딜문
Dilmun위치 | 동부 아라비아 |
---|---|
지역 | 북부 주 |
유형 | 고대 |
일부 | 동부 아라비아 |
역사 | |
설립. | 기원전 제4천년 후반[1] 무렵 |
포기. | c. 기원전 538년[2] |
기간 | 청동기 시대 |
딜문(Dilmun) 또는 [4][5]텔문([3]Telmunki)은ki 기원전 제3천년부터 아라비아 [6][7]동부에 존재했던 고대 동유대 문명이다.문맥적 증거에 근거해, 그것은 페르시아만에 위치했고, 메소포타미아 문명과 인더스 계곡 문명 사이의 무역로, 바다와 아르세안 [1][8]샘에 가까웠다.딜문은 바레인,[9] 쿠웨이트,[10][11][12] 사우디아라비아 [13]동부를 포함했다.사르곤 2세와 그의 후손들이 정복한 땅들 중 '딜문'에 대한 언급이 분명 이 지역을 의미하고 있다.
메소포타미아와 딜문 사이의 거대한 상업과 무역 관계는 딜문이 수메르 창조 [14]신화의 중심 인물이었을 정도로 강하고 심오했다.딜문은 엔키와 닌후르사그의 전설에서 포식자들이 죽이지 않고 고통과 질병이 없으며 사람들이 [14]늙지 않는 파라다이스아카 상태에 이미 존재하는 것으로 묘사되었다.
딜문은 중요한 무역 중심지였다.그 세력이 최고조에 달했을 때, 그것은 페르시아만 무역로를 [1]통제했다.몇몇 현대 이론에 따르면, 수메르인들은 딜문을 신성한 [15]장소로 여겼지만, 알려진 고대 문헌에는 결코 언급되지 않았다.딜문은 메소포타미아 사람들에 의해 무역 파트너, 구리 공급원, 무역 거래처로서 언급되었다.
딜문 동산에 대한 수메르 이야기는 에덴 동산 이야기에 영감을 [16][17][18]준 것일 수 있다.
역사
딜문은 기원전 [1]4천년 후반부터 800년까지 중요한 무역 중심지였다.그 세력이 최고조에 달했을 때, 딜문은 페르시아만 무역로를 [1]통제했다.딜문은 2천년의 [26]첫 300년 동안 매우 번영했다.딜문은 중세 아시리아 제국 (기원전 1365–1050)에 의해 정복되었고, 페르시아만에서 해적들이 번성했기 때문에 기원전 1000년에서 800년 사이에 상업력이 떨어지기 시작했다.기원전 8세기와 7세기에 네오아시리아 제국 (기원전 911–605)이 딜문을 정복했고, 기원전 6세기에 네오바빌로니아 제국, 그리고 나중에는 아케메네스 제국이 딜문을 지배했다.
딜문 문명은 그 초기 단계와 이후 중국과 메디터 사이의 인더스 계곡과 메소포타미아 같은 다양한 지역 간의 해양 무역과 그 후 건조된 아르테스의 우물로 인해 완전히 비옥한 땅의 전통적인 농업과 연결시키는 상업 활동의 중심지였다.지하. 딜문 [7]문명은 우루크시에 있는 여신 이난나의 신전에서 발견된 기원전 3천년 후기의 수메르 설형 점토판에서 처음 언급되었다.형용사 딜문은 도끼의 일종과 특정 관리를 묘사하기 위해 사용된다; 게다가 딜문과 [27]관련된 사람들에게 발행되는 양털의 배급 목록도 있다.
딜문을 언급하는 최초의 비문 중 하나는 문짝에서 발견된 라가시의 왕 우르난세(기원전 2300년경)의 것이다: "딜문의 배들이 그에게 외국 [28]땅에서 공물로 목재를 가져왔다."
딜문 왕국
기원전 약 2050년부터 딜문은 전성기를 맞은 것으로 보인다.페일라카나 칼라트 알 바흐린은 아마도 딜문의 수도였을 것이다.딜문이 메소포타미아 지배에서 벗어난 독립 왕국이 된 것은 이신에서 발견된 문헌을 통해 분명해졌다.딜문에 대한 왕실 선물도 언급되어 있다.레반트 북부의 아모리족 국가 마리와의 접촉이 증명되었다.이 시기에 가장 큰 왕릉이 세워졌다.[29]기원전 1780년경부터 석기에 딜문의 두 왕을 칭하는 글귀가 여러 개 새겨져 있다.야글리 엘 왕과 그의 아버지 리뭄.이 글귀들은 거대한 고분에서 발견된 것으로 보아 이 왕들의 매장지임이 분명합니다.Rimum은 [30]1879년에 발견된 Durand Stone의 고고학으로 이미 알려져 있었다.
기원전 약 1720년부터 감소가 보인다.많은 정착촌들이 더 이상 사용되지 않았고 왕실 기마 건축은 중단되었다.야만 사원은 [31]폐허가 되었다.기원전 약 1650년부터는 회복기를 감지할 수 있다.새로운 왕실 매장지가 건설되었고 칼라트 알 바레인에서는 건물 [29]활동이 증가했다는 증거가 있다.이 시기에는 Failaka에서 발견된 왕의 이름을 보존하는 인장에 새겨진 추가 문구가 있다.짧은 글에는 아카룸의 인작의 하인 수무엘의 딸 라 파니파가 적혀 있다.Sumu-lll은 분명히 이 시기에 속하는 딜문의 세 번째 왕이었다.아카룸의 인작의 신하는 딜문에 있는 왕의 직함이었다.이 이후의 통치자들의 이름은 아모리교도이다.[32]
외국 지배하의 딜문
딜문은 기원전 1500년 이후 메소포타미아 실랜드 왕조를 말하는 아카드인의 지배 아래 있었던 것으로 보인다.칼랏 알 바레인에서 발견된 문헌에 실랜드 다이나시 왕 에아가밀이 언급되어 있다.애가밀은 실랜드 왕조의 마지막 통치자였다.딜문은 그의 통치 이후 바빌로니아 카시테 왕조가 세일랜드 왕조 [33]지역도 점령하면서 통치하게 되었다.딜문은 바빌로니아의 카시테 왕조 때 니푸르에서 회복된 부르나-부리아시 2세(기원전 1370년경)의 통치 시대로 거슬러 올라가는 두 편지에서 언급되었다.이 편지들은 딜문에 있는 지방 관리인 Il--ippashra가 니푸르 주지사였던 그의 친구 Enlil-kidinni에게 보낸 것이었다.언급되는 이름은 아카디아어입니다.이 편지들과 다른 문서들은 당시 딜문과 바빌론 사이의 행정적 관계를 암시한다.기원전 1595년 카시테 왕조가 붕괴된 후, 메소포타미아 문서는 기원전 1250년부터 기원전 1050년까지 아시리아 왕들이 딜문, 멜루하, 그리고 하해와 상해의 통치자라고 선언할 때까지 딜문에 대해 언급하지 않았다.아시리아 비문은 딜문의 공물을 기록했다.
딜문에 대한 아시리아의 통치권을 나타내는 기원전 1천년의 아시리아어 비문들이 [2]있다.바레인에서 발견된 초기 유적지 중 하나는 아시리아의 왕(기원전 707-681년)인 센나체리브가 북동쪽 아라비아를 공격하여 바레인 [34]섬을 점령했다는 것을 암시한다.딜문에 대한 가장 최근의 언급은 네오바빌로니아 제국 때 나왔다.기원전 567년의 네오바빌로니아 행정 기록에는 딜문이 바빌로니아의 왕에 의해 지배되었다고 쓰여 있다.딜문이라는 이름은 기원전 538년 바빌론이 붕괴된 후 사라졌고, 이후 헬레니즘 [2]시대에 이 지역은 타이로스라고 밝혀졌다.
인도 구자라트의 로탈과 메소포타미아의 페일카에서 볼 수 있는 딜문으로부터 알려진 (굴려진 것이 아니라) "페르시아만" 형태의 원형 물개들은 장거리 해상 무역을 확신시키는 확증이다.상업이 무엇으로 이루어졌는지는 덜 알려져 있다: 목재와 귀중한 목재, 상아, 라피스 라줄리, 금, 그리고 카넬리안과 유약을 바른 돌 구슬, 페르시아 만에서 온 진주, 조개껍데기와 뼈 상감 같은 사치품들은 은, 주석, 모직물, 올리브 오일과 곡물을 대가로 메소포타미아로 보내졌다.
오만의 구리괴와 메소포타미아에서 자연적으로 발생한 역청은 메소포타미아 원산이 아닌 인더스 지역의 주요 생산품인 면직물과 국내산 가금류와 교환되었을 수 있다.이 모든 무역 상품들의 예가 발견되었다.이 무역의 중요성은 딜문에서 사용된 도량형이 실제로 인더스인들이 사용한 도량형과 동일하고 남부 메소포타미아에서 사용된 도량형이 아니라는 사실에서 알 수 있다.
구리 채굴과 제련에 관해서는 아랍에미리트의 움알나르 문화와 달마, 오만의 이브리 등이 특히 [35]중요했다.
일부 멜루한 선박은 메소포타미아 항구로 직항했지만, 이신-라사 시대에는 딜문이 무역을 독점했다.바레인 국립박물관은 "황금시대"가 기원전 2200-1600년 경에 지속되었다고 평가합니다.페르시아만 해저의 유적을 발견한 것은 [36]딜문일지도 모른다.
사람, 언어, 종교
주민들은 아카드어로 [37]글을 쓰기 위해 설형어를 사용했고, 메소포타미아의 아카드인, 아시리아인, 바빌로니아인, 에블라인과 마찬가지로 중앙 셈어족보다는 아카드 방언이거나 가까운 언어를 사용했고, 알려진 통치자들은 동 셈어족 이름을 [38][39]가지고 있었다.딜문의 주신은 인작이었고 그의 배우자는 [40]파니파였다.그러나 [41]그 지역에서 인구 대체가 일어날 조짐은 보이지 않는다.
신화
초기 서사시 엔메르카르와 아라타의 제왕에서, 우루크와 에리두의 지구라트를 건설한 엔메르카르의 주요 사건들은 "딜문이 아직 정착하기 전"에 일어난 것으로 묘사된다.
'해가 뜨는 곳', '살아 있는 땅'으로 묘사되기도 하는 딜문은 수메르 창조신화의 일부 버전을 보여주는 장면으로 홍수의 신격화된 수메르 영웅 우트나피쉬팀(지우스드라)이 신들에게 끌려가 영원히 살았던 곳이다.토킬드 야콥슨이 에리두 창세기에 대해 번역한 '딜문 산'은 이곳을 '신비의 반쪽짜리 장소'[42]라고 부른다.
딜문은 또한 엔키와 닌후르사그의 서사시에서도 창조가 [17][43]일어난 장소로 묘사된다.후대의 바빌로니아인 에누마 엘리시는 창조 장소를 티아마트로 의인화된 소금물이 만나 아브주의 민물과 섞였던 곳이라고 말한다.바레인은 아랍어로 "쌍둥이 물"을 의미하며, 아라비아 대수층의 담수가 페르시아만의 소금물과 섞인다.엔키가 지구의 어머니 닌후르사그에게 한 약속:
내 여인의 마음의 땅 딜문을 위해, 나는 긴 물길, 강, 운하를 만들 것이다. 물이 흘러 모든 생명체의 갈증을 해소하고 모든 생명체에 풍요를 가져다 줄 것이다.
수메르 공기와 남풍의 여신인 닌릴은 딜문에 [citation needed]그녀의 집이 있었다.
그러나 길가메시는 터널을 구성하는 [44]레바논과 안티레바논 산맥 전체로 확인되는 길가메시 서사시의 딜문에 도달하기 위해 마슈산을 통과해야 했을 것으로 추측된다.
딜문 위치
1987년 테레사 하워드-카터는 이 시대의 딜문이 현재의 [45]이라크 퀘나와 바스라 사이의 아르반드 루드(아랍어로 샤트 알-아랍) 부근에서 아직 확인되지 않은 땅일 수도 있다고 제안했다.하워드-카터의 제안에 찬성하여, 이 지역은 수메르 동쪽에 있고('해가 뜨는 곳'), 딜문의 처녀들이 접근했을 강둑이 늪 한가운데 있는 샤트 알-아랍과 정렬되어 있다는 것이 지적되었다.딜문이 누워있다고 알려진 강의 하구는 쿠르나의 티그리스강과 유프라테스의 결합이다.많은 학자들은 딜문이 원래 현대 사우디 아라비아의 동부 지방을 지정했다고 주장했는데, 특히 내륙의 움안누시와 움알라마드의 주요 딜문 정착촌과 [46]해안의 타루트와 관련이 있다.
2022년 현재 고고학자들은 딜문이 문헌에 등장하는 기원전 3300년(우르크 4세)부터 기원전 556년(네오바빌로니아 시대)까지 현존 유적을 찾지 못하고 있다.Hojlund에 따르면, 걸프 연안에는 기원전 3300-2000년으로 거슬러 올라가는 정착촌이 존재하지 않는다.
에덴 동산 이론
1922년 에듀아르트 글레이저는 에덴 동산이 딜문 [47]문명 내 동 아라비아에 위치한다고 제안했다.학자인 Juris Zarins는 또한 우주에서 온 Landsat 이미지를 포함한 많은 다른 출처의 정보를 사용하여 이 지역에 대한 연구를 통해 에덴 동산이 티그리스와 유프라테스 강이 바다로 흐르는 페르시아 만(현 쿠웨이트)의 꼭대기에 있는 딜문에 위치했다고 믿는다.이 이론에서, 성경의 기혼은 이란의 카룬과 일치하고, 피숀 강은 한때는 말라 있었지만 한때는 아라비아 [48]반도의 꽤 비옥한 중심부였던 와디 알-바틴 강 수계와 일치합니다.
알려진 지배자
딜문 왕국의 몇 명의 통치자들만이 알려져 [49]있다.
- 지수드라 (기원전 27세기)
- 리문 (기원전 1780년경)
- 리문의 아들 야글리엘
- 수무엘(기원전 1650년경)
- 우발리스 마르두크의 할아버지 우시아나누리(정확한 연대는 불명)
- Il--ippashra (Bornaburiash II 및 Kuigalzu II와 동시대의)
- Operi (기원전 710년경)
- 훈다루 1세(기원전 650년경)
- 케나(c. 680~c)기원전 670년)
- 훈다루 2세(기원전 706년-685년)
「 」를 참조해 주세요.
- 딜문 고분군
- 제라
- 바레인의 역사
- 쿠웨이트의 역사
- "Dilmun"을 무선 호출 신호로 사용하는 화물 항공사 DHL International Aviation ME
- 바레인 국립박물관
- 쿠웨이트 국립박물관
- 길가메시
- 우루크
레퍼런스
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