게리짐 산

Mount Gerizim
게리짐
רכס הר גריזים.jpg
위에서 바라본 게리짐 산
최고점
승진881 m (2,890 피트)
좌표32°12′3.1§ N 35°16°23.73°E/32.2732583°E/ 32 . 200861 ; 35 . 273 2583좌표: 32°12º3.1 n N 35 、 16 23 23 . 73 eE / 32 . 200861 n 35 . 273 2583 eE / 32 . 200861 35 . 273 2583
지리
Gerizim is located in State of Palestine
Gerizim
게리짐
서안지구 내 나블루스의 위치
Gerizim is located in the West Bank
Gerizim
게리짐
게리짐 (서안 지구)
부모 범위사마리아 산맥
Gerizim 산과 Kiryat Luza(히브리어로는 Shomronim-Samaritans)로 향하는 3개국어 도로 표지판

게리짐 산(/ˈɪrɪzɪm/; 사마리아어:히브리어: הַר גְּרִזִיםHar Gərīzīm; Arabic: جَبَل جَرِزِيمJabal Jarizīm or جبل الطور Jabal al-Ṭūr) is one of two mountains in the immediate vicinity of the West Bank city of Nablus and biblical city of Shechem.[1]그것은 나블루스가 위치한 계곡의 남쪽을 형성하고, 북쪽은 에발 [2]산이 형성한다.이 산은 요르단강 서안에서 가장 높은 봉우리 중 하나이며 해발 881m(2,890ft)[3]까지 올라가며 에발산보다 70m(230ft) 낮다.이 산은 특히 북쪽이 가파르고, 정상은 관목으로 드문드문 덮여 있으며, 아래쪽에는 맑은 [4]물이 많이 나오는 샘이 있다.대부분 주변에 살고 있는 사마리아인들에게 게리짐 산은 지구상에서 가장 신성한 곳으로 여겨진다.[5]

성경에 나오는 산은 출애굽기 이후 처음 약속의 땅에 들어갔을 때 이스라엘 사람들이 [6]모세의 지시대로 축복의 의식을 행했던 곳으로 언급된다.

게리짐 산은 사마리아인들에게 신성한 산으로, 예루살렘의 성전 산보다는 야훼(하나님)에 의해 신성한 성전으로 선택된 곳으로 여기는 곳이다.사마리아 전통에서, 그것은 세계에서 가장 오래되고 가장 중앙에 있는 산으로, 대홍수 위에 우뚝 솟아 있고 노아의 상륙을 위한 [7]첫 번째 땅을 제공한다.그곳은 또한 아브라함이 그의 아들 [5]이삭을 제물로 바칠 뻔한 장소이기도 하다.반면에 유대인들은 희생에 가까운 장소가 전통적으로 그들이 템플 산과 동일시하는 모리아 산이라고 생각한다.게리짐 산은 오늘날까지 사마리아 종교의 중심지이며, 사마리아인들은 유월절, 샤부오트, 수코트 [1] 1년에 등정한다.유월절은 여전히 사마리아인들이 게리짐 [8]산에서 어린 을 제물로 바치며 기념한다.오늘날 대부분의 사마리아인들은 게리짐과 가까운 곳에 살고 있으며, 주로 키랴트 루자의 작은 마을에 살고 있습니다.

키리야트 루자의 사마리아인 마을과 이스라엘인 정착촌인 하르 브라카는 [9][10]게리짐 산의 능선에 위치해 있다.

성서적 설명

나블루스 구시가지와 게리짐 산 배경

히브리 성경에 따르면, 데우테로미에서와 같이, 그들이 가나안에 처음 들어왔을 때, 이스라엘 사람들은 축복과 저주로 행사를 기념했다: 축복의 의식이 게리짐 산에서, 그리고 가까운 에발 [11][12]산에서 열렸다.Pulpit 해설은 이 산들이 아마도 "북쪽에서 남쪽으로, 그리고 동쪽에서 서쪽으로 국토의 중심에 서 있기 때문에" 선택되었다고 시사한다.캠브리지에서 열린 성경에 학교와 대학에 대한 논평지만 설교단 해설 주 문화읬던가 전혀 없다 둘 다 Gerizim과 Ebal"다 동등하게barren-looking이"Gerizim, 축복의 언덕의 얼굴이 더;Ebal, 저주의 언덕의 반대 얼굴이 모어 베어 비옥하다"[13]주장하고 있다. 한가롭게 지내다에테이션"[14]을 클릭합니다.

그 마소라의 텍스트, 서력 기원의 7일과 10세기 및 현대 유대인들이 권위 있는 성서의 교회 다음과 같이 사이에 작성된 의견서에는 모세 또한 에발 산, 자연(차라리 자르보다)돌에서 생성되는 제단과 lime,[4]과 sacrifici게 하기 위해 그것들을 하얗게 돌을 가져다 놓는 것을 구축하기 위해 이스라엘 자손에게 명령했다고 말한다.알 제단에 제물을 바치고, 거기서 먹고, 거기에 [15][better source needed]모세의 율법을 써라.그러나 쿰란에서 [16]발견된 고대 성경 사본과 마찬가지로 사마리아어 버전의 토라는 모두 마소레틱 텍스트와 같은 발췌문을 가지고 있으며, 유일한 차이점은 "에발"이 아닌 "게리짐"이라는 이름뿐이며, 따라서 모세는 [12][17]게리짐 산의 제단 건축을 지휘했다는 것이다.현존하는 가장 오래된 성경 원고를 포함한 사해 문서들에 대한 최근의 작업은 사마리아 오순절이 모세가 제단을 짓도록 [18]명령한 약속의 땅에서 에발산이 아닌 게리짐 산을 첫 번째 장소로 지정한 것의 정확성을 더욱 뒷받침한다.

성경의 모든 판본에는 이스라엘 사람들이 게리짐 산의 축복을 외치고 에발 산의 저주를 외치는 두 집단 사이에서 어떻게 분열해야 하는지를 명시하는 모세의 글이 있다.시므온 지파레위와 유다 지파잇사갈 지파와 요셉 지파와 베냐민 지파는 게리심으로 보내기로 하고, 르우벤 지파와 갓 지파와 아셀 지파스불룬 지파와 단 지파납달리 지파는 [19]에발에 남게 하였다.

하나님에 대한 제단은 다시 요한수아의 책에 언급된다.아이 전투 후, 요슈아가 다듬지 않은 돌로 제단을 쌓고, 이스라엘 사람들이 그 위에 화목제를 바치고, 모세의 율법이 돌 위에 쓰여졌고, 이스라엘 사람들은 두 그룹으로 나뉘어 게리심 산에서 축복과 저주를 선포했다.에발,[20] 모세의 율법에 따라.성서학자들은 조슈아 책의 출처가 신수론보다 앞서고, 따라서 제단을 쌓고 비문을 만드는 순서가 조슈아의 출처가 아닌 조슈아의 출처에 근거하고 있을 가능성이 있다고 믿고 있으며,[21] 아마도 조슈아에서 내레이션된 사건들에 대한 기원을 설명할 수 있을 것이다.

사마리아인들의 게리짐 산에서의 유월절 순례.

요수아가 늙어 죽자, 백성들을 세켐(오늘날 나블루스)에 모아놓고 작별인사를 하고, "증인으로 돌"을 세워 "야훼의 성소, 떡갈나무 [22]아래"에 두었는데, 이는 그 [17]곳에 하나님의 성소가 있었음을 나타낸다.

역사

1890년대 게리짐 유월절

야훼를 기리는 사마리아 신전은 기원전 [23]5세기에 게리짐 산에 세워졌다.그것은 예루살렘에 [24]있는 유대인 제2성전 옆에 존재했다.그 무렵, 이스라엘 사람들은 "사마리탄"과 "유대인"으로 나뉘어져 성서 이스라엘 사람들의 후손이라고 주장하고 토라를 따르라고 설교했지만, 신을 숭배하기 위해 지구상에서 가장 신성한 곳인 "게리심 산"과 "유대인"[4]으로 나뉘었다.

나블루스와 게리짐 산의 옛 모습

인접한 도시는 기원전 3세기에 사마리아인에 의해 건설되었고,[25] 사마리아인들의 중심지가 되었다.사마리아인들과 유대인들 사이의 종교적 경쟁은 존 히르카누스[25][26]명령으로 기원전 112-111년에 게리짐 산을 파괴하게 만들었다.사마리아 신전이 파괴된 날인 키슬레브의 21일은 유대인들을 위한 휴일이 되었고,[27] 이 기간 동안 죽은 사람들을 기리는 것은 금지되었다.

유대인에 의해 그들의 신전이 파괴된 후에도,[28] 게리짐 산은 신약성서에 언급되어 있듯이 사마리아인들의 성지였다.138-161년 나블루스에 위치한 로마 조폐국에 의해 만들어진 동전은 파괴된 사마리아 신전을 묘사하는 것으로 보이며, 거대한 신전 단지,[29] 조각상, 그리고 나블루스에서 신전으로 이어지는 실질적인 계단을 보여준다.

신약성서요한경에서, 예수는 우물가에서 사마리아 여인과의 토론에서, 게리짐 산(사마리아인들이 그랬듯이) 또는 예루살렘(유대인들이 그랬듯이)에서 예배하는 것에 대한 감정을 드러낸다.

예수는 그녀에게 말했다, "여자여, 나를 믿어라. 네가 이 산에서도 예루살렘에서도 아버지께 예배를 드릴 날이 오고 있다.너희는 알지 못하는 것을 숭배한다.우리는 아는 것을 숭배한다.구원은 유대인에게서 나온다.그러나 진정한 숭배자들이 영과 진리로 아버지께 예배할 때가 다가오고 있고, 지금 여기에 있다.아버지께서 이런 것들을 찾아 그를 예배하기 때문이다.신은 영혼이다. 그리고 그를 숭배하는 사람들은 영혼과 진리로 예배해야 한다."

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결국 기독교가 로마 제국의 국교회가 되었을 때, 사마리아인들은 게리짐 산에서 예배를 보는 것이 금지되었다.서기 475년에 [30]그 꼭대기에 기독교 교회가 세워졌다.529년 유스티니아누스 1세는 사마리아교를 불법으로 만들고 교회 [4][30]주변에 방어벽을 건설하도록 주선했다.그 결과, 같은 해에 율리아누스 벤 사바르는 친사마리아 반란을 이끌었고, 530년까지 사마리아의 대부분을 점령하여 교회를 파괴하고 사제들과 관리들을 죽였다.그러나 531년 유스티니아누스가 가자니드의 도움을 받은 후 반란은 완전히 진압되었고 살아남은 사마리아인들은 대부분 노예가 되거나 추방되었다.533년 유스티니아누스는 이 [4][30]지역에 남아있는 소수의 불만을 품은 사마리아인들의 습격으로부터 교회를 보호하기 위해 게리짐 산에 성을 건설했다.

고고학

1983년 발굴이 시작돼 2006년까지 계속돼 수만 점의 유물을 발굴했다.그곳에서 발견된 잔재들은 기원전 5세기 중반까지 사마리아 신전이 게리짐 산 꼭대기에 존재했고, 결국 기원전 2세기 초에 파괴되었다가 기원전 111-110년에 하스모네 지도자[31]히르카누스의 명령으로 유대인 세력에 의해 다시 파괴되었다는 것을 확인했다.

게리짐 C1880의 폐허.

고고학적 발견을 통해 사마리아 신전의 문짝을 제외한 경내 면적이 96mx98m로 나타났다.이 주변에서는 수천 개의 도자기 그릇과 불에 탄 동물 제물인 양, 염소, 소, 비둘기 뼈와 [32]함께 테트라그램마톤([33]의 이름)이 새겨진 많은 돌들이 발견되었다.

475년, 산 정상에 기독교 교회가 세워졌다.요새화된 교회와 이전의 사마리아 신전으로 인해, 다소 고원처럼 보이는 게리짐 정상에는 아직도 광범위한 유적이 존재한다.교회 주변 벽의 선은 이전 성의 일부와 마찬가지로 쉽게 볼 [4]수 있으며, 유스티니아누스가 지은 성이 아마도 사마리아 [30]신전의 초기 구조물에서 나온 돌을 사용했다고 추정했다.고원의 중심에는 움푹 [30]패인 부분이 있는 매끄러운 표면이 있다.

게리짐 산 정상의 고고학적 유물

이 유적지가 요르단의 소유로 이스라엘 통치 하에 계속되었을 때 시작된 이번 발굴은 코린트식 기둥과 6피트(2m) 두께와 30피트(9m) 높이의 벽으로 둘러싸인 가로 25피트(8m)의 대형 직사각형 플랫폼, 그리고 플랫폼에서 가로 [29]세로 145피트(44m)의 계단을 발굴했다.이 단지에는 후기 로마 도자기가 발견된 [29]일련의 저수조도 있다.현재 구조 A로 명명된 이러한 발견은 화폐학 및 외부 문학적 [34]증거로 인해 하드리아누스 시대로 거슬러 올라간다.이 유적들 아래에서 암반 위에 세워진 큰 석조물이 발견되었다.현재 "구조 B"로 알려진 이 구조물은 거의 반 입방체(가로 21m, 세로 20m, 높이 8.5m)로 거의 전체가 다듬지 않은 석회암 슬래브로 구성되어 있으며, 바인딩 재료 없이 함께 끼워져 있으며 내부 방이나 분할 [34]벽이 없습니다.건물 주변은 연단(60mx40m, 두께 1.5m)과 비슷한 안뜰로 둘러싸여 있으며 북쪽의 [29]암반에서 발굴된 도자기가 헬레니즘 시대 이전으로 거슬러 올라간다.발굴 고고학자는 "B구조"가 기원전 5,[34] 6세기에 사마리아인들이 만든 제단이라고 생각했다.

어원과 가능한 캐나다인 이전의 기원

그 산의 이름은 히브리 성경에 따르면 [17]다윗에 의해 정복된 블레셋인 근처에 있는 부족인 게리제이트의 산을 의미할 수도 있다.

게리짐의 또 다른 간단한 어원은 [30]둘로 나눈다는 의미를 줄 것이다.

재판서에 나오는 요담에 대한 서술에 따르면, 세켐은 엘-베릿의 성역, 즉 바알-베릿성역,[35]각각 언약의 신과 언약의 신이라는 의 성역이 있었던 곳이다. 학자들은 그 지역에 대한 조슈아 이야기가 가나안 [36]시대에 만들어진 언약에서 유래했다고 주장한다.판사들의 이야기에서, 세켐에 있던 기둥은 겉보기에는 그 이름을 근처 평원에 붙였을 만큼 충분히 중요한 것으로 보이며, 이 기둥은 엘베리스의 토템으로 생각되고 있다; 후에 따라 을 증인으로 세우고 단순히 병인학을 제공하려는 조슈아 이야기이스라엘 [30]신학

「 」를 참조해 주세요.

비고 및 인용문

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외부 링크