수메르어
Sumer | |
지리적 범위 | 메소포타미아, 근동, 중동 |
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기간 | 신석기 후기, 중세 청동기 시대 |
날짜 | c. 기원전 4500년 – 1900년 |
선행 | 우바이드 시대 |
이어서 | 아카드 제국 |
수메르(/susummrr/)는 메소포타미아 남부(이라크 중남부)의 역사 지역에서 가장 먼저 알려진 문명으로 기원전 제6천년에서 제5천년 사이에 칼콜리스기와 청동기 시대 초기에 출현했다.이곳은 고대 이집트, 엘람, 카알-수페 문명, 올멕스, 인더스 계곡 문명, 고대 중국과 함께 세계 문명의 요람 중 하나입니다.티그리스와 유프라테스 강의 계곡을 따라 사는 수메르 농부들은 풍부한 곡물과 다른 농작물을 재배했고, 이로 인해 그들은 도시 정착지를 형성할 수 있었다.원문 작성은 기원전 3000년 이전으로 거슬러 올라간다.최초의 문헌은 우루크와 젬데트 나스르에서 왔고 기원전 [ambiguous]3500년에서 3000년 사이까지 거슬러 올라간다.
이름.
수메르(Sumer)[5]는 메소포타미아 남부에서 고대 비유대인 "수메르인15"이 사용한 언어이다.[6][7][8]수메르인들은 그들의 땅을 '귀족 영주들의 나라'인 켄기르라고 불렀다.'[6][9][10]country' + 'country' + 'country' + 'country')는 비문에서 볼 수 있는 바와 같습니다.
수메르인의 기원은 알려져 있지 않지만, 수메르 사람들은 스스로를 검은 머리 사람들 또는 검은 머리 사람들([6][11][12][13]𒊕𒈪, sa--gig, lighted)이라고 불렀다.'head' + 'black' 또는 음소적으로 /sa-gig-g-ga, 점등.'head' + 'black' + 'carry').[1][2][3][4]예를 들어, 수메르 왕 슐기는 자신을 "사방의 왕, 검은 머리를 가진 [14]사람들의 목사"라고 묘사했다.아카디아인들은 또한 수메르인들을 셈족의 [2][3]아카디아어로 '검은 머리의 사람들' 또는 알마트-카디라고 불렀다.
아카드어 '슈머'는 방언으로 지명을 나타낼 수 있지만, 아카드어 '슈머'로 이어지는 음운학적 발달은 [15]불확실하다.히브리어 .mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}שִׁנְעָר, 이집트 Sngr고, 헷 Šanhar(를), 모든 남부 메소포타미아를 가리키는 수메르가 될 수 있을 것 서부 변형Šinʿar.[15]
오리진스
대부분의 역사학자들은 수메르어가 기원전 5500년에서 4000년 사이에 [16][17][18][19][20]서아시아 민족에 의해 영구적으로 정착되었다고 주장해 왔다.서아시아 민족은 (도시, 강, 기본 직업 등의 이름을 증거로 사용), 비유대인 및 비인도-유럽 응집형 언어인 수메르어를 사용했다.다른 유대인들과는 대조적으로, 그것은 굴절된 [16]언어가 아니었다.
다른 사람들은 수메르인들이 그린 사하라에서 중동으로 이주한 북아프리카 민족이었고 [21]중동에서의 농업의 확산에 책임이 있었다고 주장했다.하지만, 최초의 농부들이 비옥한 초승달에서 유래했다는 강력한 증거와 함께, 이 제안은 종종 [22]폐기된다.구체적으로 수메르인에 대해 논의하지는 않았지만, 라자리디스 외 연구진 2016은 나투피아와 포테리 신석기 이전 문화 보유자들의 [22][23]게놈을 테스트한 후 중동의 일부 유대교 이전 문화, 특히 나투피아에 대한 부분적인 북아프리카 기원을 제시했다.또는 고대 메소포타미아 골격 DNA 샘플의 최근(2013년) 유전자 분석은 고대 인더스-메소포타미아 [24]관계의 결과로 수메르인과 인더스 밸리 문명의 연관성을 시사한다.일부 자료에 따르면, 수메르인들은 후르리아인들과 우라르티아인들과 연관되어 있으며 코카서스는 그들의 [25][26][27]고향으로 여겨진다.
수메르인 이전에 이 지역에 살았던 선사시대 사람들은 "프로토 유프라테스인" 또는 "우바이디아인"[28]으로 불리며 북부 메소포타미아의 [29][30][31][32]사마라 문화에서 진화한 것으로 이론화된다.우바이디아인들은 수메르인들에 의해 직접 언급되지는 않았지만, 현대의 학자들에 의해 수메르 최초의 문명 세력이라고 추정됩니다.그들은 농업을 위해 습지의 물을 빼내고, 무역을 발전시켰고, 직조, 가죽 세공, 금속 세공, 석공,[28] 도자기를 포함한 산업을 확립했다.
몇몇 학자들은 원시 유프라테스 언어나 하나의 기질 언어에 대해 이의를 제기한다; 그들은 수메르 언어가 원래 습지와 동 아라비아 연안 지역에 살고 아라비아 양면 [33]문화의 일부였던 사냥과 낚시 민족의 언어였을 것이라고 생각한다.신뢰할 수 있는 역사적 기록은 훨씬 늦게 시작된다; 수메르에는 엔메바라게시 이전으로 거슬러 올라가는 어떤 종류의 것도 없다.주리스 자린스는 수메르인들이 빙하기가 [34]끝날 무렵 홍수가 나기 전에 오늘날의 페르시아만 지역인 동아랍의 해안가를 따라 살았다고 믿고 있다.
수메르 문명은 우루크 시대(기원전 4천년)에 형성되어 젬데트 나스르 시대와 초기 왕조 시대까지 이어졌다.
수메르인들은 북서쪽에서 점차적으로 셈족 국가들에게 지배력을 상실했다.수메르어는 기원전 2270년(짧은 연대기)에 셈어를 사용하는 아카드 제국의 왕들에 의해 정복되었지만, 수메르어는 신성한 언어로 계속되었다.수메르 원주민의 통치는 기원전 2100-2000년경 우르 제3왕조에서 약 1세기 동안 다시 나타났지만 아카드어도 [35]한동안 사용되었다.
페르시아만 연안의 수메르 도시 에리두는 세 가지 문화가 융합된 가장 오래된 도시 중 하나로 여겨진다: 진흙 벽돌 오두막에서 살고 관개를 하는 농부 우바이디아 농부들의 그것; 검은 텐트와 양과 염소 떼를 따라 사는 유목민 셈족 목축민들의 그것.s; 그리고 늪지대의 갈대 오두막에 사는 낚시꾼들의 그것. 그들은 수메르인의 [35]조상이었을지도 모른다.
메소포타미아의 도시 국가
기원전 4천년 후반에, 수메르인들은 많은 독립된 도시 국가들로 나뉘었고, 그들은 운하와 경계석으로 나뉘었다.각각의 사원은 도시의 특별한 수호신이나 여신에게 바쳐진 사원에 집중되어 있고, 도시의 종교적 의식에 밀접하게 얽힌 사제지휘자(엔시)나 왕(루갈)에 의해 통치되었다.
그 5"첫번째"도시들,pre-dynastic 왕위"홍수 이전"작용했을 것:이라고 말했다.
- 에리두(텔 아부 Shahrain)
- 바드-티비라(아마도 텔 al-Madain)
- 라락 1
- 시파르(텔 아부 Habbah)
- 슈루팍(텔 파라)
기타 주요 도시:
- (1장소 불명)
- (2북 메소포타미아 외곽 도시)
마이너 시티(남쪽에서 북쪽):
- 쿠아라 (텔알람)
- 자발라 (텔 이베이크)
- 키수라(Tell Abu Hatab)
- Marad (Tell Wannat es-Sadum)
- Dilbat(에드둘림에게 말함)
- 보르시파(Birs Nimrud)
- 쿠타(텔 이브라힘)
- 데르(al-Badra)
- 에스누나(Tell Asmar)
- 나가르(Tell Brak)
(2북 메소포타미아 외곽 도시)
아가데에서 북서쪽으로 330km(205마일) 떨어진 곳에 위치한 마리 왕이나 2대 왕조 초기에 왕권을 행사한 것으로 알려진 나가르 왕 외에 이 도시들은 모두 바그다드 남쪽의 유프라테스 티그리스 충적 평야, 디빌라에 있다.이라크의 안나와 알-카디시야 주.
역사
수메르 도시국가들은 선사시대 우바이드와 우루크 시대에 권력을 잡았다.수메르 문자 역사는 기원전 27세기 이전으로 거슬러 올라가지만, 역사 기록은 현재 해독된 음절 문자 체계가 발달한 기원전 23세기 초기 다이너스티 3세 시대까지 불분명하게 남아 있어 고고학자들이 현대 기록과 비문을 읽을 수 있게 되었다.아카드 제국은 기원전 23세기에 메소포타미아의 더 넓은 지역을 성공적으로 통합한 첫 번째 국가였다.구티아 시대 이후, 우르 3세 왕국은 비슷하게 메소포타미아 북부와 남부 지역을 통합했다.그것은 기원전 2천년 초에 아모리인의 침략에 직면하여 끝이 났다.아모리족의 "이신의 다이너스티"는 메소포타미아가 바빌로니아의 지배 하에 통합된 기원전 1700년까지 지속되었다.수메르인들은 결국 아카드인 (아시로-바빌로니아인)[citation needed]에게 흡수되었다.
- 우바이드 시대: 기원전 6500~4100년(토기 신석기 시대부터 칼콜리스 시대까지)
- 우루크 시대: 기원전 4100~2900년(칼콜리스 후기~청동기 시대 I초)
- 우루크 14세-V: 기원전 4100~3300년
- 우루크 4세 시대: 기원전 3300~3100년
- 젬데트 나스르 시대(Urk III): 기원전 3100~2900년
- 초기 왕조 시대(초기 청동기 시대 II-)IV)
- 제1왕조 초기: 기원전 2900~2800년
- 초기 왕조 2세 시대: 기원전 2800~2600년(길가메시)
- 초기 왕조 IIIa 시대: 기원전 2600년 ~ 기원전 2500년
- 초기 다이너스티 IIIb 시대: 기원전 2500년 ~ 2334년
- 아카드 제국 시대: 기원전 2334년 - 2218년(사르곤)
- 구티안 시대: 기원전 2218년~2047년(초기 청동기 시대 4세)
- 우르 III 시대: 기원전 2047년-1940년
우바이드 시대
우바이드 시대는 메소포타미아 전역과 페르시아만에 퍼진 독특한 스타일의 고품질 도기로 특징지어진다.점령에 대한 가장 오래된 증거는 텔 엘 오에일리에서 나왔지만, 남부 메소포타미아의 환경 조건이 우바이드 시대 훨씬 전에 인간의 점령에 유리했다는 것을 고려하면, 오래된 유적지는 존재하지만 아직 발견되지 않았을 가능성이 있다.이 문화는 메소포타미아 북부의 사마란 문화에서 유래한 것으로 보인다.이들이 후기 우루크 문화와 동일시되는 실제 수메르인이었는지는 알려지지 않았다.지혜의 신이자 에리두의 최고신 엔키가 우루크의 여신 이난나에게 문명의 선물(나)을 전한 이야기는 에리두에서 우루크로의 [41]전환을 반영할지도 모른다.
우루크 시대
우바이드 시대부터 우루크 시대까지의 고고학적 변천은 느린 바퀴로 만든 국내 도예에서 빠른 바퀴로 만든 전문가가 대량으로 만든 다양한 미도예 도예로 점차 변화하고 있다.우루크 시대는 우바이의 연속이자 성장으로 도자기가 주요 눈에 띄는 [42][43]변화이다.
우루크 시대(기원전 4100년-2900년)까지, 남부 메소포타미아의 운하와 강을 따라 운송된 무역 상품의 양은 중앙집권 행정에서 전문 노동자를 고용한 많은 크고 계층화된 사원 중심 도시(인구 10,000명 이상)의 성장을 촉진했다.수메르 도시들이 언덕에서 붙잡힌 노예 노동을 사용하기 시작한 것은 우루크 시대라는 것이 꽤 확실하며, 초기 문헌에는 노예가 노동자로 붙잡힌 것에 대한 충분한 증거가 있다.이 우루크 문명의 유물, 심지어 식민지도 터키의 토러스 산맥에서부터 서쪽의 지중해, 그리고 동쪽의 이란 [44]: 2–3 서부에 이르기까지 광범위한 지역에서 발견되었다.
수메르 무역상들과 식민지 개척자들에 의해 수출된 우루크 시대 문명은 주변 모든 민족들에게 영향을 미쳤고, 그들은 점차적으로 비교되고 경쟁적인 경제와 문화를 발전시켰다.수메르 도시들은 군사력으로 [44][page needed]멀리 떨어진, 장거리 식민지를 유지할 수 없었다.
우루크 시대의 수메르 도시들은 아마도 신정주의였고 남성과 [45]여성 모두를 포함한 원로들의 협의회에 의해 도움을 받은 사제왕(ensi)이 이끌었을 것이다.후기 수메르 판테온이 이러한 정치 구조를 본떠 만들어졌을 가능성이 꽤 있다.우루크 시대에는 조직적인 전쟁이나 직업군인의 증거가 거의 없었고, 마을들은 대체로 성벽을 쌓지 않았다.이 기간 동안 우루크는 처음으로 5만 명을 돌파하며 세계에서 가장 도시화된 도시가 되었다.
고대 수메르 왕 목록에는 이 시기의 몇몇 유명한 도시들의 초기 왕조가 포함되어 있습니다.목록의 첫 번째 이름 집합은 큰 홍수가 발생하기 전에 통치했다고 전해지는 왕들의 집합이다.이 초기 이름들은 허구일 수 있고 알룰림이나 두미지드 [45]같은 전설적이고 신화적인 인물들을 포함합니다.
우루크 기간의 끝은 기원전 3200년에서 2900년 경의 건조한 시기인 피오라 진동과 일치하며, 이는 약 9,000년에서 5,000년 전 사이의 길고 습하고 따뜻한 기후 기간의 끝을 의미하며, 홀로세 기후 [46]최적기라고 불립니다.
초기 왕조 시대
그 왕조의 기간 기원전 약 2900BCc와 절 설립하는 장로들은 한층 더 비종교적인 루갈(루)남자, 갈락토오스) 위대한)를 향한 사제 같은"앙"(수컷의 모습이 여신 것 절, 또는 여자 선수들이 외간 남자는 신에 의해 이끌어지)[47]이 이끄는 위원회에 의해 이끌어지와 관련이 있고, 그러한 전설적인 가부장적인 지난번 보다 저조를 포함 시작한다.한 es스 뒤무지드, 루갈반다, 길가메시 - 기원전 2900년 경 역사 기록이 열리기 직전에 통치했으며, 이때 현재 해독된 음절 문자는 초기 그림 문자에서 발전하기 시작했다.수메르 문화의 중심은 통치자들이 곧 이웃 지역으로 확장되기 시작했음에도 불구하고 남부 메소포타미아에 남아 있었고, 이웃한 셈족 집단은 수메르 문화의 많은 부분을 그들 자신의 것으로 받아들였다.
다른 전설적 출처에서 이름이 알려진 수메르 왕 목록의 가장 이른 왕조 왕은 키시 제1왕조의 13대 왕인 에타나이다.고고학적 증거를 통해 인증된 최초의 왕은 키시의 엔메바라게시(초기 왕조)로, 그의 이름은 길가메시 서사시에도 언급되어 있어 길가메시 자신이 우루크의 역사적 왕이었을 것이라는 추측을 낳는다.길가메시의 서사시가 보여주듯이, 이 시기는 전쟁의 증가와 관련이 있었다.메소포타미아 남부의 무방비 마을들이 사라지면서 도시들은 성벽이 되었고 규모가 커졌다. (엔메르카르와 길가메시 둘 다 우루크 성벽을 쌓은 것으로 알려져 있다.)[48]
라가시 제1왕조
라가시 왕조(기원전 2500년–2270년)는 왕 목록에서 누락되었지만 여러 중요한 기념물과 많은 고고학적 발견물을 통해 잘 증명되고 있다.
비록 오래 지속되지는 않았지만, 역사에 알려진 최초의 제국 중 하나는 라가시의 에나툼으로, 그는 키시, 우루크, 우르, 그리고 라사를 포함한 사실상 모든 수메르를 합병했고, 라가시의 최대 라이벌인 도시 국가 움마를 공물로 삼았습니다.게다가, 그의 영역은 엘람의 일부와 페르시아만을 따라 확장되었다.그는 테러를 [49]정책의 문제로 삼은 것 같다.에나툼의 독수리 비석에는 독수리가 잘린 머리와 적들의 다른 신체 부위를 쪼아 먹는 장면이 묘사되어 있다.그의 제국은 그가 죽은 지 얼마 되지 않아 무너졌다.
이후 움마의 사제왕 루갈-자게시는 이 지역의 라가시 왕조를 무너뜨리고 우루크를 정복하여 수도로 삼았으며 페르시아만에서 지중해까지 이르는 제국을 주장했다.그는 아카드의 [35]사르곤 이전의 수메르 민족적 마지막 왕이었다.
아카드 제국은 기원전 2234년부터 2154년까지 거슬러 올라간다.동부 셈족의 아카드어는 기원전 [49]2800년 키시 왕들의 고유명칭으로 처음 증명되었으며, 이후 왕 목록에 보존되어 있다.전적으로 기원전 2500년 경의 고대 아카디아어로 쓰여진 문헌들이 있다.고대 아카디안의 사용은 사르곤 대왕의 통치 기간(기원전 2334년–2279년) 동안 절정에 달했지만, 대부분의 행정용 판본은 여전히 서기관들이 사용하는 언어인 수메르어로 쓰여졌다.겔브와 웨스텐홀츠는 고대 아카디안의 세 단계를 구분합니다: 사르곤 시대 이전, 아카디안 제국의 단계, 그리고 그 이후의 우르 3세 시대의 단계입니다.아카디아어와 수메르어는 약 1,000년 동안 자국어로 공존했지만, 기원전 1800년경 수메르어는 주로 학자와 서예가들에게만 친숙한 문학적 언어가 되었다.토르킬드 야콥센은 사르곤 이전과 후기 사이에 역사적 연속성이 거의 단절되지 않았으며, "유대인 대 유대인"에 대한 인식이 너무 강조되었다고 주장했다.수메르" 분쟁.[50]하지만, 아카디안은 사르곤에 의해 이전에 정복된 엘람의 인근 지역에도 잠시 동안 강제된 것이 확실하다.
BC 연대기) c. 2193–219 BC(중간 연대기)
BC 연대기) c. 2200–2110 BC(중간 연대기)
구티안들의 손에 의해 아카드 제국이 멸망한 후, 또 다른 수메르 원주민 통치자인 라가시의 구데아는 지역적인 명성을 얻었고 사르곤 왕들의 신성에 대한 주장의 관행을 계속했다.
이전 라가시 왕조인 구데아와 그의 후손들 또한 예술 발전을 촉진했고 많은 고고학적 유물들을 남겼다.
그 후, 남부 아시리아까지 세력을 뻗은 우르남무와 슐기(기원전 2112년 경~2004년, 중기 연대기)가 이끄는 우르 제3왕조는 과거에 "[51]수메르 르네상스"라고 잘못 불렸다.그러나 아시리아 등에서 아카드어를 사용하는 셈족이 부활하고, 이신, 라르사, 에스눈나, 후기의 바빌로니아를 포함한 남부에서 경쟁할 수 있는 여러 지방 세력을 발견하게 된 셈족 마르투(아모리족)의 물결이 밀려오면서 이미 이 지역은 수메르어보다 셈족이 되었다.이들 중 마지막은 기원전 21세기 후반부터 북쪽에서 이미 그랬던 것처럼 바빌로니아 제국으로서 메소포타미아 남쪽을 잠시 지배하게 되었다.수메르어는 중세 시대에 라틴어가 사용된 것처럼, 쐐기형이 사용된 한, 바빌로니아와 아시리아의 학교에서 가르치는 신성한 언어로 계속되었다.
앤 (Fall and Transmission)
이 시기는 일반적으로 메소포타미아 남부에서 북쪽으로 인구가 크게 이동하는 시기와 일치한다.생태학적으로, 수메르 땅의 농업 생산성은 염도 상승의 결과로 저하되고 있었다.이 지역의 토양 염도는 오랫동안 주요 [52]문제로 인식되어 왔다.증발량이 많은 건조한 기후에서 물이 잘 빠지지 않는 관개 토양은 토양에 용해된 소금이 축적되어 결국 농업 수확량을 심각하게 감소시켰다.아카디아와 Ur III의 단계에서는 밀 재배에서 내염성 보리로의 이행이 있었지만, 이것은 불충분했고, 기원전 2100년부터 기원전 1700년까지 이 지역의 인구는 거의 [53]5분의 3으로 감소했을 것으로 추정된다.이것은 지역 내 힘의 균형을 크게 뒤엎었고, 수메르어가 사용되는 지역을 약화시켰고, 아카드어가 주요 언어였던 지역을 상대적으로 강화시켰다.그러므로, 수메르어는 중세 유럽에서 라틴어가 차지했던 것과 유사한 문학적, 전례적인 언어로 남아있을 것이다.
입비신(기원전 2028년–[citation needed]2004년) 통치 기간 동안 엘람인의 침략과 우르 봉지에 이어, 수메르인들은 아모리인의 통치 하에 들어갔다.20세기에서 18세기의 독립 아모리 왕국은 수메르 왕 목록에서 "이신의 다이너스티"로 요약되며 기원전 1800년 함무라비 시대 바빌로니아가 부상하면서 끝이 났다.
아시리아와 바빌로니아를 지배한 이후의 통치자들은 기원전 1225년 이후의 아시리아의 투쿨티-니누르타 1세와 같이 때때로 "수메르와 아카드의 왕"이라는 옛 사르곤식 칭호를 사용했다.
★★★
수메르에서 가장 큰 도시 중 하나인 우루크는 인구가 최고조에 [54]달했을 때 50,000명에서 80,000명으로 추정되었다; 수메르에 있는 다른 도시들과 많은 농업 인구를 고려할 때, 수메르 인구의 대략적인 추정치는 180만에서 150만 명일 것이다.현재 세계 인구는 약 2700만 [55]명으로 추정된다.
수메르인들은 고립된 언어를 사용했지만, 많은 언어학자들은 수메르인의 주요 도시들의 이름이 수메르어가 아니기 때문에 수메르인 아래에 알려지지 않은 분류의 기질 언어를 발견할 수 있다고 주장했고, 이는 초기 [56]거주자들의 영향을 드러냈습니다.하지만, 고고학적 기록은 남부 메소포타미아에 초기 우바이드 시대(기원전 5300–4700 BC-14)가 정착했던 시기부터 중단 없는 문화적 연속성을 분명히 보여준다.이곳에 정착한 수메르인들은 티그리스강과 유프라테스강의 침전물로 비옥해진 이 지역의 땅을 경작했다.
일부 고고학자들은 고대 수메르어를 처음 사용한 사람들이 메소포타미아 북쪽에서 관개 농사를 완성한 후 이주한 농부들이었을 것이라고 추측했다.남부 메소포타미아의 우바이드 시대 도자기는 초가 마미 과도기를 통해 티그리스 강 중류와 그 지류를 따라 원시적인 형태의 관개 농업을 최초로 실행한 북쪽의 사마라 시대 문화(기원전 5700-4900년)의 도자기와 연결되었다.이 연관성은 1980년대 프랑스인들이 발굴한 라르사 인근의 텔 엘-오에일리에서 가장 뚜렷하게 확인되는데, 이 곳에서 8단계의 사마란 도자기와 비슷한 우바이드 이전의 도자기가 발견되었다.이 이론에 따르면 농경민들은 노동력을 동원하는 사원 중심의 사회조직과 물 조절 기술을 발달시켜 어려운 [citation needed]환경 속에서 생존하고 번영할 수 있게 되었기 때문에 남부 메소포타미아로 퍼져나갔다.
다른 사람들은 아라비아 연안 지역에서 발견된 양면 집합체와 연관된 토착 수메르인들의 수렵-어민 전통으로부터 수메르인들의 연속성을 제안했습니다.주리스 자린스는 수메르인들이 지난 [citation needed]빙하기가 끝날 무렵 홍수가 나기 전에 페르시아만 지역에 살았던 사람들일 것이라고 믿고 있다.
★★★
과 가정생활
초기 수메르 시대에, 원시 그림 문자는[57] 다음과 같이 암시한다.
- 토기는 매우 풍부했고 꽃병, 그릇, 접시의 형태는 다양했다.꿀, 버터, 기름, 와인 등을 담는 특별한 항아리가 있었다.아마도 연대로 만들어졌을 것이다.어떤 꽃병들은 뾰족한 발을 가지고 다리를 꼬고 서 있었고, 다른 꽃병들은 바닥이 평평했고, 사각형 또는 직사각형의 나무틀 위에 세워져 있었다.기름 항아리, 그리고 다른 항아리들도 초기 이집트에서처럼 점토로 밀봉되어 있었을 것이다.병과 돌접시는 점토를 모방해 만들었다.
- 깃털이 달린 머리 장식을 했다.침대, 의자, 의자 등이 사용되었으며, 소의 다리를 닮은 조각이 있었다.이렇게 하다
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- "태블릿은 쓰기 목적으로 사용되었습니다.금속 칼날과 나무 손잡이가 달린 단도를 차고, 구리를 두드려 접시를 만들고, 목걸이나 목걸이 등을 금으로 만들었다.
- 시간은 음력으로 계산된다.
수메르 음악에 관한 상당한 증거가 있다.리레스와 플루트가 연주되었는데, 가장 잘 알려진 예로는 [58]우르르의 리레스가 있다.
라가시 왕 우루카기나(기원전 2350년경)의 개혁에 대해 기술한 비문에는 그가 여러 남편을 데려간 여성이 그녀의 죄가 [59]기록된 바위에 돌을 맞도록 규정하면서 그의 나라의 이전 일부다처제 관습을 폐지했다고 쓰여져 있다.
수메르 문화는 남성 중심적이고 계층화 되어 있었다.지금까지 발견된 성문 중 가장 오래된 우르-남무 법전은 수메르 후기 법률의 사회 구조를 엿볼 수 있는 것을 보여준다.루갈(위대한 사람 또는 왕) 아래, 모든 사회 구성원은 두 가지 기본 계층 중 하나에 속했다.'루' 또는 자유인, 그리고 노예(남성, 아라드, 여성 보석).루의 아들은 결혼할 때까지 두무니타라고 불렸다.여자(무누스)는 딸(두무미)에서 아내(담)로, 남편(누마스)보다 오래 살면 같은 부족의 [citation needed]다른 남자와 결혼할 수 있었다.
결혼은 보통 신랑과 [60]: 78 신부의 부모가 주선했다; 약혼은 보통 [60]: 78 점토판에 기록된 계약서의 승인을 통해 이루어졌다.이 결혼들은 신랑이 신부 아버지에게 [60]: 78 신부 선물을 전달하자마자 합법화 되었다.한 수메르 속담은 아내가 8명의 아들을 낳았고 여전히 [61]섹스를 갈망하는 남편의 입을 통해 이상적이고 행복한 결혼 생활을 묘사한다.
수메르인들은 일반적으로 혼전 [62]성관계를 금한 것으로 보인다.수메르인과 아카디아인 모두 영어 단어 '처녀'에 정확히 일치하는 단어를 가지고 있지 않았으며, 그 개념은 설명적으로 표현되었다. 예를 들어 a/é-nu-gi-a4 (Sum.)/la naqbat (Ak.) 'un-deflowered' 또는 gish nunzua, '한 번도 [63]: 91–93 음경을 알지 못했다.'아카드 의학 문헌의 시시투와 같은 용어가 처녀막을 나타내는지는 불분명하지만 처녀막의 온전성은 근동의 후기 문화에서보다 여성의 처녀성을 평가하는 데 훨씬 덜 관련이 있는 것으로 보이며 대부분의 처녀성에 대한 평가는 여성 자신의 [63]: 91–92 설명에 의존했다.
초기 기록에서 수메르인들은 성에 대해[64] 매우 느긋한 태도를 보였고 그들의 성적 욕구는 성적 행위가 부도덕하다고 여겨지느냐가 아니라 오히려 사람을 의례적으로 [64]부정하게 만들느냐에 따라 결정되었다.수메르인들은 자위가 남성과 [64]여성 모두에게 성적 능력을 증가시킨다고 널리 믿었고, 그들은 자주 혼자 그리고 그들의 [64]파트너와 함께 그것에 관여했다.수메르인들도 항문 성관계를 금기시하지 않았다.[64]엔투 여사제들은 아이를[65][61] [65][64][61]낳는 것이 금지되었고 산아제한의 방법으로 항문 성교를 자주 했다.
매춘은 존재했지만 신성한 매춘이 [66]: 151 존재했는지는 확실하지 않다.
와
수메르에서 가장 중요한 고고학적 발견은 쐐기형 문자로 쓰여진 많은 점토판이다.수메르 문자는 역사적 기록뿐만 아니라 시적 서사시와 이야기, 그리고 기도와 율법의 형태로 문학 작품을 창조하는 능력의 발전에 있어 큰 이정표로 여겨진다.
비록 상형문자가 먼저 사용되었지만, 곧 설형문자와 표의문자가 그 뒤를 이었다.
습기 찬 점토 위에 삼각형 또는 쐐기 모양의 갈대를 썼다.수메르어로 된 수십만 개의 텍스트가 남아 있는데, 여기에는 개인 및 비즈니스 편지, 영수증, 사전 목록, 법률, 찬송가, 기도, 이야기, 그리고 매일의 기록 등이 포함되어 있습니다.모든 점토판 도서관이 발견되었다.조각상이나 벽돌과 같은 다른 물건들에 새겨진 기념비적인 글귀도 매우 흔하다.많은 텍스트들이 훈련 중에 낙서에 의해 반복적으로 옮겨졌기 때문에 여러 사본으로 남아 있다.수메르어는 셈어 화자가 지배적이 된 지 오래 후에 메소포타미아에서 종교와 법의 언어가 되었다.
설형문자의 대표적인 예는 우루크 유적에서 발견된 장문의 시가 될 것이다.길가메시 서사시는 표준 수메르 설형체로 쓰여졌다.그것은 수메르어로 길가메시 또는 "빌가메시"라는 이름의 초기 다이너스티 2세 시대의 왕에 대해 이야기한다.이 이야기는 길가메시와 그의 동반자인 엔키두의 가상의 모험에 관한 것이다.그것은 여러 점토판에 펼쳐져 있으며, 소설 문학의 가장 오래된 것으로 알려져 있다.
수메르어는 알려진 어족에 속하지 않기 때문에 언어학에서 고립된 언어로 간주됩니다. 반면 아카디아어는 아프로아시아어족의 셈어파에 속합니다.수메르어를 다른 어족과 연결시키려는 많은 시도가 실패해왔다.이는 응집형 언어이다. 즉, 형태소가 순수하게 함께 추가되어 문장을 만드는 분석 언어와는 달리, 형태소("의미 단위")가 함께 추가되어 단어를 만든다.몇몇 저자들은 지리적 특징과 다양한 공예 및 농업 활동에 대한 기질 또는 부가 언어의 증거가 있을 수 있다고 제안했지만, 다른 저자들은 이에 대해 이의를 제기하고 있다.
오늘날 수메르어 문헌을 이해하는 것은 문제가 될 수 있다.가장 어려운 것은 가장 초기의 텍스트로, 많은 경우 언어의 완전한 문법 구조를 제공하지 않고 지식 있는 [69]낙서를 위한 "에이드 메무아르"로 사용된 것으로 보인다.
아카디아어는 기원전 [70]3천년과 2천년 무렵에 수메르어를 점차 대체했지만, [71]수메르어는 서기 1세기까지 바빌로니아와 아시리아에서 신성한, 의식적인, 문학적, 과학적인 언어로 계속 사용되었다.
맥주의 할당을 기록하는 초기 필기 태블릿; 기원전 3100-3000년; 높이: 9.4cm; 폭: 6.87cm; 이라크산; 대영박물관(런던)
맥아 및 보리밭에 관한 항목이 있는 관리 계정에 관한 쐐기 모양의 명판; 기원전 3100년–2900년; 점토; 6.8×4.5×1.6cm; 메트로폴리탄 미술관(뉴욕시)
슈루팍의 밭과 집의 매매 명세서; 기원전 2600년경; 높이: 8.5cm, 폭: 8.5cm, 깊이: 2cm; 루브르
★★
수메르인들은 그들의 신성을 자신들과 관련된 모든 문제들의 탓으로 돌렸고 죽음과 신의 [60]: 3–4 분노와 같은 우주적인 힘 앞에서 겸손함을 보였다.
수메르 종교는 두 개의 분리된 우주신화에 바탕을 둔 것으로 보인다.첫 번째는 남녀의 신성한 존재인 신의 결합으로 가정된 대립의 화해를 수반하는 일련의 히에로이 가모이 또는 신성한 결혼의 결과로 창조를 보았다.
이러한 패턴은 지역 메소포타미아 신화에 계속 영향을 끼쳤다.따라서, 후기 아카드 에누마 엘리쉬에서, 창조는 수컷 아브주와 암컷 티아마트 사이의 민물과 소금물의 결합으로 여겨졌다.진흙탕인 람과 라무는 수메르 제1도시 에리두의 엔키 에아브주 신전의 문지기들에게 주어진 칭호였다.
유프라테스 강 하구의 민물과 소금물의 합류에서 진흙 섬들이 나타나는 방식을 반영하듯, 두 번째 히에로 가모들은 안샤르와 키샤르, "하늘-피봇" (또는 축), 그리고 "지구의 부모" (하늘과 기)의 "지상 피벗" (지상 피벗)을 만들어냈다고 추정됩니다.
또 다른 중요한 수메르 히에로스 가모스는 여기서 "닌후르사그" 또는 "산의 여인"으로 알려진 기와 녹지와 목초지를 가져온 민물의 신 에리두의 엔키 사이에 있었다.
기록된 역사의 시작 이후, 메소포타미아 중부의 니푸르는 남쪽의 에리두를 대신하여 다른 도시 국가들에 정치적 패권을 행사하는 사제들이 있는 주요 사원 도시로 자리잡았다.니푸르는 수메르 시대 내내 이 지위를 유지했다.
수메르인들은 의인화된 다신교, 즉 인간 형태의 많은 신들에 대한 믿음을 믿었다.일반적인 신들은 없었다. 각 도시 국가에는 그들만의 후원자, 사원, 그리고 성직자들이 있었다.그럼에도 불구하고, 이것들은 배타적이지 않았다; 한 도시의 신들은 종종 다른 곳에서 인정받았다.수메르 화자들은 그들의 신념을 글로 기록한 최초의 사람들 중 하나였고, 후기 메소포타미아 신화, 종교, 점성술에 큰 영감을 주었습니다.
은 다음과 같이 숭배했다.
- 천국에 해당하는 전일제 신으로서, 실제로 수메르어로 an은 하늘을 의미하고 그의 배우자 Ki는 땅을 의미한다.
- 에리두의 사원에 있는 남쪽의 엔키.엔키는 은총과 지혜의 신, 땅속 민물 깊이의 지배자, 치유자이자 인류의 친구였다. 수메르 신화에서 인류에게 예술과 과학, 산업과 문명의 양식을 주었다고 생각되었다. 첫 번째 법서는 그의 창작물로 여겨졌다.
- 엔릴은 폭풍, 바람, [72]: 108 비의 신이었다.그는 수메르 판테온의[72]: 108 [73]: 115–121 주요 신이자 니푸르의 [74]: 231–234 수호신이었다.그의 배우자는 남풍의 [75]: 106 여신인 닌릴이었다.
- 이난나는 사랑, 성, [66]: 109 전쟁의 여신이었다.우룩의 신전에서 아침(동쪽)과 저녁(서쪽)의 별인 비너스를 신격화했다.신격화된 왕들은 이난나와 두무지드가 [66]: 151, 157–158 여사제들과 결혼하는 것을 재연했을지도 모른다.
- 남쪽의 라르사와 북쪽의 십팔에 있는 태양의 신 우투,
- 달의 신 우르의 신.
이 신들은 주요 판테온을 형성했고, 이 외에도 수백 개의 작은 신들이 있었다.수메르 신들은 종종 다른 도시들과 연관되었고, 그들의 종교적 중요성은 종종 그 도시들의 정치적 힘과 함께 높아지고 시들해졌다.신들은 그들을 섬기기 위해 흙으로 인간을 창조했다고 한다.절들은 관개 농업에 필요한 대량 노동 프로젝트를 조직했다.시민들은 은화를 지불하면 피할 수 있었지만 사원에 대한 노동의무가 있었다.
수메르인들은 우주가 돔으로 둘러싸인 평평한 원반으로 이루어져 있다고 믿었다.수메르인의 사후세계는 기딤([76]유령)으로서의 비참한 존재 속에서 영원을 보내기 위해 어두운 저승으로 내려가는 것을 포함했다.
1로 .
- 북쪽에는 언덕에 사는 수바르투가 있었는데, 그들은 노예, 목재, 그리고 다른 원자재를 [77]얻기 위해 주기적으로 습격당했다.
- 서쪽에는 텐트에 사는 마르투족이 있었는데, 마르투족은 양과 염소 떼를 돌보는 목축 유목민으로 살았다.
- 남쪽에는 죽음의 땅이자 [78]창조의 장소와 연관된 무역 국가인 딜문의 땅이 있었다.
- 동쪽에는 수메르인들이 자주 전쟁을 하는 경쟁 민족인 엘람인들이 있었다.
그들의 알려진 세계는 상해 또는 지중해 해안에서 하해, 페르시아만 그리고 구리 광석으로 유명한 멜루하와 마간 땅까지 확장되었다.
과 절의
지구라트(수메르 사원)는 각각 개별적인 이름을 가지고 있으며, [79]정화를 위한 중앙 연못이 있는 앞마당으로 구성되어 있다.그 사원 자체에는 양쪽에 통로가 있는 중앙 중랑이 있었다.복도 옆에는 성직자들을 위한 방이 있을 것이다.한쪽 끝에는 연단과 동물과 야채 제물을 위한 진흙 벽돌 테이블이 서 있을 것이다.곡창과 창고는 보통 사원 근처에 있었다.시간이 흐른 후 수메르인들은 일련의 솟아오른 계단식으로 지어진 여러 층의 정사각형 건물들 위에 신전을 배치하기 시작했고, 지그구라트 [80]양식이 생겨났다.
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사람들이 죽으면 에레쉬키갈의 어두운 세계에 갇히게 된다고 믿었는데, 에레쉬키갈의 왕국은 사람들의 출입을 막기 위해 만들어진 다양한 괴물들이 있는 출입구로 보호되었다.죽은 사람들은 도시 성벽 밖에 있는 묘지에 묻혔는데, 그곳에는 작은 봉분이 괴물들에게 바치는 제물과 소량의 음식과 함께 시신을 덮었다.돈을 낼 수 있는 사람들은 [78]딜문에 묻히려고 했다.푸아비 여왕이 신하들과 함께 죽은 우르 왕묘의 죽음의 구덩이에서 인간 제물이 발견되었다.
과
수메르인들은 아마도 기원전 5000-4500년경부터 농경 생활방식을 채택했다.이 지역은 조직적인 관개, 대규모 집중 경작, 쟁기 농업의 이용과 관련된 단일 경작, 관료적 통제하에 있는 농업 전문 노동력의 이용 등 많은 핵심 농업 기술을 보여주었다.이 조직과 함께 사찰 회계 관리를 해야 하는 필요성이 문자의 발달로 이어졌다(기원전 3500년경).
초기 수메르 우루크 시대에, 원시 그림 문자는 양, 염소, 소, 그리고 돼지가 길들여졌음을 암시한다.그들은 소를 짐의 주동물로, 당나귀나 말벌은 동물의 털이나 털로 만들었다.집 옆에는 나무와 다른 식물들이 심어진 밀폐된 정원이 있었고, 밀과 다른 곡물들은 밭에 파종되어 있었고, 샤두프는 이미 관개 목적으로 고용되어 있었다.식물도 화분이나 [57]꽃병에서 자랐습니다.
수메르인들은 최초로 알려진 맥주 마시는 사회 중 하나였다.시리얼은 풍부했고 초기 양조의 핵심 재료였다.그들은 밀, 보리, 잡곡 맥주로 구성된 여러 종류의 맥주를 양조했다.맥주 양조는 수메르인들에게 매우 중요했다.그것은 엔키두가 길가메시 사람들의 음식과 맥주를 소개받았을 때 길가메시 서사시에서 언급되었다: "땅의 관습처럼 맥주를 마셔라...그는 맥주 7잔을 마시고는 흥겨워하며 노래를 불렀다.[81]
수메르인들은 [82]이집트에서 사용된 것과 비슷한 관개 기술을 연습했다.미국의 인류학자 로버트 맥코믹 애덤스는 관개 개발이 도시화와 [83]관련이 있으며 인구의 89%가 도시에 살고 있다고 말한다.
그들은 보리, 병아리콩, 렌즈콩, 밀, 대추, 양파, 마늘, 상추, 부추, 겨자를 재배했다.수메르인들은 많은 물고기를 잡았고 새와 가젤을 [84]사냥했다.
수메르 농업은 관개에 크게 의존했다.관개 작업은 셰이두프, 운하, 수로, 제방, 보, 저수지를 사용하여 수행되었습니다.유프라테스 강의 빈번한 격렬한 홍수로 인해 운하는 잦은 보수와 지속적인 침전물 제거가 필요했고 측량 표시와 경계석은 지속적으로 교체되어야 했다.정부는 부자들이 그들 자신을 면제할 수 있었지만 개인들에게 코베에서 운하를 일하도록 요구했습니다.
「수메르 농민 연감」에서 알 수 있듯이, 홍수기 이후나 춘분이나 아키투나 설 이후, 운하를 이용해 농민이 밭을 침수시켜 물을 빼냅니다.다음으로 그들은 황소들이 땅을 밟고 잡초를 죽이게 했다.그들은 곡괭이로 밭을 질질 끌었다.말린 후, 그들은 씨를 뿌리기 전에 땅을 세 번 갈고, 긁어모으고, 매톡으로 그것을 분쇄했다.불행히도 높은 증발율은 밭의 염도를 점차 증가시켰다.우르 3세기 무렵, 농부들은 밀에서 소금에 강한 보리로 주요 작물로 전환했다.
수메르인들은 봄 동안 리퍼, 제본, 그리고 다발 [85]핸들러로 구성된 3인조 팀을 이루어 수확했다.농부들은 소가 끄는 탈곡 마차를 이용하여 곡물의 머리를 줄기에서 분리한 다음 탈곡 썰매를 이용하여 곡물을 떼어냈다.그런 다음 그들은 곡물/차프 혼합물을 윈치했다.
수메르인들은 위대한 창조자였고, 그들의 예술만큼 이것을 증명하는 것은 없었다.수메르 유물은 라피스 라줄리, 대리석, 디오라이트 등 다른 땅에서 들여온 훌륭한 반보석, 망치로 두른 금과 같은 귀금속을 디자인에 포함시킴으로써 매우 세밀하고 장식적인 모습을 보여준다.돌은 희귀했기 때문에 조각용으로 남겨져 있었다.수메르에서 가장 널리 퍼진 물질은 점토였고, 그 결과 많은 수메르 물체는 점토로 만들어졌다.금, 은, 구리, 그리고 청동과 같은 금속들은 조개껍데기와 보석과 함께 가장 훌륭한 조각과 상감으로 사용되었다.라피스 라줄리, 알라바스터, 스펜타인 등 다양한 종류의 작은 돌들이 실린더 봉인용으로 사용되었습니다.
가장 유명한 걸작 중 일부는 현존하는 가장 오래된 현악기로 여겨지는 우르르의 리레스이다.그것들은 1922년에서 1934년 사이에 우르 왕립묘지가 발굴되었을 때 레오나드 울리에 의해 발견되었다.
사원 정면 앞의 의식 장면으로 보이는 실린더 도장 및 인상; 기원전 3500~3100년; 역청 석회암; 높이: 4.5cm; 메트로폴리탄 미술관(뉴욕시)
우르의 표준; 기원전 2600–2400; 나무 위의 조개껍데기, 붉은 석회암 및 라피스 라줄리; 길이: 49.5cm; 우르의 왕실 묘지; 대영박물관
리라에서 가져온 황소의 머리 장식; 기원전 2600년-2350년; 조개껍데기와 라피스라줄리를 상감한 청동; 높이: 13.3cm, 폭: 10.5cm; 메트로폴리탄 미술관
티그리스-유프라테스 평원에는 광물과 나무가 부족했다.수메르 건축물은 모르타르나 시멘트로 고정되지 않은 평탄한 흙벽돌로 만들어졌다.흙벽돌 건물은 결국 열화되기 때문에 주기적으로 파괴되고, 평준화되며, 같은 장소에 재건된다.이러한 끊임없는 재건축은 점차 도시의 수준을 높였고, 따라서 주변 평야보다 더 높아지게 되었다.텔스라고 알려진 이 언덕들은 고대 근동 전역에서 발견됩니다.
아치볼드 세이스에 따르면, 초기 수메르 시대의 원시 그림 문자는 "돌은 희귀했지만, 이미 블록과 봉인들로 잘려져 있었다.벽돌은 일반적인 건축 재료였고, 그것으로 도시, 성채, 사원, 집이 지어졌다.그 도시는 탑이 제공되었고 인공 플랫폼 위에 서 있었다; 그 집은 또한 탑과 같은 외관을 가지고 있었다.그것은 경첩을 돌리는 문이 있었고 일종의 열쇠로 열 수 있었다; 도시의 문은 더 크고, 두 배였던 것 같다.집의 주춧돌, 아니 벽돌은 그 [57]아래에 퇴적된 어떤 물건에 의해 봉헌되었다.
수메르 건물 중 가장 인상적이고 유명한 것은 사원들을 지탱하는 큰 층의 플랫폼인 지구라트이다.수메르 원통형 인장은 또한 서기 400년까지 이라크 남부의 습지 아랍인들이 지은 것과 다르지 않은 갈대로 지은 집들을 묘사하고 있다.수메르인들은 또한 아치를 개발했고, 이것은 그들이 강한 형태의 돔을 개발할 수 있게 해주었다.그들은 여러 개의 아치를 만들고 연결함으로써 이것을 만들었다.수메르 신전과 궁전은 버팀목, 움푹 패인 곳, 반쪽 기둥, 점토 못과 같은 더 진보된 재료와 기술을 사용했다.
★★★
수메르인들은 기원전 4000년경 복잡한 도량형 체계를 발전시켰다.이 진보된 도량형은 산술, 기하학, 대수의 창조를 가져왔다.기원전 2600년부터 수메르인들은 점토판에 곱셈표를 쓰고 기하학적 운동과 분할 문제를 다루었다.바빌로니아 숫자의 초기 흔적 또한 이 [86]시대로 거슬러 올라간다.기원전 2700년 경-2300년 경에 주판이 처음 등장했고, 그들의 육진수 [87]체계에서 연속되는 크기의 순서를 규정하는 연속된 열들의 표를 보았다.수메르인들은 최초로 자리값 숫자 체계를 사용했다.수메르인들이 천문학적 계산에 일종의 슬라이드 규칙을 사용했을 수도 있다는 일화적인 증거도 있다.그들은 삼각형의 면적과 [88]입방체의 부피를 최초로 알아냈다.
와
멀리 아나톨리아와 아프가니스탄 북동부 바다흐샨의 라피스 라줄리, 딜문(현대 바레인)의 구슬, 인더스 밸리 스크립트가 새겨진 몇몇 인장의 발견은 페르시아만을 중심으로 한 놀랄 만큼 광범위한 고대 무역 네트워크를 암시한다.예를 들어, Ur에 대한 수입은 세계 여러 곳에서 왔습니다.특히 모든 종류의 금속을 수입해야 했다.
길가메시 서사시는 메소포타미아에서 드물었던 목재와 같은 상품을 얻기 위해 먼 땅과 거래하는 것을 말한다.특히 레바논산 삼나무는 귀중했다.우르에 있는 푸아비 여왕의 무덤에서 수지가 발견된 것은 그것이 모잠비크만큼 멀리 떨어진 곳에서 거래되었다는 것을 보여준다.
수메르인들은 비록 경제의 주요 부분은 아니었지만 노예를 사용했다.노예 여성들은 직공, 압착기, 제분기, 그리고 [citation needed]짐꾼으로 일했다.
수메르 도공들은 삼나무 유화 물감으로 항아리를 장식했다.도공들은 도자기를 굽는 데 필요한 불을 내기 위해 활 드릴을 사용했다.수메르 석공들과 보석상들은 알라바스터, 상아, 철, 금, 은, 카넬리안, 그리고 라피스 라줄리를 [89]알고 사용했어요.
인더스 산맥에서 우르로 수입된 증거는 [92]기원전 2350년경부터 찾을 수 있다.인더스 해안의 특징인 투르베넬라 피룸과 플레오로카 사다리꼴로피지움으로 만들어진 다양한 물체는 기원전 [93]2500-2000년 경 메소포타미아의 고고학 유적지에서 발견되었다.인더스산 카르넬리 비즈는 2600년에서 [94]2450년까지 거슬러 올라가는 우르에 있는 왕실 공동묘지의 수메르 무덤에서 발견되었다.특히 흰색에 식각된 무늬의 카넬리아 비즈는 아마 인더스 계곡에서 수입되어 하라판족이 [95][90][96]개발한 산 식각 기술로 만들어졌을 것이다.라피스 라줄리는 이집트에 의해 대량으로 수입되어 이미 나카다 2세기(기원전 3200년경)의 많은 무덤에서 사용되었다.라피스 라줄리는 아마 아프가니스탄 북부에서 유래한 것으로 알려져 있으며, 이란 고원을 넘어 메소포타미아, 그리고 [97][98]이집트로 운송되어야 했다.
하라판 문자를 사용한 인더스 물개들도 메소포타미아, 특히 우르, 바빌론, [99][100][101][102][103][104]키쉬에서 발견되었다.
라가시의 네오 섬머 제국의 통치자 구데아는 일반적으로 인더스 계곡 [94]지역으로 여겨지는 멜루하로부터 "반투명 카르넬리안"을 수입한 것으로 기록되고 있다.다양한 비문은 또한 [94]메소포타미아에서 멜루하 무역상과 통역사의 존재를 언급하고 있다.아카디아와 Ur III 유적지에서 약 20점의 물개가 발견되었는데, 이들은 하라파와 관련이 있으며 하라판 기호나 문자를 [94]자주 사용한다.
인더스 문명은 기원전 2400년에서 1800년 사이에 가장 발전된 형태로 번성했지만, 이러한 교환의 시기에는 120만 평방미터의 면적에 수천 개의 정착지가 있는 메소포타미아 문명보다 훨씬 큰 존재였다. 반면, 점령된 아르의 면적은 약 65.000 평방미터에 불과했다.메소포타미아의 ea, 반면 가장 [105]큰 도시들은 약 30-40,000명의 거주자들과 비슷한 크기였다.
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대형 기관들은 종종 고정 이율을 두고 그들의 계좌를 보리와 은으로 유지했습니다.일반적으로 채무, 대출 및 가격은 그 중 하나로 표시되었다.많은 거래에는 부채가 포함되었는데, 예를 들어 절에 의해 상인에게 위탁된 상품과 "알레 우먼"[106]에 의해 진전된 맥주 등이 있었다.
상업신용대출과 농업소비자대출이 주요 대출 유형이었다.통상 무역 신용은 통상적으로 무역 탐험 자금을 조달하기 위해 사원들에 의해 확장되었고 은으로 지정되었다.금리는 기원전 2000년 이전에 월 1/60(미나당 1쉐켈)로 책정되어 약 2000년 [106]동안 그 수준을 유지했다.지방 대출은 일반적으로 기관(사찰 등)에 의한 채무 미지급으로 인해 발생했는데, 이 경우 연체금은 [107]채무자에게 대출된 것으로 간주되었다.그것들은 보리 또는 다른 작물로 표시되었고, 일반적으로 상업적인 대출보다 금리가 훨씬 높았고 대출 [106]원금의 1/3에서 1/2에 달할 수 있었다.
주기적으로 통치자들은 시골의 (상업적인 것이 아닌) 빚을 모두 탕감하고 속박자들이 그들의 집으로 돌아가는 것을 허용하는 "깨끗한 슬레이트" 법령에 서명했다.전통적으로 통치자들은 그들의 통치 첫해 초에 그것을 했지만, 그들은 또한 군사적 충돌이나 작황이 좋지 않을 때 선포될 수 있었다.최초로 알려진 것은 기원전 2400-2350년에 라가시의 엔메테나와 우루카기나가 만들었다.허드슨에 따르면, 이러한 법령의 목적은 전투력을 위협할 정도로 부채가 증가하는 것을 막는 것이었다. 이는 농민들이 빚을 [106]갚지 못해 생계용 토지를 잃거나 노예가 되었을 때 발생할 수 있다.
2000년 동안 수메르 도시 국가들 간의 거의 끊임없는 전쟁은 수메르 군사 기술과 기술을 높은 [108]수준으로 발전시키는데 도움을 주었다.상세하게 기록된 최초의 전쟁은 기원전 2450년경 독수리 비석이라고 불리는 비석에 있는 라가시와 움마 사이의 전쟁이다.그것은 라가시의 왕이 대부분 보병으로 구성된 수메르 군대를 이끄는 것을 보여준다.보병은 창을 들고, 구리로 된 투구를 쓰고, 직사각형의 방패를 들고 다녔다.스피어맨은 훈련과 훈련이 필요한 팔랑크스 형태와 비슷한 형태로 배열되어 있다.이것은 수메르인들이 직업 [109]군인을 사용했을지도 모른다는 것을 암시한다.
수메르 군대는 오니저에 장착된 수레를 사용했다.이 초기 전차들은 나중에 설계한 것보다 전투에서 덜 효과적으로 기능했고, 일부는 이 전차들이 주로 수송용으로 사용되었다고 주장했지만, 선원들은 도끼와 랜스를 운반했다.수메르 전차는 두 명의 승무원이 탑승하고 네 명의 오니커를 태운 네 바퀴 또는 두 바퀴의 장치로 구성되었다.그 수레는 짜여진 바구니로 구성되어 있었고 바퀴는 단단한 세 조각으로 되어 있었다.
수메르 도시들은 방어벽으로 둘러싸여 있었다.수메르인들은 그들의 도시들 사이에 공성전을 벌였지만 진흙벽은 적들을 저지할 수 있었다.
수메르 기술의 예로는 바퀴, 쐐기 문자, 산수와 기하학, 관개 시스템, 수메르 보트, 태음력, 청동, 가죽, 톱, 끌, 망치, 쇠붙이, 손톱, 핀, 고리, 호미, 도끼, 칼, 화살촉, 화살촉, 칼, 풀, 단검, 워터킨, 마구, 갑옷, 전차, 전차가 있다.s, 딱지, 부츠, 샌들, 작살, 맥주.수메르인들은 크게 세 가지 종류의 배를 가지고 있었다.
- 역청 방수 기능이 있는 클링커로 만든 돛단배
- , 근처 을 따라 배
★★★★★
바퀴 달린 차량의 증거는 기원전 4천년 중반에 메소포타미아, 북 코카서스(메이콥 문화) 및 중앙 유럽에서 거의 동시에 나타났다.그 바퀴는 처음에는 도공의 바퀴의 형태를 띠었다.신개념은 바퀴 달린 차량과 제분용 바퀴로 이어졌다.수메르인들의 설형문자는 해독된 것 중 가장 오래된 것(또는 이집트 상형문자 다음으로 오래된 것)이다.수메르인들은 별들을 별자리로 만든 최초의 천문학자들 중 하나였고, 그들 중 다수는 황도대에서 살아남았고 고대 [110][unreliable source]그리스인들에게도 인정받았다.그들은 또한 육안으로 [111]쉽게 볼 수 있는 다섯 개의 행성을 알고 있었다.
그들은 교대 기저 10과 기저 6을 가진 혼합 기수 체계를 포함한 몇 가지 다른 수 체계를 사용하여 산수를 발명하고 개발했습니다.이 60진법은 수메르와 바빌로니아에서 표준적인 숫자 체계가 되었다.그들은 군사 편대를 발명하고 보병, 기병, 궁수 사이의 기본 사단을 도입했을지도 모른다.그들은 법원, 감옥, 정부 기록과 함께 성문화된 최초의 법률 및 행정 시스템을 개발했습니다.최초의 진정한 도시국가들은 지금의 시리아와 레바논에 있는 비슷한 실체와 거의 동시에 수메르에서 생겨났다.설형문자가 발명된 지 수 세기 후, 약 기원전 2600년에 처음으로 적용된 부채/지불 증명서와 재고 목록을 넘어 메시지와 우편 배달, 역사, 전설, 수학, 천문 기록, 그리고 다른 연구로 글쓰기의 사용이 확대되었다.글쓰기의 확산과 맞물려, 최초의 정식 학교가 설립되었고, 보통 도시 국가의 주요 사원의 후원 하에 설립되었습니다.
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- ^ a b c d Hudson, Michael (1998). Michael Hudson and Marc Van De Mieroop (ed.). Debt and Economic Renewal in the Ancient Near East. Bethesda, Maryland: CDL. pp. 23–35. ISBN 978-1-883053-71-0.
- ^ Van De Mieroop, Marc (1998). Michael Hudson and Marc Van De Mieroop (ed.). Debt and Economic Renewal in the Ancient Near East. Bethesda, Maryland: CDL. p. 63. ISBN 978-1-883053-71-0.
- ^ 루, 조르주(1992), '고대 이라크'(펭귄)
- ^ 윈터, 아이린 J. (1985)전투 종료 후:'독수리의 계단'과 고대 근동 미술의 역사적 서술의 시작.케슬러에서는 허버트 L. 심슨, 마리안나 슈리브.고대와 중세의 그림 이야기.심포지엄 시리즈 IV16 시각예술 고등연구센터워싱턴 DC: 국립미술관. 페이지 11~32.ISSN 0091-7338
- ^ Gary Thompson. "History of Constellation and Star Names". Members.optusnet.com.au. Archived from the original on 2012-08-21. Retrieved 2012-03-29.
- ^ "Sumerian Questions and Answers". Sumerian.org. Retrieved 2012-03-29.
추가 정보
- 아스칼론, 엔리코2007년 메소포타미아: 아시리아인, 수메르인, 바빌로니아인(문명사전; 1)버클리:캘리포니아 대학 출판부ISBN 0-520-25266-7(페이퍼백).
- Bottéro, Jean, André Finet, Bertrand Lafont 및 George Roux. 2001.고대 메소포타미아의 일상.에든버러: 에든버러 대학 출판부, 볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부.
- 크로포드, 해리엇 E. W. 2004년수메르와 수메르인.케임브리지:케임브리지 대학 출판부
- 릭, 그웬돌린2002년 메소포타미아: 도시의 발명.런던과 뉴욕: 펭귄.
- 1978년 세튼 주 로이드예요메소포타미아 고고학: 구석기 시대부터 페르시아 정복까지.런던:템즈와 허드슨입니다.
- 네메트-네자트, 카렌 레아, 1998년고대 메소포타미아의 일상생활.런던과 웨스트포트, Conn:그린우드 프레스
- Kramer, Samuel Noah (1972). Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C. (Rev. ed.). Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-1047-7.
- 루, 조르주1992년, 고대 이라크, 560쪽런던:펭귄(이전 인쇄물은 페이지 수가 다를 수 있음: 1966, 480 페이지, 펠리칸; 1964, 431 페이지, 런던:앨런과 어윈).
- 버지니아 주, 촘프고대 메소포타미아: 수메르인, 바빌로니아인, 아시리아인.
- 수메르: 에덴의 도시(타임라이프가 잃어버린 문명).알렉산드리아, 버지니아: 타임 라이프 북스, 1993(하드커버, ISBN 0-8094-9887-1).
- 울리, C 레너드 1929년수메르인.옥스포드: 클라렌던 프레스.
외부 링크
- Ancient Sumer History – The History of the Ancient Near East Electronic Compendium
- Iraq’s Ancient Past – Penn Museum
- A brief introduction to Sumerian history
- Geography
- The History Files: Ancient Mesopotamia
- Language
- Sumerian Language Page, perhaps the oldest Sumerian website on the web (it dates back to 1996), features compiled lexicon, detailed FAQ, extensive links, and so on.
- ETCSL: The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature has complete translations of more than 400 Sumerian literary texts.
- PSD: The Pennsylvania Sumerian Dictionary, while still in its initial stages, can be searched on-line, from August 2004.
- CDLI: Cuneiform Digital Library Initiative, a large corpus of Sumerian texts in transliteration, largely from the Early Dynastic and Ur III periods, accessible with images.