이라크의 소수민족

Minorities in Iraq
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이라크의 소수민족은 다양한 인종과 종교 집단을 포함한다.

쿠르드족

주요 기사: 이라크 쿠르디스탄
이라크 쿠르드 지방 정부의 국기

쿠르드족은 이란 지부의 인도유럽 민족이다. 민족학적으로나 언어학적으로 그들은 페르시아인, 발루치인, 파슈툰인, 오세티인 등 이란 민족과 가장 밀접한 관계를 맺고 있다.

쿠르드족의 대다수는 수니파 이슬람교도들로 시아와 알레비 소수민족이 있다. 야르사니즘과 같은 토착 쿠르드족/이란 종교의 추종자도 적다. 쿠르드족 공산주의자와 사회주의자 중에는 무신론자도 있다.

이라크 왕국 하에서는 1945년 쿠르드족 지도자 무스타파 바르자니가 바그다드에서 중앙정부에 대한 반란을 이끌었다. 봉기의 실패 후 바르잔과 그의 추종자들은 소련으로 도망쳤다. 1960년대 이라크의 압둘-카림 콰셈 준장이 이집트 대통령 가말 압델 나세르와 거리를 두면서 그는 이라크군의 친이집트 장교들로부터 점점 커지는 반대에 직면했다. 모술의 수비대가 콰셈의 정책에 반기를 들자, 그는 친나세르 반군 진압을 돕기 위해 바르잔느에게 망명에서 돌아오도록 허락했다. 1961년까지 바르잔과 쿠르드족은 본격적인 반란을 일으켰다.

바트당이 이라크에서 집권했을 때 쿠르드족 반란을 종식시키기 위해 새 정부는 쿠르드족에게 제한된 자치권을 부여했다. 그러나 1980년대 이란-이라크 전쟁 당시 일부 쿠르드족의 친이란 동조 등 다양한 이유로 반쿠르드 정책을 펼치며 사실상의 내전이 발발했다. 1987년 3월 29일부터 1989년 4월 23일까지 이라크 쿠르드족의 조직적인 집단 학살인 악명 높은 알 안팔 운동이 전개되었다. 이를 위해 이라크는 국제사회에서 광범위하게 비난받았지만 쿠르드족에 대한 화학무기 사용 등 억압적인 조치에 대해 심각한 처벌을 받은 적이 없으며 이로 인해 수천 명의 사망자가 발생했다.

페르시아만 전쟁 후, 쿠르드족은 바아티스트에 대항하는 또 다른 봉기를 시작했다. 반란은 격렬하게 진압되었다. 같은 해 터키가 쿠르드족 영토에서 쿠르드족과 전투를 벌이던 중 테러조직 쿠르드노동자당의 근거지가 이라크 북부 쿠르드족 지역에 있다고 주장하며 쿠르드족 지역을 폭격했다. 그러나 2003년 이라크 침공과 사담 후세인의 몰락은 쿠르드족에게 새로운 희망을 안겨주었다. 새로 선출된 이라크 정부는 북부 이라크에 쿠르드 지방 정부를 다시 세우기로 합의했다. 쿠르드족은 그 이후 이 지역을 발전시키고 이 나라의 민주주의를 추진하기 위해 노력해 왔다. 그러나 대부분의 쿠르드족은 압도적으로 독립국가를 선호한다. "2005년 1월 이라크 선거에서는 쿠르드족의 98.7%가 이라크와의 화해보다는 완전한 독립을 지지했다."[1] 쿠르드족 독립에 찬성하는 정치사회단체는 거의 없다. 터키 등 이라크 주변국들은 독립 이라크 쿠르디스탄이 자국 영토에서 쿠르드족 독립운동을 강화할 것을 우려해 특히 반대한다.

누리 알 말리키 총리는 쿠르드족 지도자와 마찰을 빚었는데 쿠르드족 지도자는 쿠르드족 자치정부 청사에 이라크 국기를 게양하는 상징적인 문제를 놓고 격돌했다. 말리키의 아랍 시아파가 이끄는 정부는 이라크 국기를 공공건물에 사용하는 것을 금지한 쿠르드 자치정부와 분쟁에 휘말렸다. 메수드 바르자니 이라크 쿠르디스탄 대통령은 쿠르드족 의회와의 회견에서 이라크 국기는 이라크의 어떤 평방인치에서도 게양되어야 할 유일한 국기라고 직설적인 성명을 발표했으나 쿠르디스탄 지역의 메수드 바르자니 대통령은 쿠르드족 의회에서는 국가 지도부는 "실패"라며 이라크 국기는 B씨의 과거 탄압의 상징이라고 말했다.아그다드(쿠르드족) : "우리, 쿠르드족과 의회가 어느 순간에도 독립을 선언하는 것이 우리에게 이익이 된다고 생각한다면, 그렇게 할 것이고, 누구도 두려워하지 않을 겁니다." 이 분쟁은 아랍 수니파와 시아파간의 분쟁이 증대된 이후 이라크의 국가로서의 생존에 두 번째로 큰 위협인 아랍인과 쿠르드인 사이의 불화를 노출시키고 있다.[2]

투르크멘

주요 기사: 이라크 투르크멘
이라크 투르크멘의 국기
알툰 쿠프리(터키어: 알트엔코프뤼).

이라크 투르크만족은 아랍인과 쿠르드족에 이어 이라크에서 세 번째로 큰 민족이다.[3][4][5][6] 이들은 투르크 민족의 한 분파로서 그 유산과 정체성을 고수하고 있는데,[6] 이는 대부분의 이라크 투르크멘인/투르크만인이 오스만 제국의 통치 기간 동안 아나톨리아에서 이라크로 끌려온 오스만 군인과 무역인, 공무원들의 후손이기 때문이다.[7][8][9] 오스만 제국이 멸망한 이후 이라크 투르크멘/터코만은 1923년, 1947년, 1959년, 바트당이 지역사회를 차별했던 1979년 키르쿠크 대학살과 같은 연이은 정권의 정책으로부터 점점 더 차별받고 있음을 알게 되었다.[10] 1925년 헌법에서는 터키인들이 (아랍과 쿠르드인과 함께) 이라크의 구성주체로 인정받았지만, 이후 이라크 투르크멘인/투르크만인은 이러한 지위를 부정당했다.[10]

1957년 이라크 인구조사에 따르면 투르크만족과 투르크만족은 56만7000명으로 전체 이라크 인구의 9%를 차지했다.[11][9][12][13] 이라크 기획부는 2013년까지 전체 인구 3470만 명 중 투르크멘·투르코만이 300만 명으로 전체 인구의 8.65%를 차지했다고 밝혔다.[6] 투르크멘족/투르크만족 소수민족은 주로 이라크 북부와 중부, 이른바 투르크메넬리 지역에 거주하고 있는데, 이는 투르크만족/투르크만족이 역사적으로 우세한 영토의 광대한 면적을 규정하기 위해 사용하는 정치적 용어다.[14] 특히 투르크멘인/투르크만족은 투르크메넬리의 수도를 키르쿠크(Kirkuk)로 간주하고 있으며, 그 경계도 탈 아파르, 모술, 아르빌, 만달리, 투즈 쿠르마투(Tuz Khurmatu) 등이 있다.[15][16] 리암 앤더슨과 가레스 스탄스필드에 따르면 투르크멘인/투르크만인은 1785년 윌리엄 구트리가 발행한 지역 지도에 투르크메넬리(Turkmeneli)의 영국식 버전인 '투르크메넬리(Turkmeneli)'라는 용어가 등장하지만, 20세기 말까지 투르크메넬리에 대한 명확한 언급은 없다.[17] 칼릴 오스만에 따르면, 여러 투르크멘/투르코만 정당들이 제안한 "많은 연방주의 계획"이 있었다고 한다.[16]

터키 전통 의상을 입은 이라크 투르크멘 소녀.
투르크멘 마을의 이중언어 표지판(아랍어와 터키어)

이라크 투르크멘인/투르크만족은 터키, 특히 아나톨리아 지역과 긴밀한 문화적 언어적 유대관계를 맺고 있다.[18] 이들은 대다수의 수니파 인구(약 60%~70%)로 구성된 이슬람교도들이 주를 이루지만 이슬람 시아파 지부(약 30%~40%)[19]를 실천하는 투르크멘·투르코만(Turkman·Turkoman)도 적지 않다. 그럼에도 불구하고 투르크인들은 터키 공화국에서 행해지는 세속주의 해석을 내면화하면서 주로 세속주의적이다.[19] 소수민족은 터키어의 사투리를 구사하는데, 이를 흔히 '터크멘'이라고 부른다. 이 방언은 1534년부터 오스만 터키어의 영향을 받았으나, 1624년 바그다드를 잠시 점령할 때에도 페르시아어의 영향을 받았으며, 이후 1640년에는 오스만 터키어뿐만 아니라 아랍어, 쿠르드어 등 지역의 다른 언어에도 영향을 받았다.[20] 일부 언어학자들은 투르크멘/투르코만이 사용하는 사투리가 발칸반도와 아나톨리아에 있는 터키 요뤼크 부족이 사용하는 남아제리 사투리와 비슷하다고 제안했다.[21] 그러나 투르크멘어/투르크만 방언은[22] 특히 터키어의 디야르바키르어, 우르파의 방언에 가깝고 이스탄불 터키어는 오랫동안 그들의 방언에 심오한 역사적 영향을 끼쳐온 권위 있는 방언이었다. 또 이라크 투르크멘어/터코만어 문법은 남아제리와 아프샤르형 등 이란-터키어종과 확연히 다르다.[22] 1997년 투르크멘어/터코만어는 터키어를 정식 문자로[23][24] 채택했고 2005년까지 지역 사회 지도자들은 터키어가 이라크 학교에서 아랍어를 대신할 것이라고 결정했다.[25] 현재 터키에서 위성 텔레비전과 미디어 노출이 만연하고 있는 것은 터키어를 향한 투르크메니의 표준화와 터키 문화와 연계된 청소년들에게 바람직한 언어의 표준화로 이어졌을 수도 있다.[26]

크리스천스

주요 기사: 이라크의 기독교

기독교는 AD 1세기부터 이라크에 존재했다. 이라크 기독교계는 상대적으로 규모가 작고, 이라크 전쟁으로 인해 수 천명으로 줄어들었다. 이라크의 대부분의 기독교인들은 전통적으로 시리아크 정교회, 샬데안 가톨릭교회, 아시리아 동부의 아시리아 교회에 속해 있으며, 니네베 평원의 작은 도시인 알코시, 텔케페, 안카와, 바르텔라에 집중되어 있다.

아시리아인

주요 기사: 이라크의 아시리아인
아시리아의 국기

아람어를 사용하는 아시리아인들에게 영향을 받은 아카디안은 이라크의 토착민이며 고대 아카드, 아시리아, 바빌로니아를 통치한 사람들의 후손이다. 보다 일반적으로 말하면 아시리아인(만데인과 마찬가지로)은 고대 메소포타미아인(수메르, 악카드, 아시리아, 바빌론, 아디아베네, 오스로엔, 하트라)의 후손이다. 아시리아와 바빌로니아 제국의 아라마어 사투리를 구사하며, 그들만의 대본을 가지고 있다. 그들은 AD 1세기와 2세기에 기독교로 개종하기 시작했다. 이전에는 고대 수메르-아카디아 종교(일명 아슈리교)를 따랐었다. 이라크에는 50만 명 이상의 아시리아인이 남아 있지 않을 것으로 [27]보이며, 디아스포라에는 많은 집중력이 있다. 이들은 아랍인, 쿠르드족, 이라크 투르크만에 이어 이라크에서 네 번째로 큰 민족이다.

아시리아 소수민족은 사담 후세인의 바아티스트 정권 시절 박해를 받았다. 후세인이 처음 정권을 잡았을 때 그곳의 아시리아 인구는 200만~250만 명에 달했다. 요르단, 시리아 등 주변국으로 피신하거나 유럽, 미국으로 이주한 이들이 많다. 유엔난민고등판무관실(UNHC)은 50만 명의 이라크 기독교인들이 시리아에 임시 망명을 신청했다고 보도했다.[28] 아시리아인들은 전통적으로 좋은 병사들을 만들어 왔으며, 이란-이라크 전쟁 동안 많은 사람들이 양측의 군대에 징집되었다.

현재 아시리아 도시에 대한 쿠르드화 시도가 진행 중이어서 아시리아인들은 쿠르드족으로부터 박해를 받고 있다. 쿠르드족이 쿠르드 지역의 아시리아 마을(자코, 아인카와, 아크라 등)을 점령하고, 그 지역의 기독교인들을 강제 추방하고 살해한 뒤였다.[29]

아시리아 보안군 니네베 평원 보호부대 현재 니네베 평원의 많은 마을과 마을에서 경비대를 운영하고 있다.

아르메니아인

주요 기사: 이라크의 아르메니아인

아르메니아인들은 정통 기독교인이다. 아르메니아인들은 기독교 이전 시대로 거슬러 올라가 메소포타미아와 오랜 교제 역사를 가지고 있다. 아르메니아인들은 역사적으로 이라크에서 축구 클럽(나디 아르메니)과 다른 시설들로 번창해 왔다. 아르메니아 민속 음악과 춤은 이라크에서 존경받고 있다. 대부분의 이라크 아르메니아인들은 바그다드, 모술, 바스라에 살고 있으며 인구는 2003년 이라크 침공 이전의 7만 명에서 약 1만 명 감소한 것으로 추정된다.[30]

기타 그룹

페일리스

주요 기사: 페일리스

페일리스는 이라크-이란 국경 부근에 살고 있는 쿠르드족으로, 이라크 쿠르디스탄 외곽에 살고 있으며 무국적자로 간주되고 있다.

유대인

주요 기사: 이라크의 유대인 역사

역사적으로 의미심장하지만, 오늘날 이라크의 유대인 사회는 4명[citation needed] 미만이다. 거의 모든 이라크 유대인들은 1950년대 초 에즈라와 네헤미야 작전에서 이스라엘로 이송되었다.

사비안만다인

주요기사 : 만대주의
참고 항목: 이라크의 만대인(아랍어 위키백과)
이라크 남부 나시리야에 있는 만대안 예배당 -2016

사비안-만대인(Sabian-Mandaeans)은 만대인(Mandaeans), 사비인(Sabian), 서브바(Subba)라고도 한다. 수비)는 세계에서 가장 작은 윤리 종교 단체 중 하나로, 전 세계적으로 약 7만 5천 명의 추종자들만 있다. 역사적으로 만대주의는 메소포타미아의 고대 종교 중 하나이며 아브라함 신앙, 조로아스터교와 함께 가장 일찍 알려진 유일신교 종교 중 하나이다. 만대족(아시리아인들과 마찬가지로)은 토착적인 고대 메소포타미아 유산으로, 만도어로 알려진 아람어의 사투리를 구사한다.

1990년 걸프전 이전의 이라크 사비안-만다안 공동체는 총 7만 명 중 3만~5만[31] 명이 티그리스와 유프라테스 강 주변 지역에 거주하면서 세계에서 가장 중요했다. 비록 소수 민족이고 종교적인 소수 민족이지만, 만대인들은 스스로를 이라크인으로 간주하고, 다양한 분쟁 중에 군대에서 복무하면서, 이라크 국가를 애국적으로 지지해왔다. 그들은 경제적으로 성공한 공동체로 여겨졌고 이라크 사회에서 높은 수준을 달성했으며 은총련과 금공예인으로 높이 평가받고 있다.[32]

마시 아랍인

주요 기사: 마시 아랍인

마쉬 아랍인 또는 마드댕은 이라크 남부 메소포타미아 마시에 사는 12만5000~15만 명에 이르는 아랍인 집단이다.

카카이스

주요 기사: 야르사니즘

카카스파는 쿠르드족의 작은 종교단체로 주로 이라크 북부 키르쿠크에 위치하고 있다.

샤브샤브

샤박의 국기
주요 기사: 샤바크족

이라크에는 약 6만~40만 개의 샤브샤브가 있다. 그들은 민족적이고 종교적인 소수민족으로 그들만의 뚜렷한 이슬람 이전의 종교를 유지하고 있다. 이들은 인도유럽인(아리아인)으로 터키어와 아랍어가 주입된 인도유럽어를 구사한다. 샤바크의 기원은 잘 알려져 있지 않아 아나스타스 알-카말리와 같은 유명 인사들은 샤바크족이 쿠르드족 출신이라고 주장해 왔다. 1913년부터 1936년까지의 이슬람 '제1판' 백과사전에는 샤바크족이 "마우딜의 윌라예에 있는 쿠르드족 출신 종교 공동체"라고 명시되어 있다.[33]

쿠르드 당국은 다른 집단과는 다른 고유한 언어와 문화를 갖고 있음에도 불구하고 샤바크 마을을 점령하고 이들을 '쿠르디쉬 샤바크'라고 지칭하는 등 쿠르드화를 시도해왔다. 2005년 샤바크 공동체를 위한 별도의 대표성을 원하는 단체인 민주 샤바크 연합이 주최한 시위 도중 KDP에 의해 2명의 아시리아인이 사망하고 4명의 샤바크가 부상을 입었다.[34]

로마 (집시)

주요기사 : 이라크의 로마니족

이라크의 로마(카울리야) 소수민족은 바트당 통치하에서 2류 시민으로 간주되었다.

신자르 보호군이 사용하는 예지디스 깃발 중 하나이다.

에지디스

주요기사 : 에지디


오늘날 이라크 북부에는 약 65만 명의 예지디스가 살고 있다. 모술 근처에 위치한 바시카와 바자니 두 마을을 제외하고는 모두 쿠르드어를 사용한다.[35] 대부분의 예지디스는 남부 쿠르디스탄(이라크 북부, 모술 인근 셰이칸 지역, 신자르 산맥), 남서부 쿠르디스탄(시리아 북부), 서북부 쿠르디스탄(터키 남동부), 아르메니아, 그루지야, 러시아, 우크라이나, 미국, 독일, 그리고 서유럽의 다른 나라들에 살고 있다.[36] 야지디스가 이라크의 수니파 쿠르드족 인구와 종교적으로 구별되긴 하지만 대다수는 그들 스스로를 민족적으로 쿠르드족이라고 생각한다. 예지디즘은 서부 프리 조로아스트리아 종교에[37][38] 뿌리를 두고 있다.

아프리카인

주요기사 : 아프로-이라키스

대부분 아프리카 혈통의 이라크인들은 바스라 시 주변에 살고 있는데, 당시 존재했던 사탕수수 농장을 일하기 위해 1,000년 이상 전에 이 지역에 노예로 끌려온 적이 있다. 비록 그들은 이슬람교도와 아랍어를 쓰는 사람들이지만, 아프로-이라크인들은 조상들의 고향으로부터 약간의 문화적, 종교적 전통도 간직하고 있다. 그들은 그들의 행동 때문에 상당한 차별을 받고, 그 결과 연예인이거나 음담패설 노동자로 일하는 것에 제한을 받는다. 게다가, 그들은 종종 다른 이라크 사람들에 의해 '노예'를 의미하는 'abd'로 언급된다. 9세기 중반 바스라 주변의 흑인 노예들이 반란을 일으켜 15년 동안 옛 주인을 정복하고 도시를 지배하다가 바그다드의 칼리프가 보낸 군대에 의해 진압되었다. 사담 후세인 정권이 붕괴된 후 아프로-이라크인들은 그들의 상태 개선을 위해 다시 한번 고군분투하기 시작했다.[39]

Ajam(페르시아어)

주요 기사: 아잠

바하히스

주요 기사: 바하히 신앙

베두인

주요 기사: 베두인

서커스

주요 기사: 이라크의 서커시인

2003년 이후 소수민족에 대한 폭행 사건

  • ISIL은 2014년 8월 예지디스와 아시리아인들을 상대로 인종청소를 시도했다.
  • 2004년 6월 26일 이후 지금까지 총 40여 개의 교회가 폭격을 당했다.
  • 2009년 8월 10일: 니네베주[40] 샤바크 마을에서 트럭 폭탄테러가 발생해 최소 28명이 숨졌다.
  • 2009년 6월 20일: 키르쿠크[41] 인근 투르크멘 마을에서 트럭 폭탄 테러로 최소 70명이 숨졌다.
  • 찰딘 가톨릭 대주교 파울로스 파라즈 라호는 2008년 2월 23일 납치되었다. 그의 동료 3명도 납치 과정에서 살해되었다. 그의 시신은 지난 3월 발견됐으며 아부 오마르로 알려진 이라크 알카에다 지도자 아흐메드 알리 아흐메드가 지난 5월 사형을 선고받았다.[42][43]
  • 2008년 1월 9일: 키르쿠크에서 2개의 아시리아 교회가 폭파되었다.[citation needed]
  • 2008년 1월 6일 : 아시리아 교회 7개: 모술의 교회 3개, 바그다드의 교회 4개.[44]
  • 2007년 8월 14일: 카타니야와 자제라 폭탄 테러 - 796명이 사망하고 1,562명이 부상하여 야지디 소수민족을 목표로 삼았다.
  • 2007년 6월 4일: 2개의 교회가 공격을 받았고, 성직자인 라기드 간니, 그리고 3명의 남자가 교회에서 총살당했다.[45]
  • 2006년 10월: 정교회 사제인 불로스 이스칸데르(Boulos Iskander)는 모술에서 납치되었다가 이후 참수되었고, 팔과 다리가 잘렸다.[45][46]
  • 2006년 1월 29일: 4개의 교회가 폭파되었다.[citation needed]
  • 2005년 1월: 모술의 시리아크 가톨릭 대주교, 바실레 조르주 카스무사(Basile Georges Casmousa)가 1월 17일 납치되어 석방되었다.[47]
  • 2004년 12월 7일: 2개의 교회가 폭파되었다.[44]
  • 2004년 11월 8일: 1 교회가 폭파되었다.[citation needed]
  • 2004년 10월 16일: 5개의 교회가 폭격을 당했다.[44]
  • 2004년 9월 10일과 11일: 2개의 교회가 폭파되었다.[citation needed]
  • 2004년 8월 1일: 아시리아 5개 교회와 아르메니아 교회 1개가 폭파되었다.[citation needed]

참고 항목

참조

  1. ^ 비비아노, 프랭크 "컨트롤에 있는 쿠르드족은 웨이백 기계에 2007-12-01을 보관했다." 내셔널 지오그래픽, 2006년 1월 26일 페이지.
  2. ^ "Iraq captures al Qaeda deputy". Television New Zealand. Reuters. September 4, 2006. Archived from the original on September 20, 2011. Retrieved October 25, 2011.
  3. ^ Sadik, Giray (2009), American Image in Turkey: U.S. Foreign Policy Dimensions, Rowman & Littlefield, p. 13, ISBN 978-0-7391-3380-4, the Turkmen are Iraq's third-largest ethnic group after the Arabs and Kurds
  4. ^ Barker, Geoff (2012), Iraq, Britannica, p. 23, ISBN 978-1-61535-637-9, The Turkic-speaking Turkomans/Turkmen are the third-largest ethnic group in Iraq after the Arabs and the Kurds.
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  7. ^ Taylor, Scott (2004), Among the Others: Encounters with the Forgotten Turkmen of Iraq, Esprit de Corps, p. 31, ISBN 1-895896-26-6, The largest number of Turkmen immigrants followed the army of Sultan Suleiman the Magnificent when he conquered all of Iraq in 1535. Throughout their reign, the Ottomans encouraged the settlement of immigrant Turkmen along the loosely formed boundary that divided Arab and Kurdish settlements in northern Iraq.
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  10. ^ Jump up to: a b Stansfield, Gareth R. V. (2007), Iraq: People, History, Politics, Polity, p. 72, ISBN 978-0-7456-3227-8
  11. ^ 테일러 2004년, 28세
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  13. ^ Güçlü, Yücel (2007), Who Owns Kirkuk? The Turkoman Case (PDF), Middle East Quarterly, Winter 2007, p. 79, The last reliable census in Iraqi – and the only one in which participants could declare their mother tongue – was in 1957. It found that Turkomans were the third largest ethnicity in Iraq, after Arabs and Kurds. The Turkomans numbered 567,000 out of a total population of 6,300,000.
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외부 링크