요세프 카피

Yosef Qafih
랍비

요세프 카피슈
개인적인
태어난(1917-11-27)27 1917년 11월
사나, 예멘, 오스만 제국
죽은2000년 7월 21일(2000-07-21) (82)
예루살렘, 이스라엘
종교유대교

Yosef Qafiḥ (Hebrew: יוסף קאפח pronounced [josef qafiħ], Arabic: يوسف القافح), widely known as Rabbi Yosef Kapach (27 November 1917 – 21 July 2000), was a Yemenite-Israeli authority on Jewish religious law (halakha), a dayan of the Supreme Rabbinical Court in Israel, and one of the foremost leaders of the Yemenite Jewish community in Israel, where 그는 예멘인이 아닌 사람들에게도 구원을 받았다.[1] 그는 마이모니데스, 사디아 가온, 그리고 다른 초기 랍비니아 당국(리쇼님)의 작품들의 판본과 번역으로 널리 알려져 있으며, 특히 미쉬네 토라를 옛 예멘인의 필사본에서 복원한 것과 그에 수반되는 해설은 300명에 가까운 추가[2] 해설자로부터 도취되었다. 예멘의 저명한 지도자이자 예멘의 도르데아 운동의 창시자인 랍비 이히야 카피 랍비의 손자였다. 카피 교수는 바일란 대학교에서 명예박사학위를 받았을 뿐만 아니라 많은 상을 받았다.

전기

요세프 카피아는 1917년 11월 27일 예멘의 사나에서 태어났다. 그의 아버지는 아들 요세프가 1살도 채 되지 않았을 때 아랍인 남성에게 폭행을 당해 사망한 랍비 데이비드 카피제였다. 다섯 살 때 요세프도 어머니를 여의고 할아버지 랍비 이히야 카피에 의해 양육되었는데, 그 밑에서 토라를 연구하였다. 1927년 요세프는 할아버지가 미쉬나에서 어려운 말과 구절을 랍비 나단 벤 아브라함이 해명하는 내용을 담은 미쉬나 해설을 사나에 있는 유대인 공동체의 게니자로부터 완결된 미쉬나 해설을 되찾는 것을 도왔다.[3] 논평은 나중에 이스라엘에서 발표되었다. (예멘의 어린 아이들은 종종 고대 원고의 복사자로 고용되었다.) 열세 살에 요세프는 유대-아라비치의 곤혹스러운 자들을 위한 마이모니데스의 안내서 전집을 썼다.[4]

요세프가 14살이었을 때, 그의 할아버지는 돌아가셨다. 지인 두 명과 함께 요세프 할아버지의 묘지를 찾아갔다가, 그 뒤 요세프 할아버지의 부친이 할아버지 분부장의 묘를 불태웠다는 혐의를 받아 체포되어 채권에 안치되었다. 갑발라를 고수하는 사람들과 합리주의자들 사이의 공동체의 균열 때문에, 두 제보자는 아랍 당국에 요세프가 유대인 고아라는 사실을 알렸고, 주의 고아 법령에 따라 이슬람국가의 품에 안기고 이슬람으로 개종할 것을 요구받았다고 말했다. 이 아이는 아버지에 대한 질문을 받았고, 자신의 이슬람으로의 강제 개종이 정보 제공자들의 의도라는 것을 깨달은 후, 방화 고발은 그를 이슬람 권위와 관심에 취약하게 만들 수 있는 수단이었다는 것을 알게 된 후, 그는 심문자에게 대답하지 않았고, 아무런 이유 없이 교도소 당국에 의해 석방되었다.[5] 이맘인 야히아 무함마드 하미드 에드-딘은 그에게 고아가 된 아이로서 이슬람으로 강제 개종하는 것을 우회할 신부를 찾아달라고 긴급히 요청했다. 랍비 이혜 알 아비야드(왕의 주치의)는 요세프가 할아버지가 돌아가신 같은 해에 브라차 살레(짜독)와 결혼하는 것을 주선했다. 그는 초기에는 은색 미스로 일했다.

1943년에 그는 의무적인 팔레스타인으로 이민을 갔고, 그곳에서 메르카즈 하라브 예시바에서 공부했고, 해리 피셸 연구소에서 데이안 자격을 얻었다. 1950년 그는 예루살렘 지방법원에서 데이안(rabbinic judge)으로 임명되었다. 1958년 랍비 오바디아 요세프가 예루살렘 베스딘에서 봉사하도록 초청된 후, 랍비 카피와 랍비 월덴버그 외에 랍비스 카피와 요세프가 함께 3명의 베스딘에서 비아슈케나지르 다수를 이루게 된다.[6] 1970년 카피흐는 최고 랍비니컬 법원에서 데이안(dayan)으로 임명되었다.[7] 반세기가 넘는 기간 동안 수많은 랍비들이 그와 함께 다양한 랍비 티비 페사흐 프랑크, 요세프 샬롬 엘리아시프,[8] 오바디아 요세프, 아브라함 샤피라, 모르데차이 엘리야후, 츠지츠 엘리에저 등 다양한 랍비들이 앉아 있었다.[9]

랍비 요세프 카피예프는 이스라엘 최고 랍비네이트 평의회 회원이며 예루살렘에 있는 예멘인 공동체의 회장이었다. 2000년 7월 21일 82세의 나이로 세상을 떠났으며, 예루살렘의 하르 하메누쵸 묘지에 안장되어 있다.

장학금

His main work in the field of Torah literature was his translation and publication of manuscripts of numerous works by Sephardic Rishonim, including HaNivchar BeEmunot u'va-Deot of Saadia Gaon, the Torat Chovot HaLevavot by Bahya ibn Pakuda, the Kuzari by Judah ha-Levi and many other works in Judaeo-Arabic. 그의 작품 중 전성기는 마이모니데스의 저술로 남겨져 있는데, 그는 《난감함을 위한 안내서》, 《미쉬나》, 《세페르 하미츠보트》, 《편지》, 《바이우르 므레케트 하히가욘》을 번역하고 《미쉬네 토라》(후 25권으로 분단) 24권 편집했다. 그의 작품과 번역은 학계와 랍비닉계로부터 똑같이 인정을 받았다. ArtScroll의 YadAvraham 미슈나 시리즈에서게 Nosson 셰르만과 메이어 GoldaZlotowitz이 Rambam의 자신의 원고를 가정한다의``바로 인정 받은 번역으로를 인정하고 마이 모니 데스의 해설은 미슈나에 특별히 그의 판은 정기적으로 인용된 자원이다."[10]랍비 Ovadia 요세프 저술의 7년 동안 그는 앉아서와"the. 베스 딘의 위대한 가온 랍비 요세프 카피제 ZT"L"은 "7년 동안"[11]이었고 랍비 카피제는 밤낮으로 토라로 고생했다.[12]

카피흐는 예멘의 유대인 생활인 '할리초트 테만'이라는 책에서 암람 코라와 민족학자 야아코프 사피르의 저명한 작품까지 빼놓으며 예멘인 유대인들의 유산에 대해 폭넓게 썼다. 그는 네타넬 벤 이사야의 메오르 하아펠라(14세기)와 나타넬 알 파유미의 지성의 정원(12세기) 등 예멘의 유대인 증명서 몇 편을 출간했다. 그는 또 3권으로 된 마이모니데스의 견해를 반영한 예멘인 기도서 '시바트 치온' 티클랄(Tiklal)'이라는 제목으로 책을 출간했다. 1993년 《시아ḥ 예루샤일림》이라는 제목으로 4권(6권으로 사후 편집)으로 신판을 출판하였다. 그러나 카피에의 세미나는 마이모니데스의 미쉬네 토라에 대한 그의 논평으로, 마미오니데스의 유대법칙에 대한 예멘인의 친필 원고를 바탕으로 한 텍스트 변형을 강조하였다. 카피오는 마이모니데스의 가르침으로 생계를 유지하는 것이 더 바람직하다는 것을 말할 수 있을 정도로 조하르에 대해 공개적으로 반대 의사를 표명하지 않았다는 점을 제외하고는 도르 다이 경향과 동일시했다. 그는 이스라엘 예멘인 공동체를 이끌면서 공동체 내 주요 파벌들 간의 평화를 유지하기 위해 노력했고 예멘인 풍습 보존에 힘썼다. 예멘인의 관습과 관련된 문제에 있어서, 이후의 관습이 이전의 관습과 상충하는 곳에서도, 랍비 모르드차이 엘리야후는 모리 유세프(헤브루: מאיי ויייף)[13]라고 부른 랍비 카피 of의 의견이 결정적이라고 여겼다.[14]

Rabbi Qafiḥ의 장학금의 결실은 대부분 번역되지 않은 채 남아 있으며, 따라서 영어를 사용하는 대중은 거의 접근할 수 없다. 그의 이중언어판(헤브루/아랍어)에 기초한 영어 번역의 예로는 레논 E 박사의 잡 온 잡(Saadia on Job)이 있다. 굿맨,[15] 철학과 유대학 교수, 그리고 랍비 베렐 벨의 마이모니데스의 세페르 하미츠보트[16], 몬트리올의 베스딘에 있는 케힐라스 루바비치의 다얀, 차야 무스카 신학교의 설립 학장.

랍비 요세프 카피흐의 할라흐트 응답사

레거시

랍비 카피의 추종자들은 마이모니데스의 미쉬네 토라(Misshneh Torah)에서 콰피(Qafih)의 논평과 함께 성문화된 할라카를 관찰한다. 마이모니데스와 카피흐의 판결에서 비롯된 할라흐의 문헌이 종종 에세이로 출판되었다. 비록 랍비 카피는 할라흐의 컴펜디엄과 축약으로부터 할라흐를 배우는 것에 대해 심각한 의구심을 가지고 있었지만,[17] 일반 대중들의 이익을 위해 그의 학생들은 마이모니데스와 카피의 판결을 따르는 데 도움이 되는 책을 출판했다. 이들 작품 중에서 다음과 같은 작품이 발표되었다.

  • ברכת משה על הלכות ברכות by Rabbi Aviad Ashwal,[18] on the laws of b'rakhoth;
  • מועדי משה: הלכות חנוכה by Rabbi Aviad Ashwal, on the laws of Chanukkah;
  • טהרת מש"ה by Rabbi Tzfanya Arusi,[19] on the laws of family purity;
  • שמטת משה על הלכות שביעית by Rabbi Aviad Ashwal,[20] on the laws of Shmitta.

Of note is an index volume of sorts, Lanhotam (Hebrew title: לַנְחֹתָם דרך 'משנה תורה'), by Yosi Seri[21] which is a reference guide for learners of the Mishneh Torah with Rabbi Qafih's commentary.

Rabbi Qafih의 서면 응답자(아래 출판물 목록)가 인쇄되었으며, 알론 또는 하할리초트에서 월간 단위로 계속 공개되고 있다.[22] Responsa drawn from Rabbi Qafih in oral conversations have been put to writing in תשובות הרב יוסף קאפח לתלמידו תמיר רצון (edited by Rabbi Itamar Cohen)[23] and שו"ת טל יוסף: הרב יוסף קאפח of Rabbi Shmuel Tal.[24]

저술된 작품들과 함께, 마이모니데아 교리에 뿌리를 둔 시우림과 랍비 카피의 가르침의 전시는 랍비스 라손 아루시, 우리 멜라메드,[25] 엘리야킴 츠자도크 등 이스라엘에 있는 다수의 랍비들에 의해 정기적으로 주어진다. 랍비 라트존 아루시의 시우림은 net-sah.org에서 무료로 이용할 수 있다.

마소라 요세프 저널은 10권에 가까운 책이 출판되었는데, 여기에는 마이모니데스의 가르침과 랍비 요세프 카피의 가르침을 다룬 다양한 설득력을 지닌 작가들의 에세이가 포함되어 있다. Other publications of note, with essays relating to Qafih's teachings, include ספר זכרון לרב יוסף בן דוד קאפח,[26] From Yemen to Israel (Hebrew: מתימן לישראל),[27] and דברי שלום ואמת.[28]

랍비 요세프 카피의 망명자들 중 특히 주목되는 것은 랍비 아하론 카피인데, 그는 많은 주간 쉬림을[29][30] 주는 것 외에도, 수많은 수필 중에서 마이모니데안 교리와 랍비 요세프 콰피에 바친 יי books[32] books과 ינחתת booksןןן을[33] 출판했다.[31]

출판된 작품

  • 사디아 가온:
    • Saadia Gaon의 텍스트 버전과 히브리어 번역을 직시하는 그의 아랍어 해설과 함께 Sefer Yetzira.[34]
    • 히브리어로 Saadya 가온의 아랍어 번역과 타나크 심사평의 번역은 Torah,[35]Megillot,[36]Tehillim,[37]Iyyov[38](영어 박사에게 L.E. 굿맨 학장에게 번역)[15]Mishlei,[39]과 다니엘은 볼륨을 포함하고 있다.[40][41](비록, 그것의 own,[42]에 Saadia 이사야에 Kafih에 의해 번역되지 않아 왔다, 그는 가끔 번역된 부분 그가 quoted,[43]는 동안 다른 피자에.그는 독자들에게 Derenbourg의 판을 참조했다[44].)[45][46][47]
    • 사디야 가온의 아랍어 번역과 히브리어 번역을 필두로 한 메길랏 안티유차스(Hebre: תתתִ))))))))))와 히브리어 번역을 필두로 한 그의 도입부의[48] 현존하는 부분.[49]
    • HaNivchar BeEmunot U'va-Deot (Hebrew: הַנִּבחָר בֶּאֱמוּנוֹת וּבַדֵּעוֹת) in original Arabic with facing Hebrew translation.[50]
  • 히브리어 번역본으로 아랍어 원문으로 된 토라트 초보트 할레바보트.[51]
  • 초기 예멘인 ḥakham에 의한 미쉬나의 여섯 가지 명령 전체에 대한 해설, 원래 아랍어에서 히브리어로 번역되었다.[52]
  • RIP on Trackate Chullin은 초기 유대인 예멘인 ḥakham의 해설을 통해 히브리어의 번역을 마주하고 있다.
  • 히브리어 번역을 직시하는 아랍어 원문으로 된 쿠자리.[53]
  • 간 하식림(지성의 정원)은 아랍어 원문으로 히브리어의 번역을 직시하고 랍베이니누 나다니엘 베이라브 파유미가 ca.1147을 썼다.[54][55]
  • Questions and Responsa of the Ra'avi (Abraham ben Isaac) Av Beth Din (Hebrew: שאלות ותשובות הראב"י אב"ד).[56]
  • 마이모니데스:
    • Maimonides의 첫 번째 편찬작인 Beiur M'lekhett Hahiggayon은 다양한 논평뿐만 아니라 히브리어 번역을 직면하고 있는 원래의 아랍어로 되어 있다.[57]
    • Maimonides의 Misshnah에 대한 해설, 히브리어 번역본을 마주 보는 아랍어 원문(원문 버전은 히브리어만, 3권)이다.
      • 페레크 이엘렉(Maimonides의 산헤드린 10장에 대한 해설)의 선곡은 샤를 E가 랍비 카피흐 판에[58] 따라 영어로 번역하였다. 버터워스와 레이먼드 L. 와이스는 마이모니데스의 윤리적인 저술 (New York, 1975년)에서 나왔다.[59][60]
      • 8장(마이모니데스의 트랙테이트 아보트에 대한 소개)은 샤를르 E에 의해 주로 랍비 카피 판에 따라 영어로 번역되었다.[61] 버터워스와 레이먼드 L. Weiss of Ethical Writes of Maimonides (뉴욕, 1975), 페이지 60-104.
    • 고대 예멘인의 필사본에 따라 간행된 람밤의 미쉬네 토라(헤브루: מִשׁההההה))))))는 자신의 해설(23~25권)과 함께 출판되었다.
      미쉬네 토라 전집
      • Sefer HaMadda` (Hebrew: סֵפֶר הַמַּדָּע): Volume 1:[62] הקדמת הרמב"ם. מנין המצוות. תוכן ההלכות של כל ספר משנה תורה. ספר המדע: הִלכּוֹת יסודי התורה, הלכות דעות, הלכות תלמוד תורה, הלכות עבודה זרה וחקות הגוים, הלכות תשובה
      • Sefer Ahavah (Hebrew: ספר אַהֲבָה): Volume 2:[63] ספר אהבה: הלכות קרית שמע, הלכות תפלה וברכת כהנים, הלכות תפלין ומזוזה וספר תורה, הלכות ציצית, הלכות ברכות, הלכות מילה. נוסח התפלה
      • 세페르 제만님(헤브루: ספררנ))))))
        • Volume 3:[64] הלכות שבת, הלכות ערובין, הלכות שביתת עשור
        • Volume 4a:[65] הלכות שביתת יום טוב, הלכות חמץ ומצה, נוסח ההגדה
        • Volume 4b:[66] הלכות שופר וסוכה ולולב, הלכות שקלים, הלכות קדוש החדש, הלכות תעניות, הלכות מגלה וחנוכה
      • 세페르 나심(헤브루: ספררִ)))
        • 제5권:[67] הלכתתתתתתתתתתת.
        • Volume 6:[68] הלכות גרושין, הלכות יבום וחליצה, הלכות נערה בתולה, הלכות שוטה
      • 세페르 케두샤 (헤브루: ספררּּ))))))
        • Volume 7:[69] הלכות אסורי ביאה
        • 제8a권:[70] הלכתתתתתתתתתתתתתתתתת.
        • 제8b권:[71] הלכתתתתההההההה.
      • Sefer Hafla'ah (Hebrew: ספר הַפלָאָה): Volume 9:[72] הלכות שבועות, הלכות נדרים, הלכות נזירות, הלכות ערכים וחרמים
      • 세페르 세라임(헤브루: ספררר))))
        • Volume 10:[73] הלכות כלאים, הלכות מתנות ענים, הלכות תרומות
        • Volume 11:[74] הלכות מעשרות, הלכות מעשר שני ונטע רבעי, הלכות בכורים עם שאר מתנות כהונה שבגבולין, הלכות שמטה ויובל
      • 세페르 아보다 (헤브루: ספררר))))
        • Volume 12:[75] הלכות בית הבחירה, הלכות כלי המקדש והעובדים בו, הלכות ביאת המקדש, הלכות אסורי מזבח, הלכות מעשה הקרבנות
        • Volume 13:[76] הלכות תמידין ומוספין, הלכות פסולי המוקדשין, הלכות עבודת יום הכפורים, הלכות מעילה
      • Sefer HaKarbanot (Hebrew: ספר הַקָּרבָּנוֹת): Volume 14:[77] הלכות קרבן פסח, הלכות חגיגה, הלכות בכורות, הלכות שגגות, הלכות מחוסרי כפרה, הלכות תמורה
      • 세페르 타하라 (헤브루: :ספרר)))
        • Volume 15:[78] הלכות טומאת מת, הלכות פרה אדומה, הלכות טומאת צרעת, הלכות מטמאי משכב ומושב
        • Volume 16:[79] הלכות שאר אבות הטומאות, הלכות טומאת אוכלין, הלכות כלים, הלכות מקוות
      • Sefer Nezikin (Hebrew: ספר נְזִיקִין): Volume 17:[80] הלכות נזיקי ממון, הלכות גנבה, הלכות גזלה ואבדה, הלכות חובל ומזיק, הלכות רוצח ושמירת נפש
      • 세페르 키얀 (헤브루: ספררר)))
        • Volume 18:[81] הלכות מכירה, הלכות זכייה ומתנה
        • Volume 19:[82] הלכות שכנים, הלכות שלוחין ושותפין, הלכות עבדים
      • 세페르 미샤파딤(헤브루: ספררפָָ)))))))
        • Volume 20:[83] הלכות שכירות, הלכות שאלה ופקדון, הלכות מלוה ולוה
        • Volume 21:[84] הלכות טוען ונטען, הלכות נחלות
          • Appended to this is Rabbi Kapach's listing and explanation of "מפי השמועה" and "מפי הקבלה" in Mishneh Torah (34 pages).
      • 세페르 쇼페팀(헤브루: :פררפפ)))))))
        • Volume 22:[85] הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להן, הלכות עדות
        • Volume 23:[86] הלכות ממרים, הלכות אבל, הלכות מלכים ומלחמות
  • המרא """""ם"ם(람밤의 성경 구절에 대한 색인).[124]
  • 할리코트 데이먼: 사나에서의 유대인 생활 (1961년 초판, 1963년 초판[125], 1987년 제3판[126]) ISBN965-17-0137-4).[127] 사후에,[citation needed] 재분류판과 새로운[128] 활자판이 출판되었다.
  • 발라디예멘인 기도서의 신간 시바스 치연(1950년대)이다.
  • 예멘인 4명의 코멘트를 가진 예멘인 유월절 아그가다. 그 중 아랍어는 히브리어로 번역되었다.[129]
  • 발라디 예멘인 기도서의 최신판인 시아예르샤일림(1993년).
  • 사후 처음 출판:
    • 랍비 요세프 카피에의 미슈나 화초 공책 (조하르 아마 박사 출판)
    • קודרסססס ( ( ( ((랍비 박사 출판). 우리 멜라메드).
    • In volume 8 of Masorah L'Yosef:[130] לתקופת הימים;[131] a paper that Rabbi Yosef Kapach wrote about Rabbi Moshe Tsarum; and speeches for Bar Mitzvahs.[132]
  • 랍비 요세프 카피흐의 응답자(후기 간행):
    • עדות ביהוסף (collected beth din 판결.[133]
    • שו"תתב"די"ד"ד"ד(Rabbi Avraham amami의 해설 포함)는 다권으로 되어 있다.[134]
    • 가족 순수의 법칙과 관련된 응답자: Rabbi Tzfanya Arusi가 Taharath Moshe(2015년)에 추가.
    • ספררתתתתת ( ( ( ( ( ( ((랍비 샬롬 나가르의 광범위한 해설 포함)[135] 다권.

녹음된 강의

Posthumously, Machon Mishnat HaRambam has, to date, put out the following CDs (in MP3 format) with Rabbi Yosef Kapach's recorded lectures (Hebrew: שיעורים מפי הרה"ג יוסף קאפח):

  • רס"ג
    • הִַּברררררנתתתתתתתתתת ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((4CD)
  • רבנו בחיי
    • תותתתתתתת ( ( ((CD 5장)
  • רבנו נתנאל בירב פיומי
    • גןןכלםם(CD 2장)
  • רמב"ם
    • הקדהההשששש ( ( ( ((CD 1장)
    • פירוש המשנה
      • פירוש לפרק עשירי – מסכת סנהדרין - פרק "חלק" (one CD)
      • הקדמה למסכת אבות המכונה "שמונה פרקים" (one CD)
    • מוהההום ( ((엘레븐 CD)
    • אגרות(CD 1장)

이상에 근거하여 다음과 같이 책 형태로 출판되었다.

  • 랍비 요세프 카피 강의:
    • 제1권: 마이모니데스의 미슈나 해설[136] 소개

수상 및 인정

  • 1962년과 1973년, 카피오는 유대인 사상으로 비알릭상을 받았다.[137]
  • 1969년 유대학으로 이스라엘상을 받았다.[138] 그의 아내인 랍바니트 브라차 카피도 그녀의 광범위한 자선 활동으로 1999년 사회와 국가에 특별한 공헌으로 이스라엘 상을 받았다([139][140]이것은 결혼한 부부가 모두 이스라엘 상을 받은 유일한 기회였다).[141]
  • 랍비국상도 수상했으며 바르일란대 명예박사학위를 받았다.

추가 읽기

  • Avivit Levi, הולך תמים: מורשתו, חייו ופועלו של הרב יוסף קאפח (Hebrew; Holekh Tamim: The Legacy, Life and Work of Rabbi Yosef Qafih), 2003.
  • 에스테르 무샤프스키-슈나퍼, 랍비 요세프 카피흐가 예멘인의 물질문화에 대한 지식에 기여한 공로: 테마의 개인계정(유대-예멘인의 연구저널), #8(네타냐, 2004), 페이지 15-24),
  • Y. Tzvi Langermann, "모리 유수프": 알레프의 랍비 요세프 카파(1917–2000), #1(2001), 페이지 333-340.
  • Y. Tzvi Langermann, Rabbi Yosef Qafih's Maimonides' Guide of the Guide in Translation(2019), 페이지 257-278.

참고 항목

참조

  1. ^ Professor Moshe Bar-Asher, Peamim 84 (summer 2000), הרב יוסף קאפח – החוקר והמנהיג הרוחני, p. 11 (Hebrew) "אבל אם ירצה הרוצה לצמצם את כוח השפעתו ואת גודל ערכו כמנהיג לעדה אחת, יחטא לאמת. רבי יוסף רבם ומורם של ישראל היה, מורם ברובי תורתו אשר העמיד לרשותם, ורבם במופת האישי שהקרין במעשיו ובהנהגותיו." Cf. Professor Yosef Tobi, Masorah L'Yosef, vol. 5 (2008), p. 21 (Hebrew) "לא היה הרב קאפח חכם ומורה לדורו בלבד, ואף לא לקהילת תימן בלבד, אלא ראה עצמו כמי שעליו להציג את המסורת היהודית לעם היהודי כולו, בטהרתהּ ובמקוריוּתהּ, בפניה המאירים והרֵאָליים." Tal Yosef Responsa (October 2017; Hebrew title: שו"ת טל יוסף: הרב יוסף קאפח) by the Ashkenazi Rabbi Shmuel Tal, Rosh Yeshiva of Torat HaChaim.
  2. ^ https://web.archive.org/web/20020606143417/http://www.torah.org/learning/rambam/special/kapach.html(영어 번역). ספררעעעתתתתתתת ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((히브오리지 원), 페이지 15(연계 오트자르 하호흐마 페이지화 13쪽).
  3. ^ 랍비 요세프 카피흐는 이 사건을 회상하며 "예멘의 회당에 대한 감독을 받는 대부분의 사람들 사이에 낡았거나 아주 오래 된 책은 헤칼(아크) 아래 있는 금고에 보관한다는 관습이 있는데 이것이 그 게니자"라고 설명했다. 때때로 그곳에는 충분한 양의 책, 책 조각, 페이지, 낡아빠진[책]이 쌓여 있을 때, 그들은 그것들을 모아 토기 항아리에 넣어 의인들 중 한 사람 근처에 있는 묘지에 묻히고, 때로는 귀중한 가치가 있는 책과 페이지, 잎사귀가 묻히기도 하는데, 그것은 같은 것이다.[회당의 사무]를 감독할 사람이 누구인지에 대해, 그들의 가치를 충분히 인식하지 못하고 있다. 우리의 행복에, 무덤 파는 사람들은 너무 게을러서 땅속 깊이, 아주 아래에 땅을 파지 못한다. 그러므로, 때때로 장마철이 지난 후, 특히 비가 많이 오는 해에는, 이 항아리들의 머리부분이 비침식으로 인해 노출되는데, 빗물이 침식되어 지구의 윗층을 얇게 만들었다. 지금 돌아가신 할아버지 랍비 이야 카피, 복된 기억의 랍비 이야 카피는 회당의 감독관들에 대해 불평하고, 대단히 유익한 진주가 들어 있는 것들과 귀중한 가치가 있는 것들을 지니자 속에 묻어버리는 것에 대해 그들을 질책할 것이다, [그보다] 더 능숙한 [자]와 그것들을 먼저 검사할 줄 아는 사람에게는 허락하지 않을 것이다.그리고 무엇이 묻힐 가치가 있고, 다음 세대에 의해 여전히 사용될 가치가 있는지를 결정하여, 회중에게 약간의 공적을 주기 위함이다. 그는 묘지 관리인 중 한 명에게 이런 항아리들의 머리 부분이 노출될 경우 다시 한 번 더 깊이 묻기 위해 더 깊이 파내기 전에 그에게 알려야 한다고 명령했다. 내가 열 살쯤 되었을 때, 그 남자는 할아버지께 복된 기억을 알려드리러 왔으며, 이제 그런 [항아리]가 노출되었다고 기억한다. 나는 그것이 해가 지기 전 목요일이었던 것을 기억한다. 다음날인 금요일 아침, 할아버지가 나를 데리고 가셨고, 우리는 정보원이 우리에게 지시했던 곳에 따라 함께 게니자의 장소로 나갔다. 이제 우리 할아버지, 복된 기억의 할아버지께서는 이미 나이가 80세가 넘으시고, 몸을 굽히기가 어려우셨기 때문에, 나는 축축하고 곰팡이가 피며 먼지가 많고 진흙투성이인 보통 페이지들과 손으로 쓴 원고와 인쇄된 글자들을 꺼내신 분이었다; 복된 기억의 할아버지, 끝까지 앉아 계신다.이 모든 시간을 돌 위에 두고, 그것들을 살펴보고, 이른 오후까지 하나하나 분류한 다음에, 우리는 나머지를 항아리 안에 넣고, 그것을 덮었다. 우리는 정리한 것을 가지고 도시로 돌아왔다. 안식일을 떠날 때, 할아버지는 항아리 안에 스며든 비에 젖어 이미 함께 붙어 있는 [책들] 페이지를 정리하기 위해 자리에 앉았다. 이 게니자에서는 바빌로니아 탈무드의 수기 페이지와 미쉬나 논평에서 나온 마이모니데스의 <난감함을 위한 안내서>, 랍비 사디아 가온의 해설서, 미드라시 하가돌의 해설서, 그리고 그 밖의 많은 글들을 발견했다. 그 축복받은 날에 우리의 갈고리를 꺼낸 것은 오늘 내 손에 있다. 그들 중 몇몇은 오늘날까지 여전히 그들에게 흙과 진흙의 흔적을 보여준다. 망토들 중에서, 우리는 대부분의 페이지가 이미 함께 붙어 있는 오래된 손으로 쓴 책을 발견했다. 할아버지는 한참을 앉아서 그것들을 천천히 물에 적시고 아주 인내심을 가지고, 확인하고 나서, 편지를 물에 적셔도 지워지지 않는 것을 만족스럽게 보았다. 나는 아직도 그 책들이 어떻게 할아버지의 작업실 전체에 널려있었는지, 어떻게 그들이 마를 수 있도록 축복받은 기억들을 기억한다. 페이지를 말리고 배열한 후에, 이것이 바로 지금 우리가 독자들 앞에 내놓고 있는 바로 그 미슈나 논평이라는 것이 분명해졌다. 이 책은 세계에서 유일하게 살아남은 종류의 책이었는데, 만약 이런 행동이 없었다면, 이 책은 세상에 없어졌을 것이다. 그 책은 몇 페이지가 빠져 있었는데, 모이드라고 알려진 주문서에서는, 트랙테이트 샤브밧의 서론에서는, 아마도 한 페이지가 빠져 있었고, 트랙테이트 페사힘에서도 역시 트랙테이트 요마에서처럼, 어쩌면 한 페이지가 빠졌을지도 모르지만, 책의 나머지 부분은 처음부터, 우리의 기쁨으로, 처음부터 완전히, 완전히 발견되었다. 끝내기 위해" (6대 미쉬나 훈장 - 리쇼님 평론, 1권, 펍). El ha-Meqorot: 예루살렘 1955, S.v. 부록: Perush Sishah Sidrei Misshnah [소개서], 페이지 6).
  4. ^ Maimonides's Guide for the Improbled (ed. 요세프 카피), 모사드 하라브 국: 예루살렘 1977, 소개 (p. 23)[히브리]; 이것에 주어진 해는 5690 안노 먼디로 1930 CE에 해당한다.
  5. ^ Avivit Levi, Holekh Tamim: Rabbi Yosef Qafih, Netanya 2015, 페이지 89–95.
  6. ^ 하참 오바디아 요세프, 예후다 아줄레이, 제17장 각주 6에 의한 생활과 장학금.
  7. ^ 하참 오바디아 요세프, 예후다 아줄레이, 제17장 각주 23에 의한 생활과 장학금.
  8. ^ 즉, 1972년 랍비 슐로모 고렌(Of Books and Bans. 5, https://www.nevo.co.il/law_html/law10/YALKUT-1875.pdf#page=5 페이지 453 [헤브루])로 랍비네이트의 슈프림 베이트 딘(Supreme Beit Din)에서 사임하기 전, 남매 평결.
  9. ^ עדתת,,, פתחח ((연계 오트자르 하호흐마 페이지화 중 페이지 3).
  10. ^ 야드 아브라함 미쉬나 시리즈(Seder Moed Vol) 3권(1981)에 실린 R' Nosson Scherman과 R'Meir Zlotowitz가 출판사 서문(1981)에 실렸다. II [페사힘 / 셰칼림]).
  11. ^ 히브리어: שבעםםםםםתתתתת. Cf. 창세기 41장 26절
  12. ^ Rabbi Ovadia Yosef in the Hebrew responsa book שו"ת הריב"ד להרב הגאון יוסף בן דוד קאפח זצ"ל, cited in the Or Hahalichot periodical (Tammuz 5769, p. 3). — שו"ת הריב"ד קאפח זצ"ל, תשובות בהלכה מאשר הורה לשואליו דבר ידיד נפשי המנוח הדגול, שייף עייל שייף נפיק, הגאון הגדול רבי יוסף קאפח זצ"ל. זכרתי ימים מקדם, עת ישבנו עם הגאון זצ"ל בשבת תחכמוני, בבית הדין הרבני האיזורי, שבע שנים טובות, ואחר כך המשכנו בבית הדין הגדול לערעורים, שבת אחים גם יחד, בנעימות וידידות, כתלמידי חכמים שבארץ ישראל המנעימים זה לזה בהלכה... הגאון המנוח זצ"ל בחיים חיותו היה שקוד על תורתו יומם ולילה, לילה כיום יאיר כחשכה כאורה, ובמיוחד התמסר בכל מאודו ונפשו, ויגע בעשר אצבעותיו להפיץ את תורתו של הרמב"ם, וכתב עליה חיבורים רבים המלאים חכמה תבונה ודעת, מתוך דיוק הדק היטב בתורתו של הרמב"ם.
  13. ^ Hebrew source: שתמיד הקפיד בלשונו לכנות את הגר"י קאפח בכינוי: "מארי", על אף שבפי אחינו הספרדים רגילים לומר "חכם"
  14. ^ במחיצת המאורות הגדולים: הגר"מ אליהו והגר"י קאפח (Hebrew) in Or Hahalichot periodical, Tammuz 5770 issue.
  15. ^ a b 예일 유대인 시리즈에서 The Book of Todesicy(1988)로 출판되었다. 굿맨은 자신의 판은 "사디아어 번역과 해설의 신중한 아랍판이 없었다면 불가능했을 것"이라고 쓰고 있는데, 그 이유는 나만의 노트와 글로 자주 인정받는 사디아피아의 끈질긴 산업 덕분이다(p.
  16. ^ 비록 마이모니데스의 도입과 원칙은 부족하지만.
  17. ^ 히브리어 출처: מפורם""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""םםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםםם. ורצונו היה שילמדו את דברי רבנו מתוך ספריו בעיון, בעמקות ובסברא ישרה. (משנת השמטה, תשס"א, עמ' יד-טו.) Cf. Qafih's Collected Papers, Volume One (Jerusalem 1989), p. 105.
  18. ^ 둘째, 수정판: 5772. 초판: 5767(초판 40쪽은 https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?149928)에서 무료로 볼 수 있다.
  19. ^ 2015.
  20. ^ 5774. 이전 버전은 2001년에 משנת השמטה (첫 번째 40쪽은 https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?149927)에서 무료로 볼 수 있음)으로 출판되었다.
  21. ^ 2015. 이 초판의 업데이트는 저자가 https://docs.google.com/document/d/1PTkeKjF25qa7_sQG3DO8iNxf9B8Z3a57DAaZkuBhvIo/pub에서 이용할 수 있다.
  22. ^ 25호(키슬레프 5770)부터입니다. 월별 이슈의 초기 목록을 보려면 여기를 참조하십시오. 후속 문제는 Net-Sah 웹사이트에서 찾을 수 있다.
  23. ^ 원래 온라인 https://web.archive.org/web/20171228053939/http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2492530&forum_id=20330,에서 출판된 이 책은 2016년 책 형태로 출판되었으며, 랍비 래튼 아루시와 티미르 래튼의 간략한 소개 발언이 추가되었다.
  24. ^ 2017.
  25. ^ 그가 일요일에 개최하는 시우림은 https://drive.google.com/file/d/16MLb5u6ata087JhEUJKuGb5ZtWwL1T3f/view에 나와 있다.
  26. ^ 2000.
  27. ^ 전체 제목: 예멘에서 이스라엘로: 문화, 언어, 문학, 교육(이스라엘, 2011; 히브리어: מתממןן, :יורל, לפנ)), חינ))
  28. ^ Full title: דברי שלום ואמת: קובץ מאמרים לזכרו של ר' שלום ב"ר יוסף הכהן ז"ל. 현재까지 3권(5776; 5777; 2018)이 출간되었다.
  29. ^ 모디인에 있는 그의 수림은 https://drive.google.com/open?id=1V9X4AZoQqTNkBlEztV_UY5PvIJaOiUsB에 나와 있다.
  30. ^ 온라인에서 이용할 수 있는 연설에는 היסס include include include include include include include include(영어: The Approach on Tube [Usage] in Milah) from the 5777 Conference for the Legacy of Rabbi Yosef Qafih ZT"L; יחס ההלכה למקרים חריגים from Yeshivat Rosh Chodesh Cheshvan 5779; and הגאולה במשנת הרמב"ם (English: The Redemption in the Doctrine of the Rambam) from Yeshivat Rosh Chodesh Iyyar 5777 (the other speeches thereof, which the Rabbi commented on, were עיון בכתר מלכות לאורו של הרמב"ם and הציפיה לישועה במשנת הרמב"ם).
  31. ^ Essays freely available online include תפילין במנחת התעניות – הטעם המסתבר (published in Masorah L'Yosef, vol. 3, p. 93-105) and לתולדות חִלופי שתי נוסחות בספר 'משנה תורה'. 이 글 목록도 참조하십시오.
  32. ^ 5763.
  33. ^ 5767.
  34. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?23506&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  35. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?155203&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  36. ^ https://www.hebrewbooks.org/39855에서 온라인으로 이용 가능하지만 누락된 페이지 244-118(100-101페이지가 두 번 스캔됨); https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?102571&lang=eng.
  37. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?8066&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  38. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?24835&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  39. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?149875&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  40. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?7871&lang=eng (첫 번째 40 페이지 무료 보기 가능).
  41. ^ 발행된 지 15년 후, 이전에 사용한 원고에서 누락된 자료가 있는 추가 원고 때문에, 1183-1195페이지(https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?64129&lang=eng)에서 구할 수 있는 3권)의 수집지에 다시 인쇄된 부록이 출판되었다.
  42. ^ Save for a portion of commentary to Chapter 43 (translated to Hebrew from the Judeo-Arabic by Kafih) published in Tsohar le-Hasifat Ginze Teman (Hebrew: צֹהַר לחשׂיפת גנזי תימן), Yehuda Levy Nahum, Tel Aviv, 1986, Hebrew page numbers רט-רי.
  43. ^ 예) 그의 《아이요프》 판에서, 페이지 12, 각주 35, 《수집된 종이》 1, 페이지 477, 각주 7; פרררייייייוה ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((개정신판, 1984), 페이지 48 (Genesis 27:28), 각주 끝 4.
  44. ^ 카피 판의 이요프판, הקדתת"""""""", 페이지 15, 각주 54. — "ששעהה,,,, יב. באאאאא. וראה פירושו לפרק סב מהד' דירינבורג עמ' 142."
  45. ^ 예: Joseph Derenbourg와 Hartwig Drenbourg, Version Arabe d'Isaïe de R. Saadia Ben Ioosef al-Fayyommî(파리, 1896년))은 Google Books에서 온라인으로 구입할 수 있다. Zeitschrift Altestamentliche 학문 9-10권(1889-1890)에 있는 J. Derenbourg의 d'Isaisae 드 RSaadia와.안 된다 혼동해서는 이 책은 히브리 섹션을 포함하지 않는다 버전 죽는 방법의 하나..
  46. ^ 다른 맥락에서 카피 박사는 N. N. [나프탈리 요셉] 데렌부르 박사가 유대-아라빅으로부터 그리고 그와 함께 타하로트(Maimonides의 해설, Seder Zera'im, 페이지 10)에 대한 마이모니데스의 해설을 만족스럽게 번역하고 출판했다고 언급했다.
  47. ^ 랍비 카피가 세상을 떠나기 몇 년 전, 완전한 소개를 포함한 타프시르 예샤흐야는 예후다 라자비 교수(https://www.virtualgeula.com/moshe/catd1.jpg, 마천 모셰 2003 카탈로그 목록, https://hebrew-academy.org.il/2016/05/04/https://hebrew-academy.org.il/2016/05/04/-רצהבי/)에 의해 히브리어로 번역되었다.
  48. ^ 원래 S에 의해 영어 번역으로 출판되었다. 아틀라스와 M. 미국 유대인 연구 아카데미 회보에 실린 펄만(1944년) : 하스모나이족의 두루마리 위의 사디아.
  49. ^ 랍비 카파흐의 다니엘(위 목록) 판 말미에 인쇄된다.
  50. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?12163&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  51. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?14197&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  52. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?154065&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  53. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?149876&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  54. ^ במבואו לספר כתב הרב יוסף קאפח: מחברנו ר' נתנאל כתב ספרו זה סביבות שנת דתתק"ז ליצירה.
  55. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?149871&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  56. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?10900&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  57. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?149870&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  58. ^ p. x.
  59. ^ P. 166-168(페이지 178-179의 주석).
  60. ^ Fred Rosner published an English translation of Maimonides' entire commentary on Tractate Sanhedrin (published as Maimonides Commentary on the Mishnah: Tractate Sanhedrin [New York, 1981]) for which Rabbi Kafaḥ's Hebrew translation was one of two major source works used, his second major source work being "the annotated Hebrew translation of Gottlieb (Hanover. 1906년)" (p. 16-xviii).
    In an earlier translation of his Rosner published Moses Maimonides' Commentary on the Mishnah: Introduction to Seder Zeraim and Commentary on Tractate Berachoth (New York, 1975), but Kapach's translation was not central to this with Al Harizi's Hebrew translation being the major source work used, although Rosner noted that "[c]onsultation with the 카파흐의 새로운 히브리어 번역은 많은 경우에서 매우 귀중한 것이었다."(32-33 페이지)
  61. ^ p. ix에서도 언급했듯이, 그들의 영어 번역은 M. Wolff, Acht Capitel (Leipzig: H. Hungry, 1863년)을 보충적으로 사용하였다. 그들의 엔드 노트에 언급된 바와 같이, Wolff의 변형들은 때때로 고르핑클의 판에 출판된 Ibn Tibbon의 판독과 동반된다(PDF 형식으로 다운로드 가능).
  62. ^ In Otzar HaHochma: סֵפֶר הַמַּדָּע (edition: רביעית תשס"א) (first 40 pages viewable for free)
  63. ^ 오트자르 하호크마에서: ספרררהה ( ( ((편집: ביע – – – – – ש"""""ד) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  64. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךךןןןןןןןן – – ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: רביע – – – – – שש"""""ד) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  65. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךיירררררר ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: ליש – – – – – – תשש"""ה) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  66. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךךיייייייי – – ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: שליש – – – – – שש"""""ה) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  67. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךךןןןןןןןן – ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: רביע – – – – – תשש"""ו) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  68. ^ In Otzar HaHochma: כרך שני של ספר נָשִׁים (edition: שנייה מתוקנת – תשס"ב) (first 40 pages viewable for free)
  69. ^ In Otzar HaHochma: כרך ראשון של ספר קְדוּשָּׁה (edition: ראשונה – התשמ"ט ליצירה, ב"ש לשטרות) (first 40 pages viewable for free)
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  71. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךךיייייייי – ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: שני – – – – תשש"""") (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  72. ^ In Otzar HaHochma: ספר הַפלָאָה (edition: שנייה מעודכנת – תשס"ט) (first 40 pages viewable for free)
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  76. ^ In Otzar HaHochma: כרך שני של ספר עֲבוֹדָה (edition: ראשונה – התשנ"ב ליצירה, בש"ג לשטרות) (first 40 pages viewable for free)
  77. ^ In Otzar HaHochma: ספר הַקָּרבָּנוֹת (edition: ראשונה – התשנ"ב ליצירה, בש"ג לשטרות) (first 40 pages viewable for free)
  78. ^ In Otzar HaHochma: כרך ראשון של ספר טָהֳרָה (edition: ראשונה – התשנ"ג ליצירה, בש"ד לשטרות) (first 40 pages viewable for free)
  79. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךייררררר ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: רביע – – – – – – תשש"""") (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  80. ^ 오트자르 하호크마에서: ספררריקן ( ( ( ((편집: רביע – – – – תש""""") (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  81. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךךןןןןןןןן – – ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: רביעע – – – – – ש""""""ו) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  82. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךייררררר ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: שליש – – – – – – תשש""""ז) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  83. ^ In Otzar HaHochma: כרך ראשון של ספר מִשׁפָּטִים (edition: שלישית – תשס"ב) (first 40 pages viewable for free)
  84. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךיירררררר – – ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: שליש – – – – – שש"""""ב) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  85. ^ In Otzar HaHochma: כרך ראשון של ספר שׁוֹפְטִים (edition: שלישית – תשס"ב) (first 40 pages viewable for free)
  86. ^ 오트자르 하호크마에서: כרךךיירררררר – ( ( ( ( ( ( ( ( ( ((편집: רביע – – – – – תשש"""ז) (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있음)
  87. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?155273&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  88. ^ 랍비 카피흐의 원판 아랍어를 바탕으로 한 랍비 베렐 벨은 미츠보트의 영문 번역서(마이모니데스의 세미놀 워크 리시브 새 번역서)를 2권으로 제작했다(제1권에는 번역기 소개서가 수록되어 있으며, 대부분은 온라인에서 자유롭게 접속할 수 있고, 제2권은 온라인에서 이용할 수 있다). 전체 613 mitzvot은 온라인에서 이용할 수 있다. 그의 영어 번역에는 마이모니데스의 도입과 원칙이 결여되어 있다.
  89. ^ 원본 아랍어(1971), 페이지 10(연계 오트자르 하호흐마 페이지 5쪽)과 함께 랍비 카피 판을 보라.
  90. ^ 랍비 베렐 벨의 번역자 소개, 6-7페이지의 "카피 번역: 5718과 5731" 항에서.
  91. ^ 제1권: https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?158009&lang=eng. 제2권: https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?158010&lang=eng. 제3권: https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?158011&lang=eng. (첫 번째 40쪽은 무료로 볼 수 있다.)
  92. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?155206&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  93. ^ 프레드 로즈너가 모세 마이모니데스의 부활에 관한 논문(1982년)의 영문 번역본을 출판한 것에 주목하십시오. 랍비 카피ḥ의 히브리어 번역은 사용된 세 가지 주요 출처 작품 중 하나였습니다(14페이지).
  94. ^ 람밤 에드의 응답자. 블라우(Rubin Mass and Makhon Moshe, 2014, 예루살렘), 제1권, 랍비 라손 아루시(Hebre)의 디브레이 브라카: "ואליבא דאמת, שהתרגום של מהרי"ק למספר תשובות אינו תרגום במלוא מובנה של המילה, כי יש והוא רק תמצית התשובה,"... "כך שתרגומיו של מהרי"ק לאותן תשובות הן קרובות לעיבוד מאשר לתרגום, ובהן השתמש מהרי"ק לצורך פירושו למשנה תורה."... "הנה נצא ונראה כיצד דקדקו חכמי התלמוד בביאור לשון המשנה, תוך השוואה עם ברייתות, אפילו ברייתות שאין בהן מחלוקת על המשנה אלא שינוי לשון, כי אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד, וכל שכן המתרגמים, ושינויי לשון, יש בהם כדי לסייע ללומדים לעמוד על הכוונה היותר אמתית של המחבר."
  95. ^ 첫 번째 세 권은 https://www.hebrewbooks.org/1730,과 https://www.hebrewbooks.org/1732에서 온라인으로 볼 수 있다.
  96. ^ 재인쇄는 3권뿐이며, 원본 3권과 4권은 단일 "재인쇄" 볼륨으로 결합되었다. Also appended to the last volume of this new edition is תשובת הרמב"ם בשאלת הקץ הקצוב לחיים (p. 57-82) and האגרת האלגורית ששלח ר' יוסף בן יהודה להרמב"ם ותשובת הרמב"ם (p. 83-84) which were, respectively, referenced (Hilkoth T'shuvah, chapter 3, note 4) and taught by Rabbi Qafih (Yosef Farchi, in vol. 3-4, p. 87, footnote 2-3).
  97. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?155375&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  98. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?155534&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  99. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?154946&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  100. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?103265&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  101. ^ 조슈아, 심판 (제1, 5759권): https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?149865&lang=eng
    사무엘 1세 (제2, 5760권): https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?149866&lang=eng.
    사무엘 2세 (제3, 5762권): https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?149867&lang=eng.
    킹스 1 (4권 5766): https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?149868&lang=eng. (첫 번째 40쪽은 무료로 볼 수 있다.) 사무엘 2세와 킹스 1권은 사후에 출판되었고, 랍비 카파치가 죽기 전에 초안한 번역본, 구두점, 부분 참조된 원고를 완성하기 위해 편집되었다.
  102. ^ 제1권: https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?149861&lang=eng (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있다.) 제2권: https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?149864&lang=eng ([Alvis Rabbi Qafi의 서문: Otzar Hahochma scanning with] 첫 40쪽은 무료로 볼 수 있다.
  103. ^ https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?149874&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  104. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?157525&&lang=eng&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  105. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?16982&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  106. ^ המסףף' חוב' 6, תמוז"'ג""'גג'גג'גג"'גג, 559-564페이지에 출판되었다.
  107. ^ קול ,יי 3, 제3권 ז"ז"""ד" p 27, 페이지 271.
  108. ^ 고베즈 알 야드에서 출판된 새로운 시리즈, 7권(17권), 예루살렘 1968, 81-100쪽.
  109. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?16983&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  110. ^ בראיי ''''''(קיץ""'")에 출판되어 101~130페이지에 이른다.
  111. ^ 'קורות ישראל בתימן' לרבי חיים חבשוש (Hebrew) in Sefunot, volume 2 (Jerusalem 1958), Hebrew page numbers רמו-רפו (p. 254-294 in PDF pagination). 14페이지의 영어 추상화(PDF 페이지 지정의 페이지 387).
  112. ^ ספר "דופי הזמן" לרבי סעיד צעדי. קורות יהודי תימן בשנות תע"ז – תפ"ו (Hebrew) in Sefunot, volume 1 (Jerusalem 1956), Hebrew page numbers קפה-רמב (p. 204-263 in PDF pagination). 13페이지의 영어 추상화(PDF 페이지 지정의 페이지 345)
  113. ^ seotot inת ( ( ((헤브루)는 세후노트의 제5권(예루살렘 1961), 히브리 페이지 번호 שצ--תיג(PDF 페이지화에서 405-421쪽)이다. 15-16페이지(각각 520페이지와 519페이지, PDF 페이지화)의 영문 추상화.
  114. ^ 원래 1967년 경에 נים,, ,י, 페이지 פב-- in에 출판되었다.
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  118. ^ Peamim 11 (1982년), 89-93페이지에 출판되었다.
  119. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?64129&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  120. ^ Tehuda에서 발행된 14호(1994년), 67-73페이지. (Compare with Collected Papers, 1399-1406페이지)
  121. ^ 다음은 수집된 논문에서 실제로 재인쇄되지 않은 수집된 논문들의 목록(2권 끝, 1125-1139쪽)이 아니다. 오히려 온라인에서 액세스할 수 있는 자료만 여기에 나열된다.
  122. ^ למּו,,,,, ע,,,,ק, ץ''''''''에 게재되어 41-42페이지에 이른다.
  123. ^ Published in Mi-Yetzirot Sifrutiyyot Mi-Teman (Hebrew: מיצירות ספרותיות מתימן), Yehuda Levy Nahum, Holon, 1981, Hebrew page numbers א-מו (of which the first 20 pages are viewable for free, beginning from p. 21 of linked Otzar HaHochma pagination).
    구체적으로는 시르 하시림(히브 페이지 번호 א-כז), 토라(히브 페이지 번호 כ-לד), 나크(히브 페이지 번호 ל-מב), 세페르 예치라(히브 페이지 번호 מ-מ-מו)에 대한 해설 등이 포함되어 있다.
  124. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?158976&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  125. ^ 히브리어: מהדההההההההההה.
  126. ^ 히브리어: "הוצהההתתתתת""""""""
  127. ^ 3-31페이지(총 371페이지) 온라인: 안식일(p. 3-9) 야밈 노라임(p. 10-12), 야밈 노라임(계속 13-14), 축제: 유월절(p. 14-29), 축제(계속) (p. 28-31페이지)
  128. ^ 비록 새로운 오류가 있지만.
  129. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?104765&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  130. ^ Hebrew: מָסורה ליוסף. (The first few volumes were vowelized מְסורה ליוסף, but this was corrected in subsequent volumes.)
  131. ^ 랍비 요세프 카파흐가 라디오 방송(1949년)의 목적으로 편집한 종이, 랍비 이치예이 카파흐에 관한 것이다.
  132. ^ 다양한 스피커를 위해 작성되었다. 가족 식별 정보는 Masora L'Yosef (p. 136 페이지)로부터 검열되었다.
  133. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?64190&lang=eng (처음 40페이지 무료 보기 가능)
  134. ^ 제1권 'Sefer HaMadda'(2009).
    세퍼 아하바(2020)와 관련된 2-3권.
    메이모니데스의 미슈나 해설 소개와 관련된 응답자는 랍비 요세프 카피 시리즈(2017년)에 수록되어 있다.
  135. ^ 1부("תשל"ג – תשל"ו): https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?172100&lang=eng (첫 번째 40쪽은 무료로 볼 수 있다.
    제2부: ("תשל"ג – ""ו): https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?180041&lang=eng (처음 40쪽은 무료로 볼 수 있다.
    제3부: (תשל"ו)
  136. ^ 2017. Hebrew: שיעורי הרב יוסף קאפח על הרמב"ם: הקדמות לפירוש המשנה - א' (הקדמה לפירוש המשנה).
  137. ^ "List of Bialik Prize recipients 1933-2004 (in Hebrew), Tel Aviv Municipality website" (PDF). Archived from the original (PDF) on December 17, 2007.
  138. ^ "Israel Prize Official Site - Recipients in 1969 (in Hebrew)".
  139. ^ "Israel Prize Official Site - Recipients in 1999 (in Hebrew)".
  140. ^ http://www.kedma.org/socialaction.htm
  141. ^ "Archived copy". Archived from the original on June 3, 2012. Retrieved March 31, 2013.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)

외부 링크