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십자군 전쟁

Crusades
Medieval illustration of a battle during the Second Crusade
에스토아르데 에라클레스 전투의 14세기 미니어처

십자군 전쟁은 중세 시대에 기독교 라틴 교회에 의해 시작되고, 지원되고, 때때로 지휘되는 일련의 종교 전쟁이었습니다. 이 군사 원정 중 가장 잘 알려진 것은 1095년에서 1291년 사이에 이슬람의 지배로부터 예루살렘과 그 주변 지역을 정복하려는 성지로의 원정입니다. 1099년 예루살렘 정복이라는 결과를 낳은 제1차 십자군 원정을 시작으로 수십 개의 군사 작전이 조직되어 수세기 동안 유럽 역사의 중심지를 제공했습니다. 십자군 전쟁은 15세기 이후 급속히 쇠퇴했습니다.

1095년 교황 우르바노 2세클레르몽 공의회에서 첫 원정을 선포했습니다. 그는 비잔티움 황제 알렉시오스 1세 콤네노스에 대한 군사적 지원을 장려하고 예루살렘으로의 무장 순례를 요청했습니다. 서유럽의 모든 사회 계층에 걸쳐 뜨거운 반응이 있었습니다. 참가자들은 유럽 전역에서 왔고 종교적 구원, 봉건적 의무 이행, 명성의 기회, 경제적 또는 정치적 이점 등 다양한 동기를 가지고 있었습니다. 이후의 원정은 일반적으로 더 조직적인 군대에 의해 이루어졌으며, 때로는 왕에 의해 주도되기도 했습니다. 모두 교황의 면죄부를 받았습니다. 초기의 성공은 네 개의 십자군 국가를 세웠습니다: 에데사 백작령, 안티오키아 공국, 예루살렘 왕국, 트리폴리 백작령. 유럽인들은 1291년 아크레가 함락될 때까지 어떤 형태로든 그 지역에 남아있었습니다. 그 후, 더 이상의 대규모 군사 작전은 조직되지 않았습니다.

다른 교회의 제재를 받은 운동으로는 기독교인들이 교황의 판결과 이단에 복종하지 않는 것에 반대하는 십자군 전쟁, 오스만 제국에 반대하는 십자군 전쟁, 그리고 정치적인 이유에 의한 십자군 전쟁 등이 있습니다. 1492년 그라나다 함락으로 이베리아 반도의 무어인들을 상대로 한 레콘키스타 전투가 끝이 났습니다. 1147년부터 북부 십자군은 북유럽의 이교도 부족들과 싸웠습니다. 기독교인에 대한 십자군 전쟁은 13세기 알비겐 십자군 전쟁에서 시작되어 15세기 초 후스파 전쟁까지 계속되었습니다. 오스만 제국에 대항한 십자군 전쟁은 14세기 후반에 시작되었고 바르나의 십자군 전쟁을 포함합니다. 1212년의 어린이 십자군을 포함한 인기있는 십자군은 대중에 의해 만들어졌고 교회에 의해 제재를 받지 않았습니다.

용어.

다마스쿠스 공방전 (1148년), 1490년 도트레머 구절에 묘사되어 있습니다.

"크루세이드"라는 용어는 11세기, 12세기, 13세기에 유럽 기독교인들이 성지로 행했던 군사 원정을 처음 언급했습니다. 이 용어가 적용되는 분쟁은 대부분 종교적이고 때로는 정치적인 다양한 목적을 가진 라틴 교회에 의해 시작되고 지원되며 때로는 지휘되는 다른 캠페인을 포함하도록 확장되었습니다. 이것들은 참회의 행사로 간주되어 참가자들이 자백한 모든 죄에 대한 처벌로부터 송금을 받았다는 점에서 이전의 기독교 종교 전쟁과는 다릅니다.[1] 십자군 전쟁의 구성 요소는 특히 초기 십자군 전쟁과 관련하여 다양하게 이해되어 왔으며, 정확한 정의는 현대 역사가들 사이에서 논쟁의 대상으로 남아 있습니다.[2][3]

제1차 십자군 전쟁 당시에는 "순례", "여행", "순례"가 캠페인에 사용되었습니다. 십자군의 용어는 12세기 동안 기독교 순례의 용어와 크게 구별할 수 없었습니다. 크루세그나투스("십자가에 의해 서명된 것") 형태의 십자군에 대한 특정 용어는 12세기 초에 등장했습니다. 이것은 십자가의 방식인 크로아세이드라는 프랑스어 용어로 이어졌습니다.[2] 13세기 중반까지 십자가는 지중해 동부의 십자군에 사용된 크룩스 트란스마리나("해외의 십자가")와 유럽의 십자군에 사용된 크룩스 시스마리나("바다의 이쪽을 건너")와 함께 십자군에 대한 주요 기술이 되었습니다.[4] 중세 영어에서 크로이세리(croiserie), "크루세이드(crusade)"의 사용은 1300년으로 거슬러 올라갈 수 있지만, 현대 영어 "크루세이드(crusade)"는 1700년대 초로 거슬러 올라갑니다.[5] 시리아와 팔레스타인의 십자군 국가들프랑스의 아우트레머(Outremer), 즉 바다 너머의 땅으로 알려져 있었습니다.[6]

십자군 전쟁과 성지, 1095년 ~ 1291년

예루살렘에 있는 성묘교회입니다. 1071년, 예루살렘은 셀주크 투르크에 의해 정복되었습니다.

배경

11세기 말까지 이슬람 아랍 영토 확장의 시기는 수세기 동안 끝났습니다. 성지가 이슬람 세력의 힘겨루기에서 멀리 떨어진 것은 시리아와 팔레스타인의 상대적인 평화와 번영을 가능하게 했습니다. 이베리아 반도의 분쟁에서 무슬림과 서유럽의 접촉은 최소한에 그쳤습니다.[7] 비잔티움 제국과 이슬람 세계는 오랫동안 부, 문화, 군사력의 중심지였습니다. 그들은 서유럽을 조직적인 위협을 거의 제시하지 않는 배후로 여겼습니다.[8] 1025년까지 비잔티움 제국의 황제 바실 2세는 영토 회복을 가장 멀리까지 확장했습니다. 국경선은 동쪽으로 이란까지 뻗어 있었습니다. 불가리아와 이탈리아 남부의 많은 지역이 지중해에서 통제되고 해적 행위가 억제되었습니다. 제국의 이슬람 이웃 국가들과의 관계는 슬라브족이나 서방 기독교인들과의 관계보다 더 심한 다툼이 아니었습니다. 이탈리아의 노르만족, 북부 페체네그족, 세르비아인쿠만족, 그리고 동쪽의 셀주크 투르크족은 모두 제국과 경쟁했고 황제들은 심지어 적들로부터 용병을 모집했습니다.[9]

서아시아의 정치적 상황은 나중에 터키인들의 이주의 물결로 바뀌었습니다. 특히 10세기 셀주크 투르크의 도래. 이들은 트란스옥사니아 출신의 소규모 지배계급 출신으로 최근 이슬람교로 개종해 이란으로 이주했습니다. 그들이 도착한 지 20년 만에 그들은 이란, 이라크 그리고 근동을 정복했습니다. 셀주크족과 그 추종자들은 수니파 전통 출신입니다. 이것은 그들을 팔레스타인과 시리아에서 시아파파티미드와 분쟁으로 이끌었습니다.[10] 셀주크인들은 유목민이었고, 튀르크어를 사용했으며, 때로는 샤머니즘적이었고, 그들의 좌정적인 아랍어 사용 주체와는 매우 달랐습니다. 이러한 차이와 정치적 선호에 따른 영토의 지배, 지리보다는 독립적인 제후들 간의 경쟁은 권력구조를 약화시켰습니다.[11] 1071년 비잔티움 제국 황제 로마노스 4세 디오게네스는 셀주크족의 산발적인 습격을 진압하기 위해 대립을 시도했고, 이로 인해 만지케르트 전투에서 패배했습니다. 역사학자들은 한 때 이것을 중추적인 사건으로 여겼지만, 이제 만지케르트는 셀주크 대제국의 확장에 있어서 단지 한 단계 더 나아간 것으로 여겨집니다.[12]

로마 시민권에서 기독교로의 전쟁신학의 발전은 제국의 적들과 싸우기 위해 시민들과 함께하는 것이었습니다. 4세기 신학자아우구스티누스성전 교리입니다. 그는 공격적인 전쟁이 죄악이라고 주장했지만, 정당한 당국에 의해 선포되고, 방어적이거나 땅을 되찾기 위한 것이며, 과도한 정도의 폭력이 없다면 "정의로운 전쟁"이 합리화될 수 있다는 것을 인정했습니다.[13][14] 서유럽에서는 폭력적인 행위가 분쟁 해결을 위해 일반적으로 사용되었고, 교황은 이를 완화하려고 시도했습니다.[15] 역사학자들은 의 평화와 휴전 운동이 10세기부터 기독교인들 사이의 갈등을 제한했다고 생각해왔습니다. 그 영향은 우르바노 2세의 연설에서 분명히 드러납니다. 다른 역사학자들은 그 효과가 제한적이었고 십자군 전쟁의 시기에 그것이 사라졌다고 주장합니다.[16] 교황 알렉산데르 2세는 후임 교황 그레고리오 7세가 유럽 전역으로 확장한 군사 자원 선서를 통해 모집 시스템을 개발했습니다.[17] 11세기에는 바르바스트로 포위노르만의 시칠리아 정복을 포함하여 기독교 남부 주변 지역에서 이슬람교도들과의 기독교 분쟁이 교회의 후원을 받았습니다.[18] 1074년 그레고리오 7세는 교황 주권 원칙을 강화하기 위해 군사력 전시를 계획했습니다. 셀주크족에 대항하여 비잔티움을 지원하는 신성한 전쟁에 대한 그의 비전은 최초의 십자군의 원형이었지만 지원이 부족했습니다.[19]

제1차 십자군 전쟁은 현대의 연대기 작가들에게 예상치 못한 사건이었지만, 역사적 분석에 따르면 기독교에서 예루살렘의 역할이 참회 순례의 가치가 있다고 인정하는 성직자와 평신도 모두 초기 발전에 뿌리를 두고 있습니다. 1071년, 예루살렘은 터키의 군벌 아츠즈에 의해 점령되었고, 그는 중동 전역으로 셀주크족의 확장의 일환으로 시리아와 팔레스타인의 대부분을 점령했습니다. 도시의 셀주크 홀드는 약했고, 돌아오는 순례자들은 기독교인들의 어려움과 억압을 보고했습니다. 비잔티움의 군사 원조에 대한 열망은 교황의 군사적 지시를 받아들이려는 서방 귀족들의 의지와 합쳐졌습니다.[20][21]

제1차 십자군

14th-century miniature of Peter the Hermit leading the People's Crusade
인민 십자군을 이끄는 은자 베드로의 미니어처 (Abreujamen de las estorias, MS Egerton 1500, 아비뇽, 14세기)

1095년 비잔티움 황제 알렉시오스 1세 콤네노스피아첸차 공의회에서 교황 우르바노 2세에게 군사 원조를 요청했습니다. 그는 아마도 자신이 지휘할 수 있는 소수의 용병을 기대하고 있었을 것입니다. 알렉시오스는 제국의 재정과 권위를 회복했지만 여전히 수많은 외국의 적들과 맞서고 있었습니다. 그해 말 클레르몽 공의회에서 어반은 이 문제를 다시 제기하고 십자군 전쟁을 선포했습니다.[22] 거의 즉시, 프랑스의 은둔자 페테르 신부는 대부분 가난한 수천 명을 사람들의 십자군 전쟁에 모았습니다.[23] 독일을 여행하던 독일 밴드들은 광범위한 반유대인 활동을 하는 동안 라인란트 대학살에서 유대인 공동체를 학살했습니다.[24] 유대인들은 무슬림 못지않게 적으로 인식되었습니다. 그들은 십자가 처형에 대한 책임을 지게 되었고, 더 즉각적으로 눈에 띄었습니다. 사람들은 집에 더 가까운 곳에 많은 사람들이 있는데 왜 그들이 비신자들과 싸우기 위해 수천 마일을 여행해야 하는지 궁금해 했습니다.[25] 비잔티움이 지배하는 영토를 떠나 니케아로 가는 길에 이 십자군은 시베토 전투에서 터키군의 매복 공격으로 전멸했습니다.[26]

교황 우르바노 2세와의 갈등은 프랑스의 필립 1세신성 로마 황제 헨리 4세가 참여를 거절했다는 것을 의미했습니다. 프랑스, 서부 독일, 저지대 국가, 랑게도크 및 이탈리아 출신의 귀족들은 영주권, 가족, 민족 및 언어의 유대를 기반으로 느슨하고 유동적인 배치로 독립적인 부대를 이끌었습니다. 툴루즈 백작 레이몽 4세는 상대적으로 가난하지만 무공을 자랑하는 타란토의 이탈리아노르만 보헤몽과 그의 조카 탄크레드에 대항하는 최고의 정치가였습니다. 부용의 고드프리와 그의 형제 볼드윈, 그리고 로레인, 로타링기아, 그리고 독일의 군대도 합류했습니다. 이 다섯 왕자들은 로베르 쿠르테스, 블루아 백작 스테판 2세, 플랑드르 백작 로베르 2세가 이끄는 북부 프랑스 군대에 의해 증강된 이 작전에 중추적인 역할을 했습니다.[27] 비 전투원까지 포함하면 총 인원이 무려 10만 명에 이를 수도 있습니다. 그들은 콘스탄티노플까지 육로로 동쪽으로 이동하여 황제의 조심스러운 환영을 받았습니다.[28] 알렉시오스는 많은 왕자들을 설득하여 자신에게 충성을 맹세하고, 그들의 첫 번째 목표는 룸 술탄국의 수도인 니케아가 되어야 한다고 주장했습니다. 술탄 킬리 아르슬란은 영유권 분쟁을 해결하기 위해 도시를 떠났고, 니케아를 포위하고 라틴과 그리스의 협력이 높은 지점에서 비잔티움 해군의 공격을 받을 수 있었습니다.[29]

제1차 십자군전쟁 이전의 동남유럽, 소아시아, 시리아

보헤몽과 로베르트가 이끄는 진격대가 도릴라움 전투에서 매복을 당했을 때, 터키군의 전술은 처음으로 경무장 기마 궁수를 사용했습니다. 노르만족은 터키군의 철수를 야기하기 전에 몇 시간 동안 저항했습니다.[30] 군대는 1084년부터 무슬림의 지배를 받던 옛 비잔티움 도시 안티오키아로 3개월 동안 진군했습니다. 굶주림, 목마름, 질병은 에데사에서 자신의 영토를 개척하기 위해 100명의 기사들과 그들의 추종자들과 함께 떠나기로 한 볼드윈의 결정과 함께 숫자를 줄였습니다.[31] 안티오키아 공성전은 8개월간 지속되었습니다. 십자군은 도시를 완전히 투자할 자원이 부족했습니다. 주민들은 침략자들을 격퇴할 수단이 부족했습니다. 그러자 보헤몽은 성안의 경비원을 설득하여 성문을 열었습니다. 십자군은 그리스 정교회, 시리아, 아르메니아 공동체들 사이에서 무슬림 주민들과 많은 기독교인들을 학살하며 진입했습니다.[32] 모술의 실질적인 통치자인 케르보가 도시를 탈환하기 위한 세력을 일으켰습니다. 비잔티움 제국은 이탈한 블루아의 스테파노가 원인을 잃었다고 말한 후 십자군의 도움을 받기 위해 진군하지 않았습니다. 알렉시우스는 스테파노의 보고를 받은 필로멜리움에서 콘스탄티노플로 물러났습니다. 그리스인들은 이 배신에 대해 진정으로 용서받지 못했고 스테판은 겁쟁이라는 낙인이 찍혔습니다.[33] 포위된 도시에서 탈영과 굶주림으로 수를 잃은 십자군은 협상을 통해 항복을 시도했지만 거절당했습니다. 보헤몽은 유일한 방법이 공개 전투임을 깨닫고 반격에 나섰습니다. 케르보가의 군대는 수적으로 우세했음에도 불구하고, 십자군의 헌신에 놀랐고, 분파로 나뉘어진 케르보가의 군대는 후퇴하여 포위망을 포기했습니다.[34]

레이먼드는 1099년 2월 아르카를 포위하고 파티미드 이집트의 총독 알 아프달 샤한샤에 대사관을 보내 조약을 맺었습니다. 아드헤마르는 정신적 지도자 없이 십자군 원정을 떠나 죽었습니다. 레이먼드는 아르카를 점령하는 데 실패했고, 5월에 남은 군대를 이끌고 해안을 따라 남쪽으로 이동했습니다. 보헤몽은 안티오키아를 비잔티움 제국에 돌려주겠다는 약속에도 불구하고, 안티오키아를 계속 유지하고 있었습니다. 지역 통치자들은 식량에 대한 대가로 평화를 선택하면서 저항을 거의 하지 않았습니다. 프랑크 왕국의 사절들은 파티미드의 대표들과 함께 돌아왔습니다. 이것은 파티마인들이 예루살렘을 탈환했다는 정보를 가져다 주었습니다. 프랑크족은 도시에 대한 대가로 정복된 영토를 분할할 것을 제안했습니다. 이 제안을 거절함으로써 파티미드가 방어할 수 있게 되기 전에 십자군이 예루살렘에 도착하는 것이 필수적이었습니다.[35]

1099년 6월 7일 도시에 대한 첫 번째 공격은 실패했고, 예루살렘 포위전은 교착 상태에 빠졌고, 제노바인들야파로 수송한 장인들과 보급품들이 도착하기 전에 균형이 기울었습니다. 7월 15일, 두 대의 대형 공성 기관이 건설되었고, 고드프리가 지휘하는 기관이 벽을 돌파했습니다. 이틀 동안 십자군은 주민들을 학살하고 도시를 약탈했습니다. 역사학자들은 지금 살해된 숫자들에 대한 설명이 과장되었다고 믿고 있지만, 이 학살 이야기는 야만에 대한 십자군의 명성을 굳히는 데 많은 도움이 되었습니다.[36] 고드프리는 아스칼론 전투에서 이집트군을 물리치고 프랑크 왕국의 위치를 확보했습니다.[37] 대부분의 십자군들은 그들의 순례가 완성되었다고 생각하고 유럽으로 돌아갔습니다. 그 도시의 미래 통치에 관한 한 지도자이자 성묘의 수호자인 아드보카투스 산티 세풀크리의 칭호를 받은 사람은 고드프리였습니다. 로레인에서 온 군대의 존재는 예루살렘이 기독교의 영역이 될 가능성과 레이먼드의 주장을 종식시켰습니다.[38] 고드프리는 고작 300명의 기사와 2,000명의 보병만을 남겨두었습니다. 탠크레드는 또한 자신의 왕자를 얻으려는 야망으로 남아있었습니다.[39] 1100년 고드프리가 사망했을 때, 로레이너들은 예루살렘의 라틴 총대주교 피사의 다고베르트가 권력을 잡으려는 시도를 실패시켰고 고드프리의 동생 볼드윈이 왕위를 차지하도록 해주었습니다.[40]

이슬람 세계는 십자군 원정을 거의 등록하지 않은 것으로 보입니다. 확실히 1130년 이전에 기록된 증거는 제한적입니다. 이는 부분적으로 무슬림의 실패와 관련된 것을 꺼리기 때문일 수도 있지만, 문화적인 오해의 결과일 가능성이 더 높습니다. 알 아프달 샤한샤와 무슬림 세계는 십자군을 정복과 정착에 대한 종교적 동기를 가진 전사들이 아니라 비잔티움 용병들의 긴 행렬의 최신 것으로 착각했습니다.[41] 이슬람 세계는 시리아와 이라크의 수니파와 이집트의 시아파 파티미드로 나뉘었습니다. 터키인들은 다마스쿠스알레포의 경쟁적인 통치자들과 함께 1092년 술탄 말릭샤가 죽은 이후로 통일을 이룰 수 없다는 것을 알았습니다.[42] 바그다드에서 셀주크 술탄인 바르키야루크는 아바스 왕조의 칼리프인 무스타지르와 메소포타미아 전쟁에서 싸웠습니다. 이로써 십자군은 범이슬람적인 반격 없이 공고히 할 수 있는 중요한 기회를 얻게 되었습니다.[43]

우르바노 2세는 십자군에 의해 예루살렘이 점령된 지 14일 후인 1099년 7월 29일에 사망했지만, 사건의 소식이 로마에 전해지기 전에 사망했습니다. 그의 뒤를 이어 교황 파스칼 2세가 즉위하였는데, 그는 거의 20년을 재임하게 되었습니다.[44]


예루살렘 왕국, 1099년 ~ 1147년

map of the Crusader States (1135)
1135년 십자군 전쟁

1100년 7월 18일, 고드프리 부용은 장티푸스로 사망했습니다. 그의 사망 소식은 예루살렘에서 애도와 함께 전해졌습니다. 그는 성묘교회에 묻히기 전에 5일 동안 누워 있었습니다.[45] 예루살렘 기사들은 당시 에데사 백작이었던 고드프리의 동생 볼드윈 1세에게 왕국을 바쳤습니다. 고드프리의 마지막 전투인 아르수프 공성전은 볼드윈에 의해 1101년 4월에 완료되었습니다. 한편, 피사의 라틴 총대주교 다고베르트는 보헤몽에게 같은 제안을 했고, 볼드윈이 예루살렘으로 여행하는 것을 막아달라고 부탁했습니다. 그러나 편지는 가로채졌고 보헤몽은 1100년 8월 멜리테네 전투 이후 덴마크 관리들에 의해 살레르노의 리처드와 함께 함락되었습니다.[46] 볼드윈 1세는 1100년 성탄절에 다고베르트에 의해 예수탄생 교회에서 예루살렘의 첫 번째 왕으로 즉위했습니다. 볼드윈의 사촌인 부르크의 볼드윈(Baldwin of Bourcq)은 에데사 백작으로 임명되었고, 탄크레드는 보헤몽이 포로로 잡혀있는 동안 안티오키아의 섭정이 되어 1103년까지 지속되었습니다.[47]

1101년 십자군 전쟁

파스칼 2세가 성지에 남아있는 세력들의 불안정한 위치를 알게 되면서 1101년의 십자군이 시작되었습니다. 숙주는 4개의 별개의 군대로 구성되어 있었고, 때로는 제1차 십자군 전쟁 이후 제2의 물결로 여겨지기도 했습니다.[48] 최초의 군대는 밀라노의 안셀름 4세가 이끄는 롬바르디아였습니다. 그들은 독일 황제 헨리 4세의 콘라트가 이끄는 군대와 합류했습니다. 두 번째 군대인 니베르누아는 네버스의 윌리엄 2세가 지휘했습니다. 프랑스 북부에서 온 세 번째 그룹은 블루아의 스테판부르고뉴의 스테판이 이끌었습니다. 그들은 지금은 황제를 섬기고 있는 생질의 레이몬드와 함께 했습니다. 제4군은 아키텐의 빌헬름 9세와 바이에른의 벨프 4세가 이끌었습니다.[49] 십자군은 그들의 오랜 적인 킬리 아르슬란(Kilij Arslan)과 맞섰고, 그의 셀주크 군대는 1101년 8월 메르시반(Mersivan) 전투에서 롬바르드와 프랑스 부대를 처음 만났고, 십자군 진영은 점령되었습니다. 니베르누아 부대는 같은 달 헤라클레아에서 전사했고, 윌리엄 백작과 그의 부하 몇 명을 제외한 거의 모든 병력이 전멸했습니다. 9월에 아키타이인들과 바이에른인들은 헤라클레아에 도착했고, 십자군은 다시 학살당했습니다. 1101년의 십자군 전쟁은 군사적으로나 정치적으로 완전한 재앙이었고, 십자군이 무적이 아니라는 것을 무슬림들에게 보여주었습니다.[50]

왕국의 성립

볼드윈 1세의 통치는 1100년에 시작되었고 북쪽으로는 적들에 맞서 왕국을, 남쪽으로는 셀주크족들과 파티미드족들에 맞서서 왕국을 통합하는 것을 감독했습니다.[51] 프랑크족에게 빼앗긴 땅을 되찾고 싶어하는 강력한 파티미드 비지에인아프달 샤한샤는 1101년 9월 7일에 그의 군대가 볼드윈 1세의 군대에게 아슬아슬하게 패배한 제1차 람라 전투를 시작했습니다.[52] 1102년 5월 17일, 십자군은 제2차 람라 전투에서 알 아프달의 아들 샤라프 알 마알리의 지휘 하에 파티미드의 손에 큰 패배를 당하며 운이 좋지 않았습니다.[53] 살해된 사람들 중에는 1101년 십자군 전쟁의 참전 용사들, 블루아의 스테판과 부르고뉴의 스테판이 있었습니다. 독일의 콘라트는 매우 용감하게 싸웠기 때문에 그의 공격자들은 그가 항복하면 그의 목숨을 살려주겠다고 제안했습니다. 패전 이후 왕국은 붕괴 위기에 처했고, 5월 27일 성공적인 자파 전투 이후 회복되었습니다.[54] 북쪽에서는 트리폴리 포위전이 시작되었고, 7년 동안 해결되지 않았습니다. 알 아프달은 1105년 8월 제3차 람라 전투에서 다시 한번 도전했다가 패배했습니다. 1110년 베이루트 포위전에서 십자군이 승리한 후, 왕국에 대한 파티미드의 위협은 20년 동안 가라앉았습니다.[55]

하란 전투(Battle of Harran)는 1104년 에데사와 안티오키아의 십자군 국가들이 케르보가를 대신해 모술의 아타베그가 된 지키르미시와 셀주크군의 사령관 쇠크멘을 상대로 벌인 전투입니다. 그 뒤의 셀주크 승리는 또한 당시 에데사의 백작이자 후에 예루살렘의 왕이었던 부르크의 볼드윈과 그의 사촌인 쿠르테나이의 요셀린을 사로잡는 결과를 낳았습니다. 1106년 터키의 모험가 자왈리 사카와가 지키르미시를 살해하고 모술과 볼드윈을 인질로 잡았습니다. 이와는 별도로 석방된 조셀린은 볼드윈의 석방을 위해 자왈리와 협상을 시작했습니다. 마우두드에 의해 모술에서 추방된 자왈리는 인질을 데리고 자바르의 요새로 도망쳤습니다. 자왈리는 마우두드에 대항하는 동맹이 필요한 상황에서 조셀린의 제안을 받아들여 1108년 여름 볼드윈을 석방했습니다.[56]

보헤몽이 1103년에 왕위에 오른 후, 그는 안티오키아의 지배를 다시 시작했고 비잔티움 제국과의 분쟁을 계속했습니다. 비잔티움 제국은 보헤몽의 부재를 틈타 잃어버린 땅을 되찾았습니다. 보헤몽은 1104년 후반에 동맹국을 모집하고 보급품을 모으기 위해 이탈리아로 돌아갔습니다. 탄크레드는 다시 안티오키아의 지도자가 되어 1105년 아르타 전투에서 셀주크족을 격파하고 알레포를 위협했습니다. 그 사이에 그의 삼촌은 보헤몽의 십자군 (또는 1107–1108년의 십자군)이라고 알려진 것을 시작했습니다.[57] 보헤몽은 발칸 반도로 건너가 실패한 디르라키움 공성전을 시작했습니다. 1108년 데볼 조약으로 보헤몽은 황제의 봉신이 되었고, 빼앗긴 땅과 다른 성가신 조건들을 회복했습니다. 보헤몽은 돌아오지 않았습니다. 그는 1111년에 사망했고, 조약을 무시한 의 아들 보헤몽 2세의 섭정으로서 탕크레드를 떠났습니다.[58]

노르웨이의 왕 시구르드 요르살파르의 십자군이라고도 알려진 노르웨이 십자군은 1107년부터 1110년까지 일어났습니다. 십자군 원정이라기보다는 순례에 가까웠으며, 1110년 시돈 공성전에서 군사행동을 벌이기도 했습니다. 볼드윈의 군대는 육로로 도시를 포위했고, 노르웨이군은 해상으로 왔고, 승리한 십자군은 1102년 아르수프와 1100-1104년 아크레 포위전에서 이전의 승리와 유사한 항복 조건을 제시하여 왕국의 주요 항구를 해방시켰습니다. 이 십자군 전쟁은 유럽의 왕이 성지를 방문한 첫 번째 사건입니다.[59]

1110년부터 셀주크족은 십자군 국가들, 특히 마우두드가 이끄는 에데사에 대한 일련의 공격을 시작했습니다.[60] 여기에는 1111년의 샤이자르 전투가 포함되었는데, 이 전투는 교착 상태였습니다. 1113년 알사나브라 전투에서 볼드윈 1세가 이끄는 십자군 군대는 다마스쿠스의 아타베그인 마우드와 토트킨이 이끄는 이슬람 군대에 패배했습니다. 마우두드는 십자군 군대를 섬멸하지 못했고 곧 암살자들에게 살해당했습니다. 부르스크 이븐 부르스크는 1114년 에데사에 대한 실패한 시도를 지휘했습니다. 마침내 살레르노의 로저는 1115년 9월 14일 제1차 다니스 전투에서 마지막 셀주크 침공군을 물리쳤습니다.[61]

볼드윈 1세는 1118년 4월 2일 나일강의 펠루시움을 공격한 후 사망했습니다. 그는 예루살렘에 묻혔습니다.[62] 1118년 4월 14일에 예루살렘의 볼드윈 2세가 왕이 되었지만, 그의 아내 멜리테네의 모피아에 대한 문제 때문에 1119년 크리스마스 날까지 공식적인 대관식이 없었습니다.[63] 볼드윈 2세의 치세 초기에는 1119년 6월 28일 피의 장 아게르 상귀니스 전투가 포함되었습니다.[64] 아게르 상귀니스에서 일가지가 이끄는 군대는 전투 중에 사망한 살레르노의 로저가 이끄는 안티오키아 군대를 섬멸했습니다. 1119년 8월 14일 제2차다니스 전투에서 볼드윈 2세와 트리폴리의 폰스가 일하지의 군대를 아슬아슬하게 격파하면서 무슬림의 승리는 단기간에 이루어졌습니다.[65]

1120년 1월 16일, 볼드윈 2세와 새로운 예루살렘 총대주교 워문트나블루스 공의회를 열었고, 현재 예루살렘의 암살자로 알려진 왕국을 통치하기 위한 기본적인 규칙들을 수립했습니다. 성전 기사단의 공식적인 설립은 성지 순례자들을 보호하는 기사 병원의 군대를 보완하기 위해 의회에 의해 승인되었을 가능성이 높습니다. 두 군사 명령 모두 왕국과 십자군 국가에 소유권을 축적하고 있었고, 병원은 결국 중요한 군사 및 행정 중심지인 유명한 크라크슈발리에를 획득했습니다.[66]

칼릭투스 2세의 십자군이라고도 알려진 베네치아 십자군은 1122년부터 1124년까지 진행되었습니다.[67] 서방측 참가자들에는 트리폴리 폰스 뿐만 아니라 베네치아 공화국 출신들도 포함되어 있었습니다.[68] 행동들은 성공적으로 티레를 포위하는 결과를 가져왔고, 도시를 다마스케네에서 베그 토트킨으로 가져갔습니다. 이것은 볼드윈 2세가 1123년 의 두 번째 포로가 되기 전에 주요한 승리를 의미했습니다.[69] 칼릭투스 2세는 또한 1123년 제1차 라테란 공의회를 소집하여 면죄부를 부여하는 것을 명확히 하고 스페인의 무어인들에게 이를 확대시켰습니다. 공의회는 성지로의 십자군과 스페인의 레콘키스타가 동등한 지위에 있다고 판결했습니다.[70]

1123년 볼드윈 2세는 벨렉 가지가 억류하고 있던 인질들을 구출하기 위해 사루지로 급습을 감행했고 또한 체포되었습니다. 1124년 5월 벨렉은 사망했고 볼드윈 2세는 볼드윈의 석방을 위한 협상을 시작한 일가지의 아들 티무르타슈에게 붙잡혔습니다. 몸값의 일부가 지불된 후, 볼드윈의 막내딸 요베타를 포함한 인질들이 추가로 제공되어 잔금을 지불하게 되었고, 볼드윈 2세는 1124년 8월 29일 알레포 성채에서 풀려났습니다. 요베타는 일 부르스키에 의해 점령되었고 1125년 아자즈 전투에서 얻은 전리품을 사용하여 볼드윈 2세에 의해 몸값을 받았습니다.[71]

토흐테킨은 1128년 2월에 사망했고, 볼드윈 2세는 그 직후 다마스쿠스 십자군이라고도 알려진 1129년의 십자군 전쟁을 시작했습니다. 목표는 다마스쿠스였는데, 지금은 토흐테킨의 아들인 새로운 아타베그 타지물루크 부리가 이끌고 있습니다. 십자군은 바니아스 마을을 점령할 수 있었지만, 마을에서 6마일 이내로 다가왔음에도 불구하고 다마스쿠스를 점령할 수 없었습니다.[72]

볼드윈 2세와 모피아는 1129년 왕실의 왕위 계승을 기대하며 예루살렘의 장녀 멜리센데앙주의 풀크 5세와 결혼시켰습니다. 볼드윈 2세는 안티오키아에서 병에 걸려 1131년 8월 21일에 사망했습니다.[73] 풀크와 멜리센데는 1131년 9월 14일 볼드윈 2세가 잠들어 있던 바로 그 교회에서 예루살렘의 공동 통치자가 되었습니다.[74] 풀크는 토착 귀족들보다 동료 앙주들을 더 좋아했기 때문에 멜리센데를 제외하고 정부를 완전히 장악했습니다.[75]

쩡이의 부상

동시에 이마드 쩡기의 등장으로 십자군은 지하드를 분쟁에 도입할 무슬림 통치자에 의해 위협을 받았고, 프랑크족에 대항하는 연합 노력으로 강력한 시리아 에미리트에 합류했습니다.[76] 그는 1127년 9월에 모술의 한 늪이 되었고, 1128년 6월에 알레포로 그의 지배를 확장하기 위해 이것을 사용했습니다.[77] 1135년, 쩡이는 안티오키아를 상대로 이동했고, 십자군이 그에 대항하기 위해 군대를 투입하지 못하자, 그는 시리아의 중요한 도시들을 점령했습니다. 그는 1137년 바린 전투에서 풀크를 격파하고 바린 성을 점령했습니다.[78]

1137년, 쩡이는 트리폴리를 침공하여 트리폴리의 폰스 백작을 죽였습니다.[79] 풀크가 개입했지만, 쩡이의 군대는 폰스의 후계자인 레몽 2세의 트리폴리를 점령하고, 몽페란드의 국경 성에서 풀크를 포위했습니다. 풀크는 성을 항복시키고 쩡이에게 레이먼드와 함께 자유를 얻기 위한 몸값을 지불했습니다. 1118년부터 황제였던 요한 2세 콤네노스는 비잔티움 제국의 영지를 킬리키아와 안티오키아로 다시 주장했고, 포이티에의 레이몽에게 경의를 표하도록 강요했습니다. 1138년 4월 비잔티움 제국과 프랑크 왕국은 공동으로 알레포를 포위했고, 성공하지 못했고, 한 달 후에 그것을 버리고 샤이자르 포위전을 시작했습니다.[80]

1143년 11월 13일, 왕실 부부가 아크레에 있는 동안 풀크는 사냥 사고로 사망했습니다. 1143년 크리스마스에 그들의 아들 예루살렘의 볼드윈 3세가 그의 어머니와 함께 공동 통치자로 즉위했습니다.[81] 같은 해, 안티오키아를 다시 공격할 준비를 한 후, 요한네스 2세 콤네노스는 독화살로 자신을 베고 멧돼지 사냥에 나섰습니다. 그는 1143년 4월 8일에 사망했고, 그의 아들 마누엘 1세 콤네노스에 의해 황제 자리를 계승했습니다.[82]

요한이 죽자 비잔티움 군대는 철수했고, 쩡이는 별다른 저항을 받지 않았습니다. 풀크의 죽음으로 에데사의 요셀린 2세는 에데사를 방어할 강력한 동맹자가 없었습니다. 1144년 11월 28일에 도착[83]쩡이는 에데사의 첫 번째 포위를 시작하기 위해 북쪽으로 왔습니다. 도시는 그가 도착했다는 소식을 듣고 포위 공격을 준비했지만, 그들이 할 수 있는 일은 거의 없었습니다. 쩡이는 방어군이 없다는 것을 깨닫고 도시를 포위했습니다. 성벽은 1144년 12월 24일에 무너졌습니다. 쩡이의 군대가 도시로 몰려들어 도망칠 수 없는 자들을 모두 죽였습니다. 프랑크족 포로들은 모두 처형당했지만, 토착 기독교인들은 살 수 있었습니다. 십자군은 첫 대패를 당했습니다.[84]

1146년 9월 14일 쩡이는 노비에게 암살당했고, 그의 아들 누르아드딘에 의해 쩡이 왕조의 계승자가 되었습니다. 프랑크족은 1146년 제2차 에데사 공성전에서 이 도시를 몰래 탈환했지만 성채를 점령하거나 포위할 수 없었습니다.[85] 짧은 반격 끝에 누르 아드 딘은 도시를 점령했습니다. 남자들은 학살당했고, 여자들과 아이들은 노예가 되었고, 성벽은 파괴되었습니다.[86]

제2차 십자군

에데사의 몰락은 예루살렘과 서유럽에 큰 경악을 불러일으켰고, 제1차 십자군의 열렬한 성공을 재촉했습니다. 제2차 십자군 전쟁이라는 새로운 십자군 전쟁에 대한 요구는 즉각적이었고, 유럽의 왕들이 이끈 최초의 전쟁이었습니다. 레콘키스타북부 십자군의 일부로서 동시에 진행되는 캠페인들 또한 때때로 이 십자군과 연관되어 있습니다.[87] 십자군 전쟁의 여파로 무슬림 세계가 살라딘을 중심으로 하나가 되어 예루살렘이 함락되었습니다.[88]

제2차 십자군

최근 교황으로 선출된 외젠 3세는 1145년 12월에 새로운 십자군 전쟁을 선포하였는데, 이는 제1차 십자군 전쟁보다 더 조직적이고 중앙에서 통제될 것입니다. 군대는 유럽의 가장 강력한 왕들과 미리 계획된 경로에 의해 이끌리게 될 것입니다. 교황은 클레르보의 베르나르에게 제2차 십자군 원정을 설교할 것을 요청했고, 제1차 십자군 원정 때와 같은 면죄부를 주었습니다. 그 부름을 받는 사람들 중에는 프랑스의 루이 7세독일의 콘라트 3세라는 두 명의 유럽 왕들이 있었습니다. 루이와 그의 아내, 아키텐의 엘리노어, 그리고 많은 왕자들과 영주들이 십자가를 차지하기 위해 베르나르의 발치에 엎드려 절을 했습니다. 콘라트와 그의 조카 프레데릭 바르바로사도 베르나르의 손으로부터 십자가를 받았습니다.[89]

콘라트 3세와 독일군은 부활절에 성지로 떠날 계획이었지만, 1147년 5월까지 떠나지 않았습니다. 독일 군대가 비잔틴 영토를 건너기 시작했을 때, 마누엘 1세 황제는 문제에 대한 보장을 위해 그의 군대를 배치했습니다. 9월의 짧은 콘스탄티노플 전투가 이어졌고, 황제의 손에 의해 그들의 패배는 독일인들이 소아시아로 빠르게 이동하도록 설득했습니다. 콘라트 3세는 프랑스군을 기다리지 않고 제1차 십자군의 적국인 킬리 아르슬란의 아들이자 후계자술탄 메수드 1세가 이끄는 û의 셀주크들과 교전을 벌였습니다. 메수드와 그의 군대는 1147년 10월 25일 제2차 도릴래움 전투에서 콘라트의 부대를 거의 완전히 파괴했습니다.[90]

프랑스군은 1147년 6월에 출발했습니다. 그 동안 콘라트의 적이었던 시칠리아의 로저 2세가 비잔티움의 영토를 침략했습니다. 마누엘 1세는 이 군대에 대항하기 위해 그의 모든 군대가 필요했고, 독일과 프랑스는 제1차 십자군의 군대와 달리 비잔티움의 도움 없이 아시아로 들어갔습니다. 프랑스군은 튀르키예 북부에서 콘라트의 군대의 잔당들을 만났고, 콘라트는 루이의 군대에 합류했습니다. 그들은 1147년 12월 24일 에페소스 전투에서 셀주크 공격을 막아냈습니다. 며칠 후, 그들은 미앤더 전투에서 다시 승리했습니다. 1148년 1월 6일 메수드의 군대가 십자군에게 큰 손실을 입혔을 때 루이는 카드머스 산 전투에서 그렇게 운이 좋지 않았습니다. 얼마 지나지 않아, 그들은 전투와 질병으로 거의 완전히 파괴된 안티오키아를 향해 항해했습니다.[91]

십자군은 에데사를 탈환하기 위해 1148년 3월 19일 안티오키아에 도착했지만, 예루살렘의 볼드윈 3세와 기사단은 다른 생각을 갖고 있었습니다. 1148년 6월 24일 아크레 공의회(Council of Acre)가 열렸고, 제2차 십자군의 목표를 젠기드족의 목표로 바꾼 왕국의 전 동맹인 다마스쿠스로 변경했습니다. 십자군은 1147년 여름 다마신족과 함께 보스라 전투를 치렀고, 승자는 뚜렷하지 않았습니다.[92] 십자군의 불운과 서투른 전술은 1148년 7월 24일부터 28일까지 5일간의 다마스쿠스 포위전으로 이어졌습니다.[93] 예루살렘의 남작들은 지원을 철회했고 십자군은 누르 아드 딘이 이끄는 구호군이 도착하기 전에 후퇴했습니다. 사기가 떨어지고, 비잔티움에 대한 적대감이 커졌으며, 새로 도착한 십자군과 초기 십자군 이후 이 지역을 자신들의 고향으로 만든 십자군 사이에 불신이 커졌습니다. 프랑스군과 독일군은 서로에게 배신감을 느끼고, 패배로 한 세대 동안 미련을 간직한 채 성지의 기독교 왕국들을 멸망시켰습니다.[94]

1147년 봄, 유진 3세는 무어인들에 대한 이 작전들과 제2차 십자군의 나머지 작전들을 동일시하면서 이베리아 반도로 그의 임무를 확장하는 것을 승인했습니다. 1147년 7월 1일부터 10월 25일까지 리스본 공방전이 성공적으로 끝난 후, 6개월간의 토르토사 공방전이 이어졌고, 1148년 12월 30일 무어인들의 패배로 끝이 났습니다.[95] 북부의 일부 독일인들은 성지에서 싸우는 것을 꺼렸고, 이교도인 웬즈는 더 시급한 문제였습니다. 결과적으로 1147년의 웬디스 십자군은 부분적으로 성공했지만 이교도들을 기독교로 개종시키는 데는 실패했습니다.[96]

성지에서의 이 캠페인의 처참한 성과는 교황직의 지위를 손상시켰고, 수년간 왕국의 기독교인들과 서방세계의 관계를 악화시켰으며, 시리아의 이슬람교도들이 프랑크족을 물리치기 위해 더 많은 노력을 기울이도록 격려했습니다. 이 십자군의 참담한 실패는 예루살렘을 무너뜨리고 제3차 십자군으로 이어졌습니다.[94]

누르 아드 딘과 살라딘의 부상

1149년 6월 29일, 누르아드딘의 군대는 이납 전투에서 십자군 군대를 격파했습니다. 안티오키아의 왕자였던 포이티에의 레이몬드가 포위된 도시를 돕기 위해 왔습니다. 레이먼드는 살해당했고, 그의 머리는 누르 아드 딘에게 넘겨졌고, 누르 아드 딘은 바그다드에 있는 칼리프 알 무크타피에게 전달했습니다.[97] 1150년 누르 아드 딘은 에데사의 요셀린 2세를 마지막으로 물리쳤고, 그 결과 요셀린은 공개적으로 눈이 멀었고, 1159년 알레포에서 감옥에서 사망했습니다. 그해 말 아인타브 전투에서 볼드윈 3세가 튀르베셀의 주민들을 대피시키는 것을 막지 못했습니다.[98] 그럼에도 불구하고 에데사 군의 정복되지 않은 부분은 몇 년 안에 쩡기드 가문에게 넘어갔습니다. 1152년 트리폴리의 레이몽 2세암살단의 첫 번째 프랑크족 희생자가 되었습니다.[99] 그해 말 누르 아드 딘은 토르토사를 점령하고 불태웠으며, 기사단에 의해 군사 본부로 점령당했습니다.[100]

누르 아드 딘이 이납 전투에서 승리1149년. 1490년, 더트레머의 삽화.

1153년 8월 22일 아스칼론 공방전이 십자군의 승리로 끝난 후, 다마스쿠스는 다음 해 누르아드딘에게 함락되었고, 쩡기드의 지배하에 있던 시리아 전체를 통합했습니다. 1156년, 볼드윈 3세는 누르 아드 딘과 조약을 맺었고, 이후 비잔티움 제국과 동맹을 맺었습니다. 1157년 5월 18일 누르아드딘은 바니아스에 있는 기사단 병원병력을 포위하기 시작했고, 베르트랑블랑케포르는 함락되었습니다. 볼드윈 3세는 포위망을 뚫을 수 있었지만, 6월에 야곱의 포드에서 매복 공격을 당했습니다. 안티오키아와 트리폴리의 지원군은 포위당한 십자군을 구출할 수 있었지만, 그 달 훌레 호수 전투에서 다시 패배했습니다. 1158년 7월, 십자군은 부타이하 베르트랑 전투에서 승리를 거두었고, 1159년 마누엘 1세 황제는 누르아드딘과 동맹을 맺고 셀주크족을 상대로 협상을 벌였습니다.[101]

볼드윈 3세는 1163년 2월 10일에 사망했고, 8일 후에 예루살렘의 아말릭이 예루살렘의 왕으로 즉위했습니다.[102] 그해 말, 는 알부카이아 전투에서 쩡기드족을 물리쳤습니다. 아말릭은 1163년부터 1169년까지 파티마 왕조의 약점을 이용해 네 차례에 걸쳐 이집트를 침공했습니다.[82] 누르 아드 딘의 개입으로 그의 장군 시르쿠는 조카 살라딘과 함께 이집트로 들어갈 수 있었습니다.[103] 1163년 9월 아말릭의 첫 번째 포위 공격이 실패로 끝난 후, 1164년 8월 아말릭 1세와 동맹을 맺고 제2차 빌베이스 공방전에서 시르쿠를 공격했습니다.[104] 이 행동으로 성지는 방어력이 부족하게 되었고 누르 아드 딘은 1164년 8월 하림 전투에서 십자군 군대를 격파하여 프랑크족의 지도자 대부분을 점령했습니다.[105]

1167년 3월 18일, 빌베이스가 함락된 후, 십자군-파티미드 군대는 우유부단한 알-바베인 전투에서 쉬르쿠의 군대를 만날 예정이었습니다. 1169년 샤와르와 쉬르쿠가 모두 죽고 알아디드는 살라딘을 비지에로 임명했습니다. 살라딘은 누르 아드 딘의 지원군과 함께 10월 말 다미에타 공성전에서 대규모 십자군-비잔틴 군대를 격파했습니다.[106] 이것은 1175년 1월과 1176년 5월 22일 그의 삶을 다시 시도하면서 암살자들의 주목을 받았습니다.[107]

예루살렘[108] 볼드윈 4세는 1174년 7월 5일 13세의 나이로 왕이 되었습니다.[109] 나그네로서 그는 오래 살 것으로 예상되지 않았고, 여러 섭정들과 함께 일했고, 1183년부터 그의 사촌인 예루살렘의 볼드윈 5세와 공동 통치자로 일했습니다. 1177년 11월 25일에 벌어진 몽키사르 전투에서 볼드윈 4세와 샤틸론의 레이날드 기사단은 살라딘을 물리쳤습니다. 1179년 6월 마르주 아유브 전투에서 십자군은 패배했고, 8월 야곱의 포드에 있던 미완성 성이 살라딘에게 함락되었고, 템플러 수비대의 절반이 학살되었습니다. 그러나, 이 왕국은 1182년 벨부아르 성 전투1183년 케라크 공방전에서 그의 공격을 격퇴했습니다.[110]

예루살렘 함락

볼드윈 5세는 1185년 트리폴리의 레몽 3세의 섭정 하에 삼촌이 사망하자 단독으로 왕이 되었습니다. 레이먼드는 1186년 여름 왕이 죽자 살라딘과 휴전 협상을 벌였습니다.[111] 그의 어머니인 예루살렘의 시빌라와 그녀의 남편인 뤼지냥의 가이는 그 직후인 1186년 여름에 예루살렘의 여왕과 왕으로 즉위했습니다. 그들은 즉시 살라딘이 제기한 위협에 대처해야 했습니다.[112]

1183년 가을 알 풀 전투에서 패배했음에도 불구하고, 살라딘은 프랑크족에 대한 공격을 증가시켜 1187년 5월 1일 크레송 전투에서 패배했습니다. 이에 뤼시냥의 기는 예루살렘이 전장에 투입한 것 중 가장 큰 군대를 일으켜서 대응했습니다. 살라딘은 이 군대를 수도가 없는 불우한 지역으로 유인하여 1187년 7월 4일 하틴 전투에서 그들을 격파했습니다. 주요 지휘관 중 한 명은 트리폴리의 레이몽 3세였는데, 그는 그의 군대가 학살당하고, 몇몇 기사들은 적에게 도망치고, 간신히 도망쳤지만, 반역자이자 겁쟁이로 여겨졌습니다.[113] 뤼시냥의 가이는 샤틸론의 레이날드, 토론의 험프리 4세와 함께 전투 후 살라딘의 포로가 된 몇 안 되는 인물 중 하나였습니다. 레이널드는 오래된 점수를 해결하면서 참수형을 당했습니다. 가이와 험프리는 다마스쿠스에 수감되었다가 1188년에 풀려났습니다.[114]

그의 승리의 결과로 팔레스타인의 많은 부분이 빠르게 살라딘에게 함락되었습니다. 1187년 9월 20일 예루살렘 공성전이 시작되었고 10월 2일 이벨린의 발리안에 의해 성시는 살라딘에게 항복했습니다. 1187년 10월 19일, 우르바노 3세는 패배 소식을 듣고 사망했다고 합니다.[115] 예루살렘은 다시 한번 무슬림의 손에 들어갔습니다. 왕국의 많은 사람들이 티레로 도망쳤고, 1187년 11월 시작된 티레 포위전에서 살라딘의 공격은 성공하지 못했습니다. 다음 달부터 벨부아르 성을 포위하기 시작했고 1년 뒤 마침내 병원성 요새가 함락됐습니다. 1188년 7월 라오디케아사현성포위와 1188년 8월 알슈구르부르제성포위는 살라딘의 이득을 더욱 공고히 했습니다. 1188년 말 사페드 공성전은 살라딘의 성지 정복을 완성했습니다.[109]

근동, 1190년 제3차 십자군 전쟁의 시초.

제3차 십자군

예루살렘 왕국이 세워진 후 몇 년 동안 여러 가지 재앙이 닥쳤습니다. 제2차 십자군은 목적을 달성하지 못했고, 살라딘의 부상으로 무슬림 동부는 더욱 강력한 위치에 놓였습니다. 이집트-시리아 연합은 예루살렘 자체를 잃게 만들었고, 서유럽은 이번에는 유럽의 왕들이 이끄는 제3차 십자군을 일으킬 수밖에 없었습니다.[116]

하틴 전투에서 참담한 패배와 그에 따른 예루살렘 함락 소식이 점차 서유럽에 전해졌습니다. 우르바노 3세는 이 소식을 들은 직후 사망했고, 그의 후임자인 그레고리오 8세는 1187년 10월 29일 동방에서의 사건들을 묘사하고 모든 기독교인들이 무기를 들고 예루살렘 왕국에 있는 사람들을 도우러 갈 것을 촉구하는 칙서를 발표했습니다. 영국프리드리히 바르바로사와 리처드 1세가 이끌게 될 제3차 십자군인 성지로의 새로운 십자군을 요구했습니다.[117]

라이언하트 리처드가 예루살렘으로 가는 길, 제임스 윌리엄 글래스 (1850)

프레데릭은 1188년 3월에 십자가를 잡았습니다.[118] 프리드리히는 살라딘에게 최후통첩을 보내 팔레스타인의 귀환을 요구하고 그에게 전투를 요구했고, 1189년 5월 프리드리히의 주인은 비잔티움으로 떠났습니다. 1190년 3월 프레데릭은 소아시아로 향했습니다. 서유럽에서 온 군대는 아나톨리아를 통과하여 터키군을 물리치고 킬리키아 아르메니아까지 도달했습니다. 1190년 6월 10일 프리드리히는 실리프케 성 근처에서 익사했습니다. 그의 죽음으로 인해 수천 명의 독일 군인들이 군대를 떠나 집으로 돌아갔습니다. 남은 독일군은 얼마 지나지 않아 도착한 영국군과 프랑스군의 지휘 아래 이동했습니다.[119]

사자심 리처드는 이미 1187년에 포이투 백작으로서 십자가를 차지했습니다. 그의 아버지인 영국의 헨리 2세프랑스의 필립 2세는 예루살렘이 살라딘에게 함락되었다는 소식을 듣고 1188년 1월 21일에 그렇게 했습니다.[120][121] 프랑스의 리처드 1세와 필립 2세는 1188년 1월 십자군 원정을 가기로 합의했습니다. 성지에 도착한 리차드는 그의 지원군을 이끌고 정체된 아크레 포위전으로 향했습니다. 1191년 7월 12일 무슬림 수비대가 항복했습니다. 리처드는 1191년 7월 31일 필리포스 2세가 떠난 후에도 십자군의 유일한 지휘권을 유지했습니다. 1191년 8월 20일, 리처드는 아이야디에 대학살에서 2000명 이상의 죄수들을 참수했습니다. 살라딘은 이에 대한 보복으로 자신의 기독교 죄수들을 처형하라고 명령했습니다.[122]

리처드는 1191년 9월 7일 아르수프 전투에서 살라딘의 군대를 물리치고 남쪽으로 이동했습니다. 3일 후 리처드는 살라딘이 1187년부터 보유하고 있던 야파를 데리고 예루살렘을 향해 내륙으로 진격했습니다.[123] 1191년 12월 12일 살라딘은 군대의 대부분을 해산했습니다. 이 사실을 알게 된 리처드는 예루살렘에서 12마일 이내로 진격한 뒤 해안으로 후퇴했습니다. 십자군은 예루살렘에 또 진격하여 6월에 예루살렘이 보이는 곳으로 진격한 뒤 다시 퇴각해야 했습니다. 프랑크왕국의 지도자인 부르고뉴의 위그 3세는 예루살렘을 직접 공격해야 한다고 단호히 주장했습니다. 이로써 십자군 군대는 두 개의 파벌로 나뉘게 되었고, 둘 다 목적을 달성하기에는 역부족이었습니다. 연합된 지휘부가 없으면 군대는 해안으로 후퇴할 수밖에 없었습니다.

1192년 7월 27일 살라딘의 군대는 자파 전투를 시작하여 도시를 점령했습니다. 리처드의 군대는 바다에서 자파를 쳐들어왔고 무슬림들은 도시에서 쫓겨났습니다. 자파를 재탈환하려는 시도는 실패했고 살라딘은 후퇴할 수밖에 없었습니다.[124] 1192년 9월 2일 리처드와 살라딘은 야파 조약을 체결하고 예루살렘을 무슬림의 지배하에 두기로 하고 비무장 기독교 순례자들과 상인들이 자유롭게 도시를 방문할 수 있도록 허락했습니다. 이 조약으로 제3차 십자군 전쟁은 끝이 났습니다.[125]

3년 후, 헨리 6세1197년 십자군 전쟁을 시작했습니다. 헨리 6세는 그의 군대가 성지로 가는 도중 1197년 9월 28일 메시나에서 사망했습니다. 남아있던 귀족들은 독일로 돌아가기 전에 티레와 트리폴리 사이의 레반트 해안을 점령했습니다. 십자군은 시돈과 베이루트를 점령한 후 1198년 7월 1일에 끝났습니다.[126]

제4차 십자군

Image of siege of Constantinople
1204년 십자군에 의한 정교회 도시 콘스탄티노폴리스 정복 (BNF 아스날 MS 5090, 15세기)
Multi-coloured map of Latin and Byzantine Empires
1205년 라틴 제국과 비잔티움 제국. 녹색은 베네치아의 획득을 표시하고, 비잔틴 국가들은 분홍색을, 라틴 제국과 그 봉신들은 보라색을 표시합니다.

1198년, 최근에 선출된 교황 인노첸시오 3세는 세 명의 프랑스인들이 조직한 새로운 십자군을 발표했습니다. 샹파뉴의 오발드, 블루아의 루이, 플랑드르의 볼드윈. 테오발드가 요절하자 이탈리아령 몬페라토 보니파이스는 테오발드를 대신해 새로운 지휘관이 되었습니다. 그들은 베네치아 공화국과 85,000마르크의 비용으로 30,000명의 십자군을 수송하기로 계약했습니다. 그러나, 많은 사람들이 다른 승선항을 선택했고 약 15,000척만이 베니스에 도착했습니다. 베네치아도제 엔리코 단돌로는 베네치아가 기독교 도시 자라점령한 것을 시작으로 향후 정복의 이익으로 보상받을 것을 제안했습니다. 교황 인노첸시오 3세의 역할은 양면적이었습니다. 그는 포위가 시작되었을 때만 공격을 비난했습니다. 그는 공격과 연관을 끊기 위해 특사를 철수시켰지만, 그것을 피할 수 없는 것으로 받아들였던 것 같습니다. 역사학자들은 그에게 십자군 전쟁을 구원하려는 교황의 열망이 기독교인의 피를 흘리는 도덕적 고려를 능가했을지 의문을 제기합니다.[127] 십자군 전쟁에는 망명한 자신의 처남인 알렉시오스 4세 안젤로스를 황제로 세우기 위해 십자군을 이용하려는 스와비아의 필립 왕이 참여했습니다. 이를 위해서는 알렉시오스 4세의 삼촌인 알렉시오스 3세 안젤로스의 타도가 필요했습니다. 알렉시오스 4세는 숙부인 황제 알렉시오스 3세를 무너뜨리면 십자군에 1만 명의 병력과 20만 마르크를 지원하고 그리스 교회와 로마의 재결합을 제안했습니다.[128] 십자군이 콘스탄티노폴리스로 쳐들어왔을 때 알렉시오스 3세는 도망쳤고 그의 조카로 대체되었습니다. 그리스의 저항으로 인해 알렉시오스 4세는 자신의 약속을 이행할 수 있을 때까지 십자군의 지속적인 지원을 요청했습니다. 이것은 그가 강력한 반 라틴 반란으로 살해되는 것으로 끝이 났습니다. 십자군은 해력이 있는 배, 물자, 식량이 없었습니다. 그들의 유일한 탈출로는 도시를 통과하는 것이었고, 알렉시오스가 약속한 것을 무력으로 빼앗았고, 새로운 반서구 비잔티움 지배자인 알렉시오스 5세 두카스는 그들을 부인했습니다. 콘스탄티노플의 자루는 3일 동안 교회를 약탈하고 그리스 정교회의 많은 사람들을 죽였습니다. 이 자루는 당시의 폭력적인 군사 기준을 고려할 때 특이한 것은 아니었지만, 인노첸시오 3세와 알리 이븐아티르와 같은 동시대 사람들은 그것을 수세기 동안의 고전적이고 기독교 문명에 대한 만행으로 여겼습니다.[129]

제5차 십자군

제5차 십자군 (1217–1221)은 살라딘의 형제인 술탄 알 아딜이 통치하는 이집트를 먼저 정복함으로써 예루살렘과 성지의 나머지를 다시 얻기 위한 서유럽인들의 캠페인이었습니다. 1213년 인노첸시오 3세제4차 라테란 공의회와 교황청 황소 퀴아 마이오르에서 십자군 원정을 다시 요청했습니다.[130] 인노첸시오 3세는 1216년에 사망했고, 호노리우스 3세는 즉시 헝가리의 안드레 2세독일의 프리드리히 2세에게 십자군을 이끌 것을 요청했습니다.[131] 프리드리히는 1215년에 십자가를 빼앗았지만, 왕관이 여전히 경합하는 가운데 뒤로 물러났고, 호노리우스는 원정을 미뤘습니다.[132]

다미에타 공성전 중에 십자군이 다미에타 탑을 공격하는 것은 코르넬리스 클라에슈위링겐의 그림입니다.

앤드류 2세는 1217년 8월 예루살렘 왕 브리엔의 존과 함께 아크레로 떠났습니다. 시리아와 이집트에서 두 차례에 걸친 공격을 계획했던 초기 계획은 포기되었고, 대신 목적은 시리아에서의 제한된 작전이 되었습니다. 거의 성과를 거두지 못한 후, 병든 앤드류는 1218년 일찍 헝가리로 돌아갔습니다. 프리드리히 2세가 동쪽으로 오지 않는 것이 확실해지자, 남은 지휘관들은 이집트 항구 다미에타를 공격할 계획을 시작했습니다.[133]

다미에타의 요새들은 인상적이었고 나일강을 가로질러 뻗어나갈 수 있는 거대한 체인들을 가진 부르즈실라를 포함했습니다. 다미에타 포위전은 1218년 6월 탑을 성공적으로 공격하면서 시작되었습니다. 탑의 소실은 아유비족에게 큰 충격이었고, 술탄 알 아딜은 곧 사망했습니다.[134] 그는 아들 알 카밀에 의해 술탄으로 계승되었습니다. 십자군의 추가적인 공세는 로마군 부대와 함께 펠라기우스를 포함한 추가 병력이 도착할 때까지 기다려야 했습니다.[135] 그 직후 영국에서 온 한 무리가 도착했습니다.[136]

1219년 2월, 십자군은 이제 다미에타를 포위했고, 알 카밀은 십자군과 협상을 시작했고, 사절들을 그의 진영으로 오게 해달라고 요청했습니다. 그는 이집트를 철수하는 대가로 이집트로 가는 길을 지키는 알카락크라크 몽레알의 요새를 제외한 예루살렘 왕국을 항복시키겠다고 제안했습니다. 브라이엔의 요한과 다른 세속적인 지도자들은 이 제안에 찬성했는데, 십자군의 원래 목적은 예루살렘의 회복이었기 때문입니다. 그러나 펠라기우스와 성전사들과 호스피탈러들의 지도자들은 거절했습니다.[137] 나중에 아시시의 프란치스코가 술탄과 협상하기 위해 도착했습니다.[138]

1219년 11월, 십자군은 다미에타로 들어갔고, 알 카밀은 군대를 남쪽으로 옮겼습니다. 점령된 도시에서 펠라기우스는 십자군의 활동을 막지 못했고, 많은 이들이 집으로 돌아왔고, 그들의 맹세를 이행했습니다. 알카밀은 이 소강상태를 틈타 만수라에 새로 진을 치고 십자군에게 다시 평화를 바쳤으나 또다시 거절당했습니다. 프리드리히 2세는 곧 따를 것이라는 말과 군대를 보냈지만, 그들은 그가 도착할 때까지 공격 작전을 시작하지 말라는 명령을 받았습니다.[139]

1221년 7월 펠라기우스는 남쪽으로 진격하기 시작했습니다. 브리엔의 요한은 이 움직임에 반대했지만 막을 힘이 없었습니다. 이미 이 계획에 반대한 반역자로 간주되어 파문의 위협을 받은 존은 사절단의 지휘 하에 군대에 합류했습니다. 이후 8월 말 만수라 전투에서 알카밀은 나일강 오른쪽 둑을 따라 수문을 열어 이 지역을 침수시키고 전투를 불가능하게 만들었습니다.[140] 펠라기우스는 항복할 수밖에 없었습니다.[141]

십자군은 다미에타가 잘 준비되어 있었기 때문에 여전히 약간의 지렛대를 가지고 있었습니다. 그들은 술탄에게 십자군 군대의 통과를 허락하고, 모든 포로를 석방하고, 트루 크로스의 유물을 돌려주는 대가로 다미에타에서 철수하고, 8년간 휴전을 제안했습니다. 다미에타가 공식적으로 항복하기 전에 양측은 프랑크족을 위해 브리엔의 존과 살자의 헤르만, 이집트를 위해 알카밀의 아들을 인질로 유지했습니다.[142] 1221년 9월 8일 항복 소식과 함께 군령의 명장들은 포기에 저항하는 다미에타로 파견되었습니다. 제5차 십자군 전쟁은 끝났고, 참십자가 조각을 돌려받을 수도 없는 참담한 실패를 겪었습니다.[143]

제6차 십자군

Manuscript illumination of five men outside a fortress
신성 로마 황제 프레데릭 2세(왼쪽)가 조반니 빌라니누오바 크로니카(바티칸 도서관)에서 조명을 비추는 알 카밀(오른쪽)을 만나고 있습니다. 치치아노 8세 296, 14세기).

제6차 십자군 (1228–1229)은 예루살렘을 탈환하기 위한 군사 원정이었습니다. 그것은 제5차 십자군 전쟁이 실패한 지 7년 후에 시작되었고 실제 전투는 거의 포함되지 않았습니다. 프리드리히 2세[144] 외교적 작전은 예루살렘 왕국이 그 후 15년 동안 예루살렘에 대한 지배권을 어느 정도 되찾는 결과를 가져왔습니다. 제6차 십자군은 또한 프리드리히 2세의 십자군이라고도 알려져 있습니다.[145]

모든 유럽의 주권자들 중 오직 신성 로마 황제 프리드리히 2세만이 예루살렘을 되찾는 입장이었습니다. 프레데릭은 13세기의 많은 통치자들과 마찬가지로, 1215년 이후로 여러 번 십자가를 차지한 연속적인 크루세그나투스였습니다.[146][147] 논쟁 끝에 1225년 7월 25일 산게르마노에서 황제와 교황 호노리오 3세 사이의 성가신 협정이 체결되었습니다. 프리드리히는 1227년 8월까지 십자군 원정을 떠나 2년간 머물 것을 약속했습니다. 이 기간 동안 그는 시리아에서 군대를 유지하고 지원했으며 로마에 금화로 에스크로 자금을 예치했습니다. 이 자금은 황제가 아크레에 도착하면 돌려줄 것입니다. 만약 그가 도착하지 않았다면, 그 돈은 성지의 필요를 위해 사용될 것입니다.[148] 프리드리히 2세는 예루살렘의 왕으로서 십자군 전쟁에 나섰습니다. 그는 1225년 8월 브리앙의 딸 이사벨라 2세와 대리 결혼을 하였고, 그들은 1227년 11월 9일에 정식으로 결혼을 하였습니다. 프리드리히는 존이 왕으로 남을 것이라는 보장을 받았음에도 불구하고 예루살렘의 왕권을 주장했습니다. 프레데릭은 1225년 12월에 왕위에 올랐습니다. 프레데릭의 첫 번째 왕령은 튜턴 기사단에 새로운 특권을 부여하고, 그들을 템플러와 호스텔러와 동등한 지위에 두는 것이었습니다.[149]

제5차 십자군 전쟁 이후, 아유브 왕조의 술탄 알카밀은 시리아 내전에 개입하게 되었고, 1219년부터 서방과의 협상을 시도했으나 실패한 후,[150] 군사적 지원의 대가로 성지의 많은 부분을 돌려주겠다고 다시 시도했습니다.[151] 1227년 교황이 된 그레고리오 9세는 십자군 원정을 계속하기로 결심했습니다.[152] 그 후 십자군의 첫 번째 부대는 1227년 8월에 항해하여 왕국의 군대와 합류하고 해안 도시들을 요새화했습니다. 그의 배들이 다시 수리되는 동안 황제는 지연되었습니다. 그는 1227년 9월 8일 항해했지만, 그들이 첫 번째 목적지에 도착하기 전에 프레데릭은 페스트에 걸려 의학적 치료를 받기 위해 하선했습니다. 맹세를 지키기로 결심한 그는 함대를 아크레로 보냈습니다. 그는 그레고리오 9세에게 상황을 알리기 위해 사절들을 보냈지만, 교황은 프레데릭의 병에 대해 신경 쓰지 않았고, 단지 그가 약속한 것을 지키지 않았기 때문입니다. 프리드리히는 1227년 9월 29일 여러 차례 신성한 맹세를 위반한 사람으로 낙인찍혀 파문당했습니다.[145]

프레데릭은 그레고리와 화해하기 위해 마지막 노력을 했습니다. 효과는 없었고 프레데릭은 1228년 6월 브린디시에서 항해했습니다. 1228년 9월 7일, 프리드리히 2세는 키프로스에 잠시 머문 뒤 아크레에 도착했고, 그의 파문에도 불구하고 군사 명령에 의해 따뜻한 환영을 받았습니다. 프레데릭의 군대는 독일군, 시칠리아군, 잉글랜드군으로 대규모가 아니었습니다.[153] 그가 1227년에 보낸 군대 중 대부분은 본국으로 돌아갔습니다. 그는 로마와의 키 전쟁이 계속되고 있는 상황에서 성지에서 장기간에 걸친 작전을 수행할 여유도, 준비할 여유도 없었습니다. 제6차 십자군은 협상의 하나가 될 것입니다.[154]

시리아 내전을 해결한 알카밀의 입지는 1년 전 프레데릭에게 처음 제안했을 때보다 강했습니다. 알 수 없는 이유로 양측이 합의에 이르렀습니다. 1229년 2월 18일 알카밀이 예루살렘을 항복하고 10년간 휴전하기로 합의하면서 자파 조약이 체결되었습니다.[155] 프리드리히는 1229년 3월 17일 예루살렘에 입성하여 알카밀의 대리인에 의해 공식적인 항복을 받았고 다음날 스스로 왕위에 올랐습니다.[156] 1229년 5월 1일 프리드리히는 교황이 성지를 떠난 것을 알기 한 달 전에 아크레에서 출발하여 시칠리아에 도착했습니다. 프리드리히는 1230년 8월 28일 세프라노 조약에서 교황의 부름을 받고 교황으로부터 구원을 받았습니다.[157]

제6차 십자군의 결과는 보편적으로 찬사를 받지 못했습니다. 기독교 측에서 보낸 두 통의 편지는 서로 다른 이야기를 들려주는데,[158] 프레데릭은 이 노력의 큰 성공을 선전하고 라틴 총대주교는 황제와 그의 업적에 대해 더 어두운 그림을 그리고 있습니다. 무슬림 측에서는 알 카밀 자신도 이 협정에 만족했지만 다른 이들은 이 조약을 참담한 사건으로 여겼습니다.[159] 결국 제6차 십자군은 성공적으로 예루살렘을 기독교 통치로 되돌렸고 교황의 개입 없이 십자군 원정에 성공하는 선례를 남겼습니다.

1239~1241년 십자군 전쟁

1239년~1241년의 십자군, 일명 바론의 십자군은 제1차 십자군 이후 영토적으로 가장 성공적인 성지 순례의 연속이었습니다.[160] 주요 원정은 나바라의 테오발드 1세콘월의 리처드가 각각 이끌었습니다.[161] 이 십자군 전쟁은 때때로 콘스탄티노폴리스에 대한 쿠르테네이의 볼드윈의 십자군 전쟁과 함께 논의되기도 합니다.[162]

13세기 마태오 파리 연대기에 묘사된 가자에서 십자군의 패배.

1229년 프리드리히 2세와 아유브 왕조의 술탄 알카밀은 10년 휴전에 합의했습니다. 그럼에도 불구하고 처음부터 이 휴전을 비난하던 그레고리오 9세는 휴전이 끝나자 1234년 새로운 십자군 원정을 요구하는 교황령 라헬수비덴스를 발표했습니다. 잉글랜드와 프랑스의 귀족들이 십자가에 못박혔지만, 십자군이 건너려고 했던 땅인 프리드리히가 이 휴전이 끝나기 전에 십자군의 어떤 활동도 반대했기 때문에 십자군의 출발이 늦어진 것입니다. 프리드리히는 1239년에 다시 파문당했고, 대부분의 십자군은 성지로 가는 도중에 그의 영토를 피하게 되었습니다.[163]

프랑스 원정은 나바라의 테오발드 1세부르고뉴의 위그가 이끌었고, 몽포르의 아무리와 드뢰의 표트르가 합류했습니다.[164] 1239년 9월 1일, 테오발트는 아크레에 도착했고, 곧 1238년 알 카밀의 죽음 이후 격렬했던 아유브 왕조의 내전에 휘말렸습니다.[165] 9월 말, 알 카밀의 형 아스 살리흐 이스마일은 조카 아스 살리흐 아유브로부터 다마스쿠스를 탈취하고 알 아딜 2세를 이집트의 술탄으로 인정했습니다. 테오발드는 아스칼론을 요새화하여 왕국의 남쪽 국경을 보호하고 나중에 다마스쿠스를 상대로 이동하기로 결정했습니다. 십자군이 아크레에서 자파로 진군하는 동안, 이집트 군대는 가자 전투에서 국경을 확보하기 위해 이동했습니다.[166] 테오발드의 지시와 군령의 충고와는 달리, 한 무리의 무리가 더 이상 지체하지 않고 적을 상대로 움직이기로 했지만, 프랑크족에게 참패를 안겨준 이슬람교도들에게 그들은 깜짝 놀랐습니다. 그리고 군사 명령의 주인들은 테오발드에게 이집트인과 프랑크족 포로를 쫓기보다는 아크레로 후퇴하라고 설득했습니다. 가자 전투 한 달 후 케락의 에미르인 안나시르 다우드가 사실상 무방비 상태로 예루살렘을 점령했습니다. 아유브 왕조의 내분으로 테오발드는 예루살렘 반환 협상을 할 수 있었습니다. 1240년 9월, 테오발드는 유럽으로 떠났고, 부르고뉴의 위그는 아스칼론의 요새화를 돕기 위해 남아있었습니다.[167]

1240년 10월 8일 콘월의 리처드가 이끄는 잉글랜드 원정대가 도착했습니다.[168] 군대는 자파로 진군하여 불과 몇 달 전 테오발트가 시작한 아유비드 지도자들과의 휴전 협상을 마쳤습니다. 리처드는 동의했고, 새로운 협정은 1241년 2월 8일까지 아유브에 의해 비준되었고, 양측의 죄수들은 4월 13일에 석방되었습니다. 한편, 리처드의 군대는 1241년 3월 중순까지 완성된 아스칼론의 요새 작업을 도왔습니다. 리처드는 새로운 요새를 제국 대표에게 맡기고 1241년 5월 3일 영국으로 출발했습니다.[169]

1239년 7월, 라틴 제국의 젊은 계승자인 쿠르테네이의 볼드윈은 작은 군대와 함께 콘스탄티노플로 여행을 갔습니다. 1239년 겨울, 볼드윈은 마침내 콘스탄티노폴리스로 돌아왔고, 1240년 부활절 무렵 황제로 즉위했고, 그 후 십자군을 시작했습니다. 그 후 볼드윈은 콘스탄티노폴리스에서 서쪽으로 75마일 떨어진 곳에 위치한 니케아의 요새인 트주룰룸을 포위하고 점령했습니다.[170]

비록 배런의 십자군은 왕국을 1187년 이래로 가장 큰 규모로 되돌렸지만, 몇 년 후에 그 이득은 극적으로 뒤바뀔 것입니다. 1244년 7월 15일, 예루살렘 포위전 동안 도시는 폐허로 변했고 기독교도들은 흐라즈미아군에 의해 학살당했습니다. 몇 달 후, 라 포비 전투는 성지의 기독교 군사력을 영구히 마비시켰습니다. 도시의 약탈과 그에 수반된 학살은 프랑스의 루이 9세로 하여금 제7차 십자군을 조직하게 하였습니다.[171]

제7차 십자군

제7차 십자군 전쟁 당시 루이 9세

제7차 십자군 (1248–1254)은 프랑스의 루이 9세가 이끈 두 십자군 전쟁 중 첫 번째 십자군 전쟁이었습니다. 루이 9세의 성지로의 십자군이라고도 알려진 성지의 목적은 당시 알 카밀의 아들인 살리흐 아유브의 통치하에 있던 중동의 이슬람 세력의 주요 거점인 이집트를 공격함으로써 성지를 되찾는 것이었습니다. 1244년 신성한 도시를 잃으면서 시작된 십자군 전쟁은 예루살렘 왕국의 패배에 대응하기 위해 이루어졌으며, 인노첸시오 4세에 의해 황제 프리드리히 2세에 대한 십자군 전쟁과 프로이센 십자군 전쟁 그리고 몽골의 침공과 함께 설교되었습니다.[172]

1244년 말, 루이는 극심한 말라리아 감염에 시달렸고, 회복되면 십자군 원정을 떠날 것이라고 맹세했습니다. 목숨을 건졌고, 건강이 허락하는 대로 십자가를 지고 곧바로 준비에 들어갔습니다.[173] 다음 해, 교황은 루이의 지휘 아래 새로운 십자군을 지휘하면서 리옹 제1차 공의회를 주재했습니다. 프리드리히에 의해 로마가 포위당하자, 교황은 또한 그의 사도적 디그니타티스 아피켐(Ad Apostolae Dignitatis Apicem)을 발표하여 공식적으로 황제에 대한 파문 처분을 갱신하고, 그가 황제의 자리와 나폴리의 자리에서 폐위되었음을 선언했습니다.[174]

1248년 8월 12일 루이 9세가 순례자 오리플람의 휘장을 달고 파리를 떠나면서 샤토루 추기경 오도(Odo of Charteauroux)의 휘장을 받는 십자군이 시작되었습니다.[175] 와 함께 프로방스의 마거릿 여왕과 루이의 형제인 앙주의 샤를 1세와 아르투아의 로베르 1세가 있었습니다. 그들의 막내 동생 푸아티에 알퐁스는 다음 해에 떠났습니다. 그들은 부르고뉴의 위그 4세, 피터 몰서크, 뤼지냥의 위그 11세, 왕실의 동반자이자 연대기 편찬가인 장 조인빌, 그리고 영국의 헨리 2세의 손자인 윌리엄 롱에스페가 이끄는 잉글랜드 대표단이 뒤따랐습니다.[176]

첫 번째 목적지는 1248년 9월에 도착한 키프로스였습니다. 그곳에서 그들은 군대가 집결하기를 오랫동안 기다렸습니다. 그 남자들 중 많은 사람들이 길을 잃었거나 병으로 인해 길을 잃었습니다.[177] 프랑크인들은 곧 장 로네기욤 소낙 훈장을 포함한 아크레 출신들과 만나게 되었습니다. 브리엔의 요한의 두 장남인 브리엔의 알소와 브리엔의 루이베이루트의 영주의 조카인 이벨린의 요한과 같이 합류할 것입니다.[178] 빌하르두인의 윌리엄모레아에서 온 배들과 프랑크족 병사들과 함께 도착했습니다. 이집트가 목적이라는 것에 동의했고, 많은 사람들은 술탄의 아버지가 예루살렘을 제5차 십자군 전쟁에서 다미에타와 교환하려고 했던 방법을 기억하고 있습니다. 루이는 이교도인 이슬람교도들과 협상할 의사가 없었지만, 1245년 교황이 추구했던 것을 반영하여 프랑코-몽골 동맹을 추구하는 데는 성공하지 못했습니다.[179]

아스 살리흐 아유브는 십자군이 시리아에 상륙할 것으로 예상하고 프랑크족이 침공했을 때 다마스쿠스에서 작전을 수행했습니다. 서둘러 카이로로 돌아온 그는 자신의 총독 Fakhrad-Din ibn as-Shaikh에게 눈을 돌려 침공을 예상하고 다미에타를 요새화하는 군대를 지휘했습니다. 1249년 6월 5일, 십자군 함대는 다미에타의 상륙과 그 후 포위를 시작했습니다. 짧은 전투 끝에 이집트 사령관은 도시를 탈출하기로 결정했습니다.[180] 놀랍게도, 다미에타는 단 한 명의 십자군 전사자와 함께 사로잡혔습니다.[181] 이 도시는 프랑크 왕국의 도시가 되었고 루이는 나일강의 홍수가 잦아들 때까지 기다렸다가 제5차 십자군 전쟁의 교훈을 기억했습니다. 다미에타를 잃은 것은 무슬림 세계에 충격이었고, 살리흐 아유브는 그의 아버지가 30년 전에 그랬던 것처럼 다미에타를 예루살렘과 교환하겠다고 제안했습니다. 그 제안은 거절되었습니다. 1249년 10월 말에 나일강은 후퇴했고 지원군이 도착했습니다. 진격할 때가 되자, 프랑크 군대가 만수라를 향해 출발했습니다.[182]

술탄은 1249년 11월에 사망했고, 그의 미망인 샤자르두르는 남편의 사망 소식을 숨겼습니다. 그녀는 당시 시리아에 있던 의 아들 무아잠 투란샤를 후계자로, 그리고 Fakhrad-Din을 부왕으로 임명하는 문서를 위조했습니다.[183] 그러나 십자군 전쟁은 계속되었고, 1249년 12월에 루이는 만수라 강 건너편에 진을 쳤습니다.[181] 6주 동안, 서쪽과 이집트의 군대는 운하의 반대쪽에서 서로 마주보고 있었고, 1250년 2월 11일 이집트의 패배로 끝난 만수라 전투로 이어졌습니다. 루이는 그의 승리를 거두었지만, 그의 군대와 그들의 지휘관들 중 많은 부분을 잃은 대가를 치렀습니다. 살아남은 사람들 중에는 눈을 잃은 성전 기사 기욤 드 소낙, 프랑스의 순경 훔베르 5세보주, 소이손의 요한 2세, 브르타뉴의 공작 피터 몰세르가 있었습니다. 사망자들 중에는 왕의 형인 아르투아의 로베르 1세, 윌리엄 롱게스페와 그의 대부분의 영국 추종자들, 코트네의 표트르, 쿠시의 라울 2세가 있었습니다. 하지만 승리는 단명할 것입니다.[184] 1250년 2월 11일, 이집트인들이 다시 공격했습니다. 성전사의 거장 기욤 드 소낙과 병원장 대행 장 드 로네이가 살해됐습니다. 진영을 지키고 있던 포이티에의 알퐁스는 진영의 추종자들에게 포위되어 구출되었습니다. 밤이 되자 무슬림들은 공격을 포기했습니다.[185]

루이 9세 파리스쿠르 전투에서 포로로 붙잡힌 구스타브 도레(Gustave Doré)

1250년 2월 28일, 투란샤는 다마스쿠스에서 도착해 다미에타에서 식량을 가져온 배들을 가로채며 이집트군의 공세를 시작했습니다. 프랑크인들은 빠르게 기근과 질병에 시달렸습니다.[186] 1250년 4월 6일에 벌어진 파리수르 전투는 루이 군대의 결정적인 패배가 될 것입니다. 루이는 군대가 다미에타로 쫓겨나야 한다는 것을 알았고, 그들은 4월 5일 아침에 왕을 후방으로, 이집트인들을 추격하여 출발했습니다. 다음날 무슬림들은 군대를 포위하고 총공격을 했습니다. 4월 6일, 루이의 항복은 몽포르의 필리포스에 의해 술탄과 직접 협상되었습니다. 왕과 그의 수행원들은 사슬로 묶여 만수라로 끌려갔고, 군대 전체가 포위되어 포로가 되었습니다.[185]

이집트인들은 루이의 군대 대부분을 포함한 많은 포로들이 잡혀가는 것에 대해 준비가 되어 있지 않았습니다. 그 병자들은 즉시 처형되었고 매일 수백 명이 목이 잘렸습니다. 루이와 그의 지휘관들은 만수라로 옮겨졌고, 그들의 석방을 위한 협상이 시작되었습니다. 합의된 조건은 가혹했습니다. 루이는 다미에타와 그의 군대의 항복으로 백만 베잔트의 대가로 자신의 몸값을 지불해야 했습니다.[187] 낭트의 라틴 총대주교 로베르는 몸값을 위한 준비를 완료하기 위해 안전한 행동을 취했습니다. 카이로에 도착한 그는 계모 샤자르 알 두르가 일으킨 쿠데타로 살해된 투란샤를 발견했습니다. 5월 6일, 세르지네스의 제프리는 다미에타를 모슬렘 선봉으로 넘겨주었습니다. 많은 부상병들이 다미에타에 남겨진 상태였고, 그들의 약속과 달리 무슬림들은 그들을 모두 학살했습니다. 1251년, 루이를 해방시키려는 목적으로 1251년에 형성된 대중적인 십자군인 양치기 십자군이 프랑스를 휩쓸었습니다.[188] 석방 후 루이는 아크레로 가서 1254년까지 머물렀습니다. 이것은 제7차 십자군 전쟁의 종결로 여겨집니다.[172]

최후의 십자군 전쟁

이집트에서 십자군이 패배한 후, 루이는 십자군 국가들을 통합하기 위해 1254년까지 시리아에 머물렀습니다.[189] 이집트에서는 다양한 맘루크 지도자들과 남아있는 약한 아이유비드 통치자들 사이에 잔혹한 권력 투쟁이 전개되었습니다. 몽골군의 침공으로 인한 위협은 경쟁적인 맘루크 지도자들 중 한 명인 쿠투즈가 1259년 술탄국을 점령하고 바이바르스가 이끄는 다른 파벌과 연합하여 아인 잘루트에서 몽골군을 물리치는 결과로 이어졌습니다. 맘루크족은 쿠투즈가 암살되고 바이베르스가 지배권을 장악하기 전에 다마스쿠스와 알레포를 빠르게 장악했습니다.[190]

1265년에서 1271년 사이에 바이바르스는 프랑크족을 작은 해안 전초기지로 몰았습니다.[191] 바이바르스는 세 가지 주요 목표를 가지고 있었습니다: 라틴인과 몽골인 사이의 동맹을 막고, 몽골인들 사이에 불화를 일으키고, 러시아 스텝들로부터 노예를 모집하는 것을 유지하는 것이었습니다. 그는 샤를과 교황의 공격에 대한 시칠리아의 만프레드의 실패한 저항을 지지했습니다. 십자군 국가들의 분열은 성 사바스 전쟁과 같은 갈등으로 이어졌습니다. 베네치아는 제노바인들을 아크레에서 티레로 몰아 이집트와 무역을 계속했습니다. 실제로 바이바르스는 새로 복원된 콘스탄티노플의 통치자인 니케아의 황제 미카엘 8세 팔라이올로고스와 제노바의 자유 통행을 협상했습니다.[192] 1270년 샤를은 튀니스를 공격하도록 설득함으로써 그의 형제 루이 9세의 십자군 전쟁인 제8차 십자군 전쟁을 자신의 이익으로 바꾸었습니다. 십자군 군대는 질병으로 황폐해졌고 루이 자신도 8월 25일 튀니스에서 사망했습니다. 함대는 프랑스로 돌아갔습니다. 미래의 영국 왕인 에드워드 왕자와 작은 레티뉴가 너무 늦게 도착했지만, 에드워드 경의 십자군으로 알려진 성지로 계속 갔습니다.[193] 에드워드는 암살 시도에서 살아남았고, 10년간 휴전 협상을 한 후, 영국에서 그의 일을 관리하기 위해 돌아왔습니다. 이로써 지중해 동부에서 마지막으로 중요한 십자군 원정은 끝이 났습니다.[194]

십자군 국가의 쇠퇴와 몰락

1291년 베르사유 살레스 데 크로이사데의 도미니크 파페티가 그린 마티외 클레르몽 데펜드 프톨레마 ï센의 아크레 공방전

1272년에서 1302년 사이에는 레반트뿐만 아니라 지중해와 서유럽 지역에 걸쳐 수많은 분쟁이 있었고, 성지를 맘루크 지배에서 해방시키기 위해 많은 십자군이 제안되었습니다. 여기에는 그레고리오 10세, 앙주의 카를 1세, 니콜라스 4세 중 한 명이 포함되며, 그들 중 어느 누구도 결실을 맺지 못했습니다. 무슬림과 싸우는 주요 선수들은 영국과 프랑스의 왕들, 키프로스시칠리아의 왕국, 삼군종과 몽골 일카나테를 포함했습니다. 1291년 트리폴리의 함락아크레 포위전에서의 패배로 성지에서의 서유럽의 존재는 끝이 났습니다. 기독교 군대는 1302년 루아드의 마지막 몰락까지 살아남았습니다.[195]

14세기 초에 다양한 십자군 전쟁이 제안되었지만 성지는 더 이상 서구의 관심사가 아닙니다. 기사 병원은 비잔티움에서 로도스를 정복해 백 년 동안 그들의 활동의 중심지가 될 것입니다. 왕국의 정예 전투군인 기사단은 해체되고 기사단은 투옥되거나 처형될 것입니다. 몽골인들은 이슬람교로 개종했지만, 전투력으로 해체되었습니다. 맘루크 술탄국은 한 세기 더 계속될 것입니다. 예루살렘과 성지를 해방시키기 위한 십자군 전쟁은 끝이 났습니다.[196]

기타 십자군

유럽 1300년 튜턴 기사단의 지부 지도. 음영 지역은 주권 지역입니다.

11세기, 12세기, 13세기에 유럽 기독교인들이 무슬림들로부터 성지를 되찾기 위해 벌인 군사 원정은 라틴 교회에도 관심을 가진 다른 지역에서의 전쟁의 본보기가 되었습니다. 여기에는 12세기와 13세기 스페인 기독교 왕국에 의한 무슬림 알안달루스 정복, 12세기에서 15세기 독일 북부 십자군이 이교도 발트 지역으로 확장, 부적합의 진압, 특히 알비겐 십자군이라고 불리는 시기에 랑게도크에서, 그리고 오늘날 정치적 십자군이라고 알려진 이탈리아와 독일에서 교황직이 일시적으로 유리했다는 점에서 그러합니다. 13세기와 14세기에는 제재를 받지 않았지만, 양치기들이나 어린이들의 십자군 전쟁으로 알려진 예루살렘을 되찾기 위한 관련 대중의 봉기가 있었습니다.[197]

우르바노 2세는 예루살렘에 대한 십자군 원정을 현재 진행 중인 가톨릭의 이베리아 반도 침공과 동일시하고 1114년과 1118년에 십자군 원정을 설파했지만, 1122년 스페인과 중동에서 이중 전선을 제안한 사람은 교황 칼릭스토 2세였습니다. 1147년 봄, 유진은 이베리아 반도로 그의 임무를 확장하는 것을 승인했고, 는 무어인들에 대한 이 작전들과 제2차 십자군의 나머지 작전들을 동일시했습니다. 1147년 7월 1일부터 10월 25일까지 리스본을 성공적으로 포위한 후, 6개월간의 토르토사 포위전이 이어졌고, 1148년 12월 30일 무어인들의 패배로 끝이 났습니다.[198] 북부의 일부 독일인들은 성지에서 싸우는 것을 꺼렸고, 이교도인 웬즈는 더 시급한 문제였습니다. 결과적으로 1147년의 웬디스 십자군은 부분적으로 성공했지만 이교도들을 기독교로 개종시키는 데는 실패했습니다.[199] 제2차 십자군 전쟁 무렵, 세 스페인 왕국은 카스티야, 아라곤, 포르투갈 등 이슬람 영토를 정복할 만큼 강력했습니다.[200] 1212년 스페인은 인노첸시오 3세의 설교에 대응하는 외국 전사들의 지원으로 라스 나바스톨로사 전투에서 승리했습니다. 이들 중 많은 사람들은 패배한 이슬람교도들의 스페인의 관용 때문에 탈영했는데, 레콘키스타는 말살이 아닌 지배의 전쟁이었습니다.[201] 이와는 대조적으로, 모자랍스라는 무슬림 통치하에 살던 기독교인들은 로마의 전례를 가차없이 강요받았으며, 주류 가톨릭교에 흡수되었습니다.[202] 이슬람 스페인 알안달루스는 1492년 그라나다 토후국이 항복하면서 완전히 진압되었습니다.[203]

1147년 교황 에우제니오 3세는 주로 경제적 분쟁이었던 이교도인 웬즈에 대항하는 독일의 북동쪽 변경지역에 대한 십자군 원정을 승인함으로써 칼릭투스의 생각을 확장시켰습니다.[204][205] 13세기 초부터 리보니아 검의 형제단과 도브르지 ń 훈장과 같은 군령이 크게 관여했습니다. 튜턴 기사단은 성지에서 노력을 전환하고, 이 명령을 흡수하여 튜턴 기사단의 국가를 세웠습니다.[206][207] 이것은 각각 1525년과 1562년에 프로이센 공국쿠를란트 공국과 세미갈리아 공국을 발전시켰습니다.[208]

Two illuminations: the pope admonishing a group of people and mounted knights attacking unarmed people with swords
교황 인노첸시오 3세가 파문하고 십자군이 학살하는 모습을 보여주는 미니어처들, 카타르시스 (BL Royal 16 GVI, fol. 374v, 14세기)

13세기 초까지 교황은 교황의 정적들과 이단으로 간주되는 사람들에 대한 십자군 전쟁을 시행하는 데 있어서 말을 아꼈습니다. 인노첸시오 3세는 이단 자체를 진압하지는 못했지만, 랭귀지의 문화를 파괴한 카타르교에 대한 십자군 전쟁을 선포했습니다.[209] 이것은 1212년에 밀라노 시에 카타르주의를 용인하기 위한 압력,[210] 1234년에 북서부 독일의 슈팅거 농민들에 대한 압력, 1234년과 1241년에 보스니아 이단자들에 대한 헝가리의 십자군 전쟁에 대한 압력으로 전례를 세웠습니다.[209] 역사학자 Norman Housley는 이탈리아의 헤테로독시와 반교반주의 사이의 연관성에 주목합니다.[211] 면죄부는 예수 그리스도의 민병대와 복된 성모 마리아 훈장과 같은 반이교 단체들에게 주어졌습니다.[212] 인노첸시오 3세는 프리드리히 2세의 섭정 마크워드 안와일러에 대항하는 최초의 정치적 십자군을 선언했고, 이후 프리드리히가 1240년 로마를 위협했을 때 그레고리오 9세는 그에 대한 지지를 높이기 위해 십자군 용어를 사용했습니다. 프리드리히 2세가 죽자 시칠리아로 초점이 옮겨졌습니다. 1263년 교황 우르바노 4세는 앙주의 카를에게 시칠리아의 정복에 대한 답례로 십자군의 면죄부를 주었습니다. 그러나 이 전쟁들은 뚜렷한 목적이나 한계가 없어 십자군 원정에 적합하지 않았습니다.[213] 1281년 프랑스 교황 마르틴 4세선출은 샤를 뒤에 교황권을 가져다 주었습니다. 샤를의 콘스탄티노플에 대한 십자군 전쟁 준비는 비잔티움 황제 미카엘 8세 팔라이올로고스에 의해 실패했고, 그는 시칠리아 베스퍼스라고 불리는 봉기를 일으켰습니다. 대신 아라곤의 표트르 3세는 파문과 실패한 아라곤 십자군 전쟁에도 불구하고 시칠리아의 왕으로 선포되었습니다.[214] 페라라를 둘러싸고 베네치아를 상대로 정치적인 십자군 전쟁이 계속되었고, 독일 왕 루이 4세로마로 황제 대관식을 위해 행진했을 때, 그리고 용병들의 자유로운 회사들에 대항했습니다.[215]

설립된 라틴 국가들은 비잔티움의 후계 국가들인 에피로스 전제군주, 니케아 제국, 트레비존드 제국에 의해 위협을 받은 깨지기 쉬운 작은 왕국들이었습니다. 테살로니키는 1224년에 에피루스에게, 콘스탄티노폴리스는 1261년에 니케아에게 함락되었습니다. 아이케아와 아테네는 비테르보 조약 이후 프랑스의 통치하에서 살아남았습니다.[216] 베네치아인들은 18세기 7차 오스만-베네치아 전쟁에서 최종적인 소유권을 잃을 때까지 오스만 제국과의 오랜 분쟁을 견뎌냈습니다. 그리스 역사의 이 시기는 프랑크 왕국 또는 라틴 왕국이라고 알려져 있으며 서유럽 가톨릭 신자들이 정교회 비잔티움 그리스인들을 지배했던 시기를 지정합니다.[217]

14세기의 주요 십자군 전쟁은 다음과 같습니다: 둘키니아인에 대한 십자군 전쟁, 가난한 사람들에 대한 십자군 전쟁, 반카탈란 십자군 전쟁, 양치기들에 대한 십자군 전쟁, 스미르니오테 십자군 전쟁, 노브고로드에 대한 십자군 전쟁, 사보이아드 십자군 전쟁, 알렉산드리아 십자군 전쟁, 데스펜서 십자군 전쟁, 마디아 전쟁, 테델리스 전쟁, 보나 십자군 전쟁과 니코폴리스 십자군 전쟁.

팽창하는 오스만 제국의 위협은 15세기의 추가적인 십자군 전쟁을 촉발시켰습니다. 1389년, 오스만 제국은 코소보 전투에서 세르비아인들을 패배시켰고, 다뉴브 강에서 코린토스 만까지 발칸반도를 장악했으며, 1396년 니코폴리스에서 프랑스 십자군과 헝가리의 지기스문트 왕을 패배시켰고, 1444년 바르나에서 폴란드와 헝가리의 십자군을 격파했습니다. 4년 후, 코소보에서 헝가리인들을 다시 패배시켰고 1453년 콘스탄티노플을 점령했습니다. 16세기에는 화해가 증가했습니다. 합스부르크, 프랑스, 스페인, 베네치아, 오스만 제국은 모두 조약을 체결했습니다. 프랑스의 프랑수아 1세는 독일의 프로테스탄트 왕자들과 만국의 술탄 술탄을 포함한 모든 지역과 동맹을 맺었습니다.[218]

15세기에 반기독교적인 십자군 전쟁은 쇠퇴했지만, 보헤미아에서 종교적으로 급진적인 후스파에 대항한 여섯 번의 십자군 전쟁과 사보이아에서 발덴시아인들에 대한 공격은 예외였습니다.[219] 십자군 전쟁은 재정적인 행사가 되었고, 상업적이고 정치적인 목적에 우선권이 주어졌습니다. 오스만 투르크가 제시한 군사적 위협은 줄어들었고, 1699년 최후의 신성동맹으로 반 오스만 십자군 전쟁은 더 이상 쓸모가 없었습니다.[220][221]


십자군 운동

라틴교회는 11세기 이전부터 참회와 자백, 참회 행위에 대한 대가로 죄의 경감과 면죄부를 주는 제도를 만들었습니다. 금욕을 통한 배상은 여전히 고귀한 전사 계급에게 어려움을 안겨주었습니다. 그레고리오 7세가 세기말에 사심 없이 주어진다면, 교회가 후원하는 폭력을 통해 얻은 죄를 용서해 주겠다고 했을 때는 혁명적이었습니다.[222][223] 이것은 이후 교황들에 의해 신이 부과한 모든 시간적 처벌을 줄이는 전체 면죄부를 부여하는 것으로 발전되었습니다.[224] 교황은 "정치적 아우구스티니아누스주의"를 발전시켜 교회가 세속적인 지배에서 벗어나도록 하기 위한 시도로 발전시켰습니다. 이는 교회가 '정의'를 강요하기 위해 세상에 적극적으로 개입해야 한다는 생각과 관련이 있었습니다.[225]

현재 남아있는 문헌에는 십자군 전쟁을 촉진하고 규제하는 독특한 이념이 담겨 있습니다. 교회는 성전설과 순례의 개념을 바탕으로 이를 법적, 신학적 용어로 정의했습니다. 신학은 하나님께서 선동하고 도와주신 구약 이스라엘 전쟁과 신약 그리스도 중심적인 관점을 통합하였습니다. 성전은 정의로운 전쟁에 대한 고대의 생각을 바탕으로 했습니다. 4세기 신학자 히포의 아우구스티누스는 이를 기독교화했고, 결국 기독교 성전의 패러다임이 되었습니다. 신학자들은 기독교에 반대했기 때문에 이교도에 대한 성전이 좋다는 명분을 널리 받아들였습니다.[224] 성지는 그리스도의 가례였고, 그것의 회복은 하나님을 대신한 것이었습니다. 알비겐 십자군은 프랑스 교회의 방어전이었고, 북부 십자군은 기독교를 위해 그리스도의 어머니 마리아로부터 사랑받는 땅을 정복하는 캠페인이었습니다.[226]

십자군 운동은 제1차 십자군 전쟁에서 영감을 받아 중세 후기 서구 문화를 규정하고 서부 이슬람 세계의 역사에 영향을 미쳤습니다.[227] 기독교는 지정학적이었고, 이것이 중세 교회의 관습을 뒷받침했습니다. 11세기의 개혁가들은 종교개혁 이후 쇠퇴한 이 사상들을 촉구했습니다. 이 이데올로기는 16세기 이후에도 군대의 명령과 함께 계속되었지만 다른 형태의 종교 전쟁과 새로운 이데올로기와의 경쟁에서 점점 줄어들었습니다.[228]

군령

13th-century miniature of King Baldwin II granting the Al Aqsa Mosque to Hugues de Payens
점령된 알 아크사 모스크를 위그 드 파인스에게 수여하는 예루살렘의 볼드윈 2세의 13세기 미니어처

군령은 수도원 서약을 준수할 뿐만 아니라 기독교인을 옹호하는 기능을 가지고 12세기 초에 처음 설립된 종교적 질서의 형태였습니다. 제1차 십자군 전쟁 이전부터 기사 병원은 예루살렘에서 의료 임무를 수행했으며, 후에 성지와 지중해에서 십자군을 지원하는 막강한 군사력이 되었습니다. 기사단은 예루살렘으로 향하는 순례자들을 보호하기 위해 헌신한 기사단에 의해 1119년에 설립되었습니다.[229] 튜턴 기사단은 성지와 발트 지역의 순례자들을 보호하기 위해 1190년에 만들어졌습니다.[230]

교황의 지원으로 유럽 전역의 토지와 수익이 풍부하게 기부됨에 따라 병원과 성전사들은 초국가적인 조직이 되었습니다. 이것은 차례로 새로운 신병들의 꾸준한 흐름과 십자군 국가들의 여러 요새들을 유지할 수 있는 부를 이끌었습니다. 이윽고 그들은 지역의 자치 세력으로 발전했습니다.[231] 아크레가 함락된 후 병원은 키프로스로 이주했고 1522년 오스만 제국에 의해 섬이 점령될 때까지 로도스를 통치했습니다. 클레멘스 5세에 의해 성전사들과 병원들이 합병될 것이라는 이야기가 있었지만, 결국 성전사들은 이단 혐의로 기소되어 해체되었습니다. 튜턴 기사단은 15세기 이후의 프로이센군의 전투를 지원했습니다.

예술과 건축

Photograph of 12th-century Hospitaller castle of Krak des Chevaliers in Syria showing concentric rings of defence, curtain walls and location sitting on a promontory.
12세기 시리아의 크락슈발리에 기사 병원성은 동심원 요새를 사용한 최초의 성 중 하나로, 동시에 작동할 수 있는 동심원 방어 고리를 사용했습니다. 두 개의 커튼월이 있고, 산책로에 있습니다.

역사학자 Joshua Prawer에 따르면 십자군 국가에 정착한 유럽의 주요 시인, 신학자, 학자, 역사가는 없습니다. 일부는 순례를 떠났고, 이것은 서양 시의 새로운 이미지와 아이디어에서 볼 수 있습니다. 비록 그들이 스스로 동쪽으로 이주하지는 않았지만, 그들의 산출물은 종종 다른 사람들이 순례를 하며 그곳을 여행하도록 격려했습니다.[232]

역사학자들은 중동의 십자군 군사 건축을 유럽, 비잔틴, 무슬림 전통의 종합성을 보여주고 십자군의 가장 독창적이고 인상적인 예술적 업적으로 간주합니다. 성은 대부분 적대적인 다수의 인구에 대한 라틴 기독교 소수 집단의 지배를 보여주는 가시적인 상징이었습니다. 그들은 또한 행정의 중심지 역할을 했습니다.[233] 현대 역사학은 유럽이 이미 제1차 십자군 전쟁 이전에 방어 기술의 급속한 발전을 경험했기 때문에 서양인들이 근동으로부터 군사 건축의 기초를 배웠다는 19세기의 합의를 거부합니다. 원래 비잔티움 제국에 의해 건설된 아랍 요새와의 직접적인 접촉은 동양의 발전에 영향을 미쳤지만, 기록적인 증거가 없다는 것은 이 디자인 문화의 중요성과 상황의 제약을 구별하는 것이 여전히 어렵다는 것을 의미합니다. 후자는 큰 물 저장소와 같은 동양적 디자인 특징을 포함시키고 해자와 같은 서양적 특징을 배제하도록 이끌었습니다.[234]

멜리센드 소금터의 아이보리 앞 책 표지

일반적으로 십자군 교회 디자인은 프랑스 로마네스크 스타일이었습니다. 이것은 12세기에 성묘를 재건한 것에서 볼 수 있습니다. 비잔틴 양식의 세부 사항 중 일부를 유지했지만, 새로운 아치와 예배당은 북부 프랑스, 아키타니아 및 프로방스 양식에 맞게 지어졌습니다. 성묘에서 남쪽 정면의 기둥 수도는 고전적인 시리아 패턴을 따르지만 조각에서 토착적인 영향을 받은 흔적은 거의 없습니다.[235]

건축과 조각과는 달리 시각문화의 영역에서 그 사회의 동화된 본성이 발휘된 것입니다. 12세기와 13세기에 걸쳐 토착 예술가들의 영향은 신사의 장식, 그림 그리고 조명된 원고의 제작에서 증명되었습니다. 프랑크인들의 수행자들은 비잔티움 제국과 토착 예술가들로부터 방법을 차용했고, 그리스도 성탄화에 의해 묘사된 문화적 종합을 이끌어내는 상징적인 수행을 하였습니다. 벽 모자이크는 서양에서는 알려지지 않았지만 십자군 국가에서 널리 사용되었습니다. 이것이 토착 장인들에 의해 학습된 것인지 프랑크 장인들에 의해 학습된 것인지는 알려지지 않았지만 독특한 독창적인 예술 양식이 진화했습니다.[236]

원고는 이탈리아, 프랑스, 영국 및 지역 장인들이 거주하는 작업장에서 제작 및 삽화를 제작하여 아이디어와 기술의 교차 수정을 유도했습니다. 그 예로 성묘에 딸린 작업장에서 여러 손으로 만든 멜리센드 살테르가 있습니다. 이 스타일은 예술 애호가들의 취향을 반영하고 영향을 미쳤을 수 있습니다. 그러나 볼 수 있는 것은 양식화된 비잔틴의 영향을 받은 콘텐츠의 증가입니다. 이것은 그 당시 프랑크인들에게는 알려지지 않은 아이콘들의 제작으로 확장되었고, 때로는 프랑크 양식으로, 심지어 서양 성인들에게도 확장되었습니다. 이것이 이탈리아 판넬화의 기원으로 여겨집니다.[237] 원고의 조명과 성곽 디자인을 추적하는 것은 어렵지만 텍스트 출처는 더 간단합니다. 안티오키아에서 만들어진 번역물들은 주목할 만하지만, 이슬람 스페인과 시칠리아의 혼혈 문화에서 나오는 작품들에서 부차적으로 중요한 것으로 여겨집니다.[238]

십자군의 재정

십자군 재정과 세금은 사회적, 금융적, 법적 제도의 유산을 남겼습니다. 동전과 귀중한 재료가 유럽 내에서 더 쉽게 유통되는 동안 재산을 이용할 수 있게 되었습니다. 십자군 원정은 상인과 장인에게 도움이 되는 식량, 무기, 운송에 대한 엄청난 수요를 창출했습니다. 십자군 전쟁에 대한 부담금은 중앙집권적인 재정 행정의 발전과 교황과 왕실의 조세의 성장에 기여했습니다. 이는 다양한 형태의 조세에 대한 동의가 필요한 대표 기관의 발전에 도움이 되었습니다.[239]

십자군은 동양옥시덴탈 경제권 사이의 교류를 강화했습니다. 순례자와 십자군의 수송은 베네치아, 피사, 제노바의 3개 도시와 같은 이탈리아의 해양 도시들에 특히 도움이 되었습니다. 시리아의 요새화된 지역에서 상업적 특권을 얻은 그들은 비단, 향신료, 그리고 다른 소화 원료와 광물 제품과 같은 상품의 무역을 위한 호의적인 중개자가 되었습니다. 따라서 무슬림 세계와의 무역은 기존의 한계를 넘어 확장되었습니다. 상인들은 기술적인 향상에 의해 더욱 유리해졌고, 전체적으로 장거리 무역이 확대되었습니다.[240] 라틴 레반트와 무슬림 세계의 항구를 통해 거래되는 상품의 증가된 양은 알레포, 다마스쿠스, 아크레와 같은 무역로를 따라 있는 중요한 도시들에서 나타났듯이 이것을 더 넓은 중동 경제의 초석으로 만들었습니다. 유럽 상인들이 더 동쪽으로 모험을 하는 것은 점점 더 흔한 일이 되었고, 종교적인 차이에도 불구하고 공정하게 사업이 이루어졌고, 정치적, 군사적 긴장이 있는 시기에도 계속되었습니다.[239]

레거시

십자군은 국가 신화, 영웅담, 몇몇 지명을 만들었습니다.[241] 역사적인 평행선과 중세로부터의 영감을 끌어내는 전통은 현대 지하드와 수세기에 걸친 기독교 국가들에 대한 투쟁을 장려하는 정치 이슬람의 핵심 요소가 되었고, 세속 아랍 민족주의는 서구 제국주의의 역할을 강조합니다.[242] 현대 무슬림 사상가, 정치가, 역사가들은 십자군 전쟁과 1948년 이스라엘 건국과 같은 정치적 발전 사이에 유사점을 도출했습니다.[243]

서방세계의 우익계는 기독교가 십자군 전쟁 당시 상황과 유사한 이슬람의 종교적, 인구학적 위협 하에 있다고 간주하며 상반된 유사점을 도출했습니다. 십자군 상징과 반이슬람 수사가 적절한 대응으로 제시됩니다. 이러한 상징과 수사학은 종교적 적에 대항하는 투쟁에 대한 종교적 정당성과 영감을 제공하기 위해 사용됩니다.[244]

역사학

십자군의 역사학은 십자군 시대의 "역사의 역사"와 관련이 있습니다. 주제는 복잡한 것으로, 십자군 전쟁,[245] 현대사,[246] 십자군 전쟁(성서 출처)에 제공되는 개요를 담고 있습니다.[247] 십자군을 기술하는 역사는 크게 세 가지로 구분됩니다. (1) 십자군의 주요 출처는 일반적으로 십자군 참가자들이 중세에 작성했거나 사건과 동시에 작성한 작품,[248] 기록 보관소의 편지와 문서, 고고학 연구 등입니다. (2) 2차 출처, 16세기 초기 통합된 저작들로 시작하여 현대에 이르기까지; 그리고 (3) 주로 백과사전, 서지학 및 족보학의 3차 자료.

A miniature painting from a medieval manuscript, showing a man sitting at a desk writing a book.
티레의 윌리엄, 13세기 고대 프랑스어 번역본, 파리, MS 2631, f.1r.

1차 출처. 십자군의 주요 출처는 일반적으로 각 십자군에 대한 개별 기사에 나와 있으며 십자군의 출처 목록에 요약되어 있습니다.[249] 제1차 십자군의 경우, 아헨의 알베르와 샤르트르의 풀처의 작품인 게스타 프랑코룸, 비잔틴 공주 안나 콤네네알렉시아드, 무슬림 역사가 알리 이븐아티르역사 전집, 에데사의 아르메니아 역사가 마태오연대기를 포함한 라틴어 원본 연대기가 여기에 포함됩니다. 이러한 문헌들과 관련된 문헌들 중 많은 것들이 역사학자들의 번역서(Recueil des historiens des croisade, RHC)와 십자군의 번역서(Text in Translation)에서 발견됩니다. 티레의 윌리엄, 트란스마리스 게스타룸의 히스토리아 레룸의 작품, 그리고 후대의 역사가들에 의한 그것의 지속은 전통적인 십자군의 기초 작업을 완성합니다.[250] 이 작품들 중 일부는 또한 후기 십자군과 십자군 국가에 대한 통찰력을 제공합니다. 다른 작품들은 다음과 같습니다.

아크레의 몰락 이후, 십자군 전쟁은 16세기까지 계속되었습니다. 이 주제에 대한 주요 언급은 위스콘신 십자군[251] 전쟁의 협력사노먼 하우스리의 후기 십자군 전쟁, 1274-1580: 리옹에서 알카자르까지입니다.[252] 이 작품들에는 완전한 참고 문헌도 나와 있습니다.

2차 출처. 십자군 전쟁의 2차적인 근원은 16세기에 시작되었는데,[253][254] 17세기 프랑스 역사학자 Louis Maimburg가 그의 Histoire des Croisades pour la délivrance de la Terre Sainte에서 십자군이라는 용어를 처음 사용했습니다. 18세기의 다른 작품들로는 볼테르의 "크로이세이드의 역사"[255]에드워드 기번의 "로마 제국의 쇠퇴와 몰락"이 있는데, 이 작품은 십자군 전쟁으로 발췌되어 있습니다, 서기 1095–1261년.[256] 이 판에는 십자군 전쟁을 대중화하는 데 도움을 준 월터 스콧 경의 기사도 포함되어 있습니다. 19세기 초, 기념비적인 역사서(Histoire des Croisades)는 프랑스 역사가 조제프 프랑수아 미쇼(Joseph François Michaud)에 의해 출판되었습니다. 이 책은 독창적인 자료를 바탕으로 한 주요한 새로운 이야기입니다.[257][258]

이 역사들은 십자군 전쟁관한 역사서에 상세히 기술되어 있는 십자군 전쟁에 대한 발전적인 견해를 제공해 주었습니다. 2차 원천 자료로 사용되는 현대 작품은 아래의 서지학 섹션에 나열되어 있으며 여기서 더 이상의 논의가 필요하지 않습니다.[259]

3차 출처. 가지 그러한 작품은: 루이 브레히어의 가톨릭 백과사전 십자군에 관한 다수의 작품; æ디아 브리태니커 백과사전(11판)의 어니스트 바커의 작품, 그리고 십자군 전쟁은 나중에 별도의 출판물로 확장되었습니다. 역사학자 앨런 5세가 편집한 백과사전 (2006). 머레이.[263]

참고 항목

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서지학