델로스 유대교 회당
Delos Synagogue그리스 델로스의 유대교 회당은 만일 그 존재가 증명된다면, 오늘날 알려진 가장 오래된 유대교 회당 중 하나가 될 것입니다.그것의 기원은 기원전 150년에서 128년 사이로 제안되었지만, 유대교 회당으로 인정되는 [1]것은 더 이상 받아들여질 수 없습니다.
발굴발굴
이 구조물은 1912년 고고학자 앙드레 [2]플라사르트가 이끄는 팀에 의해 발견되었습니다.
위치
델로스 시의 동쪽에 위치한 그 건물은 그 도시의 중심 지역들로부터 멀리 떨어져 있었습니다.대신 델로스의 "스타디움 쿼터(Stadium Quarter)"라고 불리는 구역에 지어졌습니다.도시의 이 지역은 델로스 중심가의 종교적, 상업적인 초점과는 대조적으로, 주거지들이 현장을 지배했고, 작고 쉽게 접근할 수 있는 [citation needed]항구도 있었습니다.
묘사
건물의 주요 특징은 벽을 [3]따라 지어진 벤치에 대한 증거가 없기 때문에 이동식 가구가 있는 유연한 방식으로 사용된 것으로 추정되는 큰 홀입니다.이 홀은 동쪽을 향하고 있으며, 남쪽 [3]끝에는 일련의 2차 방이 있습니다.
그 구조물 자체는 두 개의 큰 방으로 이루어져 있었는데, 왕좌와 여러 개의 대리석 벤치들 뿐만 아니라 [citation needed]저수지에 접근할 수 있는 많은 작은 방들로 이루어져 있었습니다.
목적
이 건물의 첫 사용처가 논란이 되고 있습니다.어떤 사람들은 이 건물이 개인 주택이나 이교도 모임 장소로 세워졌다고 생각하지만, 어떤 사람들은 이 건물이 가장 초기 [citation needed][dubious ]형태의 유대교 회당이었다고 생각합니다.마타사는 "GD 80 자체의 구조에는 [4]본질적으로 어떤 방식으로든 유대인인 것이 없다는 것을 주목하는 것이 중요합니다."라고 말합니다.
프로
이 건축물은 서기 [5][3]2세기 말까지 유대교 회당으로 사용된 것으로 해석됩니다.
그에 반대하여
역사상 어느 시점에서든 이 건물을 유대교 회당으로 인정하는 것은 논쟁의 대상이 되어 왔습니다.플라사르트가 이 건물을 유대교 회당으로 처음 식별한 것은 고대에 유대인의 신에 대한 칭호로 종종 여겨졌던 "Theos Hypsistos" 또는 "God Most High"를 언급하는 헌사문에 상당 부분 기반을 두고 있습니다.2000년 초 디온의 고고학 공원에 있는 올림푸스 산에서 "제우스 헵시토스 성소" (그리스어로 "제우스 가장 높은 신")가 제우스 헵시토스의 조각상과 대리석 독수리의 형상과 함께 발견되었습니다. [1]
이 건물을 유대교 회당으로 인식하는 것은 1935년 벨 마주르(Belle Mazur)에 의해 처음으로 도전되었습니다.[6]"[7]시너고그" 건축과 비문의 증거는 건물에서 멀지 않은 곳에 동시대 사마리아인 공동체가 있다는 것이 명백해 복잡합니다.더 최근의 연구들은 이 건물이 정말로 유대교 회당이었다는 것을 암시하는 증거는 기껏해야 빈약하고 의심의 여지가 없는 [1]의문으로 남을 것이라고 결론 내렸습니다.마타사는 이 건물을 유대교 [8]회당으로 인식하는 것을 물리적, 문학적, 그리고 금언적 증거 모두 지지하지 않는다고 주장합니다.Plassart의 최초 신원 확인은 주로 GD80에서 발견된 또 다른 비문과 격렬한 관련으로 밀집한 주택가(GD79)에서 유대교 회당(GD80)[9]으로 추정되는 곳에서 약 90m 떨어진 다른 위치에서 발견된 비문에 기반을 두고 있습니다.비록 이 자리 배치는 델로스에 [10]있는 두 개의 이교도 사원과 다른 건물들에서도 알려져 있지만, 내벽 주위에 벤치를 짓는 것은 일부 사람들에 의해 유대교 회당을 위한 논쟁으로 사용됩니다.플라사르트의 신원확인을 수락한 사람들은 비록 벤치가 마지막 [8]단계에 추가되었을 뿐이지만, 이 구조물이 유대교 회당으로 사용되었을 것으로 추정되는 날짜를 초기 단계로 미뤘습니다.
문헌적 증거.
델로스에 대한 유대인(또는 사마리아인)과 관련된 문헌적 증거는 거의 없습니다.가장 실질적인 본문 o는 델로스의 유대인들을 구체적으로 다룬 편지의 형태로 요셉푸스를 통해 우리에게 옵니다.이 문헌은 기원전 1세기 중반으로 추정됩니다.
"율리우스 가이우스, 프래토르, 로마 집정관, 파리움의 치안판사들과 평의회와 백성들에게 인사를 드립니다.델로스의 유대인들과 이웃 유대인들, 그리고 몇몇 여러분의 사절단들도 함께 참석하고 있습니다. 여러분은 법령으로 그들의 나라 풍습과 성스러운 의식을 지키지 못하게 하고 있다고 저에게 호소했습니다.이제는 그러한 법령들이 우리의 친구들과 동맹국들에게 불리하게 만들어져야 하고, 그들이 관습에 따라 생활하는 것을 금지해야 하고, 공동의 식사와 성스러운 제사에 돈을 기부하는 것을 금지해야 한다는 것이 불쾌합니다. 로마에서도 금지되지 않기 때문입니다.예를 들어, 우리의 집정관인 가이우스 카이사르는 칙령에 의해 종교 단체들이 도시에 모이는 것을 금지했지만, 이 사람들만이 그렇게 하거나 기부금을 모으거나 공동 식사를 하는 것을 금지하지 않았습니다.마찬가지로 저는 다른 종교 단체들을 금지하고, 이 사람들만 그들의 고유한 관습과 규칙에 따라 모여서 잔치를 하는 것을 허락합니다.그리고 여러분이 우리의 친구들과 동맹들에게 불리한 법령을 만들었다면, 우리를 대신한 그들의 합당한 행위와 우리를 향한 그들의 호의 때문에 그 법령들을 취소하는 것이 좋을 것입니다."(Josephus, AJ 14.213–216)
편지에 언급된 유대인 관습에 대한 금지는 정확히 'GD80' 건축이 유대교 회당의 기능을 했다고 하는 시기, 즉 기원전 1세기 중반과 관련이 있다고 봐도 무방합니다.
참고 항목
참고문헌
- ^ a b 마타사, 리디아 (2007)"델로스에 대한 유대교 회당의 신화 여행하기" 웨이백 머신에서 2016-08-04 보관.영국-이스라엘 고고학회 회보 25:81-115
- ^ 델로스
- ^ a b c 트럼퍼, 모니카 (2004년 10월~12월)."디아스포라에서 가장 오래된 최초의 유대교 회당 건물:델로스 유대교 회당이 재고되었습니다."헤스페리아, Vol. 73, No. 4, pp. 513-598
- ^ 2007년 영국-이스라엘 고고학회 DELOS-LIDIA Matassa-Bulletin에 있는 유대교 회당의 신화 공개 25권
- ^ Levine, Lee I. (2005).고대 유대교 회당: 첫번째 천년.예일대학교 출판부, 제2판, 107쪽 ff.
- ^ 마주르, 벨 D. (1935)그리스, 아테네의 유대인에 관한 연구:헤스티아.
- ^ 브루노, 필리프 (1982)."Les Israélites de Délos et la juiverie délienne", 통신문 헬레니크 106:465-504
- ^ a b Matassa, Lidia D. (2018). Jason M. Silverman and J. Murray Watson (ed.). Invention of the First-Century Synagogue (PDF). Ancient Near East Monographs. Atlanta, GA: SBL Press. pp. 37-77 (esp. "Conclusions", 76–77. Retrieved 26 January 2022.
- ^ Matassa (2018), 페이지 47-48
- ^ 마타사 (2018), 페이지 49.60.
