교황 니콜라오 5세

Pope Nicholas V
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교황

니콜라오 5세
로마 주교
Paus Nicolaas V door Peter Paul Rubens.jpg
1610년대 피터 폴 루벤스의 초상화
교회가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.1447년 3월 6일
교황직이 끝났다.1455년 3월 24일
전임자유진 4세
후계자갈릭투스 3세
주문
서품1422
니콜로 알베르가티
헌정1447년 3월 17일
프란체스코 콘둘머 지음
작성된 추기경1446년 12월 16일
유진 4세
개인 정보
태어난
토마소 파렌투첼리

1397년 11월 13일
제노바 공화국 사르자나
죽은1455년 3월 24일(57)
로마, 교황령
이전 투고
니콜라스라는 다른 교황들

교황 니콜라오 5세(라틴어:니콜라우스 5세(이탈리아어:니콜로 5세(Nicolò V, 1397년 11월 13일 ~ 1455년 [1]3월 24일)는 1447년 3월 6일부터 [2]사망할 때까지 교황령을 통치한 교황이다.유진 교황은 1446년 이탈리아와 독일을 성공적으로 여행한 후 그를 추기경으로 임명했고, 유진 교황이 그 다음해 선종했을 때 그의 후임으로 Polentucelli가 선출되었습니다.그는 니콜로 알베르가티에 대한 의무를 기리기 위해 그의 이름을 니콜라스라고 지었다.

니콜라스의 치세는 콘스탄티노플이 오스만 투르크에게 함락되고 백년전쟁이 종식되었다.그는 오스만 제국에 대한 십자군 원정을 요청했지만, 그것은 실현되지 않았다.비엔나 협약에 의해 그는 주교직과 혜택에 대한 교황의 권리를 인정받았다.그는 또한 마지막 반대파인 펠릭스 5세의 항복과 바젤 시노드의 해체를 가져왔다.로마 르네상스의 핵심 인물인 니콜라스는 로마를 문학과 예술의 본고장으로 만들려고 했다.그는 요새를 강화하고, 수로를 복구했으며, 많은 교회를 재건했다.그는 최종적으로 성 바실리카가 될 설계도를 주문했다. 피터.

초기 생활

토마소 파렌투첼리는 루니지아나의 [3]중요한 마을 사르자나에서 피비차노의 안드레올라 보시와 의사 바르톨로메오 파렌투첼리 사이에서 태어났다.루니지아나 지역은 오랫동안 경쟁하는 토스카나, 리구리아, 밀라노 세력에 의해 싸워왔다.판데루첼리가 태어나기 3년 전, 그 마을은 제노바 공화국에 의해 피렌체에서 빼앗겼다.그의 아버지는 그가 어렸을 때 돌아가셨다.Parentucelli는 나중에 플로렌스에서 Strozzi와 Albizzi 가족의 가정교사가 되었고, 그곳에서 그는 선도적인 인문주의 [4]학자들을 만났습니다.

Parentucelli는 1422년에 신학 학위를 취득하면서 볼로냐와 [5]피렌체에서 공부했다.니콜로 알베르가티 주교는 그의 능력에 너무 놀라서 그를 그의 봉사로 데려갔고 그를 독일, 프랑스,[6] 영국을 여행하게 함으로써 그의 공부를 더 추구할 기회를 주었다.그는 어디를 가든 지식인의 열정을 가진 책을 모을 수 있었다.그들 중 일부는 그의 한계 [4]주석으로 살아남았다.

Parentuchelli는 피렌체[7] 평의회에 참석했고 1444년 그의 후원자가 사망했을 때,[8] 그는 대신 볼로냐의 주교로 임명되었다.볼로냐에서의 시민 혼란이 장기화되었기 때문에 교황 유진 4세는 곧 그를 프랑크푸르트로 파견된 특사 중 한 명으로 임명했다.그는 교황령과 신성로마제국 사이의 이해 협상에 도움을 주기 위해 바젤 공의회 (1431년–1439년)[6]의 개혁적 법령을 줄이거나 최소한 억제하는 것에 관한 것이었다.

교황직

Parentuchelli의 성공적인 외교는 그가 로마로 돌아왔을 때 1446년 12월 산타 수잔나의 사제급 추기경이라는 상을 그에게 주었다.1447년 콘클라베에서 그는 3월 6일 에우제니오 4세의 뒤를 이어 교황으로 선출되었다.그는 그의 초기 후원자인 니콜로 알베르가티를 [4]기리기 위해 니콜라스라는 이름을 지었다.

니콜라오 5세의 교황 관

불과 8년 만에 교황은 세계 정치, 과학, 문학사에 중요한 업적을 남겼다.정치적으로, 그는 유진 4세의 재임 기간 동안 무너진 관계를 회복할 필요가 있었다.그는 로디 조약을 제정하고 프랑스의 샤를 7세와의 평화를 확보했으며, 독일 왕 프레데릭 [4]3세와 비엔나 또는 아스하펜부르크 조약(1448년 2월 17일)을 체결하였다.이에 따라 바젤 공의회는 교황령과 유보령을 폐지하였다.이듬해 4월 7일 대립 교황 펠릭스 5세의 사임과 [6]로잔에 집결된 바젤 평의회의 잔당으로부터의 승인으로 그는 더 큰 전략적 승리를 얻었다.

1450년,[4] 니콜라스는 로마에서 주빌리 행사를 열었고, 로마로 몰려든 수많은 순례자들의 제물로 인해 그는 이탈리아 문화를 발전시킬 수 있는 수단을 얻게 되었다.1452년 3월 그는 프레데릭 3세를 성 상트페테르부르크에서 신성 로마 황제로 즉위시켰다. 로마에서 [6]열린 마지막 황제 대관식 때요

로마 도시 내에서 니콜라스는 지적으로나 건축적으로나 르네상스의 신선한 정신을 도입했다.그의 계획은 기독교 세계의 [4]수도에 걸맞은 새로운 기념물로 도시를 장식하는 것이었다.레온 바티스타 알베르티가 니콜라스 5세에게 그의 논문 De re aedificatoria를 [9]바친 것은 건설에 대한 이러한 헌신을 인정하기 위해서였다.

로마 재건

그의 첫 번째 치료는 도시의 [10]요새를 강화하는 것, 청소하는 것, 심지어 몇몇 주요 거리를 포장하는 것, 그리고 수도를 복구하는 것 등 실용적인 것이었다.고대 로마의 종말은 때때로 6세기 침략자들에 의해 웅장한 수로를 파괴한 것으로부터 유래한다.중세시대에 로마인들은 우물과 저수조에 물을 의존했고 가난한 사람들은 노란 티베르에서 물을 빨아들였다.아그리파에 의해 원래 건설된 아쿠아 비르고 수도교는 니콜라스에 의해 복원되었고 트레비 [11]분수의 전신인 알베르티가 설계한 단순한 분지로 비워졌다.

그는 주요 로마 바실리카를 복원하였고, 산 아포톨리, 산 에우세비오, 산 로렌조 푸오리 레 무라, 산타 프라세데, 산 살바토레, 산테오도,[12] 그리고 특히 셀소를 포함한 많은 다른 로마 교회들도 복원하였다.그는 1450년에 무너진 산탄젤로 성당을 재건하고, 주변 지역의 재개발을 명망 있는 상업 및 주택 [13]지구로 지원하였다.

예술 후원자

교황 식스토 2세를 교황 니콜라오 5세의 신체적 특징을 묘사한 니콜라인 예배당의 프레스코

니콜라오 5세의 주요 초점은 라테라노 궁전을 대체하는 교황청의 공식 거처로서 바티칸을 설립하는 것이었다.그는 바티칸에 개인 예배당을 포함한 실질적인 새 건물을 증축했고, 니콜라스의 전기 작가 지안노초 마네티에 따르면, 보르고 지역에 상당한 변화를 계획했다.그는 또한 황폐해진 콜로세움에서 나온 2,522개의 대리석을 나중에 건축할 [14]때 사용하기 위해 쌓았다.

교황의 동시대인들은 건축에 대한 그의 아낌없는 지출을 비판했다: 마네티는 솔로몬의 부와 지출과 유사하며, 이는 교황의 부가 신의 영광과 [15]교회의 이익을 위해 소비되는 한 받아들여질 수 있음을 암시한다.프라 안젤리코의 니콜라인 예배당 장식은 세인트로렌스와 성 스테판의 [16]묘사를 통해 이 메시지를 보여주었다.

니콜라스의 후한 후원 아래, 인문주의도 비약적으로 발전했다.새로운 인본주의 학문은 지금까지 로마에서 이교도에 대한 불건전한 관심으로부터 분열과 이단의 가능한 원천인 의심을 가지고 지켜봐 왔다.니콜라스에게 인문주의는 기독교 수도의 문화적 팽창의 도구가 되었고,[17] 그는 콘스탄티노플 함락 이후 그리스 학자들을 끌어들이기 위해 사절들을 동양으로 보냈다.교황은 또한 기독교뿐만 아니라 이교도인 그리스 역사를 [18]라틴어로 번역하기 위해 로렌조 발라를 고용했다.인쇄가 시작되기 직전에 나타난 이 산업은 지적인 지평의 급팽창에 크게 기여했다.

니콜라스는 아스콜리의 에녹과 조반니 토르텔리의 도움으로 콘스탄티노플 [19]함락 후 터키에서 구출된 원고를 포함한 5천 권의 도서관을 설립하였다.교황 자신은 박식한 사람이었고, 그의 친구 아이네이아스 실비우스 피콜로미니는 교황 비오 2세가 "그가 모르는 것은 인간의 지식의 범위 밖"이라고 말했다.평생의 서적 애호가였던 그는 책을 소중히 여겼다. 바티칸 도서관이 여전히 설계되고 계획되고 있는 동안 그는 가장 희귀한 책들을 침실에, 다른 책들은 근처의 방에 보관했다.그는 종종 도서관 사서로 일했던 그의 전 작품을 떠올리며 "1년 [20]동안 지금보다 하루 만에 더 많은 행복을 얻었다"고 말했다.

그러나 그는 1453년 터키가 점령한 콘스탄티노플의 함락으로 그의 재위 시절의 광채가 영원히 식어버릴 것이라고 덧붙여야만 했다.거대한 요새가 정복되기 직전, 콘스탄티노플을 돕기 위해 기독교 세력을 결집시키는 캠페인에 실패한 니콜라스는 동로마 제국의 수도를 지키기 위해 제노바, 베니스, 나폴리에서 온 10척의 교황 선박을 항해하도록 명령했다.하지만, 그 고대 수도는 배들이 어떤 도움을 주기도 전에 함락되었다.교황은 이 재앙을 기독교와 그리스 문자에 대한 이중 타격으로 뼈저리게 느꼈다.아이네이아스 실비우스는 "호메로스와 [6]플라톤에게"라고 썼다.

니콜라스는 십자군 원정을 설파하고 이탈리아 국가들의 상호 적대감을 화해시키려고 노력했지만 큰 성과를 [6]거두지 못했다.

이 작품들을 맡으면서, 니콜라스는 "대중들이 보는 것의 위대함에 의해 대중의 약한 믿음을 강화하고자" 감동받았다.그러나 로마 대중들은 그의 동기와 그들의 결과에 감사하지 않았고, 1452년 스테파노 포르카리의 지도하에 있는 교황정부를 전복시키려는 무시무시한 음모가 발각되어 분쇄되었다.1453년 콘스탄티노플의 함락과 함께 이러한 불친절의 폭로는 교황 니콜라스의 말년을 어둡게 했다."사르자나의 토마스"라고 그는 말했다. "나는 1년 내내 지금보다 하루에 더 많은 행복을 얻었다."[6]

노예 제도

1452년 늦은 봄, 비잔틴 황제 콘스탄틴 11세는 오스만 술탄 메흐메트 2세의 포위에 맞서 교황 니콜라스에게 도움을 요청하는 편지를 썼다.니콜라스는 포르투갈의 알폰소 5세에게 "사라센인, 이교도와 그리스도의 다른 적들을 어디서든 공격, 정복, 정복"할 수 있는 권한을 부여한 황소 덤 다이버스를 발행했다.콘스탄티노플이 함락되기 1년도 안 전에 발행된 이 황소는 오스만 [21]제국에 대한 또 다른 십자군 원정을 시작하려고 의도된 것일 수도 있다.

모로코의 포르투갈령(1415년-1769년)

카나리아 제도의 소유권은 계속 스페인과 포르투갈 사이에 분쟁의 원인이었고 니콜라스는 궁극적으로 포르투갈인들에게 유리하게 이 문제를 해결하도록 [22]요구받았다.황소에 주어진 양허의 지리적 영역은 분명하지 않지만, 역사학자 리차드 라이즈웰은 황소가 [23]서아프리카 해안을 따라 최근에 발견된 땅들을 분명히 언급하고 있다는 것을 발견한다.포르투갈의 모험은 매우 수익성이 높은 이슬람 노예 무역의 핵심 역할을 하고 서아프리카의 금과 [24]상아에 대한 독점권을 가진 이슬람 트랜스 사하라 카라반과 경쟁하기 위한 것이었다.

포르투갈인들은 아프리카 연안을 발견하는데 시간과 보물을 투자했기 때문에 아프리카 연안의 영토권을 주장했습니다; 카스티야의 주장은 그들이 서고트족의 상속자라는 것에 근거를 두고 있습니다.1454년 세비야와 카디즈에서 온 캐러벨 함대가 아프리카 해안을 따라 교역하다가 돌아오자 포르투갈 함대에 의해 저지당했다.카스티야의 엔리케 4세는 전쟁을 위협했다.아폰소 5세는 교황에게 그녀가 발견한 [25]토지의 무역 독점권에 대한 포르투갈의 도덕적 지지를 호소했다.

1455년 1월 8일 발표된 교황 칙서 로마누스 폰티펙스는 포르투갈이 이미 가지고 있던 쿠에르타의 소유와 발견된 육지에서 무역, 항해, 어업을 할 수 있는 독점권을 승인하고 이전의 덤 다이버스를 [26]재확인했다.그것은 아폰소와 그의 후계자들에게 "사라센과 이교도들과 같은 지역에 있는 모든 물건과 상품, 그리고 음식들의 구매와 판매를 할 수 있도록 허락했다. 단, 그들이 철기, 건축에 사용되는 목재, 줄, 배, 그리고 어떤 종류의 [27]갑옷도 아닌 한 말이다.

그 황소는 모로코와 인도 사이의 포르투갈인들에게 주민들을 [28]정복하고 개종시킬 수 있는 독점적인 무역권을 주었다.1454년 알폰소 왕에게 발행된 브리핑에서 니콜라스에 의해 주어진 중요한 양보는 현재 영토에 부여된 권리를 [29]미래에 빼앗길 수 있는 모든 것으로 확장시켰다.이러한 광범위한 목적과 일관되게, 그것은 포르투갈인들이 "모든 사라센인들과 이교도들, 그리고 어디에 있든, 그리고 그리스도의 다른 적들, 그리고 왕국, 공작, 군주국, 지배권, 소유물, 그리고 그들이 가지고 있고 소유하고 있는 모든 이동 가능하고 움직일 수 없는 상품들을 침략하고, 수색하고, 사로잡고, 정복하고, 제압할 수 있도록 허락했다.그들의 사람들을 영구 노예로 몰아넣는다."하지만, 함께 일부는 이미 노예가 된 두번째 기준으로, 이것은 니콜라스:[30]"... 많은 Guineamen과 다른 흑인, 힘에 의해 찍히고 일부 금지되지 않은 기사의 교역 및 구매의 다른 합법적인 계약에 의해,...conve 흑인 노예들의"그 이교도"에서 구매 지시했습니다 제안하는 데 사용되었다.rted 천주교 신앙에 귀의하고, 신의 자비의 도움으로 그러한 발전이 계속된다면, 그 민족들이 신앙으로 전환되거나 적어도 그들 중 많은 이들의 영혼이 [27]그리스도를 위해 얻어질 수 있기를 바랍니다.

니콜라스에 의해 발행된 두 마리의 황소가 포르투갈인들에게 무력과 [26]무역으로 아프리카 연안의 노예를 획득할 수 있는 권리를 줬다는 주장이 나온 것은 이러한 근거에서다.지역 아프리카 족장들과 무슬림 노예 무역상들과 거래함으로써, 포르투갈인들은 수익성이 좋은 노예 무역에서 핵심 유럽인이 되려고 했다.그 양보는 교황 갈릭스토 3세(1456년 식스토 4세(1481년 식스토 4세)가 발행한 황소들에 의해 확인되었고, 교황 알렉산데르 6세가 발행한 황소들의 모델이 되었다: 엑시미아에 헌신적이었던 엑시미아에 (1493년 5월 3일), 가에테라 사이에 (1493년 5월 4일)아메리카 [31]대륙에서 새롭게 발견된 땅과 관련된 스페인의 권리.

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레퍼런스

메모들

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참고 문헌

추가 정보

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  • 마시모 밀리오:Nicol® V.인 : 마시모 브레이 (ed.) : Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol.2 (Nicol i I, Santo, Sisto IV), 로마, 2000, OCLC 313581688, 페이지 644658.

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