쿠타

Kutha
텔 이브라힘
쿠타, 쿠타, 구두아
Kutha is located in Iraq
Kutha
이라크 내에서 보여지는 것
위치이라크 바빌 주
지역메소포타미아
좌표32°45′36.1″N 44°36′46.3″E / 32.760028°N 44.612861°E / 32.760028; 44.612861좌표: 32°45′36.1″N 44°36′46.3″E / 32.760028°N 44.612861°E / 32.760028; 44.6128611
유형고하다
사이트 노트
굴착일자1881
고고학자호르무즈드 라삼

Kutha, Cuthah, Cuth or Cutha (Arabic: كُوثَا‎, Sumerian: Gudua), modern Tell Ibrahim (Arabic: تَلّ إِبْرَاهِيم‎), formerly known as Kutha Rabba (Arabic: كُوثَىٰ رَبَّا‎), is an archaeological site in Babil Governorate, Iraq. 고고학 조사 결과 네오바빌론 시대의 유적이 밝혀졌으며 쿠타는 이와 같은 역사적 출처에 자주 등장한다.[nb 1]

고고학 연구사

이 유적지를 조사한 최초의 고고학자 조지 롤린슨은 네오바빌론 제국의 네부카드레자르 2세 왕의 벽돌에 쿠타 시를 언급하고 있는 것을 주목했다. 이 사이트는 조지 스미스와 에드거 제임스 뱅크스의 방문도 있었다.[1] 텔 이브라힘은 1881년 호르무즈드 라삼에 의해 4주 동안 발굴되었다. 주로 글씨가 새겨진 그릇과 몇 개의 판으로 된 것이 거의 발견되지 않았다.[2][3]

쿠타와 그 환경

쿠타는 니푸르 북쪽, 바빌론 북동쪽 약 25마일(약 40km) 지점에 있는 어퍼 유프라테스 동쪽 지점의 오른쪽 둑에 있다. 그 장소는 2개의 말이나 정착지로 이루어져 있다. 더 큰 메인 마운드는 길이가 0.21km(0.75마일)이고 초승달 모양이다. 서쪽으로 더 작은 마운드가 자리 잡고 있다. 이 지역에서 전형적으로 볼 수 있듯이 이 두 마운드는 고대 운하의 건조층인 샬트 엔닐에 의해 분리된다.

텍스트 출처의 쿠타

타나크에 따르면 쿠타하는 아시리아 왕 사르곤 2세가 망명중인 이스라엘인(2왕 17:24–30)의 자리를 차지하기 위해 정착민들을 데려온 시리아와 메소포타미아 5개 도시 중 하나였다. 왕들은 이 정착민들이 사자의 습격을 받았다고 말하고, 그들의 숭배는 이 땅의 신에게 받아들여지지 않는다는 의미로 해석하면서, 사르곤에게 앗시리아로 유배된 이스라엘 사람 제사장을 보내서 그들을 가르치게 해달라고 부탁했다.

그 결과 종교와 민족이 혼재되었고, 후자는 히브리어로 "컷"으로 알려졌으며 그리스인들에게는 "사마리탄"으로 알려져 있다.[4]

쿠타는 수메르 지하세계의 수도 이르칼라의 이름이기도 하다.[5]

아시리아의 비문인 "큐트하"는 바빌론과 관련하여 82호선 샬마네세르 오벨리스크에 나타난다. 우르 3세의 왕 슐기(옛날에는 둥기라고 읽음)는 폐허가 된 [6]커타에 네르갈 신전을 지어서 네부카드네자르 2세가 "신들의 템플"을 재건하여 신전에 안치해야 했다.[7] 이것은 큐타 사람들이 네르갈을 섬겼다는 성경적 진술과 일치한다.[8] 요셉푸스는 자신을 위해 강과 지방의 이름인 쿠르타를 페르시아에 두고,[9] 누바우어는[10] 쿠르드스탄 근교의 나라 이름이라고 말한다.

궁중비에서 필사된 것처럼 쓴 나르샤라는 악카디안 문학 장르의 단편적인 비문인 이른바 '쿠타왕의 전설'은 사실 역사로 읽혀지지 않는 '나람신전설'의 일부인데, 그 사본은 하란 북쪽 술탄테페의 쿠네폼 도서관에서 발견된다.[11]

바빌로니아 제1왕조 수스무라엘이 쿠타의 성벽을 재건했다.[12] 이 도시는 후에 바빌론의 함무라비에게 재위 39년에 패배하였다.[13]

이븐 사드는 그의 키타브 타바카트 알 쿠브라를 통해 아브라함의 외할아버지 카르바나가 쿠타 강을 발견한 사람이라고 쓰고 있다.[14]

이라크의 마지막 이교도: 이븐 와우시야와 나바테아 농업에서 자크코 하메엔안틸라는 이렇게 말한다.

"누군가는 다소 놀라운 이야기를 언급할 수도 있는데, '알리, 시아파 최초의 이맘'으로 거슬러 올라가면, 그곳에서 그는 자신을 "루타에서 온 나바테족의 한 사람"이라고 밝히도록 만들어졌다. (무잠 야쿠트, 야쿠트IV: 488, S.V. 쿠타). 이 이야기는 두말할 나위도 없지만, 시아파 중에서도 나바테인과 자신을 동일시할 준비가 되어 있는 사람들이 있었음을 알 수 있다. 따라서 특히 소위 굴라트 운동(극단적인 시아파)에서 메소포타미아 소스(cf)에서 파생되는 물질적 표면이 많다는 것은 놀랄 일이 아니다. 하므엔안틸라 2001)과 초기 시아파 거점은 나바테인이 거주하는 지역에 크게 분포하고 있었다.

Yaqut은 또한 "쿠타를 원래 거주지인 시아 이슬람교도들이 이슬람의 아브라함적 뿌리로 간주하고 있다"고 지적했다. 그러나 쿠타, 나아가서 아브라함도 나바테족과 구별하는 것은 놀랄 만한 일이오."[15]

알타바리는 예언자와 왕들의 역사에서 예언자 이브라힘이 어머니 누바나 안마탈라의 아들로 아버지 쿠타의 이름을 따서 쿠타 강을 파낸 카리타의 딸이었다고 말한다.[16]

참고 항목

메모들

  1. ^ 이집트의 텔 이브라힘 아와드라는 사이트와 혼동해서는 안 된다.

참조

  1. ^ 에드가 제임스 뱅크스, 커트하, 바이크성경 세계, 솔. 22, 1권, 페이지 61–64, 1903.
  2. ^ [1] 호르무즈드 라삼, 앗수르와 님로드의 땅: 니네베, 앗수르, 세바르바임, 칼라, [등], 커츠 & 제닝스, 1897년 고대 유적에서 발견된 것에 대한 설명으로서
  3. ^ J. E. 레이드, 라삼의 이라크 보르시파와 쿠타 1879-82, 제48권, 페이지 105–116, 1986.
  4. ^ 요셉푸스, 유대인 ixx의 유물. 14, § 3
  5. ^ [2] 알프레드 예레미아스, 바빌로니아인의 천국과 지옥의 관념 D. 너트, 1902년
  6. ^ CDLI에서 슐기의 연도 이름
  7. ^ ib. 51b
  8. ^ 왕십이왕. 30
  9. ^ 요셉푸스, 유대인의 유물 ix. 14, § 1, 3
  10. ^ 아돌프 네우바우어, 라 게오그래피 뒤 탈무드, 1968년 페이지 379
  11. ^ O. R. 거니, 술탄테페 태블릿 (계속) IV. 나람신의 커트해안 전설, 아나톨리아 연구, 제 5, 페이지 93–113, 1955
  12. ^ CDLI에서 Sumulael의 연도 이름
  13. ^ CDLI 함무라비 연호
  14. ^ Ibn Sa'd. "Abraham, the friend of God". Kitab Tabaqat Al-Kubra الطبقات الكبرى [The Book of the Great Classes] (in Arabic). 1. قال نهر كوثي كراه كرنبا جد إبراهيم من قبل أمه وكان
  15. ^ Hämeen-Anttila, Jaakko (2006). The Last Pagans of Iraq: Ibn Waḥshiyya and His Nabatean Agriculture. p. 35. ISBN 90-04-15010-2.
  16. ^ William M., Brinner (1989). The History of al-Tabari Vol. 2: Prophets and Patriarchs (SUNY series in Near Eastern Studies). pp. 127–128. ISBN 08-87-06313-6.

추가 읽기

  • 줄리안 레이드, 호르무즈드 라삼과 히스 디스커버리즈, 이라크, 제55권, 페이지 39–62, 1963.

외부 링크

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.