나라이

King Narai the Great (Thai: สมเด็จพระนารายณ์มหาราช, RTGS: Somdet Phra Narai Maharat, pronounced [sǒmdèt pʰráʔ nāːrāːj māhǎːrâːt] listen (help·info)) or Ramathibodi III (Thai: รามาธิบดีที่ ๓ listen (help·info)) was the 27th monarch of Ayutthaya Kingdom, the 4th and the last monarch of the Prasat Thong dynasty. 그는 1656년부터 1688년까지 아유타야 왕국의 왕이었으며, 거의 틀림없이 프라사트 퐁 왕조의 가장 유명한 왕이었다.

그의 치세는 아유타야 시대에 가장 번창했으며 중동과 서방 등 외국과의 위대한 상업 및 외교 활동을 보았다. 집권 후 말년에 나라이는 그리스 모험가 콘스탄틴 폴콘에게 권력을 너무 많이 주어 폴콘이 사실상 국가 수상이 되었다. 파울콘의 배치를 통해 샴 왕국은 루이 14세의 궁정과 긴밀한 외교 관계를 맺게 되었고 프랑스 군인과 선교사들이 샴 귀족과 국방을 가득 채웠다. 프랑스 관리들의 지배는 그들과 원주민 만다린들 사이의 마찰을 초래했고 그의 통치 말기인 1688년의 격동적인 혁명으로 이어졌다.

나라이의 치세는 1662~1664년 버마 침공, 잠시 독립한 항구도시 싱고라 술탄국(1605~1680), 영국 동인도 회사와 벌인 분쟁 등으로도 알려져 있었다.

프랑스 예수회에서 페르시아 사절단까지 수많은 외국인들이 참석함으로써 역사가들은 아유타야 시와 17세기 아유타야의 분쟁과 궁중생활의 풍부한 자료원을 갖게 되었고, 그렇지 않았다면 1767년 수도의 완전한 파괴에서 살아남지 못했을 것이다.

출생과 이름

나라이 왕자는 1633년 2월 16일 프라삿 퐁 왕과 송담의 딸이었던 시리시다^[1] 공주(타이: :ศิธาาาา) 사이에서 태어났다. 프라사트 퐁은 1629년 집권 아유타야 왕조로부터 왕위를 빼앗고 자신의 왕조를 세웠다. 나라이에게는 동생인 시 수판 공주(또는 라차 칸라야니 공주), 이복동생 차이 왕자, 그리고 삼촌인 시쓰탐마라차 왕자가 있었다.

아유타야의 왕실 크로니클: 로얄 리센션버전은 "그 해 [1633년]에 공주의 왕비가 아들을 낳았다"고 기록하였다. 왕실은 유아를 힐끗 보았을 때, 아기가 정상적으로 두 팔을 가지기 전에 네 개의 팔을 가지고 있는 것을 보았다. 이것을 알게 된 왕은 기적이라고 생각했다. 그러므로 그는 아들의 이름을 나라이라고 지었소."^[2] 나라이라는 이름은 힌두교의 신 비슈누의 이름인 산스크리트 나라야나에서 유래했으며, 팔은 네 개다.^[3]

계승

1656년 프라사트 퐁이 죽자 차이 왕자는 그의 아버지의 뒤를 이어 산펫 6세가 되었다.

그러나 형제들에게 아들보다 더 높은 우선순위를 연달아 부여하는 것은 태국의 전통이었다. 수다르마라자 왕자는 그의 조카 나라이 왕자와 함께 산펫 6세를 무너뜨리려고 음모를 꾸몄다. 9개월의 승승장구 끝에 산페트 6세는 쿠데타로 처형되었다. 나라이와 그의 삼촌은 궁전으로 진군했고^[4], 시 수탐마라차는 왕위에 올랐다. 시스탐마라차(Si Suthammaracha)는 나라이를 우파라자(Uparaja), 즉 전궁의 총독으로 임명했다. 그러나 나라이 역시 야심만만한 왕자였고 삼촌에 대한 네덜란드 지원을 요청했었다. 시 수탐마라차의 통치는 약했고 그는 왕좌를 원했던 야심찬 만다린 차오프라야 차크리의 지배하에 떨어졌다.

1656년, 나라이와 그의 삼촌은 마침내 서로를 소외시켰다. 시스탐마라차는 나라이의 누이인 라차 칸라야니 공주를 탐했다. 그는 병사들에게 그녀의 거처를 에워싸라고 명령하고 집으로 들어갔다. 공주는 책장 속에 숨어서 그 책장이 앞궁으로 밀반입되어 그곳에서 오빠와 재회했다.

삼촌의 행동에 격분한 나라이는 행동에 나서기로 결심했다. 그는 아버지 통치 기간 동안 박해를 받았던 페르시아와 일본 용병들의 지지를 끌어냈다. 그는 네덜란드 동인도 회사뿐만 아니라 그의 형제들과 강력한 귀족인 옥야 수코타이의 지원도 받았다. 아슈라의 날에 페르시아인, 일본인, 네덜란드인이 궁전을 습격했다. 왕자는 왕이 후궁으로 도망칠 때까지 그의 삼촌과 단결하여 싸웠다. Si Suthammaracha는 붙잡혀 1656년 10월 26일 Wat Khok Phraya에서 처형되었다.

국내 정책

나라이왕 때의 국내 정책은 북으로는 중국, 남으로는 네덜란드, 서로는 인도에 첫 진출하는 영국인들의 간섭으로 큰 영향을 받았다. 정책들은 직접적으로 그 영향력에 대항하거나 다른 정당들 사이에 미묘한 힘의 균형을 형성하는 것을 중심으로 전개되었다.^{[5]: 58}

1660년, 중국인들은 마지막 남명 황제인 주율랑을 잡기 위해 아바에 있는 버마 수도를 침략했다. 북방 속주에서 버마 영향력의 약화 가능성을 감지한 나라이왕은 치앙마이를 아유타야의 직접 지배하에 두기 위해 1662–64년의 버마-시암 전쟁을 시작했다. 비록 이 원정은 람팡과 다른 작은 도시들을 장악하는 데 성공했지만, 1662년에 치앙마이를 통제하기 위해 두 번째 원정을 실시해야 했다. 나라이는 1663년 사이 요코에서 버마군의 침입을 저지한 후 버마 침공에서 6만 명의 군대를 이끌고 마타반, 시리암, 랑군, 홍사와디 등을 점령한 뒤 1664년 파간에게 포위되었다. "사망자와 부상자에 많은 사상자를 내고 많은 전쟁포로를 포로로 잡았다"고 하자 샴은 후퇴했다.^{[6]: 220–227, 229–233, 234–239}

나라이는 또 프랑스 장교 체발리에 드 보우레가르드와 그의 작은 프랑스 수비대에게 메르귀의 통제권을 넘겨주었다.^[7] 동시에 전략항인 방콕을 보우르가르드에 양허하는 것도 네덜란드의 영향력에 맞설 생각이었다.^[8]

나라이왕은 또한 오늘날 롭부리에 예수회 건축가들과 기술자들의 전문성을 이용하여 새로운 궁전을 지었다. 유럽의 영향은 건축 양식, 특히 넓은 창문의 사용에서 뚜렷이 나타난다. 롭부리로의 이동은 모피 독점을 강행하기 위해 1664년 네덜란드 해군이 아유타야를 봉쇄한 데서 기인한 것이라고 주장할 수 있다.^{[6]: 250–251}

외사

일찍이 포르투갈령 도미니카인 치하에서 1567년에 카톨릭 사절단이 아유타야에 존재하였지만, 나라이 왕의 치세는 1662년에 아유타야에 정착할 수 있도록 허가를 받은 프랑스 예수들의 후원을 받아 군주를 천주교로 개종하려는 최초의 일치된 시도를 보았다.^{[6]: 243–244} 개종 시도는 결국 실패했고 논란의 여지가 있는 역효과를 낳았지만 가톨릭 신자들은 오늘날까지 시암에 남아 있어야 했다.

나라이왕 재위 중 가장 주목할 만한 점은 재위 기간 중 보내고 받은 공관이었다. 적어도 두 개의 임무가 바다에서 사라졌지만, 임무는 프랑스, 영국, 바티칸만큼 멀리 보내졌다. 페르시아, 골콘다(인도), 중국 등 주변국에도 임무가 파견돼 아유타야와 가까운 국가들과의 유대관계는 소홀하지 않았다.

의심할 여지 없이, 이러한 임무들 중 가장 유명한 것은 유럽, 특히 프랑스에 대한 임무들이었다. 1673년, 프랑스의 한 교회 사절단이 교황 클레멘스 9세와 프랑스의 루이 14세의 편지를 가지고 샴 궁정에 도착했다. 나라이왕은 1680년 파야 피파트코사가 이끄는 프랑스에 사명을 보내 답례했다.^[9] 비록 이 임무는 마다가스카르 근해에서 상실되었지만,^[10] 프랑스군은 1682년 몬시뇰 팔루가 이끄는 아유타야에 상업 임무를 파견함으로써 긍정적인 반응을 보일 것이다.

상승하는 프랑스 영향

가장 논란이 되는 것은, 나라이 왕은 1675년 아유타야에 처음 도착한 그리스의 모험가 콘스탄티누스 폴콘의 출세를 허락했고, 전에는 영국 동인도 회사에서 일했다. 파울콘은 1681년 코사 렉(Kosa Leck) 외무통상부 장관이 재빠른 통역으로 궁중에 소개되어 순식간에 왕실의 환심을 샀다.^{[6]: 254–260} 1682년 그는 프랑수아 팔루와 함께 왕실 청중들 사이에서 통역을 맡았는데, 그는 루이 14세의 편지를 가지고 도착했다. 몇 년도 안 되어 파울콘은 간신히 왕의 환심을 사게 되었고 나라이의 최측근 상담원이 되었다. 폴콘은 코사 렉이 강하게 반발한 폴리곤 유럽식으로 메르귀 요새 재건 계획을 제시했다. 코사 렉은 이후 머귀 건설에 징용되기를 원치 않는 농민들로부터 뇌물을 받은 혐의로 기소되었다. 그는 왕의 명령에 의해 매를 맞아 죽었다.

나라이의 집권 후반기에는 파울콘에 의해 촉진된 프랑스의 영향력이 커지는 시기였다. 파울콘의 지도 아래 나라이왕은 프랑스인을 우대함으로써 네덜란드의 세력 균형을 유지했다. 파울콘도 처음에는 왕이 곧 천주교로 개종할 것이라고 믿게끔 이끌면서 프랑스의 관심을 부추겼다. 나라이왕은 가톨릭에 대한 관심도를 보였지만 이슬람에 대해서도 동등한 관심을 보였으며 어느 쪽으로도 개종하고 싶다는 구체적인 증거는 없다.^[11] 그러나 카톨릭과 이슬람의 선교는 모두 폴콘이 자신들의 실패에 책임이 있다는 결론에 도달하게 되어 있었다.^[12][13] 샴 궁정들은 또한 폴콘의 영향을 분개했고 그는 미래의 페트라차왕을 그들의 머리에 두고 빠르게 법정에서 외국인 혐오 정서의 초점이 되었다.

나라이는 1684년 1월 쿤 피자바니트 선교사가 이끄는 샴 사절단을 프랑스에 파견하는 것으로 프랑스인들에 대응했다. 그들은 11월까지 칼레에 도착했고 결국 프랑스 왕실 청중을 얻었다. 루이 14세는 드 차우몽을 수석대사로,^{[6]: 261} 데 키시는 1685년 프랑스 사절단을 이끌고 샴 대사들을 돌려보내고 나라이를 가톨릭으로 개종시켰다.^{[5]: 62} 선교에는 예수회 사제들과 과학자들이 대거 포함됐다. 콜버트는 폴컨에게 편지를 보내 그에게 프랑스의 요구에 승복하도록 설득할 것을 지시하고 그에게 백작의 계급을 주겠다는 약속을 했다.

기독교로 개종하지는 않았지만 나라이는 프랑스군이 샴 항구에 주둔할 수 있도록 하는 데 동의했다. 체발리에 드 포빈은 방콕 요새의 사령관으로 임명되었고 서구 전쟁에서 샴 군대를 훈련시켰다.^{[6]: 263} 메르귀, 리고르, 싱고라(송클라), 라보, 아유타야 등 여러 샴의 요새들이 유럽식으로 재건되었다. 프랑스에 대한 또 다른 샴 사절단은 1686년 프라 비수툰드혼(코사 렉의 동생인 코사 판)과 가이 타차드가 유럽의 열렬한 환영을 받으며 이끌었다. 코사 판이 편찬한 이 사명에 대한 단편적인 시암어 계정은 1980년대 파리에서 다시 발견되었다.^[14] 1686년 아유타야에서 반란이 일어났는데, 네덜란드 제국에 의해 추방된 후 시암으로 망명을 요청하던 마카사르족에 의해 일어났다. 콘스탄티누스 파울콘과 포빈은 프랑스, 영국, 샴 부대의 연합으로 구성된 아유타야의 군대를 거느리고 왕국의 방위를 동원했다. 그 후 마카사르족은 패배했고 나라이는 많은 화재를 입었다.

나라이가 임명하고 파울콘의 측근인 새뮤얼 화이트 머귀 요새의 영국 총독은 1687년 인도에서 온 영국 함대와 충돌하여 머귀의 영국 봉쇄로 이어졌다. 샴 원주민 만다린은 좌절감으로 지역 영국인들을 학살했다. 나라이는 영국 함대가 왕국을 위협하자 영국군을 달래기로 결심하고 만다린을 처형했다.

1687년 새로운 프랑스 임무는 브레스트를 떠나 아유타야로 떠났다. 임무에는 귀국하는 코사 판, 다시 귀국하는 가이 타차드, 시몬 드 라 루베레, 클로드 세베레 뒤 부엘레이, 데스파르주 장군 등이 포함됐다. 프랑스 육군 연대는 데스파르게스를 군 사령관으로 하여 샴 요새에 주둔시키는 임무를 띠고 파견되었다.^{[6]: 267} 나라이는 프랑스군을 머귀와 방콕에 주둔시키기로 합의했는데, 둘 다 서양식 요새와 함께였다.^{[5]: 64, 65} Desfarges was stationed at Bangkok. (The fort is now called the Vijaiprasit Fort Thai: ป้อมวิไชยประสิทธิ์ later the royal fort of King Taksin). 마지막 샴 대사관은 1688년 로마를 방문한 옥쿤 참난과 교황 인노첸시오 12세가 이끌었다.

1688년의 "혁명"

나라이는 전임자 시절 많은 유혈 사태를 일으켰던 토종 만다린의 힘을 줄이면서 통치를 했다. 그는 처음에는 페르시아어를 지지했고, 나중에는 프랑스의 호위병들과 조언자들이 태국 만다린에 대항했다. 심지어 그의 왕위 등극조차도 페르시아 용병들에 의해 조직되었다. 프랑스는 결국 종교문제에서부터 군사활동에 이르기까지 특혜를 누렸다. 결정적인 전환점 중 하나는 차오프라야 강 하구 근처에 있는 방콕에 프랑스 요새와 군 막사 건설에 관한 것이었다. 이 활동들을 다루는데 있어서 프랑스인들은 대부분 왕이 가장 좋아하는 콘스탄틴 폴콘에 의존했다. 프랑스 군대의 위협은 궁중 귀족들 사이에서 감지된 것으로 알려졌다. 전체적으로 파벌주의, 편애주의, 족벌주의가 만연했다. 원주민 만다린들은 어떻게든 그들의 힘을 유지하는데 성공했는데, 가장 두드러진 것은 코사 렉이다.

코끼리 왕립연대의 사령관 페트라차(Petracha)가 대표적인 '국가주의자'^{[5]: 63} 로 떠올랐다. 페트라차는 나라이와 가족관계를 맺고 있었는데, 그의 어머니는 왕의 젖은 간호원이었고 그의 여동생은 왕의 후궁이었다.

나라이는 아들을 키우는 것을 두려워한다고 한다. 그러므로 그는 임신한 그의 모든 동료들에게 낙태수술을 시행하라고 명령했다. 그러나 그는 프라피라는 이름을 가진 미성년자 만다린의 아들을 입양하고 그를 후계자로 지명했다. 어린 왕자는 그를 가톨릭으로 개종시킬 수 있었던 프랑스인에게 포옹을 받았다.

1688년 3월 나라이 왕이 롭부리 궁전에 머물다가 중병에 걸리자 사태는 일단락되었다. 다가오는 후계 분쟁을 의식하여 1688년 5월, 나라이는 그의 최측근인 파울콘, 프라 페트라차, 프라피 의원들을 소집하고, 그의 뒤를 이을 딸 크롬루앙 요타테프를 지명했다. 세 참의원은 공주가 시암 참의원 두 사람 중 한 사람으로부터 선택한 파트너를 맡을 때까지 섭정 역할을 하게 되어 있었다.^[15]

나라이가 회복될 가망이 없이 중병을 앓고 있을 때, 1688년 5월 18일 페트라차는 성공적인 쿠데타를 일으켜 나라이 본인과 프라피, 그리고 그의 이복동생인 아프리테토트 왕자와 노이 왕자를 체포하였다. 폴콘은 궁전으로 소환되었고, 그곳에서 그와 그의 프랑스 장교들은 포위되어 무장해제를 당했다. 파울콘은 궁전 지하감옥에 던져져 잔혹하게 고문당했다.

프라피를 심문한 후, 그는 프라피가 파울콘과 왕위를 차지하기 위해 공모한 것을 발견했고, 프라피는 5월 20일에 처형되었다. 파울콘에 대한 추가 심문은 반란을 일으키려는 음모를 드러냈으며, 그 역시 6월 5일 페트라차의 양아들 루앙 소라삭에 의해 처형되었다. 나라이는 임종을 맞이하여 페트라차(Phertacha)와 그의 아들을 저주하는 것 외에는 아무것도 할 수 없었다. 그 후 루앙 소라삭은 아프리테소트 왕자와 노이 왕자를 처형시켰다.^{[6]: 271–273}

페트라차는 곧 자신의 부대로 하여금 방콕 포위전 초기에 데스파르주 장군이 이끄는 프랑스군을 공격하라고 명령했다. 7월 11일 나라이 왕이 죽자, 페트라차는 스스로 왕이라고 선언했다. 4개월 동안 포위 공격을 보류하고 이후 협상을 통해 해결한 끝에 프랑스 군인들은 프랑스로 돌아갈 수 있게 되었다. 프랑스와 영국이 마침내 시암과의 분쟁을 끝내기 전에 오직 네덜란드인만이 수도에서 무역을 할 수 있도록 허락되었다.^{[6]: 273–276}

레거시

나라이왕의 치세는 샴 궁정에서 외세의 영향력이 가장 컸지만, 그의 외교 업적은 후계자에 의해 뒤바뀌게 되어 있었다. 그의 후계자들의 새로운 내성적인 태도가 아유타야의 약화와 궁극적인 몰락의 원인이 되었는지는 논란의 여지가 있다. 한편, 궁중에서의 외국의 영향력의 축소는 아유타야의 식민지화를 막았을지도 모른다. 그럼에도 불구하고, 그의 재위 외교 업적은 그가 태국의 역사에서 인정받은 7가지 중 하나인 "대왕"으로 추증되는 데 기여했다.

이와 동시에 1767년 아유타야 시와 함께 대부분의 오리지널 기록들이 파괴됨에 따라 아유타야 법정의 세계를 역사학자들이 보기 드물게 엿볼 수 있게 되었다. 이 중에는 프랑스계인 체발리에 드 차우몽, 압베 드 치지, 프르 등이 포함되어 있다. 타차르, 클로드 드 포빈, 드 라 루베레와 무함마드 라비의 이븐 이브라힘의 페르시아어 계정. 국내적으로는 재위 때의 상대적 안정도 재위 기간 중 샴 문학의 부흥을 가져왔다.^[16]

Further afield, one of the main streets of the city of Brest as well as another in Marseilles have been named "Rue de Siam" to commemorate Narai's missions, whilst an ancient street in Lop Buri Province, where Narai dwelt at the time he received the Chevalier de Chaumont, has been named "Rue de France" by the Thai government in 1985 to commemorate 양국 관계 ^[17]300주년

또 샴과 프랑스 법정이 주고받은 선물 가운데 시암에서 온 두 가지 물건은 프랑스 역사에 뜻밖의 영향을 미칠 예정이었다. 그 물건들은 무기가 아닌 선물로 분류되었기 때문에 결국 파리의 왕립 가구 저장소에 보관된 은제 대포 한 쌍이었다. 아스널에서 사용 가능한 무기를 찾지 못한 후 폭동을 일으킨 파리 시민들은 리포지토리에 침입하여 20여 개의 대포들을 발견했다. 그러나 여전히 작동하고 있는 것은 샴 대포뿐이어서 바스티유에 끌려갔다. 날짜는 1789년 7월 14일이었다.^[18]

나라이 왕의 통치 기간에는 태국 문학이 번창했고, 특히 왕실 창구학이 성황을 이루었다. 왕의 아버지에 관한 「프라사트 퐁 왕에 대한 을로지」는 아마도 재위 초기에 작곡되었을 것이며, 1680년경에는 「나래왕의 을지」가 작곡되었을 것이다.

참고 항목

• 프랑스-태국 관계
• 콘스탄티누스 파울콘
• 클로드 드 포빈
• 프랑수아 티몰레옹 데 치지

메모들

참조

외부 링크

• Nidhi Eoseewong (1984). Thai Politics during King Narai's Period (pdf) (in Thai). Bangkok: Thammasat University Press. ISBN 9745711527.