 높이는 48.5m(159피트)입니다.
  • 소피아 시나고그는 불가리아 소피아에 위치해 있으며, 약 1,200명이 앉을 수 있다.
  • 수보티카 회당은 세르비아 수보티카에 위치해 있으며 900명 이상의 좌석이 있다.
  • 체코의 대 시나고그(Plze))는 유럽에서 두 번째로 큰 시나고그이며 세계에서 세 번째로 큰 시나고그입니다.

북미

세계에서 가장 오래된 유대교 회당

주요 기사:가장 오래된 유대교 회당 목록
사르디스 시나고그 (AD 3세기) 터키 사르디스
두라-유로포스 회당의 프레스코, 서기 244년 에스더기의 한 장면을 묘사하고 있다.
  • 가장 오래된 시나고그 조각은 이집트 중부와 하부에서 발견된 기원전 [5]3세기의 돌로 조각된 시나고그 봉헌비문이다.
  • 가장 오래된 사마리아 회당인 델로스 회당은 기원전 150년에서 128년 사이 또는 그 이전으로 거슬러 올라가며 델로스 [43][unreliable source?]섬에 위치해 있다.
  • 시리아 북동부의 셀레우시드 도시인 두라 유로포스의 회당은 서기 3세기부터 시작되었다.그것은 독특하다.벽에는 구약성서의 그림 같은 장면들이 그려져 있었다.그 그림들에는 아브라함과 이삭, 모세와 아론, 솔로몬, 사무엘과 야곱, 엘리야와 이즈키엘이 있었다.회당 회당은 남아 있는 그림들과 함께 다마스쿠스에 있는 국립 박물관에 재건되었다.
  • 독일 에르푸르트 구 시나고그는 1100년 전으로 거슬러 올라가며 유럽에서 가장 오래된 온전한 시나고그 건물이다.그것은 현재 지역 유대인 역사 박물관으로 사용되고 있다.
  • 말라바르 유대인들이 지은 케랄라 코치의 코창가디 회당(서기 1344~1789년).그것은 서기 1789년 티푸 술탄에 의해 파괴되었고 재건되지 않았다.이 유대교 회당에서 나온 비문은 인도의 유대교 회당에서 나온 것 중 가장 오래된 유물이다.케랄라에는 8개의 다른 유대교회가 존재하지만 더 이상 사용되지 않는다.
COVID-19 대유행 당시 코치의 유대인 타운에 있는 퍼레이디 시나고그.
  • Paradesi Synagogue는 인도의 케랄라 주 코치에 위치한 영연방에서 가장 오래된 활동적인 유대교 회당입니다.그것은 1568년 코친 왕국의 퍼레이디 공동체에 의해 지어졌다.퍼레이디는 여러 인도 언어에서 사용되는 단어로, 문자 그대로 "외국인"이라는 뜻이며, 역사적으로 중동의 유대인과 유럽 망명자들이 혼합된 "백인 유대인들"에 의해 사용되었기 때문에 유대교 회당에 적용되었다.그것은 또한 코친 유대교 회당 또는 마탄체리 회당이라고도 불린다.유대교 회당은 유대인 타운으로 알려진 올드 코친의 분구에 위치하고 있으며 이 지역에서 아직 사용되고 있는 8개의 회당 중 유일한 곳이다.
  • 영국 링컨의 스티프 힐에 있는 유대인 궁정은 현재 사용되고 있는 유럽에서 가장 오래된 유대교 회당이다.

미국에서 가장 오래된 유대교 회당

미국에서 가장 오래된 회당 건물인 투로 회당.
미국에서 가장 오래된 회당 건물인 투로 회당.
에마누엘 드 비트의 포르투갈 회당(암스테르담) 내부 그림(1680년경)
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다른 유명한 유대교 회당

  • 1175년에 지어졌고 1938년에 크리스탈나흐트에 파괴된 독일의 보름스 시나고그는 많은 원석을 사용하여 힘들게 재건되었다.그것은 아직도 회당으로 사용되고 있다.
  • 스페인 톨레도의 엘 트란시토 회당은 1356년 카스티야 왕 페드로 1세의 재무관 사무엘 하 레비에 의해 지어졌다.이것은 스페인의 무데자르 건축의 가장 좋은 예 중 하나이다.시나고그의 디자인은 같은 시기에 그라나다의 알함브라 궁전과 코르도바 모스크의 장식에 사용된 나스리드 양식의 건축을 떠올리게 한다.1964년부터 이 사이트는 세파르디 박물관을 개최하고 있다.
  • 예루살렘 구시가지 유대인 구역에 위치한 후르바 시나고그는 16세기부터 1948년까지 예루살렘의 주요 아슈케나지 회당이었으며, 이 회당은 예루살렘을 정복한 지 며칠 후 아랍 군단에 의해 파괴되었다.6일 전쟁 후, 회당이 서 있던 자리를 표시하기 위해 아치가 세워졌다.2010년 3월에 건축가인 Nahum Meltzer가 작성한 설계도에 대한 완전한 재구축이 시작되었습니다.
  • 1880년 지어진 압달라 이븐 살람 모스크(알제리 오랑)는 독립 이후 대부분의 알제리 유대인들이 프랑스로 떠나자 1975년 모스크로 바뀌었다.
  • 수도 브리짓타운에 위치한 바베이도스의 니데 이스라엘 시나고그("브리짓타운 시나고그")는 1654년에 처음 지어졌다.그것은 1831년 허리케인으로 파괴되었고 1833년에 [44]재건되었다.
  • 네덜란드령 앤틸리스주 빌렘스타드에 있는 퀴라소 시나고그 또는 스누아는 암스테르담과 브라질 레시페에서 온 세파르딕 포르투갈 유대인에 의해 지어졌다.이것은 암스테르담의 에스노가를 본떠 만들어졌다.Mikvé 이스라엘 신도들이 1692년에 이 회당을 지었고, 1732년에 재건되었다.
  • 뉴욕의 Lower East Side에 있는 비알리스토커 회당은 원래 감리교 성공회였던 1826년의 기념비적인 건물에 위치해 있다.그 건물은 맨하탄의 피트 스트리트에서 지역적으로 채굴된 채석석으로 만들어졌다.그것은 연방 건축의 한 예이다.천장과 벽은 조디악 프레스코로 수작업으로 칠해져 있으며, 성소는 40피트(12.19m) 스테인드글라스 창으로 조명된다.비마와 바닥에서 천장까지의 방주는 손으로 조각되어 있습니다.
  • 1874-82년 플로렌스 템피오 마조레 피렌체의 위대한 회당은 19세기와 20세기 초에 거의 모든 유럽 주요 도시에 세워진 웅장하고 성당 같은 회당의 한 예이다.
  • 보스턴의 1920 Vilna Shul은 온전한 이민 시대 유대교 회당이다.[45]
  • 알래스카 페어뱅크스에 있는 콘슬리테이션 오르 핫자폰 "북쪽의 빛"은 세계에서 가장 북쪽에 있는 유대교 회당 [46]건물입니다.
  • 독일 괴를리츠에 있는 괴를리츠 회당은 1909년에서 1911년 사이에 주겐스틸 양식으로 지어졌다.크리스탈나흐트 폭동 당시 파손되지는 않았지만 1963년 시의회에 의해 유대교 회당이 매입됐다.2020년 말 대규모 리노베이션 후 주성소(310석 규모의 쿠펠살)와 소규모 회당(45명 안팎의 방문객을 수용할 수 있는 공간)을 개방한다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ /'s'n'/SIN-gog로 발음됩니다.From Ancient Greek συναγωγή, synagogē, 'assembly'; Hebrew: בית כנסת beit knesset, 'house of assembly', or בית תפילה‎ beit tfila, "house of prayer"; Yiddish: שול shul, Ladino: אשנוגה or אסנוגה esnoga (from synagogue); or קהל kahal, "community".
  2. ^ /ˈʃu/l/SHOOL로 발음됩니다.
  3. ^ 이것은 유대교의 보다 자유롭고 덜 종교적인 종파들이 주로 사용하는 꽤 현대적인 용어이지만,[1] 여전히 드물다.

레퍼런스

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  2. ^ 유대교 101: 유대교 회당, 교회, 사원.Jewfaq.org 를 참조해 주세요.
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외부 링크

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