세퍼 토라

Sefer Torah
세파르딕 토라의 두루마리가 쉐마의 첫 단락으로 굴러갔다.
아슈케나즈 토라의 두루마리가 십진법으로 굴러갔다.
인도 뭄바이, Tiphearth Israel Synagogue의 Torah 사례
인도 뭄바이 Knesset Eliyahoo Synague의 Torah 사례

A Sefer Torah (Hebrew: סֵפֶר תּוֹרָה; "Book of Torah"; plural: סִפְרֵי תוֹרָה Sifrei Torah) or Torah scroll is a handwritten copy of the Torah, meaning the five books of Moses (the first books of the Hebrew Bible).토라 두루마리는 주로 유대인의 기도 토라를 읽는 의식에서 사용된다.다른 때, 그것은 유대인들이 기도할 때 가장 가까운 예루살렘향해 있는 벽을 따라 지어진 장식장이나 회당의 일부인 Torah 방주 내에서 가장 신성한 장소에 보관된다.

토라의 텍스트는 또한 일반적으로 비규칙적인 기능을 위해 인쇄되고 제본되며, 추마심(모세의 다섯 권을 위한 5부)이라고 불리며, 종종 주석이나 번역이 수반된다.

역사

엔게디 스크롤은 1970년 이스라엘 아인게디에서 발견된 고대 히브리 양피지다.방사성 탄소 테스트의 연대는 CE 3세기 또는 4세기(210–390 CE)로 추정되지만, 고고학적 관점에서 볼 때 CE [1][2]1세기 또는 2세기로 추정됩니다.이 두루마리는 레위기 성경 일부를 포함하고 있는 것으로 발견되었는데, 이것은 [citation needed]성궤에서 발견된 최초의 토라 서적 사본이다.해독된 텍스트 조각은 중세시대 동안 마소레틱 텍스트로 알려진 히브리 성경의 표준 텍스트가 된 것과 동일하며, 이 권위 있는 텍스트 버전의 초기 증거를 구성합니다.약 600 CE의 화재로 손상된 이 스크롤은 심하게 그을리고 조각이 났으며, 실제로 포장을 풀고 읽으려면 비침습적 과학 및 계산 기술이 필요했습니다. 이 기술은 2015년에 Professor가 이끄는 팀에 의해 완성되었습니다.켄터키 [3]대학의 세일즈입니다.

사용.

Sefer Torah 또는 Torah 두루마리에서 읽는 Torah는 전통적으로 월요일과 목요일 아침뿐만 아니라 Shabbat, 빠른 날, 그리고 유대인의 휴일을 위해 예약되어 있습니다.예배 중에 공공장소에서 토라를 낭독하기 위해서는 유대인 성인 10명(미니안)의 정족수가 필요하다.토라를 부를 때, 종종 조밀한 텍스트에 이어 금속 또는 나무 손 모양의 포인터인 야드("손")가 도움을 줍니다. 이 포인터는 양피지와 피부가 불필요하게 접촉하지 않도록 하여 두루마리를 보호합니다.

모든 유대인의 기도는 토라를 읽기 전, 그리고 아침 기도의 첫 번째 축복을 받기 전(샤카리트)[4][dubious ]에 유대인에게 율법을 밝혀준 것에 대해 신에게 감사하는 축복(베라하)으로 시작한다.

생산.

스털링 실버 토라 케이스.몇몇 전통에서 토라는 장식용 나무 상자에 담겨 있다.
예루살렘 나할랏 아힘에 있는 람밤 회당에서 게빌에 실린 200년 된 예멘인 토라 족자.Sofer(스크라이브)는 샤라비 가문 출신입니다.
오늘날 히브리어 두루마리를 위한 잉크를 만드는 데 사용되는 재료입니다.

할라카(유대인 율법)에 따르면, 세퍼 토라는 특별한 종류의 양피지에 손으로 쓴 히브리어 원문을 잉크에 적신 누빔이나 다른 허용된 필기구들을 사용하여 베낀 것이다.토라 두루마리를 제작하면 613계명 [5]중 하나가 충족됩니다.

전적으로 성서 히브리어로 쓰여진, 토라 두루마리에는 304,805개의 편지가 들어 있으며, 이 모든 것은 숙련된 서기가 정확히 복제해야 하며, 대략 1년 반 정도 걸릴 수 있다.전사 중 오류가 발생하면 Torah 스크롤 파술("비활성")이 표시될 수 있습니다.탈무드에 따르면, 모든 두루마리들은 유효하기 위해 소금, 밀가루, 마파심(말벌 효소와 [6]나무껍질의 잔여물)으로 처리된 게빌 양피지에 쓰여져야 한다.이러한 방식으로 처리되지 않은 스크롤은 유효하지 [7]않은 것으로 간주됩니다.

Torah 스크롤에 허용되는 코셔 양피지게빌과 klaf [5]두 종류뿐입니다.사용되는 잉크는 특정 규칙에 따릅니다.양피지 시트 작성 후, 서기는 가이드라인이 일직선임을 보증하기 위해 사르겔("룰러")을 사용하여 양피지에 마크를 붙여야 한다.상단 가이드만 완료되고 글자는 매달립니다.대부분의 현대 토라 두루마리는 한 줄에 42줄로 쓰여 있다(예멘 유대인들은 51줄로 쓴다).히브리 문자의 위치와 외모에 대한 매우 엄격한 규칙이 [8]지켜진다.여러 히브리 문자 중 어떤 것이든 사용할 수 있는데, 대부분은 상당히 화려하고 정확합니다.타나흐어, 특히 토라의 히브리어 텍스트의 충실성은 마지막 글자까지 가장 중요한 것으로 여겨지고 있습니다.번역이나 번역은 정식 서비스를 위해 눈살을 찌푸리게 되고, 번역은 세심한 주의를 기울여 이루어집니다.

생산 과정에서 일부 오류는 불가피합니다.오류가 신의 이름 이외의 단어와 관련된 경우, 날카로운 물체로 스크롤에서 글자를 긁어냄으로써 잘못된 글자를 삭제할 수 있습니다.하나님의 이름을 잘못 적으면 두루마리에서 전체 페이지를 오려내고 새 페이지를 추가하고 처음부터 새로 써야 합니다.문서의 연속성을 유지하기 위해 새 페이지가 스크롤에 꿰매집니다.오래된 페이지는 적절한 존중으로 처리되며, 다른 방법으로 파기되거나 폐기되는 것이 아니라 존중으로 묻힙니다.

토라 두루마리 완성은 큰 축하의 원인이며, 토라를 의뢰한 개인의 귀빈들은 축제에 초대되어 각 귀빈들에게 마지막 편지를 쓸 기회가 주어진다.이 일로 뽑힌 것은 큰 영광이다.

스크롤을 작성하기

모든 유대인 남성이 그를 위해 토라 두루마리를 쓰거나 쓰는 것은 종교적 의무 또는 미츠바이다.613계명 중 하나는 Rashi가 열거한 82번째와 Deuteronomy 31:19에 나오는 마지막 계명은 모든 유대인 남성이 평생에 Torah 두루마리를 써야 한다는 것입니다.이것은 랍비 조셉 텔러쉬킨이 그의 저서 "성경적 문맹" 제1판 뉴욕: Morrow 1997, 페이지 592에서 기록한 토라의 법 목록 613번 중 613번입니다: "각 유대인은 살아 있는 동안 토라 두루마리를 써야 한다는 명령입니다."

토라 두루마리를 쓰는 것은 엄청난 장점이고, 토라 두루마리를 사람의 명예나 [9]기념으로 쓰는 것은 큰 영광으로 여겨진다.

전문 낙서(소페림)

현대에는 특별한 행사나 기념일을 기념하기 위해 지역사회나 개인이 계약한 토라 두루마리를 완성하기 위해 학자들이 소페림이 되어 돈을 받는 것이 일반적이다.관련된 작업 때문에, 이것들은 의례적으로 적절한 기준에 따라 제작하는 데 수만 달러의 비용이 들 수 있습니다.

추마시

토라의 인쇄본은 구어체로 추마심으로 알려져 있다.엄밀히 말하면 참이샤 첨셰이 토라(토라의 5분의 1)로 알려져 있다.그것들은 존경받는 텍스트로 취급되지만, 종종 유대인 공동체의 주요 소유물인 토라 두루마리에는 성스러운 수준과는 거리가 멀다.추마쉬에는 토라와 다른 글들이 포함되어 있으며, 보통 전례용으로 조직되어 있으며, 때로는 주요 고전 해설도 포함되어 있습니다.

토라 방주

Sterling Silver Torah 가슴판 또는 Hoshen은 종종 Torah Scrolls를 장식합니다.
롤러의 상단 끝을 장식하기 위해 스털링 실버 피니얼 세트(림모님, 히브리어로 "포메그라네이트"라는 뜻)가 사용됩니다.

세퍼 토라는 사용되지 않는 동안 토라 방주(아론 코데쉬 또는 헤칼)에 수용되어 엑소더스 26장 31절-34절과 같이 보통 수놓은 파라셰트(커튼)에 의해 가려집니다.

외부 장식

두루마리에 속하는 금은 장신구는 총칭하여 켈레코데시라고 한다.두루마리 자체는 종종 실크 조각(빔펠 참조)으로 둘러지고 "법의 망토"라고 불리는 보호용 미세한 천 조각으로 "로빙"됩니다.그것은 장식적인 제사장의 가슴판, 두루마리 손잡이(에츠 아임)와 주요 장식인 "법관의 크라운"으로 장식되어 있는데, 두루마리를 닫았을 때 롤러의 상단 끝에 맞게 제작되었다.어떤 두루마리들은 두 개의 왕관을 가지고 있는데, 각각의 상단 끝에 하나씩 있다.그 금속 세공품은 종종 은으로 만들어지며, 때로는 금박을 [citation needed]입히기도 한다.두루마리 손잡이, 흉판, 왕관에는 종종 작은 방울이 달려 있다.

하우징에는 두 개의 롤러가 있으며, 각 롤러는 텍스트 스크롤에 사용되는 두 개의 핸들, 총 네 개의 핸들이 있습니다.손잡이와 롤러 사이에는 성지 이미지가 새겨진 둥근 접시나 원반이 있으며 기증자의 부모나 사랑하는 사람을 위한 헌신을 새기고 금이나 [citation needed]은으로 장식되어 있다.

미즈라치와 로마니오테 전통

전통적인 동양 토라 케이스

미즈라치로마니오테 전통에서, 토라 두루마리는 일반적으로 맨틀에 넣어지는 것이 아니라, 여러 의 티킴이라고 불리는 두루마리를 보호하는 장식적인 나무 상자에 보관된다.반면, 대부분의 세파르디아 공동체 - 모로코 유대인, 스페인 포르투갈 유대인 (함부르크[10] 전통 제외), 그리고 오스만 제국유대-스페인 공동체 - 은 티킴을 사용하지 않고 오히려 베스티도(만틀)[citation needed]를 사용한다.

취임식

Torah 두루마리는 2006년 이스라엘 Kfar Maimon에 있는 새로운 유대교 회당으로 안내된다.

새로운 토라 스크롤을 유대교 회당이나 종교학교(예시바), 랍비닉 칼리지, 대학 캠퍼스, 양로원, 군사기지, 또는 다른 기관의 성역이나 서재 홀(베스 미드라쉬)에 설치하는 것은 "토라 스크롤로 사용하는 것"으로 알려진 의식에서 이루어진다.라이 댄스, 노래, 그리고 축제 [11]식사.

성서의 어근

이 관습은 다윗 이 이끄는 언약궤예루살렘으로 호위하는 데서 비롯되었다.사무엘에 기술된 바와 같이, 이 행사는 춤과 악기 연주로 특징지어졌습니다.사제나 코하님, 다윗 모두 '방주 앞에서 춤을 추거나'[11][12] '주 앞에서 춤을 추었다'고 말했다.

스크롤 처리

특별한 기도는 토라 두루마리를 방주에서 떼어내고 텍스트가 특별한 멜로디 방식으로 말하기보다는 구호를 받을 때 낭송된다(칸틸레온과 니건 참조).그 두루마리를 읽기 위해 열 때마다 그것은 마파라고 불리는 천 조각 위에 놓인다.회당을 통해 토라 두루마리를 운반할 때, 신도들은 기도용 의 가장자리를 토라 두루마리에 터치한 후 존경의 표시로 숄에 입을 맞출 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "En-Gedi Scroll Finally Deciphered - Archaeology, Technologies - Sci-News.com".
  2. ^ A. Yardeni in M.시갈, E.토브, W.B. 실레스, C.S. 파커, P.Shor, Y. Porat, "En Gedi의 초기 레비티쿠스 스크롤: 예비 출판", Textus 26, 2016.
  3. ^ de Lazaro, Enrico (September 23, 2016). "En-Gedi Scroll Finally Deciphered". Sci News.
  4. ^ 랍비 예후다는 말했다: "그들은 토라를 공부하기 전에 그것을 낭송하지 않았다!" (탈무드, 바바 메치아 85a-b)
  5. ^ a b "토라 두루마리가 쓰여 있는 k'laf/양피지, 양피지 판넬을 함께 꿰매는 털이나 실, 그리고 본문이 쓰여지는 퀼펜은 모두 의례적으로 깨끗한 동물 즉, 얌전한 동물에서 나온 것이어야 합니다."Essential Torah: George Robinson이 쓴 모세 5권의 완전한 안내서"(Schocken, 2006) ISBN 0-8052-4186-8. 페이지 10-11
  6. ^ 손으로 쓴 18C. 히브리어 Torah Scroll - 모로코 비즈퀘어에서 2018년 10월 11일 2019년 7월 28일 액세스
  7. ^ (힐코트 테필린 1:8 및 1:14, 마이모니데스)
  8. ^ Mishnat Soferim Jen Taylor Friedman이 번역한 편지 형태(geniza.net)
  9. ^ 랍비 엘리에저 멜라메드 히브리어로 페니네이 할라카어로 토라 두루마리를 쓰는 미츠바
  10. ^ 모젤, 빌헬름: "함부르크의 시나고게포르투갈리시-위디셴 게메인데(함부르크의 포르투갈-유대인 공동체 신고그) 츠바이트 마크트스트라의 6번지 후방에 위치하고 있다."
  11. ^ a b Davidson, Baruch S. (2015). "Dedicating a New Torah Scroll". Chabad.org. Retrieved 19 April 2015.
  12. ^ van der Zande, Petra (2012). Remember Observe Rejoice: A Guide to the Jewish Feasts, Holidays, Memorial Days and Events. Tsur Tzina Publications. p. 104. ISBN 9789657542125.

외부 링크