메사피아어

Messapic language
메사픽
메사피아어
지역이탈리아 풀리아 주
시대기원전 6세기에서 2세기[1][2][3] 사이에 증명된
언어 코드
ISO 639-3cms
cms
글로톨로그mess1244
로마의 확장과 이탈리아 정복 이전의 철기 시대 이탈리아의 민족 언어 지도

메사피어()는 이탈리아 반도 남동부인도유럽어족 팔레오발칸어군에 속하는 언어로, 한때 풀리아에서 칼라브리족살렌티니족(메사피이족, 페우치족, 다우니족)[4][5]이 사용하기도 했습니다.메사픽어는 풀리아의 로마 이전비이탈리아어였습니다.그것은 서양 그리스 모델에서 파생된 알파벳으로 쓰여진 약 600개의 비문에 보존되어 있으며 기원전 6세기 중반부터 적어도 2세기까지 거슬러 올라가며 로마의 이 [6][1][2]지역 정복 후에 멸종되었습니다.

이름.

'메사피어' 또는 '메사피어'라는 용어는 전통적으로 로마 [4]정복 이전에 풀리아 지역에 거주하는 이탈리아어를 사용하지 않는 부족들(메사피어, 푸케티아어, 다우니어)의 "비교적 동질적인 언어 공동체"인 이아피어족이 사용하는 언어 집단을 지칭하기 위해 사용되었습니다.

하지만, 일부 학자들은 '이파피아어족'이라는 용어가 풀리아에서 사용되는 언어들의 집단을 지칭하는 데 선호되어야 한다고 주장해왔는데, '메사피어족'이라는 용어는 로마 이전 [4]시대에 메사피아의 특정 부족이 살았던 살렌토 반도에서 발견된 비문에 유보되어 있습니다.

풀리아라는 이름 자체는 그리스어에서 오스칸어로 라틴어로 넘어가고 이후 형태학적 [5]변화를 겪은 후 이아피기아에서 유래되었습니다.

분류

Brian D의 "인도-유럽어족"에 기초한 팔레오-발칸어파의 알바니아어와 메사픽어.조셉과 아담 힐레스트 (2022).

메사픽어는 발칸 반도에서 [7][8][9][10]기원비이탈리아어그리스어가 아닌 인도유럽어족 언어였습니다.현대 고고학적, 언어학적 연구와 몇몇 고대 자료들은 이아피지아인들의 조상들이 [11][note 1][note 2]기원전 1천년 초에 서 발칸 반도에서 아드리아 해를 가로질러 남동 이탈리아 (오늘날의 아풀리아)로 왔다고 주장합니다.

팔레오발칸 반도

메사픽어는 팔레오발칸어족의 일부를 형성합니다.일리리아어와 어휘적 유사성에 근거하여, 어떤 학자들은 메사픽어가 일리리아어 이전의 방언에서 발전했을 것이라고 주장하는 반면, 다른 학자들은 그것을 철기 시대 일리리아어의 직접적인 방언으로 간주했습니다.오늘날 메사픽어는 일리리아어의 방언이 아닌 독립된 언어로 간주됩니다.비록 메사픽 비문에 대한 불분명한 해석이 메사픽어가 인도유럽어족의 특정 하위 [12]어족에 위치하는 것을 보장할 수는 없지만, 일부 학자들은 일리리아어와 메사픽어를 같은 어족에 위치시킵니다.에릭 햄프는 그들을 "메사포-일리리아어"로 분류했고, "아드리아 인도유럽어"[13]로 알바니아어와 추가로 분류했습니다.다른 체계들은 세 언어를 "일반 일리리아어"와 "서부 [14]팔레오발칸어"로 분류합니다.

메사피아어와 알바니아조어 사이의 많은 공통된 특징들은 선사시대에 발칸 반도 내에서 메소포타미아조어와 알바니아조어 사이의 언어적 접촉의 결과로 나타났을 수 있습니다.또는 어휘 영역에서의 대응의 품질과 메사픽과 알바니아어 [15]간의 공유된 혁신에서 보여진 것처럼 더 가까운 관계.Hyllested & Joseph (2022)는 Messapic을 알바니아어와 가장 가까운 언어로 식별하며, Illyric이라는 이름의 공통 어파를 형성합니다.Hyllested & Joseph(2022)는 최근 서지학과 일치하여 Greco-Prygian을 알바니아-Messapic에 가장 가까운 IE 분기로 식별합니다.이 두 개의 분기는 [16]아르메니아어와 함께 "발칸 IE"라고 불리는 영역 그룹을 형성합니다.

일리리아어군

비록 일리리아어파 언어들 - 그리고 어느 정도는 - 광범위한 언어학적 [17][note 3]비교를 허용하기에는 너무 거의 증명되지 않지만, 메사피아어는 일반적으로 일리리아어파 [18]언어들과 관련이 있는 것으로 간주됩니다.이 이론은 아드리아 해의 양쪽에서 온 일련의 유사한 개인 이름과 장소 이름에 의해 뒷받침됩니다.각각 일리리아어와 메사피아어로 제안된 동음이의어로는 '바르딜(l)리스/바르지디히', '테우타/테우타', '다지오/다지스', '라디아스/라디-', '플라토르/플라토르-', '이아피데스/이아풀리', '달마투스', '베우차나', '베우차나/페차나/이' 등이 있습니다.

알바니아어

알바니아어의 언어학적 자료는 알바니아조어(알바니아어의 조상 언어)도 마찬가지로 [20][21][22]고대에 발칸 반도에서 확실히 사용된 인도유럽어였기 때문에 일리리아어에 대한 기본적인 정보의 부족을 보완하기 위해 사용될 수 있습니다.고대 [23][24][25][26]그리스어의 고대 외래어의 존재가 시사하는 바와 같이.

알바니아어와 관련된 많은 언어들이 제안되었는데, 예를 들어 메사피카란과 알바니아 아르에("밭"), 빌리야와 비예("딸"), 멘자메즈("망아지")[27] 등이 있습니다. 지명은 두 언어 사이의 연관성을 가리키는데, 풀리아의 일부 마을들은 알바니아어의 출처 [28]밖에 어원적인 형태가 없기 때문입니다.소립자, 전치사, 접미사, 어휘뿐만 아니라 위상어, 인명어, 메사피아어의 동의어와 같은 다른 언어적 요소들은 [29]알바니아어와 단일한 유사성을 발견합니다.일부 음운학적 자료는 두 언어 사이에 비교될 수도 있고, 메사피어는 알바니아어와 마찬가지로 세 의 등자음 행 모두의 뚜렷한 반영을 보여주는 인도유럽어족의 특정 하위 그룹에 속할 가능성이 있습니다.명목상의 맥락에서, Messapic과 알바니아어 모두 -o-의 남성적인 용어로, *-osyo (Messapic -aihi, 알바니아어 -i / -u)[30][31]로 끝나는 인도-유럽어의 어미인 *-osyo (Messapic -aihi, 알바니아어 -i / -u)로 계속됩니다.

언어 체계와 관련하여, Messapic과 알바니아어는 공식적으로 그리고 의미적으로 두 개의 인도유럽 가정적이고 선택적인 분위기를 보존했습니다.재구성이 정확하다면, 우리는 Messapic의 전생계에서 3번째 sg에서와 같이 *-s-(다른 인도유럽어족 언어에서는 시그마 아오리스트의 접미사에 특징이 있음)의 형성의 반영을 찾을 수 있습니다.히파데스/오파데스('는 헌신했다' < *supo-d₁hʰ-s-t)와 세 번째 pl. stahan('그들은 배치했다' < *stah₂-s-n°t).알바니아어에서도 이 형태는 접미사 -v-로 형성된 오리스트의 범주에 포함되었습니다.그러나, 등자음 행을 제외하고, 이러한 유사성은 메사피아어와 알바니아어에만 관련된 요소를 제공하지 않으며,[30] 일부 형태학적 데이터만 비교할 수 있습니다.

오스칸 이론

현대 [32][33]언어학자들에 의해 거부된 더 오래된 이론은 모든 이피지안 (즉, 고대 풀리아어) 방언들이 오스칸 언어의 형태에 지나지 않는다고 가정했습니다.이 가설은 주로 에니우스(루디아 남부 출신)가 [35][36]오늘날에도 여전히 설명하기 어려운 [34]메사픽을 언급하지 않고 그리스어와 라틴어와 함께 오스카어를 사용했다는 아울루스 겔리우스의 문장에 의해 제안되었습니다.일부 학자들은 겔리우스가 메사피어가 오스칸어와 별개의 언어라는 것을 알고 있었는지 궁금해합니다; 그렇지 않다면, 그는 메사피어 [37]대신 단순히 오체어를 사용했을지도 모릅니다.세르비우스에 의해 보고된 전승에 따르면, 엔니우스는 메사피아의 전설적인 창시자인 메사포스의 후손이라고 주장했는데, 이는 겔리우스에 의해 보고된 엔니우스의 세 번째 "심장"과 언어가 오스칸이 아니라 [38]메사피아어였음을 암시할 수 있다; 하지만, 하지만 엔니우스라는 이름은 [36]분명히 오스칸입니다.학자 제임스 N에 따르면.아담스는 "에니우스는 오스카와 마찬가지로 메사픽을 잘 알고 있었을지도 모르지만, 확실한 증거가 없는 상황에서 계속해서 추측하는 것은 [35]무의미합니다."

역사

기원전 [39][40][41]제1천년기 초 이아피족의 이주

이탈리아 남동부의 독특한 이피야 문화의 발전은 기원전 [39][40][41][42]1천년 초에 메소포타미아어 화자들이 아드리아해를 건너 이주한 후 발칸 전통과 지역 풀리아 물질 문화의 융합의 결과로 널리 여겨집니다.

기원전 11세기부터 [43]아드리아 해의 동쪽 해안을 떠나 이탈리아 반도로 향했을 가능성이 높으며, 이전의 이탈리아 문화와 미케네 문화와 결합하여 결정적인 문화적,[44] 언어적 각인을 제공했습니다.8세기 후반 내내, 메사피아인과 그리스인들 사이의 접촉은 강렬하고 지속적이었을 것입니다; 그들은 세기 말경에 스파르타 식민지 주민들에 의해 타라스가 설립된 후에 강화되기 시작했습니다.그러나 마그나 그라이키아와의 지리적 근접성에도 불구하고, 이아피기아는 일반적으로 그리스 식민지 영토에 포함되지 않았고, 타라스를 제외하고, 거주민들은 분명히 [44][45]그 지역의 다른 그리스 식민지를 피할 수 있었습니다.기원전 6세기 동안 메사피아, 그리고 더 근소하게는 푸케티아는 주로 인근 타라스로부터 헬레니즘화된 문화적 영향을 받았습니다.문자 체계의 사용은 이 시기에 도입되었으며, 라코니아-타란틴 알파벳의 획득과 메사피아어에 [44][46]대한 점진적인 적응과 함께 도입되었습니다.가장 오래된 것으로 알려진 메사피아 문헌은 기원전 [47]6세기에서 5세기 초까지 거슬러 올라갑니다.

아풀리아 에 칼라브리아는 윌리엄 R에 의해 "고대 이탈리아 남부 지도"에서 잘라낸 것입니다. 셰퍼드, 1911년

기원전 [44]5세기 초부터 두 민족 사이에 충돌이 잇따르면서, 메사피아인과 타란타닌의 관계는 시간이 흐르면서 악화되었습니다.타렌타인의 두 번의 승리 이후, 이아피족은 그들에게 결정적인 패배를 안겼고, 귀족 정부의 몰락과 타라스의 민주 정부의 실행을 야기했습니다.그것은 또한 그리스인들과 토착민들 사이의 관계를 약 반세기 동안 동결시켰습니다.5세기 후반과 6세기에만 그들은 관계를 재정립했습니다.두 번째로 큰 헬레니즘 물결은 기원전 4세기 동안 일어났으며, 이번에는 다우니아와 페우케티아다우니아의 금석문자 기록의 시작을 나타내는 것으로, 오래된 메사픽 [44][48][49]문자를 대체한 헬레니즘 문자의 지역 변형입니다.

메사픽어와 함께, 그리스어와 오스칸어는 로마화 기간 동안 풀리아 [50]전역에서 사용되었고, 그리스어와 메사픽어의 이중 언어는 아마도 그 [35]당시 남부 풀리아에서 흔했을 것입니다.로마에 의해 장려된 지역 화폐의 전설에 근거하여, 메사픽어는 남쪽 지역, 북쪽 지역의 오스칸어에서 쓰여진 것으로 보이며, 중앙 부분은 메사픽어, 그리스어, 오스칸어가 비문에 [50]공존했던 3개 국어 지역이었습니다.메사피아 금석기 기록은 기원전 [6]2세기에 끝난 것으로 보입니다.기원전 1세기 동안, 그 언어는 라틴어로 대체되었고, 이것은 그 [47]지역의 현대 이탈리아 살렌틴 방언의 기원입니다.

음운론

메사픽어의 특징은 모음 /u/와 /o/ 사이에 인도유럽어 음운론적 대립이 없다는 것입니다.결과적으로, 불필요한 문자 /u/ (upsilon)는 서양 ("붉은") 그리스 [51]문자의 초기 적응 기간 이후에 대체되지 않았습니다.'o/u' 음소는 *o*a 사이의 음운적 구분이 [52]포기된 후 형성된 'a/o' 음소와 반대로 존재했습니다.인도유럽조어(PIE) 모음 /o/는 비문에서 정기적으로 /a/로 나타납니다(예: 베나스 < *웨노스; 멘자 < *멘도; 타바라 < *토보라).[53][52]o와 o 사이의 원래 PIE 음운론적 대립은 여전히 메사픽에서 [52]감지할 수 있습니다.결합된 이중모음 *ou와 eu를 반영하는 이중모음 *ouao로 발전한 다음 o로 발전하기 위해 음의 변화를 겪었습니다(예: *Toutor > Taotor > Taotor).[52]

θ로 쓰여진 ▁aff는 ao- 또는 o-로 발음되기 전에 자주 사용되는데, 여기서 그것은 아마도 오래된 문자를 대체할 것입니다. 또 다른 특별한 문자는 기원전 [46]6세기와 5세기의 고대 비문에서 거의 독점적으로 발생합니다.'지스' < *dyēs, 'Artorres' < *Artoryos, 또는 'Bla(t)θes' < *Blatyos (여기서 '(t)θs'는 아마도 치과 교정자 또는 나선형의 /ts/ 또는 /tsh/[52]를 나타냄)와 같이 여러 구개음화가 발생했습니다.인도유럽조어 *s는 초기 위치와 지역 간 위치에 다소 명확하게 반영되었으며, klaohihipa를 포함한 주목할 만한 예가 있지만 *s가 최종 [52][54]위치에 있는 베나스는 그렇지 않습니다.

인도유럽조어의 유성 흡인음 *bh *dh는 확실히 Messapic에서 단순한 무호흡 유성 방해음 /b/와 /d/로 표현됩니다(예: '베레인' < *bher-; '-des' < *d₁hʰ).[52]반면에, 인도-유럽 구개구개, 배꼽, 그리고 활동적인 배꼽 멈춤의 결과는 여전히 불분명하며,[52] 희박한 증거가 있습니다.

알파벳

메사피아 문자는 서양의 "붉은" 그리스 문자, 특히 라코니아-타란티니아 [46]문자를 각색한 것입니다.실제 메사피아어 비문은 기원전 6세기 이후로 증명되는 반면, 페우케티아어다우니어 비문은 기원전 [48][49]4세기부터 시작됩니다.

메사픽

그리스 문자 φ (/pʰ/)는 채택되지 않았습니다.[46] 왜냐하면 그것은 메사피아어에 불필요했기 때문입니다.제타는 "일반적으로" /s/의 유성 대응어를 나타내지만,[46] 경우에 따라서는 파찰음일 수도 있습니다.Δ의 값은 분명하지 않지만, 분명히 치과적입니다. 그것은 파찰 또는 스피어일 수 있습니다.어떤 경우에도 부분적으로 세그먼트 [46]*ty의 반사로 인해 발생한 것으로 보입니다.

메사픽
서그리스어
그리스어 이름 알파의 베타. 감마의 삼각주 엡실론 디감마 제타 에타 헤타 세타 이오타 카파
음가 /a/ /b/ /g/ /d/ /e/ /v/ /z/, /dz/, /dsh/ /h/ /h/ /timeout/ /i/ /k/
메사픽
서그리스어
그리스어 이름 람다 xi 오미크론 파이 코파 시그마 타우
음가 /l/ /m/ /n/ /sh/ /o/, /u/ /p/ /k/ ( /o/ 이전) /r/ /s/ /t/ // > -h-, -y- ( /i/ 앞의 국소적이지 않음) /tʰ/ > /tθ/
원천 Marchesini 2009, 페이지 144–145, Matzinger 2014, 페이지 10–14, De Simone 2017, 페이지 1839–1844
메모 글자들은 왼쪽에서 오른쪽으로 시간순으로 배열되어 있습니다.일부 문자 형식은 사용되지 않고 새로운 모양으로 대체되었습니다(Matzinger 2014, 페이지 10–14 참조).

풀리아누스

북부 풀리아에서 사용된 문자는 다소 특이했고, 일부는 풀리아어라는 [55]이름의 독특한 문자 체계로 간주합니다.풀리아 문자와 라코니아-타렌티니아 메사피아 문자의 두드러진 차이점은 /h/[56][49][57]가 아닌 /ē/에타(eta)를 사용했다는 것입니다.

비문

메사피아어는 '단편 언어'(Trümmerspache)로,[58][59] 기원전 6세기 중반부터 기원전 2세기 후반까지 약 600개의 비문에만 보존되어 있습니다.이 중 상당수는 매장지에 새겨진 고인의 개인 이름(전체의 36%)으로 이루어져 있으며,[58][60][49] 확실하게 해독된 비문은 몇 개에 불과합니다.비록 그것들이 아직 [61]학자들에 의해 완전히 이용되지는 않았지만, 최근에 그로타 델라 포에시아 (로카 베키아)에서 발견된 것들을 포함하여 몇몇 더 긴 문헌들도 이용할 수 있습니다.대부분의 메사피아 비문은 [49]2002년에 인쇄된 Memorala Linguae Messapicae (MLM)에서 볼 수 있습니다.

메사픽 비문의 예
메사픽 비문 영어 번역 원천
스타부스 쇼네티히 다지마이히 베일리히 다지마스의 아들 스타부아스 쇼네티우스의 [61]
다조이미히 베일리 다슈타스빌리히 '다지마스 베일스, 다젯의 아들' [61]
타바라 다마트라; 타바라 아프로디티아 '데메테르의 여사제'; '아프로디테의 여사제' [61]
kla(o)hi 지스 베나스 '잘 들어, 지스(그리고) 베나스' [62]
클로히 지센차반 '잘 들어, 지스, 대중의 목소리' [63]
주토리아 마르타피도 바스타베니안 아란 '마토리아 마르타는 바스타 시에 자신의 밭을 건네주었습니다.' [64]
플라스타스몰다타테히아이빌리아에테타히파데스 aprod[i]ta 에테타, 플라제트 몰다테스의 딸, 아프로디테에게 바쳐진. [64]

렉시콘

토포니미/인류명

메사픽 현대 이탈리아어 발칸 통신 원천
아만티아, 정착촌 아만테아 아만티아
아만테스
아만티니
[65]
안디라바스, 신이여 (데우스) [66]
안사(안샤), 정착지 - - [67]
압시아스, 강 - 압소스 [65]
풀리, 부족 집단
테아눔 아풀룸, 정착지
풀리아 Aulus, 개인 이름 [68]
아르타스, 개인 이름 - - [69]
오큘럼, 정착지 아스콜리 사트리아노 - [70]
아제티움, 정착촌 루티글리아노 근처 아제타, 다르다니아 [71]
바륨, 정착촌 바리 - [72]
바르지디히, 개인 이름
바르둘리, 정착촌
- 바르딜리스 [68]
바타스/바톤, 신/개인 이름 - 바토 [73]
브렌데시온/브렌데시온, 정착지 브린디시 브라치 [74]
부툰툼, 정착지 비톤토 부투아 [70]
칼라브리족 칼라브리아 갈라브리 [75]
카엘리아, 정착촌 체글리 델 캄포 첼레 [76]
카누시움, 정착촌 카노사디풀리아 - [77]
Dazas/
Dazimas
/(라틴어 또는 고대 그리스어 형태: Dazos/Dazimos/Dasio/Dassius), 개인 이름
- Dasius/Dassius, 개인 이름 [78]
다르다노스, 정착촌 - 다르다니 [79]
속씨식물/아게르속(Genusium/ager Finus), 정착지 지노사 속주 (현대의 슈쿰빈) [75]
그나티아, 정착촌 - - [80]
그레이바 - - [81]
헤르도니아, 정착촌 오르도나 - [77]
취락, 취락 오트란토 - [82]
레이디, 개인 이름 구성 요소 - 스커딜리다스 [68]
푸케티 - 푸케티오에 [68]
루디아, 정착촌 - - [83]
살라피아, 정착촌
살라피타니 부족
- 셀레피타니 [84]
타오토르, 신 - 튜타 주, 트리테우타 주, 튜타나 [85]
타나, 신 - 타나 [86]
우리아, 정착촌 베레토 - [87]
우센툼, 정착지 우젠토/우젠투 - [70]

상속됨

여기에는 '상속된' 것으로 간주되는 메사피아어 단어만 나열되어 있으므로 그리스어, 라틴어 또는 기타 언어에서 차용된 단어는 제외됩니다.

문자 어휘 항목 영어 번역 메소포타미아조어 팔레오발칸어족 기타 인도유럽어족 원천
아나 어머니. *아나(유아용 단어) 알바니아어조어: *na(n)nā, *amma; 알바니아어: nänä/nana, mm//mm▁('('어머니') 히타이트어: 안나시('어머니'), 라틴어: 암마('어머니'), 그리스어: 암마('어머니, 간호사'), [88]
그리고 그리고, 또한. 아바니어조어: *edho/ndndo; 알바니아어: edhe/dede('그리고', 'yet', '따라서') 라틴어: ante ("앞의"), 히타이트: anda; 그리스어: endha / θνεα; ("그리고", "역시") [89]
파파 부터 *아포 알바니아어: *apo; 알바니아어: (për-)apé ('from'); 알바니아어(게그): pi (PI < apa) ('from') 또는 pa (PA < * apa' 없음) 그리스어: 아포; 산스크리트어: appa [90]
아타불루스 시로코 알바니아어: *abula; 알바니아어: vull('증기, 증기') 게르만조어: *nebulaz('안개') [91]
난투극 들판 *h₂r°h₃a- 알바니아어: *arā: 알바니아어: aré, ara('필드') 히타이트어: arba-('경계, 지역'), 라트비아어: ara('필드'), 고대 그리스어: arura('지구') [92]
바르카 뱃살 알바니아어: *baruka; 알바니아어: 나무껍질('배') [93]
바르지디히 (개인 이름) 일리리아어: 바르딜(l)은;

알바니아어: *bardza; 알바니아어: bardh//bardhi, Bardha('흰색', 인류명칭에서도 발견됨, 예를 들어 Bardyl)[note 4]

[95]
베난 (차량의 일종) *베나 갈리아어: benna (일종의 '카리지') [96]
담즙/담즙 아들. 알바니아어: *bira; 알바니아어: bir, pl. bilj - bij('아들') 라틴어: fīlius('아들') [97]
빌리나/빌리나
딸. *부-랴 알바니아조어: *birilla; 알바니아어: bijä - bija('딸'); 오래된 방언 biler - bila('딸') 라틴어: fīlia('딸') [97]
브랜든; 브렌티온 숫사슴의 머리 알바니아어: *brina; 알바니아어: bri, brî('뿔'; '개미') 리투아니아어: 브리디스, ('엘크');[note 5]스웨덴어: brinde('elk')

메사피아어는 브렌데시온(Brendésion), 브렌테시온(Brentḗion), 현대의 브린디시(Brindisi)의 어원입니다.

[74]
다마투라 대지의 어머니(여신) *dʰʰ(e)m-matura 알바니아어: *dzo; 알바니아어: dhe('지구') 라트비아어: 제메스 마테('어머니 지구')

(사전) 여부일리리아의 형태는 그리스 여신 데메테르의 기원이거나 그 반대의 경우는 [99]분명하지 않습니다.

[100]
데바 신; 여신 산스크리트어: 데바, 리투아니아어: 디바스, 고대 노르드어: 티르 [101]
소굴 목소리 *겐 알바니아어: *džana; 알바니아어: z▁z/z,, zrr/znn('목소리') [102]
하자바치 (성사)를 바치다 ha-는 접두사이고, zav-는 그리스어: χεών, 산스크리트어: ju-ho-ti, 아베스탄: zaotar-('희생자')와 같은 어근입니다. [103]
히파이드 그/그녀/그녀가 제공하고 있습니다. *supdhē-s-t 알바니아어: *스쿠파: 알바니아어: ('위로') 및 다하/다하쉬('그가 주었다/나는 주었다') [104]
히파카치 제안, 설정 알바니아어: ('위로')과 카캄('그가 가지고 있다/나는 가지고 있다') > 힙카- [105]
클로히/클로히 듣고, 듣고, 듣고(발음) *우-우... 알바니아어: kluoj/kluaj/kluhem('call, hear') 그리스어: klythi ('hear'), 산스크리트어: śrudhi ('hear'), 슬라브어: slushati ('hear'), 리투아니아어: klausyti ('hear') [106]
코스 누구 *qwo 알바니아어: *kusha; 알바니아어: kush('who') 토카리안 A: 쿠스('누구') [107]
엄마. 것은 아니다. *주먹거리 알바니아어: ma, me, mos 그리스어: ; 산스크리트어: [108]
멘자 망아지 *아뇨 알바니아어: *mandja; 알바니아어: mäz - maz ('foal'), mend ('suckle'), 루마니아어: mînz ('foal') 갈리아어: 만두('foal') [109]
신경질 남자 *너- 알바니아어: *nera; 알바니아어: njeri('사람') 그리스어: αρος('man'); 산스크리트어: nar-('man') [110]
펜카헤 다섯개 알바니아어: *pentshe; 알바니아어: pesé('5') 리투아니아어: 펜키('5') [111]
로노스 안개, 안개, 구름 알바니아어: *rina: 알바니아어: re, r,('구름') [112]
타바라; 타바라 여사제; 사제 (점화. '제공자') *To-borah; *to-boros 알바니아어: tébie/té bar, bjer/bar('bring', 'carry') 그리스어: ϕρόςο▁(' ('bring'); 라틴어: 페로 ('bring') [113]
튜타

타오토어

커뮤니티, 사람들

(신의 이름)


*투우터

일리리아어:튜타(나)('국민의 부인', '여왕') Oscan: toto('공동체');고대 아일랜드어: tuath('부족, 사람들'), 리투아니아어: tauta('사람들'), 고딕어: iuda('민속') [114]
광기 어린 그의; 그의 알바니아어: veteré('자신, 자신') 산스크리트어: svayam('그 자신') [115]
베나스 욕망(여신의 이름) *웨노스 라틴어: 금성; 고대 인도어: vánas('욕망') [116]
지스 하늘의 신 *다이어스 일리리아어: dei- 또는 -di('하늘, 신', 접두사 또는 접미사로서);

알바니아 조즈('하늘의 신')

히타이트: 샤우시('신'); 산스크리트어:댜우에; 그리스어: 제우스; 라틴어: 목성 ('하늘의 신') [117]

언어 연락처

이탤릭체

삼니움 남부와 풀리아 북부는 이피지안-이탈리아 언어 접촉의 주요 지역이었습니다.

정착한 이래로, 메사픽어는 그 지역의 이탈리아어와 접촉했습니다.로마가 합병되기 전 수 세기 동안, 메사피치와 오스칸 사이의 국경은 프란타니아-이르피니아-루카니아-아풀리아를 통과했습니다."오스카니제이션"과 "삼니제이션" 과정이 점진적으로 이루어졌으며, 이 과정은 정착지에 대한 이중 정체성의 증명을 통해 동시대 자료에서 입증됩니다.이 지역에서는 오스칸/루카니아 인구와 큰 다우니안 요소가 서로 다른 방식으로 혼합되어 있습니다.많은 오스카노마스틱스를 만들어낸 정착지인 라리눔은 "다우니안 도시"로 묘사되고, 다우니안과 루카니안 사이의 국경 지역에 있는 비너스아 출신의 호라체는 자신을 "루카니아인 또는 풀리아인"이라고 묘사합니다.기원전 4세기 초 이후 이탈리아 남부에 로마 식민지가 생긴 것은 이 [118]지역의 라틴화에 큰 영향을 미쳤습니다.

소수의 메사픽 어휘들이 라틴어로 전달되었습니다.그들은 발타발티, 데다의 발티, 검데이아, 호레이아, 만다의 만누스를 포함합니다.메사픽어는 그리스의 파로(작은 배)와 같은 고대 그리스어 단어들을 라틴어로 옮기는 매개체였습니다.오디세우스의 라틴어 형태인 Ulixes는 일리리아인들이 에피로스에 있는 그리스 이웃들을 위해 원래의 형태로 사용했을 수 있는 민족 이름인 Graeci와 같은 메사피아 변형에서 유래했을 수 있습니다.라틴어 창(창)과 발라에나(그리스 팔라이나에서 온)를 위한 메사피아 형태학적 매개체가 제안되었습니다.문헌에서, 그 지역에서 온 호라세와 엔니우스는 메사피아어일 [119]수도 있는 이탈리아어가 아닌 단어인 라마(늪)를 보존한 유일한 로마 고대 작가입니다.

고대 그리스어

메사피아 문자는 고대 그리스 문자에서 차용한 것으로 추정되며, 아마도 메사피아 문자가 고대 그리스 [120]문자에서 차용되었다는 사실과 관련이 있을 것입니다.다른 그리스어 차용어로는 아르고라판데스("코인 관리"), [120], 아타나와 아마 아프로디타와 같은 신들의 이름 [62][62][121], 그러나 후자의 이름은 고대 그리스 아프로디트의 근원일 수 있는 알바니아조어 *aprodīta '낮의 밝음/새벽에 나타나다'와 일치한다e, 그리고 어느 것알바니아어로 'come out the day/dawn'이라는 문구로 보존되어 있으며,[122] 금성을 가리킵니다.

다마투라 여신의 기원은 블라디미르 1세와 같은 학자들에 의해 논의되고 있습니다. Georgiev (1937), Eqrem Chabej, Shaban Demiraj (1997), 또는 Martin L. West (2007)는 그녀가 결국 데메테르로서 [123][124]그리스어로 차용된 일리리아 여신이라고 주장한 반면, Paul Kretschmer (1939), Robert S. P. Beeekes (2009), Carlo De Simone (2017)과 같은 다른 사람들은 [125][62]반대로 주장했습니다.

참고 항목

원천

각주

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  2. ^ Boardman & Sollberger 1982, p. 231: "'South-Illyrian' 유형의 창과 창 끝(...) 외에도, 알바니아와 이탈리아 사이의 연결점은 도자기의 다양한 특징(모양, 손잡이, 나중에 색칠된 기하학적 장식)을 통해 추적할 수 있습니다; 알바니아에서는 그들이 이전의 지역 전통에서 유래했지만,그들은 이탈리아의 새로운 요소들을 대표하는 것 같습니다.동일한 방식으로 피불라에(일반적으로 일리리아어)를 설명할 수 있습니다. 버튼이 있거나 없는 단순한 곡선으로 아치형으로 되어 있으며, 이탈리아 남부와 시칠리아에서 볼 수 있으며, 아드리아 해 동부 해안의 예와 같이 곡선이 '헤링본' 절개로 장식되어 있는 경우도 있습니다.이러한 영향은 마침내 수축된 자세로 무덤에 묻히는 의식에서 나타나는데, 이 시기에 이탈리아 남부, 특히 풀리아에서 볼 수 있습니다.우리가 다른 곳에서 본 것처럼 이탈리아에서 일리리아의 영향력이 확산되는 과정에서 이 시기 초에 아드리아 해의 남동쪽 해상에서 이탈하여 이탈리아로 넘어간 일리리아 부족들이 중요한 역할을 했을 수 있다는 증거도 있습니다."
  3. ^ Matzinger 2015, p. 62: "Finché non sonorisolti in maniera sod dispacente i various diffili 문제 i della fonologia storica dell'illico overe pripiè, al momento tatuale, 불가능한 비실용적 effetu는 비교지온 언어학적인 흔적 메시지인 messapico l'illicoico.2016년 드 시몬: "수년 동안 메사픽어에 대한 연구는 그 언어가 일리리아어와 유전적으로 관련이 있다는 가정에 기초했습니다.이 이론의 주요 지지자는 독일 학자 H. Krahe였지만, 그는 결국 그의 견해를 상당히 수정했습니다.현재 우리는 메사피아어를 다른 언어와 고대 이탈리아의 역사의 맥락 안에서 연구하기 위해 독자적인 역사를 가진 자율적인 언어 단위로 보는 것을 선호합니다.하지만 확실히 인도유럽어족인 메사픽어와 유전적으로 가까운 다른 언어들 사이의 연결고리를 확립하는 것은 여전히 가능할지도 모릅니다.사실 우리는 발칸 반도에서 온 '일리리아어' 화자들에 의해 메사픽어가 이탈리아에 (여러 물결로) 유입되었다는 것을 배제할 수 없지만, 현재로서는 이것을 확인할 수 없습니다."
  4. ^ 아놀드 토인비의 말에 따르면, 독일의 언어학자크레슈머는 바르딜리스의 이름을 "메사픽" 단어인 "회색"[94]과 연관시켰습니다.
  5. ^ Tijmen Pronk는 2022년 출판물에서 Lith. briedis, Latv. briedis, 그리고 Old Prosuish braidis (모두 '엘크'를 의미함)가 비 IE [98]언어에서 차용된 단어라고 주장합니다.

인용문

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  28. ^ Trumpper 2018, p. 385: "전반적으로, 알바니아어 방언의 복합체는 여전히 메사픽과 관련이 있는 알바노이드 그룹의 견고한 블록으로 남아 있습니다(풀리아에서 발견된 지명: 일부 마을은 만두리아와 같은 지명에서 알바노이드 소스 외부에 어원이 없습니다)."
  29. ^ Aigner-Foresti 2004, p. 82: "엘레멘티 언어학적i (particelle, preposizioni, suffissi, lessico, manche toponimi, antroponimie teonimi) 델 메사피코 트로바노, infatti, singolareis control nell'albanes."
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  38. ^ Fisher 2014, p. 173: "에니우스(...)가 이탈리아의 메사피아 영토의 이름을 딴 식민지 개척자인 메사푸스의 후손이라고 주장한 전승이 있는데, 이는 엔니우스의 세 번째 심장과 언어가 오스카어가 아닌 메사피아어였음을 암시할 수 있는 보고서입니다.스쿠치(...)는 엔니우스의 메사픽 후손이 그의 어머니를 통해 있음을 시사합니다.
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서지학

진일보한 내용

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  • Meudler, Marcel (2003). "Mézence, un théonyme messapien ?". Revue des Études Anciennes. 105 (1): 5–15. doi:10.3406/rea.2003.5647.
  • 메사피쉬 스튜디엔.인슈리프트미트 코멘타르, 스키제이너 로트와 포르멘레르.Von Otto Haas Universitetdozent - 빈.하이델베르크: 칼 윈터 - Universitätsverlag, 1962.

외부 링크