수메르의 역사

수메르의 역사는 기원전 5~3천년에 걸쳐 메소포타미아 남부에 걸쳐 있으며, 선사시대 우바이드와 우륵시대를 포함하고 있다. 수메르는 이 지역에서 가장 일찍 알려진 문명이었고 기원전 2004년경에 우르 제3왕조가 멸망하면서 끝이 났다. 기원전 18세기 바빌로니아의 부흥 이전 아모리테 주의 과도기가 뒤따랐다.

남부 메소포타미아에서 가장 오래된 것으로 알려진 정착지는 텔 엘-오에일리이다. 수메르인들은 자신들의 문명이 그들의 신 엔키나 그의 조언자(혹은 ab=water, gal=big, lu=man) 아피타 우안(베로수스의 오아네스)에 의해 에리두 시에 완전히 형성되었다고 주장했다. 에리두의 첫 번째 사람들은 메소포타미아 북부에서 사마라 문화를 가지고 와서 우바이드 시대와 동일시되지만, 이들이 수메르인(나중에 우륵 시대와 연관되어 있음)이었는지는 알 수 없다.

타임라인

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우륵 III = 젬데트 나스르 시대

초창기 도시국가

일년 내내 지속되는 도시 정착은 집약적인 농업 관행에 의해 촉진되었을 수 있다. 관개수로를 유지하는 데 필요한 작업은 필요했고, 그 결과 잉여식량이 가능하여 상대적으로 집중된 개체군을 필요로 했다. 초기 도시들 중 두 곳인 에리두와 우륵의 중심지는 진흙 벽돌로 지어진 큰 사원 단지를 연속적으로 정교하게 설계했다. 초기 왕조 시대까지, 가장 초기 정착지를 가진 작은 사당으로 발전한 그들은 각각의 도시에서 가장 당당한 건축물이 되었고, 각각의 신에게 바쳐졌다. 남쪽에서 북으로, 주요 사원 도시와 그들의 주요 사원 단지, 그리고 그들이 섬기는 신들이 있었다.^[1]

• 에리두, 이아브즈, 엔키
• 우르, 이키슈누갈, 난나 (달)
• 라르사, 이밥바, 우투(태양)
• 우륵, 이안나, 이나나와 안
• 배드티비라, 이무시, 두무지, 이나나
• 기루, 이닌누, 닝기루
• 우마, 이마, 샤라(이나나의 아들)
• 니푸르, 에쿠르, 엔릴
• 슈루팍, 이딤갈란나, 수드(닌릴의 변종, 엔릴의 아내)
• 마라드, 에이지칼람마, 루갈마라다(니누르타의 변수)
• 키시, ?, 닌후르사그
• 시파르, 이밥바, 우투(태양)
• 쿠타, 에메슬람, 네갈

기원전 3000년 전에는 원로회의의^[2] 도움을 받아 이 절들을 바탕으로 한 사제왕(엔시)이 도시의 정치생활을 이끌었지만, 어떻게 이 도시들이 초기부터 세속적인 통치자들이 두각을 나타내게 되었는지는 알 수 없다.^[3] 행정의 발달과 체계는 기원전^[6] 3500년-3200년경에^[5] 고대 판의^[4] 발달로 이어졌고, 기원전 2500년경(기원전 3100년경)에 걸쳐서(기원전 2350년경에는 혼합형)의 지형적 글씨가 발달하였다.^[7] 수메르학자 크리스토퍼 우즈가^[8] <최초 메소포타미아 쓰기>에서 지적한 바와 같이, "최초 규방형 문헌의 정확한 날짜는, 사실상 모든 판이 2차 고고학적 맥락에서, 특히 정확한 층층 분석을 거스를 수 없는 쓰레기 더미에서 발견되었기 때문에, 알기 어려운 것으로 판명되었다. 햇빛을 쬐는 점토판은 유용성보다 오래 지속된 것이 분명해 항아리, 점토 밀봉, 깨진 진흙 덩어리 등 다른 쓰레기와 함께 새 건축의 기초가 평평해지는 데 사용되었으며, 따라서 언제 그 판이 작성되고 사용되었는지는 알 수 없다."^[9] 그렇더라도,^[10][11] 다음과 같은 시간 틀에 따라, 테오 J. H. 크리스피진에 따르면, 글쓰기의 아이디어가 그 지역에 걸쳐 발전했다고 제안한다.^[12]

상대성층 연대기

A : c. 3400 BCE : 숫자판, B : c. 3300 BC : 로고그램이 있는 숫자판;
C : c. c. 3240 BCE : 스크립트(phonogram); D : c. 3000 BCE : 어휘 스크립트

역사

사전 및 원시

남부 메소포타미아(Mesopotamia)의 이전과 원조는 우바이드(C. 6500–3800 BC), 우륵(C. 4000 ~ 3100 BC) 및 젬데트 나스르(C. 3100 ~ 2900 BC) 시기로 나뉜다. 일반적으로 우륵 말기에 이르러서는 남부 메소포타미아에서 수메르어가 사용되었을 것으로 추정되지만, 이 지역에서 수메르어의 존재가 언제부터 시작되었는지에 대해서는 학문적으로 의견이 분분하다. 어떤 학자들은 수메르인들이 기원전 3600년까지 이 지역으로 이주했다고 믿는 반면, 다른 학자들은 수메르인들의 존재가 우바이드 초기 또는 심지어 그 이전으로 거슬러 올라간다고 믿는다.^[13]

초기 왕조 시대

초기 왕조기는 이전의 젬데트 나스르 시기와 문화적인 단절 이후 시작되었는데, 초기 왕조기는 기원전 약 2900년까지 거슬러 올라간다. 초기 왕실 1세 시대와 연관될 수 있는 왕들의 이름을 증명하는 비문은 아직 발견되지 않았다. ED I 기간은 ED I 기간의 좁은 실린더 씰과 연회 장면이나 동물 경연 장면이 새겨진 더 넓은 ED II 씰에 의해 ED II 기간과 구별된다.^[14] 초기 왕조기 2기는 우륵의 유명한 왕 길가메쉬가 군림했다고 여겨지는 시기다.^[15] ED II 시기의 텍스트는 아직 이해되지 않는다. 이후 수메르 왕 리스트의 초기 왕조 2세 이름이 새겨진 글귀가 발견되었다. 파라 시대로도 알려진 초기 왕조기 IIIa 시대는 음절 작문이 시작된 시기다. 파라 시대 이전에는 회계 기록과 미해결 로고그래픽이 존재했지만, 인간의 언어의 완전한 흐름은 파라 시대 초기에 기원전 약 2600년에 처음으로 기록되었다. 초기 왕조기 IIIb 시대는 사르고닉 이전 시기로도 알려져 있다.

Hegemony, which came to be conferred by the Nippur priesthood, alternated among a number of competing dynasties, hailing from Sumerian city-states traditionally including Kish, Uruk, Ur, Adab and Akshak, as well as some from outside of southern Mesopotamia, such as Awan, Hamazi, and Mari, until the Akkadians, under Sargon of Akkad, overtook the area

키시 제1왕조

다른 전설적인 소식통으로부터 알려진 가장 초기 다이너스틱 이름은 에타나인데, 에타나는 "천국에 올라가 모든 외국을 통합한 목자"라고 부른다. 그는 대략 기원전 3000년에 살았던 것으로 루크스에^[16] 의해 추정되었다. 그 뒤를 이은 11명의 왕 중 셈어족 악카디안 이름이 다수 기록되어 있어, 이 사람들이 이 북부의 도시 인구의 상당 부분을 차지하고 있음을 알 수 있다. 고고학적 비문을 통해 역사적 존재가 독자적으로 증명된 명단의 초창기 군주는 키시의 엔메바라게시(기원전 2600년)로 엘람을 격파하고 니푸르에 엔릴 신전을 지었다고 한다. 엔메바라게시의 후계자 아가씨는 그 도시의 다섯 번째 왕인 우륵의 길가메쉬와 싸웠다고 한다. 이때부터 한동안 우륵은 수메르에 모종의 패권을 가지고 있었던 것 같다. 이는 동시대 사람들이 종종 연이은 왕조에 배치되어 재건을 어렵게 만들기 때문에 수메르 왕 리스트의 약점을 보여준다.

우륵 제1왕조

메슈키앙가셔는 우륵의 초대 왕으로 기록되어 있다. 이어 엔메르카르가 뒤따랐다.^[19] 서사시 엔메르카르와 아라타^[20] 영주는 강을 타고 수메르에서 강 상류로 산이 많고 광물이 풍부한 나라 아라타까지 항해한 이야기를 들려준다. 단편적인 전설에서도 잘 알려진 루갈반다와 그 다음엔 피셔인 두무지드가 그 뒤를 이었다. 이 왕조의 가장 유명한 군주는 두무지드의 후계자 길가메쉬로, 길가메쉬의 서사시의 영웅으로 루갈반다의 아들로 불린다. 아나톨리아의 하투사스, 이스라엘의 메기도, 이집트의 텔 엘 아마르나처럼 멀리 떨어진 곳에서 이 글의 고대의 단편적인 사본들이 발견되었다.

우르 제1왕조

이 왕조는 기원전 26세기로 거슬러 올라간다.^[21] 메스칼람두그는 우르 시의 최초의 고고학적으로 기록된 왕이다. 아들 아칼람뒤그(Akalamdug), 아들 메쉬아네파다(Mesh-Ane-pada)가 뒤를 이었다. 메쉬아네파다는 왕 목록에 오른 우르의 첫 번째 왕으로 우륵의 루갈킬두(Lugalkildu)를 물리쳤다고 한다. 그는 또한 키시에게 복종했고, 그 후 자신을 위해 "키시 왕"이라는 칭호를 가졌던 것으로 보인다. 이 호칭은 그 후 얼마 동안 뛰어난 왕조의 많은 왕들에 의해 쓰일 것이다. 기스의 메실림 왕은 라가시와 아답의 비문을 통해 그가 그 도시에 사원을 세웠다는 것을 알 수 있는데, 그 곳에서 그가 어느 정도 영향력을 행사한 것으로 보인다. 그는 또한 루갈-샤-엥구르, 라고시의 엥시(고제사장 또는 주지사)와 그들의 주요 라이벌인 이웃 마을인 우메마의 엥시 사이의 국경 분쟁을 중재하기 위해 라고시로부터 온 초기 기념물들 중 일부에서도 언급되고 있다. 메실림이 우르에 있는 메사네파다의 통치 이전, 중, 혹은 통치 후에 배치되는 것은 비문에는 다른 동기식 이름이 없고, 왕 명부에도 없기 때문에 확실하지 않다.

아완 왕조

이 왕조는 기원전 26세기로, 엘람과 거의 비슷한 시기에 또한 분명하게 언급되고 있다.^[22] 수메르 왕 목록에 따르면, 수메르의 동쪽 이웃인 엘람이 수메르에서 잠시 동안 아완 시를 근거지로 왕권을 가지고 있었다.

우륵 제2왕조

Enshakushanna는 기원전 3천년 말에 우륵의 왕으로, 60년이라는 그의 통치를 명시하는 수메르 왕 목록에 이름을 올렸다. 루갈키니셰두두에 의해 우륵에서 계승되었으나, 패권은 라고시의 에안나툼에게 잠시 넘어간 것으로 보인다.

루갈아네문두 왕국

이 시기에 이어 메소포타미아 지역은 아다브, 루갈-아네문두, 우루크, 우르, 라고시 지배로부터 수메르 정복자의 지배하에 들어간 것으로 보인다. 비문에 따르면 그는 페르시아만에서 지중해까지, 엘람을 포함한 자그로스 산맥까지 통치했다.^[23] 그러나, 그의 제국은 그의 죽음과 함께 무너졌다; 왕 리스트는 메소포타미아의 마리가 패권을 쥔 다음 도시라는 것을 나타낸다.

쿠그바우와 키시 제3왕조

쿠바우나 쿠바바로만 대표되는 키시 제3왕조는 왕명부에 이름이 오른 유일한 여성이라는 점에서 독특하다. 그녀가 마리의 패권을 전복하고 군주가 되기 전에 선술집 주인 노릇을 했었다고 덧붙인다. 후세기에 그녀는 후리아와 히타이트 시대에 어떤 지위를 획득하면서 특히 카르케미쉬에서 소여신으로 숭배되었다. 히타이트 후기 프리지아 시대에 그녀는 신의 위대한 어머니인 쿠벨레(라틴 사이벨레)로 불렸다.^{[citation needed]}

악샤크 왕조

악샤크도 푸주르-니라, 이스후-일, 이스후-일의 아들 슈수엔으로부터 연장된 통치자 행렬로 독립을 이룬 뒤 키시 제4왕조에서 통치자들에게 패했다.

라고시 제1왕조

이 왕조는 기원전 25세기로 거슬러 올라간다.^{[citation needed]} 엔히갈은 우륵의 지류인 라가시의 첫 번째 알려진 통치자로 기록되어 있다. 그의 후계자 루갈샤엔구르는 메실림과 비슷한 지류였다. 우르의 메사네파다의 패권에 이어 우르난셰가 루갈샤엔구르의 뒤를 이어 라가시의 새로운 대제사장으로 독립해 왕위에 올랐다. 우르를 무찌르고 우마왕 파빌갈투크를 사로잡았다. 그가 닝기르수 신전에 붙인 건물의 폐허에서 왕과 그의 아들들의 테라코타 바스 구제를 비롯해 이집트 작품을 연상시키는 오닉스 접시와 사자 머리 등이 발견됐다.^[24] 한 비문에는 딜문(바흐레인)의 배가 이국으로부터 목재를 공물로 바쳤다는 내용이 적혀 있다. 그는 그의 아들 아쿠르갈에 의해 계승되었다.

우르난쉐의 손자 이안나툼은 우륵(엔샤쿠샤나 지배), 우르, 니푸르, 악샤크, 라르사와 함께 수메르 지구 전체를 지배하게 되었다.^[24] 또한 기스 왕국을 합병하였으나, 기스 왕국은 그가 죽은 후에 독립을 되찾았다.^[24] 우마마는 지류로 만들어졌다. 즉, 그 안에 있는 각 사람에게 부과되는 일정량의 곡물이 니나 여신과 닝기르수 신의 금고에 지불되어야 했다.^[24] 이안나툼의 캠페인은 수메르의 경계를 넘어 엘람의 일부분을 넘어섰고, 페르시아 만에 있는 아즈 성을 점령하고, 마리까지 헌사를 강요했다. 그러나 그가 정복한 많은 왕국들은 종종 반란을 일으켰다. 그의 통치 기간 동안, 신전과 궁전은 라가시와 다른 곳에 수리되거나 세워졌다; 아마도 후기 니니베에게 이름을 붙여주었던 니나^{[citation needed]} 마을이 재건되었고 운하와 저수지가 발굴되었다. 이안나툼은 그의 형인 엔안나툼 1세가 계승했다. 그의 통치 기간 동안 우르룸마(Ur-Lumma) 휘하에서 다시 한번 독립을 주장했는데, 우르룸마는 라가쉬를 성공적으로 공격하지 못했다. 우르룸마는 사제왕 일리가 대신하여 라가쉬를 공격하기도 했다.

그의 아들이자 후계자인 엔테메나는 라가시의 위신을 회복했다.^[24] 우메마의 일리는 그의 동맹인 루갈-키니셰-두두두나 우륵의 루갈-우륵의 도움으로 진압되었고, 엔샤쿠샤나의 후계자 겸 국왕 명단에도 올랐다. 루갈키니셰두두는 키시와 우르를 통치한다고도 주장했기 때문에 당시 유력 인사였던 것으로 보인다. 엔테메나가 그의 신에게 바친 은색 꽃병이 지금 루브르 박물관에 있다.^[24] 예술적 기교로 절개한 ibexes와 사슴을 잡아먹는 사자 떼가 목 주위를 뛰어다니고, 라고시의 독수리 볏은 구상 부분을 장식한다. 그 꽃병은 그 금공예가의 예술이 이미 획득한 높은 수준의 우수성을 증명하는 것이다.^[24] 엔테메나가 헌납한 캘카이트 꽃병이 니푸르에서 발견됐다.^[24] 엔테메나에 이어 라가쉬에 대해 연약하고 부패한 사제 연좌가 증명된다. 이 중 마지막인 우루카기나는 사법, 사회, 경제 개혁으로 유명했으며, 그가 존재한 것으로 알려진 최초의 법률 코드일 수도 있다.

우루크 루갈자게시 제국

우루카기나(기원전 2359–2335년)는 타도되고 그의 도시 라가시가 우마마의 대사제인 루갈자게시에 의해 포로로 잡혔다. 루갈자게시 역시 우륵과 우르를 데리고 우륵을 수도로 삼았다. 니푸르의 엔릴에게 바친 수백 개의 돌병에 새겨진 긴 비문에서 그는 자신의 왕국이 "저해(페르시아만)에서 티그리스와 유프라테스 강을 따라 상해(上海)로 확장했다"고 자랑한다.^[24] 그의 제국은 아크카드의 사르곤에 의해 전복되었다.

아카드 제국

아카디아 시대는 기원전 2334–2147년(중간 연대기) 지속되었다. 다음은 이 시대의 알려진 왕들의 목록이다.

사르곤	기원전 2334–2279년
리무시	기원전 2278–2270년	사르곤의 작은 아들
만시슈	c. 기원전 2269–2255년	사르곤의 장남
나람신	c. 기원전 2254–2218년	만시슈의 아들
샤르칼리샤리	기원전 2217–2193년	나람수엔의 아들
이르기
이미
나눔
엘룰루
두두	기원전 2189–2168년
슈두룰	c. 기원전 2168–2147	구티안에게 패배한 아카드

구티안 시대

사르곤 제국이 구티안에게 멸망한 데 이어 짧은 '어둠의 시대'가 이어졌다. 이 기간은 기원전 2141–2050년에 지속되었다.

라고시 제2왕조

이 기간은 기원전 2260–210년까지 지속되었다.^{[citation needed]}

기쿠아이드
엔길사
Ur-A
루갈루슈말갈
푸제르마마	기원전 2200년	아카드 시대의 샤르칼리샤리
우르우투
우르마마
루바바
루굴라
카쿠 또는 카쿠그
우르바우 또는 우르바바	c. 기원전 2093–2080년(짧은 길이)
구다	기원전 2080–2060년	우르바바 사위
우르닝기르수	c. 기원전 2060–2055년	구데아의 아들
피리그메 또는 우그메	c. 기원전 2055–2053년
우르가르	기원전 2053–2049년
남마하니	c. 기원전 2049–2046년	우르남무에게 패한 가쿠의 손자

우륵 제5왕조

이 왕조는 기원전 2055년에서 2048년 사이에 지속되었다. 구티안들은 결국 이 왕조의 유일한 왕인 우투헤갈 휘하의 수메르인들에 의해 쫓겨났고, 수메르인들은 우르의 우르남무에게 차례로 패했다.

우르 제3왕조

우르 제3왕조는 기원전 2047년–1940년 짧은 연대기로 거슬러 올라간다. 우르의 우르남무는 우륵의 우투헤갈을 격파하고 우르 제3왕조를 세웠다. 수메르어("에메기르어")가 다시 공식화되었지만, 인구가 악카디안(아시로-바빌론) 인구에 지속적으로 흡수되면서 수메르어의 정체성은 이미 쇠퇴하고 있었다.^[26][27]

기원전 2004년 우르 3세 왕조가 엘람인에 의해 멸망한 후, 수메르의 영향보다 엘람의 영향 아래 라르사의 도시 국가들과 이신 사이에 치열한 경쟁 관계가 전개되었는데, 그것은 아모리이트(서방 셈족 유목민들이 불렸듯이)이다. 고고학적으로 우르 3 왕조의 몰락은 중동의 시초에 해당한다. 세미족은 결국 바빌로니아 제국을 세운 바빌로니아의 함무라비 시대에 이르러 메소포타미아에서 성행하게 되었고, 수메르의 언어와 이름은 점차 반쿼리 학자들의 영역으로 전해지게 되었다. 그럼에도 불구하고 바빌로니아에 대한 수메르인의 영향력과 그 지역의 모든 후속 문화는 부인할 수 없이 컸다.

기원전 3천년 동안 수메르인들과 아카드인들 사이에 매우 친밀한 문화적 공생관계가 전개되었는데, 여기에는 널리 퍼져 있는 이중언어주의가 포함되어 있었다.^[26] 수메르인이 악카디안(그리고 그 반대)에 미친 영향은 대규모의 어휘 차입에서부터 통사적, 형태학적, 음운학적 융합에 이르기까지 모든 영역에서 뚜렷하게 나타난다.^[26] 이로 인해 학자들은 3천년의 수메르인과 악카디안을 스프래치번드로 지칭하게 되었다.^[26]

아크카디안은 기원전 3천년과 2천년 무렵의 어느 곳에서 메소포타미아의 구어로서 수메르어를 점차 대체하였지만(정확한 데이트는 논쟁의 문제임)^[27] 수메르어는 서기 1세기까지 메소포타미아에서 신성하고 의례적이며 문학적이고 과학적인 언어로 계속 사용되었다.

참고 항목

• 메소포타미아의 역사
• 자와
• 메소포타미아 왕조 목록

참조