카타콤 문화
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| 지리적 범위 | 폰토스 스텝 |
|---|---|
| 기간 | 청동기 시대 |
| 날짜 | ca. 2500–1950 BC |
| 선행 | 얌나야 문화 |
| 이어서 | 아바셰보 문화, 멀티코드 도자기 문화, 스루브나야 문화 |
| 청동기 시대 |
| ↑ 칼콜리스틱 |
| 아프리카, 근동 (기원전 3300년 경-1200년) |
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| 이집트, 아나톨리아, 코카서스, 엘람, 레반트, 메소포타미아, 시스탄, 가나안 후기 청동기 시대 붕괴 |
| 인도 아대륙 (기원전 3300년 경-1200년) |
| 묘지 H |
| 유럽 (기원전 3200년 경~600년) |
| 에게어(시클라디치, 미노안, 미케네안), 코카서스, 카타콤 문화, 스루브나야 문화, 벨 비커 문화, 아펜니 문화, 테라마레 문화, 유니티스 문화, 투물루스 문화, 우르네필드 문화, 빌라노반 원어 문화, 할라트 문화, 카네그라테 문화, 대서양 청동기 시대 문화 |
| 유라시아 및 시베리아(기원전 2700년 경~700년) |
| 폴타브카 문화, 아바셰보 문화, 신타슈타 문화, 안드로노보 문화, 메조프스카야 문화, 체르카스크룰 문화 |
| 동아시아 (기원전 3100년 경-300년) |
| 얼리터우, 얼리강, 고조선, 조문, 마자야오, 무문, 규자, 시와, 우청, 신단, 악시, 하나라, 상나라, 삼흥두, 주나라 |
| ↓철기 시대 |
The Catacomb culture (Russian: Катакомбная культура, romanized: Katakombnaya kul'tura, Ukrainian: Катакомбна культура, romanized: Katakombna kul'tura) was a Bronze Age culture which flourished on the Pontic steppe in 2500–1950 BC.[1]
남부 스텝지대에서 시작된 카타콤 문화는 넓은 지역을 차지하게 되었다.아마도 인도유럽어를 사용했을 것이다.카타콤 문화의 영향은 미케네 그리스까지 감지되었다.그것은 멀티코드 도자기 문화를 낳았고, 결국 스루브나야 문화에 의해 계승되었다.
오리진스
카타콤 문화는 기원전 [1]2500년에 Yamnaya [2][3]문화의 서쪽 후예로 폰틱 스텝의 남쪽 지역에 출현했다.서양으로부터의 영향은 카타콤 문화의 [4]형성에 결정적인 역할을 한 것으로 보인다.
카타콤 문화는 얌나야 문화 외에도 초기 스레드니 스토그 문화, 아파나시에보 문화, 폴타브카 [5][6][7]문화와의 연계를 보여준다.
분배
카타콤 문화는 이전에 얌나야 문화가 차지했던 지역인 폰틱 스텝에 분포했다.이곳은 넓은 지역이었고, 도자기 양식과 매장 관행을 바탕으로 지역별 변형이 발견되어 왔다.이에 따라 카타콤 문화는 지역별로 [2]다른 문화로 분류되는 '문화사적 지역'으로 지정되기도 했다.
동쪽에서는 카타콤 문화가 Yamnaya [2][8]문화의 동쪽 후손인 폴타브카 문화와 인접했다.카타콤 문화는 폴타브카 [9][10][11]문화의 발전에 영향을 미쳤다.카타콤 문화는 그 존재 전반에 걸쳐 동쪽과 [12]북쪽으로 확장되었다.
엘레나 에피모브나 쿠즈미나는 세이마-투르비노 현상이 아바셰보 문화, 카타콤 문화, 초기 안드로노보 [13]문화 사이의 상호작용의 결과로 나타났다고 주장한다.
카타콤의 영향의 증거는 폰토스 스텝 밖에서 발견되었다.매장실, 금속활자, 조각상 등은 이탈리아와 지중해 동부에 나타나는 것과 매우 유사하며, 카타콤 문화의 특징적인 장식인 망치머리핀은 중앙유럽과 이탈리아에서 발견되었다.이러한 유사성을 바탕으로 카타콤 문화에서 이들 지역으로의 이주 또는 문화적 확산이 [2]제안되었다.카타콤 문화와 미케네 그리스 간의 유사성은 특히 두드러진다.여기에는 창끝의 종류, 말용 볼의 종류, 죽은 [14]자를 위한 탈을 만드는 풍습 등이 포함됩니다.
인구 통계
카타콤 문화에는 약 50,000에서 60,000명의 [2]사람들이 있었던 것으로 추정된다.
특성.
매장
카타콤 문화는 장례식의 이름을 따서 붙여졌다.이것들은 암나야 문화의 축대 무덤을 증가시켰고, 그 밑바탕에는 틈새를 두었다.이것이 소위 말하는 [2]카타콤이다.이러한 무덤은 미케네 그리스와 동유럽 [a]지역에서도 발견되었다.
사망한 카타콤의 개인들은 일반적으로 그들의 오른쪽에 구부러진 자세로 묻혔다.그들은 종종 은반지와 같은 장신구와 돌과 금속도끼, 화살, 단검, [2]미스와 같은 무기들을 가지고 다녔다.
염소, 양,[17] 말[18], 소의 머리와 발굽을 포함한 동물 제물은 카타콤 [2]무덤의 약 16%에서 발생한다.카타콤 문화에서 소의 제사는 얌나야 [19]문화에서보다 더 빈번하다.비슷한 마장은 초기 흐발린스크 문화와 폴타브카 [20]문화에서도 나타났다.
카타콤 매장지는 때때로 쿠르간 석탑으로 덮여 있다.이 관습은 얌나야 [21]문화에서도 흔했다.약 300개의 석탑이 [22]얌나야 문화와 카타콤 문화에서 발견되었다.
카타콤 매장에는 가끔 바퀴 달린 차량이 동반된다.이러한 왜건 매장지는 초기 얌나야 문화에서 확인되었고, 나중에는 이란인(스키티아인), 켈트인, 이탈리아인 [23]사이에서 확인되었습니다.
카타콤 문화의 매장 의식의 양상은 타지키스탄 [24]남부의 비슈켄트 문화에서 감지되었다.
어떤 경우에는 죽은 카타콤 사람들의 두개골이 점토로 만들어지기도 했다.이것은 입, 귀, 비강을 점토로 채우고 얼굴의 표면 특징을 모델링하는 것을 포함했다.이 관행은 위신 아이템이 포함된 높은 상태의 매장식과 관련이 있습니다.그 연습은 남녀노소 모두에게 행해졌다.이 점토 가면들이 미케네 [2]그리스에서 발견된 금 가면의 원형 역할을 했을 수도 있다는 주장이 제기되었다.
경제.
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카타콤 문화의 경제는 대부분 가축 사육에 기반을 두고 있다.소, 양, 염소, 말과 돼지의 유골이 발견되었다.식물 유적은 매우 드물지만, 잉꼬른이나 에머와 같은 밀의 흔적이 발견되었다.카타콤 매장지에서는 나무 쟁기가 발견되어 농업이 [2]행해졌음을 알 수 있다.
카타콤 사람들이 사용한 도구의 종류를 보면, 이 문화에는 직조공, 청동공,[2][25] 무기 제조업자를 포함한 몇몇 공예 전문가들이 포함되었다고 한다.아바셰보 [26]문화에는 카타콤 문화와 비슷한 금속활자가 나중에 나타난다.
결산
카타콤 정착지에 대한 증거는 거의 발견되지 않았다.이들은 대부분 [2]수원 근처에 위치한 계절별 캠핑장이다.
남부 벅의 마트베예프카에서 더 큰 정착지가 발견되었다.그것은 돌로 된 세 개의 큰 구조물을 가지고 있다.드네퍼 강의 바이다 섬에서는 주변 배수로가 있는 카타콤 후기 석조 요새가 발견되었다.[2]
세라믹스
카타콤 도자기는 얌나야 문화보다 정교하다.여성 매장지에서 발견된 발밑이 낮은 그릇은 [2]삼베와 같은 마취제를 사용하는 의식에서 사용된 것으로 추정된다.
카타콤 도자기는 아바셰보[26] 문화와 신타스타 [27]문화의 도자기에 영향을 준 것으로 보인다.
무기
초기 복합 활의 증거는 카타콤 문화에서 나왔다.화살 10개에서 20개를 넣을 수 있는 공간이 있는 흔들림판도 발견됐다.[28]화살촉은 신타슈타 [29]문화의 화살촉에 영향을 미쳤을지도 모른다.
속이 빈 부싯돌 화살촉은 미들 드니퍼 [30]문화와 비슷하다.카타콤 문화의 돌도끼는 파티노보-발라노보 문화의 [31]돌도끼와 유사하다.
도네의 카타콤 문화에서 유래된 기원전 2500년 경의 칼은 비소 청동으로 된 손잡이와 [22]철로 만들어진 칼날을 가지고 있었다.
기타 특징
바퀴 달린 차량이 카타콤 [32][33][34]매장지에서 발견되었습니다.
카타콤 문화의 청동 사마귀 구슬은 신타슈타 [29]문화의 것과 유사합니다.
카타콤 문화의 특정 변종들, 특히 도네츠를 중심으로 한 변종들은 두개골 변형을 실천한 것으로 보인다.이것은 미적 장치나 민족적 표식이었을지도 모릅니다약 9%의 카타콤 두개골에 구멍이 뚫려 있었다.이것은 의식이나 [2]의료행위와 관련이 있는 것으로 보인다.
곰의 유해가 카타콤 [35]유적지에서 발견되었다.
물리 타입
카타콤 사람들은 거대한 백인/유로포이드였다.그들의 두개골은 포토포브카 [b]문화의 두개골과 유사하다.포토포브카의 두개골은 파티노보-발라노보 문화, 아바셰보 문화, 신타스타 문화, 스루브나야 문화, 안드로노보 문화보다 덜 돌기두증적이다.포타포바의 물리적 유형은 강한 돌리코페일형 신타슈타와 덜 돌리코페일형인 얌나야 문화와 폴타브카 [c]문화의 혼합을 통해 나타난 것으로 보인다.
유전학
| 시리즈의 일부 |
| 인도유럽어 토픽 |
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Pashnik et al. (2014)는 28명의 카타콤 개인 유골의 DNA를 분석했다.그들의 모성 하플로그룹 U5, U4는 이전의 Yamnaya 문화보다 더 높은 빈도로 나타났다.하플로그룹 U5와 U4는 서양 수렵채집인과 동양 수렵채집인의 전형이다.게다가 카타콤족과 북부 수렵채집인, 특히 남부 스칸디나비아의 핏 웨어 문화인 사이의 일반적인 유사성이 감지되었다.카타콤 족과 얌나야 족은 이전에 믿었던 것만큼 유전적으로 혼합되지 않았다는 것이 제시되었다.흥미롭게도, 우크라이나의 현대 인구는 카타콤 [38]문화 사람들보다 얌나야 문화 사람들과 더 밀접한 관련이 있는 것으로 밝혀졌다.
마찬가지로 니키틴 외 연구진(2017년)과 주라스 외 연구진(2018년)도 하플로그룹 U5와 U5a를 [39][40]발견했다.이러한 하플로그룹 U의 하위 계층은 북유럽과 동유럽의 초기 수렵 채집인들 사이에서 높은 빈도로 발견되었다.중석기 시대부터 그들은 스레드니 스토그 문화, 얌나야 문화, 코드웨어 문화, 안드로노보 문화, 스루브나야 문화, 스키타이인들을 포함한 폰토스 스텝의 인구 사이에 나타난다.이는 적어도 청동기 [40]시대로 거슬러 올라가는 폰토스 스텝의 개체군 중 mtDNA의 연속성을 시사한다.
2018년 사이언티픽 리포트에 실린 유전자 연구에서 카타콤 문화에서 온 두 사람의 유골이 분석되었다.둘 다 하플로그룹 X4에 속하는 것으로 밝혀졌다.그들은 현대인들 사이에서 매우 드문 이 혈통을 가진 것으로 확인된 최초의 고대 개체들이다.[40]
Nature Communications에 게재된 2019년 2월 연구에서는 카타콤 문화로 추정되는 5명의 유해가 분석되었다.세 명의 수컷이 R1b1a2를 가지고 있는 것으로 밝혀졌다.mtDNA에 관해서는 5명 모두 하플로그룹 U(특히 U5, U4)[41]의 다양한 서브레이드를 가지고 있었다.
언어학
David Anthony(2007: 306)는 카타콤 문화가 인도유럽어를 [42]사용했다고 가정한다.때때로 인도-이란[43][44][9] 또는 트라키아의 [2]조상이라고 여겨져 왔다.다른 학자들은 그 문화가 그리스, 아르메니아,[2][14] 인도-이란인들에게 공통된 배경을 제공했다고 주장해왔다.
후계자
스루브나야 문화는 카타콤 [45][44][46][47][48]문화의 계승자였다.아바셰보 문화는 부분적으로 카타콤 [26]문화에서 파생되었다고 주장되어 왔다.카타콤 문화의 일부 지역은 아바셰보 문화가 차지하게 되었고, 나중에는 스루브나야 [44][49]문화가 차지하게 되었다.멀티코드웨어 문화는 카타콤 [50][51][52]문화의 동쪽 계승자였다.그것은 차례로 포토포브카[53] 문화와 신타슈타 [54][36][12][55][56]문화의 출현과 그로 인해 안드로노보 [57][44][48]문화의 형성에 영향을 미쳤을지도 모른다.형태학적 자료에 따르면 신타슈타 문화는 신석기 숲 수렵 [d]채집가들의 조상과 폴타브카 문화와 카타콤 문화의 스텝 조상이 혼합된 결과일 수 있다.
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메모들
- ^ "카타콤 문화는 깊은 카타콤 모양의 무덤을 가진 지역 품종이었고, 일부는 동유럽과 [16]그리스에서도 발견되었습니다."
- ^ 포토포브카 매장 두개골은 거대한 유로포이드 원형에 속하며 초기 카타콤과 유사하며 유전적으로 팀버그레이브와 안드로노보 [36]서부를 따르지만 아바셰보와는 다르다.
- ^ "M"assive 넓은 얼굴의 원형 유로포이드 유형은 마르우폴 이후의 문화인 스레드니 스토그와 드니퍼의 좌안, 도네츠, 돈 등의 피트 그레이브 문화의 특징입니다...팀버 그레이브 문화 기간 동안 우크라이나의 인구는 멀티 롤러 웨어 문화(바비노)의 좁은 얼굴 인구와 볼가 지역의 더 거대한 넓은 얼굴 인구 사이의 중간 유형으로 표현되었다.인류학 데이터는 팀버 그레이브 문화의 형성에 있어 볼가 지역에서 우크라이나로 가는 자극의 존재를 확인시켜 준다.벨로제르카 시대에는 얼굴이 좁은 돌리코크란 타입이 유행했다.폰토스 스텝의 팀버그레이브, 벨로저카, 스키타이 문화의 두개골과 숲 스텝 지역의 같은 문화 간의 밀접한 유사성이 나타났다.이는 이란어를 구사하는 스키타이인들과 우크라이나의 이전 팀버그레이브 문화 집단 사이의 유전적 연속성을 증명한다.신석기 드니퍼-도네와 스레드니 스토그 문화의 계승자는 피트-그레이브 문화였다.그것의 개체수는 뚜렷한 유럽형 특징을 가지고 있었고, 키가 크고, 거대한 두개골과 함께...아바셰보 문화의 부족들은 거의 폴타브카 문화와 거의 동시에 숲 스텝 지역에 나타난다.아바셰반족은 돌초두통과 좁은 얼굴로 특징지어진다.이 인구는 중부 볼가의 발라노버와 파트야노버 문화에 뿌리를 두고 있고, 중앙유럽에...초기 팀버 그레이브 문화(포타포브카) 인구는 서로 다른 구성 요소들의 혼합의 결과였다.하나는 거대하고, 그 전신은 피트 그레이브 폴타브카 타입이었다.두 번째 유형은 유전적으로 신타슈타족과 관련된 돌리초체질 유럽형이었어스텝에서의 민족 문화 과정의 또 다른 참여자는 포크로브스키 부족의 참여자였다.아바셰반족과 비슷하고 포토포브칸족과는 다른 얼굴의 유럽인들이다.팀버 그레이브 문화 해골의 대부분은 중간 정도의 넓은 얼굴을 가진 돌리코크란이다.그들은 팀버그레이브 문화 집단에서 피트그레이브와 폴타브카 구성요소의 중요한 역할을 증명한다.우랄 지역의 목재 무덤 문화 집단과 신타슈타 문화 집단과 돌리초 체형의 좁은 얼굴형에 속하는 우랄과 서카자흐스탄의 알라쿨 문화 집단 사이에 유전적 연관성이 있다고 가정할 수 있다.Andronovo 문화 인구의 서쪽 부분은 Timber-grave [37]문화와 유사한 Dolichocranic 유형에 속합니다.
- ^ 형태학적 자료에 따르면 페도로브카와 알라쿨의 뼈는 모두 신타슈타 그룹과 관련이 있을 수 있으며 이는 신석기 숲의 HG와 카타콤과 폴타브카 [58]문화의 후손인 스텝 목축주의자들의 혼합을 반영할 수 있다.
레퍼런스
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