에피로트 그리스어

Epirote Greek

에피로트 방언은 고대 그리스의 에피루스 주에서 고전 시대 동안 사용되었던 북서 도리어의 다양한 것이다. 그것은 1세기나 2세기까지 살아남은 애티크 기반 코인(Attic-based Koine)으로 대체된 다른 대부분의 그리스 방언보다 오래 살았는데, 부분적으로 노스웨스트 도리코인이 존재했기 때문이다.[1]

분류

우다르(2008) 당 고대 그리스 방언이며, 에피로틱은 암브라치아 만 북쪽 밤갈색 영역에 포함되어 있다.

(그리스 남부에 의해 해안이나 그 근방에 세워진 식민지를 포함하지 않음) 그리스의 고유 인구는 노스웨스트 도리어의 변증법적 다양성을 말하여 로크리아, 포시안, 델픽, 에나니아어, 에톨리안, 아카르니아어와 함께 에피로틱에 가입하였다.[2][3] 노스웨스트 도리리와 그 자매 지부를 포함한 도리리는 "서 그리스어" 또는 "북 그리스어"라고도 불릴 수 있다.[4]

그럼에도 불구하고 에피테트는 북서부 도리어의 두드러진 진단으로 묘사되는 특징들 중 일부가 부족했는데, 여기에는 극약성 다원성 다원성 -ois, 3인칭 필수 -nton, -ei-의 mediopassive 분사 형태 등이 포함된다. 마찬가지로, 계약되지 않은 도리아어 순서는 에피러스에서 거의 증명되지 않는다. 왜냐하면 에피러스의 무트로포니움에서는 나타나지만, 대개 -ou의 수축에 의해 소외되었기 때문이다.[5]

므네데스 도수나는 북서 도리리아 내 4개 하위군을 구별할 것을 주장했는데, 이 중 에피로테트, 동부 로크리아, 에피제프리안 로크리아, 아카르니안이 "메디알 노스웨스트"(반면 "가장 북서쪽"은 델피크, 에톨리안, 엘란, 서 로크리아인)이었다. 도수나는 북서부 그리스가 기원전 5세기 이후부터 점차 동질화된 변증법적 융합의 지역이었다고 주장하는데, 이는 서로 다른 코이나이와 정치적 통합의 발현과 맞물려 있다.[6][7]

학문의 역사

에피로트는 조사가 부족한 것으로 간주된다.[8] 에피루스의 역사를 넓게 보면 2018년 현재, 그리스와 남부 알바니아에서 진행 중인 고고학 연구의 진보에 의해 지난 수십 년간 많은 발전이 이루어졌다.[9] 그러나 최근의 모든 고고학적 진보를 통합한 최신 종합 저작물은 없으며 이는 가장 시대에 뒤떨어진 요약은 1967년 해몬드라는 것을 의미한다.[9] 마찬가지로, 도도나와 부트로튼(현대 부트린트)으로부터 새롭게 입수할 수 있는 경구체에도[10][11] 불구하고, 그리스 언어학자 필로스는 필로스 자신이 요약된 설명을 제공하지만, "경구체적 다양성에 대한 비편식적 묘사"를 넘어서는, 에피러스에 대한 전체적인 언어 설명은 전혀 남아 있지 않다고 지적한다.[12]

2013년에는 도도나 라멜레의 4000여 권의 원문이 출판되었다.[13]

역사

클라이퍼트 1902년 에피루스

증명

고대 문헌 증거뿐만 아니라 아르키니 말기(기원전 6~5세기)에 시작된 경구적 인식에서 나온 증거들은 에피루스인들이 북서 도리어의 변증법적 다양성을 사용했다는 것을 보여준다. 반면 그리스 남부 방언은 그리스 남부에 의해 성립된 해안 식민지의 일부에 의해 사용되었고, 북부에는 일리리아어와 언어의 경계가 있었다.[14][2] 일찍이 연안의 그리스 남부 식민지에서 온 문헌의 증명도 있지만, 이들은 서로 다른 종류의 그리스어(암브라시아의 코린트어, 판도시아의 엘란어 등)를 사용했다.[2] 도도나의 초기 문헌에 나타난 다양성 또한 에피로틱 그리스어를 대표하지 않는다.[15]

에피루스는 도도나의 비현상적이거나 방언적인 정제를 제외하고, 고전 시대까지 사실상 문서화가 부족했던 그리스 지역들 중 하나였으며, 이 세트에는 마케도니아, 팜필리아, 에톨리아도 포함되어 있다.[15] 초기의 서면 기록 면에서도 에피루스와 나머지 북서 그리스 지역도 다른 북서-도리아어 지역보다 뒤떨어져 델피와 웨스트 로크리스 같은 지역이 초기 공급원을 제공했다.[16]

도도나의 (숫자) 북서 도리아나 국어판(후자는 실로 에피로틱)은 일반적으로 작은 납판에 쓰여진 짧은 글자로, 작은 크기로 인해 텍스트가 타원형으로 쓰여지게 되었다.[17]

영향

학자들의 수(2009년)[20] 하지만, 그러한 관점을 크게는 가능한 부분 그리스화pre-classical의, 그 점에 그리스 엘리트들 엘리트 지배에 의해 닐슨(1909년)[18]크로스(1982년)[19]과 Kokoszko 및 포함은 원래non-Greek-speaking population,[15]에 대한 언어 변화 일으켰을 것이며, Witczak다고 주장해 왔다.주관적인 ancie에nt 증언 및 초기 증거(암호 등)에 의해 뒷받침되지 않는다.[21] 반대편에서는 해몬드(1982)가 그 반전을 주장했는데, 그 반전은 원래 그리스 에피루스를 침범한 남쪽과 동쪽의 일리리아 팽창이었다.[15] Filos(2017년)노트의 우리 언어의 지식의 전적으로 금지하는 anthronyms의 직필인 증거를 제외하고 부족하다는 관련 기한은 한계, 부족 이름들, 그리고 toponyms, 어떠한 가정도 어느 쪽이든 때문에에 대해 어떤 요소(, 그리스어Illyrian)은 거슬린다" 평범한 추측에 tantamount"[2]지만 한 reaso 수 있다.)bly는 해안선을 따라 어느 정도의 양립주의를 가정한다. 코린트 식민지와 일리리아와 상호작용을 했던 북부지역의 이중언어주의가 존재했을 가능성이 높지만, 오늘날 이것은 거의 추적할 수 없다.[22] 필로스는 구체적으로 어떤 언어가 기질이었는지, 기질이었는지, 엎드렸는지, 엎드리지 않았다.[23][15] 크로스만에 따르면, 나중에 남부 일리리아로 알려지게 된 에피루스 북부의 지역은 그리스로 남하하기 전 몇 세대에 걸쳐 또는 수 세기 동안 원시 그리스 인구의 본거지였을 가능성도 있다.[24][25]

경구적 증거의 분포는 지리적으로 뚜렷하게 분포되어 있을 것이다. 후기에는 여전히 보트로토스뿐만 아니라 암브라시아와 도도나에서 출처가 나오는 경향이 있다.[26] 연안의 코린트족과 엘레아족의 식민지는 점차 신흥 범에피어족의 정치형태로 통합되어 그 지역의 언어적 동질화가 증가하였다.[27]

헬레니즘과 로마 시대

헬레니즘 시대 그리스 세계의 정치 상황

반면 Epirotic 그리스의 기원 논쟁이 된다 이것은 그것의 더 나은 공부를 corpora,[28]을 입증 기간에는 2개 국어 상용의 에피루스의 가능성이 자연의 대칭은 아니었기 때문에 지역 학위, 그리고 Epirotic 그리스 북쪽으로 이피로스 적절한의 경계를 넘어 전 Illyrian로 확대된 것이 확실하다. 흑인 게릴라이토리.[15] 비록 본문의 분포가 도도나와 해안에 유리하게 치우쳐 있기는 하겠지만, 에피로테 본문의 정점은 초자연적인 북서 도리아 코이나의 영향이 느껴지기 시작한 헬레니즘 말기에 일어날 것이다.[15] 비록 분포가 왜곡되어 있지만, 기원전 3세기부터 기원전 167년 로마 정복 사이에 도도나와 암브라키아 밖의 텍스트가 눈에 띄게 더 흔해졌다.[27]

노스웨스트 도리코이나

노스웨스트 도리아 코이나는 기원전 3, 2세기에 출현한 초자연적인 북서부 공통 품종으로, 애톨리안 연맹의 공식 문헌에 사용되었다.[5] 여기에는 노스웨스트 도리아어 방언 요소와 애티크 양식이 혼합되어 있었다.[29] 그것은 분명히 노스웨스트 도리릭의 가장 일반적인 특징에 근거한 것으로, 덜 일반적인 지역적 특성을 지양하고 있었다.[5][30] 그 상승은 언어적 요인과 비언어적 요인에 의해 모두 추진되었는데, 마케도니아 주(州)에 의해 행정을 위해 모집된 후 라이벌 애티크-아이오닉 코인(Attic-Ionic Koine)의 확산, 에이톨리안 동맹과 에피루스 주(州)[5]에 의해 광대한 영토의 정치적 통일 등 비언어적 동기 요인들이었다. 노스웨스트 도리코이나는 따라서 애티크-아이오닉 코이나의 언어적, 정치적 라이벌이었다.[5]

노스웨스트 도리아 코이나는 에피루스와 오랫동안 상호 적대 관계를 맺어온 에톨리아 연맹과 정치적으로 연계되어 있었다. 이와 같이 헬레니즘 시대 에피로틱은 ἐν+고발적 사용 등 '에톨리안' 정체성을 표시한 특징의 사용을 기피하는 경향으로 특징지어졌다는 주장도 제기되어 왔다.[5]

Coin of the Epirote League, depicting Zeus (left) and a lightning bolt with the word "ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ" – of the Epirotes (right).

다락방 코인 교체

한동안 애티커스의 확산을 멈추는 데 성공했음에도 불구하고, 노스웨스트 도리아 코이나는 궁극적으로 에피러스의 마지막 애티커레이션 이전에 단순한 중간 단계에 불과할 것이다.[5] 기원전 3세기와 2세기에는 이미 다락방-아이오닉 코인(Attract-Ionic Coine)의 영향력이 증가하는 것을 볼 수 있다.[5] 통계적 분석은 애티크리가 이 기간 말기에 서서히 토착 사투리를 대체하고 있었다는 것을 확증하는 반면, 기록에는 이 기간 애티크에 삽입된 에피로트의 텍스트도 나타나 있다.[31][5][32]

애티크-아이오닉 코인은 결국 1세기 CE 기간 동안 에피러스에 확고히 자리를 잡았다.[15]

음운론

에피로트 음운학에 대한 우리의 이해는 제한적이다; 에피그래픽 데이터, 광택, 그리고 현대적 출처는 종종 명확하지 않다.[33] 그러나 이 한정된 글에서 나온 기존의 증거는 여전히 확실한 통찰력을 가지고 있다고 여겨진다.[33]

테살리안, 엘란, 마케도니아와 공유한 에피로테트는 음성이 정지하는 경우(/bd g/, ββ ðð written written written written written written)가 프로토-인도-유럽 음성 흡인제 [33]/bʰ dʰ/에 해당하는 것으로 나타나는 경우의 "이상성"이다. 대부분의 그리스어에서 프로토-인도-유럽 흡인자들은 무성 흡인제 /pʰ tʰ kʰ/[34]로 옮겨졌고, ⟨ɸ θ ⟩ ⟩ written written written written written written written(이것들은 나중에 1세기경[35] Atttrot Koine에서 프릭이 되겠지만). 마케도니아와 마찬가지로 이러한 현상은 때때로 비그리스 기질과 부상의 영향력에 기인하는 경우가 있는데,[33] 일부 언어학자들은 에피로테에 대한 그러한 영향을 일리리아인에게 귀속시키고 있다.[36][33] 그러나 필로스는 특정 음성의 정지점에 대한 ⟨β⟩, ⟨ð⟩⟩, ⟨ɣ⟩⟩의 귀속성은 안전하지 않다고 지적한다.[33]

비문에 기초한 기타 제안된 음운학적 특성은 다음과 같다.

  • 전치사의[37] 규칙적인 아포코프.
  • ⟨η [37]for에 대한 단축 없음[37](< - shorteningy-)
  • /eː/ > /iː/[37]의 조기 마감
  • 짧은 /i/ > /e/, Filos는 이것에 대한 증거가 특히 의심스럽다고[37] 지적하지만
  • diphthongs의 두 번째 원소인 경우 /j/(⟨ι⟩)의 조기 강하.[37]
  • 대부분의 다른 NW 도리아 품종과 달리 ,ɛ > > ⟨ου⟩[37]의 정기적인 교대.

에피테스트는 코린트어처럼 도리스 미티오르의 것으로, 7개의 긴 모음과 5개의 짧은 모음의 무기가 있었다.[38] epirote는 긴 앞쪽 중간모음 /::/와 긴 앞쪽 중간모음 /e://의 음소차이가 있었고 /ɔ:/와 /o:/[38]의 유사차이가 있었다.

알파벳

에피루스(최초의 에피로테스크본이 아닌) 지역의 초기의 대본이 암브라키아에서 나왔기 때문에, 암브라시아가 코린토스에 의해 창시되었기 때문에 글자는 코린토스의 것과 닮았다.[38] 코린토스 문자를 사용한 또 다른 초기 사례는 오리코스(오리쿰)의 시민에 대한 조사지만,[39][40] 필로스는 오리코스가 에피루스의 중심에서 다소 떨어져 있기 때문에 이것은 별 소용이 없다고 주장한다.[38] 우리는 기원전 6세기에서 4세기에 이피러스에서 얼마나 많은 알파벳이 사용되었는지 모른다.[41]

도도나 라멜레 사이에서 알파벳의 다양성은 단지 문의자들의 다양한 기원을 반영할 뿐이다.[38] 비록 초창기 또는 국어의 출처가 코린트와 아티카에서 볼 수 있는 "파란" 알파벳을 다른 곳에서 볼 수 있지만, 후기 사례들은 주로 지역 에피로트가 되는 것을 나타내는데, 그것은 "빨간" Euboean 시스템이었으며, 문자 ⟨⟩는 후에 /x/가 되는 벨라 흡인산 /k//을 나타냈으며, /ps/는 (이 ⟨를 사용했다.n Attic의 "파란" 알파벳)은 간단히 ⟨φς⟩라고 썼고, ⟨X⟩은 /ks/[38]를 표현했다. 기원전 5세기 말부터 이 지역 문자는 점점 더 일치하게 되었다.[38]

Epirote는 중간모음과 중간모음을 구분하기 때문에 /e:/에 사용되었고, 중간모음 /ɛ:/는 (베타와 유사함에도 불구하고) 모음 문자로 표현되었으며, 짧은 앞모음 /e/에도 사용되었다. 반면 ⟨O⟩은 세 개의 중간 뒷모음에 길이나 중간모음인지 중간모음인지에 관계없이 모두 사용하였다.[38] /i/에 대해서는 ⟨I⟩을 사용하지 않고 대신 ⟨ϟ⟩ 또는 다양하게 ⟨σ⟩을 사용하였다.[38] 이러한 특징들 중 많은 것들이 코린트나 코르푸와 공유되었다.[38]

애티크 알파벳은 기원전 4세기에 에피로트 문자(again)에 등장하였다. 시간이 지남에 따라, 그것은 에피루스와 다른 곳에서 다른 모든 그리스 알파벳들을 사용하지 못하게 했다.[38][42]

형태론, 형태론, 구문

Epirote는 3인칭 액티브 복수 프라카운티와 미래의 평범함 라커우마이에서 볼 수 있는 다소 "Doric" 계약 미래를 특징으로 한다. 노스웨스트 도리아 코이나는 ἐν + 고발 형식을 자주 사용하는 반면, 에피테스트는 대신 εἰ + 고발 형식을 선호했다. 다른 곳에서 주로 시에서 발견되는 ἀνν + dative의 고풍스런 형성은 에피루스에서도 몇 번 발생하는 것으로 밝혀졌다. Epirote의 구문과 형태소립세에 대한 과학적 연구는 현재까지 전반적으로 너무 약해서 강력한 진술을 할 수 없다.[37]

어학연락처

지리적 위치와 역사 때문에 에피러스는 내부 언어적 다양성을 가지고 있었다.[43] 차오니아와 같은 에피루스의 북부 지역은 남부 일리리아 영토에 접해 있었으며, 많은 (아마도 더 많은) 언어와 함께 이중언어주의를 특징으로 했을 것이다. 일리리아인들은 그리스어와 제2외국어를 채택하려고 한다.[43] 궁극적으로 이것은 이들 지역에서 일리리아어를 기질로서 대체하게 될 것이다.[43] 일리리리아인이 에피루스의 적절한 생활에 참여하는 범위는 불확실하다. 도도나 말뭉치에 있는 약 십여 개의 이름만이 확실히 일리리아인이지만, 유전체학은 이 경우 반드시 민족이나 언어적 정체성을 확인하는 안전한 방법은 아니다.[43] [44] 한편, 에피로테를 포함한 그리스어의 언어의 침투는 인접한 일리리아 부족들 사이에서 훨씬 더 뚜렷하게 나타났다.[45] 에피로테 해안에서는 남부 그리스 프로방스의 식민지가 종종 그리스어의 다른 방언들을 사용했지만, 에피로테이트에 편입된 것이 언어적 동질화를 가져왔다.[27]

에피로테는 또한 마케도니아뿐만 아니라 다른 NW 도리아 품종들과도 교감을 경험했다.[43]

기원전 167년 로마 에피루스 정복으로 끝난 로마와의 전쟁은 특히 티아미스 강 남쪽을 중심으로 에피루스의 대규모 파괴와 감퇴를 특징으로 했다. 기원전 88-87년 미트리다테스 6세의 트라시안 용병뿐 아니라, 에피루스가 로마 내전의 극장 역할을 했던 사건(기원전 31년 등)에서도 추가 파괴가 발생했다. 이러한 인구 감소는 라틴어 사용자들의 정착이 뒤따랐다.[43] 그리스어는 이러한 변화로 인해 그 지역에서 탈피되지 않고 지속적으로 활력을 보여주었지만, 유전학 및 장례 비문에서의 간섭, 숙박, 코드 교환, 잡종화, 그레코-라틴 상호 작용 등 언어 접촉 효과가 입증된다.[43] 라틴어로 된 지명들은 해안선에서 특히 흔해졌다; 라틴어의 영향은 특히 디라치움과 아폴로니아의 남부 일리리아의 도시 중심지에서 강해졌다. 그리고 에피루스보다 훨씬 더 무거웠다.[43][46]

예

어휘

  • ἀγχωρίξαντας anchôrixantas[47] having transferred, postponed[48] Chaonian (Attic metapherô, anaballô) (anchôrizo anchi near +horizô define and Doric x instead of Attic s) (Cf. 이오닉 앵커우로스 이웃) 도리리릭 앵커레아티 애티크 아나-치레아티로 돌아가라, 철수하라.
  • ἀκαθαρααα α 아카타르티아 불순물(Attic/Doric Akatharsia) (Lamelles Oraculmagers 14)
  • ἀπορωωωωω apotrachô run away (Attic/Doric apotrechô)[49]
  • ἄσπαλι aspaloi 어류 아타마니아어(Attic ichthyes) (Ionic chlossoi) (Cf)LSJ aspalia angling, aspalieus 어부, aspalieomai I angle of a love, aspalisai: 핼리에이사이, 사가네우사이. (할스 바다)
  • ἄσπτς 아스페토스는 에피루스(Homeric aspetos는 '말할 수 없이 위대하고, 말할 수 없이 위대하고, 끝이 없다'(Aristotle F 563 Rose; 플루타르크, 피루스 1; SH 960,4)에서 아킬레우스의 신성한 별칭이다.[50][51][52][53]
  • γνώωωωω gn gn gn know know know know know know know know know know know know know know know(아틱 gign knowskô) (Ionic/Koine ginôskô) (라틴 notio know) (ref). 오리온 페이지 42.17)[17]
  • 헤시치우스가 인용한 [17]Δάξα 닥사 한 그리스 학자가 일리리아 대출이라고[36] 주장했다.
  • Διαιόςς diaitos (Hshc. justice krités)(Attic diaités 중재자) 라멜레스 오라쿨리츠 16
  • ἐσιμ με es eskichremen은 πὲρρῖῖ lend lend lend lend lend lend lend ( ((에반드로스의 라멜레스 오라쿨리츠 8) (아틱 아이즈 + inf)를 빌려준다. Chraomai 용도의 Kichranai)
  • Ϝεῖδυς Weidus knowing (Doric Ϝειδώς) weidôs) (Elean ϝειζός weizos) (Attic εἰδώς) eidôs) (PIE *weid- "to know, to see", Sanskrit veda I know) Cabanes, L'Épire 577,50
  • κάτν k kaston 목재 Athamanian (Xyô scratch, 따라서 xyston); 산스크리트 카ṭ햄("목재, 목재, 장작") (대화칼론 목재, 전통적으로 카이ô 화상 카우스톤에서 유래된 카우시몬 나무, 카시몬 연료)
  • λῃτῆρες lêïtêres Athamanian priests with garlands Hes.text ἱεροὶ στεφανοφόροι. ἀθαμᾶνς((LSJ: archarcharchoioi) (Leitarchoi public presents ) (Hence Leitourgia)
  • μανύ manu small Athamanian (Artic mikron, bracchu) (Cf. manon early) (PI *men-small, thsh. banon thin) (마노스포로스는 작은 잎이 있는 마노풀로스를 얇게 뿌린다.HP7.6.2-6.3)
  • donaeος Naos 또는 Naos는 도도나에안 제우스의 (오라클의 봄부터)의 별칭이다(cf. Pydna SEG의 Naiades 및 Pan Naios 50:622 (Homeric naô flow, Attic naa sna-)
  • παγο μαι pagaomai '봄에 씻는다'(도나(도나)의) (도리아 paga Attic pégé 흐르는 물, 분수)
  • παμπασααα팜파시아(오라클에 peri 팜파시아스 클리셰 구문을 묻기 위해) (아틱 팜페시아 풀 속성) (도리 파오마이 획득)
  • 헤시치우스가 인용한 πέεοι pele 펠레리오이 "노인"
  • πειγᾶςς 펠리간스 또는 펠리고네스(에피로탄, 마케도니아 상원의원)
  • πρμμι prami do optive (ATtic πρττμμ μμ prattoimi) Syncope (Lamelles Oraculgers 22)
  • τίεε tine (Attic/Doric tini) 누구에게 (Lamelles Oracullights 7)
  • τριυτ tr tr tr tr tr 트릿투티콘 트리플 희생 트라이 + 투오(Lamelles Oraculmagers 138)

발췌

다음은 에피로트 그리스어로 된 최초의 공공 비문 중 하나이다. 이것은 몰로시안 시민권이 아폴로니아 출신의 특정 시미아스와 그의 가족들에게 수여되는 명예령이다.[54]

Ἀγαθᾶι (-αῖ) τύχαι· βασ[ι] λεύοντος Ἀλεξ άνδρου, ἐπὶ προσ τάτα Μολοσσῶν

Ἀριστομάχου Ὄμ φαλος, γραμματ ιστᾶ δὲ Μενεδά μου Ὄμφαλος ἔδω <μ>καν ἰσοπολιτε ίαν Μολοσσῶν τ ὸ κοινὸν Σιμίαι Ἀ πολλωνιάται κα τοικοῦντι ἐν Θε πτίνωι, αὐτῶι κα 15[ὶ] γενεᾶι (-αῖ) καὶ γέν [ει ἐκ] γενεᾶς.

"행운을 위하여. 알렉산더 시대에는 옴팔레스의 아리스토마초스가 보철사, 옴팔레스의 메네다모스가 문법사였을 때 몰로소이의 코이논은 셉티노스/온에 사는 아폴로니아 출신의 시미아스에게 시민권(유형) 권리를 부여했고, 그와 그의 가족과 후손들의 권리를 부여했다.

다음은 기원전 5세기 말에서 4세기 초,[55] 또는 기원전 4세기에서 3세기 사이에 있었던 디아오토이(지방 치안판사?)의 질문이다.[56]

ἐπερετῶντι τοὶ διαιτοὶ τὸν Δία τὸν Νάϊον καὶ τὰ̣[ν Διώναν πότερον τὰ χρήμα] τα ἰς τὸ πρυτανῆον τὰ πὰρ τα̑ς πόλιος ἔλαβε δικαί[ως - - -] διαιτοὺς ἀναλῶσαι ἰς τὸ πρυτανῆον δικαίως τοῦτα.

'디아토이는 제우스 나이오스와 디오나에게 캐묻기 위해 도시로부터 합법적으로 돈을 받았는지 물어본다' […] – [응답] '그 디아토이는 캐터네온을 위해 그 (돈을) 합법적으로 소비해야 한다.'

참조

  1. ^ Filos, Panagiotis (2018). "The Dialectal Variety of Epirus". In Giannakis, Georgios; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (eds.). Studies in Ancient Greek Dialects: From Central Greece to the Black Sea. Walter de Gruyter. p. 227.
  2. ^ a b c d Filos, Panagiotis (December 18, 2017). Giannakis, Georgios; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (eds.). The Dialectal Variety of Epirus. Walter de Gruyter. p. 221.
  3. ^ Wojciech Sowa (2018). "44. The dialectology of Greek". In Fritz, Matthias; Joseph, Brian; Klein, Jared (eds.). Handbook of Comparative and Historical Indo-European Linguistics. De Gruyter Mouton. p. 712. ISBN 978-3-11-054036-9. So-called Doric-Northwest Greek comprises Northwestern dialects, such as Epirotic, Akarnanian, Aetolian, Aenanian, and also Locrian and Phocian with Delphic.
  4. ^ Janko, Richard (December 18, 2017). Giannakis, Georgios; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (eds.). The Greek Dialects in the Palatial and Post-Palatial Late Bronze Age. Walter de Gruyter. p. 111-112.
  5. ^ a b c d e f g h i Filos, Panagiotis (December 18, 2017). Giannakis, Georgios; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (eds.). The Dialectal Variety of Epirus. Walter de Gruyter. p. 230-233.
  6. ^ Ramón, José Luis García (December 18, 2017). Giannakis, Georgios; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (eds.). Ancient Greek Dialectology: Old and New Questions, Recent Developments. Walter de Gruyter. p. 74.
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  9. ^ a b Filos, Panagiotis (December 18, 2017). Giannakis, Georgios; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (eds.). The Dialectal Variety of Epirus. Walter de Gruyter. p. 215. ISBN 9783110532135. Our current knowledge of the ancient history of Epirus has been significantly boosted over the past few decades by numerous studies, which have been underpinned... by the ongoing archaeological research in both S. Albania. Nonetheless, there is no really up-to-date comprehensive work... namely a follow-up to Hammond (1967)...
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  11. ^ É Lhôte. J.L. Lamboley & M. P. Castiglioni (ed.). "Les ethniques de Bouthrôte: étude linguistique". 1. pp. 105–112.
  12. ^ Filos, Panagiotis (December 18, 2017). Giannakis, Georgios; Crespo, Emilio; Filos, Panagiotis (eds.). The Dialectal Variety of Epirus. Walter de Gruyter. p. 216. ISBN 9783110532135.
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