이라크의 여성

Women in Iraq
이라크의 여성
일반 통계
산모 사망률(100,000당)63 (2010)
여성 의회 의원26.5%(2014년)[1]
중등교육을 받은 25세 이상 여성22.0% (2010)
여성 노동력16 % (2014년)[2]
성 불평등 지수[3]
가치0.577 (2019)
순위162점 만점에 146위
전 세계 성별 격차 지수[4]
가치0.535 (2021)
순위156점 만점에 154점
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사회의 여성
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사회의
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21세기 초 이라크에서 여성의 지위는 많은 요인에 의해 영향을 받는다: 전쟁, 종파간 종교, 이슬람법과 이라크 헌법에 관한 논쟁, 문화적 전통, 그리고 현대 세속주의.수십만 명의 이라크 여성들이 일련의 전쟁과 내부 갈등으로 인해 과부가 되었다.여성 인권 단체들은 괴롭힘과 협박에 맞서 싸우는 한편, 법, 교육, 직장, 그리고 이라크 생활의 많은 영역에서 여성의 지위를 향상시키고 명예 살인과 강제 결혼과 같은 학대적인 전통적인 관행을 줄이기 위해 노력하고 있다.

이력

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7세기 동안 그들의 정복의 일부인 라마들은 페르시아인들과 싸웠고, 그들은 패배했다.The Wakeen: Women in Iraq의 저자인 도린 잉그램스는 그 때가 여성들의 도움이 필요했던 시기였다고 말했다.특히, 아미나 빈트 카이스라고 불리는 여성은 "17세의 나이에 이러한 초기 [5]: 21 전투들 중 하나에서 의료팀을 이끈 최연소 여성이었다."승리 후 메소포타미아를 지배하기 시작한 아랍인들은 그 나라를 이라크라고 이름 지었다.아바스 왕조 시절, 상류층 남성들이 여성을 성 [6]노예로 소유하는 것은 흔했고, 많은 노예 여성들은 그들의 재치와 매력으로 유명했다: "그 시대의 유명한 여성들 중 다수는 어린 시절부터 음악, 춤 그리고 시에 대해 훈련을 받은 노예 소녀였다."[5]: 22 성노예천일야화에는 "하룬 알-라시드가 천문학, 의학, 법학, 철학, 음악, 역사, 아랍어 문법, 문학, 그리고 체스 분야에서 가장 저명한 학자들의 시험에 합격했기 때문에 많은 돈을 주고 산 노예 소녀"라는 이야기가 나온다.[7]몇몇 주목할 만한 여성들이 존재하긴 했지만, 자유 여성들이 [6]압바스 사회에서 두각을 나타낸 것은 드문 일이었다.가장 유명한 여성 인물 중에는 12세기 바그다드에서 "여성의 자랑"으로 알려진 슈다라는 학자가 있었다.

1258년 바그다드는 [8]몽골군에 의해 공격당하고 함락되었다.몽골인들이 떠나면서 1553년 오스만 술탄 술레이만이 바그다드와 터키 제국의 일부가 된 그 지방을 점령할 때까지 페르시아의 경쟁자들이 잇따랐다.잉그램스는 터키인들이 "여성에 관한 융통성 없는 규칙"을 가지고 있어서 여성의 [5]: 25 지위가 하락했다고 말한다.반면, 베아트리체 포브스 맨츠는 투르크와 몽골 사회에서 여성은 상대적으로 높고 공적인 지위를 부여받았으며, 티무르 제국과 같이 이라크를 통치하는 투르크 왕조의 몇몇 여성들은 정치적 중요성을 [9]얻었다고 말한다.

제1차 세계대전의 여파로 오스만 제국이 붕괴된 후, 영국은 국제연맹으로부터 이라크를 통치하는 권한을 부여받았고, 이에 따라 영국 통치하의 이라크에서 새로운 시대가 시작되었다.1920년대에는 '여성이 참여한 대규모 봉기'가 있었다.[citation needed]최초의 여성잡지 라일라는 1923년 저널리스트 폴리나 [10][11]하순에 의해 처음 발행되었다.1932년 이라크는 독립이 선언되었고 1958년 국제연맹의 일원으로 공화국이 되었다.도린 잉그램스가 주장하듯이, 1968년 바트당이 알 바크르 대통령을 장악하고 이라크가 안정기를 맞이하기 전까지 이 지역은 불안정성이 지배적이었다.[citation needed]1970년 이라크 헌법에 여성의 평등권은 투표권, 정치출마권, 교육권, [12]재산권 등 보장됐다.사담 후세인은 1979년 알 바크르의 뒤를 이어 대통령이 되었다.

교육

상세 정보:이라크의 교육

이라크는 1921년에 교육 시스템을 확립했고 1970년대에 이르러서는 모든 [13]수준에서 교육이 공개되고 무료가 되었다.1970년까지 무상교육이었음에도 불구하고,[14] 여성들은 평균적으로 남성들보다 문맹률이 낮았다.이라크 정부가 모든 [14]사람들에게 교육을 의무화했음에도 불구하고, 소녀들의 문맹률은 낮았다.게다가 여성들은 1957년에 투표를 [14]위해 기본 교육을 이수해야 했다.이 기간 동안 실시된 인구 조사는 약 1%의 여성들이 합법적으로 [14]투표할 수 있다는 것을 보여주었다.이것은 교육을 받은 여성들뿐만 아니라 투표할 수 있는 사람들 사이의 큰 차이를 강조한다.1970년대와 1980년대에 사담 후세인이 고등 교육을 선전의 한 형태로 사용하려고 시도했음에도 불구하고, 전반적인 문맹률은 이란-이라크 [15]전쟁까지 떨어졌다.여성 교육의 진전은 이란-이라크 전쟁, 걸프전, 2003년 이라크 전쟁으로 인해 방해받고 있다.이 전쟁들을 통해, 정부 정책이 고등 교육을 받은 사람들에게 부정적인 영향을 미친 권위주의 지도자들이 여럿 있었다.정부 정책에 관한 이러한 변화 중 하나는 비용이 많이 드는 이란-이라크 전쟁 이후 대학에 대한 정부 자금의 심각한 부족이다.정부 지출은 이란-이라크 전쟁 전 620달러에서 47달러로 떨어졌다.이러한 감소는 이라크가 경제난에 시달리고 예산을 다른 곳에 [16]투자하면서 시간이 지남에 따라 서서히 일어났다.그 결과, 입학률은 10%, 중퇴율은 20%까지 떨어졌으며, 이 중 31%가 여성이었으며, 이는 남성의 18%에 비해 높았다.고위직에 종사하는 여성들은 [16]애당초 경제적 여유가 없었기 때문에 적었다.여성의 전반적인 문맹률은 이란-이라크 전쟁 이후에도 계속 감소했고, 게다가 교육을 [17]받기 어려운 남부 시골 지방에서는 이러한 감소가 더욱 두드러졌다.이라크 전쟁 중 전체 참석률은 [18][17]68%인 반면, 어린 소년들은 82%인 반면 시골 소녀들은 25%에 불과했다.전쟁은 음식과 물과 같은 필수품들이 점점 더 희귀해지고 [15]비싸지기 시작하면서 여성들이 학위를 따기 보다는 농업에서 일하도록 강요했다.강간과 같은 여성에 대한 폭력은 전쟁 기간 동안 더 흔해졌고 여성들이 교육을 [15]추구하지 않는 또 다른 이유가 되었다.이라크 북부 지방에서는 쿠르드족 [18]지도자들의 영향을 받고 있는 이 지역에서 분쟁이 줄어들었기 때문에 전시 폭력사태가 덜 두드러졌다.걸프전 기간 동안, 경제 상황은 너무 심각해서 여성들이 학교에 갈 교통비를 낼 수 없었다.[15]게다가, 운영했던 몇몇 대학들은 여성들에게 히잡을 쓰도록 요구했습니다.그렇지 않은 사람들은 그들의 남자 [19]친구들로부터 차별이나 성희롱의 대상이 되었다.이 학생들은 교육을 갑자기 중단하고 대신 [15]아이들을 돌봐야만 했다.전쟁 폭력 이외에는 결혼이 [18]학교에 다니는 것보다 경제적 안정에 도움이 된다는 인식이 공통적으로 있었다.조혼에 대한 의존과 여성과의 전쟁으로 인한 스트레스와 슬픔은 그들이 정치적 [18]위치를 통해 나라에 긍정적인 변화를 줄 수 없게 만들었다.게다가, 전쟁 때문에 여성들이 잃어버린 여러 해 동안의 교육은 앞으로 [18]몇 년 동안 더 많은 임금과 성 불평등을 만들어냈다.

이라크의 문맹률에 관한 성별 격차가 줄어들고 있다.전체적으로 이라크 여성의 26%가 문맹이고 이라크 남성의 11%가 문맹이다.15-24세 청소년의 경우, 문맹률은 젊은 여성이 80%, 젊은 남성이 [20]85%이다.여학생들은 남학생들보다 초등학교 이상의 교육을 계속할 가능성이 낮고, 그 이후 등록자 수는 급격히 감소한다.2007년 이라크 여성과 남성이 달성한 교육 수준은 다음과 같다.[21]

교육 수준 여성(%) 남성(%) 합계(%)
기본적인 28.2 30.2 29.2
이차적인 9.6 13.7 11.6
준비(상부 세컨더리) 5.0 8.9 6.9
졸업장 3.8 5.4 4.6
더 높은 3.1 5.6 4.4

여성의 권리

이라크는 인구 2267만5617명으로 남성 지배 사회다.[22]문화권 내에는 많은 계급과 카스트가 있지만, 이라크의 공식 언어는 아랍어와 쿠르드어입니다.

2011년 3월 8일 국제 여성의 날, 17개 이라크 여성 인권 단체 연합이 이라크 [23]여성에 대한 폭력과 싸우기 위한 전국 네트워크를 결성했다.

이라크 여성자유기구(OWFI)는 이라크에서 여성의 권리를 지키기 위해 헌신하는 또 다른 비정부기구이다.그것은 수천 명의 회원을 거느리고 이라크에서 수년간 매우 활동해 왔으며, 가장 큰 국제적 인지도를 가진 이라크 여성 인권 단체이다.2003년 6월 야나르 모하메드, 나식 아마드, 나디아 마흐무드에 의해 설립되었습니다.그것은 여성과 남성 사이의 완전한 사회적 평등과 세속주의를 옹호하고 이슬람 근본주의와 미국의 이라크 점령에 맞서 싸운다.그것의 회장은 야나르 모하메드이다.

OWFI는 1992년부터 2003년까지 쿠르디스탄에서 정부와 종교의 탄압에도 불구하고 활동한 OWFI와 1998년 망명 중인 이라크 여성들에 의해 창설된 UFO(Organization indépendante des femes rakienes)에서 비롯됐다.OWFI는 샤리아법 반대, 여성 납치·살해 반대, 명예살인에 대한 투쟁에 주력하고 있다.수천 명의 회원국이 강하기 때문에 이라크 외부, 특히 미국으로부터의 지원 네트워크를 자유롭게 이용할 수 있습니다.또한 영국, 캐나다, 스웨덴, 스위스, 네덜란드, 노르웨이, 핀란드, 덴마크에 회원이 있다.그 활동가들과 이사들은 여러 번 이슬람 조직들로부터 살해 위협의 대상이 되어왔다.

걸프전과 1991년 이라크 쿠르드족 폭동으로 인한 상황은 최대 민족주의 정당들이 장악하고 있는 지역 간의 갈등에도 불구하고 이라크의 쿠르드족 지역에 일정 기간 자치권을 부여했다.이것은 여성의 권리에 대한 일부 주장을 발전시켰고, 이는 다시 OWFI 설립에 활동하게 될 일부 여성들에게 영향을 미쳤다.

OWFI의 창립 성명은 6가지 포인트로 구성된 위임사항을 포함하고 있다.

  • 평등과 여성 최대의 자유 보장에 기초한 인본주의 법을 제정하고 모든 형태의 차별법을 폐지한다.
  • 종교와 정부 및 교육을 분리한다.
  • 여성에 대한 모든 형태의 폭력과 명예 살인에 종지부를 찍고 여성 살인자에 대한 처벌을 촉구한다.
  • 베일, 아동용 베일의 의무 착용을 폐지하고 복장의 자유를 보호한다.
  • 모든 사회, 경제, 행정 및 정치 영역에서 모든 수준에서 여성과 남성의 동등한 참여를 확립한다.
  • 모든 레벨의 학교에서 남녀 분리를 폐지한다.

[24]

이슬람 여성들과 대화를 시도하고 있는 이라크의 일부 호전적인 여성 인권 옹호자들은 급진적인 [25]페미니즘과 OWFI의 세속주의로부터 거리를 두고 있다.

이라크 쿠르디스탄의 여성 인권

쿠르드 사회에서 여성에 관한 보고된 문제로는 생식기 절단,[26] 명예살해,[27] 가정폭력,[28] 여성 영아 살해, 일부다처제 [29]등이 있다.대부분의 보고는 쿠르드족과 이라크인들이 교육을 제대로 받지 못해 문맹이 여전히 시민들 사이에서 큰 문제가 되고 있는 이라크에서 나왔다.그러나 보고된 이슈는 모두 해당 이슈와 함께 살고 있는 사람들 사이에서 공통적으로 발생하므로 일부 보고된 이슈는 심각하게 받아들여지지 않았다.

인구밀도가 낮은 지역의 일부 쿠르드족, 특히 교육을 받지 못한 쿠르드족은 부계 종족으로 조직되어 결혼과 재산에 대한 가부장적 통제가 이루어지고 있으며, [30][31]여성들은 일반적으로 재산과 같은 여러 가지 방법으로 취급된다.쿠르드족 시골 여성들은 종종 성관계나 남편, 중매결혼, 그리고 어떤 곳에서는 자녀 결혼이 [30][32][31]흔한 것에 대해 스스로 결정할 수 없다.일부 쿠르드족 남성들, 특히 종교적 쿠르드족들도 일부다처제를 [32]시행한다.그러나 일부다처제는 쿠르드족 [citation needed]문화에서 거의 사라졌으며, 특히 시리아에서는 로자바가 일부다처제를 불법화한 이후 더욱 그러하다.결혼과 함께 스스로 결정을 내리거나 불륜을 저지른 교육받지 못한 종교인 가난한 가정의 쿠르드 여성들 중 일부는 구타, 명예살해, 극단적인 경우 얼굴에 산을 뿌리는 등 폭력의 희생자가 되었다([32][33][31]매우 드문 경우).쿠르드족은 일반적으로 대가족을 [30]이상적으로 본다.

여성 인권 운동가들은 1992년 총선 이후 선출된 105명의 국회의원 중 5명만이 여성이었으며, 쿠르드족 남성 [34]정치인들이 여성 발의에 적극 반대했다고 말했다.2006년부터 2010년까지 이라크 국회의원이었던 여성 인권 운동가 타냐 질리 카일라니는 이라크 지방의회에서 [35]여성 쿼터 25%를 법제화할 것을 촉구했다.

명예살인과 여성에 대한 다른 형태의 폭력은 이라크 쿠르디스탄이 탄생한 이후 증가했으며 KDP와 PUK 모두 명예살해를 포함한 여성의 억압은 쿠르드족의 '부족과 이슬람 문화'[34]의 일부라고 주장했다.이라크 쿠르디스탄에서는 명예살인과 일부다처제를 금지하는 새로운 법이 도입됐지만 국제앰네스티는 명예살인에 대한 기소가 여전히 낮고 (PUK가 지배하는 지역에서) 일부다처제 결의안의 이행이 [34]일관되지 않고 있다고 지적했다.한편 이라크 쿠르디스탄에서도 여성인권운동가들은 보수 민족주의 세력의 부상과 여성운동은 쿠르드 민족주의의 동전의 양면이라고 주장했다."[34]

모자브(1996년)와 아미르 하산푸어(2001년)와 같은 학자들은 쿠르드 지역의 가부장제가 다른 중동 [36][37][38]지역만큼 강했다고 주장했다.1996년, 모잡은 이라크 쿠르드 민족주의 운동이 "여성성이나 양성평등을 [36][39][40][41]위한 정치적 요구를 부인한다"고 주장했다.

2001년 페르시아의 연구원 아미르 하산푸르는 쿠르드어로 "여성들에 대한 언어적, 분별적, 상징적 폭력은 어디에나 있다"고 주장했고, 이는 다양한 형태의 신체적,[42][43] 정서적 폭력과 일치했다.

2005년, 마조리 P.CODEPINK의 라스키 의원은 1991년 이라크 북부에서 PUK와 KDP 정당이 집권한 이후 히잡을 착용하지 않았다는 이유로 수백 명의 여성이 명예살해됐고 여학생들이 학교에 다니지 못했다며 양당 모두 여성단체 탄압을 계속하고 있다고 주장했다.마조리 P.라스키 장관은 또 미군 병사들이 여성에 대한 성적 학대와 신체적 폭행 범죄를 저질렀으며,[44] 이것이 이라크에서 여성의 권리가 악화된 이유 중 하나라고 말했다.이라크 쿠르드 자치정부가 묵인하거나 묵인한 명예살해와 자멸은 모잡(2003)[45][34]에 의해 '헌병 살해'라는 딱지가 붙었다.라스키 대통령은 "이라크 쿠르드 민족주의 정당들이 여성 문제와 여성 조직을 탄압하려는 시도를 무시한 것이 더 널리 보도되고 있다"[46]고 결론지었다.

결혼.

법적으로, 여성이 결혼하려면 18세 이상이 되어야 한다.결혼과 가족은 경제적 요구, 사회적 통제, 가족 내 상호 보호를 위한 필수품이다.

이라크에서는 [47]이혼이 매우 흔한 관행이다.

법률 제도

2005년 이라크 헌법은 이슬람이 법률의 주요 원천이며 법은 이슬람 조항에 저촉되어서는 안 된다고 명시하고 있다.가족법은 특히 이혼, 자녀 양육권, 상속과 관련하여 여성에 대해 차별적이다.법정에서 여성의 증언은 경우에 따라서는 남성의 절반의 가치가 있고, 경우에 따라서는 동등하다.[48]

2008년 3월, 17세의 이라크 소녀가 영국 군인과 친해졌다는 이유로 아버지와 두 형들에 의해 폭력적으로 살해되었다.그녀의 어머니가 그런 잔인한 행동을 무시하고 달아났을 때, 그녀는 거리에서 머리에 두 발의 총을 맞고 숨진 채 발견되었다.아버지는 이라크 경찰로부터 2시간의 심문을 받고 풀려났으며 딸을 [49]살해했다고 자백했지만 기소도 재판도 받지 않았다.

샤리아 법칙

이슬람은 이라크의 공식 종교이며 인구의 약 97%가 이 [50]종교를 믿고 있다.

2004년 1월 29일 이라크 이슬람 최고위원회의 지지를 받고 폴 브레머 미국 행정관의 강력한 반대에도 불구하고 이라크 임시정부는 1958년부터 이라크 여성에 대한 권리와 자유를 확립한 "개인 시민 지위에 관한 법률"에 샤리아 법을 도입하는 결의안 137호를 발의했다.이 결의안은 종교 공동체의 입장에서 1958년의 법과는 매우 다른 해석을 허용했다.그것은 민법의 추가적인 위반을 야기했고 이라크의 [51]종교간 긴장을 악화시킬 위험을 무릅썼다.OWFI는 성명에서 다음과 같이 확인했다.

이라크는 세속적인 사회이다.이라크 여성과 남성은 바트주의 파시즘을 물리치고 이슬람 독재정권으로 [52]대체되리라고는 상상도 하지 못했다.

비교적 세속적이라는 평판에도 불구하고, 샤리아 법은 2003년 이전까지 이라크에서 완전히 사라진 적이 없었다.'개인민간지위에 관한 법률'은 법에서 명시적으로 금지되지 않은 경우에는 샤리아법이 우세하다고 [53]규정했다.85개 여성단체 연합은 국제소통을 통해 항의운동을 [53]벌였다.한 달 뒤인 2004년 1월 29일 결의안은 [54]철회됐다.

2004년 9월부터, OWFI는 이슬람 민병대,[55] 특히 대학에서 시행되고 있는 베일의 강제 착용에 반대하는 새로운 캠페인을 시작했습니다.

2005년, 이슬람을 이라크 법의 근원 중 하나로 간주한 새로운 헌법에 대한 논쟁이 다시 한번 있었다.

헌법의 개요는 14조에서 이슬람 샤리아법과 이라크 내 다른 종교 강령에 따라 현행법의 폐지와 가족법만을 언급할 것을 제안하고 있다.다시 말해, 그것은 여성들을 모든 형태의 불평등과 사회적 차별에 취약하게 만든다.그리고 그들을 이류 시민으로 만들고, 인간보다 못한 존재로 만듭니다.

야나르[56] 모하메드 같은 이유로 OWFI는 여성의 [57]권리에 적대적인 정당들이 지배하고 있는 2005년 선거를 비난했다.

여성 단체들은 또한 이라크 점령 기간 동안 부활된 이슬람 율법에 기초한 관습에 기초한 "즐거운 결혼"을 비난하고 있다. 이 관습은 남성에게 정해진 기간 동안 금전적 선물을 통해 여성과 결혼할 수 있는 권한을 부여한다.대부분의 경우, OWFI와 같은 단체들은 매춘에 대한 법적 보호를 제공합니다.[58]

여성 범죄

여성 생식기 절단

상세 정보:여성 생식기 절단
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UNICEF "여성 생식기 절단/절단, 2013년 [1]을 사용한 15-49세 여성의 이라크 여성 생식기 절단 유병률보다 최근의 2016년 조사가 여기에 있다. [2].녹색 = 3% 미만, 파란색 = 15–25%, 빨간색 = 50% 이상.FGM의 가장 높은 유병률은 키르쿠크(20%), 술라이마니야(54%), 아르빌(58%)이다.

여성 성기 훼손은 에르빌과 술라이마니야를 [59]포함한 이라크에서 쿠르드족 문화를 사용하는 소라니족에게 받아들여진 부분이다.2011년 쿠르드족 법은 이라크 쿠르디스탄에서 FGM 관행을 범죄로 규정하고 4년 [60][61][62]후 법이 받아들여졌다.MICS는 2011년 이라크에서 FGM이 주로 아르빌, 술라이마니야, 키르쿠크 쿠르드 지역에서 발견돼 전국적으로 8%의 감염률을 보였다고 발표했다.그러나 도후크와 니네와 일부 쿠르드 지역은 FGM에서 [63][64]거의 자유로웠다.

2014년에 아르빌과 술라이마니야에서 827가구를 대상으로 실시한 소규모 조사에서 두 도시 모두에서 FGM의 58.5% 유병률을 평가했다.같은 조사에 의하면, FGM은 최근 [65][66][67]몇년간 감소하고 있다.2016년에 FGM을 실천한 사람들 사이에서 FGM의 전반적인 감소 추세가 나타났다.쿠르드 인권 단체들은 FGM이 쿠르드 문화의 일부가 아니며 당국은 FGM을 완전히 [68]중단시키기 위해 충분한 조치를 취하지 않고 있다고 여러 차례 보고했다.

워싱턴 포스트의 2008년 보도에 따르면, 이라크 쿠르디스탄 지역은 세계에서 여성 성기 [69]훼손이 만연했던 몇 안 되는 곳 중 하나이다.2008년 실시된 한 연구에 따르면 이라크 북부 쿠르드족 지역의 여성 중 약 60%가 [69]봉변을 당했다.95%의 [69]여성들 사이에서 적어도 한 개의 쿠르드족 영토인 여성 성기 손상이 발생했다고 주장되었다.쿠르디스탄 지역은 특히 [70]여성에 대한 폭력과 여성 성기 훼손에 관한 법을 강화해 현재 다른 나라들이 [71]따라야 할 반FGM 모델로 여겨지고 있다.

이라크 쿠르디스탄에서는 여성 성기 훼손이 만연했다.2010년 WADI는 쿠르드족 여성과 소녀의 72%가 그 해에 할례를 받았다는 연구 결과를 발표했다.2년 후, 키르쿠크 지방에서도 유사한 연구가 실시되어 FGM이 쿠르드족에 의해 행해지고 있을 뿐만 아니라 이라크 중부에도 FGM이 존재한다고 가정할 수 있는 38%의 FGM 유병률의 결과가 나왔다.조사에 따르면 FGM은 수니파 이슬람교도들 사이에서 가장 흔하지만 스키테스와 카키스도 실천하고 있는 반면,[72] 기독교도와 예지디는 이라크 북부에서 실천하지 않는 것으로 보인다.아르빌 주와 술리마니야 주에서는 타입 I FGM이 일반적이었습니다.가르만과 뉴키르쿠크에서는 타입 II와 III FGM이 [73][74]일반적이었습니다.이라크에서는 FGM에 대한 법률이 없었지만 2007년 FGM을 규탄하는 법률 초안이 지역 의회에 제출됐지만 [75]통과되지 않았다.2012년에 발간된 이라크 단체 PANA 센터의 현장 보고서에 따르면 키르쿠크와 그 주변 지역의 여성 중 38%가 여성 할례를 받은 것으로 나타났다.포경수술을 받은 사람들 중 65%는 쿠르드족, 26%는 아랍인, 나머지 투르크메니스탄인들이다.종교와 종파적 제휴 수준에서는 수니파 41%, 시아파 23%, 카카파 23%, 기독교인이나 칼데인은 [76]없었다.2013년 보고서에 따르면 약 2000명의 이라크 쿠르드 여성을 대상으로 한 임상 검사를 바탕으로 FGM 유병률이 59%로 나타났다. FGM은 타입 I이며, 절단 중 60%는 4-7세 그룹의 소녀에게 [77]행해졌다.

2010년 WADI 보고서에[72] 따르면 이라크 쿠르디스탄에서는 여성 성기 훼손이 유행하고 있으며 가르만과 뉴키르쿠크에서는 FGM 비율이 80%를 넘는다.아르빌 주와 술리마니야 주에서는 타입 I FGM이 일반적이지만, 가르미안 주와 뉴 키르쿠크 주에서는 타입 II와 III FGM이 [73][74]일반적입니다.이라크 쿠르디스탄에서는 FGM을 금지하는 법이 없었지만 2007년 FGM을 규탄하는 법률 초안이 지역 의회에 제출됐지만 [75]통과되지 않았다.2011년 쿠르드족 법은 이라크 쿠르디스탄에서 [78]FGM 관행을 범죄로 규정했지만 이 법은 [62]시행되지 않고 있다.2012년에 발간된 이라크 단체 PANA 센터의 현장 보고서에 따르면 키르쿠크와 그 주변 지역의 여성 중 38%가 여성 할례를 받은 것으로 나타났다.포경수술을 받은 사람들 중 65%는 쿠르드족, 26%는 아랍인, 나머지 투르크메니스탄인들이다.종교와 종파적 제휴 수준에서는 수니파 41%, 시아파 23%, 카카파 23%, 기독교인이나 칼데인은 [76]없었다.2013년 보고서에 따르면 약 2000명의 이라크 쿠르드 여성을 대상으로 한 임상 검사를 바탕으로 FGM 유병률이 59%로 나타났다. FGM은 타입 I이며, 절단 중 60%는 4-7세 그룹의 소녀에게 [77][79]행해졌다.

명예 범죄

2008년, 유엔 이라크 지원 임무(UNAMI)는 명예 살인이 이라크, 특히 이라크 [80]쿠르디스탄에서 심각한 우려 사항이라고 밝혔다.쿠르드자유여성기구(FWOK)는 2015년 국제여성의 날 성명을 내고 "이라크 쿠르드에서 지난해 한 해 동안 6082명의 여성이 살해되거나 강제로 자살했으며 이는 이슬람국가(IS)와 싸우는 페쉬메르가 숫자와 거의 맞먹는 수치"라고 밝혔다.명예 살인과 강제 자살 - 대부분 자기 분신이나 교수형.[81]

이라크 쿠르디스탄의 병원에서는 매년 500건의 명예 살인이 보고되고 있지만 실제 살인은 이보다 훨씬 [82]많을 것으로 보인다.아르빌에서는 하루에 [83]한 번의 명예 살인이 있을 것으로 추측된다.UNAMI는 2006년 1~4월 쿠르드 자치주에서 [84][85]최소 534건의 명예 살인이 발생했다고 보고했다.명예와 관련된 [84][86]범죄를 숨기기 위해 많은 사망자가 "여성 자살"로 보고되고 있다고 주장되고 있다.폭력에 대항하는 도아 네트워크의 아소 카말은 1991년부터 2007년까지 이라크 쿠르디스탄에서 1만 2천 건 이상의 명예 살인이 있었다고 추정했다고 주장했다.그는 또한 정부 수치가 훨씬 낮으며 최근 몇 년간 감소세를 보이고 있으며 쿠르드족 법은 명예 살해를 다른 [87]살인사건과 동일하게 다루도록 2008년부터 의무화했다고 말했다.

가정폭력에 대한 태도는 여성들 사이에서도 양면적이다.유니세프가 2002년부터 2009년까지 15세에서 19세 사이의 청소년 소녀들을 대상으로 실시한 설문조사에서 남편이 특정 상황에서 아내를 때리거나 때리는 것이 정당하다고 생각하느냐는 질문에 57%가 [20]그렇다고 응답했다.

이라크 형법상 명예 살인은 최대 3년까지만 처벌할 수 있다.409항에 따르면 간통행위로 아내를 놀라게 하거나 여자친구가 애인과 함께 침대에 누워 있는 것을 발견하여 즉시 살해하거나 그 중 1명을 폭행하여 사망 또는 영속적 불구가 된 자는 3년 이하의 징역에 처한다. 이 변명을 사용하는 사람에 대해 법적 방어권을 행사하는 것은 허용되지 않으며, 상황을 악화시키는 규칙도 적용되지 않는다.[88]이것 외에도, 남편은 그의 아내를 처벌할 법적 권리가 있다: 41항은 법적 권리를 행사하는 동안 행해진 행위는 범죄가 아니라고 명시하고 있다.법적 권리의 예로는 "부인에 대한 남편에 의한 처벌, 부모 및 교사에 의한 법적 또는 [88]관습에 의해 규정된 일정한 범위 내에서 그들의 권한 아래 있는 아이들의 훈육"이 있다.

2003년 이후 OWFI에 의해 제공된 명예 범죄의 부활에 대한 정보는 유엔 이라크 지원 임무(UNAMI)[89]의 2006년 9월 보고서에 포함되었다.

피난처

OWFI는 바그다드, 키르쿠크, 아르빌, 나시리야에 명예범죄로 [90]위협받은 여성과 부부들을 위한 쉼터를 만들었다.대피소의 위치는 비밀에 부쳐졌고 그들은 상비하에 있었다.알-무사왓의 각 호에는 위기 전화 번호가 나와 있었다.일부 여성들이 몰래 나라를 탈출할 수 있도록 [90]미국 협회 마드레의 도움으로 "지하철"이 설치되었다.해외에서 온 몇몇 다른 단체들이 [55][91][92]이 이니셔티브를 도왔다.

2007년 말부터 주민들에게 너무 위험하다고 판단된 대피소는 폐쇄되었고 많은 여성들이 호스트 패밀리에 수용되었다.OWFI의 운영 비용은 연간 [93]약 6만 달러입니다.

강제 매춘, 납치 및 여성 살해

OWFI는 2003년 8월부터 강간과 [55]납치가 급증하는 것에 관심을 끌기 위해 시위를 조직했다.OWFI가 폴 브레머 이라크 행정부장에게 보낸 여성폭력 문제에 대한 서한은 답장이 [94]없었다.

OWFI는 여성 납치와 살인을 조사하기 위해 조사를 시작했다.야나르 모하메드는 다음과 같은 결론에 도달한다.

우리의 추정에 따르면, 30명 이상의 여성들이 바그다드와 교외에서 민병대에 의해 처형되었다.2007년 11월 첫 열흘 동안 150구 이상의 여성 시신이 바그다드 [90]영안실을 통해 처리되었으며, 대부분은 목이 잘리거나 훼손되거나 극심한 고문의 흔적이 있었다.

OWFI에 있어서, 이러한 죽음은 명예 [95]범죄와 관련이 있지만, 이 경우에는 살인이 가족 범위를 넘어 준군사 조직의 사업이 되기 때문에 새로운 형태로 나타난다.

2006년부터 OWFI는 광범위한 여성 납치와 매춘 네트워크의 연관성에 대한 조사를 시작했다.이라크 여성 인권 운동가들은 자국 내 매춘이 어떻게 기능하고 인신매매가 어떻게 확산되는지를 이해하기 위해 매춘을 지도화하고 연구해왔다. 이는 대다수의 매춘부들이 미성년자이고 인신매매 네트워크가 중동 전역으로 퍼져있다는 것을 보여준다.2009년 5월 MBC와의 인터뷰에서 발표된 이 조사 캠페인은 친정부 채널인 알-이라키아에 의해 "이라크 [96]여성에 대한 굴욕"이라는 비난을 받았다.실제로 사임 직전 나왈 알 사마라이 여성부 장관은 야나르 모하메드가 [97]비난한 성매매를 제한하고 젊은 여성들이 자발적으로 관여하고 있다고 선언했다.

보도에 따르면 이라크 쿠르디스탄 지역은 "이라크 나머지 지역에서 매춘을 위해 밀매된 여성과 어린이들"[98]을 받고 있다.범죄 조직들은 이라크 쿠르디스탄 지역 외곽의 에르빌, 다후크, 술라이마니야 [99]주에서 여성들을 매춘했다.NGO들은 쿠르드 자치정부의 아사이시 내부 보안군 일부 요원들이 이라크 쿠르디스탄의 [100]시리아 난민 캠프에서 매춘을 조장했다고 주장했다.이라크 여성들은 '일시 결혼'에 팔렸고, 이라크 쿠르드 난민촌의 시리아 소녀들은 '일시 결혼'에 몰렸으며, KRG 당국이 이를 [100][101]무시했다는 주장이 제기됐다.

2020년 10월 2일 유엔 특별보고관은 이라크 당국에 여성 [102]인권운동가 살해와 또 다른 살해 미수 사건을 조사할 것을 촉구했다.

침략 이후 여성 학대

많은 사람들은 이 땅에서 벌어지고 있는 테러가 여성들에게 너무나 많은 억압을 가져다 준다고 생각한다.1991년 이라크에 군대가 도착하기 전까지만 해도 이라크 여성들은 원하는 옷을 입고 어디든 [103]: 105–107 갈 수 있었다.1970년 이라크 헌법은 이슬람 세계에서 여성에게 평등과 자유를 부여했지만 침공 이후 여성의 권리는 이라크 [103]: 105–107 역사상 최저 수준으로 떨어졌다.

2003년 이라크 침공 이후 이라크 여성들은 무자비하게 공격받고 납치되며 이라크 사회에 참여하지 못하도록 위협받고 있다.[104]이라크인 페미니스트 야나르 모하메드는 "전쟁과 점령이 이라크 여성들의 법적 지위와 일상적인 복장과 이동의 자유를 희생시켰다는 것은 명백하다"고 말했다.[105]그녀는 계속해서 "이 모든 것의 첫 번째 패배자는 [105]여성이었다"고 주장한다.

강간과 괴롭힘에 대한 두려움에서 비롯된 여성들은 관심을 끌지 않기 위해 베일을 써야 할 뿐만 아니라 차도르도 착용해야 한다.마크 래티너 기자는 가디언 온라인판에서 이라크 국민들에게 그들의 삶이 바뀔 것이라는 약속과 희망에도 불구하고 이라크 여성들의 삶은 "지금은 강간, 화상, 살인이 일상적으로 발생하는 [106]등 헤아릴 수 없을 정도로 악화되었다"고 보도했습니다.

여성 교도소

OWFI는 Dalal Jumaa가 지휘하는 활동가들로 구성된 관찰단을 구성했으며, 이 단체는 감옥과 경찰 구금에서 여성의 권리를 옹호하는 데 주력하고 있다.이라크는 바그다드에 있는 카디디미야 교도소를 정기적으로 방문해 심문 중 강간, 열악한 처우, 감방 내 아이들의 존재 등 구금 조건을 비난할 수 있는 권한을 얻었다.OWFI는 바그다드시와 [107]교도소 근처에 어린이집을 열기 위한 협상에 참여했다.

2009년 OWFI는 사형선고를 받은 11명의 여성 중 [108]한 명이 처형된 후 이 교도소에 구금된 상황을 보고받았다.2010년 OWFI 감시단은 12세 소녀들을 만나 매춘으로 사우디에서 추방되고 이라크에 [96]수감됐다.2014년 2월 휴먼라이츠워치는 105쪽 분량의 보고서 '아무도 안전하지 않다'를 발표하면서 수천 명의 이라크 여성들이 기소 없이 수감되고 있으며 이들은 일상적으로 고문, 구타, [109]강간당하고 있다고 주장했다.

여성의 노동권

2004년 2월, OWFI는 지폐와 관련된 환전 업무 중 수백만 달러를 횡령한 혐의로 구속된 50명의 여성 은행 직원들을 지원하기 위한 캠페인을 시작했다.이 사건에 당황한 미국 당국은 그들을 석방했고 그들의 제보자는 체포되었다.[110]

OWFI는 이슬람교의 영향을 받은 전문직 여성들에 대한 면허 과정을 비난했다.Nuha Salim은 다음과 같이 선언했습니다.

저항세력과 민병대는 여러 가지 이유로 우리가 전문직에 종사하는 것을 원치 않는다.어떤 이들은 여성이 집에 머무르고 요리하고 청소하기 위해 태어났다고 믿으며, 다른 이들은 남녀가 [111]친척이 아니면 같은 장소에 있는 것을 발견해야 한다고 말하기 때문이다.

여성의 사회생활

1971년 4월 17일 연설에서 사담 후세인 부통령은 다음과 같이 선언했다.[112]

여성은 사회의 절반을 차지한다.우리 사회는 여성들이 해방되고, 계몽되고, 교육을 받지 않는 한 낙후되고, 쇠사슬에 묶여 있게 될 것이다.

1990년대까지 이라크 여성들은 이라크의 정치 [113]및 경제 발전에 적극적인 역할을 했다.1969년 바트당은 여성들에게 많은 사회 프로그램을 제공하는 이라크 여성 총연맹을 설립하여 법 아래 여성의 지위를 향상시키고 개인 신분 코드 [113]변경을 위한 로비를 벌였다.1986년, 이라크는 [113]여성에 대한 모든 형태의 차별철폐협약을 비준한 첫 번째 국가 중 하나가 되었다.

1970년대와 1980년대에, 사담 후세인은 여성들이 학교, 대학, 병원, 공장, 군대, 그리고 경찰에서 남성들의 자리를 채울 것을 촉구했다.그러나 1980년대 후반과 1990년대에 [114]복역 군인들에게 길을 터주라는 권유를 받으면서 여성 고용이 감소하였다.일반적으로 전쟁의 경우, 1948년부터 현재까지의 이라크 여성: 언톨드 스토리의 저자인 나드제 사디그 알-알리가 주장하듯이, "여성은 국가 관료주의와 공공 부문의 주요 원동력, 주요 가장이자 미래의 군인들의 어머니라는 상반된 이중 부담을 지고 있다.[115]: 168 1991년 걸프전 이후 몇 년 동안 이라크 사회에서 여성과 소녀의 지위를 높이기 위해 취했던 많은 긍정적인 조치들은 법적, 경제적,[113] 정치적 요인의 복합으로 인해 뒤바뀌었다.제재로 경제가 위축되면서 여성들은 전통적인 [113]역할로 내몰렸다.게다가, 사담 후세인은 보수적인 이슬람 근본주의자들과의 합법성을 유지하기 위해 명예 범죄를 [115]: 202 저지른 남자들에게 면책특권을 부여하는 1990년 대통령령과 같은 반여성 법안을 도입했다.그러나 현지 NGO에 따르면 사담 후세인이 이라크 사회의 반여성적 요소에 호소했음에도 불구하고, 그들은 "사담 후세인 시대에는 여성들이 더 나은 대우를 받았고 그들의 권리는 [116]지금보다 더 존중받았다"고 결론지었다.

'이라크 여성'의 저자 야스민 후세인(Yasmin Husein)이 지적한 바와 같이, 이라크에서 여성의 전통적인 역할은 주로 가정의 책임과 가족의 양육에 국한되어 있다.전쟁과 제재의 결과로 이라크의 사회기반시설(즉, 위생, 수도, 전기)이 광범위하게 파괴되면서 여성들의 상황이 악화되었다.그 과정에서 여성들은 남성들과 [117]달리 사회에서 추가적인 부담과 가정적인 책임을 떠안았다.

정부군 여성

다음 항목도 참조하십시오.이라크 연방정부 및 이라크군

이라크 헌법은 정부의 4분의 1이 여성으로 구성되어야 한다고 규정하고 있다.

1950년대에 아랍 국가로는 처음으로 여성 장관을 두고 여성에게 [118]이혼을 요구할 수 있는 법을 제정했다.여성들은 1980년에 투표권과 공직에 출마할 권리를 얻었다.사담 후세인 정권에서 여성들은 1년간의 [119]출산휴가를 받았다.

여성들 사이에서도 큰 차이가 있는데, 일부 현대 여성들은 여전히 이라크 정부 내 여성의 더 많은 비율을 원하고 있고, 일부 전통적인 여성들은 자신들과 다른 여성들이 이라크 정부 내 어떠한 직책도 맡을 수 있을 만큼 자격이 없다고 믿고 있다.또 다른 현존하는 문제는 문맹 여성의 증가이다.1987년에 이라크 여성의 약 75퍼센트가 글을 읽고 쓸 줄 알았다.2000년에 이라크는 성인 문맹률이 25% 미만으로 가장 낮았다.이것은 교육받은 여성들을 [120]권력의 자리에 앉히는 것을 점점 더 어렵게 만든다.

비록 이라크에서 성별 간의 힘의 현재 확산에 관한 많은 문제들이 있지만, 그들은 더 서구화된 아랍 국가들 중 하나이다.그러나 이라크 여성들에게는 희망이 있다.2003년 후세인 실각 이후 이라크 여성 지도자들은 이를 의회에서 더 많은 권력을 얻을 수 있는 중요한 기회로 보았다.지도자들은 의회의 최소 40%가 여성이 될 수 있는 쿼터를 요구했다.2010년 총선에서는 12명의 여성들로 구성된 그룹이 70만 명의 [121]미망인들을 위한 일자리 프로그램 등 여성 문제를 바탕으로 자신들의 정당을 만들었다.미국의 이라크 개입은 여성들에게 해로운 것으로 여겨졌다.누리 알-말리키 총리가 이라크 총리로 선출된 이후, 단 [122]한 명의 여성도 그의 고위 내각에 임명되지 않았다.

전국의 많은 여성들, 특히 젊은 여성들은 자신들의 평판을 해칠까 봐 정치적 목소리를 내는 것을 두려워한다.그들이 정치적으로 활동하게 되면, 그들은 미국의 영향을 받아 자유주의적 [121]어젠다를 추진하려고 하는 것으로 보인다.

헌법상 미국이 이라크에 입성한 후 여성들은 많은 주요 권리를 상실했다.결혼, 이혼, 상속, 양육에 있어 여성에게 평등한 권리를 보장하는 가족법규는 종교 지도자에게 권력을 주고 그들이 선택한 종교 [122]교문에 대한 해석에 따라 가족의 문제를 지시할 수 있도록 하는 것으로 대체되었다.

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외부 링크

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