사원

Temple
"템플"은 여기서 리다이렉트 됩니다.이마 부위에 대해서는 사원(해부술)을 참조하십시오.다른 용도는 성전(동음이의)을 참조하십시오.
"영주의 집"은 여기서 리다이렉트됩니다.주의 집, 상원 또는 주의 집과 혼동하지 마십시오.
그리스 아테네의 에렉타이온은 아테나 폴리아스의 소아논인 팔라디온과 같은 아테네인들의 가장 오래되고 신성한 유물과 연관되어 있다.
인도네시아 중부 자바에 있는 세계에서 가장 큰 사찰인 보로부두르 사원.

(라틴 템플럼에서 유래한) 신전은 기도와 희생과 같은 영적인 의식과 활동을 위해 남겨진 건물이다.사원을 세우는 종교는 기독교(일반적으로 교회라고 불리는 사원), 힌두교(맨디라), 불교(종종 수도원), 시크교(종종 수도원), 자이나교(종종 데라사르라고 불리는 사원), 이슬람(사원으로 불리는 사원), 유대교(회당), 조로(종교) 등이다.아스트리아니즘(때로는 아기리라고 불리기도 함), 바하이 신앙(때로는 바하이 신앙), 도교(때로는 도관이라고 함), 신도(때로는 진자라고 함), 유교(때로는 공자의 사원으로 불리기도 함), 고대 이집트 관계와 같은 고대 종교이기온과 고대 그리스 종교.

사원의 형태와 기능은 매우 다양하지만, 신자들에 의해 어떤 의미에서는 하나 이상의 신들의 "집"으로 여겨지기도 한다.전형적으로 어떤 종류의 제물이 신에게 행해지고, 다른 의식이 행해지고, 특별한 성직자 집단이 사원을 관리하고 운영한다.전체 신도들이 건물에 접근할 수 있는 정도는 매우 다양합니다; 종종 본관 일부 또는 전체는 성직자만이 접근할 수 있습니다.사원은 일반적으로 본관과 더 큰 경내를 가지고 있는데, 이 건물들은 다른 많은 건물들을 포함할 수도 있고 이글루와 같은 돔 형태의 구조물일 수도 있다.

이 단어는 고대 로마에서 유래되었는데, 고대 로마에서는 템플이 성직자에 의해 정의된 신성한 경내를 구성했다.[1]그것은 "템플릿"이라는 단어와 같은 어원을 가지고 있는데, 이는 전조에 의해 지상에 표시된 건물을 준비하는 계획이다.

메소포타미아 사원

이라크 우르의 지구라트

메소포타미아의 신전 건축 전통은 메소포타미아 종교의 신과 신들의 숭배에서 유래했다.그것은 수메르, 아카디아, 아시리아, 바빌로니아 등 여러 문명에 걸쳐 있었다.메소포타미아의 가장 일반적인 신전 건축물은 지그구라트라고 불리는 햇빛에 구운 벽돌의 구조물로, 신전이나 신전이 서 있는 평평한 상부 테라스가 있는 계단식 피라미드 형태를 가지고 있다.

이집트 신전

주요 기사:이집트 신전
이집트 룩소르 사원

고대 이집트의 신전은 신들이 지구에 거주하기 위한 장소였다.사실, 이집트인들이 사원 건물을 묘사하기 위해 가장 일반적으로 사용한 용어인 "wt-n,r"은 "[2]신의 인간(또는 울타리)"을 의미합니다.

사원에 신이 존재함으로써 인간과 신의 영역이 연결되고 의식을 통해 인간이 신과 교류할 수 있게 되었다.이러한 의식들은 신을 지탱하고 자연에서 적절한 역할을 계속하도록 허락했다고 믿었습니다.그러므로 그들은 이집트 [3]신앙에서 자연과 인간 사회의 이상적인 질서인 마트를 유지하는 데 중요한 부분이었다.마트를 유지하는 것이 이집트 [4]종교의 전체 목적이었고, 따라서 그것은 [5]신전의 목적이기도 했다.

고대 이집트의 신전들은 또한 이집트 사회에 경제적으로 중요했다.사원은 곡식을 저장, 재배포하여 전국 경작지의 대부분을 소유하게 되었다(신왕국 [6]시대까지 33%에 달한다고 추정하는 곳도 있다).또한, 이 이집트 사원들 중 상당수는 중앙방으로 방문객들을 끌어들이기 위해 삼국지도를 활용했다.

힌두 사원

주요 기사:힌두 사원
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인도 우타라칸드, 나이나탈, 말리탈, 마나나데비 사원 전경
인도 뉴델리에 있는 힌두교 사원 악샤르담 사원은 2005년에 지어졌다.

힌두 사원은 알라얌,[7] 만디르, 만디라, 암발람, 구디, 카부, 코일, 코빌, 데울, 라울, 데바스타나, 데굴, 데바 만디라야, 그리고 데발라야 등 지역과 언어에 따라 다양한 이름으로 알려져 있습니다.

힌두교 사원은 힌두교 [8]신들의 거주지이자 상징적인 집이다.그것은 힌두교 신앙에 따라 인간과 신을 하나로 묶기 위해 고안된 구조물이다.가르바그리하의 가장 안쪽에 있는 신전 안에는 힌두교 사원이 무르티 또는 힌두교 신의 모습을 담고 있다.힌두 사원은 크고 웅장하며 역사가 깊다.성지가[citation needed] 사용된 증거는 청동기 시대부터 인더스 계곡 [citation needed]문명까지 거슬러 올라간다.

인도 아대륙(인도, 방글라데시, 네팔)을 벗어나 세계 여러 나라에 힌두 사원이 세워졌다.힌두교의 역사적 전파(예: 캄보디아와 인도네시아의 고대 석조 사원) 또는 인도 힌두교도의 디아스포라가 서유럽으로 이주한 후(esp).영국), 북미(미국, 캐나다), 호주, 말레이시아, 싱가포르, 모리셔스, 남아프리카공화국.

절집

주요 기사 : 사찰
인도 비하르 마하보디 사원

사찰에는 부도, 와트, 탑이라고 불리는 여러 지역 및 언어로 된 건축물들이 있습니다.불교 사찰에는 불상을 모시는 명상실이 있을 수 있는데, 명상하는 동안 집중과 공경의 대상이다.스탑 돔 구조물은 프라닥시나라고 불리는 주변 의식에도 사용된다.

불교에서 사찰은 부처의 순수한 땅 또는 순수한 환경을 상징합니다.전통적인 사찰은 내외부의 평화를 [9]고취하기 위해 설계되었다.

그리스 로마 신전

주요 기사:그리스 신전과 로마 신전
아테네의 아크로폴리스에 있는 파르테논 신전

오늘날 우리는 대부분의 그리스 종교 건물을 "템플"이라고 부르지만, 고대 그리스인들은 테메노, 즉 신성한 지역을 언급했을 것이다.종종 신성한 숲과 연결된 그것의 신성함은 건물 자체보다 더 중요했는데, 그것은 제물을 바치는 야외 제단을 포함하고 있었기 때문이다.나오에 이 컬트 동상을 수용한 건물은 원래 다소 단순한 구조였지만, 기원전 6세기 중반에는 점점 정교해졌다.그리스의 신전 건축은 고대 건축 전통에 깊은 영향을 끼쳤다.

로마 신전의 위치를 정하고 자리를 잡은 의식은 새들의 비행이나 다른 자연현상의 관찰을 통해 전조( an by)에 의해 행해졌다.로마의 사원들은 대개 동쪽을 향하거나 떠오르는 해를 향해 있지만, 방향의 세부 사항은 오늘날 종종 알려지지 않고 있다; 또한 북쪽을 향한 판테온과 같은 주목할 만한 예외도 있다.고대 로마에서는 로마 신화의 원주민 신들만이 템플럼을 가지고 있었다; 외국의 신과 동등한 어떤 구조물은 파넘이라고 불렸다.

이교도 사원

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아르메니아 가르니 사원

로마인들은 보통 이교도 종교의 성지를 fanum이라고 불렀고, 어떤 경우에는 신성한 숲, 어떤 경우에는 신전을 가리켰다.중세 라틴 작가들 또한 이전에는 고대 로마 종교의 신전을 위해 남겨진 템플럼이라는 단어를 사용하기도 했다.절이 건물인지 야외 신사인지 판별하기 어려운 경우도 있다.바이킹들의 사원 건물에는 고대 노르드어 호프라는 용어가 자주 사용된다.

조로아스터교 사원

주요 기사:불사원
야즈드 아타쉬 베람

조로아스터교의 사원은 다르메어, 아타슈카데라고도 불립니다.조로아스터교의 불사원은 조로아스터교도들의 예배 장소이다.조로아스터교도들은 어떤 형태로든 불을 숭배하고 있으며, 그들의 사원에는 아타슈 베람(Atash Behram, 승리의 불)이 가장 높은 등급으로 있으며, 정교한 의식 속에 모아진 16가지 종류의 불이 결합되어 있다.

조로아스터교에서 불(아타르)은 깨끗한 물(아반)과 함께 의식의 순수함을 나타낸다.깨끗하고 하얀 "정화의식에 대한 재는 의식생활의 기본"으로 간주되는데, 이는 "사원의 불은 새로운 엄숙함으로 올려진 난로의 불이기 때문에 본질적으로 가정 화재를 돌보는 데 적합한 의식"이다.

중국 사찰

주요 기사:중국 사찰 건축
베이징 천국사

중국 사찰은 중국 문화에 따라 유교, 도교, 불교, 중국 민속 종교 등 중국 신앙을 숭배하는 집 역할을 하는 절을 말한다.중국 사찰은 고대 중국 제국 시대부터 중국인들의 오랜 종교와 전통에서 탄생했으며, 따라서 보통 전형적인 중국 고전 건축물로 지어졌다.

높은 토석 기단 외에 중국 절의 대부분은 목공예로 되어 있으며, 벽돌의 일부와 지붕과 기와 장식을 위한 유약을 입힌 도자기 등이 있다.전형적인 중국 사찰은 굴곡진 처마와 복잡한 지붕 구조의 목공이다.중국의 사찰은 선명한 색채와 풍부한 장식으로 알려져 있다.이것의 지붕은 종종 중국의 용과 질린과 같은 신화적인 동물들로 장식되었고, 때로는 중국의 신들로도 장식되었다.중국 사찰은 중국 본토와 대만 전역에서 볼 수 있고, 또한 해외 주재 중국인들이 정착한 곳에서도 볼 수 있기 때문에 전세계 차이나타운에서 볼 수 있다.

인도네시아의 사원

주요 기사 : 인도네시아 칸디와 발리사원
9세기 자바 사원 건축의 전형적인 예인 소지완 사원.

칸디는 고대 사원을 가리키는 인도네시아 용어이다.이슬람이 생기기 전에는 5~15세기 사이에 인도네시아 군도, 특히 자바와 수마트라 섬에서는 힌두교와 불교가 다수였다.현지에서는 칸디로 알려진 수많은 힌두 사원들의 결과로 자바 경관을 건설하고 지배했다.칸디 건축은 Vastu Shastra에 기초한 전형적인 인도네시아 건축 전통을 따릅니다.특히 중앙 자바 시대의 사원 배치에는 만다라 사원 배치와 힌두 사원의 전형적인 높은 첨탑이 포함되었습니다.칸디는 신의 거주지인 신성한 산인 메루를 모방한 것입니다.현대의 인도네시아 불교 관점에서 칸디는 고대 또는 새로운 사원을 가리킵니다.예를 들어, 인도네시아의 몇몇 현대식 비하라에는 파원이나[10] 플라오산의 페르와라 사원의 복제품 같은 유명한 사찰의 실제 크기 복제품이나 재건물이 포함되어 있다.

현지 신앙에 따르면, 자바 계곡에는 불교 사원과 공존한 수천 개의 힌두 사원이 있었으며, 대부분은 서기 1006년 메라피 산의 대규모 폭발로 묻혀 있었다.

자인사원

주요 기사 : 자인사
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인도 라자스탄의 라낙푸르 자인 사원입니다

데라사르라고 불리는 자이나교 사원은 자이나교 신자인 자이나교 [11]신자들을 위한 예배 장소이다.유명한 자이나 사원으로는 쉬하르지, 팔리타나 사원, 라낙푸르 자이나 사원, 슈라반 벨골라, 딜와라 사원, 랄 만디르가 있다.자인 사찰은 다양한 건축 디자인으로 지어졌습니다.북인도의 자인 사원은 남인도의 자인 사원과 완전히 달라 서인도의 자인 사원과는 사뭇 다르다.또한, 마나스탐바는 종종 자인 사찰 앞에 세워지는 기둥이다.

시크교 사원

주요 기사:구드와라
인도 암리차르의 하만디르 사히브

시크교의 사원은 구르드와라라고 불리며, 말 그대로 구루로 가는 입구이다.가장 중요한 요소는 구루, 구루 그란스 사힙의 존재입니다.구르드와라에는 사방에서 출입구가 있어 어떤 차별도 없이 모두에게 개방되어 있다는 것을 알 수 있다.구르드와라에는 구루그란스사히브가 보이는 다바르사히브와 공짜 [12]음식을 먹을 수 있는 랑가르가 있다.구드와라에는 도서관, 유아원, [13]교실이 있을 수도 있다.

메소아메리카 사원

주요 기사:메소아메리카 피라미드
쿠쿨칸 피라미드 꼭대기에 위치한 치첸잇자의 쿠쿨칸 사원.

메소아메리카 문명의 사원들은 보통 거대한 구조물 위에 사원이나 사당이 있는 계단식 피라미드 모양을 취했다.그들은 이집트보다는 메소포타미아의 지구라트에 더 가깝다.기단부터 피라미드 꼭대기의 고원에 서 있는 신전으로 이어지는 가파른 계단 하나 또는 여러 개의 비행이 이어진다.석조 사원은 네모난 건물일 수도 있고 둥근 건물일 수도 있고, 문이 열려 셀라 또는 내부 신관으로 통하는 구조일 수도 있다.사원 앞 피라미드 꼭대기에 있는 고원은 제사를 지내던 곳이다.

몇몇 고전적인 메소아메리카 피라미드는 피라미드 계단 꼭대기, 벽, 그리고 그 [14]안에 포함된 조각에 상형문자의 형태로 쓰여진 깃털 달린 뱀 퀘잘코틀 또는 메소아메리카 창조 신화에 대한 이야기로 장식되어 있다.주목할 만한 예로는 아즈텍 아카티틀란과 마야 치첸잇자, 욱스말과 티칼이 있다.

유대교 회당과 사원

예루살렘의 이스라엘 박물관에 있는 성서 신전 옆에 있는 헤롯 신전의 모형.
리투아니아 빌니우스의 케네사.

유대교에서 고대 히브리어 문헌은 아직 존재하지 않았던 신전을 가리키는 것이 아니라 "성전", "궁전" 또는 "홀"을 가리킨다.예루살렘에 있는 두 개의 고대 신전은 문자 그대로 "YHWH의 집"으로 번역되는 타나흐 베이트 YHWH에서 각각 불렸다.

예루살렘의 템플 마운트는 솔로몬의 첫 번째 성전과 두 번째 성전이 세워진 곳이다.그 건물의 중심에는 오직 대제사장만이 들어갈 수 있는 홀리 성지가 있었다.템플 마운트는 현재 이슬람 건축물인 바위의 돔이 있는 곳이다.

그리스어 시나고그는 헬레니즘 시대에 유대인과 사마리아인이 예배하는 장소를 묘사하기 위해 사용되었고, 이디시어 용어인 슐과 원래의 히브리어 용어인 베이트 크네세트("회의의 집")는 가장 보편적인 용어로 사용된다.

18세기 이후, 서유럽과 중앙유럽의 유대인들은 "템플"이라는 이름을 프랑스로부터 차용하여 유대교 회당에 적용하기 시작했다.이 용어는 신도들과 외부인들 모두 예루살렘 신전의 복원을 위한 기도를 없앤 것과 관련이 있는 개혁 기관과 강하게 연관되었다. 비록 이것이 본래의 의미는 아니었지만 - 전통적인 유대교 회당은 개혁의 도래 1세기 전에 자신들을 "템플"이라고 명명했고, 많은 c.그 [15]후에 그렇게 하도록 되어 있다.미국식 표현으로 "템플"은 종종 "시노고그"와 동의어이지만, 특히 비정통적인 것은 아니다.

"집회"를 뜻하는 아람어에서 유래한 케네사라는 용어는 카라파 유대인들의 예배 장소를 묘사하는 데 사용된다.

그러한 사원의 예로는 불가리아에 있는 소피아 시나고그가 있는데, 남동유럽에서 가장 [16]크고 유럽에서 세 번째로 큰 시나고그이다.

기독교 사원

정교회

러시아 모스크바에 있는 구세주 그리스도 대성당.

사원이라는 단어는 동양 기독교의 전통에서 자주 사용되는데, 특히 예배의 집들에 사용되는 주요 단어는 성전과 교회이다.성전이라는 단어의 사용은 교회의 건물과 그리스도의 몸으로 보이는 교회를 구별할 필요성으로부터 유래했다.러시아어(다른 슬라브어족 언어들과 유사)에서 교회(church)의 일반적인 용도는 chserkov이지만, 교회 건물을 신의 성전(Khram Bozhy)으로 지칭할 때 "템플"이라는 용어가 사용된다.이 경우 "교회"와 "템플"이라는 단어는 서로 교환할 수 있지만, "교회"라는 용어는 훨씬 더 흔하다.신전(고대 그리스어: αας)이라는 용어는 더 큰 교회에서도 흔히 사용된다.사원이라고 불리는 유명한 교회로는 하기아 소피아, 성 바질 성당, 알렉산더 넵스키 성당, 소피아, 구세주 그리스도 성당, 세르비아 베오그라드에 있는 성 사바 신전이 있다.

천주교

파리의 바실리케 뒤 사클레 쿠어

영어권 서양 기독교 전통에서는 전통적으로 사원이라는 단어가 거의 사용되지 않았다.아일랜드에서는 일부 분파 이전의 교회들이 teampall이라는 단어를 사용한다.헝가리어로 교회를 가리키는 일반적인 단어는 temflom이고, 또한 같은 라틴어 어원에서 유래했습니다.스페인어는 사원이 종교 활동을 위한 물리적 건물인 것과 교회가 종교 활동을 위한 물리적 건물인 것과 [17]신도들이 모이는 것을 구별한다.

서양 기독교 건축에서 예배당을 구별하기 위해 일반적으로 사용되는 주요 단어는 수도원, 바실리카, 성당, 예배당, 교회입니다.가톨릭 교회는 드문 경우에 예배 장소를 가리키는 말로 사원이라는 단어를 사용해 왔다.스페인 바르셀로나의 로마 카톨릭 사그라다 파밀리아 사원과 프랑스 파리의 로마 카톨릭 바실리케 뒤 사클레-쿠르 사원이 그 예이다.또 다른 예는 멕시코 과달라하라에 있는 교회인 성전 또는 기둥의 성모이다.

개신교

또한, 일부 개신교 교회들은 이 용어를 사용한다; 스웨덴 스톡홀름에 있는 루터교 구스타프 바사 교회의 정문 위에는 "이 사원은 오스카 2세에 의해 건설되었다"라고 쓰인 라틴어로 된 카르투슈가 있다.

계몽운동 이후인 18세기 후반부터 프랑스와 다른 지역의 일부 개신교 종파들은 이러한 공간들을 가톨릭 교회와 구별하기 위해 사원이라는 단어를 사용하기 시작했다.복음주의 교회와 다른 개신교 교회들은 교회, 성막 또는 사원과 같은 그들의 예배 공간을 지정하기 위해 다양한 용어를 사용한다.또한 폴란드의 마리아비테 교회와 같은 이탈 가톨릭 교회들도 프워크에 있는 자비와 자선 사원의 경우와 같이 중앙 교회 건물을 사원으로 지정하는 것을 선택했습니다.

후기 생트 운동

오하이오주 커트랜드의 커트랜드 사원
주요 기사:템플(래터 데이 세인츠)

후기성도들에 따르면, 1832년 조지프 스미스는 "주님의 집"에서 사원 숭배의 관행을 복원하기 위한 계시를 받았다.커트랜드 사원은 후기 성자 운동의 첫 번째 사원이었고 스미스가 사망했을 때 나우부 사원이 부분적으로 완성되었지만 스미스의 생전에 완공된 유일한 사원이었습니다.후계 위기에서 비롯된 분열로 인해 승계 주장과 경쟁 관계에 있는 여러 집단들 사이에 사찰의 역할과 사용에 대한 다른 견해가 생겨났다.

후기 성도들이 성경과 함께 쓰는 성경의 동반서라고 믿는 모르몬교는 네피교라고 불리는 한 무리의 사람들에 의해 고대 아메리카에 사원을 짓는 것을 말한다.모르몬교 신전의 저자들은 이러한 네피교 신전의 관습에 대해 명시적이지 않지만, 그것들은 "솔로몬 신전의 방식을 따른"[18] () 패턴으로 만들어졌고, 중요한 종교 및 정치 행사를 위한 장소로 사용되었다(예: 모시아 1-6, 제 3차 네피 11-26).[19]

예수 그리스도 후기성도 교회

유타주 솔트레이크시티의 LDS 사원
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예수 그리스도 후기성도 교회는 다작의 사원 건축가이다.173개의 전용 사찰(현재 운영 중인 167개, 이전 6개, 공사 중 51개, 공사 중 58개(아직 공사 중이 아님)가 총 282개이다.[20]오늘날의 성전들은 가장 신성하고 신성한 규약과 특별 조례만을 수행하고 수행하도록 예약되어 있다.매주 예배가 열리는 만남의 집이나 예배당과는 다르다.사원은 엄격한 신성 아래 세워져 있어 더럽혀져서는 안 된다.따라서, 입학에는 교회 신자와 정시 출석 등 엄격한 규칙이 적용된다.건립 후 봉안 전 개방 기간에는 일반인에게 관람할 [21]수 있다.

기타 후기 성자 교파

조지프 스미스가 창시한 후기 성자운동의 여러 종파에는 [22]사원이 있다.

난해한 기독교

에클레시아 산의 사원

마소닉 사원

전형적인 Masonic Lodge

프리메이슨은 솔로몬 왕의 성전 건설에 관한 짧은 역할극 이야기에 기초한 도덕적, 형이상학적 이상 공유 세트에 의해 회원 자격을 유지하는 18세기 기원을 가진 형제 단체입니다.프리메이슨들은 숙소로 모인다.로지는 메이슨 사원(솔로몬 왕의 사원 참조), 메이슨 센터 또는 런던 프리메이슨 홀과 같은 메이슨 홀에서 만난다.Masons는 보통 Lodge에 있는 회의를 Lodge라고 부르기 때문에 약간의 혼란이 존재합니다.

다른이들

러시아 비보르그 몬레포스 공원의 넵튠 신전

규약에 따라서는 다음과 같은 경우에 절을 사용할 수 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Latin Dictionary and Grammar Aid. University of Notre Dame. 26 May 2009. Retrieved 24 July 2009.
  2. ^ 스펜서 1984, 페이지 22, 44; 스네이프 1996, 페이지 9
  3. ^ Dunand and Zivie-Coche 2005, 89~91페이지
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  6. ^ 안드레 돌링거.고대 이집트 경제 페이지 5 [1]2012년 6월 19일 회수
  7. ^ 알라얌: 힌두교 사원;힌두 문화의 대명사; G.Venkataramana Reddy; Adhyaksha; Sri Ramakrishna Math; ISBN 978-81-7823-542-4; 1페이지
  8. ^ Kramrisch, 스텔라(1946년).힌두교 사원Motilal Banarsidass.pp.135, 컨텍스트:40–43, 110–114, 129–139 각주가.아이 에스비엔 978-81-208-0223-0., 이렇게 말했지"하나님의[인디언]이름의 중의에 의하여 그[힌두교]사원은 좌석과 집,"(페이지의 주 135);"Vimana 크기에 걸쳐 측정한 사찰은 집과 하나님의 몸"(페이지의 주 133).
  9. ^ "New York Buddhist Temple for World Peace". Kadampanewyork.org. 1997-08-01. Archived from the original on 2012-06-11. Retrieved 2012-06-20.
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  14. ^ Koontz, Rex (2013). Mexico: From the Olmecs to the Aztecs. New York, New York: Thames and Hudson. ISBN 9780500290767.
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  28. ^ a b Carlisle, Nate (April 17, 2014). "Texas takes possession of polygamous ranch". The Salt Lake Tribune. Retrieved April 17, 2014.
  29. ^ "9 Amazing Nepali Temple You Should Visit Before You Die". Prasant Bhatt. 2018-04-13. Retrieved 2018-04-13.

추가 정보

  • 하니, 장, 르 심볼릭 뒤 템플 크레티앙, G. Trédaniel (편집자); [2. ed.]판(1978), 207 p., ISBN 2-85707-030-6

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