칼라브리안 그리스어

칼라브리안 그리스어
그레코
네이티브:	이탈리아
지역	칼라브리아
민족성	그리스인
원어민	c. 2000 (2010)[1]
어족	인도유럽어 헬레닉 그리스어 애티크-아이오닉(분산) 도리아어(분산) 이탈리아어 칼라브리안 그리스어
글쓰기 시스템	라틴어
공식현황
인정소수자 에 있어서의 언어.	이탈리아 칼라브리아
언어 코드
ISO 639-3	–
글로톨로지	없음 apul1236 아풀리아칼라브리아어
랭귀지스페어	56-AAA-aia
IETF	el-Latn-u-sd-it78
이탈리아어 사용 지역 그레차 살렌티나와 보베시아의 위치 지도

그리스어의 칼라브리아어 방언, 즉 그레카니코는^[2] 그리스 살렌티나에서 쓰이는 이탈리아어 방언과는 반대로 칼라브리아의 그리코 민족이 사용하는 이탈리아어 방언의 다양성이다. 둘 다 고대 그리스 식민지의 잔재다.

칼라브리아 그리스어는 그리코와 함께 ^[3]멸종위기에 처한 언어에 관한 유네스코 적서에 언급되어 있다. 또 유로모사어(Euroomosaic)는 이를 분석해^[4] 유럽연합(EU)에서 멸종위기에 처한 소수 언어라고 인정하고 있다. 에트놀로그는 헬레닉 계열의 현대 고유어(폰틱어, 차코니아어)의 의미에서 현대 그리스어의^[5] 방언으로 언급하고 있다.

역사

칼라브리아 그리스어의 사용은 그 뿌리를 마그나 그레시아의 고대 식민지로 추적할 수 있으며, 아마도 더 일찍일^{[citation needed]} 것이다. 칼라브리아는 서기 536년부터 1071년 노르만인들에게 정복되기 전까지 비잔틴 제국의 영토였다. 비잔틴 통치 기간 동안 그 영토는 이탈리아의 카테파나테라고 일컬어졌다.^[6]

칼라브리아 그리스어는 15~16세기까지 남부 칼라브리아 전역에서 사용되었는데,^{[citation needed]} 이때 점차 로망스 사투리(칼라브리아어)로 대체되었지만, 문법이나 후자의 어휘의 상당 부분에는 칼라브리아 그리스어의 영향이 있다.^{[citation needed]} 안젤빈 시대(1266–1435)에는 세미나라, 타우리아노바, 메시마의 계곡, 뽀로의 고원 사이의 넓은 지역에서 그리스 사투리가 널리 쓰였다.^{[citation needed]} 짧은 역사적 분석은 16세기 이후부터 서로 다른 칼라브리아 지역에서 그리스 사투리가 점진적으로 사라진 것을 아주 쉽게 보여준다.^{[citation needed]}

16세기 중반 무렵 페트레이스의 들판, 특히 다이버소와 타시의 높은 계곡에서 사라졌다. 17세기 동안 퇴행은 카토나와 갈리코 계곡과 같은 메시나 해협 근처의 아스프로몬테 서쪽에 있는 몇몇 계곡으로 퍼져나갔다. During the 19th century, it was lost in some villages like Pentedattilo, Africo, Brancaleone, Motta San Giovanni, Montebello, and San Lorenzo, on the Ionic side of Aspromonte; and in the early 20th century, that spread to the towns of Palizzi, Staiti, Cardeto, Roccaforte del Greco, Amendolea and Condofuri.^{[citation needed]}

이탈리아에서 파시스트 시기에는 언어적 소수민족이 모국어를 사용하는 것을 강하게 금하게 되었고, 이는 칼라브리아 그리스어의 사용에 영향을 주었다.^{[citation needed]}

지리적 분포

오늘날 칼라브리아 그리스어는 보바 수페리오레, 로구디, 갈리시아누스, 초르쇼 디 로구디, 보바 마리나, 그리고 레조오 디 칼라브리아, 특히 산 조르지오 엑스트라와 리오네 모데나의 이웃에서 사용된다.

수백 명의 그리코인들은 레조 칼라브리아의 아란게아와 스바레 근교에서 칼라브리아어-그리스어 사투리를 계속 사용하고 있으며, 또 다른 소수의 사람들은 주로 로구디로부터의 이주와 1971년 그곳에서 발생한 심각한 홍수 이후 초르초로부터의 이주로부터 멜리토 디 포르토 살보에서 보고되고 있다.

현재 약 2,000명의 그리코인들이 이 언어를 말하고 이해하지만,^{[citation needed]} 이 중 약 50명만이 35세 미만이다.^{[citation needed]} 이 언어의 재활성화를 위한 문화협회와 행정기관의 노력에도 불구하고 말이다.

보바에서는 현재 많은 사람들이 칼라브리아 그리스어보다 현대 그리스어를 배운다.^{[citation needed]}

특성.

칼라브리아 그리스어는 현대 표준 그리스어와 많은 공통점을 가지고 있다. 그것의 기원에 관해서, 어떤 문헌학자들은 그것이 중세 그리스어에 의해 코인 그리스어에서 유래되었다고 주장하지만, 다른 문헌학자들은 그것이 고대 그리스어에서 직접 유래했으며, 특히 마그나 그라이시아에서 사용되는 도리아어 그리스어에서 유래했다고 주장하고 있으며, 코인 그리스어에 의해 진화되지 않은 독자적인 진화를 가지고 있다.

그 증거는 이 언어의 고문헌에 근거하고 있는데, 여기에는 도리릭 그리스어에서 온 단어들이 존재하지만 그리스에서는 더 이상 사용되지 않는다(차코니아어 제외). 스탠더드 모던 그리스어와 비교해서도 꽤 독특한 특징이 있다.

예를 들어, 대부분의 단어에서 마지막 "-s"가 없어졌다(즉, 칼라브리아 그리스어로 가이다로스(돈키)가 가다로가 된다). 더욱이 이 방언에는 미래시제가 존재하지 않고 현재시제로 대체된다.

화자들은 그리스 알파벳이 아닌 라틴 알파벳을 사용하여 언어를 쓴다.

문학

문학은 드물고, 3개 언어(이탈리아어, 칼라브리아어, 현대 그리스어)로 자주 시, 지역사, 달력 등의 책으로 구성되어 있다.

언어권한이 없는 상황에서 1970년대 후반에 잘레 투 부아 협회는 칼라브리아 그리스어를 가르치기 위한 방법론적 기준을 세우고 학교들에 문법을 입안하기 위한 연구단을 발족시켰다. 보바(Bova)의 공동체는 1979년 라 글로사 디 보바(Bova의 방언)라는 제목으로 팸플릿으로 발행했다.

휴머니즘에서의 역할

칼라비아인들은 휴머니즘과 르네상스에 잘 나타나 있었다. 실제로, 그 시대의 그리스 학자들은 종종 칼라브리아에서 왔었는데, 아마도 구어 그리스어의 영향 때문일 것이다. 서양 기독교에서 고대 그리스어의 재발견은 이 언어가 거의 잊혀졌기 때문에 매우 어려웠다. 콘스탄티노플 출신 난민들뿐만 아니라 칼라브리아 인본주의자들의 존재는 필수적이었다.

고대 그리스어에 대한 연구는 주로 세미나라 수도원의 두 수도사, 즉 제라스의 주교 바르람과 그의 제자 레옹지오 필라토(Lionzio Pilato)의 작품이었다.

특히 레옹지오 필라토는 레지오 칼라브리아 근처에서 태어난 그리스계 칼라브리아인이었다^[7][8][9]. 고대 그리스어와 번역가의 중요한 스승으로 호머의 작품 번역에 조반니 보카치오를 도왔다.

음악

칼라브리아 그리스어는 음악에 있어서 넓은 전통을 가진 적이 없지만, 이 방언으로 노래하는 지역 민속 그룹이 많이 있다.

세계의 "팔레아 리자"라고 불리는 연례 축제와 칼라브리아 그리스 음악은 보바와 그 지역의 다른 그림 같은 마을들에서 열린다.

현재 상태

문화 연합

Rohlfs의 노력에 영감을 받아, 한 무리의 대학생들은 La Ionica라는 제목의 팜플렛을 출판함으로써 이 방언의 노출을 더욱 증가시키려 했다. 이것은 언어를 보호하기 위한 첫 번째 조직된 활동이었다.

1970년 이 단체는 라 이오니카라는 문화협회를 설립하고 팸플릿이 잡지가 되었는데, 이 잡지는 이탈리아어와 그리스 칼라브리아어로 모두 시와 산문을 담고 있었다. 같은 협회는 이 지역의 이중언어주의를 공동으로 보호하고 이중언어 도로표지판과 같은 분야에서 공식적인 국가인정을 요구하기 위해 UGIM(남이탈리아의 그리스인 연합)을 창설하는 것을 목표로 그리스어 화자들과의 접촉을 설정했다.

Following the example of La Ionica, other local associations were established, including Zoí ce glossa (Life and language) in Reggio Calabria, Cinurio Cosmó (New World) and Jalò tu Vúa in Bova Marina, CUMELCA in Gallicianò and Roghudi and Apodiafázi (Dawn) in Bova Superiore.

매스미디어

칼라브리아 그리스어에는 두 개의 정기간행물이 있는데, I 리자(이탈리아어, 칼라브리아어, 현대 그리스어)는 3개 국어를 구사하고 잘레트 투 부아 협회에서 간행한 것이다. 전자는 4개월간의 간행물이며, 후자는 3개월마다 발행하기로 되어 있으나 불규칙하다. 그 지역은 출판물을 지원하기 위해 재정적인 원조를 한다.

칼라브리안 그리스어로 방송되는 라디오 방송국은 없으며, 주로 지역 민영 라디오 방송국의 위기 때문이다. 1977년과 1984년 사이에, 지역 방송국의 붐과 맞물려, 일부 방송국에서는 이 언어로 프로그램을 방송하였다. 그 중에는 보바 마리나의 라디오 안테나 돈 보스코, 레지오 디 칼라브리아의 라디오 산폴로, 멜리토 디 포르토 살보의 RTM 등이 있었다. 그 사투리는 텔레비전에서 사용된 적이 없다.

교육 및 인식 제고

아테네의 그리스 정부는 아소니아지오네 인테르나치오날레 데글리 엘렌로포니(SFE)나 그리스어 사용자 국제협회에 의해 라 이오니카와 관계를 맺고 그리스에서 열리는 연례 회의에 칼라브리아 그리스인을 공식 초청했다. 그것과는 별도로, La Ionica는 정부 공공기관의 지원을 잘 받지 못했다; 이 문제에 대한 인식이 지난 몇 년 사이에 정말로 표면화되었다.

칼라브리아 지역은 이미 알바니아어와 관련하여 일어나고 있는 일과 함께 학교에서 사투리 교육을 장려하여 이중언어주의를 장려하고 있다. 1993년에는 보바 마리나에 근거지를 둔 이스티투토 지역 수페리오레 디 스터디 엘렌노포니(지역 고등 헬레노포니 연구소)도 만들었다.

초창기 활동에도 불구하고, 이 프로그램은 자격 있는 교사들의 부족과 행정에서 이중언어주의가 존재하지 않는다는 사실 때문에 많은 발전을 이루지 못했다. 개선은 매우 미미하며, 예를 들어, 현재, 보바와 보바 마리나의 마을들만이 2개 국어를 할 수 있는 거리 표지판을 가지고 있다.

그리스 칼라브리아인의 사용이 점차 감소하는 것은 주로 농촌이나 문맹민족의 전형인 하층계급의 표현 형태인 방언에 지나지 않는다고 보는 인구에서 비롯된다. 언어 등록부 부족(친숙한 수준 이외의 환경에서 사용)은 그 생존에 더욱 장애가 된다.

그 언어는 인구가 아스프로몬테의 산에 고립되어 있는 동안 보존되었다. 인구의 대다수의 구역에서 이주한 후, 오늘날의 젊은 세대들은 언어에 대한 아주 기본적인 지식만 가지고 있다. 또한 향상된 교육 표준은 이탈리아어와 같은 다른 언어의 사용을 매일매일 권장한다.

교실과 대학에서 그리스어의 존재를 홍보하는 데 있어 지방 행정과 법률의 지원을 받더라도 그리스 칼라브리아에 대한 충분한 지식을 가진 강사와 강사가 강좌를 개설할 수 없기 때문에 교육 분야의 활동은 제한적이다. 초기 활동은 홀수 지역 지방의회의 재정적인 지원을 받아 지역 차원의 문화 단체의 시책에 한정되어 왔다.

학교에서 언어의 가르침은 2개 국어 형식을 따르지 않고 지역 정부와 유럽 공동체의 재정 지원 덕분에 초등학교 수준에서 선택 과목으로 더 많이 제공되었다. 학생 수는 상당히 낮은 수준에 머물러 있다.

그 언어의 가르침은 중등학교 수준에서 완전히 빠져 있다. 그럼에도 문화단체들은 성인을 대상으로 한 강좌를 개설하고 있다.

따라서, 가장 큰 문제는 이중언어주의가 그들의 자격의 필수 요소가 아닌 교수 동호회의 제한된 언어 지식으로 남아있다. 그러한 졸업생들에 대한 일부 추가 교육은 잘루 투 부아 같은 이상한 문화 협회에서 제공되지만 유럽 공동체의 지원만으로 이루어진다. 그 협회는 심지어 그리스 칼라브리아 문법의 창조에 힘써왔다.

참고 항목

• 그리코 방언
• 그리코인
• 마그나 그라시아

참조

외부 링크

• (이탈리아어로) 그레차 칼라브라
• 수다 유로모사어
• (이탈리아어로) 레옹지오 필라토의 전기
• 린덴다, 그리코 전통가곡