로렌조 발라

Lorenzo Valla
로렌조 발라

로렌조 발라(Lorenzo Vala, 1407년 ~ 1457년 8월 1일)는 이탈리아 르네상스의 인문주의자,[1] 수사학자, 교육자, 학자, 가톨릭 신부이다.그는 콘스탄틴의 기부가 가짜였음을 증명한 역사 비판적인 텍스트 분석으로 가장 잘 알려져 있으며,[1] 따라서 교황이 주장하는 시간적 권력의 추정을 공격하고 훼손한다.로렌조는 때때로 [2][3]개혁의 선구자로 여겨진다.

인생

발라는 피아첸차 [4]집안 배경에서 로마에서 태어났다. 그의 아버지 루시아베 델라 발라는 교황청에서 일했던 변호사였다.그는 레오나르도 브루니와 지오반니 오리스파를 포함한 교사들의 수업을 들으며 로마에서 교육을 받았고, 그에게서 라틴어와 [5]그리스어를 배웠다.그렇지 않으면 그는 대부분 [6]독학한 것으로 생각된다.

브루니는 교황 비서였고, 발라의 삼촌인 멜키오르 스크리바니는 또 다른 사람이었다.그러나 발라는 초기에 수사학자 퀸틸리안을 [7]옹호함으로써 안토니오 로스키에게 반감을 일으켰다.1431년, 발라는 성직에 입문했고 사도 [5]비서직을 얻으려고 노력했지만 허사였다.그는 [7]연락망에도 불구하고 성공하지 못했다.

발라는 피아첸차로 갔고, 그 후 파비아로 가서 웅변 교수직을 얻었다.파비아에서의 그의 재임은 법학자 바르톨루스 데 색소페라토의 라틴 스타일에 대한 공격으로 인해 불편해졌다.그는 떠돌이 생활을 하게 되었고, 한 대학에서 다른 대학으로 옮겨 다니며 짧은 약속을 수락하고 [5]많은 도시에서 강의를 했다.

1447년부터 1455년까지 교황 니콜라 5세, 바티칸 도서관 설립자에 의해 로마로 초청되어, 발라는 그의 레파스티나티오에서 [8]일했다.

발라는 로마에서 죽었다.

명성.

발라의 오래된 전기들은 많은 문학적, 신학적인 논쟁에 대한 세부사항을 보여주는데, 가장 두드러진 것은 지안프란체스코 포지오 브라치올리니와 함께 로마에 정착한 후 일어났다.극단적인 언어를 사용했다.그는 인간적인 우아함과 비판적인 재치와 독기를 결합하고, [5]가톨릭 교회의 시간적 권력에 반대하는 것처럼 보인다.

루터는 발라와 그의 저작에 대해 높이 평가했고, 로버트 벨라르민은 그를 "루터의 선구자"라고 불렀다.에라스무스는 그의 De repotioe studiii에서 라틴어 문법에 대해 "로렌조 발라보다 더 좋은 가이드는 없다"고 말했다.

작동하다

콘스탄틴의 기부에 대하여

1439년과 1440년 사이에 발라는 보통 콘스탄틴의 기부로 알려진 문서를 분석한 에세이를 썼다.기증서에 따르면 콘스탄티누스 1세는 서로마 제국 전체를 로마 가톨릭 교회에 넘겼다고 한다.이것은 아마도 교황 실베스터 1세에 의해 나병이 기적적으로 치유된 것에 대한 감사의 표시였을 것이다.

1435년부터 1445년까지, 발라는 아라곤의 알폰소 5세의 궁정에 고용되었고, 알폰소 5세는 당시 교황 [9]에우제니오 4세 치하에서 교황령과 영토 분쟁에 휘말리게 되었다.이 관계는 아마도 그의 일에 동기를 부여했을 것이다; 어떤 경우든, 그는 1444년 가톨릭 종교재판 전에 재판에 회부되었지만, 알폰소 [1]5세의 개입으로 투옥으로부터 보호되었다.

Valla는 기증의 내부 증거가 4세기 기원에 반하는 것을 증명했습니다: 그 지방적인 스타일은 8세기까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.Valla는 이 논문을 세 가지 방법으로 주장했다.

  1. 콘스탄틴 황제가 교황 실베스터에게 기부금이 주장한 권한을 합법적으로 줄 수 없었다고 진술함으로써.
  2. 동시대의 증거의 부재로 인해, 발라는 서로마 제국의 행정에 큰 변화가 일어났다는 것은 믿을 수 없다고 추론했다.
  3. 발라는 콘스탄틴 황제가 실베스터 교황에게 어떤 선물을 주었는지 의심했고, 이는 이전 교황이 저지른 실수를 암시했다.

이러한 점들을 보완하면서, 발라는 시대착오에서 주장했는데, 그 문서는 콘스탄틴 1세와 같은 로마인들이 사용하지 않았을 것이라고 [10]믿었던 새트라프라는 단어를 포함하고 있었다.게다가, Valla는 그렇게 중요한 텍스트에 대한 라틴어의 질이 부정할 수 없을 정도로 낮았다고 믿으며, 예를 들어 텍스트가 "우리는 선언했다"에서 "우리는 명령한다"로 시제를 끊임없이 전환했다는 사실로 이것을 증명한다.

원문 비평

라틴어 번역 전문가인 Valla는 Petrarch의 Livy [11]연구에 대한 개선을 위한 많은 제안을 했다.리비의 수정은 또한 바르톨로메오 파시오에 대한 독설인 파시움에서 그의 안티토툼 제4권에서 논의되었다.또한 T. 리비움에서 수정이라는 제목으로 독립적으로 배포된 이 논문의 이 부분에서 발라는 수많은 부패한 구절을 설명하고 알폰소 [12]5세의 궁정에서 그의 경쟁자인 파노미타와 파시오가 수정하려는 시도를 비판한다.

로마 가톨릭 교회가 사용한 공식 성경인 제롬의 라틴어 벌게이트에 대한 비판적인 연구에서, 발라는 교회의 속죄와 면죄 제도에 의문을 제기했습니다.그는 속죄의 실천이 제롬이 그리스 메타노이아를 위해 라틴어 paenitenia를 사용한 것에 달려있다고 주장했는데, 그는 이것이 더 정확하게 "회개"로 번역되었을 것이라고 믿었다.발라의 작품은 에라스무스를 [13]포함한 교회의 속죄와 면죄부 제도에 대한 후대의 비평가들로부터 찬사를 받았다.

원고 작업

Valla는 두 개의 작품으로 현대의 명성을 얻었다: 그의 대화인 De Voluptate와 그의 논문인 De Elegantiis Latae Latinae Linguae.리처드 클래버하우스 젭은 그의 '엘레강티'가 "라틴어에 [5][5]대한 비판적인 연구에서 아직 도달하지 못한 최고 수준"이라고 말했다.

개시일 첫 번째 제목 범위 버전, 코멘트
1431 디볼럽테이트 '즐거워서'[14]이 작품에서 그는 스토아 학파의 원칙과 에피쿠로스의 교의는 불리하게 대조를 보였으며, 자연적 [5]식욕에 대한 공감을 보였다. 1433의 버전은 De vero bono([7]진정한 선에 대하여)입니다.
c.1439 변증법 및 철학 논리 텍스트 전통적인 제목은 변증법 논쟁자, 즉 변증법이었다.1540년 옴니아 오페라에서 인쇄된 두 번째 버전 Recompetinnatio totius et fundamentorum universalis philosiae 1439-1448,[15] 세 번째 버전 Reclatio totius tatius cum fundamius world philosope.그는 또한 발라가 [16]라틴 서부에 사용되지 않게 된 일종의 주장을 다시 도입했다고 결론지었다.
1440 De falso credita et ementita Constantini Donatione decamatio[17] 콘스탄틴의 기부에 대해서요 오페라 옴니아(바슬)에서 콘트라 도네티스로, 특권주의자인 콘스탄티니 디시투르, 특권주의자인 ut falso creditum decamatio.[17]그것은 교회에 의해 완전히 거부되었다.그것은 1517년까지 정식으로 출판되지 않았고, 개신교인들 사이에서 인기를 끌었으며, 1534년 토마스 크롬웰을 위해 영어 번역본이 출판되었다.
c.1440[18] 드 리베로 아비트리오. 자유 의지로 '[19]철학의 위로' 5권에 대한 공격이 들어 있습니다.
1449[18] 드 엘레강티이스 발라는 라틴어 문법의 형태와 라틴어 문체와 수사학의 규칙들을 비판적으로 [5]검토했다. 그것이 등장했을 때는 논란이 많았지만, 그 논쟁은 그 시대를 풍미했고, 인본주의 라틴어는 고전 이후의 것에서 스스로를 숙청하려고 했다.
1452 포기움 항독소 포지오 브라치올리니와의 논쟁 브라치올리니는 1452년 [20]초에 L. Valam의 Oratio에 있는 Vala를 공격했다.
초기[7] 작품 신약성서의 주석 신약성서에 관한 주의사항 1504년 에라스무스에 의해 루벤에서 발견되었고,[21] 그는 1505년에 그것을 출판했다.대조 노비 성서 (1447).[18]1450년대에 [7]개정.

인쇄판

1540년 바젤과 1592년 베니스에서 완결되지 않은 발라의 작품집들이 출판되었고, 엘레강티아이 라티나에는 1471년에서 1536년 [5]사이에 60번 가까이 전재되었다.

  • 오페라 옴니아, 바젤 1540; 제2권으로 전재(투린: 보테가 데라스모, 1962).
  • 변증법 et 철학적 표현G. Zippel, 2권 (3가지 버전의 첫 번째 중요판: Padua:Antenore, 1982).
  • 엘레강티아이 라틴어, 베니스, S에 의해 편집된 1471.로페스 모레다(카세레스:Universidad de Extremadura, 1999).
  • De vero falsoque bono, M. de Panizza Lorch, Bari, 1970년 편집.
  • A가 편집한 콜라시오 노비 테스텐티페로사(플로렌스: 산소니, 1970).
  • De falso credita et ementita Constantini displicte, ed.W. Setz (바이마르:Herman Böhlaus Nachfolger, 1976; 라이프치히 전재:Teubner, 1994).
  • 아르스 그라마티카, EDP. Casciano (이탈리아어 번역) (밀란: Mondadori, Fondazione Lorenzo Vala, 1990).
  • 콘스탄틴의 기부에 대해서요I Tatti Renaissance 라이브러리(매사추세츠주 캠브리지:Harvard University Press, 2007).
  • 변증법적 논쟁I Tatti 르네상스 라이브러리 (Cambridge:Harvard University Press, London, 2012).
  • 서신, ED요리사, 브렌든I Tatti Renaissance 라이브러리(매사추세츠주 캠브리지:Harvard University Press, 2013).

영어 번역

  • Massachusetts, Cambridge, G. W. Bowersock이 번역한 Constantine 기부에 대하여:하버드 대학 출판부, 2008.
  • 자유 의지에 관한 대화, C 옮김.트링카우스.인: 에른스트 카시레르 외, 시카고의 '인간의 르네상스 철학' 편집:시카고 대학 출판부, 1948년
  • 종교인의 직업과 Constantine의 잘못된 믿음과 위조 기부를 토론토 Olga Zorzi Pugliese에 의해 번역되고 소개와 주석이 첨부되었습니다.개혁 르네상스 연구 센터, 1998.
  • A. K. Hieatt와 M.에 의해 번역된 De vero falsoque bono.뉴욕 로치: 1977년 아바리스 북스.
  • 성 토마스 아퀴나스의 찬미(M. E. Henley 옮김)르네상스 철학, 에디.L. A. 케네디, 무튼:헤이그, 1973년
  • B. P. 코펜하버와 L. 노타의 변증법 논쟁, 라틴어 텍스트 및 영어 번역, 하버드 대학 출판부, 2012년(I Tatti Renaissance Library, 2권).

메모들

  1. ^ a b c Cross, F. L.; Livingstone, E. A., eds. (2005). "Valla, Lorenzo". The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd, Revised ed.). Oxford: Oxford University Press. pp. 1689–1690. ISBN 978-0-19-280290-3.
  2. ^ "Philip Schaff: History of the Christian Church, Volume VI: The Middle Ages. A.D. 1294-1517 - Christian Classics Ethereal Library". www.ccel.org. Retrieved 2021-12-23.
  3. ^ "Lorenzo Valla Italian humanist Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2021-12-26.
  4. ^ Marsico, Clementina (2020). "VALLA, Lorenzo". Enciclopedia Treccani. Dizionario Biografico degli Italiani (in Italian). Vol. 98. Rome: Treccani. Retrieved 30 July 2021.
  5. ^ a b c d e f g h i 치솔름 1911년
  6. ^ Bietenholz, Peter G.; Deutscher, Thomas Brian (2003). Contemporaries of Erasmus: A Biographical Register of the Renaissance and Reformation. University of Toronto Press. p. 372. ISBN 9780802085771.
  7. ^ a b c d e Nauta, Lodi (May 22, 2017). "Lorenzo Valla". In Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  8. ^ Nicholas of Cusa and Times of Transition: Essays in Honor of Gerald Christianson. Brill. 2018. p. 114. ISBN 9789004382411.
  9. ^ Valla, Lorenzo (2008). On the Donation of Constantine. Harvard University Press. p. vii. ISBN 9780674030893.
  10. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2008-05-17. Retrieved 2008-08-01.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  11. ^ 특히 Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 14 (1951)의 주세페 빌라노비치, '페트라르크와 리비의 텍스트 전통'을 참조하십시오.
  12. ^ 비판판은 로렌조 발라, 안티토툼 in Facium, ed. M. Regoliosi, Padua 1981, 페이지 327-370을 참조하십시오.
  13. ^ Prosser, Peter E. (2001). "Church history's biggest hoax: Renaissance scholarship proved fatal for one of the medieval papacy's favorite claims". Christian History. 20 (Journal Article): 35–. ISSN 0891-9666. – General One File 경유 (서브스크립션 필요)
  14. ^ Allen, Prudence (1997). The Concept of Woman. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 1078. ISBN 9780802833471.
  15. ^ Nuchelmans, Gabriel (1991). Dilemmatic arguments : towards a history of their logic and rhetoric. North-Holland. p. 89. ISBN 0-444-85730-3.
  16. ^ Nuchelmans, Gabriel (1991). Dilemmatic arguments : towards a history of their logic and rhetoric. North-Holland. p. 8. ISBN 0-444-85730-3.
  17. ^ a b "Discourse". history.hanover.edu.
  18. ^ a b c Jaumann, Herbert (2004). Handbuch Gelehrtenkultur der Frühen Neuzeit (in German). Walter de Gruyter. p. 673. ISBN 9783110160697.
  19. ^ Camporeale, Salvatore I. (2013). Christianity, Latinity, and Culture: Two Studies on Lorenzo Valla. BRILL. p. 205. ISBN 9789004261976.
  20. ^ Struever, Nancy S.; Marino, Joseph; Schlitt, Melinda Wilcox (2001). Perspectives on Early Modern and Modern Intellectual History: Essays in Honor of Nancy S. Struever ; Edited by Joseph Marino and Melinda W. Schlitt. University Rochester Press. p. 29. ISBN 9781580460620.
  21. ^ Erasmus, Desiderius (1990). Erasmus' Annotations on the New Testament: Acts-Romans-I and II Corinthians : Facsimile of the Final Latin Text With All Earlier Variants. BRILL. p. xi. ISBN 9789004091245.

추가 정보

Valla의 생애와 업적에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오.

  • G. Voigt, Die Viederbelebung des classischen alterthums(1880-81)
  • John Addington Symonds, 이탈리아 르네상스 (1897–99년);
  • G. Mancini, Vita di Lorenzo Vala (플로렌스, 1891)
  • M. von Wolff, Lorenzo Valla (라이프치히, 1893);
  • 야콥 부르크하르트, 쿨투르 데르 르네상스(1860)
  • J. Vahlen, Laurentius Valla (베를린, 1870); L 목사, Geschichte der Pépste, Band II.영어 번역.FI Antrobus(1892)에 의해;
  • Herzog-Hauck's Realencyklopédie, Band xx. (라이프치히, 1908년)의 기사.
  • 존 에드윈 샌디스, 히스트입니다 Schol. 2(1908), 페이지 66-70.
  • 리사 자딘, "로렌조 발라와 인문주의 변증법의 지적 기원", 철학사 저널 15(1977) : 143~64.
  • Maristella de Panizza Lorch, 생명의 방어: 로렌조 발라의 쾌락 이론, 휴머니스트의 서지오텍 1/36, 뮌헨: 빌헬름 핑크, 1985, ISBN 978-3-7705-2193-7
  • 피터 맥, 르네상스 논쟁: 수사학과 변증법의 전통에 나오는 발라와 아그리콜라, 레이든; 뉴욕: E.J. 브릴, 1993.
  • 폴 리처드 블럼, "로렌조 발라 - 철학으로서의 인문주의", 르네상스의 철학자, 워싱턴 2010, 33-42.
  • Matthew DeCoursey, "대륙 유럽 수사학자, 1400-1600, 그리고 르네상스 영국에서 그들의 영향", 영국 수사학자 및 논리학자, 1500-1660, 제1시리즈, DLB 236, 디트로이트: Gale, 2001, 페이지 309-343.
  • 멜리사 메리암 불라드, "르네상스 지식 프로젝트:로렌조 발라와 살바토레 캄포알레의 수사학과 철학 사이의 큐렐에 대한 공헌' 66.4 (2005) : 477-81.
  • 브라이언 P.코펜하버, "발라 우리의 컨템포러리: 철학과 언어학", 아이디어의 역사 저널 66.4(2005) : 507-25.
  • 크리스토퍼 S.Celenza, "Lorenzo Valla와 철학의 전통과 전달", 아이디어의 역사 저널 66 (2005) : 483 ~ 506.
  • 로디 노타, 상식의 옹호: 로렌조 발라의 스콜라 철학 휴머니스트 비평, 매사추세츠 케임브리지: 하버드 대학 출판부, 2009.
  • 마르시코, 클레멘티나급진적인 개혁, 피할 수 없는 빚: 로렌조 발라, 알렉산더 드 빌라 데이, 그리고 최근의 문법학자들.Historiographia Linguistica 44, No. 2-3 (2017): 391-411.
  • 마르시코, 클레멘티나"수키아 넬 엘레강티 디 로렌조 발라 에 넬 라틴계 우마니스코"Suquia nelle Elegantie di Lorenzo Valla e latino umanistico (2020): 27-42.
  • 마그나니, 니콜로2020. "Aristotelismo e metricologia nel De poica di Giorgio Valla.". Studi e problemi di critica testuale: 100, 1, 173-197.
  • 블랜차드, W. 스콧"로렌조 발라의 부정적인 변증법: 반대 병리학에 대한 연구르네상스 연구 14, 2호(2000): 149-189.
  • Byrne, Phillipa (2013). "'Cast out into the hellish night': Pagan Virtue and Pagan Poetics in Lorenzo Valla's De voluptate" (PDF). Ex Historia. 5: 48–73. ISSN 2041-0824.

외부 링크

귀속

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.