트라키아의 분류

Classification of Thracian

고대 트라키아어의 언어 분류는 오랫동안 논쟁과 불확실성의 문제였으며, 다른 팔레오발칸 언어들 사이에서 그 위치에 대해 매우 다양한 가설들이 있습니다.[1][2] 그러나 트라키아어가 인도유럽어족이라는 것은 논쟁의 여지가 없습니다. 그 언어들이 증명될 때쯤에는 사템적인 특징을 획득한 인도유럽어족이었습니다.

가설 연결

가상의 인도유럽어족
계통발생학적 분기군
발칸반도
다른.

Daco-Thracian

다코-트라키아인(또는 트라코-다키아인)은 1950년대까지 다키아인과 같은 언어 또는 트라키아인과 다른 언어로 분류되었지만, (J. P. Mallory에 따르면) 다뉴브강 북쪽의 지명 중 일부만이 "판-트라키아" 뿌리를 배신한다는 토포니컬 증거에 비추어 볼 때 증명할 수 없습니다.[3] 트라키아어와 다키아어 사이의 밀접한 연관성을 나타내는 IE의 트라코-다키아어 또는 다키아어 분파의 가설은 Russu 1967, Georg Solta 1980, Vraciu 1980, Crossland, Trask (2000), McHenry (1993), Mihailov (2008)를 포함한 수많은 지지자들을 가지고 있습니다. 크로스랜드(Crossland, 1982)는 트라코-다키아어로 추정되는 최초의 언어가 북부와 남부 방언 그룹으로 나뉘는 것은 별개의 언어로 분류될 만큼 중요하지 않다고 생각합니다.[4][dubious – discuss] 게오르크 솔타(Georg Solta, 1982)에 의하면 다키아인과 트라키아인 사이에는 큰 차이가 없다고 합니다. R ădulescu(1984)는 Daco-Moesian이 어느 정도의 변증법적 개성을 가지고 있다는 것을 받아들이지만, Daco-Moesian과 Thracian 사이에는 근본적인 분리가 없다고 주장합니다. 폴로메(Polomé, 1982)는 게오르기예프와 두리다노프가 제시한 증거가 비록 실질적이기는 하지만 다코-모에시아어와 트라키아어가 같은 언어의 두 방언인지 아니면 두 개의 다른 언어의 방언인지를 결정하기에는 충분하지 않다고 생각합니다.

1950년대에 불가리아의 언어학자 블라디미르 1세. 게오르기예프는 다키아어와 알바니아어를 다키아어와 트라키아어 사이의 과도기 언어로 생각되는 다코-미시안, 미시안(Mysian이라는 용어는 모에시로 알려진 다코-트라키아 부족에서 유래함)[5]이라는 언어 지부에 할당해야 한다고 주장하는 그의 연구를 발표했습니다. 게오르기예프는 다키아어와 트라키아어가 서로 다른 언어이며, 서로 다른 음성 체계를 가지고 있다고 주장했는데, 그의 생각은 트라키아어의 -para와 달리 다키아어와 Mysian의 -dava로 끝나는 지명에 의해 뒷받침되었습니다.[6] 게오르기예프는 다키아어와 트라키아어 사이의 거리는 아르메니아어와 페르시아어 사이의 거리와 거의 같다고 주장합니다. 알바니아인이 '다코-모에시안'의 직계 후손이라는 게오르기예프의 주장은 다른 학자들에 의해 철저히 해체된 추측에 근거한 것입니다.[7]

Balto-Slavic

참고 항목: 발트어 § 트라키아 가설

발트어의 다키아어와 트라키아어의 분류는 리투아니아의 수학자 요나스 바사나비치우스에 의해 제안되었는데, 이는 "리투아니아의 총대주교"라고 합니다. 그는 이것이 그의 생애에서 가장 중요한 작품이라고 주장했고, 발트어와 트라키아어의[8][9][10] 600개의 동일한 단어를 나열했으며, 리투아니아어와 불가리아어 사이의 성악 전통의 유사성을 최초로 조사했습니다.[11] 그는 또한 이론적으로 다키아어와 프리기아어를 관련 그룹에 포함시켰지만, 이 포함의 일부는 다른 저자들에 의해 지지를 받지 못했는데, 이반 두리다노프에 대한 언어 분석은 프리기아어가 트라키아어나 발트어에서 유사점이 완전히 부족하다는 것을 발견했습니다.[12]

불가리아 언어학자 이반 두리다노프(Ivan Duridanov)는 첫 번째 출판물에서 트라키아어와 다키아어가 발트어족과[13][14] 유전적으로 연결되어 있다고 주장했으며 다음 출판물에서는 다음과 같은 분류를 했습니다.

"트라키아어는 발트어족과 밀접한 집단을 형성하고 있습니다. 발토-슬라브어), 다키아어와 '펠라시아어'. 다른 인도유럽어족, 특히 그리스어, 이탈리아어, 켈트어족과의 관계는 더 멀었습니다. 이들은 트라키아어와 고립된 음성적 유사성만을 보여줍니다. 토카리아어와 히타이트어도 거리가 멀었습니다."[12]

두리다노프가 재구성한 약 200개의 트라키아어 단어[15] 중 대부분의 동족어(138개)는 발트어에 등장하며, 대부분 리투아니아어로 나타나고, 게르만어(61개), 인도아리아어(41개), 그리스어(36개), 불가리아어(23개), 라틴어(10개), 알바니아어(8개)가 그 뒤를 이습니다. 한 문화의 영향력의 정도를 결정하기 위해 토포니엄의 사용이 제안됩니다. 그들의 주장에 따르면, 평행선은 언어학자들이 비교 언어학의 기술을 사용하여 여러 다키아와 트라키아의 성씨의 의미를 높은 확률로 해독할 수 있게 해주었습니다. 300개의 트라키아 지명이 증명된 가운데,[16] 두리다노프의 연구에서 트라키아 지명과 발트해 지명 사이에 대부분의 유사점이 발견되었습니다.[12][17] 두리다노프에 의하면

"주요소와 접미사에 동시에 자주 늘어나는 이 평행들의 유사성은 강한 인상을 줍니다."[17]

그는 또한 다키아어 단어들과 다키아어 지명들을 재구성했고, 대부분 발트어에서 유사점들을 발견했고, 알바니아어가 그 뒤를 이었습니다.[12] 다른 슬라브어 작가들은 다키아어와 트라키아어가 발트어의 의성어와 많은 공통점을 가지고 있으며, 최근의 공통 조상을 암시하는 어휘적 동형과 유사점을 포함하여 슬라브어의 의성어와 유사한 방식은 분명히 없다고 언급했습니다.[18]

루마니아 언어학자 Mircea M. Radulescu는 강 이름과 개인 이름의 유사점이 높은 목록을 만든 후, 다코모에시아어와 트라키아어를 발트어로 분류했으며, 이는 발트어가 남쪽으로 확장된 결과이며 일리리아어에 대해서도 이러한 분류를 제안했습니다.[19]

베네수엘라-리투아니아 역사학자 주라테 로잘레스(Jurate Rosales)는 다키아어와 트라키아어를 발트어로 분류합니다.[20]

미국의 언어학자 하비 메이어는 다키아어와 트라키아어를 모두 발트어라고 부르며 이들을 남부 발트어 또는 동부 발트어라고 부릅니다. 그는 이들을 발트어족 또는 발트어족과 같은 언어로[21][22] 분류할 수 있는 충분한 증거가 있다고 주장하며, 다키아인과 트라키아인을 "연장에 의한 발트어족"으로 분류합니다.[23] 메이어는 다키아인과 트라키아인이 라트비아인보다 리투아니아인과 더 관련이 있다는 명백한 증거를 추출했다고 주장합니다.[22][24]

마지막으로, 나는 트라키아와 다키아를 동발틱이라고 이름 붙였습니다... 다키아와 트라키아의 특수한 특징(두리다노프의 목록에서 식별한)을 발트해 등유 패턴에 맞추는 것은 다키아와 트라키아를 발트해 남동부로 식별하기 위한 것입니다. 남발틱은 옛 프로이센어와 마찬가지로 디프통시, 아이, 엔, 엔(북발틱 리투아니아어와 라트비아어는 ę ē, ą, ā까지, 라트비아어로 uo까지 다양한 비율을 보여주기 때문입니다. 동발틱은 다키아어 ž우베테(현재 루마니아어 철자 유베테)가 서발틱처럼 z가 아닌 ž를 가지고 있고, 트라키아어 pušis(라틴어-그리스어 표기는 -š-를 반영한다고 생각합니다)는 프로이센 페우스 ē처럼 e등급이 아닌 리투아니아 puš ì처럼 0등급의 puš-를 가지고 있기 때문입니다. 이 단어에서 0등급은 동발트어이고, e등급은 서발트어이며, 다른 단어는 "소나무, 상록수", 프리드 ē(프로이센과 다키아), 프리드(라트비아), 리투아니아어는 *peus-가 일치하지 않습니다.

트라코 일리리아어

트라코-일리리아어(Thraco-Illyrian)는 트라코-다키아어와 일리리아어가 인도유럽어족의 별개의 한 갈래라는 가설입니다. 트라코-일리리아어는 단지 트라키아-일리리아어 간섭, 혼합 또는 스프래치번드를 암시하는 용어로 사용되거나 어떤 주제가 트라키아어와 일리리아어 중 어느 것과 관련이 있다고 간주되어야 하는지 결정되지 않는다고 말하는 약어로도 사용됩니다. 지리언어학적 개념으로 격하된 이 언어들은 팔레오발칸이라고 불립니다.

바르다르 강과 모라바 강은 일반적으로 서쪽의 일리리아 구와 동쪽의 트라키아 사이의 대략적인 경계선으로 간주됩니다.[25] 그러나 일리리아와 트라키아 사이의 지역에는 많은 간섭이 존재하며, 일리리아 땅에 서식하는 트라키아인 집단(예를 들어 트라키아인 브라이제스)과 일리리아인 집단이 트라키아 지역에 겹칩니다(다르다니족은[26] 트라코-일리리아인 혼합체로 보인다; Wilkes, 1992). 트라키아와 일리리아는 국경선이 뚜렷하지 않은 것으로 보입니다.[27] 따라서 일리리아어와 트라키아어의 강의 사이에서 발견된 유사점은 단순히 언어적 간섭으로 볼 수 있습니다.[28]

I.I.와 같은 다른 사람들. 루수는 일리리아어와 트라키아어 사이에 주요한 유사점들이 있었을 것이며, (단순히 스프라흐분트어가 아닌) 공통의 언어적 분기가 있을 가능성이 있다고 주장합니다. 루수가 고려한 트라코-일리리아어 서신 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다.

일리리아어 Daco-Thracian 언급
아브로이 아브레- 아브레-는 트라키아의 일부 인칭에서 따온 요소입니다.
Aploi, Aplus, Apulia 아풀리, 아풀리, 아풀리
Bilia, Bilios 빌라
다르디 Dardanos, Darda-para
사프리누스 사프리사라
세파레이 사파이오이
시타 시타, 세이타
트리불륨 트리반타 주 트리발리
조라다 자르-, 주르-

Thraco-Ilyrian 대응 관계가 확정적인 것은 많지 않으며, 위의 목록에서도 숫자가 틀릴 수 있습니다. 그러나, Sorin Paliga는 다음과 같이 말합니다.[29] "사용 가능한 데이터에 따르면, 우리는 트라키아인과 일리리아인이 서로 이해할 수 있었다고 추측할 수 있습니다. 예를 들어, 체코어와 슬로바키아어처럼, 한 극단에서는 스페인어와 포르투갈어처럼." 다른 언어학자들은 일리리아어와 트라키아어가 나중에 접촉을 통해 수렴된 서로 다른 인도유럽어파였다고 주장합니다. 또한 고전기에 트라키아어가 사템어였다는 것은 논란의 여지가 없지만 일리리아어가 센텀어인지 사템어인지 아직 분류되지 않았다는 것도 중요합니다.[30]

일리리아어와 트라코-다키아어의 단편적인 증명 때문에 트라코-일리리아어 가지의 존재는 여전히 논란의 여지가 있습니다. 사실, 이 언어학적 가설은 1960년대에 심각하게 문제시되었습니다. 새로운 출판물들은 트라코 일리리아어에 대한 강력한 증거가 존재하지 않으며, 두 언어 영역은 서신보다 더 많은 차이를 보인다고 주장했습니다.[31] 페이오니아어의 위치는 여전히 불분명합니다. 현대 언어학자들은 이 언어에 대한 자료가 극도로 부족하기 때문에 페이오니아어의 분류에 대해 불확실합니다. 한쪽에는 일리리아 가문의 것이라고 주장하는 빌헬름 토마셰크와 폴 크레취머가 있고, 다른 한쪽에는 트라키아인과 친하다고 주장하는 디미테르 데체프가 있습니다.

1977년 게오르기예프는 다코미시어가 인도유럽어족의 트라키아어파와 밀접한 관련이 있으며, 일리리아어는 트라키아어와 "라틴어에서 온 이란어만큼" 차이가 있다고 주장했습니다.[32]

알바니아어

트라키아어와 알바니아어 사이에는 많은 가까운 동족이 존재하지만, 이것은 단지 트라키아어와 알바니아어가 인도유럽어족에 속하는 두 개의 팔레오발칸어족이라는 것을 나타낼 수도 있는데, 이는 알바니아어와 발트어족 사이의 상황과 유사합니다. 메이어에 따르면 알바니아어와 발트어는 일리리아어의 후손으로 다코트라키아어의 영향에서 벗어났습니다.[33][23]

알바니아어와 트라키아어 사이의 밀접한 연관성에 대한 견해는 학자들 사이에서 널리 인정받지 못했고 알바니아어를 포함한 대부분의 언어학자들은 알바니아어가 IE의 일리리아어파에 속한다고 여기며 거부합니다.[34] 공유된 특징과 혁신에 기초하여 알바니아어는 현재 인도유럽어족 계통발생학적 분류에서 같은 갈래의 메사픽어와 함께 분류됩니다.[35] 반면 알바니아어와 트라키아어의 개별적인 음성학적 역사는 같은 언어의 결과라고 볼 수 없는 매우 다른 소리의 발달을 분명히 나타내고 있음을 역사적 언어학적 증거가 보여주고 있습니다.[36][37][38] 알바니아어와 트라키아어를 구별하는 명확하고 주목할 만한 이소글로스는 로마 시대 이전에 알바니아어로 존재했던 IE 라벨라의 구개화인 반면, IE 라벨라는 '트라키아' 이전의 로마 시대나 그것이 사용된 지역에서는 구개화되지 않았습니다.[39][36]

트라코-프리기아 또는 트라코-아르메니아 가설

오랫동안 트라키아어와 멸종된 프리기아어를 묶는 트라키아-프리기아어 가설이 고려되었는데, 주로 헤로도토스와 스트라보 같은 그리스 역사가들에 근거를 두고 있습니다. 프리기아인을 아르메니아인 원종과 동일시함으로써, 인도유럽어족의 트라코-프리기아인 분파가 트라키아어, 프리기아어, 아르메니아어와 구성 언어들로 가정되었습니다. 이에 대한 증거는 대부분 역사에 대한 해석과 아르메니아인들과 동부 무슈키족을 동일시하고 서부 무슈키족(프리지아인으로 최종 확인됨)에서 분기되었다고 가정하는 것에 기반한 것으로 보입니다.[40] 그러나 1988년 프레드릭 코틀란트(Fredrik Kortlandt)는 인도유럽조어의 성문 파열음에 대한 일반적인 취급과 같은 언어적 근거로 아르메니아어가 트라키아 방언의 후손이라고 주장했습니다. 그리하여 인도유럽의 트라코-아르메니아 분파를 형성하게 됩니다. 2016년 Kortlandt는 그의 이론을 확장하여 트라코-아르메니어족과 가상의 그레코-프리지아어족 사이의 연관성을 가정했습니다. 트라키아어와 아르메니아어는 사템어군, 그리스어와 프리기아어군은 센텀어군임에도 불구하고, 코틀란트는 그의 트라코-아르메니아어군과 더 확립된 그레코-프리기아어군 사이의 관계를 가정하면서, 건전한 서신과 문법적 유사성을 확인합니다. 그레코아르메니아어는 그 자체로 인도유럽어족의 공통된 가설적 하위 집단입니다. 코틀랜드어군은 다코-알바니어군을 트라코-아르메니어군과 별도의 언어군에 속하는 것으로 간주하여 다코-알바니어군과 알바니아어군을 분류합니다.[41]

오래된 교과서들은 프리기아어와 아르메니아어를 트라키아어와 묶었지만, 그 믿음은 더 이상 대중적이지 않고 대부분 버려지고 있습니다.[42] 오늘날 프리기아어는 트라키아어와 연관되어 있다고 널리 보이지 않습니다.[43] 게오르기예프는 트라키아어가 "알비니아어에서 온 그리스어만큼" 프리기아어와 다르다고 주장하며 150개의 프리기아어 비문을 비교했습니다.[32] 두리다노프는 1976년 프리기아어가 트라키아어에서 유사점이 완전히 결여되어 있다는 것을 발견했고 트라코-프리기아어 이론이 틀렸다는 결론을 내렸습니다. 두리다노프는 트라코-일리리아어 이론은 과거의 실수라고 주장했습니다: "과거에는 트라키아어가 프리기아어와 다른 사라진 언어들과 함께 인도유럽어족의 이란어파에 속한다고 여겨졌습니다. 이 오류는 지난 세기의 80년대에 수정되었지만, 여전히 모호함이 지속되었습니다: 트라키아인은 프리기아인(P. Kretschmer)과 한 집단으로 결합되었고, 나중에 일리리아인(현대의 달마티아와 알바니아에서 사용되는 언어)과 결합되었습니다."

고대 그리스어

학자들은 현존하는 소수의 트라키아어 단어들의 접미사들이 그리스어의 언어적 특징을 배반한다고 지적했습니다.[44] 실제로, 알려진 거의 모든 트라키아인들의 개인 이름과 가명은 그리스어입니다.[44][45] 또한 트라키아어와 고대 그리스어 사이에는 많은 가까운 동족이 있습니다.[46]

역사학자 조지 뷰캐넌은 트라키아인과 고대 그리스인 사이의 연관성을 그린 최초의 작가로 다음과 같이 썼습니다.

실제로 호메로스의 말은 트라키아인인 타미리스가 아홉 명의 뮤즈와 노래를 겨루게 하기 때문에 자연스럽게 우리로 하여금 트라키아어가 그리스어의 한 종류였을 것이라는 추측을 하게 하는데, 그의 모국어가 그리스어 외에는 어떤 언어도 사용할 수 있는 뮤즈를 잉태할 수 있을 것이라고 가정하는 것은 타당하지 않습니다.[47]

존 윌크스 역시 트라키아어를 그리스어의 방언이라고 썼습니다.[48] Samuel Taylor Coleridge는 트라키아어가 그리스 방언이라는 "필요한 추론"을 생각했습니다.[49]

고고학자 Ioannis Liritzis와 Gregory N에 따르면. 트라키아인들은 그리스어를 특별한 관용어, 독설, 야만어와 함께 사용했습니다.[50] 언어학자 니콜라오스 P. 안드리오테스는 트라키아어를 고대 그리스어의 자매 언어로 여겼습니다.[51] 역사학자 안나 아브라메아는 트라키아어가 그리스어와도 관련이 있지만, 나중에 소외되었다고 생각했습니다.[52]

루마니아의 언어학자이자 트라키아 학자인 소린 미하이 올테아누(Sorin Mihai Olteanu)는 트라키아어(다키아어 뿐만 아니라 다키아어)가 초기에 센텀 언어였다고 제안했으며 시간이 지남에 따라 사템적 특징을 발전시켰습니다.[46] 이 아이디어에 대한 주장 중 하나는 트라키아인과 고대 그리스인 사이에 많은 가까운 동족이 있다는 것입니다. 또한 루마니아어에는 트라키아어와 고대 그리스어의 유전적 관계에 대한 증거로 인용되는 하위 단어들도 있습니다.[46] 그리스어 자체는 프리기아어와 아르메니아어로 분류될 수 있으며, 둘 다 트라키아어로 분류됩니다(그라코-프리기아어, 그레코-아르메니아어 및 아래 "트라코-프리기아어 또는 트라코-아르메니아어 가설" 섹션 참조).

참고 항목

참고문헌

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인용된 작품

서지학

더보기

  • 두리다노프, 이반 (1969). Die Thrakisch-und Dakischen-Baltischen Sprachbeziehungen [트라키아와 다키아 발트어 접촉]. 다른. 소피아의 Verlag der Bulgarischen Academie der Wissenschaften.