우라르티아어

Urartian language
우라르티아누스
반닉
네이티브:아르메니아 고원
지역우라르투
시대기원전 9~6세기 증명
후로우라르티안
  • 우라르티아누스
네오아시리아 쿠네폼
언어 코드
ISO 639-3xur
xur
글로톨로지urar1245
이 글에는 IPA 음성 기호가 수록되어 있다. 적절한 렌더링 지원이 없으면 유니코드 문자 대신 물음표, 상자 또는 기타 기호를 볼 수 있다. IPA 기호에 대한 소개 가이드는 도움말을 참조하십시오.IPA.

우라르트어 또는 반니크어수도현대판 터키 아르메니아 고원 지역에 있는 반 호수에 위치한 고대 왕국 거주자들에 의해 사용되었다.[1] 그 유병률은 알려져 있지 않다. 일부 사람들은 반 호수와 자브 계곡 상류 지역의 지배적인 지역이라고 생각하지만,[2] 다른 사람들은 지배계급을 구성하고 있는 비교적 적은 수의 사람들이 이 강연을 했다고 믿고 있다.[3]

기원전 9세기에 처음 증명된 우라르티안은 기원전 585년 우라르티아가 멸망한 후 집필이 중단되었고, 아마도 우라르투의 몰락으로 인해 멸종되었을 것이다.[4] 아르메니아인의 첫 번째 서면 사례가 등장하는 것은 5세기 CE에 불과하지만,[5][6][7] 아르메니아인의 초기 형태와 오랜 기간 접촉하고 점차 완전히 대체되었을 것이다.[8]

분류

우라르티안은 인간적이고 선동적인 언어였는데, 후로우라르티안 가문에 속하며, 다른 알려진 유일한 구성원은 후리아인이다.[9] 앗시리아 쐐기풀 문자로 쓰여진 우라르투 왕국 지역에서 발견된 많은 비문들에서 살아남는다. "우리아 상형문자"라는 별도의 자동문자에 대한 주장이[10] 있었지만 그들은 아직 밝혀지지 않고 있다.

우라르티안은 기원전 2000년부터 기원전 1200년까지(기원전 약 1350년까지 원어민에 의해 쓰여짐) 다소 더 일찍 증명된 문서화된 언어인 후리아어와 밀접한 관련이 있다. 이 두 언어는 기원전 2000년경부터 상당히 독립적으로 발전했을 것이다.[11][12] 우라르티안은 증명된 후리아인의 어떤 방언의 직접적인 연속은 아니지만,[13] 그것의 많은 특징들은 이전 천 년부터 알려진 것처럼 후리아인과 관련하여 혁신적인 발전으로 가장 잘 설명된다. 그 친밀함은 특히 휴로-히타이트 2개 국어를 구사하는 텍스트에서 가장 잘 알려진 소위 올드 휴리아 방언에 해당된다.

후로-우라르트의 언어의 외부 인맥은 논쟁의 대상이 되고 있다. 다른 언어 가족(예: 북동 백인 언어, 인도 유럽 언어 또는 카트벨리아 언어)과의 유전적 관계에 대한 다양한 제안이 존재하지만, 이 중 어느 것도 일반적으로 받아들여지지 않는다.[14]

Indo-European (namely Armenian and Anatolian, as well as Iranian and possibly Paleo-Balkan) etymologies have been proposed for many Urartian personal and topographic names, such as the names of kings Arame and Argishti, regions such as Diauehi and Uelikulqi, cities such as Arzashkun, geographical features like the Arșania River, as well as some Urartian 어휘와 [15][16][17]문법

해독

1826년 반 호수의 우라르티아 비문을 발견한 독일의 학자 프리드리히 에두아르 슐츠투시파에서 여러 개의 쐐기풀 비문을 베꼈지만 해독을 시도하지는 않았다.[18]

1840년에야 <아시아티크 저널>에 사후에 출판된 슐츠의 그림은 에드워드 힌크스에 의한 메소포타미아 쿠네폼의 해독을 전달하는 데 결정적인 역할을 했다.[19][20]

1850년대 앗시리아 쐐기풀어(Assyrian Cuneiform)의 해독 이후 슐츠의 그림은 우라르티아어를 해독하는 기초가 되었다. 그것은 알려진 언어와 무관하다는 것이 곧 분명해졌고, 그 지역의 알려진 언어에 기초한 해독 시도는 실패했다.[21] 이 대본은 1882년 A에 의해 마침내 해독되었다. H. 세이스. 이 비문 중 가장 오래된 것은 우라르투의 사르두리 1세 때인데, 그의 제목은 '사방왕'이었다.[18]

해독은 제1차 세계 대전 후에야 진전되었는데, 켈리신(Kelishin)과 탑자웨(Topzawae)에서 우라르티아어-아시리아어 2개 국어의 비문이 발견되었다.[21][22]

1963년 러시아어로 된 G. A. 멜리키쉬빌리(G. A. Melikishvili)에 의해 우라르티안의 문법이 출판되어 1971년 독일어 번역에 등장하였다. 1970년대에 후리아인과 유전적 관계는 I. M. 디아코노프에 의해 확립되었다.

말뭉치.

예레반 에레부니 박물관에 전시되어 있는 우라르티안 쐐기 모양의 석재 비문. 비문에는 다음과 같이 적혀 있다. 영주는 칼디 신을 위하여 메누아의 아들 아르기쉬티가 이 신전과 이 강력한 요새를 건설하였다. 나는 비아(=우라투)나라의 영광과 뤼루이(=적)나라를 경외심에 사로잡아 이르부니(에레부니)라고 선포했다. 할디 신의 위대함으로 이 사람은 메누아의 아들 아르기슈티, 강력한 왕, 비아이의 나라 왕, 투시파 시의 통치자.

기록된 가장 오래된 문헌은 기원전 9세기 후반의 사르두리 1세 통치에서 유래되었다.[23] 약 200년 후 우라르투 왕국이 멸망할 때까지 텍스트가 제작되었다.

우라르트의 언어로 쓰여진 약 200개의 비문이 현재까지 발견되었는데, 이 비문은 쐐기풀 문자를 채택하고 수정하였다.[24]

글쓰기

쿠네오페어

우라르티안 쐐기풀은 네오아시리아 쐐기풀을 표준화한 것이다. 아시리아어와는 달리 각각의 부호는 하나의 소리 값만을 표현한다. 기호 gi 𒄀은 공백기를 표현하는 특별한 기능을 가지고 있는데, 예를 들면 우슈디용 u-gi-ish-ti이다. 겹치지 않는 쐐기가 있는 변종 대본이 암석 비문용으로 사용되고 있었다.

상형문자

우라르티안은 루위어에도 사용되는 "아나톨리아 상형문자"로 거의 쓰여지지 않았다. 이것에 대한 증거는 알트엔테페로 제한된다.

루우안 상형문자 외에 우라르투에도 토종 상형문자가 있었다는 제안이 있다. 그 비문 말뭉치는 가설을 입증하기에는 너무 희박하다. 문제의 기호가 일관성 있는 문자 체계를 형성하는지, 아니면 단지 원문 작성이나 애드호크 도면의 여러 가지 조정되지 않은 표현을 나타내는 것인지는 여전히 불분명하다.[25] 특정 신뢰도로 식별할 수 있는 것은 혈관에서 발견되는 두 개의 기호 또는 "히에로글리프"로, 특정 측정 단위를 나타낸다. (아카르키Hieroglyph Urartian aqarqi.jpg ṭerusi의 경우) 이것은 일부 혈관이 쐐기풀과 이 기호 둘 다로 라벨을 붙였기 때문에 알려져 있다.[26]

음운론

우라르티안은 적어도 다음과 같은 자음을 가지고 있었는데, 관습적으로 아래에 기록되어 있다.

labial stops: p, b
치과 정류장: t, d, ṭ
벨라 스톱: k, g, q
시빌란트: s, z, ṣ, š
굿투랄스: ,,
소노란트: m, n, l, r

아마도 반월 /w/와 /j/도 있었을 것이다.

고대 언어에서 늘 그렇듯이 자음의 정확한 성격과 발음은 불확실하다. 표에서 알 수 있듯이, 정지부와 시빌로네트는 모두 음성, 무성, "황색" 자음의 3방향 구분을 보여주지만, 셈어 표기를 위해 아카디아 쿰iform 기호와 함께 렌더링된 세 번째 자음에 대해 무엇이 특별한지 확인할 수는 없다. 아마도 그들은 광택이 나거나 흡인되었을 것이다. 시빌란트의 발음은 아카드어처럼 논쟁의 여지가 있다; 몇몇은 실제로 결부되어 있었을지도 모른다.

대본은 모음 a, e, i, u를 구분한다. /o/도 있었는지는 불분명하다. 음소모음 길이가 있었을지 모르지만, 대본에는 일관되게 표현되지 않는다. 단어-마지막으로 ei의 구분이 유지되지 않기 때문에 많은 학자들이 그래픽으로 비워지는 모음을 schwa: ə으로 필사하는 반면, 일부 학자들은 비축소모음(보통 i를 선택)을 보존한다. 모음의 전체 형태는 단어에 접미사가 추가되고 모음은 더 이상 마지막 음절에 포함되지 않을 때 나타난다. 아르기슈티 "아르기슈티" - 아르기슈테슈 "바이 아르기슈티(에너티브 케이스)" 이러한 모음 감소는 또한 스트레스가 다음에서 마지막 음절에 공통적으로 있었음을 시사한다.

형태학에서 다양한 형태소 조합은 싱코페를 트리거한다: *ar-it-u-məartumə, *zadituməzatumə, *ebani-ne-ləebanelə, *turul(e)yətul(e)yə.

형태학

공칭 형태학

명사에서 발생할 수 있는 형태소는 엄격한 순서를 따른다: 스템 - 기사 - 소유 접미사 - 번호 및 케이스 접미사 - 접미사 - 접미사를 통해 수신된 접미사.

모든 명사는 이른바 주제 모음으로 끝나는 것으로 나타나는데 -i 또는 -e가 가장 많이 나타나지만 -a-u도 발생한다. 그것들은 또한 파생 접미사로 끝날 수도 있다. 주목할 만한 파생 접미사는 소속 형용사(예: 아빌리아니 부족의 아빌리아네-ḫə '아비야니족'의 아르지슈테-ḫson '아기슈티'의 아들)와 -시슈로 추상명사(예: 알스이-쉬아 "위대성", 아르디-슈 "질서", 아르니우-쉬아드")를 형성한다.

소위 "기사"의 형식은 단수의 경우 -nə(비축소형 -ne-), 복수의 경우 복수형의 경우 -ne-lə, 다른 형태의 경우 -na-이다. 이러한 접미사를 "불수성 접미사"라고 하며, 용도가 항상 그 설명과 정확히 일치하는 것처럼 보이지는 않지만, 명확한 조항과 비교할 수 있다. 또한 접미사우프나흐메를 통해 추가된 동의 접미사(예: 아르기슈테-슈메누아-메뉴아나-네슈 "메뉴아의 아들 아르기슈티(에너티브)"에 의무적으로 선행한다. 또한 복수형은 비복연성 사례에서 일반적인 복수 표식(arniushi-na-nn "행위에 의한")의 역할을 할 수 있다.[27]

잘 부착된 소유권 접미사는 1인칭 단수 -uka-(때로는 -uka-)와 -i(yə): 예: ebani-uka-nə "내 나라에서 온" 에바니-uka-nə "그의 나라"의 접미사다.

복수는 무엇보다도 복수형 "기사"(복수형 케이스에서는 -na, 사선 케이스에서는 사례 접미사 앞의 -na)를 사용하여 표현되지만, 일부 사례 접미사는 단수와 복수형 사이에서도 형태가 다르다. 따라서 다음과 같이 케이스 접미사의 복수 버전을 별도로 표시한다. 절대적이고 인간적인 사례의 특성은 다른 인간 언어와 같다(아래 구문 절에서 보다 자세한 내용).

절대: 노래. , plur. -lə.
에어로틱: -sh(ə)
일반적: 노래하라. -i, prur. -wə
데이티브: 노래. - 노래, 노래. -wə
지시: 노래하라. -eddog, plur. (아치) -sh-tə
코메틱: -ranran
Ablative-instrumental: -nə
Ablative:노래하다. -댄ə, 플루르. -sh-tanə
위치: -a

"완전한" 복수형에는 복수정관문도 포함되기 때문에 -ne-l,, -na-sh.., -na-w.., na-(e)də 또는 na-sh-tə 등으로 나타난다.

우라르티안의 대표적인 현상은 접미사우프나흐메(Genitive case manifier)로, 명사의 종속적 수식어(genitive case manifier 포함)가 대소문자를 흡수하여 헤드 명사와 일치시키는 과정이다. 복사된 접미사는 반드시 글 앞에 붙어야 한다(또한 머리와 숫자로 일치한다). 예: 샬디-이-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-나-" [신]의 관문(dative)을 위해,"아르기시슈테-스메나-네-시-시"메뉴아의 아들 아르기슈티(ergative)"

알려진 개인 대명사는 1인칭과 3인칭 단수 대명사다.
1인칭 단수형은 절대사례를 위한 두 가지 다른 형태를 가지고 있다: ishtidə는 자동사동사의 절대주체로서, 슈크는 전이동사의 절대주체로서이다. 그 인간적인 형태는 iesshə이다. 후리아누스와의 서신으로 미루어 슈-는 "정규적인" 사건 양식의 근거지가 되어야 한다. 1인칭 단수형에 대한 동그라미트 데이터 대소문자 접미사는 -m³로 증명된다.
3인칭 단수는 절대적 형태 manə을 가지고 있다.
소유대명사에 대해서는 위에서 추론한 소유용 접미사(1번째 단수 -우카-와 3번째 단수 -iya) 외에 우라르티안은 접미사 -(u)sə: 1번째 단수 슈스,, 3번째 단수 마스ə과 함께 형성된 소유용 형용사도 사용한다.

동사 작용에서 인체공학적 및 절대적 참여자의 인코딩은 아래의 언어 형태학 섹션에서 다루어진다.

지시대명사는 i-nə(plular base i-, 다음에 글과 사례 형태가 있음)과 ina-n ((plular base ina-, 다음에 글과 사례 형태가 있음)이다. 상대 대명사는 alə이다.

언어 형태학

동사의 패러다임은 부분적으로만 알려져 있다. 명사와 마찬가지로, 동사가 포함할 수 있는 형태소는 "verb 체인"으로 공식화될 수 있는 일정한 순서에 따라 온다: 루트 보완(의미 불분명한 의미) - 인간적인 3인칭 복수 접미사 - 탄력성 마커(직관성/변사성) - 다른 사람 접미사(대부분 절대성 주체/객체)이다. 긴장감이나 양상이 어느 정도였는지는 명확하지 않다.

valency markers는 -a- (rarley -i-) -u-는 내성적인 경우, -u-는 transitability의 경우, 예를 들어 nun-a-də "I come" vs 시디슈트-u-n " "he builded"이다. 보통 타동사(transitive)인 동사는 -ul-라는 접미사와 함께 -ul-라는 접미사로 전환될 수 있다: ash-ul-a-bə "사용되었다"(vs a sch-u-bvs "나는 [a garison][28]에 넣는다)"

사람 접미사는 절대적 대상/객체 및 인체적 대상을 표현한다. 이 두 가지가 모두 존재하는 경우, 하나의 접미사는 사람의 고유한 조합을 나타낼 수 있다. 확인된 끝은 다음과 같다(단백은 Valency 모음의 위치를 표시한다).

자동사 동사:
1인칭 단수: -də
3인칭 단수: -bə
3인칭 복수형: -lə
타동사:
1인칭 단수(전기적) - 3인칭 단수(absolution): -bə
1인칭 단수(전원) - 3인칭 복수형(복수): -bə / -lə
3인칭 단수(전기적) - 3인칭 단수(absolution): -nmit
3인칭 단수(전원): 3인칭 복수형(전원): -a-ll
3인칭 복수형(전원형) - 3인칭 단수형(전원형): -it-……-nmx
3인칭 복수형(전원형) - 3인칭 복수형(전원형): -it-……-lə

예를 들어, 우슈타-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아-아

패러다임에서 알 수 있듯이, valency 모음 뒤에 추가된 사람 접미사는 주로 절대적 주체/객체적 인격을 나타내며, 이는 직관적 동사와 타동사 둘 다에서 나타난다. 그러나 절대성 3인칭 단수가 1인칭인지 3인칭인지에 따라 다른 접미사로 표현된다는 점에서 그림이 복잡하다. 1인칭 단수 데이터 접미사 -m³을 추가하면 3인칭 단수 절대 접미사 -nə이 탈락한다는 것이 추가 세부사항이다. 문장에서도 명시적으로 언급되어 있지만, 절대적 주체/객체 인물의 인코딩은 존재한다. 예: argishte-shə in arə šu " 곡창지(-it) Argishti 설립". 예외적인 동사는 전이성 발진성 모음을 가지고 있고, 3인칭 단수: man-u " was" 대 man-u-la "그들"의 절대적 접미사를 사용하지 않는다는 점에서 "to be"이다.

명령어는 접미사 을 뿌리에 추가함으로써 형성된다: 예: ar-ə " give!" 수화모음 슬롯에 접미사 -in을 추가하여 제3인칭 명령어를 형성하는 반면, 인식모음 -[i]-:::i]-n " "주어도 좋다", aa-it-n " "주어도 좋다"를 따라 일반적인 방법으로 표시한다. 수화 모음과 사람 접미사 사이에 추가된 모달 접미사 -l-는 여러 모달 형태의 구성에 참여한다. An optative form, also regularly used in clauses introduced with ašə "when", is constructed by -l- followed by (-i in non-reduced form) - the following absolutive person suffix is optional, and the ergative subject is apparently not signalled at all: e.g. qapqar-u-l-i-nə "I wanted to besiege-it [the city]", urp-u-l-i-nə or urp-u-l-ə "he shall s웃음." 조건부는 그래픽으로 유사한 형태로 표현되는데, 이는 빌헬름(2008)이 -l- 다음에 -(e)yə로 해석한 것이다.[29] 조건부 사용의 예는 alu-shə tu-l-(e)yə "누가 그것을 파괴하든"이다. 마지막으로 화자 또는 대리인 중 한 사람의 소원을 표현할 수 있는 욕설제는 -l- 뒤에 접미사 -anə로 표현된다. 또한, 무용지물 마커는 -i-: 예: ard-i-l-anan "I want to give …," aa-i-l-anan "take/connect …"로 대체된다.

부정은 동사 앞에 있는 입자의 ui에 의해 표현된다. 금지할 수 없는 입자 역시 동사 앞에 있는 mi.mi는 접속사 "그러나"인 반면 e'mi는 "그리고 (또한)"이고, Un'mission은 "or"이다.

자동사 동사의 미립자는 접미사 -urə로 형성되어 뿌리에 추가되며, 능동적인 의미(예: usht-u-rə "진행한 사람")를 갖는다. 전이 동사의 미립자는 접미사 -aurə와 함께 형성되며, 수동적 의미(예: 싯다우루 "구축된 것")를 갖는다. -umə은 부정사 또는 동사 명사의 결말일 가능성이 있지만, 그것이 완전히 명확한 것은 아니다.

구문

우라르티안은 인간적인 언어로서, 즉, 직사 동사주어타동사대상이 소위 절대적 사례와 동일하게 표현되는 반면, 타동사의 주체는 특수한 에어로적 사례로 표현되는 것을 의미한다. 예를 들면, 아르기슈테 수녀-아비 "아르기슈티가 왔다" vs 아르기슈테-슈 arə "아르기슈티가 곡창지를 세웠다". 제한된 수의 알려진 양식 내에서, 인체 패턴의 예외는 알려져 있지 않다.

순서는 보통 동사-최종이며, 보다 구체적으로 말하면 SOV(S는 에어로제(Ergative agent)를 지칭하지만, 규칙은 경직되지 않고 요소들은 표현 목적을 위해 때때로 재조립된다. 예를 들어, 신들의 이름은 비스듬한 경우임에도 불구하고 종종 우선 배치된다: E2 아르기슈테슈의 ḫdi-ə Menuaḫini-Shidi-u "Menua의 아들 아르기슈티 영주 ḫ디를 위해 이 신전을 지었다. 동사는 생생한 내러티브에 문장으로 넣을 수 있다: usht-a-də 마나-id-evanə at-u-bə "그동안 나는 마나를 향해 행진했고, 나는 그 땅을 소비했다."[30] 명목 수식어는 보통 머리(eelrel tarayay "위대한 왕")를 따르기 마련이지만, inə과 같은 igital 대명사가 앞서고, 양성자가 앞서거나 따를 수도 있다. 우라르티안은 일반적으로 postpositions (예: ed(i)-nfor "for", ed(i)-i-a - 둘 다 원래 edi "사람, 몸"의 사례 형태 - pei "under" 등)를 사용한다.특정 사례를 지배하는 (bablative-belative) 입증된 전치사는 단 한 가지, par par "to (wards)"이다. 하위 절은 아이유 "when", ashš "when", al al "what"과 같은 입자에 의해 도입된다.

언어 샘플

아래 견본은 G. A. 멜리키쉬빌리의 우라르티안 쿤니폼 비문 말뭉치에 근거한 이스푸이니의 아들 메누아(Menua)의 비문 372에서 나온 것이다.[31]

각 문장에 대해, 번역은 첫째, 형태학적 필사 둘째, 번역 셋째가 주어진다.

1.

dḫ알디니니

i디=ni=ni=ni.

우시마시니

우슈마=시=nə

DIŠ메누아셰

메누아=슈

DIŠ아이슈푸우니시시

이시푸이니=시이=니=시이슈

d샬디니리

i디=ni=lə

KA

KA

(3)

시디시투아리

시디슈트=u=alliz.

d샬-디-니-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시-시

샬디=ni=ni=ni=si=ni=ni=mena=sshpuini=ni=si=ni=ni=shaldi=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=kai=ni=ni=u=almen=almeni=almo=almo.

"할디의 힘으로 이스푸이니의 아들 메누아가 할디의 성문을 지었다."

2.

URUa-lu-di-i-e

알루디리=ə

(4)

엘갈

엘갈

시디시투니

시디슈트=u=nə

바두시이

바두시=y=ni=ni.

URUA-lu-di-i-e (4) EE.GAL 쉬-디-시-투-니 바-두-시-에

알루디리=ə {} EE.GAL 시디슈트=u=nnna badusi=y=no=no.

"알루디리를 위하여 그는 성곽을 완성(?)까지 쌓았다."[32]

3.

dḫ알디니니

i디=ni=ni=ni.

우시마시니

우슈마=시=nə

dḫ알디니니

i디=ni=ni=ni.

바아우시니

bau=shi=nə.

DIŠ메누아니

므누나=nə

DIŠ아이슈푸우니이이제

이시푸이니==ə

아이유

아이유

a-te-i-ni.

먹음=y=n.d.

e-si

esi=si=si

나-나-아-베

naḫ=a=bə,

KUR샤티루우니

샤티루=nə

두우르바이이이

더베이시

마누

남자=u

dḫal-di-ni-ni uš-ma-ši-ni dḫal-di-ni-ni ba-a-u-ši-ni DIŠme-nu-a-ni DIŠiš-pu-ú-i-ni-e-ḫé i-ú a-te-i-ni e-si na-ḫa-a-be KURša-ti-ru-ú-ni du-ur-ba-i-e ma-nu

ḫ디=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=niu menua=ni=ni=ni=ni=na=ndba=nba=nba=manu.

"할디의 힘과 할디의 명령을 통해 이스푸이니의 아들 메누아가 아버지의 자리(즉, 왕좌)에 오르자, 샤티루는 반항적이었다."

4.

샬디니

i디=nə

우슈타아베

usht=a=bə

마-시-si-ni

masi=nə

슈리이

슈리=ə,

카루니

kar=u=nə.

URUḫ라-다이-나-쿠-우니

주라디나쿠=nə,

카루니

kar=u=nə.

URU기디마루우니

기디마루=nə,

카루니

kar=u=nə.

KUR샤티루우이

샤티루=yə

KUR이바아니

에반스의

d샬디니

i디=nə

쿠루니

쿠루노,

d샬디니이

칼디니이시

슈리이

슈리

쿠루니

쿠루누스

ḫal-di-ni uš-ta-a-be ma-si-ni šu-ri-e ka-ru-ni URUḫu-ra-di-na-ku-ú-ni ka-ru-ni URUgi-di-ma-ru-ú-ni ka-ru-ni KURša-ti-ru-ú-i KURe-ba-a-ni dḫal-di-ni ku-ru-ni dḫal-di-ni-e šu-ri-i ku-ru-ni

ḫ디=nə usht=a=bə masi=nə 슐리=suri=n=, kar=u=nə ḫadinaku=n kar, kar=u=nim 기디마루=n kar, kar=n=nə š=at at e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ḫ디=nə 쿠루누스, i디니이y 슈리 쿠루누스.

"할디는 자신의 무기(?)를 들고 앞으로 나아가 후라디나쿠를 정복하고, 기디마루도 정복하고, 샤티루 땅을 정복했다. 할디는 힘이 세고, 할디의 무기(?)는 힘이 세다.

5.

챠우니

ḫa=u=nə

URUḫ라-다이-나-쿠-우니

주라디나쿠=nə,

URU기디마루우니

기디마루=nə,

챠우니

ḫa=u=nə

KUR샤티루우이

샤티루=yə

KURe-ba-a-ni-i

eban=i=yə

URU타르주-아-나-나-나-니

타르주아나누.

ḫa-u-ni ḫ-na-na-ku-ku- gi- gi- gi- gi- gi- gi- gi-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-š-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-na-ni-ni-ni-ni-ni-ni-ni

ḫa=u=nə ur우라디나쿠=nə, 기디마루=nə, ḫa=u=nə, 샤티루=yə eban=i=yə 타르자나-nə.

"그(메누아)는 (도시)를 사로잡았다. 후아르디나쿠, 기디마루, 샤티루 땅의 타르자나."

6.

쿠슈니

ṭ=u=nə

파오리

파를 치다

KUR부우슈투우에

부슈투=ə,

파오리

파를 치다

KURma-alma-li-e

말말리=말말리=말말리=말리.

쿠슈니 파리 부우슈투우이 파리 마알마리이이이이이이이

Ku==u=nə parə Bushtu==, parə Malmali=ə.

"그는 (부슈투 시까지), (말말리 시까지) 닿았다."

7.

URUḫ라-다이-나-쿠-우니

주라디나쿠=nə,

...

a-루니-e

ar=u=no.

d샬디셰

칼디=슈

DIŠ메-이-누-우-아

메누아=ə

DIŠ아이슈푸우니시니시니이시이

이시푸이니==i=ni=ni==.

URUḫu-ra-di-na-ku-ú-ni ... a-ru-ni-e dḫal-di-še DIŠme-i-nu-ú-a DIŠiš-pu-u-i-ni-e-ḫi-ni-e

ḫ라디나쿠=nə …아=u=nə ḫ디=shə Menua=schpuini=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=ni=

할디는 후라디나쿠를 이스푸이니니의 아들 메누아에게 주었다."

아르메니아어와 어휘 공유

디아코노프(1985)와 그레핀(1991)은 여러 구 아르메니아어의 어원을 허로우라르트의 어원으로 제시한다. Hrach Martirosyan과 같은 현대 언어학자들은 이러한 단어들에 대해 많은 후로-우라르트의 기원들을 거부하고 대신 아르메니아어 에티모르를 제안함으로써, 이러한 단어들이 아르메니아어로부터 후로-우라르티안에게 대여되었을 가능성이 있고, 그 반대의 경우도 마찬가지일 가능성이 남아 있다.[33]

  • 후리안 아와리 "필드"의 아가락 "필드" (그러나 대체 이론은 이것이 프로토-인도-유럽의 헤헤이로스에서 나온 아르메니아어 단어 또는 수메르어 대출이라는 것을 암시한다.)
  • 후리안 알(l)a(e)eḫenneAwaxin "슬레이브 걸"
  • 우라르티안 아리치바에서 온 "이글"이라는 적절한 이름, "이글"이라는 추정의 의미를 가진 이름(더 최근의 장학금에서는 이것이 프로토-인도-유럽어 *우라르티피오스에서[34] 온 아르메니아어 단어임을 알 수 있다)
  • 후리안 아르데 "타운"의 예술 "필드" (Diakonoff와 Fournet이 거부함)
  • 후리아 아슈티 출신의 "조상을 밝히기 위한" 계통 "여자, 아내"
  • 우라르트의 "나무" (대체 어원은 이것이 프로토-인도-유럽어 * *r̥so의 아르메니아어 단어임을 암시한다);
  • 우라르티안 ṣûǝ(내륙)해(대체 이론은 이것이 프로토-인도-유럽의 뿌리로부터 나온다는 것을 시사한다)의 "바다"
  • Hurrian kade "barley"의 kut "grain" (Diakonoff에 의해 거부됨; 그리스 코도메네스의 "barley-roaster"에 가까움);
  • hurrian maḫri "fir, juniper"의 막스 "pine";
  • 우라르트의 "카날"인 후리아인 필리(Diakonoff가 거절한 다른 사람들은 프로토-인도-유럽어 *bel-("파기 위해, 잘라내기?")에서 유래한 유래를 제시했다.
  • 살로르 ~ 후리아인 *sssall-orrə 또는 우라르티안 *샬루리(cf)의 "plum". Akkadian 샬루루 "plum";
  • 우라르트의 "케틀, 냄비"의 san "케틀";
  • 우라르트의 슈레 "sword"에서 나온 sur "sword" , Hurrian Shawri "weapon, swear" (Diakonoff가 의심하는 것으로 보아, 현대 언어학자들은 이것이 프로토-인도-유럽의 뿌리 *ḱehroro-, "sharp"을 의미하는 아르메니아어 단어라고 믿는다.)
  • 후리안 타르만(l)i "봄" (대체 어원은 적어도 ǰur가 프로토-인도-유럽어 *유어- 또는 gʷdyo-;;)의 아르메니아 어원을 가지고 있다는 것을 암시한다.)
  • Hurrian uḷtu "camel"의 uwt "camel";
  • 우라르티안 하르-시- "파괴할 것" 자르사렐 "파괴할 것"
  • hurrian ḫinzuri "apple"의 xnjor "apple" (그것은 Akkadian hashuru, 샤슈루에서 왔다.)

Arnaud Fournet, Hrach Martirosyan, and Armen Petrosyan propose additional borrowed words of Armenian origin loaned into Urartian and vice versa, including grammatical words and parts of speech, such as Urartian "eue" ("and"), attested in the earliest Urartian texts and likely a loan from Armenian (compare to Armenian "yev" (և, եվ), ultimately from 프로토-인도-유럽어 *h₁epi. 아르메니아에서 우라르티안으로의 다른 대출에는 개인 이름, 토포니움, 신들의 이름이 포함된다.[35][36][37][38][39][40]

참고 항목

참조

  1. ^ 고대 아시리아의 사람들: 그들의 비문과 서신 - 89쪽 요르겐 라에쇠에
  2. ^ 빌헬름, 제르노트. 2008년. 우라르티안. 우다드에서는 로저 D(에드). 아시아의 고대 언어 마이너. P.105. "그 지리적 기원은 단정적으로 판단할 수 없고, 우라르티안이 인구의 다수에 의해 회자된 지역도 알 수 없다. 아마 자브 계곡 상류와 밴 호수 주변의 산악지대에서 우세했을 겁니다."
  3. ^ 지만스키, 폴 "주정부 조립체로서의 우루과이 물질 문화: 제국의 고고학의 변칙." 미국 동양 연구학교 299/300호 회보, 고대 아나톨리아 제국의 고고학 (1995년 8월-11월) 시카고 대학 출판부. 103페이지-118.https://www.jstor.org/stable/1357348
  4. ^ 빌헬름, 제르노트. 2008년. 우라르티안. 우다드에서는 로저 D(에드). 아시아의 고대 언어 마이너. P.106: "언어가 언제 멸종되었는지 알 수 없지만, 기원전 7세기 말이나 6세기 초까지 제국의 존속물이 붕괴되면서 언어가 사라졌을 가능성이 있다."
  5. ^ 페트로시안, 아르메니아 우리르투의 언어와 언어의 아르메니아적 요소들. 아라마즈드: 아르메니아 근동학 저널 2010. (https://www.academia.edu/2939663/The_Armenian_Elements_in_the_Language_and_Onomastics_of_Urartu)
  6. ^ Encyclopedia of Indo-European culture. Mallory, J. P., Adams, Douglas Q. London: Fitzroy Dearborn. 1997. pp. 30. ISBN 978-1884964985. OCLC 37931209. Armenian presence in their historical seats should then be sought at some time before c 600 BC; ... Armenian phonology, for instance, appears to have been greatly affected by Urartian, which may suggest a long period of bilingualism.CS1 maint: 기타(링크)
  7. ^ 이고르 M. 디아코노프 아르메니아 민족의 사전 역사. 1968. (http://www.attalus.org/armenian/diakph11.htm)
  8. ^ 클랙슨, 제임스 P. 2008년 T.T. 고전 아르메니아의 In: 아시아의 언어 마이너(ed) R. D. Woodard). P.125. "아르메니아 민족의 선사시대 관련 외적 사실 또한 불명확하다. 아르메니아의 연사들은 동부 아나톨리아 산악지역에 있는 초기 인구인 우라르티아어 연사(10장 참조)를 대체한 것으로 보인다. 아르메니아라는 이름은 기원전 520년에 만들어진 Bīsotun의 옛 페르시아 비문에서 처음 발생한다(그러나 아르메니아인들은 그들 자신을 지칭하기 위해 에트니명 건초[농림 건초]를 사용한다는 점에 주목하라). 우리는 5세기 CE 이전에 아르메니아어에 대한 기록이 없다. 옛 페르시아어, 그리스어, 로마의 소식통들은 이름별로 여러 저명한 아르메니아인들을 언급하고 있지만, 불행히도 이들 이름들의 대다수는 다드르시-(다리우스의 보쓰엔 비문), 티그라네스, 티그리다테스 등 유래된 이란인들이다. 다른 명칭은 우라르티안(Bīsotunn 비문 중 Halda-)이거나 아르메니아(Bīsotun 비문 중 Araxa-)에서 불분명하고 알 수 없는 이름이다."
  9. ^ 근동의 옥스퍼드 고고학 백과사전 - 에릭 M의 292페이지. 마이어스, 미국 동양 연구학교
  10. ^ 제프리 J. 클라인, 알틴테프, 아나톨리안 연구소의 우라르티안 상형문자, (1974년), 77-94
  11. ^ 빌헬름 1982: 5
  12. ^ Wilhelm, Gernot (2008). "Urartian". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Asia Minor. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 105–123.
  13. ^ 학술 아메리칸 백과사전 - 198페이지
  14. ^ Wilhelm, Gernot (2008). "Hurrian". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Asia Minor. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 81–104.
  15. ^ 이바노프, 비야체슬라프 V. "후로우라르티아어, 북부 코카시아어, 인도유럽어 등에 대한 비교 노트" UCLA 인도-유럽학 연구 1 (1998): 147-264 http://www.pies.ucla.edu/IESV/1/VVI_Horse.pdf
  16. ^ Petrosyan, Armen "Urartu의 언어와 언어와 언어의 아르메니아 요소" Aramazd Vol. 제1호(2010): 133-140[1]
  17. ^ Hrach Martirosyan(2013). "인도유럽어족에서 아르메니아어의 위치: 그리스어 및 인도-이란어족과의 관계*" 레이든 대학 85-86페이지. [2]
  18. ^ a b 누난, 밴! saudiaramcoworld.com
  19. ^ 슐츠, 에드 박사 "Mémoire sur le lac du Van et ses invirons, Journal Asique ser. 3권 9호(1840): 257-323 + 8판.
  20. ^ 힌크스, 에드워드 "밴의 비문에 관하여." 왕립 아시아학회지 9일자 (1847년) : 387-449.
  21. ^ a b A. 괴체 1930, 1935년
  22. ^ J. 프리드리히 1933
  23. ^ 우라르투 - 65페이지 보리스 보리스비치 피오트로프스키
  24. ^ 국제표준 성경 백과사전 - 제프리 윌리엄 브로밀리의 234페이지
  25. ^ Paul Zimansky, Urartian Material Culture As State Assemplage: 제국의 고고학의 변칙. 미국 동양연구학교 회보 299/300호, 고대 아나톨리아 제국의 고고학 (8월 - 1995년 11월), 페이지 103-115
  26. ^ 미르조 살비니: 게시히테와 쿨투르 데르 우라르테르. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1995. ISBN 3-534-01870-2
  27. ^ 빌헬름, 제르노트. 2008년. 휴리안. 우다드에서는 로저 D(에드). 아시아의 고대 언어 마이너. 페이지112번길
  28. ^ 빌헬름, 제르노트. 2008년. 휴리안. 우다드에서는 로저 D(에드). 아시아의 고대 언어 마이너. P.115
  29. ^ 빌헬름, 제르노트. 2008년. 휴리안. 우다드에서는 로저 D(에드). 아시아의 고대 언어 마이너. P.118
  30. ^ 빌헬름, 제르노트. 2008년. 휴리안. 우다드에서는 로저 D(에드). 아시아의 고대 언어 마이너. P.120
  31. ^ Вестник древней истории, № 3, 1977 г. [3].
  32. ^ 빌헬름의 해석에 의하면 제르노트. 2008년. 휴리안. 우다드에서는 로저 D(에드). 아시아의 고대 언어 마이너. P.120
  33. ^ 흐라크 K. 마티로시얀. 아르메니아계 유전 렉시콘 어원사전. 브릴. 2009년.
  34. ^ 캘버트 왓킨스 인도유럽어로 드래곤 죽이는 옥스퍼드 대학 출판부. 1995.
  35. ^ 아르키프 오리엔탈니 2013. 기형적 기원의 아르메니아어 발성체계에 대하여. (81.2:207–22) 아르노우드 포넷의 작품
  36. ^ 흐라크 K. 마티로시얀. 아르메니아계 유전 렉시콘 어원사전. 브릴. 2009년.
  37. ^ 흐라크 마티로시얀. "아르메니아어의 기원과 역사적 발전." 2014. 페이지 7-8. [4]
  38. ^ Hrach Martirosyan(2013). "인도유럽어족에서 아르메니아어의 위치: 그리스어 및 인도-이란어족과의 관계*" 레이든 대학 85-86페이지. [5]
  39. ^ 아르메니아 페트로시얀. "아르메니아 사람들의 기원을 고발하라. 프로토-아르메니아인의 신원확인 문제: 비판적 검토. 아르메니아 연구학회지 2007. 페이지 33-34. [6]
  40. ^ 예르반드 그레칸 "우라르트의 국가 신화". 예레반 고고학 및 민족학 연구소 2018. 페이지 44-45. [7]

문학

  • C. B. F. 워커: 과거 읽기: 쿠네폼 대영박물관 출판부, 1996, ISBN 0-7141-8077-7.
  • J. 프리드리히: Handbuch der Orialistik I, i, 1-2, 페이지 31-53의 "Urarthaisch". 레이든, 1969년
  • 제르노트 빌헬름: R.의 "우라르티아어" Woodard (ed.), 케임브리지 세계 고대 언어 백과사전 케임브리지, 2004.
  • 비야체슬라프 V. 이바노프: "후로우라르티아어, 북부 백인과 인도유럽인에 대한 비교 노트" UCLA, 1996
  • 미르조 살비니: 게시히테와 쿨투르 데르 우라르테르. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1995.
  • Jeffrey J. Klein, "Urartian Hieroglyphic Bright from Altintepe", Anatolian Studies, Vol. 24, (1974), 77-94.

외부 링크