좌표:37°58'20 ″N 23°43'35 ″E/37.9721°N 23.7265°E/ 37.9721; 23.7265

에렉테온

Erechtheion
에렉테움
Ἐρέχθειον (in Greek)
Map
일반정보
유형
건축양식이오닉
위치아테네, 그리스
현재 임차인박물관
공사시작기원전[1] 421년
완료된기원전 406년;[1] (2429년 전)
주인그리스 정부
설계 및 시공
설계자므네시클스였을지도 모릅니다.

에레크테이온 (에레크테움 / ɪˈ르 θ크 ˈθ디 əm, ˌɛ르 ɪ크 ːə디 ρέχθειοm/; 고대 그리스어: ρέχθειον ε, 그리스어: ἐ ɛ) 또는 아테나 폴리아스 신전은 주로 아테나 여신에게 바쳐졌던 아테네 아크로폴리스의 북쪽에 있는 고대 그리스의 이오니아 신전입니다.아테나 폴리아스의 조각상을 수용하기 위해 만들어진 이 건물은 파우사니아스의 에렉테이온에 대한 묘사가 이 건물에 적용된다는 믿음으로 현대 학문에서 에렉테이온(에렉테이온 또는 포세이돈의 성역)이라고 불렸습니다.[5]그러나 파우사니아스에 의해 언급된 에렉테이온이 정말로 이오니아 신전인지 아니면 전혀 다른 건물인지는 최근 수십 년간 논쟁거리가 되었습니다.[6]

공식적인 법령에서 이 건물은 "...το͂ νεὸ το͂ ἐμ πόλει ἐν ο͂ι τὸ ἀρχαῖον ἄγαλμα" (the temple on the Acropolis within which is the ancient statue).[7]다른 경우에는 폴리아스 신전이라고도 합니다.[8]아테나와 포세이돈-에렉테우스의 공동 숭배는 아주 이른 시기에 아크로폴리스에 세워졌던 것으로 보이며, 전통적인 관점에 따르면 호메로스의 두 구절과 후대의 그리스 문헌에서 유추할 수 있는 것과 같은 신전에서 숭배되기도 했습니다.[9]현존하는 건물은 그 자리에 있는 여러 절들과 건물들을 계승한 것입니다.건설 연대는 정확히 알려져 있지 않으며, 전통적으로 기원전 421년에서 406년 사이에 지어진 것으로 여겨지지만, 최근의 학자들은 페리클레스에 의해 시작된 작업 계획의 일부일 수도 있는 430년대의 연대를 선호합니다.[10]

에렉테이온은 그리스 신전의 말뭉치에서 비대칭적인 구성이 그리스 고전 건축 양식과 일치하지 않는다는 점에서 독특합니다.이것은 부지의[11] 불규칙성 또는 건물이 수용한 컬트의 진화하고 복잡한 특성에 기인하거나 [12]더 큰 대칭 건물의 불완전한 부분으로 추측됩니다.[13]또한 사용의 변화, 손상, 약탈 등의 고전 이후의 역사는 고전 고고학에서 가장 문제가 많은 유적지 중 하나로 만들었습니다.건물 안에 있는 다양한 종교적, 건축적 요소들의 정확한 성격과 위치는 여전히 논쟁의 대상입니다.그럼에도 불구하고 이 신전은 고전적인 이오니아 양식의 중요한 예였으며 이후 헬레니즘,[14] 로마[15], 그리스 부흥[16] 건축에 큰 영향을 미쳤습니다.

역사

고전적인 에렉테이온은 아테네의 아크로폴리스의 북쪽 중간 지점에 있는 일련의 건물들 중 마지막에 있으며, 그 중 가장 이른 것은 청동기 시대의 미케네 시대 후기로 거슬러 올라갑니다.L.B. 홀랜드는[17] 에렉테이온 아래에 있는 유적이 미케네의 것과 비슷한 궁전 단지의 앞마당이라고 추측했습니다.[18]LHI 기간에 대한 증거로는 이오니아 신전의 기초 아래에 있는 항아리와 벽 조각들이 있습니다.갱도 무덤 기간의 나머지 기간에는 LHII-LHIIIA에서 온 것이 없고, LHIIIB에서만 계단식, 어린이 무덤 및 석회암 기둥 기지 형태의 거주 증거가 있습니다.후르윗은 그 시기의 다른 지역의 인구 중심지와 유추하여 아크로폴리스에 아테네 숭배의 원시적 기원을 나타낼 [19]수 있는 무장한 여신 아타나포티니자에 대한 숭배 중심지가 있었을 수 있다고 주장합니다.또한 LH IIIB와 LH IIIC 사이에 사용된 것으로 보이는 미케네 우물과 키클로페 성벽은 호메로스의 전통에 기록된 "에렉테우스의 튼튼한 집"으로서 언덕 꼭대기를 강화하려는 시도를 보여줍니다.[20]그 우물은 에렉테우스 숭배의 위치를 보여주는 것일 수도 있습니다.

게오르크 카웨라우가 1885년 아크로폴리스를 발굴한 지형도, 1906.[21]추측 재구성은 빨간색입니다.

에렉테이온의 고고학은 또한 고대와 초기 고전 시대에 대해서도 잘 증명되지 않습니다.[22]그럼에도 불구하고, 기원전 480년 아케메네스가 아테네를 파괴하기 직전에 그 자리에 건축물을 세우자는 제안들이 많이 있었습니다.오르란도스는 프로나오스에 "삼각형 자국"을 포함하고 있었을 비스듬히 배열된 육각형 양피로 양식의 신전을 재건합니다.[23]다른 것들은 아테나 폴리아스 신전이나 테트라 스타일의 네이스코스에 인접한 많은 테메네들을 복원합니다.[24]에렉테이온 유적지의 남쪽에는 오늘날 아크로폴리스에서 볼 수 있는 아테나 폴리아스의 고대 신전으로 생각되는 도르프펠트 재단 사원이 있었을 것입니다.코레스에 의한 이 신전의 북쪽 가장자리의 유적의 조사는 이온 에렉테이온 이전의 장소의 경계를 암시할 수 있고 따라서 고전적인 테메노의 형태를 결정할 수 있습니다.[25]코레스는 케크로피온을 표시하는 기둥 모양의 기념물이 대략 처녀들의 현관이 있는 곳에 있었을 것이며, 판드로시온을 위한 스토아가 인접해 있었을 것이라고 주장합니다.[26]

에렉테이온의 건설에 대한 설명(IG I ³ 476)아테나이, 금석학 박물관.[27]

이 건물은 기원전 409년에서 404년 사이의 고전적인 에렉테이온을 설명하고 있으며, 신전의 건축 연대를 이례적으로 안전하게 할 수 있습니다.[28]그럼에도 불구하고, 언제 건축 프로젝트가 시작되었는지에 대해서는 의문이 남아 있습니다.건설이 시작된 시기에 대한 주요 증거는 없으며, 430년대 또는[29] 421년 니키아스 조약 당시로 추측됩니다.[30]후자는 대체로 일치된 견해인데, 그 근거는 오랜 펠로폰네소스 전쟁의 소강상태가 주요 건설 프로젝트를 시작하기에 가장 편리한 시기였을 것이고, 413년의 시칠리아 참사 동안 건설이 중단되었을 가능성이 있다는 것입니다.[31]또는 빠르면 430년대[32] 중반, 늦으면 412년까지 날짜가 제시되었습니다.[33]작업은 406년에서 405년 사이에 끝난 것으로 보이며, 마지막 계정은 405년에서 404년 사이였지만, 일부 성형품은 완성되지 않았고 일부 돌 벽돌의 보스 중 일부는 깎이지 않았습니다.[34]

건축 감독자(에피스코포스)인 필로클스와 아르킬로초스의 이름이 우리에게 내려왔습니다.[35]그들은 409년 이후에 현장에서 일했습니다.하지만 건축가(건축가)의 정체는 알려지지 않았습니다.음니클레스,[36] 칼리크라테스[37], 이크티노스 등 여러 후보가 제시됐습니다.[38]

이후 건물의 역사는 훼손, 복원, 용도 변경 중 하나로, 원래 구조를 재구성하는 작업을 복잡하게 만듭니다.고전적인 건물이 처음으로 겪은 화재는 377년에서 376년 사이로 기록되었고,[39] 두 번째로 심각한 화재는 기원전 1세기 또는 그 이전에[40] 일어났으며, 수리 캠페인이 이어졌습니다.에렉테이온과 파르테논 신전은 3세기 또는 4세기 어느 시점에 큰 파괴를 겪었는데, 이것이 헤룰리아인의 공격 때문인지 아니면 서고트인의 공격 때문인지, 아니면 자연재해 때문인지는 불분명합니다.기원후 361년과 363년경에 사도 율리오 2세는 파르테논 신전을 이교도들의 신전으로 재건하였는데, 이 때 파르테논 신전은 아크로폴리스에서 아테나 숭배가 행해졌다는 것이 증명된 유일한 장소였으며, 에렉테이온이 버려졌다는 것을 암시했습니다.

후기 고전기에 에렉테이온은 기독교 예배에 대한 건물의 적응으로 인해 촉발되었을 것으로 추정되는 다양한 구조적 변화를 겪었습니다.첫 번째는 4세기 어느 시점에 사타구니 지붕을 가진 기둥 모양의 홀로 개조된 것입니다.6세기 후반 또는 7세기에 에레히테온은 서쪽 회랑이 나르헥스의 역할을 하는 세 개의 통로가 있는 바실리카 교회로 개조되었습니다.동쪽 기초의 중앙 부분을 제거하여 굴곡진 공간을 만들었습니다.12세기에 바실리카는 개조되었습니다.원형의 apse는 확대되었고, 외부에 일자형으로 주어졌습니다.챈슬 스크린이 북벽과 남벽까지 확장되었습니다.프랑크족의 점령기(1204–1458) 동안, 에레크테이온은 신성 로마 제국의 성모 마리아 라틴 교회 대성당에서 미사를 집전했던 아테네의 가톨릭 주교들을 위한 주교들의 거주지로 바뀌었습니다.[41]오스만 제국의 지배와 아크로폴리스 고원의 수비대로의 적응으로 에레히테온은 디즈다르의 하렘으로서 마지막 화신을 맞이했습니다.[42]하지만, 새로운 연구는 이 건물이 실제로 하렘으로 사용되고 있었는지에 대해 의문을 제기하고 있는데, 이것은 터키의 자료에서는 발견되지 않기 때문입니다.[43]이 건물이 사용된 마지막 시기에는 여행자들의 계정과 건축 기록이 시작되었고, 골동품 수집가들에 의해 파괴되기도 했습니다.건물의 가장 큰 손상은 1826년에서 1827년 사이에 일어난 포위 공격으로 인해 메이든 포치와 서쪽 정면이 함포 사격에 의해 무너졌고 조적 접합부는 납을 얻기 위해 청소되었습니다.이 폐허가 된 상태는 1837년에서 1840년 사이에 키리아코스 피타키스에 의해 에렉테이온의 첫 번째 주요 문합을 촉발한 유적지의 상태입니다.[44]

건축학

현재 상태인 에렉테이온의 평면도.

외부적으로 이 신전은 동쪽을 향한 이오니아식 육각형 프로나오스입니다.그 건물은 파란 엘레우시안 석회암 프리즈와 함께 펜텔릭 대리석으로 되어있습니다.그 사원의 벽들은 날카로운 이성질의 석조물로 지어졌습니다.동쪽 현관은 엔테시스가 없지만,[45] 기단은 곡선으로 되어 있습니다.건물의 서쪽 바닥은 동쪽 부분보다 3m 낮지만 천장 높이는 동일하게 두 개로 나누어져 있는 것으로 보입니다.나오스의 서쪽 끝에는 세 개의 입구가 있습니다.서쪽 나오스의 북쪽에는 6개의 기둥으로 된 이오니아식 하부 프로스타일, 이중 테트라스타일 현관으로 이어지는 훌륭한 문과 계단이 있으며, 북서쪽 모서리에는 독특한 이중 안타가 있습니다.[46]이 현관 옆에는 외부 테라스와 동쪽 현관으로 이어지는 계단이 있습니다.북쪽 출입구 동쪽에는 뱀을 위한 구덩이가 있는 북쪽 현관 아래 지하실로 이어지는 지하 개구부가 있습니다.서쪽 나오스의 북쪽 고도의 서쪽 끝에서, 더 나아가 문과 계단이 벽으로 둘러싸인 테메노스, 판드로소스 성소로 이어지는데, 그곳에는 판드로시온, 케크롭스의 무덤, 제우스 헤르케이오스의 제단, 아테나의 신성한 올리브 나무가 있었을 것입니다.

이스트 파사드

서쪽 나오스의 남쪽 벽에는 L자형 계단이 있었는데, 이 계단은 더 높은 처녀들의 현관(또는 카라티드 현관 또는 코라이 현관), 프로스타일 테트라스타일 현관, 또는 프테론으로 이어지며, 모두 남쪽을 향하고 낮은 벽에 서 있습니다.처녀들의 현관으로 들어가는 유일한 입구는 나오의 내부에서 나오는 계단이었습니다.서쪽 끝은 2층 높이의 공간이며, 2층 높이의 서쪽을 향한 외부 벽에는 Ionic 대문자로 상단에 결합된 4개의 기둥이 있는 결합 베이스 몰딩이 있습니다.이 기둥들 사이의 공간은 석쇠로 되어 있었습니다.바깥에서 봤을 때 서쪽 정면은 동쪽 나오와 같은 층을 가진 것처럼 보였습니다.북쪽 현관의 금고 지붕은 처녀들의 현관에서 이어집니다.

처녀들의 현관

에렉테이온의 내부 배치는 시간이 지나면서 완전히 지워졌기 때문에 완전히 만족스러운 설명은 없습니다.내부의 구분벽이 있었는지와 어디에 있었는지, 파우사니아스가 διπλοῦν이라고 표현한 것처럼 건물이 2층으로 되어 있었는지가 쟁점입니다.οἴκημα.[47]에렉테이온 나오스의 내부를 재건하는 관습적인 견해는 아테나 폴리아스의 고대 신전의 오피스토도모스를 모방하여 둘로 나뉘었고 아테나의 제단은 방의 서쪽 절반에 있었고 에렉테우스, 포세이돈, 부테스의 제단은 다른 쪽에 있었다는 것입니다.그 대신에, 에렉테이온은 고대 아테나 신전의 동셀라를 대체하고 동십자성을 가졌을 것입니다.[48]

조각품

노스포르티코

에레흐테이온에는 프리즈와 메이든 현관의 코라이라는 두 개의 조형물 프로그램이 있습니다.나오스와 북쪽 현관의 엔타블라처에는 푸른색 엘레우시안 석회암 조각이 있는데, 이 조각상은 철제 다월로 부착된 흰색 펜텔릭 대리석 조각상으로 장식되어 있습니다.대조적인 돌들의 이러한 "카메오 같은" 효과는[49] 이오니아 신전들 사이에서 독특했고 다른 어떤 적용에서도 드물었습니다.[50]조각된 요소들 중 112개의 조각이 남아있는데, 아마도 그 수치의 80%일 것입니다.다월홀과 피규어를 맞추려는 시도는 성공적이지 못했고,[51] 따라서 피규어의 순서와 프리즈의 전체적인 주제는 불분명합니다.그러나 그림의 시퀀스 내에서 개별 장면을 식별하기 위한 몇 가지 시도가 있었습니다.팔랏에 따르면, 북쪽 현관은 서쪽 면에 4각형이 달린 전차 경주가 있었고, 아테나는 케크롭스의 딸들이 북쪽의 에리히토니오스가 담긴 바구니를 여는 것과 동쪽의 에리히토니오스가 태어난 것입니다.[52]

프리제의 서사적 측면에 대한 다른 제안으로는 이온의 이야기,[53] 아테네를[54] 구하기 위한 에렉테우스의 딸들의 희생, 에렉테우스가 에우몰포스와의 전투를 위해 떠난 것 등이 있습니다.[55]피터 슐츠가 최근 나이키 아테나 신전 동쪽 현관에 서 있는 신과 여신들을 아테나의[56] 탄생으로 재해석한 것은 파르테논 신전의 탄생 장면과 비교를 불러일으키며 에렉테이온 프리제에서 이어졌던 아티크 조각의 탄생 장면 전통이 있는지에 대한 의문을 불러일으켰습니다.[57]전형적인 이오니아 양식처럼 에렉테이온에는 페디먼트 조각이 없습니다.

아크로폴리스 박물관의 실물

메이든 포치의 기능과 중요성에 대해서는 여러 가지 이론이 있습니다.[58]콘톨레온은 케크롭스의 무덤에 대한 유일무이한 영웅 역할을 했다고 주장했습니다.[59]숄은 무덤과 여인상 기둥의 연관성 때문에 코라이가 케크롭스를 애도하는 사람들이라고 주장했습니다.[60]이것은 다른 종교적인 금화의 패턴을 따르지 않기 때문에 무덤입니다.시어의 경우 건축적 지지대는 에페소스의 아르테미스 신전 기둥의 기초에서 파생되었으며 소아시아에서 그리스 본토로 수입되었을 때 이오니아 양식의 요소들을 소형화한 전형적인 것입니다.[61]또한 이전에 델포이의 십니안 재무부와 아마도 리옹의 한국에서 사용되었기 때문에 건축적 지원 요소로서 코라이를 사용하는 것은 새로운 것이 아니었고 따라서 확립된 고대 전통의 고전적인 표현을 나타냅니다.[62]

그렇다면 코라이의 정체성 문제가 있습니다.건물 계정에서 그들은 코라이 또는 처녀로 불립니다.모든 여인상 기둥의 아래쪽 팔이 사라졌습니다.1952년 티볼리에서 복사본이 발견되면서 코라이가 피알레를 운반했다는 것이 밝혀졌고, 이는 그들이 아레포로이("언급할 수 없는 것들의 소지자")이거나 카네포로이일 수 있음을 암시했습니다.[63]현관의 6개의 코라이는 모두 미묘한 변화를 보이는데, 이는 그것들이 한 사람이나 신의 반복이 아니라 한 집단의 개인을 나타낸다는 것을 암시합니다.레스크는 그것들이 페르시아인들에 의해 파괴된 아크로폴리스 코라이를 대체하기 위한 것이었을지도 모른다고 주장합니다. 그리고 이 자격으로 내부에 있는 컬트 동상에 대한 해방을 준비한 아테나의 하인들을 나타냅니다.[64]비커스 교수는 에레크테이온의 건설 시기를 좀 더 늦출 뿐만 아니라 코라이는 사실상 비트루비아의 카리야트족이며, 펠로폰네소스 전쟁에서 아테네가 당한 굴욕을 기념하는 것이라고 주장합니다.[65]

에렉테이온은 조형물의 세부적인 부분에서 "놀라울 정도로 고급스러운" 건물입니다.[66]연꽃-팔레트 사슬(안티온)이 사원의 기둥 모양 수도와 서사시를 장식하고 있습니다.또한 에그 앤 다트, 에그 앤 리프, 비드 앤 릴, 레즈비언 시마, 기요체, 장미꽃 등이 엔타블러처, 문과 창틀, 천장의 코퍼링 주변에 자유롭게 배치되어 있습니다.수도에는 금박을 입혔고 기둥 밑의 땋은 부분에는 색유리를 박았습니다.

컬트 오브젝트

코드로스 화가의 에렉토니오스 탄생, 기원전 440–435년.[67]여기서 에레크테우스는 에레크토니오스의 탄생을 목격한 것으로 묘사되며 폴리스의 신화적 기원을 보여줍니다.[68]

에렉테이온은 보통의 경우처럼 하나의 신에게 바치기보다는 여러 가지 종교적인 물건들을 보관하는 역할을 했던 것으로 보입니다.그러나, 만일 우리가 전체적인 주제를 구별하려고 한다면, 에레크테이온은 아테네 정체성의 자주적인 성질의 표현이라고 주장할 수 있습니다.그 숭배는 아티카 땅에서 에리히토니우스의 탄생, 신화 속의 왕이자 아테네인들의 숭배 영웅인 케크롭스의 무덤, 그리고 도시의 지도자 신들과의 관계를 포함합니다.여러 해 동안, 학자들은 에렉테이온이 내부 디자인에 있어서 "아테나의 옛 신전을 대체하고, 옛 이미지를 수용하고, 종교적으로 중요한 여러 성지와 장소들을 조직화된 건물로 통합하는 것"이라는 세 가지 목적을 달성했다고 생각해 왔습니다.[69]

아테나이 사람들의 자치적 기원이 에렉테이온 프리즈에 묘사되어 있다는 개념은 루드비히 팔레트에 의해 처음으로 제안되었습니다.[70]확실히 에렉테이온은 다양한 종교적인 물건들을 수용하기 위해 지어졌고, 그것을 "호기심의 박물관"으로 만들었습니다.그래서 사원의 종교적 목적을 위해 전체적인 주제를 그리는 것은 유혹적이지만 문제가 있습니다.

그렇다면, 다음은 혼합주의 시도의 산물일 수도 있고, 시간이 지남에 따라 축적된 유물의 벽돌집일 수도 있습니다.신전 문 바로 앞에 있는 동쪽 현관에는 제우스 히파토스의 제단이 있었습니다.나오스의 동쪽 방 안에 계속 있는 것은 포세이돈과 에렉테우스, 헤파이스토스와 부테스, 그리고 신전 사제들의 왕좌의 제단이었을 것입니다.[71]아테나의 페플로스가 전시되었을지도 모르는 곳이 바로 이곳입니다.서쪽 구역에는 아테나 폴리아스의[72] 소아논인 에레크테우스의 무덤이 있었을 것이고 아마도 그 테이블 바로 앞에 있었을 것입니다.또한, 이 방에는 칼리마코스의 램프,[73] 헤르메스, 소금물 우물, 페르시아 전쟁의 전리품 수집품 등이 보관되어 있었습니다.[74]이 방의 북쪽에는 포세이돈의 뇌관 중 하나의 입구로 추정되는 금고 천장이 뚫린 북쪽 현관이 있었습니다. 아래의 움푹 들어간 부분은 삼지창 자국으로 생각되었습니다.[75]타이추스의 제단은 삼지창 위에 서 있었습니다.[76]성역 구역은 성스러운 올리브 나무, 뱀 구덩이, 케크롭스의 무덤, 판드로시온이 있던 곳이었습니다.

장학금 및 보전

조셉-필리버 지롤트 드 프랭지: 62.아텐스.미네르브 신전.다게레오타입, 1842년에렉테이온의 첫번째 사진은 가로로 뒤집힌 사진입니다. 전쟁 피해는 여전히 분명하고, 메이든 포치에 있는 오퍼스 엘긴도 마찬가지입니다.

에렉테이온에 대한 여행자들의 설명은 오스만 제국과 유럽의 관계가 개선되기 시작하고 그리스에 대한 접근이 개방된 18세기 이전에는 상대적으로 부족합니다.[77]게다가, 파르테논 신전의 북쪽에 있는 건물은 1682년에 발표된 스폰과 휠러의 아크로폴리스 지형에 대한 설명이 있기 전까지는 아테나 폴리아스 신전에 대한 파우사니아스의 설명과 동일시되지 않았습니다.[78]그들이 지역 민속이 아닌 고대 건축물의 식별에 고대 자료를 사용한 것은 이전과 마찬가지로 혁신적이었고 에렉테이온에 대한 학문의 시작을 예고했습니다.

1745년[79] 사원의 첫 번째 재건을 출판하고 더 크고 대칭적인 건물의 존재를 처음으로 추측한 리처드 포코케의 작품도 이와 같은 정신에서 나왔습니다.나중에, 스튜어트와 리벳은 1787년 아테네의 유물 2권에 에렉테이온의 정확한 첫 번째 그림을 실었습니다.이 책은, 아마도 다른 어떤 책보다도, 18세기와 19세기의 건축가들과 감사하는 대중들 사이에서 이오니아 양식과 에레크테이온의 형태를 전파하는 데 영향을 미쳤을 것입니다.

그리스 독립 전쟁 중에 파괴되기 전의 신전의 상태에 대한 기록을 위해, 윌리엄 겔의 상세한 그림들이 있습니다.[80]1800년부터 1801년까지 겔의 연구 기간은 그 당시 그가 파르테논 신전 조각을 철거한 것보다 처녀 현관을 파괴한 것이 더 논란이 되었던 엘긴 경의 활동과 일치합니다.[81]

혁명 이후의 시기에, 아크로폴리스를 정리하고 새로 설치된 바이에른 왕을 위한 왕궁을 건설하기 위한 야심찬 계획이 세워졌습니다.비록 그러한 궁전이 지어지지는 않았지만, 그 고원은 그 장소를 가릴 것으로 생각되었던 고전 이후의 퇴적물들을 상당 부분 제거하고 기념물과 고고학적 유적지로 남겨두었습니다.

에렉테이온에게 이것은 프랑크인 북첨가물의 잔재, 북첨가물의 베네치아 금고, 북첨가물의 서쪽 돌출부와 서파사드의 각도에 있는 오스만 석공 구조, 내부의 프랑크인과 오스만인의 개조를 의미했습니다.[82]손상된 건물의 재건을 처음 시도한 것은 1839-40년에 있었던 Pittakis의 것입니다.두 번째 문합은 1902년에서 1909년 사이에 있었던 니콜라오스 발라노스의 문합이었습니다.발라노스가 아무렇게나 아슐라 블록을 배치하고 강철 접합부를 사용하여 추가적인 피해를 입힌 것에 대한 불만으로 1975년 학제간 아크로폴리스 복원 서비스가 설립되었으며, 현재 보존 작업이 진행 중입니다.[83]

메모들

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  3. ^ Ancient Greek: Ναὸς τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Πολιάδος, Greek: Ναός της Αθηνάς Πολιάδος.아테나 신전과 같은 별칭입니다.
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  9. ^ 일리아드 7세 80–81, 오디 2세 546–551
  10. ^ 플루타르코스의 목록에는 언급되어 있지 않으며, 건축 시작일의 통상적인 날짜는 페리클레스가 죽은 후입니다. 그러나 J.M Hurwitt, The Acropolis in the Age of Pericles 2004, p. 174 p. 이 건물의 시작은 430년대로 거슬러 올라간다고 추측합니다.
  11. ^ W. B. 딘스무어, 고대 그리스 건축, 런던. 1950
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  13. ^ W. Dörpfeld, H. Schleif, Erechtheion, Berlin, 1942.Dinsmoor 1932, 314-326쪽, Elderkin 1912, 53-58쪽; Hawes, The Riddle of the Erechtheium 참조.
  14. ^ 주목할만한; 아폴로 파트로오스
  15. ^ 로마와 아우구스투스 신전, 하드리아누스의 별장 티볼리
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37°58'20 ″N 23°43'35 ″E/37.9721°N 23.7265°E/ 37.9721; 23.7265