바빌론의 몰락

Fall of Babylon
다른 용도는 바빌로니아 § 바빌론의 자루와 고대 근동 연대를 참조한다.
바빌론의 몰락
The fall of Babylon; Cyrus the Great defeating the Chaldean Wellcome V0034440.jpg
바빌론의 몰락; 키루스 대왕은 바빌로니아 군대를 물리쳤다.메조틴트 (J. 마틴, 1831년)
날짜.기원전 539년
위치
바빌론, 메소포타미아(현재의 이라크)
결과아케메네스 승리
신바빌로니아 제국의[1][2] 멸망
교전국
Achaemenid Empire 아케메네스 제국 Neo-Babylonian Empire 신바빌로니아 제국
지휘관 및 리더
사이러스 대왕
고브랴스		 나보니두스
벨샤자르 Executed
힘
알 수 없는알 수 없는

바빌론의 몰락은 신바빌로니아 제국이 기원전 539년 아케메네스 제국에 정복된 이후 멸망했음을 의미한다.역사학자들은 또한 바빌로니아의 해방이라는 용어를 서로 바꿔서 사용한다.

아시리아 여사제 아다 [3]구피의 아들인 나보니두스 (Nab--na'id, 기원전 556-539년)는 젊은 왕 라바시 마르두크를 전복시킨 후 기원전 556년에 왕좌에 올랐다.오랜 기간 동안 그는 자신의 아들인 왕자이자 독단적인 벨샤자르에게 통치를 맡겼는데, 벨샤자르는 유능한 군인이었지만 가난한 정치인이었다.이 모든 것이 그를 그의 많은 신하들, 특히 사제직과 군대 [4]계급에서 다소 인기가 없게 만들었다.동쪽으로, 아케메네스 제국은 세력을 키워가고 있었다.기원전 539년 10월, 키루스 대왕은 아무런 전투도 하지 않고 평화롭게 바빌로니아에 입성했다.그 후 바빌로니아는 사트라피로서 페르시아 아케메네스 왕국에 편입되었다.키루스는 원통에서 바빌로니아 국민을 존중하겠다고 다짐하고 투옥된 유대인들을 해방시켜 고국으로 돌려보냈기 때문에 [1]나보니두스와는 대조적으로 바빌로니아 왕의 합법적인 후계자로 여겨져 바빌로니아 자체에서 인기를 끌었다.

조건들

마지막 왕 나보니두스가 통치하는 신바빌로니아 제국의 최대 영토 지도

결국 바빌론의 몰락으로 이어질 많은 요소들이 발생했다.바빌로니아의 인구는 나보니두스 치하에서 불안정해졌고 점점 더 불만을 품게 되었다.마르두크 사제단은 나보니두스의 마르두크 숭배에 대한 억압과 달신 [5][6]신 숭배에 대한 격앙 때문에 그를 증오했다.그는 바빌론의 마르두크 신전에 바빌로니아의 종교를 집중화하려고 시도함으로써 자신에 대한 강한 감정을 불러일으켰고, 이에 따라 지역 [citation needed]사제들을 소외시켰다.

군부도 그의 고서적 취향을 이유로 그를 경멸했다.그는 사원의 설립 기록을 발굴하고 건축 연대를 결정하는 등 좀 더 호의적인 작업에 몰두하면서 자신의 왕국의 방어를 벨사자르(유능한 군인이지만 정치 엘리트를 소외시킨 가난한 외교관)에게 맡긴 것으로 보인다.그는 또한 바빌로니아 밖에서 아시리아 도시 하란에 사원을 재건하고 메소포타미아 [citation needed]남쪽 사막에 있는 아랍 신민들 사이에서 시간을 보냈다.

나보니두스와 벨샤자르의 아시리아 유산도 이러한 분노를 더했을 것이다.게다가, 메소포타미아 군대는 주로 아시리아라는 군사 국가에 집중되어 있었을지도 모른다.바빌로니아는 항상 북쪽 이웃보다 정복과 침략에 더 취약했고, 외세를 견제하기 위한 아시리아의 힘 없이는 결국 [citation needed]바빌로니아가 노출되었다.

준비

엘람 안산의 아케메네스 페르시아 왕 키루스 대왕이 에크바타나에서 그의 종주국 아스티아게스에 대항해 반란을 일으킨 것은 나보니도스 6년(기원전 550/549)이었다.아스티아게스의 군대는 그를 적에게 배신했고, 사이러스는 에크바타나에 자리를 잡으면서 거대한 중앙 제국을 종식시키고 페르시아 파벌을 이란 국민들 사이에서 지배적으로 만들었다.

3년 후, 키루스는 모든 페르시아의 왕이 되었고, 아시리아인들의 반란을 진압하기 위한 캠페인에 참여했습니다.한편, 나보니두스는 그의 왕국의 남쪽 국경 근처에 있는 아라비아의 그의 식민지의 사막에 캠프를 설치했고, 그의 아들 벨샤자르(벨샤루수르)는 군대의 지휘권을 맡겼다.

침략

기원전 539년, 사이러스는 바빌로니아를 침공했다.바빌론이 페르시아에 함락된 역사적 재건은 여러 문헌 간의 불일치 때문에 문제가 있었다.바빌로니아 연대기와 키루스 원통 둘 다 바빌론이 "전투 없이" 함락되었다고 기술하고 있는 반면, 그리스 역사학자 헤로도토스와 크세노폰은[7] 도시가 포위되었다고 보고한다.다니엘의 성경에는 왕이 살해되었다고 적혀 있다.

크세노폰에 따르면 벨샤자르는 이 분쟁으로 죽었지만 그의 설명은 널리 [8]받아들여지지 않았다.나보니두스는 항복하고 추방되었다.구티아의 경비병들은 벨의 거대한 신전의 문 앞에 배치되었고, 그곳에서 예배는 중단 없이 계속되었다.키루스는 10월 28일에서 29일까지 도착하지 않았고, 고브랴스는 그가 없는 동안 그를 대신했다.고브랴스는 그 후 바빌론 지방의 주지사가 되었다.

아시리아처럼 바빌론은 기원전 539년에 아케메네스 페르시아의 식민지가 되었다.

흡수.

상세 정보:아케메네스 아시리아
기원전 539년 사이러스 대왕이 바빌로니아를 침공했을 때의 길 지도입니다.

신바빌로니아 제국은 인구 이동 정책을 추구했지만, 키루스의 첫 번째 행동 중 하나는 망명자들이 그들의 신과 신성한 그릇의 이미지를 가지고 그들의 집으로 돌아가는 것을 허락하는 것이었다.그렇게 하는 것에 대한 허가는 선언으로 구체화되었고, 정복자는 바빌로니아 왕좌에 대한 그의 주장을 정당화하려고 노력했다.성경에 따르면, 키루스는 유대인들을 바빌로니아 [9]포로로부터 이스라엘로 돌려보냈다.비록 유대인들은 페르시아 [10]점령에 반기를 든 적이 없지만, 다리우스 1세가 그의 [11]통치를 공고히 하는 동안, 그리고 아르타크세르크세스 [12][13]1세 치하에서는 무기를 들지 않고, 페르시아 정부로부터 보복을 강요받지 않고 저항했다.

바빌로니아인들 사이에서는 벨과 그의 성직자들에 의해 봉헌되기 전까지는 아무도 서아시아를 통치할 권리가 없다는 생각이 강했고, 이에 따라 키루스는 "바빌로니아의 왕"이라는 황제의 칭호를 갖게 되었다.키루스는 자신이 고대 바빌로니아 왕들의 합법적인 후계자이며 벨마르두크의 복수자라고 주장했고, 자신을 마르두크에 의해 [14]질서와 정의를 회복하기 위해 선택된 구세주로 묘사했다.마르두크 사제단은 키루스가 지역 신들의 상을 조상들의 성지에서 [citation needed]그의 정식 수도 바빌론으로 옮긴 나보니두스의 불성실함에 분노할 것으로 추정했다.키루스가 죽기 1년 전인 기원전 529년, 그는 그의 아들 캄비세스 2세를 정부로 승격시켜 바빌론의 왕이 되게 했고, 그는 제국의 "다른 지방의 왕"이라는 완전한 칭호를 스스로 남겨두었습니다.

다리우스 1세가 페르시아 왕좌를 획득하고 조로아스터교를 대표하는 종교로 통치했을 때 비로소 오래된 전통이 깨졌고 서아시아의 통치자들에게 합법성을 부여했다는 바빌론의 주장은 [citation needed]더 이상 인정받지 못했다.다리우스가 페르시아를 점령한 직후, 바빌로니아는 네부카드네자르 3세라는 이름을 가진 원주민 통치자 니딘타 벨의 통치 하에 잠시 독립을 회복했다.전해지는 바에 따르면 그는 페르시아인들이 이곳을 점령한 기원전 521년 10월부터 12월까지 통치했으며, 이 기간 동안 북쪽의 아시리아도 [15]반란을 일으켰다.1년 후, 기원전 521년, 바빌론은 다시 반란을 일으켜 네부카드네자르 4세라는 이름을 가진 아르메니아 왕 아라크하에서 독립을 선언했다. 이때 페르시아에 점령된 후, 성벽은 부분적으로 [16]파괴되었다.그러나 벨의 위대한 신전인 에사길라는 여전히 유지되었고 바빌로니아 애국주의의 중심지였다.

바빌론의 분할

상세정보 : 바빌론과 디아도치의 분할

마케도니아 왕 알렉산더 대왕은 기원전 331년에 바빌론을 정복하고 기원전 323년에 그곳에서 죽었다.알렉산더의 전 장군들 사이의 10년 간의 전쟁 후에, 바빌로니아와 아시리아는 마케도니아 셀레우코스 제국에 흡수되었다.

셀레우치아의 설립이 인구를 새로운 수도 바빌로니아로 전환시켰으며, 오래된 도시의 폐허는 새로운 정부 소재지의 건설자들의 채석장이 되었지만, 헬레니즘 시대의 바빌로니아 연대기의 최근 출판물은 도시 생활이 여전히 매우 많은 사를 보여주고 있다.파르티아 시대(기원전 150년~기원후 226년)로 거슬러 올라간다.파르티아 왕 미트리다테스는 기원전 150년 아르사키드 제국에 이 지역을 정복했고, 이 지역은 그리스인과 파르티아인 사이의 전쟁터가 되었다.

역사학

설형문헌 - 나보니두스의 연대기, 키루스 실린더, 그리고 소위 나보니두스의 운문 기록 - 은 페르시아의 승리 이후에 쓰여졌다.그들은 나보니두스를 부정적으로 묘사하고 키루스를 바빌론의 해방자, 바빌로니아 신들의 수호자, 그리고 결과적으로 바빌로니아 [17]왕좌의 합법적인 후계자로 제시한다.현대의 학자는[18][19][20][21] 사이러스 실린더를 나보니두스에 대항해 대중을 조종하고 사이러스의 바빌론 정복을 정당화하기 위해 고안된 선전판으로 인정한다.바빌론이 반대 없이 페르시아인들에게 함락됐다는 주장에 대해 브리안트는 "바빌론이 저항 없이 함락됐을 가능성은 희박해 보인다"[22]고 쓰고, 표트르 미할로우스키는 "이 수상한 [23]주장을 뒷받침하는 현대적 증거는 없다"고 지적한다.마찬가지로, 나보니두스 연대기는 나보니두스가 보낸 문서라고 주장하는 페르시아 궁정의 역사를 개작한 것이다.그것의 첫 부분은 다른 출처로부터 검증될 수 있는 사건들에 관한 것이지만, 후반부, 특히 나보니두스의 17번째 해를 다룰 때, 키루스의 앞에 녹색 잔가지를 펼쳐서 그를 환영하는 바빌론 사람들과 함께,[24] 키루스의 아첨이다.

Gauthier Tolini는 바빌론이 어떻게 몰락했는지에 대한 그럴듯한 재건을 제안했다.Enlil Gate 재건 공사 영수증은 바빌론에 강제 입국이 있었다는 것을 보여준다.톨리니는 우그바루 장군이 지휘하는 페르시아군의 일부가 유프라테스 강의 서쪽에 있는 엔릴 문을 뚫고 들어가 강을 건너 바빌론의 동쪽 지역을 차지했다고 주장한다.이것이 아마도 페르시아 군대가 유프라테스 강을 우회하여 강바닥을 [2]따라 바빌론으로 들어갔다는 헤로도토스의 이야기의 근원일 것이다.바빌론을 기습적으로 포착한 것은 다니엘 [25]5에 기록된 이야기와 일치한다.

공격 시기는 우그바루의 전략의 성공에 기여했을지도 모른다.헤로도토스, 크세노폰, 다니엘 5는 모두 바빌론이 함락된 날 밤 축제 중이었다고 기록하고 있다.바빌로니아 연대기에는 달의 [26]신 신(神)을 기리는 아키투 축제 전날인 16일 밤 바빌로니아가 함락됐다고 기록돼 있다.

역사 [27]핵심을 담고 있을지도 모르는 키루스 대왕의 일부 허구 전기인 크로파디아는 크세노폰이 페르시아 내전에서 패배한 편에서 싸운 만 명의 그리스 병사 중 한 명으로 묘사한 내용을 담고 있는데, 크세노폰은 그의 아나바시스에서 이 사건을 회상했다.키루스에 대한 이야기는 페르시아 궁정사회에 의해 전해졌고 이것이 크세노폰의 본문의 기초가 될 수도 있다.헤로도토스는, 비록 그 사건들이 있은 지 오래 후에 글을 썼지만, 메소포타미아를 여행하고 바빌로니아인들과 이야기를 나누었다.크로파이디아 (7.5.20–33)에서 크세노폰은 헤로도토스 (I.292)와 합의하여 아케메네스 군대가 유프라테스 강의 수로를 통해 도시로 들어왔으며, 강은 키루스가 침략을 위해 파놓은 참호로 전환되었고, 도시가 지켜지는 큰 축제 때문에 준비가 되어 있지 않았다고 말한다.

Cyropaedia (7.5.26–35)는 고브랴스가 [28]바빌론을 점령한 것을 묘사하고 있는데, 고브랴스는 바빌론의 왕을 죽이고 수도로 파견대를 이끌었다.7.5.25에서 고브랴스는 "오늘 밤 도시 전체가 어느 정도 흥청망청 놀게 된다"고 말한다.고브랴가 이끄는 세력에 반대하는 사람들은 연회장 밖에 있는 사람들을 포함하여 쓰러졌다.도시의 함락과 왕의 아들 왕(4.6.3)의 살해는 다음과 같이 Cyropaedia(7:5.26–30)에 기술되어 있다.

그래서 그들은 들어갔습니다.그리고 만난 사람들 중 일부는 쓰러져 죽임을 당했고, 다른 이들은 그들의 집으로 도망쳤고, 일부는 소리를 지르며 소리를 질렀습니다.그러나 고브랴스와 그의 친구들은 마치 자신들이 흥청망청하는 것처럼 외쳤다.그래서 그들은 가장 빠른 길을 통해 왕궁 앞에 다다랐습니다.(27) 여기서 고브랴스와 가다타 휘하의 분견대는 문이 닫혀 있는 것을 발견했지만, 그들이 불 주위에 술을 마시며 누워 있을 때 그들을 공격하도록 임명된 사람들은 그들에게 달려들었고, 시끄러운 소리가 점점 커지자 그 자리에서 그들과 함께 문을 닫았습니다(28).우더, 안에 있던 사람들은 소동이 무슨 뜻인지 알아차리고 왕이 명령할 때까지 그들 중 몇 명은 성문을 열고 뛰쳐나갔다(29) 가다타와 그의 부하들은 성문이 크게 흔들리는 것을 보고 다시 도망치는 다른 사람들의 발뒤꿈치를 힘껏 밟으며 달려들어 칼끝으로 왕의 앞을 쫓았다(30) 그들은 그를 발견했다.손에 드린 스카미타를 들고 서있었어요순전한 숫자의 무게에 의해 그들은 그를 압도했다.그리고 그의 부하들 중 누구도 탈출하지 못했고, 그들은 모두 잘려나갔고, 일부는 날아다니고, 다른 이들은 방패가 되기 위해 무엇이든 낚아채고,[29] 가능한 한 자신을 방어했다.

크세노폰과 다니엘 5는 둘 다 도시가 [30]함락되던 날 밤 벨사자르의 죽음을 묘사한다.크세노폰, 헤로도토스, 다니엘은 이 도시가 축제가 열릴 때, 그리고 일부(분명히 그리 많지 않은) 인명 피해로 인해 기습당했다는 것에 동의한다.Cyropaedia (4.6.3)는 도시가 함락되었을 때 아버지와 아들이 모두 바빌론을 통치하고 있었고 젊은 통치자가 살해되었다고 기술하고 있다.

새로운 정부 시스템이 설치되었고 페르시아의 다민족 국가가 개발되었다.이 통치체제는 다리우스 1세의 통치기간 동안 캄비세스 2세가 이집트를 정복한 후 최고조에 달했고, 그 후 페르시아 [31]왕들의 비문에 이념적 토대를 얻었다.

히브리어 성경

이사야서

구스타브 도레의 바빌론 파괴에 대한 이사야의 비전 조각

신바빌로니아 제국에 의한 예루살렘 정복과 기원전 586년 엘리트들의 추방은 이사야 서의 형성에 다음 단계를 이끌었다.Deutero-Isaya는 망명 중인 이스라엘 사람들에게 다시 [32]돌아올 희망을 주면서 자신을 설명한다.바빌론이 곧 멸망할 것이라는 도이테로 이사야의 예언과 키루스를 이스라엘의 구원자로 찬양한 그의 예언은 기원전 550-539년으로 거슬러 올라가며,[33] 아마도 이 기간이 끝날 무렵에 이르렀을 것이다.

다니엘서

주요 기사:벨샤자르 잔치

다니엘서(기원전 2세기) 5장에서는 페르시아 침공 직전 벨샤자르의 마지막 밤을 다루고 있다.이 이야기에서, 벨샤자르는 바빌로니아의 신들을 찬양하면서 그의 손님들이 예루살렘에서 가져온 신전의 보물을 마시도록 하는 잔치를 연다.그리고 그는 궁궐 벽에 손으로 쓴 글씨를 본다.벨사자르의 현인들이 할 수 없게 되자 다니엘은 그 글을 해석하기 위해 불려갔다.벨사살이 살해되고 역사에 알려지지 않은 다리우스가 왕이 된다. (다니엘 5:30–31).

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ a b Roux 1992, 381–382; Oates 1986, 134–135.
  2. ^ a b Tolini, Gauthier (2005). "Quelques elements concernant la prise de Babylone par Cyrus". ARTA.
  3. ^ 오츠 1986, 페이지 132
  4. ^ Haywood, John (2005). The Penguin Historical Atlas of Ancient Civilizations. London: Penguin Books Ltd. p. 49.
  5. ^ Olmstead, A.T. (1948). History of the Persian Empire. Univ. of Chicago Press. p. 38.
  6. ^ 오츠 1986, 페이지 133
  7. ^ 역사 I.191; Cyropaedia VI.5.15–16; Gaston 2009, 페이지 88–89.
  8. ^ Achtemeier, ed. (1985). Harper's Bible Dictionary. San Francisco: Harper & Row. p. 103.
  9. ^ "Isaiah 45". Biblegateway.com.
  10. ^ 밝은 1959, 페이지 342-396.
  11. ^ 밝은 1959, 페이지 351-354.
  12. ^ 1959년, 페이지 361
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  14. ^ 루 1992, 페이지 382
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  18. ^ Bealieu, Paul-Alain (1989). The Reign of Nabonidus, King of Babylon 556–339 B.C. New Haven CT: Yale Univ. Press. p. 143.
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  28. ^ 크로패디아 7에서 크세노폰은 고브리아스(그리스어: 우그바루)가 구티움의 주지사였다고 말한다.이 포획자는 헤로도토스에서는 발견되지 않지만, 키루스 실린더가 번역되어 바빌론을 점령한 군대의 리더로 구바루를 지명하면서 그 이름이 확인되었습니다.
  29. ^ Henry Graham Dakins 번역본입니다.온라인에서 이용하실 수 있습니다.
  30. ^ 가스톤 2009, 페이지 81-84.
  31. ^ Melamu 심포지엄 Vol.3, 이념, 페이지 143
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레퍼런스

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