아치볼드 세이스

Archibald Sayce
아치볼드 세이스
Archibald Sayce.jpg
1911년 세이스
태어난
아치볼드 헨리 세이스

(1845-09-25) 1845년 9월 25일
쉬레햄프턴
죽은1933년 2월 4일(1933-02-04)(87)
배스, 서머셋
국적.영국의
직종.아시리아학자 및 언어학자
학력
교육Grosvenor College, Bath; The Queen's College, Oxford
학술적인 일
규율집합학; 언어학
기관옥스퍼드 대학교

The Rev.아치볼드 헨리 세이스(Archibald Henry Sayce, 1845년 9월 25일 ~ 1933년 2월 4일)는 영국의 아시리아학자이자 언어학자이며, 1891년부터 [1]1919년까지 옥스퍼드 대학에서 아시리아학 교수로 재직했다.그는 적어도 20개의 고대 [2]및 현대 언어로 글을 쓸 수 있었고 언어 [3]연구에서 고고학적, 기념비적 증거의 중요성을 강조하는 것으로 알려져 있다.그는 브리태니커 [4]백과사전 제9판, 제10판, 제11판의 기고자였습니다.

인생

세이스는 1845년 [2]9월 25일 브리스톨 근처의 쉬어햄튼에서 태어났다.세이스는 태어날 때부터 앓아온 건강 문제로 교육 시작이 늦었지만, 배우는 것이 빨랐다.1855년 그의 첫 가정교사가 임명되었을 때, 그는 이미 라틴어와 고대 [5]그리스어로 된 작품을 읽고 있었다.그는 1858년 [5]그의 가족이 배스로 이사한 직후 그로스베너 대학에서 정규 교육을 받기 시작했다.18세에 그는 이미 고대 이집트어, 산스크리트어, 히브리어를 독학했고 쐐기형에 [6][5]관심을 갖게 되었다.그는 [7]1865년에 그의 첫 학술 논문인 반의 설형문자를 발표했다.

1865년 그는 [8]옥스포드 퀸스 칼리지의 고전학자가 되었다.세이스는 옥스퍼드대 재학 중 맥스 뮐러, 존 리스, 존 러스킨, 헨리 [5]애클랜드와 친구가 되었다.건강이 좋지 않았기 때문에 세이스는 옥스포드를 떠나 집에서, 피레네 산맥과 [5]스위스를 방문하며 공부를 했다.사이스는 1866년 고전학(그리스어 라틴어)과 [9]1868년 인문학(철학과 고대사)에서 각각 1등급을 받고 같은 해 [5]빈 펠로우로 뽑혔다.

1869년 세이스는 퀸즈 [8]칼리지의 강사로 임명되었다.그는 1870년 영국[10] 국교회에서 사제 서품을 받았다. 그의 시력에 대한 계속되는 문제들은 그의 옥스퍼드 경력의 종말을 거의 초래했고 세이스는 그의 많은 시간을 유럽 여행으로 보냈다.세이스는 1874년부터 안과의사 리처드 리브레이히의 감독 하에 학업을 [5]계속할 수 있었다.같은 해에 그는 구약성서 개정 [5]회사의 대학 대표로 임명되었다.사이스는 또한 니네베 성서 고고학 협회에 강의를 하기 시작했고 타임즈와 뉴욕 [11]인디펜던트에 기고했다.1876년 사이스는 비교언어학 부교수로 임명되었고,[11][5] 그의 임무를 줄이기를 원했던 계속된 교수인 막스 뮐러와 함께 그 역할을 분담하였다.

1872년부터 세이스는 여름의 대부분을 건강을 위해 여행하고 새로운 문헌을 [2][12]찾는데 보냈다.1879년 그는 연구와 근동 [11][5]탐사에 시간을 바치기 위해 옥스퍼드 대학 지도교수직을 사임했다.1881년, 세이스는 팔레스타인 탐험 기금 [13][14]계간에서 설명한 실로암 비문을 검토한 최초의 학자 중 한 명이었다.세이스는 1890년 교수직을 사임하고 잠시 이집트로 이주하여 1891년 [11]카이로 박물관을 재개관하는 데 중요한 역할을 했다.1891년 세이스는 옥스포드로 돌아와 대학의 최초의 아시리학 [15][11]교수가 되었다.

강의는 그가 가장 좋아하는 출판 수단이었고,[16] 그는 1887년에 바빌로니아 종교에 관한 히버트 강의를 출판했다.세이스는 또한 1900-1902년에 기포드 강사를 역임했고 [11]1906년에는 린드 강사를 역임했다.

세이스는 1898년부터 1919년 [2][17]왕립아시아학회에 흡수될 때까지 그가 주재했던 성서 고고학 [5]협회의 창립 멤버였다.그는 또한 1874년부터 왕립 아시아 협회의 활발한 회원이었고 그리스학 [17][2]진흥 협회의 창립 회원이었다.

1915년 은퇴 후 세이스는 글을 계속 썼고 에든버러, 옥스퍼드,[11] 이집트에서 시간을 보냈다.그의 생애가 끝날 무렵, 세이스는 전문가라기보다는 아마추어라고 여겨졌고, 그의 지적 통찰력의 부족과 대륙 [2]동양주의자들의 작업에 대한 시대에 뒤떨어진 반대로 비판을 받았다.1923년, 그는 그의 삶과 수많은 [5]여행에 대한 이야기인 Reminiscences를 출판했다.사망 당시 그는 라스 [6]샴라에서 발견된 비문의 번역 작업을 하고 있었다.세이스는 1933년 2월 4일 [11]배스에서 사망했다.

조사.

수메르어와 아카드어

사이스의 초기 연구는 수메르어와 아카드어를 조사했다.그의 기사 "아카디아 국새" (1870년)는 수메르어의 [6]언어 원리의 많은 발견을 포함합니다.세이스의 비교 목적의 아시리아 문법(1872)은 확립된 아시리아 학자들로부터 '새로운'[12] 언어로 관심을 끌었다.1874년, 세이스는 천문학적인 설형문자를 [18]번역한 최초의 기사 중 하나인 그의 논문인 "바빌로니아인들의 천문학과 점성술"을 출판했다.

언어과학

세이스는 또한 [19]19세기 말 언어 연구 분야에서 '개혁 운동'의 창시자 중 한 명으로 여겨진다.그의 두 개의 주목할 만한 작품인 언어의 과학 입문과 비교 언어학의 원리(1880)는 [20]청중들에게 19세기 후반과 20세기 초반의 변화하는 대륙 언어적 경향을 소개했다.그 책들은 비교 언어학에서의 현재의 사고와 세이스가 [5]유추의 원리를 말한 것의 중요성에 도전했다.

히타이트어

1870년대 후반, 세이스는 수메르어 연구에서 벗어나 인도-유럽어족 [6]언어들에 집중했다.그는 이집트인들에게 [21][22]역사적으로 귀속되었던 카라벨 부조물 같은 소아시아의 유사 세소스트리스 암각화는 사실 그리스 이전의 [5]다른 문화에 의해 만들어졌다는 이론을 세웠다.1876년 그는 시리아의 하마트에서 발견된 비문의 상형문자는 아시리아 문자나 이집트 문자와는 관련이 없고 [23]히타이트인이라고 그가 밝힌 다른 문화에서 나온 것이라고 추측했다.1879년, 사이스는 카라벨, 이브리즈, 불가마덴, 카르케미쉬, 알라카 회위크, 그리고 야질리카야의 부조물과 비문이 [24]히타이트인에 의해 만들어졌다는 이론을 더 세웠습니다.그의 가설은 그가 같은 [5]해 근동 순방 중 몇 곳을 방문했을 때 확인되었습니다.영국으로 돌아온 세이스는 런던의 성서 고고학 협회에 강연을 했고, 그곳에서 히타이트인들은 이전에 생각했던 것보다 훨씬 더 영향력 있는 문화를 자신들의 예술과 [25]언어로 표현했다고 발표했다.사이스는 히타이트 상형문자는 주로 음절 문자, 즉 그 기호가 음절을 의미한다고 결론지었다.알파벳 체계에 비해 다른 기호들이 너무 많았지만, 한 글자 세트이기에는 너무 적었다.신성을 나타내는 바로 그 표식은 항상 신들을 명명하는 이해할 수 없는 상형문자의 접두사 형태로 하마스 돌과 다른 장소들에 나타났다.이것은 세이스가 비슷한 발음을 가진 다른 언어의 도움을 받아 이러한 신들 중 하나의 이름을 찾음으로써 히타이트 상형문자에서 앞서 말한 이름의 변환을 분석할 수 있다고 결론내리게 했다.또한, 그는 그 과정을 통해 얻을 수 있는 열쇠가 히타이트 비문의 다른 부분에도 적용될 수 있다고 말했다.

사이스는 그의 [26]연구를 도와줄 히타이트 로제타 돌을 찾는 꿈을 꿨다.사이스는 히타이트 왕 타르콘데모스를 [27][26]표현한 은색 원반에서 설형문자와 함께 발견된 짧은 히타이트 상형문자를 번역하려고 시도했다.그와 윌리엄 라이트는 또한 보가즈코이의 유적을 에게해에서 유프라테스 [28]강둑까지 뻗은 히타이트 제국의 수도 하투사와 동일시했다.

사이스는 히타이트의 히타이트인에 대한 연구를 발표했다. 1888년 [29]잊혀진 제국 이야기.사이스는 히타이트인들과 그들의 언어에 대한 많은 연구를 발표했지만, 그의 작품은 역사비판을 적용하지 않았고 히타이트 상형문자를 해독하려는 그의 시도 또한 [2]성공하지 못했기 때문에 동료 학자들로부터 비판을 받았다.

이집트학

1880년대 초반부터 세이즈는 건강이 좋지 않아 겨울 대부분을 이집트에서 보냈고, 그 [5]지역의 고고학에 관심을 갖게 되었다.Sayce는 Flinders Petrie와 친구였고 Tel [30]el Amarna에서 Petrie에 의해 발견된 설형 비문을 연구했습니다.그는 1900년대에 소머스 클라크와 함께 이집트의 엘 카브에서 일했다.이집트에서 그의 계절적인 겨울 발굴을 할 때, 그는 항상 그의 여행 도서관을 수용하기 위해 나일강에 잘 갖춰진 보트를 고용했고, 이것은 또한 그가 젊은 미국인 James Henry Basted와 그의 [31]아내와 같은 이집트학자들을 방문하는 차를 제공할 수 있게 해주었다.

참고 문헌

책들

기사들

세이스 또한 기사의 브리태니커 백과 사전에 바빌론, 바빌로니아와 앗시리아, 그리고 빌헬름 폰 훔볼트에 포함한 아슈르(도시)에 포함한 많은 9일 판(1875–89)과 10판(1902-03),;[4]브리태니커 백과 사전(1911년)을 썼다 Assur-Bani-Pal, 바빌론, 바빌로니아와 앗시리아, 벨사살, Berossus, 카리아, Ecb.atana, Elam, Esar-haddon, Grammar, Gyges, Karl Wilhelm von Humboldt, Kassites, Laodicea, Lycia, Lydia, 페르세폴리스(일부), Sardanaperib, Salmaneser, Sippara 및 [32]Susa.

사설

주요 소스

  • 세이스의 편지집은 에모리 대학 문서보관소(매뉴얼 컬렉션 264호)[33]에 소장되어 있다.
  • Sayce의 노트, 사진, 스퀴즈, 서신 및 오프프린트 컬렉션은 그리피스 연구소가 보유하고 있습니다(Collection Sayce [34]MSS).

레퍼런스

  1. ^ "Archibald Henry Sayce", 옥스퍼드 기독교 교회 사전, oxfordreference.com.2017년 4월 17일 취득.
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  32. ^ 위키소스 저자 Archibald Henry Sayce
  33. ^ Emory University, Pitts Theology Library (26 August 2014), A. H. Sayce letters, 1876-1918, Emory University, retrieved 17 April 2020
  34. ^ "Collection Sayce MSS - Archibald Henry Sayce Collection". Griffith Institute Archive. Retrieved 17 April 2020.

외부 링크

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