체더
Cheder
체더(대체로 체이더, 히브리어로: חדרר, 점등) "방")은 유대교와 히브리어의 기본을 가르치는 전통적인 초등학교다.
역사
사기꾼은 18세기 말 이전에 유럽에서 널리 발견되었다. 임금은 유대인 사회나 학부모 집단이 지불한 것으로 알려진 멜러밍으로 알려진 선생의 집에서 수업이 이뤄졌다. 보통은 남자아이들만 수업에 참석한다. 여자아이들은 집에서 엄마에게 교육을 받았다. 돈이 부족하고 지역사회가 많은 교사를 유지할 여력이 없는 곳에서 모든 연령의 소년들은 한 집단으로 가르칠 것이다.
전통적으로 남자아이들이 히브리어 알파벳을 세 살이 되는 날 배우기 시작하지만, 남자아이들은 보통 5살 무렵에 체더 스쿨에 입학한다. 히브리어를 읽는 법을 배운 후, 그들은 즉시 레위티쿠스와 모세의 다섯 권의 책을 시작으로 토라를 연구하기 시작하곤 했다. 그들은 보통 미샤를 익히자마자 7세 전후에 미샤나, 탈무드(미샤나, 제마라, 추가 해설자)를 배우기 시작하곤 했다. 서로 큰 소리로 읽고 암기하는 것이 이러한 복잡한 학문을 가르치기 위해 사용된 주요 기술이었다. 13살이나 14살 때 체더에서 남자아이의 교육이 끝나는 것은 그의 바 미츠바에 의해 기록될 것이다.
랍비나 소퍼가 되고자 하는 사람들은 예시바(탈무드 대학)에서 공부를 계속해야 했다. 유럽의 유명한 예시봇은 웜스, 퓌르트, 프라하에 위치해 있어 최고로 여겨졌다. 많은 유대인들이 당시의 십자군과 연결된 중세 포그롬을 피해 동유럽으로 도망친 후, 유럽 유대교의 지적 중심지는 그들과 함께 이주하여 수세기 동안 그곳에 머물렀다.
18세기 말에 체더 제도는 유대 정교회 구성원뿐만 아니라 보다 진보적인 하스칼라(유대인 계몽주의)의 지지자들에 의해 비판의 대상이 되었다.
정통파 비평가들은 교사들이 충분한 자격을 갖추지 못했다고 주장했다. 그 당시, 교사들이 너무 많은 돈을 받았기 때문에 많은 교사들이 사소한 일로 수입을 보충해야 할 것이다. 도살자, 가수, 심지어 곡예사까지 참담했던 사람이 사는 곳은 꽤 흔한 곳이었다. 또한 일부 교사들이 상급 학생들이 수업을 위해 더 많은 돈을 지불해야 하기 때문에 학생들이 다음 단계의 학습으로 너무 일찍 진출하도록 내버려 둘 것이라는 주장도 제기되었다.
하스칼라의 이상에 헌신한 비평가들은 이 제도가 제자들에게 언어적, 공간적 고립을 초래하고, 따라서 유대인들의 통합과 해방을 방해한다고 주장하면서 이 제도 전체를 비판했다. 그들은 지역 언어의 추가 수업과 좀 더 세속적인 직업 교육을 제안했다.
이러한 사상은 18세기 말에 개혁학교나 프리슈켄("자유학교")을 설립한 독일 유대인에 의해 실행되었다. 이것과 의무교육의 도입은 비록 동유럽에서 유대인 대학살만큼 최근까지 존재했지만, 적어도 게르마노폰 국가들에서는 결국 체더제도가 해체되는 결과를 가져왔다.
오늘
좀 더 세속적이고 동화된 유대인 사회에서는, 때때로 체이더들이 정상적인 학교 수업 시간 이외의 시간에 참석하기도 한다. 그곳에서, 유대인이 아닌 학교에 다니는 유대인 아이들은 유대인의 종교와 전통에 대한 초보적인 지식을 얻을 수 있다.
정통 유대교에서 체더는 종교적인 연구에 중점을 두고 세속적인 지식에도 2차적인 중점을 두는 사립 초등학교를 의미하는데 사용되는 용어다. 이러한 것들은 핵심 교과과정이 의무적인 유럽과 미국의 해레디 커뮤니티 내에서 점점 더 인기를 얻고 있기 때문에, 심지어 해레디(초고교) 학교조차도 상당히 광범위하고 피상적인 세속적인 교육을 제공하는 경향이 있다.
합법적인 핵심-교육과정이 없는 이스라엘에서는 대부분의 하레디 학교가 매우 초보적인 수준의 세속적 지식만을 가르치기 때문에 학교와 체더의 구분이 거의 이루어지지 않는다.
